من أقوال الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى :

[الرهيب]

*‏لا يترك متابعة المؤذن إلَّا محروم، ولمتابعة المؤذن أربع فضائل كبيرة*

*‏١- مغفرة الذنوب*
*‏٢- دخول الجنة*
*‏٣- الفوز بشفاعته ﷺ*
*‏٤- استجابة الدعاء بعده.*

‏-قال ابن جريج : *السلف كانوا ينصتون للمؤذن إنصاتهم للقرآن .*

‏

[الرهيب]

◉ من ترك متابعة "الأذان" حتى فرغ المؤذن، هل يستحب له تدارك المتابعة؟

لم أجد نصًّا واضحًا في مثل ذلك سوى ما قاله النووي في المجموع (١٢٠/٣) [ط.المنيرية]:

«لمن سمع المؤذن ولم يتابعه حتى فرغ لم أر لأصحابنا تعرضًا؛ لأنه هل يستحب تدارك المتابعة؟ والظاهر أنه يتدارك على القرب ولا يتدارك بعد طول الفصل، وقد قال إمام الحرمين: لو سمعه وهو في الصلاة فلم يتابعه ينبغي أن يأتي بالأذكار بمجرد السلام فلو طال الفصل فهو كترك سجود السهو فيه تفصيل في موضعه».

وعلى هذا التفصيل يُستحب تدارك الأذان بقيدين:

١. إن كان ترك تتابع الأذان لعذر معتبر.
٢. إن لم يكن الفصل بين الأذان والمتابعة طويلاً.

والله تعالى أعلم.