التميز خلال 24 ساعة
 العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم   الموضوع النشط هذا اليوم   المشرف المميزلهذا اليوم 
قريبا
ليلة القدر تطلب ليلة الفرقان وليس يومها
بقلم : الرهيب
الرهيب
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: *💫 #علمتني_آية 💫* (آخر رد :الرهيب)       :: ليلة القدر تطلب ليلة الفرقان وليس يومها (آخر رد :الرهيب)       :: ✨ *برنامج آية وفائدة* ✨ (آخر رد :الرهيب)       :: دورة علمية في التجويد* (آخر رد :الرهيب)       :: إلى رحمة الله " جابر علي احمد ال حسن البحيري"(سويد) ولم يحدد وقت ومكان الصلاة والدفن (آخر رد :abuzeed)       :: أثناء خروجك من البيت ستلقى صنفين من النساء (آخر رد :الرهيب)       :: هذا هو الرقم الموحد الذي دشنه أمس وزير الشؤون الإسلامية .. (آخر رد :الرهيب)       :: شرح مُبسط ومُختصر 🔷 مخارج الحروف 🔷 مخارج الحروف من أهم الأبواب في علم التجويد. ♦️ويجب على قارىء القرءان أن يتقن مخارج وصفات الحروف حتى لا يتغير مخرج الحرف وبالتالي يتغير مدلوله 🔷والمخرج هو: م (آخر رد :الرهيب)       :: الفتور في رمضان . (آخر رد :الرهيب)       :: دعاء القنوت جاهز ومرتب لصلاة التراويح والقيام (آخر رد :الرهيب)       :: ضبط الانوثة (آخر رد :الرهيب)       :: منصة وقفي (آخر رد :الرهيب)      



منتدى الصيد والرحلات كل مايتعلق بالسياحةوالصيد والرحلات البرية والبحرية من صور ومعدات وأماكن وأجهزة

الإهداءات
الرهيب من الرياض : ‏﴿وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ﴾‏الحياة ميدان سباق إلى الله‏..سابقوا بالخيرات..‏سابقوا بالطاعات.    

احكام و فتاوى و فوائد عن الصيد

* لفظ التسمية * وهي (( بسم الله )) وجوبا ، و (( الله أكبر )) استحبابا * حكم التسمية على الصيد * التسمية شرط في الصيد ، ولاتسقط بالنسيان

إضافة رد

 
LinkBack أدوات الموضوع

قديم 02-14-2010, 09:19 PM   #1
مستشار موقع بني بحير بلقرن
 
الصورة الرمزية أبو عماد
 

أبو عماد أفضل سمعة وراء  سمعةأبو عماد أفضل سمعة وراء  سمعةأبو عماد أفضل سمعة وراء  سمعةأبو عماد أفضل سمعة وراء  سمعةأبو عماد أفضل سمعة وراء  سمعةأبو عماد أفضل سمعة وراء  سمعةأبو عماد أفضل سمعة وراء  سمعةأبو عماد أفضل سمعة وراء  سمعةأبو عماد أفضل سمعة وراء  سمعةأبو عماد أفضل سمعة وراء  سمعةأبو عماد أفضل سمعة وراء  سمعة
افتراضي احكام و فتاوى و فوائد عن الصيد

* لفظ التسمية *
وهي (( بسم الله )) وجوبا ، و (( الله أكبر )) استحبابا

* حكم التسمية على الصيد *
التسمية شرط في الصيد ، ولاتسقط بالنسيان والجهل ، وهذا القول لشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله , وهو الذي تدل عليه الأدلة

* وقت التسمية *
التسمية عند ارادة الفعل ، وليس عند شحذ الشفرة ( السكين ) أو عند وضع السهم في القوس ، أو عند وضعها في البندقية ، بل عند الفعل

* المنهي عن قتلها في الحل والحرم *
نهي عن قتل النملة والنحلة والهدهد والصرد ( طائر صغير أكبر من العصفور ومنقاره أحمر ) . فلا تقتل لافي الحل ولا في الحرم

* المأمور بقتلها في الحل والحرم *
عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم
الحية والغراب الأبقع ، والفأرة ، والكلب العقور ، والحديّا )) . والغراب الأبقع : هو الذي في ظهره وبطنه بياض
وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( خمس لاجناح على من قتلهن في الحل والاحرام : الفأرة ، والعقرب ، والغراب ، والحدأة ، والكلب العقور )) .

* حكم قتل الكلاب *
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب ، حتى أن المرأة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ، ثم نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتلها ، وقال : (( عليكم بالأسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان )) ... ومعنى البهيم : الذي لابياض فيه

* النهي عن صبر البهائم *
عن هشام بن زيد بن أنس بن مالك ، قال : دخلت مع جدي أنس بن مالك رضي الله عنه دار الحكم بن أيوب ، فاذا قوم قد نصبوا دجاجة يرمونها ، قال : فقال أنس : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تصبر البهائم
معنى تصبر : هو أن تمسك وتجعل هدفا يرمى اليه حتى تموت
وعن سعيد بن جبير قال : مر ابن عمر بفتيان من قريش قد نصبوا طيرا ، وهم يرمونه ، وقد جعلوا لصاحب الطير كل
خاطئة من نبلهم ، فلما رأوا ابن عمر تفرقوا ، فقال ابن عمر : من فعل هذا ؟ لعن الله من فعل هذا ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن من اتخذ شيئا فيه الروح غرضا .

* الأمر باحسان الذبح وحد الشفرة *
عن شداد بن أوس رضي الله عنه قال : ثنتان حفظتهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( ان الله كتب الاحسان على كل شيء فاذا قتلتم فأحسنوا القتلة ، واذا ذبحتم فأحسنوا الذبح ، وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته )) .

* حكم ماقطع من البهيمة وهي حية *
جاء في سنن أبي داؤود عن أبي واقد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ماقطع من البهيمة وهي حية فهو ميت )) . وأخرجه الترمذي بلفظ : (( ماقطع من الحي فهو ميت )) .

* حكم قتل العصفور وما فوقه بغير حق *
عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( مامن انسان قتل عصفورا فما فوقها
بغير حقها الا سأله الله عز وجل عنها )) . قيل : يارسول الله وما حقها ؟ قال صلى الله عليه وسلم : (( أن يذبحها
فيأكلها ولا يقطع رأسها فيرمي بها )) رواه النسائي والحاكم وصححه

* أحاديث في الحمّرة والنّمل *
عن أبي مسعود قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فرأينا حمّرة معها فرخان
فأخذنا فرخيها ، فجاءت الحمّرة تعرش فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال : (( من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها )) ورأى قرية نمل قد حرقناها فقال : (( من حرق هذه ؟ )) قلنا : نحن . قال : (( انه لاينبغي أن يعذب بالنار الا رب النار )) رواه أبو داؤود





قال تعالى : * إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَوْقُوتا *ً

من المعلوم ان للصلاة اوقات محدده، يجب اداء الصلاة فيها ولكن كيف تستطيع تحديد وقت الصلاة وانت في الصحراء



وقت صلاة الفجر
يبداء من طلوع الفجر الصادق وهو اول ظهور لضوء الشمس السابق لها. ثم ينشر حتى يعم الأفق جميعه ويصعد الى السماء منشراً. وفيه يظهر الخيط الأبيض من الخيط الأسود ويكون اعلى قرص الشمس تحت خط الأفق بـ 18 درجه تقريباً.






وقت صلاة الظهر
يبدأ عندما تكون الشمس عمودية على الأرض، ولا يكون لأي جسم منتصب أي ظل لا شرقه ولا غربه.






وقت صلاة العصر
يبدأ عندما يكون ظل كل شئ مثله ( أي جسم قائم على الأرض ومتعامداً عليها يكون ظله بطول يساوي طوله).






وقت صلاة المغرب
يبدأ بعد مغيب جميع قرص الشمس تحت الأفق.






وقت صلاة العشاء

يبدأ بع مغيب الشفق الأحمر واختفاء كل اشعاعات الشمس في السماء










اعقلها وتوكل

توكل على الله دائما مع الأخذ بالأسباب

===========
الاستعداد للرحلة

قبل التوجه للصحراء توقع حدوث أي شيء ، ومن هذا المنطلق ، جهز نفسك بكل المتطلبات

اسأل عن الأماكن التي تجد فيها ضالتك ، قبل اتخاذ القرار بمكان الرحلة

===========

جحور الحيوانات

احذر من دس يدك في أي جحر ، لأن الجحور قد يتواجد بها اما أفعى أو عقرب أو ورل

لاتتبول داخل الجحر ، ولا تسكب ماءا حارا داخله

لا تخرج الضب باستخدام عادم السيارة ، فطعمه لايستساغ وقد تتعرض للتسمم بعد أكله

===========

النار والجمر

احذر من سكب الماء على النار دون تسمية

احذر من النوم قبل اطفاء النار

لاتأخذ من الحطب الا اليابس ، كي تنعم بنار قليلة الدخان ، وتبقى الأشجار للأجيال من بعدنا

===========

المنام

احذر النوم في بطون الأودية والشعاب ، فقد تسيل في موقع آخر ، وتصلك دون أن تدري

احذر النوم قرب الأشجار والأحجار والجحور ، لأنها لاتخلو من الحيوانات الليلية

===========

اطلاق الرصاص

احذر اطلاق الرصاص دون تسمية ، سواءا كان ذلك على الهواء أو أي طائر أو حيوان

لاتقم بالصيد ليلا

لاتطلق الرصاص على أي كائن لمجرد العبث ، أو تجربة البندقية

لا تطلق الرصاص قرب الحيوانات وخصوصا الابل حتى لاتجفل ، وتتورط مع صاحبها

لا تطلق الرصاص على أي كائن قبل التأكد من خلو اتجاه البندقية من انسان أو حيوان

تدرب على مشاف البندقية ، ولاتذهب للصيد قبل اتقان التصويب

حاول قدر المستطاع تصويب بندقيتك نحو رأس الطير وليس صدره

لاتترك البندقية محشوة بالرصاص الا عند الحاجة فقط

===========

بقايا الطعام

احذر ترك بقايا الطعام قرب مكان نومك ، فمعظم الحيوانات يجذبها رائحة الطعام

احذر ترك بقايا الطعام مكشوفة ، فقد تأكلها الأغنام وتمرض بسببها أو تموت

لاتضع بقايا الطعام تحت ظل الأشجار ، وطرق السيارات

===========

وجود الجن

اقرأ آية الكرسي ، وأذن كأذان الصلاة ، وارحل من المكان ، عندما تتعرض للمواقف التالية

اذا سمعت مناديا قريبا منك ولا تراه

اذا رأيت أضواءا من نار أو غيره أمامك ، يتغير مكانها أو تختفي

اذا تعرضت لقذف الحجارة من مصادر لاتراها

===========

مواجهة الخطر

اعرف عدوك جيدا قبل مواجهته ، فالقرطة مثلا تهاجم رقبة الانسان مباشرة ، والذئب يهاجم

بأسنانه الوجه ، ويمزق بيديه عضلات اليدين والبطن ، وأرجله تمزق عضلات الساق

احذر الوقوف على مقربة من الدحول والحفر العميقة من آبار وغيره ، فقد تنهار بك الأرض وتقع

احذر الاقتراب من الأفاعي الخطرة عندما تراها مستعدة للدفاع عن نفسها

احذر أثناء ضرب الأفعى بالعصا ، فهناك نوع منها خطر جدا ، ويملك سرعة مذهلة في تسلق

عصائك ، ولدغك بلمح البصر ، وقد توفي كثيرون بهذه الطريقة

احذر الاقتراب من جحر القرطة ، فهي تهاجم الانسان عندما تخاف على نفسها أو صغارها

احذر الاقتراب من الورل عندما ينفخ بطنه ورقبته ، فهو أسرع منك وعضته لاتطاق

احذر من الكلب والثعلب اذا رأيته هزيلا ، وفي جلده بقعا متناثرة بدون شعر

احذر من طرد الثعالب في الصحراء ، فهي مراوغة ماهرة ، وقد توقعك في مهالك لم تتوقعها

===========

فنون الصيد

لاتصد أكثر مما تحتاج ، حتى لاتتعرض الحيوانات أو الطيور للانقراض ، كما أن المصيد يفقد

مذاقه المميز ، اذا صيد بعد مطاردة طويلة ، أو وضع بالثلاجة لأكثر من يومين

ضع الأشجار التي تبحث فيها عن صيد بينك وبين الشمس

لاتأتي للصيد باتجاه الرياح ، حتى لاتهرب من أصوات المحرك ، أو تشم رائحتك

عند صيد الدّخّل اختر موقعا مناسبا تحت الشجرة ، ولاتكثر من الحركة والدوران

===========

تنظيف الطيور

نظف صدور الطيور وأخرج مافي بطونها قبل طهيها ، لأن بعض الطيور وخصوصا الدخل ، قد تأكل

حبوبا أو حشرات ضارة بالانسان ، وقد تم رصد حالات كثيرة في موسم عودة الطيور ، راجع

أصحابها المستشفيات ورقدوا ليوم أو يومين ، بعد احتباس البول لديهم

===========

الاقتصاد في الماء

خذ من الماء أكثر من حاجتك ، واحذر الاسراف في استخدامه

===========

تشقق الشفاه

يتعرض بعض الناس لتشقق الشفاه في الصحراء ، ولازلت أجهل أسباب ذلك ، لكني أرتاح كثيرا

عندما أكثر من عدد مرات شرب الماء ( بكميات قليلة ) ، وأقلل من الدهون في الطعام





و هذه فتاوى مهمة عن الصيد
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني هذة فتوى نحتاجها دائماً وكلها متعلقة بالصيد وهي مهمة جداً لكل صياد وهي فتاوى من مشايخنا الكرام ( حفظهم الله) وقد اطلعت عليها في موقع الأسلام اليوم والذي يشرف علية فضيلة الشيخ الدكتور سلمان بن فهد العودة ( حفظه الله) .


العنوان : أصيد الطيور ولا آكلها
المجيب : عبد الرحمن بن عبدالله العجلان (المدرس بالحرم المكي)
التاريخ : 5/7/1422


السؤال
أنا أقوم بالتدريب على الصيد في الجو، وبعد الصيد أعطي الطيور لأحد الأصدقاء،
فهو يحبها أو لصاحب ( صقر ـ أو كلب) ليطعمها إياه، ولكن قال لي أحد الزملاء أن هذا الفعل حرام، مع العلم لا ألقيها في القمامة ... أرجو إفادتي عن عملي هذا ؟
الجواب
لا حرج على المرء أن يتدرب في الصيد بصيد الطيور، المباحة الأكل فيأكلها، أو يعطيها لمن يأكلها، أو لمن يطعمها للحيوانات،
فلا بأس بهذا؛ لأن هذا من باب التدرب وتعلم الصيد، إنما النهي عن أن يتخذ المسلم الطائر ونحوه غرضاً، ثم يقتله ويتركه ،
أما إذا صاده وقدمه لمن يأكله، فلا حرج في هذا، والحمد لله.

-------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------

العنوان : الصيد المقتول بالنشاب أو البندقية
المجيب : عبد الرحمن بن عبدالله العجلان (المدرس بالحرم المكي)
التاريخ 06/08/1425هـ


السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
عندي صديق يصيد الغزلان والتيوس والديوك الحبشية بالسهم النشاب، والرشاش أحياناً،ويدعوني إلى طعامه، فهل يجوز الأكل من هذه اللحوم؟ علماً بأنه يقول: إذا قتل بالسهم فإن الحيوان المصاب يسير قليلاً ثم يموت، فيفتح صدره ويخرج الدم.

الجواب
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
إذا كان هذا السهم أو النشاب مُحددًا، أو مُدببًا، يعني: (شوكي)، وأدمى الصيد، فلك أن تأكل، بشرط كون الصائد مسلماً أو كتابياً، أي: يهودياً، أو نصرانياً، وسُمي على الصيد اسم الله. والله أعلم.

-------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------

العنوان التسمية عند الصيد
المجيب عبد الرحمن بن عبدالله العجلان (المدرس بالحرم المكي)
التاريخ 5/11/1423هـ


السؤال
هل التسمية عند الصيد واجبة؟ وما الحكم إذا تركتها سهواً؟ ولكم جزيل الشكر.
الجواب
التسمية واجبة عند الصيد، وتسقط إذا تركها سهواً على الصحيح – إن شاء الله -.

-------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------

العنوان أكل الضبع والجربوع والهدهد
المجيب د. محمد بن سليمان المنيعي (عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى)
التاريخ 22/1/1425هـ


السؤال
أريد أن أسأل عن الضبع، والهدهد، والجربوع، هل أكلهما حلال أو حرام؟

الجواب
أكل الضبع يجوز لحديث جابر-رضي الله عنه- رواه الترمذي(851)، والنسائي(2836)، وأبو داود(3801)، وابن ماجة3085)، وأكل الجربوع أيضا جائز شرعاً، وأما أكل الهدهد فهو محل خلاف بين العلماء، فمنهم من يرى حلّه، ومنهم من يرى حرمته لنتن ريحه وأكله النجاسات، والورع في ذلك الترك؛ لأن الأصل في اللحوم الحرمة، وهذه قاعدة شرعية أشار إليها ابن سعدي في قوله: والأصل في الأبضاع واللحوم،،،،،، والنفس والأموال للمعصوم تحريمها حتى يجيء الحلّ ،،،،،، فافهم هداك الله ما يحلّ

-------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------

العنوان صيد الوبر والضبع والقنفذ والنيص
المجيب أحمد بن عبدالرحمن الرشيد (عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية)
التاريخ 14/2/1424هـ


السؤال
ما حكم صيد الوبر والضبع والقنفذ والنيص؟ علماً أن الوبر والنيص من آكلات النباتات, وشكراً.

الجواب
ذكر العلماء -رحمهم الله تعالى- ضوابط تبين ما لا يجوز أكله من الحيوانات، فإذا تحققت هذه الضوابط في أي حيوان فإنه لا يجوز أكله، وهذه الضوابط كما يأتي:
(1) كل ذي ناب من السباع، مثل: النمر، والفهد، والأسد، والكلب، ونحوها .
2) كل ماله مخلب من الطير، مثل: العقاب، والبازي، والصقر، والشاهين، والبومة، ونحو ذلك؛ لما روى ابن عباس -رضي الله عنهما- أن النبي -صلى الله عليه وسلم-:" نهى عن كل ذي ناب من السباع، وعن كل ذي مخلب من الطير" رواه مسلم (1934).
3) ما نص عليه بذاته، حيث نص النبي -عليه الصلاة والسلام- على تحريم لحوم الحمر الأهلية، حيث روى جابر -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم-:"نهى يوم
خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وأذن في لحوم الخيل" متفق عليه البخاري (3155)، ومسلم (1407).
4) ما كانت العرب تسميه خبيثاً فهو حرام؛ لقوله تعالى:"ويحرم عليهم الخبائث" [الأعراف: 157].
5) ما أمر الشارع بقتله ، أو نهى عن قتله فإنه لا يجوز أكله.
وبناءً على ما سبق فإن ماعدا ما ذُكر فهو مباح ؛ لعموم النصوص الدالة على الإباحة.
أما بالنسبة للحيوانات المذكورة في السؤال فحكمها كالآتي:
1) الوبر: وهو: حيوان من ذوات الحوافر، في حجم الأرنب، وقد نص عدد من أهل العلم على أنه مباح؛ لعموم الأدلة الدالة على أن الأصل الإباحة، ولم يرد دليل يقتضي حريمه، وهو شبيه بالأرنب فيأخذ حكمه.
2) الضبع: مباح؛ لما روى جابر -رضي الله عنه- قال: سألت الرسول -صلى الله عليه
وسلم- عن الضبع، فقال: "هو صيد" رواه أبو داود (3801)، والضبع وإن كان له ناب إلا أنه لا يدخل في نهي النبي -صلى الله عليه وسلم- عن كل ذي ناب من السباع؛ لأن النبي -عليه الصلاة والسلام- قد نص على حله، فيكون مستثنى مما له ناب من السباع.
3) القنفذ: من الحيوانات المحرمة؛ لأنه من الخبائث، وقد روى أبو داود (3799) في كتاب الأطعمة عن أبى هريرة -رضي الله عنه- أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- ذُكر عنده القنفذ، فقال:"هو خبيث من الخبائث".
4) النيص: وهو كما قال بعض أهل العلم: كبير القنافذ قدر السخلة، وعلى هذا يكون حكمه حكم القنفذ فيكون محرماً.
والكلام السابق فيما يتعلق بصيد الحيوان من أجل الأكل، أما إذا كان هناك غرض آخر للصيد فإن الحكم قد يختلف، والله أعلم.

-------------------------------------------------------


اسئل الله العلي القدير ان يحفظ مشائخنا وان يديم عليهم الصحة والعافية





hp;hl , tjh,n t,hz] uk hgwd] hgado




أبو عماد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-14-2010, 10:49 PM   #2
 
الصورة الرمزية abuzeed
افتراضي رد: احكام و فتاوى و فوائد عن الصيد

بارك الله فيك ونفع بعلمك وجزاك الله خيراً



abuzeed غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-27-2011, 08:10 PM   #3
 
الصورة الرمزية عشق أبدوي
 

عشق أبدوي سوف تصبح مشهورا في وقت قريب بما فيه الكفايةعشق أبدوي سوف تصبح مشهورا في وقت قريب بما فيه الكفاية
افتراضي رد: احكام و فتاوى و فوائد عن الصيد

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةشـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .



عشق أبدوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-27-2011, 08:52 PM   #4
 
الصورة الرمزية ح ـلــم
افتراضي رد: احكام و فتاوى و فوائد عن الصيد

بوركـ عطاكـ..



ح ـلــم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

إضافة رد





الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
احكام وفتاوى ابن عثيمين‏ الرهيب المواضيع الاسلامية 4 02-08-2016 02:10 PM
فوائد من اشتداد الأمر على عائشة في حادثة الإفك : الشيخ زيد البحري فارس آدم المواضيع الاسلامية 2 07-19-2013 01:32 AM
احكام بعض مايقال في المنتديات هلالي المواضيع الاسلامية 5 02-13-2011 08:41 PM
احكام التجويد أبو عبدالمحسن العلوم الشرعية 1 02-01-2011 12:13 PM
من فتاوى بن عثيمين أبو عبدالمحسن المواضيع الاسلامية 1 06-16-2009 06:59 PM

Rss  Rss 2.0  Html  Xml  Sitemap  دليل المنتديات


الساعة الآن 02:41 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.0 PL2
ارشفة ودعم SALEM ALSHMRANI
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات بني بحير بلقرن

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75