التميز خلال 24 ساعة
 العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم   الموضوع النشط هذا اليوم   المشرف المميزلهذا اليوم 
قريبا

بقلم :
الرهيب
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: *💫 #علمتني_آية 💫* (آخر رد :الرهيب)       :: ليلة القدر تطلب ليلة الفرقان وليس يومها (آخر رد :الرهيب)       :: ✨ *برنامج آية وفائدة* ✨ (آخر رد :الرهيب)       :: دورة علمية في التجويد* (آخر رد :الرهيب)       :: إلى رحمة الله " جابر علي احمد ال حسن البحيري"(سويد) ولم يحدد وقت ومكان الصلاة والدفن (آخر رد :abuzeed)       :: أثناء خروجك من البيت ستلقى صنفين من النساء (آخر رد :الرهيب)       :: هذا هو الرقم الموحد الذي دشنه أمس وزير الشؤون الإسلامية .. (آخر رد :الرهيب)       :: شرح مُبسط ومُختصر 🔷 مخارج الحروف 🔷 مخارج الحروف من أهم الأبواب في علم التجويد. ♦️ويجب على قارىء القرءان أن يتقن مخارج وصفات الحروف حتى لا يتغير مخرج الحرف وبالتالي يتغير مدلوله 🔷والمخرج هو: م (آخر رد :الرهيب)       :: الفتور في رمضان . (آخر رد :الرهيب)       :: دعاء القنوت جاهز ومرتب لصلاة التراويح والقيام (آخر رد :الرهيب)       :: ضبط الانوثة (آخر رد :الرهيب)       :: منصة وقفي (آخر رد :الرهيب)      



المواضيع الاسلامية يحتوي هذا القسم على مواضيع تهتم بالامور الشرعيه و الدينية على مذهب أهل السنه و الجماعة

الإهداءات
الرهيب من الرياض : ‏﴿وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ﴾‏الحياة ميدان سباق إلى الله‏..سابقوا بالخيرات..‏سابقوا بالطاعات.    

وبا الوالدين احسانا

وبالوالدين إحسانا -------------------------------------------------------------------------------- إن حق الوالدين عظيم قرنه الله سبحانه وتعالى بحقه ورغبت نصوص الكتاب والسنة في برّهما وبيان حقهما ورهبت من عقوقهما، وهذه بعض فضائل برّ

إضافة رد

 
LinkBack أدوات الموضوع

قديم 11-28-2010, 10:27 PM   #1
 
الصورة الرمزية الشبح الراقي
 

الشبح الراقي أصبح جوهري وانيقالشبح الراقي أصبح جوهري وانيقالشبح الراقي أصبح جوهري وانيقالشبح الراقي أصبح جوهري وانيق
Icon21 وبا الوالدين احسانا

وبالوالدين إحسانا

--------------------------------------------------------------------------------

إن حق الوالدين عظيم قرنه الله سبحانه وتعالى بحقه ورغبت نصوص الكتاب والسنة في برّهما وبيان حقهما ورهبت من عقوقهما، وهذه بعض فضائل برّ الوالدين وتحريم عقوقهما:
1 - إن الله قرن حقهما بحقه، قال تعالى:
وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا [الإسراء:23]
وقال تعالى: أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ [لقمان:14].
2 - إن الله أمر بصحبتهما والإحسان إليهما ولو كانا غير مسلمين ، قال تعالى:
وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا [لقمان:15]
وفي صحيح مسلم عن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما قالت :
قدمتْ عليّ أمي وهي مشركة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قلت : قدمتْ عليّ أمي وهي راغبة - أي طامعة فيما عندي - أفأصل أمي؟
قال : { نعم صلي أمك } [متفق عليه].
3 - برُّهما من الجهاد :
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال :
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذنه في الجهاد ، فقال:
{ أحيٌّ والداك؟ }
قال: نعم
قال: { ففيهما فجاهد } [متفق عليه] .
وفي بعض الأحاديث قدّم برّهما على الجهاد، ففي حديث ابن مسعود رضي الله عنه قال:
قلت: يا رسول الله، أيُّ العمل أفضل؟
قال: { الصلاة على وقتها }
قلت: ثم أيّ ؟
قال: { برُّ الوالدين؟ }
قلت: ثم أيّ؟
قال: { الجهاد في سبيل الله } [متفق عليه].
4 - طاعتهما من موجبات الجنة
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: { رغم أنفُه، رغم أنفُه ، رغم أنفُه }
قيل: من يا رسول الله؟
قال: { من أدرك والديه عند الكبر، أحدهما أو كليهما ثم لم يدخل الجنة } [رواه مسلم] .
وعن معاوية بن جاهمة رضي الله عنه أن جاهمة جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أردت الغزو وجئت أستشيرك؟
فقال: { هل لك من أم؟ }
قال: نعم
فقال: { فالزمْها فإن الجنة عند رجليها } [رواه أحمد، وصححه الحاكم]
5 - رضى الله في رضى الوالدين
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله قال:
{ رضى الله في رضى الوالد، وسخط الله في سخط الوالد } [رواه الترمذي وصححه ابن حبان].
6 - برُّهما سبب مغفرة الذنوب
عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ، إني أصبت ذنباً عظيماً فهل لي من توبة؟
فقال: { هل لك من أم؟ }
قال: لا
قال: { فهل لك من خالة؟ }
قال نعم
قال: { فبرّها } [رواه الترمذي، وقال: هذا حديث صحيح]
7 - برُّهما سبب في تفريج الكربات، ويدل على ذلك قصة الثلاثة الذين انطبقت الصخرة على فم الغار الذي هم فيه فتوسلوا إلى الله بصالح عملهم، فتوسل أحدهم ببره بوالديه والثاني بكمال العفّة والثالث بتمام الأمانة ففرّج الله كربتهم بزوال الصخرة عن فم الغار، والقصة في الصحيحين.
8 - برُّهما سبب في سعة الرزق وطول العمر وحسن الخاتمة:
عن أنس رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
{ من أحبّ أن يبسط الله في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه } [متفق عليه] ..
وبرّ الوالدين أعلى صلة الرحم ؛ لأنهم أقرب الناس إليك رحماً.
9 - دعوة الوالد على الولد مستجابة :
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
{ ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن:
دعوة الوالد على ولده
ودعوة المسافر
ودعوة المظلوم } [رواه أحمد]
10 - الولد وماله لأبيه:
عن جابر رضي الله عنه ، أن رجلاً قال: يا رسول الله، إن لي مالاً وولداً، وإن أبي يريد أن يجتاح مالي
فقال صلى الله عليه وسلم : { أنت ومالك لأبيك } [رواه ابن ماجه]. وإسناده صحيح
12 - أن عقوقهما من أكبر الكبائر :
عن أبي بكرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
{ ألا أنبئكم بأكبر الكبائر } ثلاثاً
قلنا: بلى يا رسول الله
قال: { الإشراك بالله وعقوق الوالدين }
وكان متكئاً فجلس فقال:
{ ألا وقول الزور وشهادة الزور }
فما زال يكررها حتى قلنا: ليته سكت [متفق عليه].
13 - أنّ العاقَّ ممن لا ينظر الله إليه يوم القيامة ولا يدخل الجنة :
عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
{ لا يدخل الجنة قاطع رحم } [متفق عليه]
والوالدان أقرب الأرحام.
14 - أنّ العاقَّ تعجّل له العقوبة في الدنيا :
عن أنس قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
{ بابان معجلان عقوبتهما في الدنيا: البغي والعقوق } [رواه الحاكم وصححه].
وبعد أن تبيّن لك عظيم حق الوالدين وشناعة عقوقهما ، وخطر التقصير في حقّهما ، ندعوك إلى المسارعة إلى برّهما ، وتحللهما من التقصير فيما سلف ، وجدّ واجتهد في صلتهما، وإدخال السرور عليهما، والسعي في رضاهما، وتقديم ما يحبانه على ما تحبه نفسك وتهواه، والمسارعة في تحقيق مطالبهما، والحذر من مضايقتهما وأذيتهما قولاً أو فعلاً، وخفض الجناح لهما، والدعاء لهما؛ امتثالاً لقول الباري سبحانه:
وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا
صدق الله العظيم



,fh hg,hg]dk hpshkh




الشبح الراقي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-28-2010, 10:51 PM   #2
 
الصورة الرمزية abuzeed
افتراضي رد: وبا الوالدين احسانا

بارك الله فيك يا اخي العزيز ولي تحفظ بسيط على الحديث التالي الذي اوردته في الموضوع:
وفي صحيح مسلم عن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما قالت :
قدمتْ عليّ أمي وهي مشركة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قلت : قدمتْ عليّ أمي وهي راغبة - أي طامعة فيما عندي - أفأصل أمي؟
قال : { نعم صلي أمك } [متفق عليه].
والتحفظ على كلمة ( راغبة ) ومعناها انها راغبة عن دين الاسلام وليس معناها انها راغبة فيما عند اسماء رضي الله عنها وقد بحثت في ذلك ووجدت الحاشية الكاملة لهذا الحديث كما يلي:
مسألة: التحليل الموضوعي4913 - وعن أسماء بنت أبي بكر - رضي الله عنهما - قالت : قدمت علي أمي وهي مشركة في عهد قريش ، فقلت : يا رسول الله ، إن أمي قدمت علي وهي راغبة أفأصلها ؟ قال : " نعم صليها " . متفق عليه .
الحاشية رقم: 14913 - ( وعن أسماء بنت أبي بكر ) أي : الصديق الأكبر ( رضي الله عنهما ، قالت : قدمت علي أمي ) أي : من مكة إلى المدينة ( وهي مشركة ) أي : ما أسلمت بعد ( في عهد قريش ) : متعلق بقدمت أي : كان ذلك القدوم في المدة التي كان عهد المصالحة بينه - صلى الله عليه وسلم - وبين قريش على ترك قتالهم فيها ( فقلت : يا رسول الله ، إن أمي قدمت علي ) أي : نزلت عندي ( وهي راغبة ) : بالموحدة أي : معرضة عن الإسلام أو مائلة فيه ، أو راغبة في صلتي أو راغبة في الإشراك ، وفي نسخة صحيحة راغمة بالميم أي : كارهة إسلامي وهجرتي ، أو ذليلة محتاجة إلى عطائي ، وقيل : أي هاربة من قومها . قال التوربشتي : قد روي بالباء ، وكذلك هو في المصابيح . والصواب : راغمة بالميم بدل الباء ، وقال النووي في شرح هذا الحديث : قدمت علي أمي وهي راغبة أو راهبة ، وفي الرواية الأخرى : راغبة بلا شك وهي مشركة . قال القاضي عياض : الصحيح راغبة بلا شك ، وفي رواية أبي داود : راغبة في عهد قريش ، وهي راغبة مشركة . قيل : معناه راغبة عن الإسلام أو كارهة له ، وقيل : طامعة فيما أعطيها حريصة عليه ، ومعنى راغمة بالميم : كارهة للإسلام ساخطة له . قال الطيبي : تحريره أن قوله : راغبة إذا أطلقت من غير تقييد يقدر راغبة عن الإسلام لا غير ، وإذا قرنت بقوله : وهي مشركة أو في عهد قريش يقدر راغبة في صلتي ليطابق ما رواه أبو داود وهي راغمة . ( أفأصلها ؟ قال : نعم صليها ) أي : وأعطيها ما يرضيها قال النووي : وفيه جواز صلة القريب المشرك ( متفق عليه ) .
بارك الله فيك ونفع بعلمك



abuzeed غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-28-2010, 10:56 PM   #3
 
الصورة الرمزية هزازي
 

هزازي مذهل  وصاحب ذوقهزازي مذهل  وصاحب ذوقهزازي مذهل  وصاحب ذوق
افتراضي رد: وبا الوالدين احسانا

اشكرك من اعماق قلبي...

ولك مني الود والاحترام....

حياتي...



هزازي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-28-2010, 11:01 PM   #4
 
الصورة الرمزية الشبح الراقي
 

الشبح الراقي أصبح جوهري وانيقالشبح الراقي أصبح جوهري وانيقالشبح الراقي أصبح جوهري وانيقالشبح الراقي أصبح جوهري وانيق
افتراضي رد: وبا الوالدين احسانا

abuzeed شكرا على ملاحظتك واهتمامك



الشبح الراقي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-28-2010, 11:05 PM   #5
 
الصورة الرمزية abuzeed
افتراضي رد: وبا الوالدين احسانا

حفظك الله أخي وبارك فيك ونفع بك وبعلمك وجزاك الله خيراً



abuzeed غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-29-2010, 12:53 AM   #6
 
الصورة الرمزية أبو سراب
 

أبو سراب أصبح جوهري وانيقأبو سراب أصبح جوهري وانيقأبو سراب أصبح جوهري وانيق
افتراضي رد: وبا الوالدين احسانا

جزاك الله خيرا



أبو سراب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

إضافة رد





الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الفرق بين احسانا و حسنا فى الايات الرهيب المواضيع الاسلامية 2 03-07-2017 09:11 PM
بر الوالدين مطر البحيري المواضيع الاسلامية 4 03-13-2014 12:41 AM
بر الوالدين الرهيب الصوتيات الاسلامية 2 01-04-2014 10:39 PM
((( الوالدين ))) دانة البحر المواضيع العامة 6 01-07-2012 04:13 PM
بر الوالدين أبو حسام المواضيع العامة 4 04-02-2009 12:36 AM

Rss  Rss 2.0  Html  Xml  Sitemap  دليل المنتديات


الساعة الآن 09:18 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.0 PL2
ارشفة ودعم SALEM ALSHMRANI
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات بني بحير بلقرن

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75