ماذا تعرف عن علم الفراسة

[احمد شوقي]

ماذا تعرف عن علم الفراسة

]ماهو علم الفراسة ؟ و كيف تحلل الشخصيات ؟

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد.
أحبابي نسمع كثيرا عن علم الفراسة وأن فلان من اهل الفراسة – احببت ان ابحث عن هذا وفعلا بحثت ووجدت عن ذلك اشياء جميلة واحببت ان اطلع احبابي اعضاء المنتدي على ذلك – للفائدة 0
والان مع الموضوع /
لقد برع العرب منذ القدم في مهن كثيرة وأمور عديدة وعلوم ومعارف كانوا السابقين إليها عن غيرهم من الأمم
ولعل من أهمها هو علم الفراسة ، يقال في أيام العرب تفرست في وجه الرجل فعرفت من أين هو ومن أين قدم ، وهكذا اعتبر من ضمن العلوم الشائعة آنذاك
وقد عرف علم الفراسة تعريفاً بسيطاً -
الفراسة تعتبر فكره تقفز فجأه للوعي
وقيل --الفراسة هي الاستدلال بالأمور الظاهرة على الأمور الخفية، وأيضاً هي ما يقع في القلب بغير نظر وحجة، ففي حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله} ثم قرأ (إن في ذلك لآيات للمتوسمين)، قال أبو عيسى: هذا حديث غريب إنما نعرفه من هذا الوجه، وقد روي عن بعض أهل العلم في تفسير هذه الآية (إن في ذلك لآيات للمتوسمين). قال: للمتفرسين.ا.هـ.
وهذا الحديث أخرجه أيضاً البخاري في التاريخ وابن جرير وابن أبي حاتم وابن السني وأبو نعيم وابن مردويه والخطيب، وأخرجه الحكيم الترمذي والطبراني وابن عدي عن أبي أمامه، وأخرجه ابن جرير في تفسيره عن ابن عمر.
وقد قسَّم ابن الأثير الفراسة إلى قسمين:


الأول / ما دل ظاهر هذا الحديث عليه {اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله} وهو ما يوقعه الله تعالى في قلوب أوليائه؛ فيعلمون أحوال بعض الناس بنوع من الكرامات وإصابة الظن والحدس.

الثاني / نوع يتعلم بالدلائل والتجارب والخلق والأخلاق فتعرف به أحوال الناس.ا.هـ وقال المناوي: اتقوا فراسة المؤمن، أي اطلاعه على ما في الضمائر بسواطع أنوار أشرقت في قلبه؛ فتجلت له بها الحقائق، فإنه ينظر بنور الله؛ أي يبصر بعين قلبه المشرق بنور الله تعالى.


ومن ذلك قصة حكم الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى عليها بالصحة؛ وهي ما أخرجه الحاكم عن قتيبة قال: رأيت محمد بن الحسن والشافعي قاعدين بفناء الكعبة؛ فمر رجل فقال أحدهما لصاحبه: تعال حتى نزكن ـ أي نتفرس ـ على هذا الآتي؛ أي حرفة معه؟ فقال أحدهما: خياط. وقال الآخر: نجار. فبعثا إليه فسألاه؛ فقال: كنت خياطاً وأنا اليوم نجار!!
وعليه: فقد يستطيع الإنسان بفراسته أن يعرف وظيفة الآخر وما هو عليه، لكن ليحذر المرء من أناس يدعون الفراسة، وهم أهل حيل ومخرقة ولهم اتصال بالجن، ليمارسوا على الناس أنواعاً من الدجل والخرافة، والله تعالى أعلم.


ألألفاظ ذات العلاقه بالفراسه :

القيافه :

وهو الذي يتــتــبـع ألأثار ويعرفها ويعرف شبه الرجل بأخيه وأبيه . والجمع منها قــافــه .
والعلاقة بين الفراسه والقيافة أن كليهما يقوم على النظر . الاّ أن بينهما فارقا .

العيافه :

والعائف هو من كان صادق الحس والظن . وقال الطير عائف على الماء . أي يحوم عليه . وممن اشتهر بهذا النوع
بنو أسد . فكانوا يوصفون بها . ويلجأ اليهم للبحث عن الحيوانات الضاله .
والعلاقة بينها وبين الفراسه . أن كلا منهما مبني على النظر .
إعتبار الفراسة في الشرع ..
الفراسة معتبرة في الشرع والدليل ( إن في ذلك لآيات للمتوسمين ) ومعنى المتوسمين . المتفرسين . وهو قول
مجاهد . قال القرطبي في تفسير قوله تعالى " للمتوسمين " روى الترمذي في حديث أبي سعيد الخدري عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال للمتفرسن .. وقد سئل العلامة أبن القيم رحمه الله تعالى , عن الحكم
بالفراسه والقرائن التي تظهر للحاكم والوالي فيها الحق . فقال . "هذه مسألة كبيرة . عظيمة النفع جليلة القدر . إن
هملها الحاكم أو الوالي أضاع حقا كثيرا . وأقام باطلا كبيرا . وإن توسع وجعل معوله عليها دون ألأوضاع
الشرعية وقع في أنواع من الظلم والفساد . "
ولكنها تختلف اذا كانت تتعلق بحق من حقوق العباد .
فذهب بعض الحنفية والمالكية الى عدم جواز الحكم بالفراسة لأنها حكم بالظن والتخمين . وذهب الجمهور الى
ألأخذ بها والحكم بها . جريا على طريقة إياس بن معاوية . وذهب الى هذا القول من المحققين ابن القيم , وقال
لم يزل حذاق الحكام والولاة يستخرجون الحقوق بالفراسه .



من صــور الفـراســة في حــيــاة الـســـلـف ..


وقعت مئة دينار من رجل . فنادى : من وجدها فله عشرون منها . فأقبل الذي وجدها . فقال هذه نقودك
فأعطني الذي جعلت . فقال :
كان ما لي مئة وعشرين . فأختصما الى فضالة . فقال لصاحب المال . اليس مالك مئة وعشرين دينارا . فقال بلى . فقال للذي وجد المال

أنت وجدت مئة دينار . قال نعم . قال فأمسك المال لا تعطه أياه . فليس ماله . حتى يجيء صاحبه .
قال عبدالله بن سلمه . نظر عمر الى ألأ شتر النخعي ( من الخوارج ) فصعّـد فيه النظر وصوبه ثم قال . إن
للمسلمين من هذا يوما عصيبا .
وقيل أن أباهريرة نظر الى عبدالملك وهو غلام فقال. هذا ملك العرب .
ونقل عن الشافعي رحمه الله . أنه خرج مع عبدالحميد من مكة فلقيا رجلا بالأبطح . فقيل للشافعي أزكن اي ( تفرّس ) ما للرجل . فقال . نجار أو خياط . قال فلحقتهفسألته . فقال كنت نجارا والآن خياطا .


وأخرج البيهقي عن طريق المزني . قال كنت مع الشافعي في الجامع اذ دخل رجل يدور على النيام . فقال الشافعي للربيع . قم فقل له ذهب لك عبد ( المملوك ) أسود مصاب في بإحدى عينيه . يقول فقمت اليه فسألته . قال نعم . فقلت تعال . فجاء الى الشافعي . فقال له :تجده في السجن . فذهب فوجده في السجن . قال المزني فقلت أخبرنا قد حيرتنا . فقال . رأيت الرجل دخل من باب المسجد يدور بين النيام فقلت يطلب هاربا . ورأيته يجيء الى السودان دون البيض , فقلت يطلب عبدا أسودا .

ورأيته يجيء الى ما يلي العين اليسرى . فقلت مصاب بإحدى عينيه , فقلنا فما يدريك أنه في الحبس ؟؟.



والفراسة معترف بها في جميع الاديان فقد قال الله تعالي في كتابه الحكيم ...
" تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ " البقرة (273)
وقال سبحانه :
"إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّلْمُتَوَسِّمِينَ " الحجر(75)
وقال تعالى:
"... يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والأقدام".
وقال صلي الله عليه وسلم:
" اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله "
وكذلك " اطلبوا الخير عند حسان الوجوه "
وقال الامام علي رضي الله عنه;
" ما اضمر احدا شيئا الا ظهرت في فلتات لسانه وصفحات وجهه "




والآن نأتي الى بعض طرق الفراسة كما وردت عند المتكلمين عن علم الفراسة لمن يرغب في تعلم بعض طرقها-



----فراسة الوجوه----




الوجه هو الشيء الظاهر للبشر فكثيراً ما نسمع ( سيماهم في وجوههم ) أي أن صفات الشخص تتم ملاحظتها
من خلال النظر إلى وجه الشخص ، وللوجه العديد من الأشكال والصور من ذلك :

1- الوجه المربع


الوجه المربع نادر الوجود،غير أنه وجه رائع.
يدل على القوة والحيوية و النجاح.
يتمتع بشخصية قوية قيادية منظم سريع الانفعال صلب في قراراته
يقنع الآخرين بوجهة نظره
لا شيء يمنعه من متابعة طريقه أو يثنيه عنها.
يسعى مباشرة إلى أهدافه،ويثابر بإصرارلتحقيقهاحتى النصر.
يعرف كيف يحاكي الأمورويجاريها،ومتى يلين أو يتشدد.
لديه عزم واندفاع قويين .
وجه يعبر عن الاتزان والأمانة،وحب النظام.
عقلاني أكثر مما هو عاطفي .

2- الوجه المستطيل


يدل على أن الشخص
نشيط سواء نشاطا فكريا عقليا أو نشاطا بدنيا
يفكرقبل أن يصنع قراره
يسمى أحيانا بوجه "المدير"
ويسميه الصينيون "وجه الرئيس".

3- الوجه المثلث


وجه جميل ومميز بطلته وملامحه ودقة تفاصيله وحدتها.
صاحب هذا الوجه عقلاني،والعقل هو المنطق المسيطر على حياته عامة.
يتمتع بذهن حاد ،وبذكاء تحليلي ثاقب وأحيانا ناقد،منطوي على نفسه قليلا.
غالبا ما تكون حياته صاخبة ،ويميل إلى النخبة من الناس ويتطلع إلى إرفع المستويات.
لديه حماسة للعمل
خياله خصب ،متحرر،حدسه قوي،فضولي.
يملك نقدا بناء وسخرية لاذعة لا ترحم إطلاقا؛مما يجعل أصدقاءه قليلون إنما مخلصون له.
مظاهر الإضطراب تظهر عليه بوضوح،وقد يصل إلى مرحلة من القلق والإكتئاب.

4- المثلث المعكوس


يكون رأس المثلث لأسفل،
يسمى بوجه "العالم" لإن صاحب هذا الوجه
يكون شخص ذو عقل مفكر
يسعى وراء الحكمة والبحث
ويمتاز أيضا بالقدرة على التركيز.

5- الوجه البيضاوي


هو الوجه المثالي المحبوب
حساس جدا وشاعري،يحلم بالحب والإنسجام.
طبيعته رقيقة ،متسامحة إجمالا..تجمع الخجل والفضول.
مفرط الإحساس،ويميل إلى الروحانية.
سريع الإنفعال والغضب بفضل اندفاعه وسحره.
ينجح في الخروج من المآزق والمواقف المحرجة.
أصدقاءه معدودين ويفضل العزلة
العلماء يسموه بصانع نفسه

6- الوجه المستدير




كثيراً مانسمع عن تشبيهات لطيفة لأصحاب الوجوه المكتنزة كقولنا " وجهك كالقمر" لاستدارته وجماله
، والحقيقة أن معظم أصحاب هذا الوجه يميلون للسمنة ، يعانون من مشاكل كثيرة ولديهم القدرة على التأقلم السريع مع ظروف الحياة ومواقفها الجديدة والمستجدة .
صاحب هذا الوجه ينجح في الأعمال التي تحتاج إلى أقناع كالتجارة ، إلا انه يشعر بالملل بسرعة وعقلانية واضحة في الأمور ، أحياناً يندم على أخطائه ويسترضي أصحابها وهذه الأخطاء السبب الرئيسي لها في أغلب الأحيان عصبيته الشديدة .
يتمتع بذكاء حاد ،ومزاج متقلب الأهواء .
يملك القدرة على التأقلم السريع ،عقلاني أكثرمما هو عاطفي،
حسابي ممتاز،بارع في المقايضة .
باستطاعته اخفاء مشاعره وأحاسيسه عن الشريك.
عصبي وسريع الإنفعال،يشعر بالندم بعد اقترافه خطأ ما ولو كان صغيرا،
ويعمل على استرضاء من أخطأ بحقه لكن بشيء من التكبر ؛
أخطاؤه ناجمة عن عصبيته الشديدة.
يحب الحياة الهانئة ،المريحة، ويسعى لأن يعيش كذلك
لا يهتم بما يواجهه من مشاكل بقدر ما يهتم بما سوف يحصده من نتائج
والتي غالباً ما تكون إيجابيه

7- الوجه الطويل


أصحاب هذا الوجه يتميزون بنحف الوجه ، والخدان غائران والعينان حادتان صاحبه ذو حس مرهف ، مثالي يسعى لتميز والاستقلالية ويشعر بالإحباط إذا عاكسته الأمور مع ذلك يهمه أن يكون لامعاً ،
بعض العلماء أطلقوا عليه لقب ( الوجه الملكي) ، وأصحاب هذا الوجه غالباً من الملوك والمسؤولين ، وجه قيادي مع إصرار وصرامة ورغبة في تمام لكل شيء .. ومع ذلك لا يستسلم للفشل الذي يكون من ثقته الزائدة بنفسه
يتميز هذا الوجه بالدينامية
بإ نجاز المهمات بسعة و خفة الروح
حالم خيالي، يميل إلى كل ما هو غريب.
مظهره البارد يخفي عواطفه المتأججة.
هو وجه الأبطال الذين يضحون بحياتهم من أجل أولادهم وأحبابهم ومعتقداتهم

8- الوجه السداسي


صاحب هذا الوجه يجسد ميله إلى العمل ،واتباع حواسه أكثر من عقله.
بإمكانه ممارسة نشاطات عديدة دون أي تعب أو اخفاق ؛
لأنه يضع قلبه كليا في العمل أكثرمنه في علاقاته مع الآخرين .
العلاقة العاطفية تكون مشحونة بالمفاجآت.
وطبع هذا الوجه المرح الجذاب يشجع من حوله على مصادقته.
يهمه الإستماع إلى آراء الآخرين ونصائحهم.
الإندفاع والحماس وعدم التفكير قد توقعه في مآزق يصعب الخروج منها.
ميله إلى الصراحة القاسية تؤدي إلى إزعاج وكره الغير له.
لا يصعب عليه التخلص من المواقف الصعبة والحرجة.

9- الوجه العريض من الأعلى


تكون الجبهة فيه عالية ،وبارزة والوجنتان طويلتان ومليئتان.
يعبر هذا الوجه عن حب القيادة ،والكمال،والسلام.
لديه ثقة قوية بالنفس ،طباعه حادة،تفكيره عميق .
لكنه خيالي وحالم في أغلب الأحيان.
متقلب المزاج بشكل كبير.

10- الوجه العريض في الوسط


تكون الجبهة ضيقة ،والذقن مدببة،والوجنتين ناتئتين.
هذا الوجه يملك الكثير من الحب والحنان ،يعبر عن الذكاء وقوة الإرادة والتفاني ،
والتضحية في سيل سعادة الآخرين .
مخلص ووفي لشريكه،متعلق بأهله كثيرا.

11- الوجه الرفيع



أصحاب هذا الوجه يتميزون بنحف الوجه ، والخدان غائران والعينان حادتان صاحبه ذو حس مرهف ، مثالي يسعى لتميز والاستقلالية ويشعر بالإحباط إذا عاكسته الأمور مع ذلك يهمه أن يكون لامعاً ،
بعض العلماء أطلقوا عليه لقب ( الوجه الملكي) ، وأصحاب هذا الوجه غالباً من الملوك والمسؤولين ، وجه قيادي مع إصرار وصرامة ورغبة في تمام لكل شيء .. ومع ذلك لا يستسلم للفشل الذي يكون من ثقته الزائدة بنفسه .

يتميز بالفكر المحلل والحس المرهف المفرط.
يسعى لأن يكون دوما مميزا عن الآخرين.
يهمه أن يكون لامعا محبوبا
يفضل الإستقلالية والوحدة في أغلب الأحيان.
لا يستسلم للفشل
لقب العلماء هذا الوجه بالوجه الملكي وهو وجه قيادي

12- الوجه الصغير


وهذا النوع من الوجوه ترى فيه عادة
رقة القلب وصفاء النية
و الضعف والاستسلام نتيجة لقلة حيلته

13- الوجه البارز


ويقصد به بروز عظام الوجه ،
وصاحب هذا الوجه إنسان خبيث
دائم في تدبير الحيل والمكائد للآخرين.




ومن الكتب التي تكلمت عن علم الفراسة/




= الفراسة - فليمون الحكيم
= الفراسة - فخر الدين الرازي
= السياسة في علم الفراسة - محمد بن أبي طالب الأنصاري
= البهجة الإنسية في الفراسة الإنسانية - محمد العمري المرصفي
= الفراسة - ابن القيم (ليس في علم الفراسة، ولكن في حكم استعمالها في القضاء)
= علم الفراسة الحديث - جورجي زيدان
= الفراسة - مصطفى عاشور
= الفراسة عند العرب - يوسف مراد وإبراهيم مدكور
= سياسة أرسطو - دار العلوم العربية، تقديم سامي الأعور
= الفراسة للرازي - دار عالم الكتب، تحقيق عبد الحميد حمدان
= علم الفراسة لجورجي زيدان - دار الجيل
= الفراسة لمصطفى عاشور - مكتبة القرآن
= الفراسة عند العرب - الهيئة المصرية العامة للكتاب





و الآن أكتشف حقيقة من حولك من أشكال وجوههم
و استشف الصفات التي يحملها كل وجه




منقول من اكثر من موقع-----

احمد شوقي

المصدر: منتديات بني بحير بلقرن

---

lh`h juvt uk ugl hgtvhsm hgtvham ulg

[بنت الجنوب]

موضوع جميل جدا وستمتعت بقراته

بارك الله فيك

[احمد شوقي]

شكراً على مرورك


يابنت الجنوب -و هذا من ذوقك0

[لؤلؤة البحر]

شكــــــــــــــــــــرا ً