التميز خلال 24 ساعة
 العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم   الموضوع النشط هذا اليوم   المشرف المميزلهذا اليوم 
قريبا
ليلة القدر تطلب ليلة الفرقان وليس يومها
بقلم : الرهيب
الرهيب
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: *💫 #علمتني_آية 💫* (آخر رد :الرهيب)       :: ليلة القدر تطلب ليلة الفرقان وليس يومها (آخر رد :الرهيب)       :: ✨ *برنامج آية وفائدة* ✨ (آخر رد :الرهيب)       :: دورة علمية في التجويد* (آخر رد :الرهيب)       :: إلى رحمة الله " جابر علي احمد ال حسن البحيري"(سويد) ولم يحدد وقت ومكان الصلاة والدفن (آخر رد :abuzeed)       :: أثناء خروجك من البيت ستلقى صنفين من النساء (آخر رد :الرهيب)       :: هذا هو الرقم الموحد الذي دشنه أمس وزير الشؤون الإسلامية .. (آخر رد :الرهيب)       :: شرح مُبسط ومُختصر 🔷 مخارج الحروف 🔷 مخارج الحروف من أهم الأبواب في علم التجويد. ♦️ويجب على قارىء القرءان أن يتقن مخارج وصفات الحروف حتى لا يتغير مخرج الحرف وبالتالي يتغير مدلوله 🔷والمخرج هو: م (آخر رد :الرهيب)       :: الفتور في رمضان . (آخر رد :الرهيب)       :: دعاء القنوت جاهز ومرتب لصلاة التراويح والقيام (آخر رد :الرهيب)       :: ضبط الانوثة (آخر رد :الرهيب)       :: منصة وقفي (آخر رد :الرهيب)      



قصص الانبياء و سيرة الصحابة والتابعين قسم يختص بسير الانبياء والصحابة والتابعين والرجال العلماء على مدى التاريخ الاسلامي

الإهداءات
الرهيب من الرياض : ‏﴿وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ﴾‏الحياة ميدان سباق إلى الله‏..سابقوا بالخيرات..‏سابقوا بالطاعات.    

الذبيح الأول

الذبيح الأول عن رضي الله عنهما قال: أول من تمنطق من النساء: هاجر، وذلك لتخفي أثرها عن لما هاجر

إضافة رد

 
LinkBack أدوات الموضوع

قديم 10-15-2009, 04:58 PM   #1
 
الصورة الرمزية أبو عبدالمحسن
 

أبو عبدالمحسن هو اسم معروف للجميعأبو عبدالمحسن هو اسم معروف للجميعأبو عبدالمحسن هو اسم معروف للجميعأبو عبدالمحسن هو اسم معروف للجميعأبو عبدالمحسن هو اسم معروف للجميعأبو عبدالمحسن هو اسم معروف للجميع
افتراضي الذبيح الأول

الذبيح الأول folder.gif الذبيح الأول
الذبيح الأول orange_arrow.gif الذبيح الأول orange_arrow.gif الذبيح الأول orange_arrow.gif الذبيح الأول orange_arrow.gif الذبيح الأول orange_arrow.gif الذبيح الأول orange_arrow.gif الذبيح الأول orange_arrow.gif
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: أول من تمنطق من النساء: هاجر، وذلك لتخفي أثرها عن سارة لما هاجر بها إبراهيم عليه السلام إلى مكة ، فنزل بها مكة قريباً من رابية وهو مكان البيت اليوم، فكانت هذه الرابية مرتفعة عن الأرض.
فلما أنزلها عليه السلام هناك كان معها جراب من تمر، وسقاء من ماء، ومعها ابنها
إسماعيل ، فتولى وتركهم.
فالتفتت إليه هاجر -وهي مولاة- وقالت: لمن تتركنا يا
إبراهيم ؟
فلم يجبها بشيء.
فقالت: آلله أمرك بهذا؟
قال: نعم.
قالت: إذاً لا يضيعنا ربنا.
فلما اختفى وراء الجبل التفت ودعا الله عزَّ وجل، ورفع يديه، وقال: ((
رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ)).
ثم تولى عنهم وتركهم.
فنفد الماء، ونفد الطعام من التمر عن
هاجر وابنها، فذهبت لترى في جبال مكة أين تجد الماء.
قال
ابن عباس : لكأني بها تسعى بين الجبلين، يعني: بين الصفا و المروة سبعة أشواط.
فطافت سبعة أشواط، فهو طوافنا اليوم، فعادت إلى مكانها، وأخذ ابنها يضرب الأرض برجله من شدة العطش.
فنزل ملك من السماء -قيل:
جبريل ، وقيل غيره- ففحص بجناحه فخرج الماء، فأخذت هي تعدل الماء وتقيم التراب حول الماء وتقول: زم زم.
وهذا من عادة قبائلهم أنهم إذا اشتغلوا يتسلون بالكلام.
قال صلى الله عليه وسلم: (
رحم الله أم إسماعيل لو تركت زمزم لصارت عيناً معيناً) (1) .
ثم نزل هناك ركب من جُرْهُم، وجرهم قبيلة انتقلت إلى
مكة ، وهي من القبائل العربية التي سوف يتزوج منهم إسماعيل .
نزلوا في طرف
مكة ، فرأوا غراباً عائفاً فوق ماء زمزم.
فقال هؤلاء الركب: إن هذا الطائر معه الماء.
فاقتربوا، فلما رأوا
هاجر ، قالوا: ننزل حول الماء.
قالت: لا.
فاصطلحوا معها أن ينزلوا على حسن الجوار.
فنزلوا، فأعطوها الطعام، وأعطتهم الماء.
فلما شب
إسماعيل عليه السلام تزوج منهم.
وكان شاباً ظريفاً عاقلاً، قد آتاه الله الحكم صبياً، فأصبح أرحامه قبيلة جرهم.
فلما شب فيهم عليه السلام أتاه أبوه بعد حين يزوره، فوجد امرأة
إسماعيل عليه السلام وهي في البيت، فطرق عليها، وهو شيخ حسن الهيئة، عليه هندام الوقار والسكينة، وعليه بشريات التوحيد.
فقال: أين زوجك؟
وهو ابنه، ولكن لم تعرفه.
قالت: خرج يطلب لنا صيداً.
قال: كيف أنتم؟
قالت: في حالة ضيقة وفي شر حال.
قال: إذا أتى زوجك فأقرئيه مني السلام، ومريه أن يغيِّر عتبة بابه أو بيته.
فأتى
إسماعيل فسألها: هل أتاكم من أحد؟
قالت: أتاني شيخ حسن الهيئة، سألنا عن هيئتنا وطعامنا، وأمرني أن أقرئك منه السلام، وأن تغير عتبة دارك.
قال: ذلك أبي، ويأمرني بفراقك، فالحقي بأهلك.
ثم تزوج زوجة أخرى صالحة، فأتاهم
إبراهيم يزورهم مرة ثانية، فخرجت المرأة.
قال: أين زوجك؟
قالت: خرج يطلب لنا الصيد.
قال: كيف حالكم؟
قالت: بأحسن حال، والحمد لله.
قال: إذا أتى زوجك فأقرئيه مني السلام، ومريه أن يثبت عتبة داره.
فأتى
إسماعيل فأخبرته، وقالت: يقرئك السلام، ويأمرك أن تثبت عتبة دارك.
قال: ذلك أبي وهو يأمرني أن أمسكك فإنك زوجة صالحة
(1) .
أول مسألة: زواجه، عليه السلام من
سارة .
كانت
سارة امرأة صالحة جميلة، تزوجها إبراهيم عليه السلام وعلمها التوحيد وأرضعها لبن لا إله إلا الله منذ الصغر، فنشأت موقرة.
قال
ابن كثير : أجمل النساء في العالمين سارة و مريم .
وقيل:
عائشة بنت الصديق رضي الله عنها وأرضاها.
هاجر
إبراهيم عليه السلام بـسارة ، فمر بملك من ملوك الدنيا جبار عنيد، كان كلما سمع بفتاة جميلة اغتصبها من أهلها.
فلما وصل
إبراهيم بزوجته هذه، وهو في الطريق سمع بها الملك، فأرسل جنوده فأخذوا هذه المرأة الصالحة العابدة القوامة الزاهدة.
ولكن من يعتمد على الله، ومن استحفظ بحفظ الله حفظه.
فتوجه
إبراهيم إلى الله عزَّ وجلّ ودعاه أن يحفظ زوجته.
فأخذوها من بين يديه، فقال لها بينه وبينها: إذا قدمتِ على الملك وسألك عن نسبك، فقولي: أنا أخت
إبراهيم .
وصدق، فإنها أخته في العقيدة والدين، وأخته في النسب الأول، فكلهم من
آدم و حواء .
فوصلت إلى هذا الجبار، ودخلت عليه، فاقترب منها، وهي متوضئة طاهرة.
فدعت الله عليه فجفت يده وجفت رجله.
قال: ادعي الله لي أن يُطلق يدي ورجلي.
فدعت له.
فأتى يقترب.
فدعت عليه فجفت يده ورجله.
فاقترب ثالثة.
فدعت عليه فجف الثالثة.
فقال: أتيتموني بشيطانة، اذهبوا بها.
فذهبوا بها وأَخْدَمَها
هاجر التي هي أم إسماعيل .
فقالت لـ
إبراهيم : منع الله الفاجر وأَخدَمَنا وليدة (1) .
فقال لها
إبراهيم لما عادت: والله، لقد رأيتك منذ ذهبتِ إلى الآن.
فلما أخذ
هاجر أتت بـإسماعيل فغارت منها سارة ، والغيرة في طبيعة النساء ملاحظة؛ كأن الغيرة ولدت مع النساء منذ خلق الله المرأة إلى اليوم.
فذهب
إبراهيم بـهاجر إلى مكة .
وسبحان الله! كيف اختار الله
مكة من بين بلاد الأرض وبلاد المعمورة لتكون مهبط الوحي، وليكون منها الإشعاع الرباني والرسالة الخالدة، وليتخرج منها أساتذة التوحيدة الذين رفعوا علم لا إله إلا الله، فهي بحق جبال تصهر الرجال بحرارتها، وبشظف عيشها، فتخرجهم رجالاً يقودون عجلة التاريخ إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.
فـ
مكة مسقط رأس رسول الهدى صلى الله عليه وسلم، ومكة وُلد فيها أبو بكر و عمر و عثمان و علي و خالد ، والصنف المختار من أصحاب رسول الهدى صلى الله عليه وسلم.
وصل
إبراهيم عليه السلام إلى مكة .
قالوا: كان البيت في رابية مرتفعة.
وقبل أن يأمره الله بالبناء اختار الله ذاك الموقع.
قال بعض أهل العلم: لأنها وسط الدنيا، وقد أثبت العلم الحديث فيما سمعنا وقرأنا، أن من صعد على سطح القمر رأى أن وسط الدنيا هو
الجزيرة العربية أو ما يقاربها، ووسط الدنيا هي الكعبة.
ولذلك سماها الله
أم القرى ، فهي تبث الإشعاع في كل مدينة.
فلما وصل
إبراهيم هناك وضع الأهل والمتاع وتولى إلى الله عز وجل واختفى وراء الجبل، وابتهل إلى الله، كما سبق.
تزوج
إسماعيل -كما مر- من جرهم، وجرهم هؤلاء ذكرهم زهير بن أبي سلمى يوم يقول:

يمدح هرم بن سنان ، وقيس بن زهير لما تداركا عبساً وذبيان في حروبهم.
وفي أول زيارة من
إبراهيم لـإسماعيل ، كان قد بلغ إسماعيل مبلغ الصبيان ودرج على الأرض، فأحبه إبراهيم وشغف به وأصبح كالخليل لخليله.

قد تخللت مسلك الروح مني ولذا سُمي الخليل خليلا

فأراد الله أن يخلص قلب إبراهيم من هذا الحب، ومن هذا الابن له سبحانه وتعالى؛ لأنه خليل الرحمن.
فلما وصل إلى
مكة رأى فيما يرى النائم أن قائلاً يقول له: اذبح ابنك.
فتعوذ بالله من الشيطان وتوضأ وصلّى.
فرأى الرؤيا مرتين.
فعلم أنها رؤيا حق.
ولذلك قال الإمام
البخاري رحمه الله تعالى: (باب رؤيا الأنبياء حق).
فقال
إبراهيم لـإسماعيل : ((إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ)).
ويا لها من مصيبة!
ويا لها من مسألة شاقة على الأنفس!
ومثِّل في نفسك أن تؤمر أن تذبح بيدك وسكينك أحب أبنائك إليك.
ما هو شعورك؟
وما هي عواطفك؟
فقال
إسماعيل فى هدوء صبر وإيقان: ((يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ)).
قال أهل التفسير: خاطبه بالأبوة في مقام الحنان حتى وهو يعتدي على روحه بأمر الله عزّ وجلّ.
((
سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ)) قالوا: ما أحسن هذا الاعتراض!
لم يقل: ستجدني من الصابرين، وإنما قال: (إن شاء الله).
فصبري بالله واتكالي على الله.
((
فَلَمَّا أَسْلَمَا)) الضمير يعود إلى إبراهيم و إسماعيل ، أسلم إبراهيم نفسه إلى الواحد الأحد، وأسلم إسماعيل نفسه إلى الله سبحانه وتعالى.
((
وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ)) قال أهل التفسير: ما استطاع أن يبطحه على ظهره فجعله على وجهه ليذبحه من قفاه.
لماذا؟
خشية أن يرى وجه ابنه فتدركه الرحمة والرأفة فيعصي أمر الله.
((
وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ)) قال أهل العلم: ولم يقل: أجلسه وأقعده، إنما (وَتَلَّهُ) بقوة؛ ليري الله أنه ينفذ الأمر بحماس وقوة.
و
إبراهيم صاحب مواقف خالدة في القرآن، فهو صاحب الروغتين: روغة الكرم وروغة الشجاعة: ((فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ))، ((فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِالْيَمِينِ)).
لأن المسلم ينبغي عليه أن يأخذ أحكام الله، وتنفيذ أوامر الله بالقوة.
أما البرود، وأما الكسل، وأما الخنوع فهو ليس من دين الله.
ولذلك يقول الله لـ
يحيى : ((يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ)).
ويقول الله عن المنافقين: ((
وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى)).
فلما أرسل السكين عليه أتى لطف الله عزَّ وجلَّ ورحمته سبحانه وتعالى، فما أصبحت السكين تذبح، ومن عادة السكين أن تذبح، ولكن حكمة الله عزّ وجل أن منعها من الذبح.
فالبحر يُغرق، ولكن قدرة الله منعته أن يغرق
موسى عليه السلام.
والنار تُحرق، وهذه من سنن الله الكونية؛ ولكنها لا تحرق
إبراهيم عليه السلام.
والسكين تذبح، ولكن قدرة الله عزّ وجلَّ تجعلها لا تذبح أبداً.
فمنعتها من عنق
إسماعيل ؛ لأنه بريء طاهر عفيف.
فقال سبحانه: ((
وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ))، نزل عليهم من الجنة، فأخذ السكين وذبح الذبح العظيم (الكبش) ورد السكين إلى نصابها.
فمدحه الله أبد الدهر وأثنى عليه وقال: ((
إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلاءُ الْمُبِينُ)) فهو بلاء خالد، لكن خلد الله ذكره يوم قال: ((وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الآخِرِينَ))، فرفع الله ذكره أبد الدهر.
فيأتي
إبراهيم في المرة الثانية ليبني بيت الله سبحانه وتعالى، وكان إسماعيل قد شب وأصبح فتى يستطيع البناء معه.
فقال له
إبراهيم : يا إسماعيل! إن الله يأمرني أن أبني البيت.
قال: وأمرك ربك؟
قال: نعم، وتعينني على ذلك.
قال: نعم، أعينك عليه.
قال
ابن عباس : كأني بـإبراهيم! وقد ارتفع على الجدار، وإسماعيل يناوله الحجارة، وهو يضعها ويبني.
أتدرون ماذا كان نشيدهم الخالد؟
كانا يقولان: ((
رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)).
والفاجر يفجر ويعصي ويزني، ويكذب ويغتاب، ويقول: رحمة الله وسعت كل شيء!
فلما بقي مكان الحجر أمر الله عز وجل
إبراهيم أن يبقي مكانه.
فالتفت إلى الحي القيوم، ودعا أن يبارك الله عزَّ وجل في هذا البناء.
فأتاه
جبريل بالحجر الأسود أبيض كاللبن، كالجوهرة البيضاء من الجنة، فسلّمه إلى إبراهيم وقال: ضع هذا الحجر في هذا المكان ليستلمه الناس.
قال صلى الله عليه وسلم: (
نزل الحجر من الجنة أبيض من اللبن فسودته خطايا بني آدم) (1) .
وصح عنه صلى الله عليه وسلم في حديث أنه قال: (
إن لهذا الحجر لساناً وشفتين يشهد لمن استلمه يوم القيامة بحق) (1) .
فمن استلم الحجر الأسود أو قبّله، وهو صادق ومشتاق ومخلص، أنطق الله الحجر الأسود يوم القيامة بلسان ناطق يشهد لمن استلمه بحق في الحياة الدنيا.
والحجر الأسود له قصة في التاريخ، فإنه اعتدي على عرضه وعلى كرامته في عصر
القرامطة، يوم أن وفدوا من الأحساء إلى البيت العتيق، ووفد معهم الفاجر أبو سعيد الجنابي وأخذ بسيفه يقتل الحجيج، ويقول: يخلق الخلق وأفنيهم أنا.
يقول: إن الله يخلق الخلق وأنا أفنيهم.
ثم تقدم بدبوس من حديد في يده فقال: يا معشر المسلمين! يا أيها الحمير! تقولون: إن الله يقول: ((
وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا))، نحن دخلناه الآن فأين الأمن؟
فقال له بعض العلماء: هذا من باب الأمر لا من باب الخبر.
يعني: أن الله يأمرنا أن نؤمّن البيت، وأنت قد أخفته.
فتقدم بخنجر فطعن العالم فقتله، ثم أتى إلى الحجر الأسود فضربه ثلاث ضربات بهذا الدبوس، فانفلق منه ثلاث فلق.
وأخذوا الحجر، وأركبوه على سبعمائة جمل، كلما مشى الجمل قليلاً أصابه الجرب، وأهلك الله الجمل فسقط الحجر من عليه، فيركبونه على جمل آخر، فيموت الجمل الآخر، حتى مات سبعمائة جمل.
ووصل إلى الأحساء، وبقي معهم حتى اجتمع سلاطين الدولة الإسلامية، ودفعوا مبلغاً هائلاً من الدراهم والدنانير والذهب حتى أعيد الحجر إلى مكانه.
ولله حكم في ترك هؤلاء الغوغاء يأخذون الحجر.
وله حكم في الأحداث التي وقعت في التاريخ، فهو الحكيم سبحانه: ((
لا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ)).
وبنى
إبراهيم عليه السلام البيت، ونزل ووقف عند المقام الذي نحن نصلي فيه اليوم.
فقال الله عزّ وجلّ: ((
وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى)).
فوقف هناك ودعا الله كثيراً.
فأمره الله أن ينادي في الناس جميعاً أن يحجوا إلى هذا البيت، وأن يأتوا إلى بيت الرحمن، فبيت الرحمن جلَّ جلاله فيه الهداية والنور، وفي السماء الدنيا بيت آخر كالكعبة يطوف به كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون إليه أبد الدهر، فيأتي غيرهم فيطوفون... وهكذا.
فارتفع
إبراهيم على جبل من جبال مكة فنادى في الناس.
قال
ابن عباس : فسمعه الناس في أصلابهم: ((وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ * لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لهم)).
((
يَأْتُوكَ رِجَالًا)) قالوا: أي أنهم مترجلين ماشين.
((
وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ)) أي: على كل بعير ضامر من شدة السفر.
فعاد
إبراهيم بعد ذلك إلى فلسطين لأمر يعلمه الله.
وأما
إسماعيل فأقام هناك، وتزوجّ من جرهم، فهو جد رسولنا صلى الله عليه وسلم وفي حديث ضعيف في سنده كلام، يقول صلى الله عليه وسلم: (أنا ابن الذبيحين) (1) فالذبيح الأول هو إسماعيل الذي عرضه للذبح إبراهيم ، والذبيح الآخر هو عبد الله أبو الرسول صلى الله عليه وسلم مباشرة.
فإن
عبد المطلب لما جفت بئر زمزم نذر نذراً إذا أخرج الله الماء أن يذبح أحد أبنائه، وكانوا عشرة منهم: عبد الله والحارث و حمزة و أبو طالب و العباس و أبو لهب .
فلما خرج الماء أقرع بين العشرة فخرج السهم على
عبد الله والد رسول الله صلى الله عليه وسلم ففداه.
فأتى السهم الآخر فوقع على
عبد الله ، ففداه بعشرين حتى وصل مائة ناقة ففداه بها.
فكان الرسول صلى الله عليه وسلم ابن الذبيحين.
والذبيح الأول على الصحيح هو
إسماعيل ، لا إسحاق، كما يدعي اليهود حسداً لنبينا أن يكون ابناً للذبيح المختار.
هذه لمحات عن قصة هذين النبيين الجليلين، وبقي في حياة
إبراهيم عليه السلام عبر ومواقف، كمحاجته مع النمرود ، وطلبه أن يرى كيفية إحياء الموتى من الله عز وجل وقد ذكرت هذا في مواضع أخرى.


أبوعبدالمحسن

م ن ق و ل





hg`fdp hgH,g




أبو عبدالمحسن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-15-2009, 05:31 PM   #2
 

حمود عبدالله مذهل  وصاحب ذوقحمود عبدالله مذهل  وصاحب ذوقحمود عبدالله مذهل  وصاحب ذوق
افتراضي رد: الذبيح الأول



مشكور أبو عبد المحسن وجزاك الله خير
Posted via Mobile Device



حمود عبدالله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-16-2009, 01:24 AM   #3
 
الصورة الرمزية #الوفاء طبعي#
 

#الوفاء طبعي# سوف تصبح مشهورا في وقت قريب بما فيه الكفاية#الوفاء طبعي# سوف تصبح مشهورا في وقت قريب بما فيه الكفاية
افتراضي رد: الذبيح الأول

جزاك الله خير ....
وتقبل مروري



#الوفاء طبعي# غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-16-2009, 03:15 PM   #4
مستشار موقع بني بحير بلقرن
 
الصورة الرمزية ابورزان
 

ابورزان له مستقبل باهرابورزان له مستقبل باهرابورزان له مستقبل باهرابورزان له مستقبل باهرابورزان له مستقبل باهرابورزان له مستقبل باهرابورزان له مستقبل باهرابورزان له مستقبل باهرابورزان له مستقبل باهرابورزان له مستقبل باهرابورزان له مستقبل باهر
افتراضي رد: الذبيح الأول

جزاك الله خيرا ... وجعل ذلك في موازين حسناتك



ابورزان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-23-2009, 10:55 AM   #5
 
الصورة الرمزية اهلاوي مووت
 

اهلاوي مووت مستهل الاصل ورائعاهلاوي مووت مستهل الاصل ورائعاهلاوي مووت مستهل الاصل ورائعاهلاوي مووت مستهل الاصل ورائعاهلاوي مووت مستهل الاصل ورائعاهلاوي مووت مستهل الاصل ورائعاهلاوي مووت مستهل الاصل ورائع
افتراضي رد: الذبيح الأول

جزاك الله خير



اهلاوي مووت غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

إضافة رد





الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تحضير مادة اللغة الانجليزية للصف الأول الثانوي الفصل الأول عـ القناص ـزوز المناهج الدراسية و التعليمية 0 09-08-2011 08:01 PM
قصة أسماعيل الذبيح أبو عبدالمحسن قصص الانبياء و سيرة الصحابة والتابعين 8 01-02-2011 08:32 AM
تحضير فيزياء ( مطور) للصف الأول الثانوي الفصل الدراسي الأول ابورزان المناهج الدراسية و التعليمية 0 09-12-2010 12:38 AM
الذبيح الصاعد صبري منتدى الخواطر 0 07-01-2009 10:36 PM
الذبيح سيدنا اسماعيل عليه السلام ابورزان قصص الانبياء و سيرة الصحابة والتابعين 2 06-20-2009 06:43 PM

Rss  Rss 2.0  Html  Xml  Sitemap  دليل المنتديات


الساعة الآن 06:52 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.0 PL2
ارشفة ودعم SALEM ALSHMRANI
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات بني بحير بلقرن

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75