{ أعلانات المنتدى }

{الأعلانات الأدارية}
تسطيع أضافة كود HTML أو CSS ليظهر في هذا الجدول من خلال لوحة الادارة > خيارات المنتدى > أعدادات هاك الأعلانات المنظمة من أم سي سوفت > كود الأعلانات الأدارية وغيرها الى ماتريد

التميز خلال 24 ساعة
 العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم   الموضوع النشط هذا اليوم   المشرف المميزلهذا اليوم 
قريبا
شيلة ياسلامي للبحيري اداء والحان راكان ال مهاوش
بقلم : علي بن قحمان القرني
قريبا
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: راكان ال مهاوش ,, لطلب الشيلات التواصل (0537319078) (آخر رد :علي بن قحمان القرني)       :: شيلة ياسلامي للبحيري اداء والحان راكان ال مهاوش (آخر رد :علي بن قحمان القرني)       :: هطول امطار متوسطة على وادي قنونا 1440/12/19 (آخر رد :علي بن قحمان القرني)       :: الى رحمة الله" احمد حسن احمد البحيري " من قرية مصوي اثر جلطة تعرض لها (آخر رد :علي بن قحمان القرني)       :: بالصور...زواج متعب احمد سعيد البحيري (آخر رد :علي بن قحمان القرني)       :: حفل زواج الشاب/عبدالله رافع علي البحيري/قصر/السلام/الاربعاء/1440/12/13هــ (آخر رد :علي بن قحمان القرني)       :: هطول امطار متوسطة على وادي قنونا1440/12/17 (آخر رد :علي بن قحمان القرني)       :: المال ماينفع عفون الرجاجيل (آخر رد :عون القصـاص)       :: 10 خطوات هامة للحفاظ على حاسوبك أمن وخالى من الفيروسات (آخر رد :الرهيب)       :: الى رحمة الله " صمعي سبيع القرني" والصلاة عليه ظهر اليوم بجامع المريبي (آخر رد :الرهيب)       :: 10 أسباب وحلول لمشكلة بطء جهاز الكمبيوتر (آخر رد :الرهيب)       :: كيف تعيد تشغيل ويندوز بدون إعادة تشغيل الحاسوب (آخر رد :الرهيب)      



المواضيع العامة للنقاش الهادف والبناء والمواضيع العامه

الإهداءات

للحوار الهادف فن.. فتعلمه

الحوار كلمة جميلة رقيقة تدل على التفاهم والتفاوض والتجانس ذكره الله سبحانه وتعالى في كتابه العظيم في قوله: (قَالَ

إضافة رد

 
LinkBack أدوات الموضوع

#1  
قديم 10-28-2008, 11:59 PM
محمــــد
محمــــد غير متواجد حالياً
لوني المفضل ظپط§ط±ط؛
 رقم العضوية : 3
 تاريخ التسجيل : Sep 2008
 فترة الأقامة : 4003 يوم
 أخر زيارة : 12-11-2013 (06:43 PM)
 المشاركات : 2,186 [ + ]
 التقييم : 289
 معدل التقييم : محمــــد أصبح جوهري وانيقمحمــــد أصبح جوهري وانيقمحمــــد أصبح جوهري وانيق
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي للحوار الهادف فن.. فتعلمه



الحوار


كلمة جميلة رقيقة
تدل على التفاهم والتفاوض والتجانس




للحوار الهادف فن.. فتعلمه 1018tp7.gif






ذكره الله سبحانه وتعالى في كتابه العظيم في قوله: (قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ) [الكهف: 37]، ويوم أن تحاور عليه الصلاة والسلام مع المرأة الضعيفة المسكينة التي تشكو من زوجها، قال سبحانه: (وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا) [المجادلة: 1]؛ فسمع الله هذا الحوار – وسع سمعه السموات والأرض جل في علاه- ونَصّ عليه في كتابه العزيز رِفعة لشأن الحوار وإثباتاً لأهميته.



وقد ميّز الله الإنسان عن غيره من المخلوقات بصفة الكلام والحوار، وأثنى على ذلك في آيات كريمات:


ففي التحاور مع الأبناء: (يَا بُنَيَّ) [لقمان: 13] كما قال لقمان عليه السلام لابنه،



وفي التحاور مع أهل الكتاب (قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ) [آل عمران: 64]


وفي التحاور مع المشركين: (وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ) [التوبة: 6]



وثمرة الحوار هو الوصول إلى الحق، فمن كان طلبه الحق وغرضه الحق وصل إليه بأقرب الطرق، وألطفها وأحسنها، والطريق الواضح هو طريق الحوار الذي سلكه الرسول صلى الله عليه وسلم قبل أن يحمل السيف، قال سبحانه: (لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ) [الحديد: 25]، فقبل أن يرسلهم بالسيوف القاطعات والرماح المرهفات، أرسلهم بالآيات والبينات، وكما يقول ابن تيمية -رحمه الله تعالى-: "إن الأنبياء بعثوا بالحجج والبراهين، والخلاف واقع في الأمة"، قال سبحانه: (وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ * إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ) [هود: 118، 119] قيل (اللام) هنا ليست للقصد ولا للسبب عند بعض المفسرين وإنما للصيرورة، وقيل: إن الله – سبحانه وتعالى- خلقهم، فنوع في مفاهيمهم ومواهبهم، فوقع الخلاف في ذلك..



والخلاف في الأمة على قسمين:


أ‌- خلاف تنوع: وهو الذي يُسلك في الفروع لا في الأصول، وفي الجزئيات لا في الكليات.


ب‌- خلاف تضاد: وهو المذموم، قال سبحانه وتعالى: (وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ) [آل عمران: 105]، وهم الذين يخالفون في القطعيات، وثوابت الأمة، وأصول الملة، فهذا خلاف مذموم.





للحوار الهادف فن.. فتعلمه 533615732.jpg







آداب الحوار:



أعرض هنا ثلاثة عشر أدباً من آداب الحوار:



1- الإخلاص والتجرد:


على المحاور أن يتجرد من التعصب؛ فلا يعقد التعصب لفرقته أو مذهبه أو فكرته، ثم لا يقبل منك، ويريد أن تسلم وتقر له دون أن يناقشك.



2- إحضار الحجة:


فإن صاحب الحجة قوي، قال الشافعي: "من حفظ الحديث قويت حجته"، وأما أن يأتي إنسان بكلام فضفاض وعاطفي وإنشائي ويقول بأنه يحاور الناس ويجادلهم، فهذا ليس صحيحاً. والحجة إما أن تكون عقلية قاطعة، أو نقلية صحيحة.



3- السلامة من التناقض:


فإن من الواجب على المحاور أن لا يناقض كلامه بعضه بعضاً؛ لأن بعض الناس -لقلة بصيرته-, يأتي بكلام ليس مترابطاً في موضوع واحد وإنما يتعارض مع بعضه.



4- الحجة لا تكون هي الدعوى:


كأن يقول أحدهم: ما دام أني قلت هذا القول، فقولي هذا حجة ودليل. ويزكي نفسه، وبعضهم يحسب قوّته بطول عمره.



5- الاتفاق على المسلّمات:


فالأصول لا يُناقش فيها ولا يُحاور. ففي الملة ثوابت لا ينبغي أن نضيع أوقاتنا بالجلوس لمناقشة الأصول الثابتة؛ كألوهية الباري سبحانه وتعالى، واستحقاقه للعبودية جل في علاه، وأن محمداً -صلى الله عليه وسلم- رسول الله، وأن أركان الإسلام خمسة. فهذه أمور مسلّمات ومقررات مجمع عليها، وفي مناقشتها تشويش على الناس، وتضييع لوقتك وأوقات الآخرين.


ويجب الانتباه إلى أن هذه المسلّمات قد تختلف باختلاف المحاوَر كأهل الكتاب أو الكفار أو المشركين.



6- أن يكون المحاوَر أهلاً للحوار:


فلا تأتِ برجل مشهور عنه الجهل والنزق والطيش وتحاوره، لأن أذاه أكثر من نفعه.



7- نسبة القرب والبعد من الحق:


فالأمر نسبي، إذ لا يشترط دائماً أن يكون مئة بالمئة: فإن وافقني في كل شيء فهو أخي أتولاه وأدعو له في أدبار الصلوات، وإن خالفني فهو عدوي أتبرأ منه وأدعو عليه.. لا!


ورحم الله ابن قدامة إذ يقول في كتابه "المغني": "وأهل العلم لا ينكرون على من خالفهم في مسائل الاختلاف".



8- التسليم بالنتائج :


فإذا توصل المتحاورون في حوارهم إلى أمور، فعلى المغلوب أن يسلم للغالب، وهذا من طلب الحق، يقول عبد الرحمن بن مهدي: "إن أهل الخير وأهل السنة يكتبون ما لهم وما عليهم".



9- المحاورة بالحسنى:


يقول العلماء –كأبي حامد الغزالي في الإحياء-: أن تحاوره فلا تتعرض لشخصه، ولا لنسبه وحسبه وأخلاقه، وإنما تحاوره على القضية.



10- الإنصاف في الوقت:


فإذا حاورت إنساناً فلا بد أن تتفق معه، وتقول له: تصبر لي وتسمع مني حتى أنتهي، وأصبر وأسمع منك حتى تنتهي، لك خمس دقائق ولي خمس دقائق –مثلاً- أو لك نصف ساعة ولي نصف ساعة، لا تقاطعني ولا أقاطعك.



11- حسن الإنصات:


فكما تطلب من محاورك أن يُحسن الإنصات، والاستماع إليك -وهو من الأدب- فعليك أن تستمع له إذا حاورك؛ لأن بعضهم ينقصه حسن الإنصات، وحسن الإنصات من حسن الخلق.




وصدق الله العظيم إذ يقول: ( ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ) [النحل 125].

















--



للحوار الهادف فن.. فتعلمه ?ui=1&view=att&th=11d44f201e4e66dc&attid=0.1&disp=emb&realattid=0.1.0.0.1.1&zw



ggp,hv hgih]t tk>> tjugli tk





رد مع اقتباس
قديم 10-29-2008, 12:26 AM   #2
علي بن قحمان القرني


الصورة الرمزية علي بن قحمان القرني
علي بن قحمان القرني غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  Aug 2008
 العمر : 47
 أخر زيارة : 08-20-2019 (09:33 PM)
 المشاركات : 10,911 [ + ]
 التقييم :  1195
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Darkgreen

الاوسمة

افتراضي



اخي جروح بلا دماء
لقلمك حضور متألق
ولحبرك عبير ينشر شداه

لم اشأ أن أقطع هذا الوصل الرائع المتناغم
فقط سأسجل حروف اعجابي بكــ وبجهدكـ
انت مبدع بافكاركـ
لن اطيل عليكـ في الكلام أيــه الـمــبــدع
عجزت وصفك كل شكري وتقديري
أتيت لنثر حروف إعجابي هنا
وان أضيف بصمة في ذاكرتك بكلماتي


 


رد مع اقتباس
قديم 10-29-2008, 11:44 PM   #3
صقــر الجنـوب
v i p


الصورة الرمزية صقــر الجنـوب
صقــر الجنـوب غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 67
 تاريخ التسجيل :  Oct 2008
 أخر زيارة : 07-20-2010 (01:35 PM)
 المشاركات : 89 [ + ]
 التقييم :  51
لوني المفضل : ظپط§ط±ط؛
افتراضي




اشكرك جزيل الشكر على الموضوع

الهادف والمفيد

وتمنياتي لك بالتوفيق

دمت بود


 


رد مع اقتباس

إضافة رد




« - | - »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حان الأوان للحوار.. ( سالب .. موجب .. مبادل .. نحنُ الى أين .. ) .. فهد الغامدي المواضيع العامة 2 10-05-2012 06:28 AM
النقد الهادف المجتهد المواضيع العامة 6 03-19-2012 03:58 AM
الموضوع الثاني من سلسلة النقاش الهادف أبو عبدالمحسن ملتقى بن بحير بلقرن الخاص 25 06-28-2010 02:31 PM
القواعد الأساسية للحوار &الموسيقار& المواضيع العامة 2 12-22-2008 09:25 PM

Rss  Rss 2.0  Html  Xml  Sitemap  دليل المنتديات


الساعة الآن 10:09 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.0 PL2
ارشفة ودعم SALEM ALSHMRANI
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات بني بحير بلقرن

This Forum Is Using MCSofts.CoM's Ads System By : Memo90


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75