[م ح البحيري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. حياكم الله جميعاً وبياكم .. وشكراً لكم فرداً فرداً .. كل من قرأ أو شارك برد ..
أعقب على كلام أخي الفاضل متعب البحيري ..
وأقول : يا أخي العزيز .. علماء الأزهر اليوم أيها العزيز ليسوا علماء ما قبل قرن من الزمان .. فقد كان لهم كلمتهم في مصر .. وكان صوتهم مسموعاً .. بل كان الأزهر هيئة مستقلة لها كلمتها على مستوى مصر والعالم الإسلامي .. أما اليوم .. فإن الدولة والحكومة أصبحت تلعب دوراً اساسياً في التعيين والعزل في هذه المؤسسة العلمية .. ولعلك لم تتطرق لهذا بصورة واضحة ولكني قرأت أقوال علماء العالم الإسلامي .. فوجدت آراء بعض علماء الأزهر .. تلوح ولو من بعيد بتأجيل الفريضة وأظن البدري منهم
وهذا لا يمكن أبداً .. ولا يصح أن تعطل الفريضة .. إلا بفتوى موحدة مستندة إلى حقائق أهل الإختصاص ..
وإنفلونزا الخنازير ليست كالطاعون الذي داهم بلاد الشام على زمن عمر بن الخطاب .. ولو نظرنا للمصابين بهذا المرض عندنا هنا في بلادنا لوجدنا أن أكثر من 90% يتشافون منه .. وقد ذكر بعض الأطباء أن الإنفلونزا العادية التي تنتشر بين الناس كل عام تهلك من الناس عدداً يوازي عدد من هلك بإنفلونزا الخنازير .. ولكن الهالة الإعلامية التي صاحبت إنتشار الوباء فضلاً عن كونه جديداً ولا تيقن من مدى جدوى اللقاح في الحد من انتشاره ..كل هذه الظروف ساهمت في تهويل الأمر بشكل أكبر مما يستحق ..
وأثناء تجوالي على الشبكة لمعرفة أقوال العلماء حول قضية الحج
وجدت كثير من العلماء كالقرضاوي .. والددو وغيرهم .. فضلاً عن كبار علماء المملكة .. يرفضون فكرة تأجيل الحج أو تعطيله ..
ولكني أتفق معك في من يعاني من أمراض مزمنة قد تسبب له مضاعفات بالمرض .. أن يتجنب الحج هذا العام .
ومن كان حجه تطوعاً فأرى أنه لا بأس أن يحفظ نفسه من المرض لا سيما أن حفظ النفس من الضروريات الخمس التي تدعو إليها الشريعة .. أما من كان حجه واجباً وكان مستطيعاً فوضعه يختلف عما سبق ..
ولعلك تعرف الخلاف بين العلماء .. في قضية وجوب الحج على التراخي أم على الفور . فجمهور العلماء يرون أن الحج واجب وفريضة على الفور لا على التراخي متى ما استطاع .. بل أن بعض العلماء يرى أن من مات ولم يحج وهو قادر مستطيع فإنه لا يجزئ الحج عنه
شكراً لكم جميعاً ولكم خالص شكري وتقديري