[ابورزان]

لم انكر عليك ماقلت ولم اسند اليه الخطأ ولم أمتعض مما كتبت اخي بل هو جميل كلامك ان دلنا على ما هو خطأ وغفلنا عنه

بالنسبة للموضوع ارى انه لم يتطرق لخلق الانسان او تطوره وان كانت المقدمة فيها بعض الخطأ والتي هي ايضا قالت بالنص ( تتبع تطور الحياة التي انتهت بظهور الانسان ) لم تذكر المقدمة تطور الانسان وانما الحياة وايضا ذكرت ان هذا التطور للحياة من ضمنه ظهور الانسان

نأتي الى مابعدها تعلم ان التاريخ الجيولوجي مقسم الى عدة حقب كل حقبة لها احياؤها التي ميزتها عن غيرها ونعلم جميعا ان ادم عليه السلام لم يكن اول المخلوقات على الارض ولم يخلق فيها وانما ظهر في زمن تلك الازمنة من عمر الارض ولاحظ اثناء القراءة للموضوع انه لم يتطرق لتطور الانسان وانما كانت اشارة للحقبة الزمنية التي ظهر فيها الانسان على الارض فقط لم يبحث ولم يذكر الشكل الذي تصوره داروين عن بداية الانسان والذي ننكره جميعا ايضا ذكر ظهور السلالات والاجناس وهذا مانراه اليوم اختلاف سلالات البشر واجناسهم وهذا راجع لنسبهم وانحداره من ابناء نوح واما كلمة اسلافه فالمقصود بها من سبقه من الكائنات على الارض _و هو احدها _قبل تعميرها بأبينا ادم عليه السلام

بعدها اخذ بتصنيف الانسان ضمن الكائنات الحية حسب خصائصه فهو يندرج ضمنها وليس جمادا ولو لاحظت التصنيف ايضا هو تصنيف علمي فقاريات وثدييات ومشيميات ومتعددة خلايا الى نهاية التصنيف الذي ينتهي بالجنس في غير هذا الموضوع وهو مستقل باسم انسان ولك مراجعة ذلك في اي مرجع

لي كلمة اخيرة
طرحت وجهة نظري التي جعلتني اتجه العكس وانتم وماترون من تأثير هذا الموضوع والجدال فيه من خطر على من سيقرأه فمنكم الاشارة ومنا التنفيذ ولا تأخد كلامي اخي العزيز على محمل اخر فأنا جاد يمكن ان يكون فكرنا وادراكنا وقع على ما هو خطأ ولم نراه ولن نراه الا بتبصيرنا من قبلكم فأنتم اخوة وحق عليكم ذلك فلا نريد ان نجر خلف هذا الخطأ منا احدا لنأخذ اثمه

دام الجميع