التميز خلال 24 ساعة
 العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم   الموضوع النشط هذا اليوم   المشرف المميزلهذا اليوم 
قريبا

بقلم :
قريبا
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: *💫 #علمتني_آية 💫* (آخر رد :الرهيب)       :: ليلة القدر تطلب ليلة الفرقان وليس يومها (آخر رد :الرهيب)       :: ✨ *برنامج آية وفائدة* ✨ (آخر رد :الرهيب)       :: دورة علمية في التجويد* (آخر رد :الرهيب)       :: إلى رحمة الله " جابر علي احمد ال حسن البحيري"(سويد) ولم يحدد وقت ومكان الصلاة والدفن (آخر رد :abuzeed)       :: أثناء خروجك من البيت ستلقى صنفين من النساء (آخر رد :الرهيب)       :: هذا هو الرقم الموحد الذي دشنه أمس وزير الشؤون الإسلامية .. (آخر رد :الرهيب)       :: شرح مُبسط ومُختصر 🔷 مخارج الحروف 🔷 مخارج الحروف من أهم الأبواب في علم التجويد. ♦️ويجب على قارىء القرءان أن يتقن مخارج وصفات الحروف حتى لا يتغير مخرج الحرف وبالتالي يتغير مدلوله 🔷والمخرج هو: م (آخر رد :الرهيب)       :: الفتور في رمضان . (آخر رد :الرهيب)       :: دعاء القنوت جاهز ومرتب لصلاة التراويح والقيام (آخر رد :الرهيب)       :: ضبط الانوثة (آخر رد :الرهيب)       :: منصة وقفي (آخر رد :الرهيب)      



السيرة النبوية قسم يهتم بسيرة المصطفى علية افضل الصلاة والسلام من مولده حتى مماته

الإهداءات
الرهيب من الرياض : ‏﴿وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ﴾‏الحياة ميدان سباق إلى الله‏..سابقوا بالخيرات..‏سابقوا بالطاعات.    

Like Tree20Likes

إضافة رد

 
LinkBack أدوات الموضوع

قديم 12-05-2020, 07:07 AM   #201
افتراضي رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم

#هذا_الحبيب « ٢٠١ »
السيرة النبوية العطرة (( قصة الصحابيين أبو بَصير وأ بو جَندل رضي الله عنهما ، وهجرتهما الى المدينة المنورة ))
___________
___________
انتهينا من صلح {{ الحديبية }}
رجع الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام الى المدينة المنورة بعد صلح {{ الحديبية }}
وكان ختامها نزول سورة {{ الفتح }} فجلت الغمة عن ما بقي في نفوس الصحابة
وعلموا بنص قرآني صريح ، أن صلح الحديبية هو فتح
مضى صلى الله عليه وسلم ، تاركاً تلك الشجر التي تمت البيعة تحتها
ماذا حدث لتلك الشجرة ؟؟
في خلافة الفاروف عمر بن الخطاب رضي الله عنه
بلغه أن الحاج والمعتمر ، يعرجون على {{ الحديبية }} فيجلسون تحت تلك الشجرة فيتبركون بها
فقال عمر :_ الله ، الله !!!
اخشى أن تعبد بعدي من دون الله
[[ شجرة تمت البيعة تحتها وانتهى الأمر ]]
فأمر ان تقطع وذهب إليها بنفسه وقطعها
يقول {{ سعيد بن المسيب }} من كبار التابعين
قال :_حدثني أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
قالوا :_ بعد ان قطعها عمر ، نُسينا طريقها [[ضاع مكانها ]] فوالله ماعاد رجل فينا يعرف اين مكانها ؟؟
[[حتى لا تكون فتنة على المسلمين ]]
وسميت شجرة {{ الرضوان }} ومنذ عهد عمر الى يومنا هذا لا احد يعرف ، هل كانت هنا ام هنا ام هناك ؟؟
ومن ادعى معرفتها اليوم فهو{{ كاذب }}
فلقد عمّاها الله عن الصحابة ، حتى لا تكون فتنة على الاجيال الذين يأتون من بعدهم
ويقولوا :_ هنا بيعة الرضوان ، وهنا جلس النبي
فيجعلونها مكان للتقدس والتعبد او التبرك
هذا هو {{ ديننا }} وهذا هو {{ شرعنا }}
___________
اما نتائج هذه المصالحة
فكان من بنودها ان يردوا من جاء من قريش مسلماً
ولم تمضي إلا بضع أيام [[ اقل من اسبوعين ]]
جاء رجل من مكة الى المدينة اسمه {{ أبو بصير }}
{{ وأبو بصير }} كان من ثقيف ، ولكنه كان يعيش في مكة
[[ يعني ليس من صميم قريش من ثقيف الطائف ولكن يقيم في مكة ]]
وقد أسلم {{ أبو بصير }}
وتعرض للتعذيب الشديد من أهل مكة، ثم استطاع الهرب منهم واتجه الى {{ المدينة }} مشياً على الأقدام
فلما وصل للمدينة المنورة
ودخل المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم واصحابه من حوله
فسلم ، وردوا عليه السلام ، ورحب به النبي صلى الله عليه وسلم
ثم قال :_ ما أقدمك يا أبا بصير ؟ !
قال :_ حب الله ورسوله
___________
اللهم ارزقنا محبتك ارزقنا الصدق في محبتك
{{ محبة الله الصادقة تجعل صحابها يتحمل من الأعباء ما لا يقع للناس في حساب }}
هو يعلم بنود الصلح
ويعلم {{ ابو بصير }} انه الآن واقع بين أمرين أحلاهما مر
١_ إما أن لا يقبله النبي ويقول له أرجع من حيث أتيت
٢_ او ينتظر رسل قريش فيسلمهم إليه ، وفاء منه بالمعاهدة
ومع ذلك يخرج هارباً من سجنه وقاطعاً
[[مسافة ٤٧٠ كم مشياً على قدميه ، ليس معه غير حفنة من تمر واذا وجد ماء في الطريق شرب ]]
________
فدخل هزيلاً مغبراً متعباً من السفر
ومن مكارم اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم
لا يقول له ارجع من حيث أتيت
قال :_ ما أقدمك يا ابا بصير ؟؟
قال :_ حب الله ورسوله
قال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ ثبَّتَ الله محبة الله ورسوله في قلبك ، أجلس يا ابا بصير
فما هو إلا يومين ، وإذا برسل قريش تأتي
فقريش قد أرسلت اثنين من الرجال لإحضار {{ ابا بصير }}
الأول
اسمه {{خنيس بن جابر العامري }} من بني عامر
[[ وكان لا يعرف الطريق الى المدينة فأرسلت معه قريش رجل يدله على الطريق ]]
اسمه {{ كوثر }} وكان دليل معه يعرف الطريق
ومعهما كتاب من {{ ابو سفيان }} و{{ سهيل بن عمرو }}
يطلبان فيه من النبي صلى الله عليه وسلم
رد {{ ابا بصير }} الى قومه
وكان النبي صلى الله عليه وسلم بالمسجد ومعه
{{ ابو بصير }}
فأعطوا النبي الكتاب ، فدفعه الى رجل من الصحابة ليقرؤه
و{{ ابو بصير }} يسمع نص الكتاب
أما بعد :_
الى محمد بن عبد الله ، قد عرفت ما شارطناك عليه من رد من قدم عليك من أصحابنا، فابعث إلينا بصاحبنا

فألتفت النبي صلى الله عليه وسلم الى {{ ابا بصير }} وتعلوه اشراقة ونور وابتسامة ليس عابساً ولا غاضب
فقال ابو بصير فوراً :_يا رسول الله أتردني إلى المشركين يفتنونني عن ديني ؟؟ !!!
فقال له الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم :_
يا {{ ابا بصير }} إن قد اعطينا القوم ، واعطونا
[[يعني عهودا ]]
واشهدنا بيننا وبينهم ، وإن ديننا لا يأذن لنا بالغدر فلا بد أن نوفي بعهدنا
فأرجع مع صاحبيك الى قومك ، وسيجعل الله لك فرجاً ومخرجاً
قم يا {{ ابا بصير }} فأرجع مع القوم
فقام ابو بصير ، ولكنه على مضض ، وعلى كره بعد أن تشرف بالمدينة المنورة
ومجلسه مع الصحابة والنبي صلى الله عليه وسلم
يرجع الآن الى بلاء قريش وتعذيبهم ؟؟
خرج ولكن الايمان يضطرب بين جنبيه
فودع النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه
وانطلق معهم في اول النهار
___________
واضطر النبي صلى الله عليه وسلم الى تسليم {{ أبو بصير }} الى هذين الرجلين من قريش ، كما فعل مع {{ أبو جندل }}
ومرة أخرى كان هذا الموقف الصعب جدا
على الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ، وعلى صحابته الكرام رضوان الله عليهم جميعاً
___________
وفي طريق العودة
وما ان وصلوا عند {{ ذي الحليفة }} ميقات اهل المدينة
[[ الذي نحرم منه حجاجاً ومعتمرين المعروفة الان
(( ابار علي)) قريبة من المدينة ]]
فلما وصلوا الى ذلك المكان
كان قد دخل وقت الظهر ، فأستاذنهم {{ ابو بصير }} أن يصلي فقد حان وقت الظهر
قالوا :_ أجل وهو وقت راحتنا ايضاً
[[طبعا في هذه الايام التي مكث فيها {{ ابو بصير }} بالمدينة ما كان معزوم على الغداء عند رجل والعشاء عند رجل
ومنسف عند رجل ، لا بل قضى ايامه
يحفظ فيها من القرآن ما حفظ ، وتعلم من الفقه ما تعلم ، فكانت احكام كثيرة قد شرعت خلال{ ست سنوات} في المدينة لم يعلم بها اهل مكة فتعلم صلاة قصر المسافر ، وهو مسافر فقام وصلى ركعتين ]]
ثم اخرج جراب فيه تمر
ودعاهم للطعام ، فأخرجوا سفرتهم واشتركوا معه في طعامهم وجلسوا يأكلون ثلاثتهم
وبعد ان فرغوا من الطعام ، قام {{ كوثر }} الدليل
قام ليقضي حاجته ، وابتعد
وبقي خنيس وابو بصير
فأخذ خنيس يحدث ابا بصير
[[ وسبحان الله {{ كل اناء بالذي فيه ينضح }} خنيس شعر نفسهم انه قام بعمل كبير ، وهو الآن لم يصل لقريش و سيدخل مكة مفتخراً ، كيف استطاع ان يرد فاراً
هكذا نفوس الناس فلم يصبر حتى يصل لمكة فأراد ان يغيظ ابا بصير وفي اول الطريق ]]
فأخرج {{ خنيس }} سيفه ثم اخذ يُقلبه ، ثم رفعه وأخذ يهزه في وجه {{ ابو بصير }}
وهو يقول له مفتخراً :_ اي ابا بصير !!!
لأضربن بسيفي هذا يوماً الأوس والخزرج [[ اي اصحاب محمد ]] حتى يدخل الليل [[ يعني طول النهار ، وكلامه كان استفزاز ]]
فقال له أبو بصير:_ وهل سيفك هذا صارماً الى هذا الحد ؟ !!
وهل يثبت قائمهُ في يدك طوال نهار ، حتى يدخل الليل ؟؟
فقال: _ أجل ، والله إنه لجيد لقد فعلت به كذا ، وقتلت به كذا انت لا تعرفه
فقال أبو بصير: _ اتأذن لي ، أن أنظر إليه ؟؟
قال :_ أجل خذه فأنظر

[[ وهكذا إذا أراد الله امراً هيأ له الأسباب ]]

فمن غرور ذلك الفاسق ، ناوله السيف
فأخذ {{ ابو بصير }} السيف
واخذ يقلبه بين يديه ينظر إليه ، ثم مكَّن يده من قبضته
ثم اطاح به حتى أبرده [[ اي قتل خنيس العامري ، حتى ابرده ، يعني برد جسمه لان الانسان بس يموت يبرد جسمه ]]
___________
وعاد الرجل الآخر {{ كوثر }} الدليل
فوجد صاحبه مقتولا ، فأصابه الذعر [[ اصابته رعبة وكاد يفقد عقله ]]
فجعل طرف ثوبه بين اسنانه ، واخذ يجري
[[ وهذه عادة العرب ، مافي على ايامهم سيارة يشغل ويهرب حط ثوبه بين اسنانه وركض ، حتى ليس لديه مجال ان يركب دابة و يفك عقالها يكون قد لحق بصاحبه ]]
فوضع طرف ثوبه بين اسنانه ، واخذ يجري والسرار يتطاير خلفه
[[ السرار البحص الصغير بيتطاير تحت رجليه من سرعته ]]
فنظر إليه ابو بصير واخذ يضحك
هو لا يريد قتلهما يريد الفكاك فقط
وبكل هدوء أتم {{ ابا بصير }} جمع متاعه ، واخذ راحلة المقتول وركبها وتوجه للمدينة بكل هدوء
اما{{ كوثر }}
مازال يجري والسرار يتطاير من بين رجليه من ذي الحليفة حتى وصل المسجد النبوي يعني حوالي {{ ١٣ كم}}

وكان النبي صلى الله عليه وسلم
قد فرغ من صلاة العصر ، وجلس يحدث اصحابه
[[ولم يكن للمسجد باب يغلق رأوه من بعيد مقبل والسرار يتطاير خلفه ، لم يعرفوا وجهه ، ولم يعرفوا من هذا الرجل ]]
فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم :_ إن هذا الرجل قد رأى ذعراً
[[ لماذا تجه للمدينة وهو مرعوب هذا الرعب كله ؟؟ لأنه علم انه لن يجد رحمة مثل التي عند الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ]]
قال :_ إن هذا الرجل رأى ذعراً
[[ مرعوب واضح من شكله من بعيد ، لان ثوبه بين اسنانه والسرار يتطاير خلفه حتى بعض كتب السيرة قالت حتى انها انكشفت عورته ، لانهم ما كانوا يلبسوا سراويل ]]
فلما دخل عليهم عرفوه
فأنطلق مزعوراً مرعوباً ، حتى جلس خلف كتفي النبي صلى الله عليه وسلم [[ أي خلفه ]]
وهو يصيح ويقول :_ مستجيرٌ بك يا محمد !!
قال له النبي :_ ويلك ما الأمر ؟!!!
قال :_ واللات قد قتل صاحبكم ، صاحبي ، وهو قاتلي وانا مستجيرٌ بك يا محمد
فأمنه النبي صلى الله عليه وسلم ، وأجلسه ، واسقاه الماء حتى زال عنه الرعب
_________
وجاء {{ أبو بصير رضي الله عنه وأرضاه }} جاء بكل هدوء يركب بعير الرجل المقتول {{ خنيس }}
فأناخ البعير بباب المسجد ، ودخل وسلم والنور يشرق من وجهه
وقال :_ السلام على رسول الله
قال:_ وعليك السلام
قال:_ يا نبي الله !
أما انت قد أوفى الله ذمتك ، و قد رددتني إليهم [[ اي الى قريش ]] ثم أنجاني الله منهم ، واعتصمت بديني ورجولتي ولا حرج عليك
وهذا سلب المقتول [[وضع سيف المقتول والترس والمتاع والناقة ]]
هذا سلب المقتول اضعه بين يديك
فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_
يا ابابصير إني اذا خمسته [[ اي اعتبرته غنيمة ]] رأوني قريش لم اوفي لهم بالذي عاهدتهم عليه
ولكن شأنك بسلب صاحبك ، اذهب حيث شئت ، ولا تقم في المدينة
[[ الآن ما بقدر اجبرك ترجع لقريش لانك صرت مطلوب بدم ، وانا سلمتك وانتهت مهمتي ، والحق على قريش ما عرفوا يختاروا رجالهم ، اذهب واختر اي مكان اهرب فيه انت حر ولا تقيم في المدينة ]]
فقال أبو بصير:_ يا رسول الله، أعطني رجالاً أفتح لك مكة
فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم لاصحابه
وقال :_ ويل أمه مسعر حرب ، لو كان معه رجال
[[ ويل أمه كلمة مدح عند العرب ، يعني ويل امه على هل الخلفة مخلفه رجل بكل بمعنى الكلمة ، مسعر حرب ، بيقدر يشعل حرب ويوقع فيهم الرعب ، بس لو كان مع رجال حوله ]]
سمع {{ ابو بصير }} العبارة
وفعلا هو ابو بصير [[ اسم على مسمى ، وهو صاحب بصيرة رضي الله عنه ، ففهم هذه العبارة وعاهد نفسه ان يكون كذلك ]]
رجال !!!
اقسم بالله العلي العظيم {{ إنهم رجال }} صدقوا ما عاهدوا الله عليه
وأنزل الله فيهم شهادة في نص قرآني يتلى الى قيام الساعة
{{ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ }}

فاستأذن {{ ابو بصير }} وودع النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة وخرج ، لا أحد يدري أين توجه ؟؟
__________
اما الدليل {{ كوثر }} فأمنه النبي صلى الله عليه وسلم مع رجلين من اصحابه ، حتى لا يعتدى عليه في الطريق حتى اوصلوه الى اطراف مكة ودخل
وأخبر قريش بالذي حدث
فقام {{ سهيل بن عمرو }}
وقال :_ ماهذا الذي عاهدنا محمد عليه ، لقد نقض محمداً عهده !!!!
فقام له ابو سفيان
[[ ولأول مرة من بداية السيرة يقول ابو سفيان حقاً وصدقاً ويلهم رشداً ]]
فقال ابو سفيان :_ وما على محمد ؟ !!! [[ ما علاقة محمد ]]
اذ دفع صاحبكم الى رسلنا ، ولكن الرجل قد قتل صاحبكم ولم يكن بأذن محمد
وهذا هو {{ كوثر }} يقول لكم لم يقبله في مدينته، بل اخرجه منها
فماذا تريدون من محمداً اكثر من هذا ؟؟
فأسند {{ سهيل بن عمرو}} ظهره لباب الكعبة
وقال :_ ورب هذا البيت لا ارفع ظهري عن بابها حتى تدفع دية صاحبي
فقال له ابو سفيان :_ ومن يؤدي ديته لك ؟ !!
قال :_ انتم
قال :_ نحن لم نأمر بقتله ، ولم نختره رسولاً ، انت الذي اخترته !!
قال :_ إذن يؤديها محمد
قال ابو سفيان :_ إنه للسفه [[ يعني انت سفيه ]] وما على محمد من ديته ؟؟
وقد قتله رجل منا كان طريداً ، لم يقبله محمدا في صحبه
ثم اخذ بمجامع ثياب {{سهيل }} وانتزعه عن الكعبة ، وأبعد ظهره عن بابها
وصرخ به و قال :_ اصرف عنا هذا البلاء
[[لا تدخلنا بمشاكل ]]
فلم تدفع دية القتيل لا من قريش ولا من النبي صلى الله عليه وسلم
وارتضت قريش بما جرى ، ويكفيهم أن محمد صلى الله عليه وسلم ، قد سلمه ولم يقبله بين اصحابه في المدينة ، وففى بعهده
___________
وكان {{ ابو بصير }} قد اتجه واختار موقعا حساساً
[[ حتى يعمل فيه ، بنبؤة النبي صلى الله عليه وسلم مسعر حرب لو كان معه رجال ]]
أتجه الى منطقة اسمها {{ العيص}}
على بعد{{ ٢٢٠ كم }} من المدينة ، وهي في طريق تجارة قريش الى الشام
وظل {{ أبو بصير }} في هذا المكان وكلما مرت به قافلة من {{ قريش }} اعترضها وقتل منها، وأخذ من غنائمها ما استطاع
وسمع به المسلمون المستضعفون في {{ مكة }}
وعرفوا مكانه
فأخذوا يهربون واحدا وراء الأخر ، ويتوجهون اليه
وكان ممن لحق به {{ أبو جندل }} الذي ذكرنا قصته
حتى تجمع مع {{ أبي بصير }}
وكانت مجموعة قوامها {{ ٧٠ رجلا }}
ولما حضر {{ ابوجندل }}
قال له ابو بصير :_ يا ابا جندل ، انت أميرنا ، وإمامنا ، نصلي ورائك ونقتدي بأمرك
[[ فشكلوا عصابة ]]
واخذوا يهاجمون قوافل {{ قريش }} التي تمر بهذه المنطقة وهي طريق تجارة قريش الرئيسي الى الشام
ما تحركت لقريش تجارة
إلا نهبوها ، ولا مر فيهم راكب إلا قتلوه
وسمع العرب بذلك
فخرج ايضاً إليهم مستضعفين من المسلمين ، من قبائل العرب من حولهم ، حتى بلغ عددهم عدة اهل بدر {{ ٣١٣ }} اميرهم ابو جندل ابن {{ سهيل بن عمرو }}
_____________
وجن جنون قريش ماذا نفعل ليس لهم حل ؟؟
قوم بين الجبال والساحل وليس لهم مقر ماذا نفعل لهم ؟؟وتمكنوا من قطع تجارة قريش فأرهقوها
وهذا كله قبل أن يمضي عام على الصلح [[ يعني شهرين فقط ]]
ألم يقل لهم الصادق الأمين حبيب رب العالمين صلى الله عليه وسلم {{ إن الله سيجعل لكم فرجاً ومخرجاً }}
صلوا على حبيب القلوب
اجتمعت قريش و اختارت {{ ابا سفيان }} ومعه رهط من قومه
وفداً الى رسول الله صلى الله عليه وسلم الى المدينة
ومعهم كتاب موقع من {{ سهيل بن عمرو }} والشهود الذين كانوا معه في يوم صلح الحديبية
وجاء ابو سفيان يرجو النبي صلى الله عليه وسلم ، ويناشده الله والرحم
يقول له :_ انشدك ربك والرحم الذين بيننا ، إلا قبلت رجاءنا يا محمد
قال :_وماهو طلبكم ؟
قال :_ان تأوي إليك جماعتك {{ابو بصير }} و{{ابو جندل }}وكل من اراد ان يهاجر ، وامسح هذا البند من الصلح بيننا
فنظر النبي صلى الله عليه وسلم في وجه اصحابه
وقال لهم على سمع ابو سفيان
قال :_ارأيتم حين رضيت وأبيتم ؟؟
فقبل النبي صلى الله عليه وسلم
[[ وكان هذا من صالح المسلمين ]]
ثم أمر احد اصحابه ان يكتب كتاباً وبحضور{{ ابو سفيان }}
أمر ان يكتب
الى {{ابي بصير }} و{{ ابو جندل }} أن يقدما الى المدينة ومن معهم من المستضعفين
ورجع ابو سفيان الى مكة
وانطلق الرسول بكتاب النبي صلى الله عليه وسلم
الى {{ ابي بصير }} و {{ ابي جندل }} بالساحل
___________
فما أن وصل حامل الرسالة
واذا {{ ابا بصير }} قد حضره الموت رضي الله عنه وأرضاه
فقيل له يا ابا بصير :_
هذا رسول ، رسو الله
فأخذ الكتاب وقبله ، و وضعه على عينيه ، ثم قرأ الكتاب وهو يجود بنفسه
وهو يقرأ الرسالة ويردد {{ الصلاة والسلام على رسول الله }} وفاضت روحه وهو يقرأ و وقع الكتاب على صدره
فأخذ ابو جندل الكتاب
وامر ان يجهز {{ ابو بصير}} فلما جهزوه و صلوا عليه ودفنوه في موقعه
انطلق ابو جندل و من معه الى مدينة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
هذه نبؤة النبي صلى الله عليه وسلم
اتذكرون حين قال لابي جندل
{{ يا أبا جندل اصبر واحتسب ، فإن الله جاعل لك ولمن معك فرجاً ومخرجا}}
_________
وانتم يا أحباب رسول الله لكم منه نبؤة ، يا من تمسكتم بكتاب الله وسنة نبيه
اسمعوها من رسول الله صلى الله عليه وسلم
إن من ورائكم أيام صبر ، الصبر فيهن {{ كقبض على الجمر }} للعامل فيها أجر خمسين
قالوا: _ يا رسول الله أجر خمسين منا ام منهم ؟؟
قال:_ خمسين منكم
[[ فأستغرب الصحابة ما الفضيلة التي اوصلتهم لهذا الاجر العظيم ]]
قالوا :_ لِمَ يا رسول الله ؟؟
قال :_ لأنكم تجدون للحق نصيرا ، ولا يجدون ، يكتم المؤمن إيمانه فيهم ، كما يكتم المنافق نفقه فيكم
{{إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ، فطوبى للغرباء}}
وكأن النبي صلى الله عليه وسلم يصبركم ويقول لكم قليلاً من الصبر يا احبابي ، يا من آمنتم برسالتي ولم تروني ، فالفرحة وقرة العين والغبطة والسرور قريبة جدا ، وملتقانا في الجنة في طوبى في حياة سرمدية ابدية ، غير زائلة
{{ طوبى للغرباء }}
صلوا على حبيبكم المصطفى صلى الله عليه وسلم
يتبع إن شاء الله {{ غزوة خيبر }} وستأخذ معنا وقت
من قرأ يترك لنا بصمة

_____ #الأنوارالمحمدية ______
_____ صلى الله عليه وسلم ______



الرهيب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-05-2020, 07:08 AM   #202
افتراضي رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم

#هذا_الحبيب « ٢٠٢»
السيرة النبوية العطرة (( غزوة خيبر أسبابها ))
____________
تحدثنا عن صلح الحديبية ، الذي كان في شهر {{ذي الحجة}} من السنة السادسة من الهجرة
وبعد {{ ٢٠ }} يوما فقط من صلح الحديبية ، في شهر {{محرم }} من السنة السابعة من الهجرة
[[ يعني بداية السنة السابعة ]]
لأن {{ ذي الحجة }} آخر شهر من الأشهر العربية
و {{ محرم }} أول شهر من الأشهر العربية
الآن نحن في أول شهر من السنة اي دخلنا في
{{ السنة السابعة من الهجرة }}
قام صلى الله عليه وسلم بغزو اليهود في {{ خيبر }}
__________
ما هي خيبر ؟؟
مدينة تقع في شمال شرق المدينة المنورة
تبعد عن المدينة المنورة مسافة {{ ١٦٥ كم }}
و {{ خيبر }} كلمة من لغة اليهود معناها {{ الحصن }}
لأن فيها حصون
هي عبارة عن مجموعة حصون ، واليهود يعيشون داخل هذه الحصون ولذلك كان يسميها البعض {{ خيابر }} صيغة الجمع
فيها {{ ١٠ }} آلاف مقاتل
وكانت أكبر مكان يتجمع فيه اليهود بالعالم كله
____________
في المدينة كان من اليهود {{ ٣ }} قبائل فقط
وذكرتها لكم بالتفصيل
١_ بني قينقاع ... وقد {{ نقضوا العهد }}
وقد أجلاهم النبي صلى الله عليه وسلم
بعد قيامهم بالإعتداء والتحرش بعرض امرأة مسلمة، ثم قتل رجل مسلم قام بالدفاع عنها
___________
٢_ بني النضير .... نقضوا {{ العهد }}
وقد أجلاهم ايضا النبي صلى الله عليه وسلم
بعد نقضهم العهد و محاولتهم قتل النبي صلى الله عليه وسلم
___________
٣_ بني قريضة .... نقضوا {{ العهد }}
بعد خيانتهم ونقضهم العهد وانضمامهم للأحزاب في حربهم ضد المسلمين ، و طلبوا ان يحكم عليهم سعد بن معاذ
وكان حكم {{ سعد بن معاذ رضي الله عنه }} عليهم
بقتل رجالهم وسبي نسائهم واموالهم ، وحكم عليهم {{سعد}} بحكم الله من فوق سبع سماوات
فكان الجزاء من جنس العمل
_____________
فأصبحت قاعدة عند النبي صلى الله عليه وسلم وهو الملهم من ربه الذي لا ينطق عن الهوى

بأن {{ عهود ويهود ضدان ، لا يجتمعان ابداً ابداً ابداً }} منذ ذلك الزمن الى ايامكم هذه
و من أراد أن يعرف حقيقتهم فليقرأ سورة {{ البقرة }}
يهود الذي أنجاهم الله عزوجل ، من فرعون وبطشه
فكان يقتل ابنائهم ويستحيي نسائهم
[[ معنى الاستحياء لا كما يفهمه البعض (الاعتداء الجنسي ) لا اي يقتل ابنائهم الذكور ويستحي نسائهم ، يعني يبقي بناتهم احياء ، ذريتهم من الإناث ، وليس موضوعنا ]]
انجاهم الله من فرعون وبطشه ، وشق لهم البحر فعبدوا العجل
فلقد شيبوا نبيهم {{ موسى عليه السلام }}
وكادوا أن يشيبوا {{ نبينا }}
ولكن نبينا صلى الله عليه وسلم بتوجيه من الله كان لا يُخدع بهم
___________
اليهود الذين أجلاهم النبي صلى الله عليه وسلم ، الكثير منهم أتجه نحو خيبر
فأصبحت {{ خيبر }} وكر للدسائس
فاليهود الآن مركزهم الثقلي في {{ خيبر }} ويمتدون لتيماء وتبوك
أما بالنسبة لليهود سكان {{ خيبر }} فلم يظهروا العداء للمسلمين
حتى نزل فيهم ، كبار اليهود الذين أجلاهم النبي صلى الله عليه وسلم عن المدينة
فكانوا
كلهم {{ حقد وكراهية }} للإسلام وللمسلمين ، وللنبي صلى الله عليه وسلم
وكانوا يرغبون بالعودة الى ديارهم في المدينة المنورة ، التي أجلاهم عنها النبي صلى الله عليه وسلم
فمنذ أن نزلوا في {{ خيبر }}
أصبحت {{ خيبر }} هي وكر الدسائس والمؤامرات ، واثارة الحروب ضد المسلمين
ومن خيبر خرج وفد اليهود ، لحشد قريش والأحزاب لغزو المدينة [[ وقد ذكرناها ]]
فكانوا هم من يكيدون للنبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام
____________
وقد ذكرت لكم كيف ان النبي صلى الله عليه وسلم ، بعد غزوة الأحزاب ، أرسل السرايا ، لتأديب القبائل العربية حول المدينة ، الذين شاركوا الأحزاب في غزو المدينة
والنبي صلى الله عليه وسلم ، كما تعلمنا من السيرة
نبينا صلى الله عليه وسلم هو {{ النبي القائد }}
لم ينسى ما فعلوه أهل {{ خيبر }} بحشدهم الأحزاب ومؤامرتهم لغزو المدينة
لماذا بعد غزوة الأحزاب ، لم يجيش النبي جيش لغزو خيبر على الفور ، وهي التي كانت رأس الافعى ؟؟
لأن في ذلك الوقت لم يكن ممكناً غزو {{ خيبر }}
و لأن النبي صلى الله عليه وسلم ، كان مشغولاً بحربه مع قريش ، ولم يكن يريد أن يفتح جبهتين للمواجهة في نفس الوقت
فكان صلى الله عليه وسلم ، يخشى أن تباغت قريش المدينة اذا خرج لحرب {{خيبر }} وخصوصا أنه معروف ان خيبر مدينة حصينة جدا ، وأعداد اليهود بها كبيرة
[[ يعني محاربة خيبر ، وفتحها ستأخذ وقت طويل ]]
لذلك نبينا وحبيبنا صلى الله عليه وسلم ، لم ينسى يهود {{ خيبر }} وما فعلوه
فأجل فتح ملف {{ خيبر }} حتى تأتي الفرصة المناسبة
____________
وبلغه صلى الله عليه وسلم بعد صلح الحديبية ،
أن يهوداً لم يرق لهم هذا الصلح ، الذي أبرم بين النبي صلى الله عليه وسلم ، وبين قريش
فقد كانت اليهود تعتمد على قريش
في {{ معادات }} النبي صلى الله عليه وسلم وحربه
وسعت يهود لتحريض قريش على نقض الصلح
وبلغ النبي صلى الله عليه وسلم ذلك ، ولكن قريش رفضت نقض الصلح
[[ إذن اذا فشلت يهود بأقناع قريش اليوم ، ستنجح غدا
ولعل يهود إذا فشلت مع قريش في اقناعها نقض عهدها مع النبي ، ربما تسعى لغيرها من القبائل للتحريض على الرسول صلى الله عليه وسلم ولغزو مدينته ]]
فهل ينتظر نبينا صلى الله عليه وسلم يهود {{ خيبر }} ان يجيشوا له الأحزاب مرة أخرى ؟؟
ثم يأتون الى المدينة لغزوها
وهو الذي يقول صلى الله عليه وسلم
{{ لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين }}
__________
فبعد {{ ٢٠ }} يوم من صلح الحديبية ، وعلى الفور كان قرار النبي صلى الله عليه وسلم التوجه لخيبر
لماذا بعد صلح الحديبية وبهذه السرعة ؟؟
١_ أمن النبي صلى الله عليه وسلم جانب {{ قريش }}
[[ ألم نذكر ان بنود الصلح { ٤ } منها هدنة لمدة عشرة سنوات بين النبي وقريش من غير حروب ]]
____________
٢_مواجهة خيبر لا بد منها على الفور ، ليحصل استقرار الدولة الاسلامية
____________
٣_ خبر صلح الحديبية ، لم يعجب اليهود وبلغه صلى الله عليه وسلم انهم يفكرون بغزو المدينة عند ذهابهم للعمرة ، عمرة القضاء
[[ ألم يكن في البند أن يرجع المسلمين هذا العام ولا يطوفون بالبيت ، ويأتونا في العام القادم وتترك لهم قريش الكعبة ، فأخذا يهود خيبر يخططون ، غزو المدينة عند خروج النبي واصحابه للعمرة في العام القادم ]]
____________
٤_ نبينا صلى الله عليه وسلم ، كان لا يأمن أن تنقض قريش بنود صلح الحديبية، فأراد ان يكسب هذه الهدنة في التخلص من اليهود
____________
وعندما أراد صلى الله عليه وسلم ، الخروج لخيبر
كره خروج المنافقون معه الى خيبر
والسبب ؟؟
لأن وجود المنافقون في الجيش يضعف الصف الإسلامي، ولأن هناك علاقة
حميمية بين {{ المنافقون وبين اليهود }} منذ كان اليهود موجودون في المدينة
ولذلك فلا يأمن أن يكون وجود المنافقون في الجيش عيونا لليهود داخل الجيش المسلم ؟
والنبي صلى الله عليه وسلم ، يعرف المنافقين وبدليل ذلك أن النبي أعطى حذيفة بن اليمان {{ اسمائهم }}
وقال له لا تخبر أحدا ، و وصاه إذا رأيت من يستخلفني من بعدي [[ أي الخلفاء الراشدين ]] أراد ان يستخدم رجل منهم ، فأنصحه
[[ فنحن لنا الظاهر ، والله يعلم السرائر ، لعل هذا المنافق يوما ما يتوب ، فالهداية من الله ]]
فلم يفضح النبي صلى الله عليه وسلم ، المنافقون في حياته
[[ فلم يقل لهم ، انت اخرج معنا ، انت لا تخرج لانك منافق ، لا لا ]]
لذلك أعلن النبي صلى الله عليه وسلم ألا يخرج معه في الجيش إلا من شهد {{ الحديبية فقط }} وبذلك ضمن صلى الله عليه وسلم ، ألا يخرج في الجيش الا المؤمنون فقط، لأن الله تعالى شهد لمن بايع بيعة {{ الرضوان }} بالإيمان
قال تعالى
{{ لَقَدْ رَضِيَ اللهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ}}
وقد قلنا من قبل أن الصف المؤمن اذا كان خالصا نقيا فلابد أن يأتي النصر مهما كانت أعداد المؤمنين قليلة ومهما كانت أعداد أعدائهم كثيرة
_________
وخرج صلى الله عليه وسلم بجيش قوامه {{ ١٤٠٠ }} رجل من الصحابة من أصحاب الإيمان الخالص لله
وعندما خرج النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة متوجها لخيبر
جاء وفد من أهل اليمن كانوا قد أسلموا ، الى المدينة المنورة
وكان معهم شاب نحيل لم يتجاوز {{ ٣٠ }} عام
أسمه {{ عبد الرحمن بن صخر الأزدي }}
وكانت تبدو عليه ملامح الفقر والبؤس الشديد ، و كانت له هرة صغيرة يحملها على كتفيه ، يطعمها ويعطف عليها
هل عرفتم من هذا الشاب ؟؟
إنه {{ أبو هريرة }} رضي الله عنه وارضاه
هذه الهرة [[ القطة ]] التي يحملها على كتفه ، ستصبح فيما بعد {{ أشهر هرة }} خلقها الله منذ بداية الخلق
فلقد كناه الناس {{ ابو هريرة }} لشدة اعتنائه بهذه الهرة
وهو نفس الاسم الذي سيتردد بعد ذلك في سجل العظماء إلى قيام الساعة
هذا {{ ابو هريرة }} الذي جاء مسلما
كان اكثر صحابي نقل حديث النبي صلى الله عليه وسلم على وجه البرية
والذي لا يخلو كتاب يتحدث عن الإسلام من ذكر كنيته الشهيرة {{ أبي هريرة }}
لم يصحب الرسول لاكثر من {{ ٤ سنوات فقط }}
من أصل {{ ٢٣ سنة }} من عمر الدعوة الاسلامية
اتدرون كم حديث حفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم
في هذه الفترة ؟
حوالي {{ ٤٠٢٦ حديث }}
وكان من أهل الصفة واهل الصفة من فقراء المدينة
[[ كان يجلسون عند الصفة ، من ذهب عمرة او حج وتشرف بزيارة المسجد النبوي ، إذا وقفت تسلم على النبي صلى الله عليه وسلم ، في الجهة المقابلة الخلفية للحجرة النبوية ، يدخلها النساء للسلام على رسول الله ، يوجد مكان مرتفع قليلا ، هذا المكان كان يجلس فيه أهل الصفة وابو هريرة ]]
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعطف عليهم كثيرا ، ودائما ينفق عليهم مما افاء الله عليه
لذلك لزم النبي صلى الله عليه وسلم ، وحفظ من الاحاديث الكثير
كان لطيفاً جدا ، وخلوق ، ومرح صاحب دعابة ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يحبه ويناديه {{ أبا هر }}
جزاك الله عنا كل خير يا {{ أبا هريرة }} لما قدمته للإسلام وللمسلمين
وإن كنت مسكينا في حياتك ، فهنيئا لك الجنة أيها الصحابي الجليل {{ اليماني }}
وهنيئاً لاخواننا في {{ اليمن }} يكفيكم فخراً وشرفاً ، ان تقدموا للأمة الإسلامية أعظم رجالها
وقد ذكر اسمه في سجل العظماء واطلق عليه
اسم {{ نيل الأوطار }}
فلقد طار ذكره ، وعلا صيته ، وأصبح مرجعاً ، لا يستغني عنه أي طالب علم !
ظل ملازما للنبي صلى الله عليه وسلم ، لا يفارقه أبدا وعاش بعد النبي فترة طويلة {{ ٤٧ عام }}
رضي الله عنه وأرضاه
___________
جاء {{ أبو هريرة }} الى المدينة مؤمناً مهاجراً ، وكان المسلمون قد خرجوا الى {{ خيبر }} فصلى الصبح في المدينة، ثم لحق بالمسلمين في {{ خيبر }}
يتبع إن شاء الله
غزوة خيبر [[ وستأخذ معنا وقت لأن فيها احداث كثيرة ، من قرأ فليترك لنا بصمة ]]
صلوا على الحبيب المصطفى ...
حغظكم الله ورعاكم برعايته وأدام عليكم الصحه والعافيه وهداة البال

_____ #الأنوارالمحمدية _____
____ صلى الله عليه وسلم ______



الرهيب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-05-2020, 07:08 AM   #203
افتراضي رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم

#هذا_الحبيب « ٢٠٣»
السيرة النبوية العطرة (( الخروج الى خيبر ))
__________
خرج صلى الله عليه وسلم الى (( خيبر ))
وكان معه {{ ١٤٠٠ }} مقاتل من المسلمين ، الذين بايعوا النبي صلى الله عليه وسلم في صلح الحديبية
وخيبر كما قلنا فيها {{ ١٠ آلاف }} مقاتل
وكان اهل {{ خيبر }} يرسلون مع المسافرين ركاب الطرق ، رسائل للمدينة
[[ من باب التخويف ، من باب الاعلام المزيف كما يفعلون اليوم ، من باب الإشاعة ، فاليهود على مر العصور شغلهم الشاغل أمرين ، ان يمسكوا بعصب اقتصاد العالم ، والاعلام المزيف ]]
فكانوا يرسلون مع المسافرين ركاب الطرق ، رسائل للمدينة
يقولون لعل ابا القاسم [[ اي النبي وكانوا لا ينادونه باسمه محمد إلا ما ندر ، لكي لا يثبتوا عليه صفة الحمد صلى الله عليه وسلم ]]
:_ لعل أبا القاسم ، يفكر يوماً في غزو خيبر ، هيهات هيهات
خيبر فيها [[ ١٠ آلاف مقاتل ]] مدجج بالسلاح وكم عدد اهل المدينة من اصحابه ؟؟
هذه هي الرسائل التي كانت تصل للنبي صلى الله عليه وسلم
والنبي صلى الله عليه وسلم يعلم عدتهم
ولكنه يعلم كيفية اصحابه ، لا كمهم ولا يلتفت لعددهم
فالنبي صلى الله عليه وسلم لا يعنيه {{ الكم }}
بدليل قوله تعالى
{{ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإذْنِ اللَّهِ }}
اتذكرون يوم بدر ؟؟ كان عدد الصحابة {{ ٣١٣ }}
قريش كانت {{ ٩٥٠ }}
والآن يخرج {{١٤٠٠ }} من الصحابة ليلقى {{ ١٠ آلاف }}
خرج صلى الله عليه وسلم لخيبر
_____________
هنا تحرك المنافقون في المدينة على الفور
فأرسل المنافقون إلى يهود خيبر يخبرونهم بقدوم الرسول إلى خيبر
فأرسل رأس المنافقين {{ عبدالله بن أبي ابن سلول }}
إليهم يخبرهم
بأن محمدا سائر إليكم ، فخذوا حذركم ، وأدخلوا أموالكم حصونكم ، واخرجوا إلى قتاله ولا تخافوا منه، إن عددكم كثير ، وقوم محمد شرذمة قليلون ، وهم عزل لا سلاح معهم إلا قليل
[[ يشجعهم على قتال النبي صلى الله عليه وسلم ، يخبرهم ان أعداد المسلمون قليلة، وليس معهم سلاح الا القليل لا تخافوا ]]
فلما وصل الخبر لليهود
قالوا بستهزاء :_ محمد يغزونا ؟ !!! هيهات هيهات
[[ يعني مش مصدقين ]]
ولكنهم اخذوا يستعدون ويأخذون احتياطهم
وأرسلوا الى سيد غطفان {{ عيينة بن حصن }} اتذكرون هذا الاسم الذي سماه النبي صلى الله عليه وسلم
{{ الأحمق المطاع }}
ارسلوا له :_ يا عيينة نعطيك نصف ثمار خيبر ، في سبيل ان تقف معنا من اهل {{ غطفان}} في قتال المسلمين
[[ هل تعلمون كم كان عدد ثمارهم في خيبر ، لقد كانوا يجنون كل عام من نخيلهم {{ ٤٠ ألف }} حمل من ثمارها ، فكانت خيبر ومازالت تمد المدينة ومكة في موسم الحج بالتمر ، فخيبر اعظم بقعة في الارض من حيث ثمار التمر ]]
فوافق {{ الأحمق المطاع }} على الفور
وبدأت تستعد لقتال المسلمين
وأعدت جيشا ضخما لذلك قوامه {{ ٤ آلاف }}مقاتل
بقيادة الاحمق المطاع {{عيينة بن حصن }}
___________
وعلم النبي صلى الله عليه وسلم ، بخبرهم
وكان له صلى الله عليه وسلم ، عيونا من اصحابه حول المدينة يمدونه بالأخبار
فقرر صلى الله عليه وسلم ، ان يرسل على الفور سرية
الى غطفان حتى يظنوا ان النبي صلى الله عليه وسلم سيغزو ديارهم وليس خيبر
وأمر هذه السرية أن تظهر أمرها ولا تتخفى بل وتحدث صوتا عاليا حتى تلفت اليها الأنظار ، وبذلك تخاف {{ غطفان }} على نفسها وتظل في ديارها ولا تخرج لحرب المسلمين في خيبر
وبالفعل عندما سمع جيش {{ غطفان }} الصوت، انزل الله الرعب في قلوبهم ، وعادوا مسرعين إلى ديارهم ، وتركوا يهود خيبر في حرب الرسول منفردين
وقرر النبي صلى الله عليه وسلم
ان ينزل بجيش المسلمين في شمال خيبر
____________
قلنا ان خيبر موقعها {{ الشمال الشرقي }} للمدينة المنورة
فمن يأتي من المدينة المنورة الى خيبر سيدخلها من الجنوب
فلماذا اختر حبيبنا صلى الله عليه وسلم ، ان يدخل خيبر من {{ الشمال }} وليس من الجنوب ؟؟؟
لان {{ غطفان }} تقع ايضا {{ بالشمال الغربي }} للمدينة
فنزل بجيش المسلمين من الشمال ، حتى يحول بين خيبر وبين غطفان ، إن فكرت غطفان العودة لحرب المسلمين
____________
وسار صلى الله عليه وسلم لخيبر على بركة الله
وكان معه رجل من اصحابه حسن الصوت يجيد في ارتجاز الشعر
وكان اسمه {{ عامر بن الاكوع }}
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم
:_يا ابن الاكوع اسمعنا من هيناتك [[ أي انشد لنا من اشعارك بصوتك الجميل ]] وحرك بنا الركب
فسار {{ عامر بن الاكوع }} امام الركب كي ينشط الرواحل
وهو يردد بصوته الجميل ويرتجز الشعر
اللهم لولا الله انت ما اهتدينا .. ولا تصدقنا ولا صلينا
الى آخر الابيات
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ،عند سماع صوته الجميل :_ يرحمك الله
وكان حسن الصوت بالحداء إذا حدا أعنقت الإبل
[[ أي أسرعت الأبل ، لان الابل تتأثر بالصوت الجميل ، وكما حدث في حجة الوداع عندما اخذ يحدوا انجشة رضي الله عنه فأسرعت الابل من حسن صوته ، وامهات المؤمنين ، في الهودج فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ، يا أنجشة رويدك، رفقا بالقوارير ، لانهم داخل الهودج فإذا اسرعت الابل اهتز الهودج وربما تتأذى النساء داخلها ]]

فقطعوا الطريق الذي يحتاج{{ ٥ ليالي }}
في {{ ٣ }} ليالي
لان العرب كانت لا تقطع بلغة اليوم {{ ٣٠ كيلو }} في الليلة فقطعوا في كل يوم تقريبا {{ ٥٠ كيلو}}
وكما قلنا بين المدينة وخيبر {{ ١٦٥ كيلو }} قطعوها في ثلاث ليالي
وهكذا سار الجيش بروح ايمانية عالية جدا ، بالرغم من علمهم بالصعوبة الشديدة للمعركة
وبحصون خيبر وكثرة رجالها ، وكثرة عتادها الحربي
حتى انهم كانوا يكبرون ويهللون ويدعون الله تعالى بأصوات مرتفعة
{{ الله أكبر، لا إله إلا الله }}
فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم :_اربعوا على أنفسكم [[ أي ارفقوا بأنفسكم ، لا تبالغوا في رفع أصواتكم ]]
فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا، إنكم تدعون سميعا قريبا وهو معكم
[[ نهاهم النبي صلى الله عليه وسلم ، عن رفع اصواتهم والمقصود الرفع الخارج عن العادة الذي يؤذي الآخرين ، لأنه امر اصحابه ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية ، ولكن لا نرفع الاصوات بالتلبية بشكل يؤذي الاخرين ]]
وكان {{ عبدالله بن قيس }} رضي الله عنه
يسير خلف دابة النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو يردد
{{ لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم }}
فقال له النبي :_ يا عبدالله بن قيس
قال :_ لبيك يا رسول الله
قال:_ ألا أدلك على كلمة من كنز الجنة؟
فقال :_ بلى يا رسول الله فداك أبي وأمي
قال {{ لا حول ولا قوة إلا بالله }}
____________
فلما اشرف على خيبر
قام وصلى ، النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه المغرب والعشاء {{جمع تقديم }}
بعيدا عن حصونهم ، حتى لايروه
[[ لان الدنيا مازالت مضيئة و سقوط قرص الشمس عند المغرب لا يعني العتمة خاصة في المناطق الصحراوية ]]حتى اذا دخلت العتمة تقدم بجيشه بهدوء الى حصونهم
وأمر المسلمون ان يصلوا الفجر مغلسين
[[ اي يصلوا الفجر فورا عند دخول وقته قبل ان يسفر النهار ، كي لاتراهم يهود فيباغتهم بغتة ]]
وكان اليهود اذا اقبل الليل دخلوا حصونهم واغلقوا ابوابهم
، وفي الصباح يفتحون ابواب حصونهم ويخرجون للعمل
صلى بهم الفجر
و بدأ خروج اليهود من الحصن الى مزارعهم وهم يحملون أدوات الزراعة، وهم لا يدرون بالمسلمين
فلما رائهم النبي صلى الله عليه وسلم
قال لأصحابه :_ قفوا
ثم قال :_
اللهم رب السموات وما أظللن ، ورب الأرضين وما أقللن ، ورب الشياطين وما أضللن ، ورب الرياح وما أذرين
فإنا نسألك من خير هذه القرية وخير أهلها وخير ما فيها ونعوذ بك من شرها وشر أهلها وشر ما فيها
اقدموا بسم الله ، فتقدموا
فلما رأوا اليهود الجيش صاحوا في فزع
:_محمد والخميس !!!!
[[ الخميس معناه الجيش ، وقد كان العرب يطلقون على الجيش الخميس لأنه خمسة أقسام ، مقدمة ، ومؤخرة وميمينة ، وميسرة ، وقلب ]]
محمد والخميس !!!!!
واخذوا يهربون ، مسرعين الى حصونهم
وصاح بهم النبي صلى الله عليه وسلم ، صيحة سمعها الجيش كله ، وسمعها اليهود
:_ الله أكبر _ الله أكبر !!
خربت خيبر ، إنا إذا نزلنا بساحة قوم ، فساء صباح المُنذرين

[[ لم يتوقعوا قدوم النبي صلى الله عليه وسلم ، لغزوهم
كانوا يقولون :_ محمد يغزونا ؟؟ !! هيهات هيهات ]]

_____ #الأنوارالمحمدية ______
____ صلى الله عليه وسلم _______



الرهيب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-05-2020, 07:09 AM   #204
افتراضي رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم

#هذا_الحبيب « ٢٠٤»
السيرة النبوية العطرة (( علي بن ابي طالب رضي الله عنه ، يفتح الله عليه حصن خيبر ))
___________
هرب اليهود ودخلوا في حصونهم ، عندما رأوا النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمون
ما هي حصون خيبر ؟؟
خيبر مقسمة الى {{ ٣ }} مناطق
________
١_ منطقة {{ النَّطاة }}
هذه المنطقة فيها ثلاث حصون
حصن ناعم + حصن الصعب + حصن القلعة
__________
٢_ منطقة {{ الشَّق }}
هذه المنطقة فيها حصنين فقط
حصن أبي + حصن النِّزار
______
٣_منطقة {{ الكتيبة }}
هذه المنطقة في ثلاثة حصون
حصن القموص + الوطيح + السلالم
____________
طبعاً هذه الحصون مصممة
بحيث إذا حدث أقتحام لحصن منها ، فإنهم يستطيعون الإنسحاب بسهولة الى الحصن الذي يليه
وفي خيبر حصون وقلاع أخرى ولكنها كانت صغيرة، وسقطت بعد ذلك بلا قتال
ولذلك كانت {{ مشكلة خيبر }}
ليس فقط تفوق اليهود في العدد والعدة
لأن اليهود عددهم {{ ١٠ آلاف }} مقاتل ، مقابل {{ ١٤٠٠ }} من المسلمين فقط
ولكن المشكلة الرئيسية هي هذه الحصون لسببين
{{ السبب الأول }}
أن العرب لم تكن تعرف كيف تتعامل في الحرب مع الحصون وكانت كل حروبهم تعتمد على المواجهة ، وعلى الكر والفر
{{ السبب الثاني }}
أن المسلمين لم يكونوا في مواجهة حصن واحد
ولكن مجموعة كبيرة من الحصون كما ذكرنا وهي {{ ٨ }} حصون
وهي مصممة بحيث
اذا حدث اقتحام لحصن ، فإنهم يستطيعون الإنسحاب بسهولة الى الحصن الذي يليه
ومعنى هذا أن المسلمين
اذا نجحوا في اقتحام حصن ، فسيلجأ من في هذا الحصن الى حصن آخر وهكذا
فكأنهم يدخلون في عدة حروب وليست حرباً واحدة
___________
وبدأ بمهاجمة حصن {{ ناعم }} وكان يعتبر خط الدفاع الأول لمكانه الإستراتيجي ، وكان من أقوى الحصون
وتحصن اليهود داخل الحصن ، وأخذوا في رمي المسلمين بالسهام وبالحجارة من فوق الحصن
____________
وكان النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام
قد وقفوا في منطقة اسمها {{ المنزلة }}
[[ وسبب تسميها المنزلة لأنها ، منخفضة قليلا عن الأرض ]] فكان اليهود اذا القوا الحجارة الضخمة من داخل الحصن تتدحرج حتى تصل الى جيش المسلمين وتصيبهم
فجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم
{{ الحباب بن المنذر }} رضي الله عنه
وقال : _ يا رسول الله !!
إن هذا المنزل قريب من حصونهم ، وهم يدرون أحوالنا ونحن لا ندري أحوالهم
[[ لأن اليهود يرون المسلمين من فوق الحصن ، ويراقبون تحرك الجيش ، ومكشفون لهم ]]
إن هذا المنزل قريب من حصونهم ، وهم يدرون أحوالنا ونحن لا ندري أحوالهم ،وسهامهم تصل إلينا
وسهامنا لا تصل إليهم ، وهو مكان غائر وأرض وخيمة بين النخلات
وقد يتسلل اليهود من بين النخلات، ولو أمرت بمكان خالٍ عن هذه المفاسد نتخذه معسكرا
فأعجب النبي صلى الله عليه وسلم برأي
{{ الحباب بن المنذر }}
وقال له :_ أشرت بالرأي
اتذكرون هذا الصحابي الجليل ؟؟؟
هو نفس الموقف الذي قام به {{ الحباب بن المنذر }} في غزوة بدر عندما أشار على النبي صلى الله عليه وسلم ، بتغيير مكان معسكر المسلمين وكان ذلك من أسباب الإنتصار في بدر
[[ وسبحان الله الذي جعل لكل إنسان موهبة {{ الحباب بن المنذر }} كان يتمتع بهذه الموهبة وهي النظرة الإستراتيجية لجغرافية أرض المعركة]]
ولكن صلى الله عليه وسلم
قال:_ اذا أمسينا تحولنا
لماذا ؟؟؟
لأن النبي صلى الله عليه وسلم ، لا يريد أن يغير من مكانه أمام اليهود ، حتى لا يعتبر اليهود ذلك انتصارا على المسلمين فترتفع معنوياتهم
فلما جاء الليل غير النبي صلى الله عليه وسلم مكان معسكر المسلمين
من {{ المنزلة }} الى مكان اسمه {{ وادي الرجيع }}
___________
وجاء راعي حبشي اسود ، كان اجيرا عند يهودي من اسياد خيبر ، يرعى غنمه
فجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم
وقال:_ يا رسول الله اعرض عليّ الإسلام
[[ اي حدثني عن الاسلام ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم لا يحقر اي انسان بأن يدعوه لدين الله عزوجل ]]
فعرضه عليه ، فدخل الايمان لقلب هذا الرجل
فقال :_ إن أنا أسلمت فماذا لي؟
قال:_ الجنة، فأسلم
فلما أسلم
قال:_ يا رسول الله إني كنت أجيرا لصاحب هذه الغنم ، فكيف أصنع بها؟
فقال له: _اضرب في وجهها فإنها سترجع إلى صاحبها
فقام فأخذ حفنة من حصباء فرمى بها في وجهها وقال ارجعي إلى صاحبك فوالله لا أصحبك
يقول الصحابة :_
فخرجت مجتمعة كأن سائقا يسوقها حتى دخلت الحصن
ثم تقدم رضي الله عنه إلى ذلك الحصن فقاتل مع المسلمين فأصابه حجر فقتله
[[ ولم يسجد لله سجدة واحدة ]]
فأتي به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، محمولا
فلما نظر إليه النبي صلى الله عليه وسلم اعرض عنه
[[ أي ألتفت فلم ينظر إليه ]]
فأستغرب الصحابة
فقالوا:_ يا رسول الله لم أعرضت عنه؟ !!!
فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم :_
لقد أكرم الله هذا العبد وساقه إلى خير، قد كان الإسلام من نفسه حقا
[[ ألم اخبركم من قبل ؟؟ وذكرتها لكم ان من خلق الله محب ومحبوب ، وشتان بينهما ، إذا نظر الله لقلب عبد واحبه ، ولو كان على معصيه ساقه إليه رغم أنفه ، لان الله يحبه ، وإذا مرض وكان على فراش الموت يقول الله لملائكته صبوا على عبدي البلاء صبا ، وعزتي وجلالي لا أخرجنه من الدنيا إلا كيوم ولدته أمه ، لان المرض يكفر ذنوبه بألمه من هذا المرض ]]

قال النبي :_لقد أكرم الله هذا العبد وساقه إلى خير، قد كان الإسلام من نفسه حقا ، وإن الشهيد إذا اصيب تدلت له زوجتاه من الحور العين [[ تنزل مسرعات إليه ]]
و إن معه الآن زوجتيه من الحور العين تنفضان التراب عن وجهه
وتقولان له:_ ترب الله وجه من ترب وجهك وقتل من قتلك

[[ لذلك اعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم حياءً لكي لا ينظر لزوجتيه ، وعندما اطلعه الله على الجنة وجلس يحدث اصحابه قال ورأيت زوجة من الحور العين في الجنة فقلت زوجة من هذه ؟ فقيل لي زوجة عمر بن الخطاب فأعرضت وجهي عنها لما اعلمه من غيرة عمر ، فبكى عمر وجهش بالبكاء وقال أومنك أغار يا رسول الله ؟؟ ]]
__________
كانت حصون خيبرة محصنة جدا
واستمرت محاولات المسلمين لفتح الحصن
وواجه المسلمون مقاومة شديدة
واستشهد أثناء المواجهات {{ محمود بن مسلمة}} الأنصاري
وكان قد حارب حتى أعياه الحرب [[ تعب ]]
وثقل السلاح [[ من شدة التعب لم يستطع حمل السلاح ]]
وكان الحر شديدا
فألقى عليه اليهود حجر من فوق الحصن فسقط عليه
فكسرت الخوزة التي يلبسها على راسه وتهشمت ، ودخل الحديد في جلد رأسه
ونزلت جلدة جبينه على وجهه ، وخرجت عينه من مكانها
فأدركه المسلمون، فأتوا به النبي صلى الله عليه وسلم فأرجع الجلدة إلى مكانها وعصبه بخرقة فمات رضي الله عنه من شدة الجراحة بعد ثلاثة ايام
وجرح خمسين من الصحابة بسبب رمي السهام والحجارة من الحصن

__________
وأثناء الحصار
خرج من الحصن قائد اليهود اسمه {{ مَرحَب }}
يطلب المبارزة [[ كما كانت العادة في الحروب في ذلك الوقت ]]
وكان [[ مَرحَب ]] عملاقا ضخم الجثة
وكان من أشد الفرسان ، وكانوا يقولون أنه يغلب {{ ألف }} مقاتل وحده
فخرج له {{عامر بن الأكوع }} رضي الله عنه
اتذكرون هذا الصحابي ؟؟
ذكرناه في الجزء السابق عندما ارتجز الشعر في الطريق لخيبر وكان صوته جميل وقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ يرحمك الله
كان {{عامر بن الأكوع }} رضي الله عنه
ايضا فارسا قويا و معروفا، وكان ضخم الجثة

ودار بينهما قتال شرس وأثناء القتال كان {{عامر بن الأكوع}} يقاتل في حماسة، فضرب اليهودي ضربة قوية
ولكن {{ مَرحَب }} ابتعد
وطاشت ضربة {{ عامر بن الأكوع }} فلم تصب {{ مَرحَب }} وأكملت طريقها فأصابت {{ عامر}} ركبته
وقتل نفسه بسيفه
فقال البعض: _قتل نفسه
فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_ إنه شهيد وإن له لأجرين
__________
وأصيب بالمسلمون بجوع شديد ، ولم يكن معهم من الطعام إلا السويق
[[ هل تعرفون السويق ؟ ذرة يوضع عليها بعض الشيء من الحلو ، يضعوها في فمهم ويشربون الماء خلفها ، كيف نشرب حبة الدواء ، لذلك سمي هذا الطعام السويق ، لانه ينساق بالحلق انسياقا ، بلع ]]
كان طعامهم السويق ، يعني قطعة خبز مافي، وتمر مافي [[ ماكان على الشجر تمر لان الموسم ما كان موسم تمر ]]
و اشتكوا للنبي صلى الله عليه وسلم الجوع
وقبل ان تغيب الشمس رأى النبي صلى الله عليه وسلم غنم حول الحصن ترعى
قال :_ ما خرجت هذه الغنم ترعى من غير راعي ، ولعل لها مداخل ومخارج للحصن
ثم ألتفت الى اصحابه وقال
:_من رجل منكم يطعمنا منها ويرى لنا الطريق ؟؟
فقام رجل من اصحابه من الانصار اسمه
{{ ابو يسر بن عمر }} رضي الله عنه
قال :_ انا يارسول الله
[[ يقول ابو يسر رضي الله عنه وهو راوي الحديث ]]
يقول :_ فأنطلقت كالظليل [[ اي كالغزال الذي يكون اول عمره يسمى الظليل ]]
واخذت الغنم تدخل في مساربها [[ اي لها طرق تحت سور الحصن ]]
فأدركت آخرها
فحتملت شاتين تحت ابطي ، و رجعت وكأني لا أحمل شيئاً [[ اي رجعت بسرعة ]]
وكان النبي صلى الله عليه وسلم
قد دعا له فقال{{ اللهم متعنا به ونضَّر وجهه }}
[[ يعني ربنا يوفقه ويبيض وجهه ويقدر يجبلنا منها شي ]]
وانظروا لدعوة النبي صلى الله عليه وسلم
عاش ابو يسر {{ ١١٢ سنة }}
فكان يحدث هذا الحديث للتابعين ، وكان اخر ممن مات من الصحابة في المدينة
يقول للتابعين :_ لقد أصابتني دعوة نبينا ، لقد متعه الله ومتع الصحابة ومتعكم أنتم بعمري
فها انا اعيش بينكم ، ولا تجدون صحابي غيري
وانظروا الى {{ وجهي }} وقد جاوزت المئة عام ، وها انا كأني ابن السابعة عشرة من عمري من دعوة نبينا صلى الله عليه وسلم [[ نضَّر الله وجهك ]]
[[وكان كلما حدث التابعين بهذا الحديث يقول التابعين كان يجهش بالبكاء حتى يبكي كل من حوله ]]
يقول :_ فأتيت للنبي بالشاتين ، فنظر النبي صلى الله عليه وسلم إلي
وقال لي :_ نضَّر الله وجهك
ثم أمر أن تذبح الشاتين وأن تقطع [[ ولا مجال للطبخ والسلق ]]
فأمر النبي بالشواء
فاخذ الصحابة يشون ويضعون الشواء في وعاء
وجلس النبي صلى الله عليه وسلم عند الوعاء
ويضع يده في الوعاء ويمسك اللحم
ويقول للصحابة :_ خذوا واطعموا اصحابنا ، خذوا واطعموا اصحابنا
يقول ابو يسر :_ والذي بعثه بالحق ، لقد أطعم الجيش كله وما يزال بين يديه لحم مشواه
قال له التابعين متعجبين :_ كم كنتم ؟!!!
قال :_ اربعة عشرة مئة [[ اي ١٤٠٠ ]]
قالوا :_وهل أكلتم جميعاً ؟ !!!!
قال :_ والله قد شبعنا ، وفضل عن زادنا الى الغد
[[ من شاتين فقط اطعم الجيش كله ]]
صلوا على حبيبكم المصطفى صلى الله عليه وسلم
___________
واستمر قتال المسلمون {{ ١٢ }} يوم
ولم يحقق المسلمون أي شيء
وأصيب النبي صلى الله عليه وسلم ، في ذلك اليوم بالشقيقة، [[وهو ما نسميه الصداع النصفي وكان ذلك يعاوده منذ ان ضُرِبَ على رأسه الشريفة في أحد اتذكرون ذكرتها لكم يوم احد ، وكان اذا جاءه ألم الرأس لا يستطيع أن يقوم من مكانه ]]
ولم يستطع الرسول صلى الله عليه وسلم ، أن يخرج للقتال في اليوم التالي
وهو اليوم {{ ١٣ }} من حصار حصن {{ ناعم }}
فأعطى النبي صلى الله عليه وسلم الراية [[ أي رايته ]]
لعدد من اصحابه ، يغدون ويعودون ، ولا يحدثون شيئا
لم يستطيعوا فتح الحصن
وأحبط المسلمون نتيجة كل ذلك، فالحصار استمر فترة طويلة ولم يحققوا أي شيء
بل على العكس استشهد {{ ٣ }} من المسلمون
وجرح {{٥٠ }} من الصحابة
حتى المبارزة الفردية انهزموا فيها
وهذا هو الحصن الأول ، ولازالت أمامهم حصون كثيرة
___________
وشعر النبي صلى الله عليه وسلم بالأزمة النفسية التي فيها المسلمون
وأراد النبي صلى الله عليه وسلم ، أن يعيد للمسلمين روحهم المعنوية المرتفعة التي كانوا عليها وهم في طريقهم الى خيبر فقال صلى الله عليه وسلم ذات ليلة
قال :_ لأعطينَّ الراية غدا رجلا ، يحب الله ورسوله ، ويحبه الله ورسوله ، يفتح الله عليه
يقول عمر بن الخطاب :_ ما تمنيت الإمارة يوما إلا ليلتها لشهادة رسول الله ان من سيعطى الراية يحبه الله ورسوله
وبات الناس ليلتهم
و كلهم يرجون أن يحملوا الراية
__________
وفي اليوم الثاني ، عند صلاة الفجر
وقف المسلمون يصلون الفجر خلف النبي صلى الله عليه وسلم
يقو الصحابة: _ فكنا نتقاتل على الصف الأول [[ لان الكل كان يتمنى هذه الشهادة من رسول الله ، يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ]]
فلما انتهت الصلاة
ألتفت صلى الله عليه وسلم على أصحابه و وقف متكأ على سيفه ، وأخذ يستعرضنا [[ ينظر إلينا ]]
واستعد الجيش
والعيون والآذان والقلوب معلقة تنتظر من الذي سيعطيه ؟؟
[[ من غير تشبيه كيف بعض شباب وبنات اليوم لما انسلخنا من ديننا يكونون امام التلفاز ينتظرون فوز مطرب او مطربة بالمسابقة كيف تكون عيونهم وقلوبهم في تلك اللحظة اللهم اهدينا واهديهم الى الصراط المستقيم ]]

يقول عمر:_ فأخذت اتطاول
[[ معنى اتطاول يجلس على ركبه يرفع حاله عشان يشوفوه رسول الله ، وكان عمر رجل طويل يقول الصحابة كان اذا مشى بين الراكبين كان راسه يُرى من بينهم ، اي اطول من الراكب على الفرس ، ومع ذلك يقول اخذت اتطاول لعله يبحث عني ]]
يقول عمر :_ فلما وقع نظر النبي عليَّ ثم جاز
قلت :_ ثكلتك امك يا عمر لست انت [[رضي الله عنك يا عمر ]]
فلما استعرضنا جميعا
قال :_ أين علي ؟
فقالوا :_ يا رسول الله يشتكي عينيه
[[وكان علي رضي الله عنه ، قد اصيب بالرمد في عينيه، فما كان موجود مع الجماعة ، لانه صلى بخيمته لا يستطع النظر ]]
يقول عمر :_ ففرحت
[[ يعني اذا علي تعبان لعلي اكون انا مكانه ]]
واذا بالنبي صلى الله عليه وسلم
يقول :_ ادعوه لي
فجيء بعلي لا يرى أمامه يقوده رجلين
فقال علي :_ يا رسول الله إني أرمد كما ترى ، لا أبصر موضع قدمي
فأجلسه النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم وضع رأس علي في حجره ، ونفث في كفه الشريفة وفتح له عينيه فدلكهما فبرأ حتى كأن لم يكن بهما وجع
يقول علي رضي الله عنه وهو يروي الحديث
قال :_ فو الذي بعثه بالحق فما رمدت ولا صدعت و ما اشتكيتهما ابدا [[ اي عينيه ]]
[[ وسبحان الله علي لم يطلبها ، ومن طلب شيئا او تعرض لطلبه يحرم منه ، رسالة لكل من يدعي انه المهدي وقد انتشروا في ايامنا هذه
لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم
رحم الله أخي يوسف، لو لم يقل اجعلني على خزائن الأرض لاستعمله من ساعته، ولكن لأجل سؤاله إياه ذلك أخر عنه سنة
لما طلب سيدنا يوسف عليه السلام من الملك ان يكون عزيز مصر ، لم يستجب له الملك إلا بعد سنة وتلك إرادة الله ، دعاه الملك بعد سنة والبسه التاج واعطاه السيف ، والبسه حلة من استبرق ، وفوض إليه أمر مصر ، بعد سنة لانه طلبها
فلو وقع تاج من السماء لا يقع إلا على رأس من لا يريده ،
اسمعتم يا من تدعون انكم المهدي ]]

وكان بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم خرقة سوداء فجدلها النبي على راس علي
ثم دفع الراية الى علي [[ اي راية النبي ]]
وقال له:_يا علي امضي على بركة الله يفتح الله عليك ان شاء الله ، امضي ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك
[[ كان عمره رضي الله عنه ٢٦ عام ]]
فركب الفرس وسار علي ، فأراد ان يسأل النبي على شيء
وتذكر ان النبي صلى الله عليه وسلم أمره ان لا يلتفت
فعاد بفرسه الى الخلف وصاح
:_ يا رسول الله اقاتلهم حتى لا ابقي منهم احدا ، على ماذا اقاتلهم ؟؟
فضحك النبي صلى الله عليه وسلم
وقال :_ قاتلهم على ان يشهدوا أن لا اله إلا الله ، وأن محمد رسول الله ، فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم ، إلا بحقها وحسابهم على الله تعالى
[[ أي حساب بواطنهم وسرائرهم على الله، لأنه المطلع وحده على ما فيها من إيمان خالص أو نفاق وكفر ]]
وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله ، فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم
____________
الرد على الشبهة في وصية الرسول لعلي بن ابي طالب
وهذا الموقف يتخذه بعض أعداء الإسلام مطعنا
وبعض المتشددين ، الذين يدعون انهم يجاهدون في سبيل الله ، ان نقاتل الناس حتى يسلموا
ويقولون أن نص كلام النبي لعلي
[[يعني أن المسلم يقاتل الناس ليجبرهم على الدخول في الإسلام ]]
هذا الكلام غير صحيح ، وذكرنا غزوات النبي صلى الله عليه وسلم
اسألكم بالله هل اعتدى النبي صلى الله عليه وسلم على قوم ليجبرهم على الاسلام ؟؟
ولذلك ذكرت اسباب غزوة خيبر بالتفصيل
وكان سببها كما ذكرنا أن {{خيبر }} أصبحت مركزا للتآمر، ومركزا لضرب الإسلام وهم الذين حزبوا الأحزاب، وحاولوا اغتيال النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من مرة
فالنبي لم يحاربهم ليدخلوا في الإسلام
وانما حاربهم لهذه الأسباب
ومع ذلك يعطيهم النبي {{ الفرصة الأخيرة }} اذا دخلوا في الإسلام فعفا الله عما سلف، ونبدأ صفحة جديدة، وهذا هي {{ قمة الرحمة }}
ليس الغاية عند المسلمين القضاء على الناس انما نشر دين الله
أفهمتم يا من شوهتم مفهوم الاسلام بتشددكم ؟؟؟

________
حمل {{ علي بن أبي طالب }} الراية وانطلق كالسهم، والمسلمون خلفه ، فكان اول من وصل من المسلمين الى الحصن وغرس الراية في أصل الحصن
واطلع يهودي من أعلى الحصن
وقال: - من أنت ؟
فقال :_ أنا على بن أبي طالب
فقال اليهودي: _ غلبتم و علوتم وحق ما أنزل على موسى
[[ لماذا قال وحق ما انزل على موسى ، لان اليهود كانوا يعلمون ان من يفتح هذا الحصن، كما يخبرهم احبارهم بأنه رجل فيه صفة {{ العلو }}كلمة قريبة من معنى اسم علي لا نبالغ ونقول يصرحون ان اسمه علي بن ابي طالب
و اقسم بالله العظيم اليهود يعلمون من اخبارنا وحقيقتنا وعلامات الساعة اكثر من ابناء المسلمين اليوم بل واكثر من بعض ركاب المنابر ، نحن الذين ضيقنا على انفسنا بالتشدد والتعنت فأصبحنا لا نعرف شيئا عن ديننا ]]
وخرج إليه بطلهم اليهودي {{ مَرحَب}}
الذي قتل {{ عامر بن الأكوع }} ودعا علي رضي الله عنه للمبارزة
[[ وكان مرحب رجل طويل ، ربما لو اردنا ان نقسمه ، يطلع حجمه اربعة رجال من علي ، وكان مميز بخيبر ولقبه بطل خيبر ، ويلبس الناس خوذة من حديد او فولاذ على رؤوسهم إلا مرحب صنع خوذة لنفسه من الرخام مثل البيضة مجورها ويضعها على راسه ، وكانت يهود تظن ان هذا الرجل لا يقتل]]
و كان قد لبس درعين ، وتقلد بسيفين ، ومعه رمح لسانه ثلاثة أسنان وهو يرتجز ويقول أبيات من الشعر ليضعف عزيمة علي رضي الله عنه
يقول مرحب :_
قد علمت خيبر أني مرحب .. شاكي السلاح بطل مجرب
[[يعني انا اللي طلعتلك ، بطل خيبر مرحب كل خيبر بيعرفوني ، شاكي السلاح اي سلاحي كامل ما بينقصني شي ومجرب بالشجاعة اسأل الفرسان عني وكيف قهرتهم ]]
فأجابه علي قائلا
أنا الذي سمتني أمي حيدره .. ضرغام آجام وليث قسوره

[[ حيدر يعني اسد ، لان أم علي رضي الله عنه عندما ولدته ، سمته {{ أسدا }} على اسم ابوها وكان أبوه أبو طالب غائبا، فلما قدم كره ذلك الاسم وسماه علي ، الحيدر اسم للاسد الشاب القوي ]]
ثم التقيا فأختلفا بضربيتين [[ اي بالسيف ]]
فأراد {{ مرحب }} ان يضرب علي رضي الله عنه بالسيف على راسه
فتلقى {{ علي }} ضربته بالترس ، فثبت سيف مرحب بالترس حتى قسمه نصفين فأصبح {{ علي }} بلا ترس
فأنفتل مرحب[[ كعادة الفرسان عندما يشعر بنفسه انه انتصر ]] انفتل ثم رجع يريد ان يضرب علي مرة اخرى ليقضي عليه
فنظر علي رضي الله عنه، فلم يجد حوله ترس فوجد ضرفة باب الحصن الذي فتح
فأخذه بيده الشمال واقتلع باب الحصن
وجعله ترس بيده يتلقى ضربات {{ مرحب }}
ثم ضربه علي بالسيف ضربة قوية
فشق بسيفه تلك الخوزة الرخامية على راس مرحب ، وشق راسه نصفين ، حتى وصل سيف {{ علي }} من قوة الضربة الى رئة مرحب فأستقر بها
فوقع مرحب على الارض
يقول الصحابة :_ عندما سقط على الارض و كأنه جدار انهار
من ضخامته

[[يقول ابو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم كما اخرجه البخاري ]]
يقول :_ والذي لا إله إلا هو ، لقد اجتمعنا سبعة من اصحاب النبي ، وانا معهم نزحزح ذلك الباب كي نميطه عن الطريق [[نعيده الى مكانه ]] ما استطعنا
[[ بس يحركوا الباب من مكانه تحريك فقط لم يستطيعوا لانه ثقيل ]]
كيف اخذه علي رضي الله عنه وحمله بيده الشمال ؟؟
ليس هذا كله بسبب البطولة والقوة ... لا لا
إنما هي{{ إرادة الله ، كن مع الله ، ترى الله معك }}
اصدق مع الله
إذا كان الله معك فمن عليك؟
وإذا كان عليك فمن معك؟
عذرا على الإطالة
يتبع ان شاء الله ... اذا قرأت فضع لنا لايك لنعلم هذه الوجوه الطيبة
_____ #الأنوارالمحمدية ______
____ صلى الله عليه وسلم ______



الرهيب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-05-2020, 07:10 AM   #205
افتراضي رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم

#هذا_الحبيب « ٢٠٥»
السيرة النبوية العطرة (( فتح جميع حصون خيبر ))
__________
___________
قلنا أن {{ علي بن ابي طالب }} رضي الله عنه وأرضاه ، قتل بطل اليهود {{ مَرحب }}
هنا أصيب اليهود بالرعب والفزع الشديد
لأن بطلهم {{ مَرحب }}
كما ذكرنا
كان من أشد الفرسان في تاريخ العرب عامة، ولم يكن اليهود يتخيلون أبداً أن يقتله أحد من المسلمين
___________
فلما قتل {{ علي }} مرحب
خرج اخو {{ مَرحَب }} يريد الثأر لأخيه
وكان اسمه {{ ياسر }} وكان فارسا عملاقاً ، ضخم الجثة
مثل أخيه
وكان ايضا من أبطال اليهود مثل أخيه ، مرحب الذي قتل
فكانوا أربعة أخوة معرفون بالقوة وهم
١_ مرحب
٢_ ياسر
٣_عامر
٤_الحارث
فلما خرج {{ ياسر }}
برز له له {{ الزبير بن العوام }} رضي الله عنه [[ ابن عمة النبي صلى الله عليه وسلم ]]
وكان عمره {{ ٣٥ عام }}
وكان نحيفاً وطويل القامة
وبدأ قتال شرس بين بطل اليهود {{ياسر }} وبين
{{الزبير بن العوام }} رضي الله عنه حتى قتل الزبير ، ياسر
أصيب اليهود {{ بالرعب }}
واستطاع المسلمون أن يخلعوا باب الحصن
ودار قتال مرير حول الحصن
وسقط بعض أشراف اليهود وابطالهم في القتال
حتى انهارت مقاومة اليهود
وأخذوا يتسللون من الحصن هربا الى الحصن الذي يليه
وهو حصن {{ الصعب }}
وكانت الحصون مبنية بطريقة أن يؤدي كل منها الى الآخر
__________
ففتح اول الحصون حصن {{ ناعم }}
وانتقل اليهود الى الحصن الذي يليه
وهو حصن {{ الصعب }}
وبدأ الحصار والهجوم على الحصن
وكان حصن {{ الصعب }} لا يقل صعوبة عن حصن {{ ناعم }}
_________
وأراد الله تعالى أن يبتلي المؤمنين ، ويختبرهم اختبارا آخر صعبا الى جانب صعوبة الحرب
وهو {{ الجوع }}
اذ دخل المسلمون في جوع شديد جدا
يقول أحد الصحابة
:- لقد جهدنا وما بأيدينا من شيء
وكان هنالك ثلاثين حمارا خرجت من بعض الحصون
فأخذها رهط من المسلمين وذبحوها ليأكلوها
[[ وكانت العرب تأكل الحمير عند الضرورة، ولم يكن قد نزل تحريم أكل الحمير ]]
فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم النار مشتعلة وشم رائحة اللحم
قال: _ على أي شيء توقدون ؟؟
[[ لان النبي صلى الله عليه وسلم ، يعلم أن الجيش ليس معه لحم يطبخ ]]
فقالوا: _ لحوم الحُمُر الأهلية
[[ في هذه اللحظة الحرجة ينهى النبي صلى الله عليه وسلم عن اكل لحوم الحمير وهم في جوع شديد ]]
فقال :_ لا تأكلوا من لحوم الحمر شيئاً وأهرقوها
[[ وكان هذا كما قلنا ، اختبارا صعبا فوق صعوبة المعركة، لأن الصحابة في جوع شديد، وهناك مجهود كبير يبذل في القتال، واللحوم قد نضجت، ورائحة الشواء ارتفعت، وبفضل الله تعالى نجح جميع الجيش في الإختبار، ولم يأكل أحد من هذه اللحوم، وكان ذلك من تربية النبي صلى الله عليه وسلم التربية الإيمانية للصحابة ]]
وبعد هذا الموقف الصعب ، وبعد استجابة جميع الصحابة لأمر النبي صلى الله عليه وسلم
وقف النبي صلى الله عليه وسلم يدعو الله تعالى
ووقف المسلمون يؤمنون خلفه
{{ اللهم قد عرفت حالهم وأن ليست بهم قوة
وأن ليس بيدي شيء أعطيهم إياه
فأفتح عليهم أعظم حصونها عنهم غناء ، واكثرها طعاما و ودكا }}
[[ والودك هو دهن الأنعام ]]
___________
في اليوم التالي
وبعد {{ ٣ أيام }} من الحصار ومحاولة فتح الحصن
خرج أحد مقاتلي اليهود واسمه {{ يوشع }}
وطلب المبارزة فخرح اليه
{{ الحباب بن المنذر }} رضي الله عنه ،فقتله
ثم خرج من اليهود أحد فرسانهم واسمه {{ الديان }}
يطلب المبارزة
فخرج اليه {{ عمارة بن عقبة }} رضي الله عنه فقتله
وشد المسلمون هجومهم على الحصن
حتى نجحوا بفضل الله تعالى ، في فتح الحصن
وتسلل اليهود هرباً الى الحصن الثالث في منطقة {{النطاة }} وهو حصن {{ القلعة }}
________
وكان حصن {{ الصعب }} الذي فتح بعد دعاء النبي صلى الله عليه وسلم
أغنى حصون خيبر بالطعام ، فوجدوا في ذلك الحصن من الشعير ، والتمر ، والسمن ، والعسل ، والسكر ، والزيت ، والودك شيئا كثيرا
ونادى منادي رسول الله
وقال لهم :_ كلوا واعلفوا دوابكم ولا تحملوا منه شيئاً
فأكل المسلمون حتى شبعوا
وكان من ضمن الطعام الذي وجدوه
{{ البصل والثوم }} فأكلوا منه وهم جياع
وكان قد بنى النبي صلى الله عليه وسلم ، للمعسكر مسجدا للصلاة يصلون فيه
فلما كان وقت الصلاة
وذهب الناس إلى المسجد و إذا بريح البصل والثوم
فقال صلى الله عليه وسلم :_من أكل الثوم أو البصل من الجوع أو غيره فلا يقربنَّ مسجدنا
[[ وليس في ذلك نهي عن أكل الثوم والبصل أي مطلقا، إنما النهي عن إتيان المسجد لمن أكلهما ]]
ووجد المسلمين في ذلك الحصن أيضا {{ منجنيق }} والمنجنيق هو
آلة كانت تستخدم في رمي الحجارة الثقيلة على الأسوار فتهدمها
ولم يكن العرب يعرفون {{ المنجنيق }} لأن {{المنجنيق }}
آلة من آلات الحصار وهدم الأسوار
والعرب لم تكن تعرف في حروبها الحصون والأسوار
___________
انتقل اليهود الى الحصن الثالث في منطقة {{ النطاة }}
وهو حصن {{ القلعة }}
وكان هو أمنع حصون خيبر
لأنه فوق قمة جبل ، ومن الصعب جداً الوصول اليه، فضلاً عن مهاجمته
وكما يقول الرواة {{ لا تقدر عليه الخيل والرجال }}
وفرض النبي صلى الله عليه وسلم الحصار
على حصن {{ القلعة }}
واستمر الحصار ثلاثة أيام
___________
و يأتي توفيق الله تعالى ونصره
فألقى الله تعالى الرعب في قلب رجل من اليهود
اسمه {{ عزول }} خاف إن انتصر النبي صلى الله عليه وسلم ، أن يقتل وتأخذ زوجته واولاده في السبي ، وتأخذ امواله
فأراد ان يفعل شيء يحفظ به
نفسه ، واولاده ، وزوجته ، وماله
فأتى وتسلل من الحصن، وطلب مقابلة النبي صلى الله عليه وسلم
ثم قال له: يا أبا القاسم ، إنك لو أقمت السنين تحاصرهم ما بالوا بك [[ يعني مهما حاصرتهم لن يهتموا لحصارك ]]
ولكن هناك طريقة واحدة لفتح الحصن
قال له النبي صلى الله عليه وسلم
: _ ما هي ؟
قال: _ أمني [[ أعطيني الأمان ]]
قال له النبي :_ أمنتك
قال: _ وزوجتي وأبنائي
قال:_ نعم
قال: _ وأموالي
قال: _ نعم
قال: _ إن لهم جداول يخرجون بالليل يشربون منها، ثم يعودون الى قلعتهم
فلو قطعت عليهم الطريق خرجوا لقتالك
[[ أي يقطع عنهم مدد الماء للحصون ]]
فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقطع عنهم ، جداول الماء
فاضطر اليهود الى الخروج وقتال المسلمين
ودار قتال في منتهى الضراوة ، حتى انتصر المسلمون وافتتحوا حصن {{ القلعة }} بعد ثلاثة أيام
وهكذا سقطت الحصون الثلاثة الأولى في منطقة {{ النطاة }} وكان في هذه الحصون أشد اليهود
__________
بعد أن انتهى المسلمون من فتح الحصون الثلاثة في منطقة {{ النطاة }}
انتقلوا الى المنطقة المجاورة لها وهي منطقة {{ الشق }} وقد قلنا أن بها حصنين
حصن {{ أبي }} وحصن {{ النزار }}
وبدأ النبي صلى الله عليه وسلم بحصن {{ أبي}}
وتم حصار الحصن
وخرج أحد اليهود يطلب المبارزة، فخرج اليه
{{ أبو دجانة }} رضي الله عنه فقتله
ثم دار قتال عنيف وانتصر المسلمون، واقتحم المسلمون حصن {{ أُبي }}
__________
ثم هرب اليهود الى داخل الحصن الذي يليه وهو حصن {{ النزار }} وهو الحصن الخامس
وكان هذا الحصن هو أمنع الحصون ، لأنه كان على جبل مرتفع ، حتى أن اليهود وضعوا في هذا الحصن نساءهم وأطفالهم وأموالهم
فكان فيه {{ ٢٠٠٠ }} من نساء اليهود
وظن اليهود أنه من المستحيل أن يفتح هذا الحصن
ولذلك تحصنوا داخل الحصن
ولم يخرج أحد منهم لقتال المسلمين، وانما قاموا برشق المسلمين من فوق الحصن بالنبل والحجارة
وبالفعل استمر الحصار فترة طويلة، ولم يستطع المسلمون فتح الحصن
وكان المسلمون كما قلنا قد وجدوا داخل حصن {{الصعب }} {{ المنجنيق }}
وأمر النبي صلى الله عليه وسلم ، بنصب المنجنيق ، وبدأ يضرب اسوار الحصن
حتى تهدم جزء من السور ، فتسلل المسلمون الى داخل الحصن ، ودار قتال من أعنف أنواع القتال داخل الحصن، وتم النصر للمسلمين، وفتح المسلمون حصن {{ النزار }}
وأخذت جميع ما فيه من النساء سبايا
وكان منهن السيدة {{صفية بن حيي بن أخطب }}
والتي اعتقها النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك وتزوجها
[[ وسأذكر لكم زواج النبي صلى الله عليه وسلم من السيدة صفية بالتفصيل في جزء مخصص ان شاء الله ]]
وكانت هناك ، حصون صغيرة أخرى إلا أن اليهود بمجرد فتح هذا الحصن المنيع أخلوا هذه الحصون
وهربوا إلى المنطقة الثالثة من خيبر وهي منطقة {{ الكتيبة }}
[[ وكما اخبرتكم بالجزء السابق منطقة الكتيبة فيها ثلاثة حصون ]]
حصن {{ القموص }}
حصن {{ الوطيح }}
حصن {{السُلالم }}
هربوا وتحصن اليهود مرة أخرى في هذه الحصون
وكانت معنويات اليهود {{ قد انهارت تماماً }}
وبدأ المسلمون في حصار أول هذه الحصون وهو حصن {{ القموص}}
واستمر الحصار أربعة عشر يوما، ودار قتال مرير حول الحصن
وفي النهاية عندما شعروا بالموت
كما قال كما عنهم الله تعالى
{{ وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ }}
عندما شعروا بالنهاية ، وان جيش محمد صلى الله عليه وسلم لايهزم ، لجؤا كعادتهم في كل زمان ومكان ، عندما يشعرون بالقهر والجبن والإنكسار ، على الفور يهرعون الى {{ المفاوضات }}
طلب اليهود أن {{ يتفاوضوا }} مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
وافق صلى الله عليه وسلم على مفاوضتهم على
شروط
{{ الإستسلام }} ولم يفاوضهم {{ على الصلح }} كما يدعي بعض المتأسلمين
ما الذي تم الإتفاق عليه ؟؟
وما الذي حدث بعد ذلك ؟؟
يتبع إن شاء الله
_____ #الأنوارالمحمدية ______
____ صلى الله عليه وسلم ______



الرهيب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-05-2020, 07:11 AM   #206
افتراضي رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم

#هذا_الحبيب « ٢٠٦»
السيرة النبوية العطرة (( استسلام اليهود ، وقدوم جعفر بن ابي طالب من الحبشة لخيبر ، ورملة بنت ابي سفيان ام للمؤمنين ))
_____________
طلب اليهود أن يتفاوضوا مع النبي صلى الله عليه وسلم
و أرسل زعيمهم {{ كنانة بن الربيع بن ابي الحقيق }}
وكان من نسل هارون اخو نبي الله {{ موسى عليه السلام }} لذلك كان عندهم معظماً
ومن قبله ابن عمه {{ حيي بن اخطب }} كان من نسل هارون ايضاً
وكنانة هذا الآن له زوجة اسمها {{ صفية بنت حيي بن الأخطب }}
التي ستصبح فيما بعد أم للمؤمنين رضي الله عنها
[[ وسأجعل ذكر زواجها من النبي صلى الله عليه وسلم في جزء مخصص إن شاء الله ]]
___________
فلما علم كنانة أن النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه لن يهزموا ولن ينصرفوا قبل أن ينتصروا
أرسل {{كنانة بن الربيع }} زعيم خيبر الى النبي صلى الله عليه وسلم من طرفه رجل يهودي
يقول له :_ اعطني الآمان اكلمك
فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم الأمان
فنزل كنانة
وهم يعلمون ان النبي لا يغدر
[[ أما هم لو أعطوك ألف ألف أمان ، أياك ثم أياك أن تأمنهم ، فإنه لا أمان لهم ]]
فنزل كنانة ومعه رهط من يهود ، وعرض الصلح
فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_ كنت قد عرضت هذا عليكم من قبل ودعوتكم الى {{ لا إله إلا الله }} فأبيتم
فأما الصلح الآن فعلى شروطي انا ، لا على شروطكم أنتم
_________
ودار حوار طويل مع النبي صلى الله عليه وسلم
وفي النهاية تم الإتفاق على شروط {{ الإستسلام }} وليس شروط {{ الصلح }} كما يقول البعض
وكان الاتفاق هو
١_ حقن دماء اليهود
٢_ وعلى أن يخرجوا من خيبر بنسائهم وأبنائهم فقط بملابسهم فقط
٣_ أن يتركوا ورائهم كل أموالهم وسلاحهم وديارهم
٤_ وأن يركبوا دواب دون الخيل تحملهم الى خارج خيبر
ثم قال له النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك
{{ على أن لا تخفوا شيئاً من من أموالكم }}
فإذا كتمت منه شيئاً [[ أي إذا أخفيت شيئاً من المال ]]
أستبيح بها دمك ، وبرئت منكم ذمة الله و ذمة رسوله
[[ أي يجوز للنبي صلى الله عليه وسلم في هذه المعاهدة اذا أخفوا اليهود أي شيء من الأموال أو السلاح، فيجوز للنبي أن يقتلهم عقابا لهم على هذا الإخفاء]]
____________
ورضي {{ كنانة }} زعيم خيبر بهذه الشروط
وشهد رجال من قومه
ورجال من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، على هذا {{ الصلح }}
وفتح كنانة ابواب الحصون
وطلب منه النبي صلى الله عليه وسلم ان يسلم له :_
١_ الصفراء [[ كل شيء اسمه ذهب ]]
٢_ والبيضاء [[ كل شيء اسمه فضة ، لأن الاموال لم تكن اوراق كما نعرفها اليوم ، أموالهم كانت الذهب والفضة ]]
٣_ والخف والكراع [[ الخيل والإبل وما يتبعها من الانعام ]]
٤_ والحلقة [[ السلاح ]]
واخذ كنانة يقدم للنبي صلى الله عليه وسلم، ما بأيدهم من ذهب ، وفضة ، وسلاح
فلما انتهى قال له النبي صلى الله عليه وسلم
لم يبقى عندك شيء يا كنانة ؟؟
قال :_ لا
قال :_ فإن أخفيتني شيء لا تنسى ، برئت منك ذمة الله و ذمة رسوله ، وكنت مباح الدم
قال:_ نعم
فضحك النبي صلى الله عليه وسلم
وقال :_ يا ابن الربيع ، هنالك اشياء كثيرة تخفيها ، وما أزال على قولي وصلحي ، لا تبقي شيئاً ، وابرء ذمتك ، فإن لم تصدقني هدرت دمك
قال :_ نعم
فنظر النبي صلى الله عليه وسلم فيه
وقال :_ أتممت ولم يبقى عندك شيء ؟؟
قال:_ نعم
فصاح النبي صلى الله عليه وسلم به صيحة
{{ ارعدت فرائصه }}
صاح به :_ يا ابن الربيع !!!! إنك لمستخفٌ بأمر السماء ، إن أطلعني الله على شيء أخفيته ، أهدرت دمك
قال:_نعم
اللهم صلِ وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد ❤
القائل فيه ربنا
{{ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ }}

[[ وفي كلمة العالمين يدخل اليهود المغضوب عليهم ، فهذه الكلمة في اللغة جمع الجمع مفردها عالم وجمعها عوالم و{{ العالمين }} جمع الجمع ، فدخل فيها كل خلق الله جميعاً وبما فيها الطير والدواب واليهود المغضوب عليهم ، دخلوا في هذه الكلمة فلهم نصيب من رحمة النبي صلى الله عليه وسلم، هو لا يريد أن يسفك دمه ]]
قال له مرة اخرى
:_يا ابن الربيع ، إن اطلعني الله الآن على شيء كتمته ، واخفيته ، استبحت به دمك
قال له :_ نعم
قال :_ اني ممهلك ومذكرك وسائلك ، أين {{ مسك }} حيي بن اخطب ؟؟
___________
نقف هنا ولا بد لي ان أوضح لكم هذا الأمر
ما هو المسك ؟؟
كانت اليهود ومازالت ، من قبل ومن بعد ، والى يومنا هذا ، والى أن يرث الله الارض ومن عليها {{ احرص الناس }}
على المال ، وأشهر الناس بجمع المال
وكان قبل ان يسلم الانصار في المدينة وقبل أن يهاجر النبي إليها
كانت {{ الأوس والخزرج }} قد اتفقوا على أن يتوجوا عليهم ملك
وهو رأس المنافقين {{ عبدالله بن ابي سلول }}
واخذوا يجهزون له {{ تاجاً }} لكي يلبسه ، وكان من عادة العرب أن يضعوا في التاج للملك أو الامير {{ درة }} في وسط التاج بين عينيه تكون ثمينة
فلم يجدوا تلك{{ الدرة }} إلا عند اليهود
فطلبوها منهم فغالوا في ثمنها [[ أي رفعوا سعرها ]] وذلك لمعرفتهم ، أن كل أهل يثرب لا يملكون ثمنها
فكانت اليهود وما زالوا يستحكمون بالعرب
وكانوا العرب ، اذا حصلت عندهم مناسبة
ويريدون أن يلبسوا كما تلبس النساء في المناسبات الحُليِّ والذهب
كانوا لا يبعيونها لهم بيع ، بل يؤجرونهم أياها تأجير
[[ كيف بدلة العروس اليوم تؤجر ، هكذا تماماً ]]
يغالون بالثمن فيضطر العربي ، أن يستأجرها
[[ يعني نقضي فيها هالمناسبة ونرجعها ]]
فكان {{ حيي بن اخطب }} سيد بني {{ النضير }}
يجمع هذه المجوهرات والقطع الثمينة لايضعها في صندوق يضعها في مسك شاة
[[ وهو بلغتنا جلد الخاروف بعد أن ينظف ، يخاط ويجعل مخزن للمال ، ولنتخيل جلد الخاروف اذا ملئ من هذه المجهورات كم يكون ثمنه ؟؟ ]]
ثم صغر مسك الشاة ، وماعاد يتسع للمجوهرات
فصنع حيي له {{ مسك من ثور }}
فأصبح جلد الثور كله وعاء يضع فيه المجوهرات
ثم صغر مسك الثور ولم يعد يتسع لهذه المجوهرات
فصنع له{{ مسك جمل }} من جلد جمل
وعندما اجلاهم النبي صلى الله عليه وسلم {{ لبني النضير}}عن المدينة المنورة
قلنا انه سمح لهم ان يحملوا
اموالهم ، ومجوهراتهم معهم ، ومنعهم من حمل السلاح
وكان هذا {{ المسك }} الذي جمعه اليهود الذي فيه مجوهراتهم الثمينة والنادرة عند {{ حيي }} لانه كان زعيمهم ، وسمح النبي صلى الله عليه وسلم ، لحيي عندما أجلاهم ان يأخذ مسكه معه ، وذهب حيي لخيبر ، واقام هناك وجاء مع الاحزاب ، وقتل مع من قتلوا بني قريظة [[ ذكرت لكم قصته ]]
والنبي صلى الله عليه وسلم
يعلم ان هذا {{ المسك }} الذي مع حيي مملوء بالمجوهرات والذهب والفضة والاحجار الكريمة ، ولكن سمح له النبي صلى الله عليه وسلم ، بحمله معه الى خيبر

_____________
لذلك سأل النبي صلى الله عليه وسلم {{ كنانة }} زعيم خيبر
فقال له :_اين مسك حيي بن اخطب ؟؟
فضحك وقال :_ تعلم يا أبا القاسم ، ما حل بنا من ترحال ونزول وهجرة ،و لقد أنُفق ذلك كله
فقال له النبي :_ يا كنانة !! الوقت قريب
[[ يعني قبل سنتين انا اجليتكم من المدينة ]]
:_الوقت قريب !! ولا يمكن أن ينفق هذا المال في هذه المدة
فإن اطلعني الله عن مكانه واستخرجته انا ، استبيح به دمك ؟؟
قال: _ نعم
فغضب النبي صلى الله عليه وسلم
وقال :_ قُم يا علي ، قُم يا ابن العوام [[ أي الزبير بن العوام ]]
إنطلقا الى دار كنانة ، فإذا دخلت باب بستانه
فعد {{ ٤ }} نخلات عن يمينك ، ثم احفر تحت الخامسة
فأتياني بالمسك
{{ صلوا على الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم }}
فقاما وانطلقا الى دار كنانة
فعد علي والزبير بن العوام
[[ نخلة اثنتان ثلاثة اربعة ]]
فحفروا تحت الخامسة ، وما هو إلا شبرٌ من تراب فإذا هو {{ المسك }} مملوء بالمجوهرات
فحملاه وأتيا به
فوضعاه بين يدي الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
وقال النبي لكنانة :_ ماهذا يا كنانة ؟!!
ألم يكن هذه {{ المسك }} تحت النخلة الخامسة على يدك اليمنى اذا دخلت بستانك ؟؟
قال :_ اجل يا أبا القاسم [[ وكعادة الاندال اخذ يتوسل ويستجير ، وأن يغفر له الذلة ، واأن يصفح عنه ]]
فقال له النبي :_ كنت قد امهلتك كثيراً ، ولكنك أستخففت بأمر السماء
وانت تعلم كما كان يعلم {{حيي بن اخطب }} من قبلك اني نبي ، وأن النبي يوحى إليه
قم يا محمد بن مسلمة فأضرب عنقه
لماذا محمد بن مسلمة ؟؟
لان اخوه {{محمود بن مسلمة }} الذي استشهد عندما القوا عليه اليهود حجر من فوق الحصن ذكرته لكم
فقام ليأخذ ثأر أخيه
قام ابن مسلمة رضي الله عنه وضرب عنقه
[[ كما نصت شروط الصلح تماما ، وسبيت زوجته وهي السيدة صفية بن حي بن أخطب والتي تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك ]]
وكانت هذه الهزيمة من أكبر هزائم اليهود في تاريخهم ، كما كانت من أعظم انتصارات المسلمين
وكان عدد قتلى اليهود في هذه المعركة {{ ٩٣ }}
بينما شهداء المسلمين كانوا {{ ١٦ }}
_____________
ولكن اليهود بعد المعاهدة ، وبعد أن بدؤا الخروج من خيبر والتوجه ناحية الشام
جاءوا الى النبي صلى الله عليه وسلم
وقالوا :_ يا محمد، دعنا نكون في هذه الأرض نصلحها ونقوم عليها، فنحن أعلم بها منكم
فأستحسن النبي صلى الله عليه وسلم رأيهم و وافق عليه
لأنه يعلم أن المسلمين لايستطيعون القيام على هذه الأرض، لأن ارض خيبر كبيرة، وبعيدة عن المدينة

فأعطى النبي صلى الله عليه وسلم ، أرض خيبر لليهود على أن يكون لهم من الزرع النصف وللمسلمون النصف
وعين {{ عبد الله بن رواحة }} حتى يقوم بتقدير الزروع ومحاسبة اليهود عليها
ولذلك بعد فتح {{ خيبر }}
تحسنت كثيرا الظروف الإقتصادية في المدينة
لأن {{ خيبر }} كانت من أغنى البلاد في الجزيرة في الزراعة، وكان في منطقة {{ الكتيبة }} وحدها {{ ٤٠ ألف نخلة }}
يقول {{ عبد الله بن عمر }} ما شبعنا حتى فتحنا خيبر
ولكن شرط عليهم النبي صلى الله عليه وسلم
ان المسلمين يخرجون اليهود من خيبر متى شاءوا
قال {{ على أنَّا إذا شئنا أن نخرجكم أخرجناكم }}
لماذا اشترط عليهم النبي صلى الله عليه وسلم هذا الشرط ؟؟
متى قلنا لكم اخرجوه من خيبر تخرجون
لأن النبي أصبح عنده قاعدة وهي
{{ يهود وعهود ضدان لايجتمعان أبداً أبداً أبداً }}
فكان هذا الشرط هاما جدا لأن اليهود معروفون بالغدر والخيانة ونقض العهود
فكان لابد من اشعارهم بأن وجودهم مهدد حتى يخافوا من أن يغدروا بالمسلمين
وقد قام بطردهم بالفعل بعد ذلك في خلافة {{ عمر بن الخطاب }} بعد أن غدروا في عهده
ارسل ابنه {{ عبدالله بن عمر }} إليهم ليحصي له موسم خيبر فسحروه
[[ لا يتسع المقام لذكر تلك الحادثة ]] ليس لهم عهد ولا ذمة ، ليتنا نفهم
______________
جلس صلى الله عليه وسلم يقسم غنائم {{ خيبر }}
وبينما هو يقسم صلى الله عليه وسلم ، وقد نشر أصحابه حرساً حول الحصون
وإذا برجل يجري ويقول :_ يا رسول الله هذا{{ جعفر بن ابي طالب }} قد اقبل من الحبشة
[[ جعفر بن ابي طالب ، اخو علي بن ابي طالب رضي الله عنهما ، الذي هاجر للحبشة وناقش النجاشي ثم اسلم على يديه ، بقي هو والمسلمون في الحبشة والآن رجعوا ، واستشهد بعد عام وبضعة اشهر في غزوة مؤتة وسنأتي على ذكرها إن شاءالله ]]
:_ يا رسول الله هذا{{ جعفر بن ابي طالب }} قد اقبل من الحبشة
قال النبي :_جعفر !!!! يا مرحباً
فقام النبي صلى الله عليه وسلم ، وترك القسمة ، وكان يلبس إزارا ورداء ، كما يلبس المحرم
يقول الصحابة :_ فمن فرحته قام وألقى ردائه ، وأخذ يهرول بالإزار فقط [[ يعني نصفه الاعلى عاري ]] حتى اذا وقع نظره عليه
قال:_ مرحبا بمن أشبه خَلقي و خُلقي
[[ وكان أشد الناس شبها بالنبي صلى الله عليه وسلم ]]
قال :_مرحبا بمن أشبه خَلقي و خُلقي ، وأيمَّ الله
[[ وأيمَّ الله قسم ، وقل أن يقسم النبي بمثل هذا القسم كان يقول {{ والذي نفسه بيده }} اما هنا تعظيما ليمينه ]]
قال :_ وأيمَّ الله ، لا أدري بأيهما أنا أشد فرحاً
بقدوم جعفر أم بفتح خيبر؟
[[ فجعل فرحته بقدوم جعفر يعدل فتح خيبر ]]
ثم أعتنقه صلى الله عليه وسلم ، وقبل بين عينيه
[[ هنا بعض العلماء استدل على استحباب المعانقة
والبعض قال إنها مكروهة ، وقالوا أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن {{ المعاكمة }} أي المعانقة ، وقالوا ربما عانق جعفر قبل أن يكون نهي عنها
ولما قدم سفيان بن عيينة ، الى الإمام مالك
فرح بقدومه و صافحه الإمام مالك
وقال له:_ لولا أنها بدعة لعانقتك
فقال له سفيان: _قد عانق من هو خير منك ومني [[ اي النبي عانق جعفر ]]
قال مالك: _ تعني جعفر بن أبي طالب؟
قال :_نعم
قال: _ ذلك حبيب خاص ليس بعام [[ أي حالة خاصة ]]
فقال له سفيان:_ ما عم جعفرا يعمنا، وما يخصه يخصنا
[[ يعني مافي في دين الله وشرعه حالات خاصة ]]
هكذا كان اختلاف العلماء ، لكل مجتهد احترامه وتقديره

__________
فرحب النبي صلى الله عليه وسلم به ، وبمن معه من اصحابه ثم اجلسهم حوله
وقال :_مالذي اقدمكم الى خيبر ؟
فقال جعفر :_ قدمنا المدينة من ثلاث ايام ، فعلمنا ان رسول الله في خيبر ، فلم نبت ليلة واحدة حتى لحقنا بك
وكان مع جعفر وفد من النجاشي ، فقام صلى الله عليه وسلم
يخدمهم بنفسه [[ كما نفعل مع الضيف نكرمه ونقدم له الضيافة ]]
فقال له أصحابه:_ نحن نكفيك يا رسول الله [[ نحن نخدمهم ونضيفهم عنك ]]
فقال:_ إنهم كانوا لأصحابنا مكرمين ، وإني أحب أن أكافئهم
[[ ألم يكرم النجاشي المسلمون عنده وذكرناها ، وهذه اخلاق نبينا صلى الله عليه وسلم كان لا ينسى من قدم له المعروف ]]
وجلس يحدثهم صلى الله عليه وسلم
قال:_ ألا تخبروني بأعجب شيء رأيتم بأرض الحبشة؟
[[ اهل الحبشة على النصرانية فهم اهل كتاب ]]
فقال شباب منهم:_ يا رسول الله بينما نحن جلوس إذ مرت بنا عجوز من عجائزهم وعلى رأسها قلة فيها ماء
[[ عجوز حاملة جرة فخار على راسها ]]
فمرت بصبي فدفعها
فوقعت على ركبتيها فانكسرت قلتها [[ انكسرت الفخارة ]]
فلما قامت التفتت إليه
قالت:_ سوف تعلم يا غدر
إذا وضع الله الكرسي ، وجمع الأولين والآخرين ، وتكلمت الأيدي والأرجل بما كانوا يكسبون
فستعلم أمري وأمرك عنده [[ أي عند الله ]]
فقال صلى الله عليه وسلم :_ صدقت كيف يقدس الله قوما [[ أي يكون لهم قدسية وتعظيم عند الله ]]
كيف يقدس الله قوما ، لا يأخذ لضعيفهم من قويهم
_________
وكان من جملة من قدم معهم من بلاد الحبشة {{ رملة بنت أبي سفيان }} ابوها سيد قريش و المكناة {{ أم حبيبة }}
لم تاتي مع الرجال الى خيبر بقيت في المدينة
وكان قد عقد عليها النبي صلى الله عليه وسلم ، وهي في الحبشة
و{{ أم حبيبة }} رضي الله عنها كانت قد اسلمت وخالفت اهلها وتبعت دين الاسلام
فكانت ممن هاجر {{ الهجرة الثانية }} للحبشة مع زوجها عبدالله بن جحش وكانت حامل
و وضعت حملها بالحبشة ، فوضعت انثى وسمتها {{حبيبة }}وبها تكنى {{ ام حبيبة }}
عندما وضعت حملها ، واستقروا بالحبشة وعلموا أن {{ النجاشي }} قد اسلم
ركبت الشياطين رأس زوجها {{ عبدالله بن جحش }}وارتد عن الإسلام هناك ، وتنصر
وبقيت هي على إسلامها
فماهي الا ايام وشهور ابتلاه الله بمرض فأهلكه فمات نصرانيا
فأصيبت{{ رملة }} بمصابين
وبلغ امرها رسول الله صلى الله عليه وسلم
المصاب الأول
أنها اسلمت وعادت أباها وقومها وهجرة مكة
والمصاب الثاني
أن زوجها الذي تعلقت به وهاجرت معه تنصر ومات ، فأصبحت {{ ارملة }} وابنتها {{ يتيمة }}
فما موقف نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم والذي قال فيه ربه {{ وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ }}
تصوروا حال {{ ام حبيبة }} وهي بالحبشة غريبة أرملة بنتها يتيمة و تنصر زوجها ثم مات
ماذا تصنع ترجع الى مكة ؟
أين ستقيم ؟؟ في دار ابيها {{ ابو سفيان }} اشد رجل عداوة لرسول الله
أين تذهب ؟؟ وماذا تفعل ؟؟
فلما سمع النبي صلى الله عليه وسلم ، ارسل إلى النجاشي ملك الحبشة ليزوجها منه
ويقول له النبي صلى الله عليه وسلم
وكلتك نفسي[[ يعني انت يا نجاشي نائباً عن محمد رسول الله بهذا الزواج ]]
وكلتك نفسي بخطبة {{ رملة بنت ابي سفيان }} من اقرب رحم إليها
[[ اي انظر من المهاجرين اقرب رحم لها اخطبها لي منه ]]
وطار النجاشي فرحاً ، ان يكون هو وكيل النبي يمثله بهذا الزواج
فأرسل الى المهاجرين فحضروا
فقال :_من اقربكم رحماً بأم حبيبة بنت ابي سفيان ؟؟
فقام رجل اسمه {{ خالد بن سعيد رضي الله عنه }}
فقال له النجاشي :_ إن رسول الله صلى الله عليه قد وكلني ان اخطب رملة له
وأن أتم الزواج هنا [[ اي العقد في الحبشة ]]
فأرسل الى ام المؤمنين {{ ام حبيبة}} جارية من جواري النجاشي
فطرقت عليها الباب [[ وكانت قد اعتزلت الناس المسكينة ليس لها احد ]]
ففتحت
فقالت لها :_ إن الملك قد ارسلني اليك [[ اي النجاشي ]]
ويقول لك:_ إن رسول الله ، قد كتب إليه أن يزوجك منه
فلم تستوعب {{ ام حبيبة }} الخبر !!!
قالت :_ أعيدي ما قلتي
فأعادت الجارية
قالت : _ أحقاً ما تقولين ؟رسول الله يخطبني ؟؟
قالت :_ نعم
فقالت :_ استحلفك بالله انت واثقة مما تقولين ، رسول الله الذي في المدينة يخطبني انا ؟ !!!
قالت:_ نعم وقد ارسلني الملك إليك لتحضري عقد الزواج
فقالت لها:_ بشرهُ الله بالخير
ومن شدة فرحتها خلعت {{ ام حبيبة }} ما معها من اساور من فضة واعتطهم للجارية
وتم العقد وامهرها النجاشي من ماله نيابة عن النبي صلى الله عليه وسلم {{ ٤٠٠ دينار ذهبية }} مبلغ كبير
ثم قام النجاشي وأمر بأن تصنع لهم وليمة
قال لهم النجاشي :_
اجلسوا، فإن من سنن الأنبياء ، إذا تزوجوا أن يؤكل طعام على التزويج ، فدعا بطعام فأكلوا
[[واصبحت ام حبيبة أم للمؤمنين وزوج لرسول الله ]]
ثم رجعت الجارية التي بشرتها واعطتها المهر
فقالت لها ام حبيبة رضي الله عنها :_
لم يكن لدي مال عندما بشرتني لأعطيك ، ام الآن فخذي واعطتها {{ ٥٠ }} دينار من المهر
قالت لها الجارية :_ لا إن الملك امرني أن أرُجع لك ما اعطيتني اياها [[ فلم تأخذ منها المال وارجعت لها اساور الفضة التي اخذتها ]]
وقالت :_وقد أمر الملك نساءه أن يبعثن إليك بكل ما عندهن من العطر وعنبر و حلي
ثم قالت الجارية :_ ولكن أريد منك حاجة يا {{ أم حبيبة }}
قالت :_ ما حاجتك ؟؟
قالت: حاجتي إليك أن تقرئي رسول الله صلى الله عليه وسلم مني السلام ، وتعلميه أني قد اتبعت دينه
تقول السيدة ام حبيبة :_ وكانت تلك الجارية كلما دخلت علي تقول لا تنسي حاجتي إليك ، أن تقرئي رسول الله السلام
ولما سمع ابوها {{ابو سفيان }} بهذا الزواج سُرا بما فعله النبي صلى الله عليه وسلم مع ابنته
ورجعت أم المؤمنين {{ ام حبيبة }} مع جعفر الى المدينة
ولما رجع النبي صلى الله عليه وسلم من {{ خيبر }} بنى بها
تقول السيدة {{ أم حبيبة }}
وأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم ، كيف كانت الخطبة وما فعلت معي جارية النجاشي وأقرأته منها السلام
تقول :_ فتبسم صلى الله عليه وسلم
وقال:_ وعليها السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم إن أم حبيبة قد أوصلت سلام الجارية لرسول الله
ونحن من امته ونحبه ونتشوق لرؤياه
وليس لنا إلا انت يا الله ، ومطلع علينا وعلى نبيك بلغ نبينا صلى الله عليه وسلم منا السلام الآن ، واخبره أننا في شوق للقاءه وشفاعته واننا عكفنا على دراسة سيرته وذابت قلوبنا بمحبته ولم نراه
يتبع إن شاء الله {{ اليهود يضعون السم في طعام رسول الله في خيبر }}
لو سمحتم الذي قرأ يضع لايك .. وعذراً على الإطالة

_____ #الأنوارالمحمدية ______
____ صلى الله عليه وسلم ______



الرهيب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-05-2020, 07:12 AM   #207
افتراضي رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم

#هذا_الحبيب « ٢٠٧»
السيرة النبوية العطرة (( محاولة قتل النبي صلى الله عليه وسلم بالسم ))
___________
قبل أن يرحل النبي صلى الله عليه وسلم ، من خيبر
كان هناك امرأة يهودية اسمها {{ زينب بنت الحارث}} وهي زوجة {{سلام بن مشكم }}
ويكون أخوها {{ مرحب }}
الذي بارز {{ علي بن ابي طالب }} رضي الله عنه ،فشقه علي بالسيف نصفين
جاءت متظاهرة بالكرم [[ و حتى لا تنخدعوا بغدر يهود ]]
يعطيك من طرف اللسان حلاوة ... ويروغ منك كما يروغ الثعلب
قصتهم اشبه ما تكون بصياد ، كان يصطاد الطيور في فصل الشتاء
ومن شدة البرد ، كان عندما يأخذ العصفور أو الطائر ليذبحه تكون عيناه تسيلان من البرد [[ يدمعوا عيونه ]]
فقال عصفور لاخيه :_ ما أرق قلب هذا الصيد ، أنُظر إليه عندما يريد أن يذبح احداً منا تدمع عيناه [[ مفكر أنه يبكي عليهم ]]
قال له :_ يا مسكين لا تنظر الى دموع عينيه ، وانظر الى صنع يديه
[[ فلا تنظروا الى اعلامهم الرقيق الكذاب الدجال ]]
جاءت {{ زينب }} وهي تتظاهر بأنها جاءت تكرم النبي صلى الله عليه وسلم
لأنه عفا عنهم [[ بمعنى انها تريد ان تشكر النبي لانه لم يأخذهم بذنب كنانة عندما نقض العهد واخفى المال ]]
وكيف تشكره وهي امرأة ؟؟
قالت :_ اريد ان اقدم لرسول الله شاة مصلية [[ اي مشوية ]]
وسألت :_ أي عضو في الشاة احب لرسول الله
فقيل لها :_ الذراع اليمنى من الشاة
فجاءت ووضعت عليها السم ، وأكثرت فيها السم ، ثم وضعت السم على الشاة كلها
[[ عشان كل شخص اكل معه لا يقوم من مكانه ]]
وجاءت مبتسمة
وقالت :_ هذه هدية لك يا رسول الله
[[ تقول يا رسول الله ، اذن هي مسلمة والنبي لا يعلم الغيب المطلق وقد شرحناها في السيرة في اكثر من موقف لا يعلم من الغيب إلا مااطلعه الله عليه ، الغيب المطلق لله وحده ]]
وكان معه عدد من اصحابه ولكن كان اقربهم منه
{{ بشر بن البراء }} رضي الله عنه
ومن أدب الصحابة ،لا احد يأكل قبل أن يمد يده صلى الله عليه وسلم
فلما وضعت الشاة بين يدي صلى الله عليه وسلم
تناول الذراع[[ وكان من سنته ان ياخذ الذراع بكلتا يديه فيقمض منها قرضا ]]
فأخذ الذراع و وضعه بين اسنانه ، وكاد أن يقمض منها [[ يعضّ ]]
وكان {{ البشر }} رضي الله عنه ، بعدما تناول النبي صلى الله عليه وسلم الذراع قد اخذ قطعة، و وضعها في فمه ولاكها
فعندما وضعها النبي صلى الله عليه وسلم بين اسنانه ردها
وقال :_ ارفعوا ايديكم
فرفعوا ايديهم
فقال :_ إن هذا الذراع ليخبرني انه مسموم
وكان {{ بشر بن البراء }} قد أكل من الشاة قطعة وابتلعها
فقال بشر: _ والذي بعثك بالحق لقد شعرت بذلك من أكلتي التي أكلت
[[ يعني من اللقمة اللي اكلتها شعرت ان الطعام فيه طعم غريب ]]
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ فلم لم تلفظها
قال بشر: _ ما منعني أن ألفظها الا كراهية أن أنغص عليك طعامك نفسي لك الفداء يا رسول الله
ثم أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يأتوا له بالمرأة التي فعلت ذلك
_________
فلما حضرت سألها النبي صلى الله عليه وسلم
قال: :_ يازينب أوضعتي السم في هذه الشاة ؟!!
قالت :_نعم
فقال:- ما حملك على ذلك؟
قالت :_ قد بلغت من أهلي ما لايخفى عليك ، لقد قتل في خيبر ، زوجي ، واخي ، وابني ، فقلت اضع لك السم
فإن كنت ملكاً متغطرساً نستريح منك ، وإن كنت نبيا اطلعك الله عليه و لم يضرك
[[ كلام غير مقنع ، والسبب المغضوب عليهم يعلمون أنهم يستطيعون قتل الانبياء ، ولا يمنعهم شيء من قتل النبي صلى الله عليه وسلم ، والدليل
قال تعالى {{ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَىٰ أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ }}
قتل اليهود من قبل الكثير من أنبياء الله، وهم يعلمون ذلك
و هذا هو حال المغضوب عليهم في كل زمان، فهم ليسوا أهل حرب، بل أهل دس ومؤامرة، وهذا هو حالهم مع المسلمين في كل زمان حقد وحسد وغدر وايذاء ]]
ولأنها صدقت عفا عنها النبي صلى الله عليه وسلم
وسأله الصحابة :_ ألا تقتلها يا رسول الله؟
فقال :_ لا قد عفونا عنها
[[ لأن النبي صلى الله عليه وسلم ، لم يكن ينتقم لنفسه أبدا]]
ولكن عندما تأثر {{ بشر }} بالسم وتغير لونه واصبح لا يستطيع ان يتحرك من مكانه
ومات في اليوم الثاني
أمر النبي صلى الله عليه وسلم ان يحضروا زينب
وأن تقتل قصاصا
لأنها قتلت {{ بشر }}
واحتجم النبي صلى الله عليه وسلم على {{ الكاهل }} وهو الموضع بين الكتفين
___________
وظل يعتريه المرض كل عام من أثر هذا السم، حتى مات بعد ذلك بثلاثة سنوات متأثرا بذلك السم
{{ كما روى البخاري }}
عن عائشة رضي الله عنها قالت
{{ كَانَ النَّبِيُّ يَقُولُ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ: - يَا عَائِشَةُ مَا أَزَالُ أَجِدُ أَلَمَ الطَّعَامِ الَّذِي أَكَلْتُ بِخَيْبَرَ فَهَذَا أَوَانُ وَجَدْتُ انْقِطَاعَ أَبْهَرِي مِنْ ذَلِكَ السُّمِّ }}
الأبهر وهو اكبر شريان في جسم الإنسان، والذي يوزع الدم المؤكسج الى جميع أجزاء الجسم ويخرج من البطين الأيسر في القلب ، النبي صلى الله عليه وسلم يخبر السيدة عائشة عن سبب موته {{ المغضوب عليهم قتلة الانبياء }}
ولذلك كان ابن مسعود وغيره يقولون أنه صلى الله عليه وسلم مات شهيدا
[[ وذلك إرادة الله ، ليكتمل صلى الله عليه وسلم بمراتب الفضل كلها ]]
___________
كيف وصل خبر انتصار النبي صلى الله عليه وسلم في خيبر ؟؟
حدث لا بد ان نذكره
أحد الصحابة اسمه {{ الحجاج بن علاط }} كان قد أسلم حديثا وشارك في خيبر ، فلما تحقق النصر للمسلمين وهم في خيبر
جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم
وقال :_ يا رسول الله ، إن لي بمكة مالاً متفرق عند تجار مكة ، هل تأذن لي يا رسول الله أن آتي مكة وأن اقول
[[ ان اقول ، يعني لا اظهر اسلامي لهم واقول كلام حتى اتمكن من تحصيل اموالي منهم ]]
فأذن له النبي صلى الله عليه وسلم
فذهب {{ الحجاج }} الى مكة
[[وكان أهل مكة ينتظرون الأخبار ، ويسألون الناس ، ماذا فعل اهل خيبر بمحمد ؟؟ لان كل العرب في الجزيرة العربية يترقبون الخبر ويعلمون ان خيبر لا تغلب على الإطلاق ]]
فلما رآه أهل مكة قالوا: _
هذا {{ الحجاج بن علاط }} عنده والله الخبر
فأنطلقوا جميعا إليه ليسمعوا منه الخبر
قالوا :_ أخبرنا يا أبا محمد ، فإنه قد بلغنا أن القاطع قد سار الى خيبر
[[ القاطع يقصدون النبي صلى الله عليه وسلم ، يدعون انه قطع اهل مكة وحاربهم وقطع الرحم ]]
فضحك الحجاج وقال : _
لقد هزم محمداً هزيمة لم تسمعوا بمثلها قط
وقتل أصحابه قتلاً لم تسمعوا بمثله قط ، وقد أخذوه اهل {{ خيبر }} اسيراً عندهم
وقالوا :_ لن نقتل محمدا ، حنى نبعث به الى اهل مكة ، فيقتلوه هم بين أظهرهم
فضاجت قريش كلها بين مصفر ، ومصفق ، وراقص ، و واضع يده على راسه هكذا كانوا يعبرون عن فرحهم [[ صورة عن مهرجانات العرب اليوم، او حضورهم مباراة ]]
فصاحوا وامتلأت مكة بالأفراح
ثم قال {{ الحجاج }}
أعينوني على جمع مالي بمكة وعلى غرمائي [[ الناس المدانين لي ساعدوني احصل منهم المال ]]
فإني أريد أن أقدم خيبر ، فأصيب من فيء محمد واصحابه ، قبل أن يسبقني إليه التجار الى هناك
فجمعوا له كل ماله الذي بمكة
[[ طبعا واحد حمل لنا مثل هذه البشارة قامت قريش كلها لتجمع له ماله والذي عليه دين اجبروه على الدفع �� ]]
فجاء {{ العباس }} رضي الله عنه [[ عم النبي ]]
وكان يكتم اسلامه
وقف بجانب {{ الحجاج }} مهموماً ، مكسوراً ، مهزوماً ، حزيناً
قد دمعت عيناه
قال :_ يا حجاج ، ما هذا الخبر الذي جئت به ؟؟
فأبتسم الحجاج
وقال :_ جئتك والله بما يسرك يا أبا الفضل ، والله لقد تركت ابن اخيك قد فتح الله تعالى عليه {{ خيبر }}
وصارت خيبر واموالها كلها له ولأصحابه، وتركته عروسا على ابنة {{ حيي بن اخطب }} سيدهم [[ اي صفيةرضي الله عنها ]]
ففرح العباس وقال: _ أحقاً ما تقول يا حجاج ؟ !!!
قال الحجاج: _ نعم والله ، ولكن أكتم علي الخبر ثلاثا [[ اي ثلاثة ايام ]]
فإني أخشى الطلب ، وبعدها تكلم بما حدثتك فهو والله الحق
ثم أخذ {{ الحجاج }} أمواله وانطلق
وترك قريش في فرحة لا توصف ، ينتظرون اهل خيبر ان يحضروا لهم رسول الله اسيراً مكبلاً بالأغلال
________
فلما مرت ثلاثة أيام
قام {{ العباس }} رضي الله عنه
واغتسل ، ولبس اجمل الثياب ، وتعطر
ثم جاء الى قريش وكانوا مجتمعين عند الكعبة
جاء بكل هدوء وسكينة
فنظر اليه رجال قريش وقالوا: _ يا أبا الفضل هذا والله التجلد على حر المصيبة
[[ يعني جاي ولابس ومتعطر وابن اخوك اسير ، هذا تكابر على مرارة مصيبتك ، جئت بهذا الشكل لترينا أنك غير متأثر ، مستحيل ما تكون حزين ]]
فضحك و قال :_ كلا والله الذي حلفتم به ، ولكن ابن اخي محمدا قد فتح خيبر ، وصارت له ولأصحابه ، وهذه هي بنت سيدهم حيي اصبحت زوجة له
فقاموا واقفين مذهولين
قالوا :_ أحقاً ما تقول ؟؟ من أتاك بهذا الخبر ؟؟!!!
قال :_ الذي جاءكم واخبركم به {{ الحجاج بن علاط }} ولقد اسلم ، واتبع دين محمد ، وما قال لكم ما قال
إلا ليأخذ ماله ثم يلحق به
[[ يعني ضحك عليكم ]]
فصاحوا:_ لقد خدعنا والله
ثم لم تمر الا أيام قليلة حتى جاءهم الخبر فأسقط في أيديهم

{{ يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ * هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ }}

يتبع إن شاء الله
_____ #الأنوارالمحمدية _______
____ صلى الله عليه وسلم ______



الرهيب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-05-2020, 07:13 AM   #208
افتراضي رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم

#هذا_الحبيب « ٢٠٨»
السيرة النبوية العطرة (( زواج النبي صلى الله عليه وسلم من صفية بنت حيي بن أخطب ))
_____________
كما وعدتكم من قبل ، أن أخصص جزء خاص بمناسبة زواج النبي صلى الله عليه وسلم من السيدة {{ صفية }} رضي الله عنها وأرضاها
ذكرت لكم أن النبي صلى الله عليه وسلم ، أمر بقتل
{{ كنانة بن الربيع بن ابي حقيق }} وكان أحد زعماء اليهود، لأنه كان قد أخفى كنز {{ بني النضير }}
وقد كانت شروط الإستسلام تقضي بان يخرج اليهود من {{ خيبر }} بملابسهم فقط
وأن يتركوا أموالهم وديارهم وسلاحهم ، وأن يقتل كل من يخفي مالاً ، فلما أخفى {{ كنانة }} أموال {{ بني النضير}} أمر بقتله وسبيت زوجته {{صفية بن حي بن أخطب }}
من هي صفية ؟؟
هي ابنة {{ حيي بن أخطب }} أحد زعماء اليهود الذين قتلهم المسلمين ، في بني قريظة [[ وقد ذكرته لكم بالتفصيل ]]
وكانت متزوجة قبل {{ كنانة }} من رجل اسمه {{ سلام }}
أيضاً أحد زعماء اليهود الذين قتلهم المسلمين كذلك
وعندما أخذت {{ صفية }} في السبي ، كان عمرها في ذلك الوقت {{ ١٧ }} عاما
وكانت على صغر سنها قد تزوجت مرتين كما ذكرنا
كانت السيدة {{ صفية }} ذات شرف
فأبوها كان سيد {{ بني النضير }}
وأمها سيدة {{ بني قريظة }} وكان {{ بنو النضير}} هم أشرف اليهود لأنهم من نسل نبي الله {{ هارون }} عليه السلام اخو نبي الله {{ موسى }} عليه السلام
حتى كان اليهود يجعلون دية الرجل من {{بني النضير}} ضعف غيره من سائر اليهود
_____________
فلما أمر النبي صلى الله عليه وسلم ، بضرب عنق {{ كنانة }}
قال :_ قم يا محمد بن مسلمة وخذ بثأر أخيك وأضرب عنقه، فقام وضرب عنقه
ثم قال :_ قم يا بلال فأتني بأهله فقام بلال وجاء بزوجتيه احدهما
{{ صفية بنت حيي }} وأخرى كانت قريبة لها بنت عمها
وجاء بهما {{ بلال }} رضي الله عنه ، ومر بهما على قتلى اليهود
فلما نظرت {{ صفية }} و وجدت أكثر القتلى من اهلها مسكت نفسها
[[ ارادت أن تولول ولكن عادة الناس الاشراف والاكابر يمسكون انفسهم تجلدن لا صبراً خشية الشماتة ]]
ولكن ضرتها الفتاة الاخرى كانت جاهلة
لما رأتهم ولولت وشقت ثيابها وصكت وجهها وجلست على الأرض وحثت التراب على رأسها
فأنتبه النبي صلى الله عليه وسلم ، الى هذه الضجة
فقال :_ ما هذا ؟ !!!
فقيل له :_ بلال ومعه أزواج {{ كنانة }}
فلما اقبلوا ، ومازالت تلك الفتاة تولول وتصرخ
فلما رآها اعرض بوجهه عنها
قال:_اعزبوا عني هذه الشيطانة [[ اي ابعدوها ]]
ثم نظر النبي صلى الله عليه وسلم {{ لبلال }} بوجه غاضب وقال :_ يا بلال أمررت بالنساء على قتلاهم ؟!!
قال :_ أجل
قال :_ أنزعت منك الرحمة يا بلال ، حتى تمرّ بامرأتين على قتلى رجالهما؟
____________
يا الله !!
هل علم المسلمون المتطرفون أولاً ، الذين يدَّعون الجهاد في سبيل الله
ويحرقون ويعذبون بالنار و على انهم مجاهدين ؟؟؟
ثانياً
وهل علم اعداء الاسلام ، الذين يدعون الحضارة وحقوق الانسان ما هي {{ أخلاق الإسلام }}
أنزعت منك الرحمة يا {{ بلال }} ؟؟
كلمة تقال {{ لبلال رضي الله عنه }} ليست سهلة على بلال ابدا على الإطلاق
{{ بلال رضي الله عنه }}
السابق للإسلام المعذب بالله صاحب شعار {{ أحد ، احد }}
{{ بلال رضي الله عنه }}
الذي قال عنه صلى الله عليه وسلم
سمعت خشخت بلال بالجنة ، وقال له يا بلال إني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة [[يعني حركة نعليك وصوتهما في أرض الجنة ]]
{{ بلال رضي الله عنه }}
الذي قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم
قال :_ السباق اربعة
انا سابق العرب
وبلال سابق الحبشة
وسلمان سابق الفرس
وصهيب سابق الروم [[ اي الى الاسلام ]]
بلال يقال له أنزعت منك الرحمة ؟ !!!!
فأستغفر {{ بلال }}
وقال :_ استغفرلي يا رسول الله
قال :_ يغفر الله لك
____________
ثم نظر {{ لصفية }} فإذا بلسان حالها ينطق بعكس قومها تماماً
وإذا بالإيمان يتدفق من وجهها
فلما نظر النبي صلى الله عليه وسلم إليها أطرقت رأسها حياءاً ، ثم لازت من وجهه و وقفت خلف منكبه
فأمر النبي صلى الله عليه وسلم ، أن ترسل الى خيمة
{{ ام سلمة }} رضي الله عنها
[[ وكان يصحبه من ازواجه في هذه الغزوة ام سلمة ]]
واخذت صفية لخيمة {{ ام سلمة }} تكريماً لأدبها
وكان صلى الله عليه وسلم يقسم الغنائم كما ذكرنا
فلما فرغ من قسمته صلى الله عليه وسلم دخل على خيمة
{{ ام سلمة }} ثم نظر الى صفية
وقال لها :_ أنتِ أبنت حيي بن اخطب ؟؟
قالت :_ اجل يا رسول الله
[[ يارسول الله !!! ينبغي لها ان تقول يا ابا القاسم ]]
قالت :_ أجل يا رسول الله
قال :_ أمؤمنة انتِ ، وتكتمي ايمانك
قالت :_ يا رسول الله ، عندما قدمت الى يثرب ليلة هجرتك ونزلت بقباء
وكنت في ذلك الوقت طفلة لا يتجاوز عمري عشرة أعوام
[[ عمرها ١٠ سنين عندما هاجر النبي ، والآن السنة االسابعة من الهجرة إذن عمرها الآن ١٧ ]]
وسمع ابي {{ حيي }} واخوه عمي {{ ابا ياسر}} بقدومك وكانوا يتحدثون عنك كثيراً
انه أقترب ظهور نبي يسمى {{ نبي آخر الزمن }} ليس بعده نبي
وكانوا يرجون أن يكون من ولد {{ اسحاق }} فلما بلغهم ظهورك في مكة
انتظروا وقالوا :_ إن كان هو فسيهاجر الى يثرب نعرفها تماماً [[ اي هذه العلامة ]] ونعرف أوصافه
فلما قدمت الى قباء
خرج ابي {{ حيي }} و عمي {{ أبو ياسر}} مغلسين
[[ اي صباحا قبل طلوع الشمس ]]
حتى أتياك الى قباء وجلسوا إليك وتكلموا معك
قال لها النبي :_اذكر ذلك
قالت :_فرجعا مع مغيب الشمس ، فاترين ، كسلانين ، ساقطين ، يمشيان الهوينه ، يحمل احدهما الاخر
[[ اي يتكأ عليه ، يعني مثل ما نقول معمي ضوهم ]]
قالت :_وكنت أحب الأولاد الى {{ ابي وعمي }} من بين كل اولادهم
فكانا إذا رجعا اخذاني ، وحملاني ، وقبلاني ، دون أولادهم جميعاً
ما هششت لهم قط إلا اخذاني وحملاني
فلما رجعا من عندك من قباء
هششت إليهما كما كنت أصنع ، فو الله ما نظر إلى واحد منهما، ولم يكلماني لا ابي ، ولا عمي {{ ابو ياسر }}
قالت :_ فوقفت واجمة [[ مستغربة ]] أعي ما اسمع
فسمعت عمي {{ أبا ياسر }} يقول لأبي ، وكان ابي حبر يهود
قال :_ اي يا ابن ام ، أهو هو؟ [[ يعني هو نبي آخر الزمن عرفته من اوصافه]]
فقال له أبي :_ أيِّ وربِ موسى وعيسى إنه هو ، هو
الذي نجده عندنا في التوراة ، وإني أعرفه اكثر مما أعرف ابنتي هذه [[ واشار الى صفية لأنها واقفة ]]
وانزل الله تأيد ذلك من القران الكريم
قال تعالى
{{ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ }}
قال :_ وأعرفه اكثر مما اعرف ابنتي هذه
قال: _ تعرفه بنعته وصفاته؟
قال:_ نعم والله
قال: _ فماذا في نفسك منه؟
قال:_ عداوته ما حييت! [[ لعنة الله على الكفر واهله ]]
فقال عمي :_ يا ابن أم أطعني في هذه ، وأعصني بما شئت لا تناصب الرجل العداء
فإن ظهر أمره دخلنا فيما دخل الناس به ، وإن هلك أصيب على يد غيرنا
قال :_ لا
قال عمي :_ لَِم تناصبه العداء ؟!!!!
قال :_ لِمَ بعثه الله من ولد {{ اسماعيل }} ولم يبعثه من ولد {{ اسحاق }}
___________
المغضوب عليه معصب وزعلان من ربنا
ليش بعثه من اسماعيل ولم يبعثه من اسحاق ؟؟
عداوة قديمة متأصلة
أتظنون انها ستنتهي الآن ؟؟
لا لا لا والف لا ، و تابعوا الاخبار وانظروا الى صنع اليهود يوما بعد يوم ؟؟
لن ننتهي من شرهم ، إلا يوم {{ الحجر والشجر }} يا مسلم يا عبدالله هذا يهودي من ورائي تعال فأقتله
اللهم اجعله قريبا وهكذا قال تعالى {{ إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا وَنَرَاهُ قَرِيبًا }}
اللهم اكرم وجوه القارئين ، بأن يكونوا ممن يناديه الحجر والشجر
قال :_لمَ بعثه من اسماعيل ولم يبعثه من اسحاق ؟؟
[[رسالة تهديد لربنا ، بترسل نبي من العرب لا نريد أن نؤمن به جكر ، يريدون الانبياءعلى كيفهم تفصيل ]]
قال تعالى {{ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَىٰ أَنفُسُكُمُ }} بدهم الانبياء على كيفهم
____________
قالت صفية :_ ووعيت هذا كله فوقع الإيمان في قلبي من ذاك اليوم ، وأنك نبي ، ولكن كنت لا أملك من أمري شيئاً
وعلمت انك نبي
وحين كنت تحت {{ كنانة }}
[[يعني بالامس قبل ما يقتل كنانة زوجها وحاصرتموهم ]]

قلت لكنانة :_ يا ابن عم [[ لان كنانة زوجها ابن عم ابوها ]]
قلت :_يا ابن عم ، إنكم لتعلمون أنه نبي والنبي لا يقهر ، فهلا أسلمتم ؟؟
قالت:_ فلطمني على وجهي
ثم قالت :_ وانا اشهد أن لا اله الا الله ، وأنك رسول الله خاتم النبين
فأصطفاها لنفسه صلى الله عليه وسلم وألقى عليها الحجاب
وعرض عليها الزواج فوافقت
وقالت:_ يا رسول الله! قد كنت أتمنى ذلك في الشرك [[ اي الزواج منك وسنذكر السبب بعد قليل ]]
فكيف إذا أمكنني الله منه في الإسلام؟
هكذا تزوجها صلى الله عليه وسلم وجعل صداقها هو عتقها
وبقيت في خيمة ام سلمة أيام وعلمتها الوضوء و الصلاة
والطهارة وقد حاضت في هذه الايام ثم طهرت
___________
وكان الهدف من زواجه صلى الله عليه وسلم من السيدة صفية هو :_ رحمة بالسيدة {{صفية}} بانقاذها من السبي بعد أن كانت من الأشراف، ثم يشرفها بالزواج منه صلى الله عليه وسلم وهو قائد المسملين
___________
فلما ترك صلى الله عليه وسلم {{ خيبر}} وأصبح على بعد حوالى {{ ١٠ كم }} من {{خيبر}}
أراد أن يدخل على السيدة صفية، فامتنعت عنه السيدة {{صفية }} فوجد منها النبي صلى الله عليه وسلم ولكنه لم يراجعها
حتى اذا ابتعدوا عن ارض {{ خيبر }} ووقف النبي صلى الله عليه وسلم للمبيت
قامت ، فأغتسلت ، وامتشطت ، وتطيبت ، ثم أرسلت امرأة من طرفها الى النبي صلى الله عليه وسلم
تقول له :_ إن صفية تعرض عليك إما أن تأتيها أو تأتيك
فذهب النبي صلى الله عليه وسلم لخيمتها
فوجدها قد أعدت نفسها إعداد عروس لعريس تلك الليلة
فجلس في خيمتها
قال :_ نعم يا صفية
قالت :_فداك ابي وامي وكل آل حيي يا رسول الله أريد أن احدثك
ونظر النبي صلى الله عليه وسلم في وجهها فوجد في عين السيدة {{ صفية }} اخضرارا [[ أي من أثر ضربة ]]
فسألها عن ذلك
فقالت :_ قبل قدومك يا رسول الله
كان قد زوجني ابي من {{ كنانة }} و في الليلة التي قبل الزفاف [[ ما نسميها الدخلة الليلة التي قبلها ]]
رأيت رؤيا في منامي فأعظمتها ، فلما كان الزفاف قصصتها على {{ كنانة }} فإن عنده علم من علم اهل الكتاب
رأيت القمر قد جاء ماشيا من يثرب [[ المدينةالمنورة ]] الى خيبر
فلما استقر واكتمل و وقف فوق {{ خيبر }} وقع واستقر في حجري
فلما قصتت هذه الرؤيا {{ لكنانة }} وانا أظن أن لها علاقة بعرسنا [[ أي هي وكنانة هكذا فهمت ]]
قالت :_فغضب كنانة غضباً لم أرى مثله من قبل ولطمني على وجهي لطمة
وقال :_ يا عدوة نفسها أتطمعين أن تكوني زوجة عند ملك يثرب محمد ؟؟
قالت :_ومن غضبه أولها وهو لا يدري[[ أي فسر الرؤيا انك رح تكوني زوجة محمد رسول الله وهو لا يدري ]]
قلت فوقع ذلك في قلبي ، وقلت في نفسي ارجو ذلك
فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم :_ يا صفية فلماذا رغبتي عني ، ما حملك على الامتناع أولا ، وانتظرتي حتى الان
فقالت: _ خشيت عليك من قرب اليهود ، ورأيت ما اعدت زينب [[اي تقصد الذي قدمت له الشاة المسمومة ]]
فإني خشية والدماء ما تزال حارة ، وإن أنت نمت في خيمتي وعلمت يهود أني أصبحت فراشاً لرسول الله ، ان يثور الدم في عروقهم من جديد ويثأروا بك غدرا
و والله ما فعلت ذلك ، إلا من خوفي عليك من غدرهم يارسول الله
فزاد هذا الموقف السيدة {{صفية }} مكانة ومنزلة، عند النبي صلى الله عليه وسلم
وتهلل وجه النبي صلى الله عليه وسلم ، ودعا لها بالخير ومسح بيده الشريفة على اثر تلك اللطمة ، فزال ما عليها من اثار وعادت عينها أحسن مما كانت وبنى بها صلى الله عليه وسلم [[ اي دخل عليها ]]
ومن سنته كان اذا تزوج امرأة {{ ثيب }} جديدة يقسم لها ثلاثة ايام بلياليها [[ اي يبقى عندها ثلاثة ايام ]]
واما اذا كانت {{ بكر }} قسم لها سبعة ايام بلياليها
_______________
وهناك سؤال يخطر في بال الكثير الآن
كيف دخل النبي صلى الله عليه وسلم على صفية ، فأين العدة ٤ اشهر وعشرة ايام ؟؟
اولاً
الذي قام بهذا الفعل النبي صلى الله عليه وسلم وهو المشرع عن ربه عزوجل
ثانيا
كنانة زوج {{ صفية }} السابق مات يهوديا و ليس بمسلم وزوجته أسلمت بعد موته مباشرة
[[اذن انقطع الرباط بينها وبين زوجها السابق نهائيا ]]
العدة سببها أمرين
الأمر (( الأول ))
احترام حق الزوجية {{ للمسلم }} وزوجها السابق كافر وهي قد اسلمت والاسلام يجب ما قبله
الأمر (( الثاني ))
استبراء الرحم من حمل سابق
وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان يدخل رجل على ذات حمل
فقال :_ لا يسقي أحدكم زرع غيره
ولقد اقامت {{ صفية }} في خيمة {{ ام سلمة }} بضعة عشرة يوما
وعلمتها احكام الصلاة ، والطهارة ، وبعد ايام توقفت عن الصلاة بسبب الحيض [[ اي الدورة ]] فبدورة واحدة تبين خلو الرحم من الحمل
إذن هنا استبراء الرحم ولا عدة لكافر
___________
ولما قدم النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة ومعه السيدة {{صفية }}
سمع بجمالها نساء الأنصار، فجئن ينظرن اليها
وجائت معهن السيدة {{ عائشة }} وهي منتقبة تخفي وجهها تريد أن ترى السيدة صفية [[ وهذا ايضا من ادلة تغطية الوجه وقد ذكرنا فرض الحجاب في جزء « ١٩١ » ]]
فلما رآها النبي صلى الله عليه وسلم عرفها [[ اي السيدة عائشة وكانت تغار كثيرا رضي الله عنها ]]
فلما خرجت خرج ورائها صلى الله عليه وسلم ثم أخذ بثوبها
وقال لها: _ كيف رأيتِ ؟ [[ كيف شفتيها ]]
قالت: _ رأيت يهودية بين يهوديات [[ غارت امكم ]]
فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم :_لا تقولي هذا ، فقد أسلمت
__________
واصبحت {{ صفية }} ام للمؤمنين رضي الله عنها
نحن لا نكره احد لجنسيته
هي ضلت {{ بنت حيي }} والى يومنا هذا نقول
{{صفية بنت حيي بن الاخطب }} وتذكر في كتب السيرة هكذا
ولكنها اصبحت مسلمة مؤمنة ، وزوج لرسول الله وأم للمؤمنين
هل تعلمون كيف كان يدافع عنها النبي صلى الله عليه وسلم؟؟
لقد هجر ام المؤمنين {{ زينب بنت جحش}} لأنها قالت بها كلمة
و{{ زينب }} هي اقرب نسب منه
التي زوجه الله أياها في القران الكريم ، من فوق سبع سموات دون ولي أمر
قال تعالى {{ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا }}
وكانت زينب تفخر على امهات المؤمنين جميعاً
تقول :_ ما منكم امرأة إلا زوجها أبوها او اخوها ، إلا انا زوجني الله من فوق سبع سماوات
هذه زينب
يغضب عليها النبي ، ويهجرها ، ويقاطعها ، ولا يقسم لها بالمبيت ، ولا يكلمها منذ خرج لحجة الوداع ، وقبل دخوله مكة حتى قبل موته بسبعة ايام [[ يعني ٤ اشهر ]]
لماذا ؟؟
لانها قالت لصفية كلمة تقدح في ايمانها
في حجة الوداع اخذ ازواجه معه جميعاً صلى الله عليه وسلم
في الطريق جاءت صفية
وقالت :_ يارسول الله برك جملي فلم يقم [[ يعني هلك جملها خلص تكرسح ما عاد يقوم ]]
فعالجه لها فلم يقم
وفي حجة الوداع ، كان مع النبي اكثر من {{ ٢٠ }} الف مسلم خرجوا مع النبي صلى الله عليه وسلم ليحجوا ، وغير الناس الذين سيأتون من الاقطار
فهل يأخر الركب من أجل جمل ؟؟
فنظر لازوجه ، وكان اكثرهن جمال {{ زينب }} معها اكثر من جمل
فقال :_ يا زينب افقري أختك جملاً حتى نعود [[ يعني اعيريها جمل تركبه بس نرجع بعطيك بداله ]]
فقالت زينب وقد غلبتها نفسها رضي الله عنها وارضاها وغفر الله لها
قالت وردت في ترفع :_ أنا أعطي يهوديتك هذه [[فنسبتها لليهود ]]
فغضب النبي صلى الله عليه وسلم غضبا شديدا
وصاح بزينب وقال :_ مه !!! بئس ما قلتي يا زينب !!!
وترك السيدة زينب
لا يتحدث اليها، ولا يكلمها طوال حجة الوداع و حتى عاد الى المدينة، الى ان مرض، وثقل عليه المرض وبدأ العد التنازلي وعلم انه مقبوض ذهب لحجرتها
وكانت {{ زينب }} عندما علمت انه قد هجرها طوت فراش النبي ونامت على الارض
فقام وجاء متعب صلى الله عليه وسلم وقد اثقله المرض وكان يتكأ على {{علي وعلى العباس }}
فقامت زينب لما رأته فرحة لم تسعها الارض من فرحتها
قامت تستقبله فجاء بنفسه
للفراش صلى الله عليه وسلم وفرشه ونام تلك الليلة عندها [[ رغم مرضه وتعبه صلى الله عليه وسلم نام تلك الليلة عند زينب ، واصلحها ]]
ولولا انه لم يفعل ذلك ما كان كلمها احد بعد موت النبي لان النبي هجرها
من اجل من ؟؟
من اجل {{ صفية بنت حيي }} لا من اجل جمال صفية ، وصغر سنها بل لان {{ صفية }} مؤمنة صادقة امنت بالنبي لسماع والدها وعمها
ونحن نقول {{ صفية }} ام المؤمنين ورضي الله عنها
تأكيداً على خُلق هذا الدين
نحن لا نكره احد لجنسيته ، إنما نكره الحقد ، والمكر في صدور اعدائنا لنا ، وان كان ذي قربى فإن كان مثلهم لا يجمعنا بهم جامع
ولو كان امريكي ، او بريطاني ، او فرنسي او يهودي ولكنه مؤمن نقول {{ اخوتنا في الله }} لا ننظر الى جنسية احد
نكره من احتل ارضنا ودنس مقدساتنا ، ولكن نحترم من يعيش بيننا ولا نأذيه بسب معتقده والاستهزاء به
هو حر وكل إنسان يتبع ما شاء ، فهي جنة ونار فهو عليه الاختيار نحن لا نختار له ونجبره على الاسلام كرها
قال تعالى {{لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ }}
{{ وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ } نحن علينا التبليغ بالحكمة ، والموعظة الحسنة ، فقط واحترام الناس ، مالم يكونوا قد اعتدوا علينا ومكروا بنا
فالنبي صلى الله عليه وسلم زرع لنا هذه المعاني في قصة {{ صفية }} وهو درس مهم للمسلمين
____________
ومن مواقف النبي صلى الله عليه وسلم معها
كانت ازواج النبي صلى الله عليه وسلم فريقان
١_عائشة
٢_حفصة
٣_وسودة
فريق مع بعض
وباقي زوجات النبي صلى الله عليه وسلم فريق
فحاولت السيدة {{صفية}} التقرب لضرائرها
ولكن كانت كثيرا ما توجه اليها الإهانات والسهام الجارحة تعرض بأصلها اليهودي
[[ طبعا هي الغيرة عند النساء ، ولو كنَّ امهات للمؤمنين فطرة الله ، خاصة اذا الزوج كان حبيب الله فتخيلوا ]]
وكان صلى الله عليه وسلم يدافع عنها ويقف الى جوارها
و من ذلك أن السيدة {{صفية }} اشتكت الى صلى الله عليه وسلم وهي تبكي أن { عائشة }} و{{حفصة }}
تكلما وقالا :_ نحن أكرم على رسول الله ، منك فنحن بنات عمه وكذا وكذا
فمسح النبي صلى الله عليه وسلم دموعها بيده الشريفة
وقال لها:_
- ألا قلت: وكيف تكونان خيراً مني ، وزوجي محمد، وأبي هارون، وعمي موسى
وكانت السيدة {{صفية }} كما قلنا ينتهي نسبها الى نبي الله {{هارون عليه السلام }} وكان عمها كليم الله {{ موسى عليه السلام }}
____________
واستمر دفاع النبي صلى الله عليه وسلم للسيدة {{ صفية }} حتى آخر أيامه
قبض يوم الاثنين ، و قبل وفاته بيوم واحد يوم
[[ يعني يوم الاحد]]
فكانت تعتريه الحمى فيغيب عن الوعي ثم يفيق وينظر على من حوله ثم يعتريه [[ ما نسميه الغيبوبة ]] من شدة الحمى وهو بهذه الحال
وقد اجتمعت أمهات المؤمنين جميعاً حول فراشه صلى الله عليه وسلم
فكانت اقرب ازواجه اليه السيدة {{صفية }} فلما رأت النبي تأخذه {{الغيبوبة}} ثم يفيق شفقت عليه
وقالت:_ أني والله يا نبي الله، ليت الذي بك بي يا رسول الله [[ ياريت انا ولا انت ]] وأني أعلم ان الموت حق ولكن لا اطيق ان أراك تغيب ثم تفيق
فتغامزت عائشة وحفصة بالنظرات [[ غمزوا بعض يعني شوفي هاليهودية ايش بتقول ]]
تقول السيدة عائشة :_ فما راعنا إلا أفاق رسول الله من غيبته
وهو يقول :_قمنَّ فمضمضنَّ افواهكن
[[ علموا اولادكم المضمضة اذا كذبوا او قالوا كلام قبيح ولا تعنفوهم لان المضمضة لها تأثير قوي على الطفل عندما يشعر ان فمه تنجس ]]
تقول السيدة عائشة :_ فما راعنا إلا أفاق رسول الله من غيبته
وهو يقول :_قمنَّ فمضمضنَّ افواهكن
فقالوا في دهشة: _من أي شيء ؟
فقال :_ من تغامزكن بصفية
والذي نفس محمداً بيده [[ وهو على فراش الموت ]] والذي نفس محمداً بيده ، لقد أسلمت فحسن إسلامها ، وآمنت فكمل أيمانها
صلوا على الحبيب المصطفى
هل عرفتم اسلامنا ؟؟
ألا فليعلم القاصي والداني وخاصة من يقرأ السيرة وطلاب العلم
لتعرفوا لماذا نحب الناس ولماذا نبغضهم
إن هي إلا {{ العقيدة }} رزقني الله واياكم حسن الاقتداء به بالقول والعمل
يتبع إن شاء الله .. من يتابعنا يضع لايك

_____ #الأنوارالمحمدية _____
_____ صلى الله عليه وسلم _____



الرهيب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

إضافة رد





الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ماذا تعرف عن غسل وكفن ودفن الحبيب محمد صل الله عليه وسلم الرهيب السيرة النبوية 7 06-15-2015 11:47 AM
شجرة نسب سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم ابورزان السيرة النبوية 17 01-21-2011 10:40 AM
الحبيب صلى الله عليه وسلم قبل البعثه ـكـشـ مـلـكـ السيرة النبوية 6 01-02-2011 08:13 AM
سيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم اهلاوي مووت السيرة النبوية 1 06-06-2009 03:01 PM
سيرة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم حدي نظر السيرة النبوية 4 09-19-2008 05:10 PM

Rss  Rss 2.0  Html  Xml  Sitemap  دليل المنتديات


الساعة الآن 05:32 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.0 PL2
ارشفة ودعم SALEM ALSHMRANI
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات بني بحير بلقرن

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75