التميز خلال 24 ساعة | |||
العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم | الموضوع النشط هذا اليوم | المشرف المميزلهذا اليوم | |
قريبا | بقلم : | قريبا |
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
المواضيع الاسلامية يحتوي هذا القسم على مواضيع تهتم بالامور الشرعيه و الدينية على مذهب أهل السنه و الجماعة |
الإهداءات |
| LinkBack | أدوات الموضوع |
07-14-2011, 07:39 PM | #1 |
| أسمــآء الله الحسنى اسماء الله الحسنى (( الله )) وهو الاسم الاعظم الذي تفرد به الحق سبحانه وخص به نفسه وجعله اول اسمائه ، واضافها كلها اليه فهو علم على ذاته سبحانه (( الرحمن )) كثير الرحمة وهو اسم مقصور على الله عز وجل ولا يجوز ان يقال رحمن لغير الله . وذلك ان رحمة وسعت كل شىء وهو ارحم الراحمين (( الرحيم )) هو المنعم ابدا ، المتفضل دوما ، فرحمته لا تنتهي . (( الملك )) هو الله ، ملك الملوك ، له الملك ، وهو مالك يوم الدين ، ومليك الخلق فهو المالك المطلق . (( القدوس )) هو الطاهر المنزه عن العيوب والنقائص وعن كل ما تحيط به العقول . (( السلام )) هو ناشر السلام بين الانام وهو الذي سلمت ذاته من النقص والعيب والفناء . (( المؤمن )) هو الذي سلّم اوليائه من عذابه ، والذي يصدق عباده ما وعدهم . (( المهيمن )) هو الرقيب الحافظ لكل شيء ، القائم على خلقه باعمالهم ، وارزاقهم وآجالهم ، المسؤل عنهم بالرعاية والوقاية والصيانة . (( العزيز )) هو المنفرد بالعزة ، الظاهر الذي لا يقهر ، القوي الممتنع فلا يغلبه شيء وهو غالب كل شيء . (( الجبار )) هو الذي تنفذ مشيئته ، ولا يخرج احد عن تقديره وهو القاهر لخلقه على ما اراد . (( المتكبر )) هو المتعالى عن صفات الخلق المنفرد بالعظمة والكبرياء . (( الخالق )) هو الفاطر المبدع لكل شيء ، والمقدر له والموجد للاشياء من العدم ، فهو خالق كل صانع وصنعته . (( البارىء )) هو الذي خلق الخلق بقدرته لا عن مثال سابق ، القادر على ابراز ما قدره الى الوجود . (( المصور )) هو الذي صور جميع الموجودات ، ورتبها فاعطى كل شيئ منها صورة خاصة ، وهيئة منفردة ، يتميز بها على اختلافها وكثرتها . (( الغفار )) هو وحده الذي يغفر الذنوب ويستر العيوب في الدنيا والاخرة . ((القهار )) هو الغالب الذي قهر خلقه بسلطانه وقدرته ، وصرفهم على ما اراد طوعا وكرها ، وخضع لجلاله كل شيء . (( الوهاب )) هو المنعم على العباد ، الذي يهب بغير عوض ويعطي الحاجة بغير سؤال ، كثير النعم ، دائم العطاء . (( الرزاق )) هو الذي خلق الارزاق واعطى كل الخلائق ارزاقها ويمد كل كائن لما يحتاجه ، ويحفظ عليه حياته ويصلحه . (( الفتاح )) هو الذي يفتح مغلق الامور ، ويسهل العسير ، وبيده مفاتيح السماوات والارض . (( العليم )) هو الذي يعلم تفاصيل الامور ، ودقائق الاشياء وخفايا الضمائر ، والنفوس ، لا يغرب عن ملكه مثقال ذرة ، فعلمه يحيط بجميع الاشياء (( القابض الباسط )) هو الذي يقبض الرزق عمن يشاء من الخلق بعدله ، والذي يوسع الرزق لمن يشاء من عباده بجوده ورحمته فهو سبحانه القابض الباسط . (( الخافض الرافع )) هو الذي يخفّض الاذلال لكل من طغى وتجبر وخرج على شريعته وتمرد ، وهو الذي يرفع عباده المؤمنين بالطاعات وهو رافع السماوات . (( المعز المذل )) هو الذي يهب القوة والغلبة والشده لمن شاء فيعزه ، وينزعها عمن يشاء فيذله . (( السميع )) هو الذي لا يخفى عليه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع البصير . (( البصير )) هو الذي يرى الاشياء كلها ظاهرها وباطنها وهو المحيط بكل المبصرات . (( الحكم )) هو الذي يفصل بين مخلوقاته بما شاء ويفصل بين الحق والباطل لا راد لقضائه ولا معق لحكمه . (( العدل )) هو الذي حرم الظلم على نفسه ، وجعله على عباده محرما ، فهو المنزه عن الظلم والجور في احكامه وافعاله الذي يعطي كل ذي حق حقه (( اللطيف )) هو البر الرفيق بعباده ، يرزق وييسر ويحسن اليهم ، ويرفق بهم ويتفضل عليهم . (( الخبير )) هو العليم بدقائق الامور ، لا تخفى عليه خافية ، ولا يغيب عن علمه شيء فهو العالم بما كانم ويكون . (( الحليم )) هو الصبور الذي يمهل ولا يهمل ، ويستر الذنوب وياخر العقوبة ، فيرزق العاصي كما يرزق المطيع . (( العظيم )) هو الذي ليس لعظمته بداية ولا لجلاله نهاية ، وليس كمثله شيء . (( الغفور )) هو الساتر لذنوب عباده المتجاوز عن خطاياهم وذنوبهم . (( الشكور )) هو الذي يزكو عنده القليل من اعمال العباد ، فيضاعف لهم الجزاء ، وشكره لعباده : مغفرته لهم . (( العلي )) هو الرفيع القدر فلا يحيط به وصف الواصفين المتعالي عن الانداد والاضداد ، فكل معاني العلو ثابتة له ذاتا وقهرا وشأنا . (( الكبير )) هو العظيم الجليل ذو الكبرياء في صفاته وافعاله فلا يحتاج الى شيء ولا يعجزه شيء ( ليس كمثله شيء ) . (( الحفيظ )) هو الذي لا يغرب عن حفظه شيء ولو كمثقال الذر فحفظه لا يتبدل ولا يزول ولا يعتريه التبديل . (( المقيت )) هو المتكفل بايصال اقوات الخلق اليهم وهو الحفيظ والمقتدر والقدير والمقدر والممدد . (( الحسيب )) هوالكافي الذي منه كفاية العباد وهو الذي عليه الاعتماد يكفي العباد بفضله . (( الجليل )) هوالعظيم المطلق المتصف بجميع صفات الكمال والمنعوت بكمالها المنزه عن كل نقص . (( الكريم )) هو الكثير الخير الجواد المعطي الذي لا ينفذ عطاؤه وهو الكريم المطلق الجامع لانواع الخير والشرف والفضائل المحمود بفعاله . (( الرقيب )) هو الرقيب الذي يراقب احوال العباد ويعلم اقوالهم ويحصي اعمالهم وهو الحافظ الذي لا يغيب عنه شيء . (( المجيب )) هو الذي يقابل الدعاء والسؤال بالعطاء والقبول ولا يسأل سواه . (( الواسع )) هو الذي وسع رزقه جميع خلقه وسعت رحمته كل شيء المحيط بكل شيء . (( الحكيم )) هو المحق في تدبيره اللطيف في تقديره الخبير بحقائق الامور العليم بحكمه المقدور فجميع خلقه وقضاه خير وحكمة وعدل . (( الودود )) هو المحب لعباده ، والمحبوب في قلوب اوليائه . (( المجيد )) هو البالغ النهاية في المجد ، الكثير الاحسان الجزيل العطاء العظيم البر . (( الباعث )) هو باعث الخلق يوم القيامة ، وباعث رسله الى العباد ، وباعث المعونة الى العبد . (( الشهيد )) هو الحاضر الذي لا يغيب عنه شيء ، فهو المطلع على كل شيء مشاهد له عليم بتفاصيله . (( الحق )) هو الذي يحق الحق بكلماته ويؤيد اولياءه فهو المستحق للعبادة . (( الوكيل )) هو الكفيل بالخلق القائم بامورهم فمن توكل عليه تولاه وكفاه ، ومن استغنى به اغناه وارضاه . (( القوي )) هو صاحب القدرة التامه البالغة الكمال غالب لا يغلب فقوته فوق كل قوة . (( المتين )) هو الشديد الذي لا يحتاج في امضاء حكمه الى جند او مدد ولا الى معين . (( الولي )) هو المحب الناصر لمن اطاعه ، ينصر اولياءه ، ويقهر اعداءه ، والمتولي الامور الخلائق ويحفظهم . (( الحميد )) هو المستحق للحمد والثناء ، الذي لا يحمد على مكروه سواه . (( المحصي )) هو الذي احصى كل شيء بعلمه ، فلا يفوته منها دقيق ولا جليل . (( المبدىء )) هو الذ انشأ الاشياء واخترعها ابتداء من غير سابق مثال . (( المعيد )) هو الذي يعيد الخلق بعد الحياة الى الممات في الدنيا ، وبعد الممات الى الحياة يوم القيامة . (( المحيي )) هو خالق الحياة ومعطيها لمن شاء ، يحيي الخلق من العدم ثم يحييهم بعد الموت . (( المميت )) هو مقدر الموت على كل من اماته ولا مميت سواه ، قهر عباده بالموت متى شاء وكيف شاء . (( الحي )) هو المتصف بالحياة الابدية التي لا بداية لها ولا نهاية فهو الباقي ازلا وابدا وهو الحي الذي لا يموت . (( القيوم )) هو القائم بنفسه ، الغني عن غيره ، وهو القائم بتدبير امر خلقه في انشائهم ورزقهم . (( الواجد )) هو الذي لا يعوزه شيء ولا يعجزه شيء يجد كل ما يطلبه ، ويدرك كل ما يريده . (( الماجد )) هو الذي له الكمال المتناهي والعز الباهي ، له العز في الاوصاف والافعال الذي يعامل العباد بالجود والرحمة . (( الواحد )) هو الفرد المتفرد في ذاته وصفائه وافعاله ، واحد في ملكه لا ينازعه احد ، لا شريك له سبحانه . (( الصمد )) هو المطاع الذي لا يقضى دونه امر ، الذي يقصد اليه في الحوائج فهو مقصد عباده في مهمات دينهم ودنياهم . (( القادر )) هو الذي يقدر على ايجاد المعدوم واعدام الموجود على قدر ما تقتضي الحكمة ، لا زائدا عليه ولا ناقصا عنه . (( المقتدر )) هو الذي يقدر على اصلاح الخلائق على وجه لا يقدر عليه غيره . (( المقدم )) هو الذي يقدم الاشياء ويضعها في مواضعها ، فمن استحق التقديم قدمه . (( المؤخر )) هو الذي يؤخر الاشياء فيضعها في مواضعها المؤخر لمن شاء من الفجار والكفار وكل من يستحق التأخير . (( الاول )) هو الذي لم يسبقه في الوجود شيء فهو اول قبل الوجود . (( الاخر )) هو الباقي بعد فناء خلقه ، البقاء الابدي يفنى الكل وله البقاء وحده ، فليس بعده شيء . (( الظاهر )) هو الذي ظهر فوق كل شيء وعلا عليه ، الظاهر وجوده لكثرة دلائله . (( الباطن )) هو العالم ببواطن الامور وخفاياها ، وهو اقرب الينا من حبل الوريد . (( الوالي )) هو المالك للاشياء المتصرف فيها بمشيئته وحكمته ، ينفذ فيها امره ، ويجري عليها حكمه . (( المتعالي )) هو الذي جل عن افك المفترين ، وتنزه عن وساوس المتحيرين . (( البرّ )) هو العطوف على عباده ببرّه ولطفه ، ومّن على السائلين بحسن عطاءه ، وهو الصدق فيما وعد . (( التواب )) هو الذي يوفق عباده للتوبة حتى يتوب عليهم ويقبل توبتهم فيقابل الدعاء بالعطاء ، والتوبة بغفران الذنوب . (( المنتقم )) هو الذي يقسم ظهور الطغاة ، ويشدد العقوبة على العصاة ، وذلك بعد الاعذار والانذار . (( العفو )) هو الذي يترك المؤاخدة على الذنوب ولا يذكرك بالعيوب فهو يمحو السيئات ويتجاوز عن المعاصي . (( الرءوف )) هو المتعطف على المذنبين بالتوبة ، الذي جاد بلطفه ومّن بتعطفه ، يستر العيوب ثم يعفو عنها . (( مالك الملك )) هو المتصرف في ملكه كيف يشاء لا راد لحكمه ، ولا معقب لامره . (( ذو الجلال والاكرام )) هو المنفرد بصفات الجلال والكمال والعظمة ، المختص بالاكرام والكرامة وهو اهل لأن يجل . (( المقسط )) هو العادل في حكمه ، الذي ينتصف للمظلوم من الظالم ، ثم يكمل عدله فيرضي الظالم بعد ارضاء المظلوم . (( الجامع )) هو الذي جمع الكمالات كلها ، ذاتا ووصفا وفعلا ، الذي يجمع بين الخلائق المتماثلة والمتباينه ، والذي يجمع الاولين والاخرين . (( الغني )) هو الذي لا يحتاج الى شيء ، وهو المستغني عن كل ما سواه ، المفتقر اليه كل من عاداه . (( المغني )) هو معطي الغنى لعباده ، يغني من يشاء غناه ، وهو الكافي لمن شاء من عباده . (( المعطي المانع )) هو الذي اعطى كل شيء ، ويمنع العطاء عن من يشاء ابتلاء او حماية . (( الضار النافع )) هو المقدر للضر على من اراد كيف اراد ، والمقدر النفع والخير لمن اراد كيف اراد كل ذلك على مقتضى حكمته سبحانه . (( النور )) هو الهادي الرشيد الذي يرشد بهدايته من يشاء فيبين له الحق ، ويلهمه اتباعه ، الظاهر في ذاته المظهر لغيره . (( الهادي )) هو المبين للخلق طريق ، الحق بكلامه يهدي القلوب الى معرفته ، والنفوس الى طاعته . (( البديع )) هو الذي لا يمائله احد في صفاته ولا في حكم من احكامه ، او امر من اموره ، فهو المحدث الموجد على غير مثال . (( الباقي )) هو وحده له البقاء ، الدائم الوجود الموصوف بالبقاء الازلي ، غير قابل للفناء فهو الباقي بلا انتهاء . (( الوارث )) هو الابقي الدائم الذي يرث الخلائق بعد فناء الخلق ، وهو يرث الارض ومن عليها . (( الرشيد )) هو الذي اسعد من شاء بارشاده ، واشقى من شاء بابعاده ، عظيم الحكمة بالغ الرشاد . (( الصبور )) هو الحليم الذي لا يعاجل العصاة بالنقمة ، بل يعفوا وياخر ، ولا يسرع بالفعل قبل اوانه.. م نــقوول المصدر: منتديات بني بحير بلقرن HslJJNx hggi hgpskn |
07-15-2011, 01:14 AM | #3 |
| رد: أسمــآء الله الحسنى شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
اسمـــاء الله الحسنى بـ الانجليزي | الرهيب | اللغه الانجليزية | 0 | 12-27-2012 11:33 PM |
اسماء الله الحسنى والمعجزه | عزيز النفس | الاحتفالات والتصوير والغرائب | 2 | 09-16-2011 02:23 AM |
معاني اسماء الله الحسنى | ابورزان | المواضيع الاسلامية | 4 | 02-18-2010 01:37 AM |
سجل دخولك باسم من اسما الله الحسنى | أبو سراب | المواضيع الاسلامية | 6 | 11-30-2009 05:11 PM |
أسماء الله الحسنى ( شرح .. صور .. خلفيات .. ) متكامل | ابورزان | المواضيع الاسلامية | 2 | 05-31-2009 06:11 PM |
Rss Rss 2.0 Html Xml Sitemap دليل المنتديات