القرآن_تدبر_وعمل 📗

[الرهيب]

*📃 ورد اليوم:*
*سورة الأعراف*

*الصفحة (151 )*

*♦️•••••الوقفات التدبرية•••••♦️*

1️⃣ ﴿الٓمٓصٓ (١) كِتَٰابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُن فِى صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِۦ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِين﴾
الحروف المقطعة في أوائل السور أعقبت بذكر القرآن، أو الوحي، أو ما في معنى ذلك؛ وذلك يرجح أن المقصود من هذه الحروف التهجي، إبلاغاً في التحدي للعرب بالعجز عن الإتيان بمثل القرآن. (ابن عاشور 8/10)

📌 لماذا يأتي ذكر الكتاب بعد ذكر الحروف المقطعة غالباً؟


2️⃣ ﴿ٱتَّبِعُوا۟ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا۟ مِن دُونِهِۦٓ أَوْلِيَآءَ ۗ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ﴾
دلت الآية على ترك اتباع الآراء مع وجود النص. (القرطبي 9/151)

📌 ما التوجيه القرآني لمن يترك اتباع الدليل لأجل الأفكار والآراء؟


3️⃣﴿وَكَم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَٰاهَا فَجَآءَهَا بَأْسُنَا بَيَٰاتًا أَوْ هُمْ قَآئِلُونَ﴾
أي: فكان منهم من جاءه أمر الله وبأسه ونقمته (بياتاً) أي: ليلاً، (أو هم قائلون): من القيلولة؛ وهي الاستراحة وسط النهار. وكلا الوقتين وقت غفلة ولهو. (ابن كثير 2/192)

📌 لماذا خُصَّ هذان الوقتان بنُزول العذاب فيهما؟


4️⃣ ﴿فَمَا كَانَ دَعْوَاهُمْ إِذْ جَآءَهُم بَأْسُنَآ إِلَّآ أَن قَالُوٓا۟ إِنَّا كُنَّا ظَٰالِمِينَ﴾
وإنما جعل تكذيبهم ظلماً لأنه تكذيب ما قامت الأدلة على صدقه، فتكذيبه ظلم للأدلة. (ابن عاشور 8/32)

📌 تكذيب ما قامت الأدلة على صدقه نوع من الظلم، بين ذلك؟


5️⃣ ﴿فَلَنَسْـَٔلَنَّ ٱلَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْـَٔلَنَّ ٱلْمُرْسَلِينَ﴾
اتفق أهل العلم -أهل الكتاب والسنة- على أن كل شخص سوى الرسول فإنه يؤخذ من قوله ويترك، إلا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فإنه يجب تصديقه في كل ما أخبر، وطاعته في كل ما أمر؛ فإنه المعصوم الذي لا ينطق عن الهوى، إن هو إلا وحي يوحى، وهو الذي يسأل الناس عنه يوم القيامة؛ كما قال تعالى: (فلنسألن الذين أُرسِل إليهم ولنسألن المرسلين). (ابن تيمية3/137)

📌 من علاج التعصب المقيت أن تعلم أن كل شخص سوى الرسول ﷺ يؤخذ من قوله ويترك، وضح ذلك؟


6️⃣ ﴿وَٱلْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ ٱلْحَقُّ ۚ فَمَن ثَقُلَتْ مَوَٰازِينُهُۥ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ﴾
فإن قلت: أليس الله -عز وجل- يعلم مقادير أعمال العباد؟ فما الحكمة في وزنها؟ قلت: فيه حكم، منها: إظهار العدل، وأن الله -عز وجل- لا يظلم عباده ... ومنها: تعريف العباد ما لهم من خير وشر، وحسنة وسيئة. (القاسمي 1/297)

📌 ما الحكمة من وزن الأعمال مع علم الله تعالى بها؟


7️⃣ ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَٰاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَٰاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَٰٓائِكَةِ ٱسْجُدُوا۟ لِآدمَ فَسَجَدُوٓا۟ إِلَّآ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ ٱلسَّٰاجِدِينَ﴾
ينبه تعالى بني آدم في هذا المقام على شرف أبيهم آدم، ويبين لهم عداوة عدوهم إبليس، وما هو منطوٍ عليه من الحسد لهم ولأبيهم؛ ليحذروه، ولا يتبعوا طرائقه. (ابن كثير 2/193)

📌 ما الذي يفيده المسلم من عدم سجود إبليس لأبيه آدم؟


🔹•••••التوجيهات•••••🔹

1️⃣ المداومة على قراءة هذا القرآن وتدبره سبيلٌ لتذكر الأعمال الصالحة، ولإصلاح الظاهر والباطن، ﴿كِتَٰابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُن فِى صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِۦ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾

2️⃣ وجوب اتباع الوحي، وحرمة اتباع ما يدعو إليه أصحاب الأهواء والمبتدعة، ﴿ٱتَّبِعُوا۟ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا۟ مِن دُونِهِۦٓ أَوْلِيَآءَ ۗ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ﴾

3️⃣ الاعتبار بما حل بالدول الفاسدة والظالمة من خراب ودمار، ﴿وَكَم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَٰاهَا فَجَآءَهَا بَأْسُنَا بَيَٰاتًا أَوْ هُمْ قَآئِلُونَ﴾


🔸•••••العمل بالآيات•••••🔸

1️⃣ قل: «اللهم احفظني من بيْن يديّ ومن خلفي، وعن يميني وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي»، ﴿وَكَم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَٰاهَا فَجَآءَهَا بَأْسُنَا بَيَٰاتًا أَوْ هُمْ قَآئِلُونَ﴾

2️⃣ اذكر الله تعالى دائماً؛ وخصوصا وقت غفلة الخلق، ﴿وَكَم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَٰاهَا فَجَآءَهَا بَأْسُنَا بَيَٰاتًا أَوْ هُمْ قَآئِلُونَ﴾

3️⃣ اعترف اليوم بينك وبين ربك بظلمك وخطئك، وأصلحه، وتب منه؛ فالاعتراف والتوبة عند نزول العذاب لا قيمة لها، ﴿فَمَا كَانَ دَعْوَاهُمْ إِذْ جَآءَهُم بَأْسُنَآ إِلَّآ أَن قَالُوٓا۟ إِنَّا كُنَّا ظَٰالِمِينَ﴾

أكـمـل ورد الـيــوم 👇🏼

╮ا🔸 تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم 🔸ا╭