|
[حصرياً ]قبيلتنا.....تئنّ من الألم :::قبيلة بني بحيربلقرن بسم الله الرحمن الرحيم بادِئ ذي بدء أهنئ الجميع بإنشاء هذا القسم الخاص وأتمنى أن يثُرى بالمواضيع المميزة والأطروحات الساخنة التي أعتدنا عليها من أرباب الفكر والإبداع ويسرّني أنْ أشارك بموضوعي الأوّل في هذا القسم فلا تبخلوا علينا بآرائكم وتفاعلكم فليس شرطاً أن تكونوا مؤيّدين لا معارضين. أيّها السادة : خطرٌ وأيُّ خطرٍ هذا. مشكلةٌ وأيُّ مشكلةٍ هذه. بلاءٌ حلّ واستشرى في قبيلتنا واتخذها مأوىً له حتى صرختْ وناحت من قسوته ومضاضته, فاشتدّ صراخها حتى أسمعت من به صممُ و مع ذلك لاحياة لمن تنادي!!! فكأنني أراها أمامي على هيئةِ عجوزٍ عاجزةٍ حائرةٍ محدودبٍ ظهرُها مطأطئٍ رأسُها تسيل الدموع من على خديها تبكي وتشكي ولسان حالها يقول: شكوتُ وما الشكوى لمثلي عادة....لكن تفيض العين عند امتلائها. أمّا نحن المنتمون لها فنقفُ وقفة المتأمّلين ساكنين لامتحركين فكأننا متأقلمون مع الخطر الذي داهمها ومنسجمون بوجوده يأكل في جسدها حيث أصبح لايعنينا أمرها ولا أدري هل أتى الزمن الذي أصبحنا وأضحينا وأمسينا فيه أنانيون تمرُّ الأيام تلو الأيام وتمضي السنون تلو السنين كي تثبت بأننّا عاجزون غير قادرين على مكافحته وطرده . أتدرون ما المرض وما الخطر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ إنّه هذا سمّوها الآن ماشئتم : محرقة، مزبلة, مقذرة,..................لكم ماتشاؤون. ولاملامة على إرفاق مثل هذه الصور فهو واقعٌ نعيشه و كي يراها -أيضاً- من كان يسمع ولايرى. يا زائراً فرعَ العبادلةِ رويداً رويداً : لا تلتفت إلى يمينك عند ذهابك ولا إلى يسارك عند إيابك وحاول أن تتعامى بقدر المستطاع كي لا تحترق نفسُك جرّاء ماتشاهده من ......, وكي لاتمتعض ولاتتذمر ولا تسبّ ولاتشتم فيتقطّع فؤادك من الآهات والحسرات. إنّه بلاءٌ جسيم أصاب كبد القبيلة التي تتعشّم في أبنائها خيراً كثيرا , وتضرّر منه إخوانٌ لنا كثيرون فهلّا شمّرنا عن سواعدنا وتكاتفنا لنقضي عليه قبل أن يقضي علينا. وهلاّ استشعرنا مايعانيه سكّانُ قرية الغبراء من أضرار هذا البلاء كونهم أقرب السكان لها ووقفنا بجوارهم. أيّها السادة, كفى نوماً فوق الوسادة. أإلى هذه الدرجة نرضى بالهوان ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!! ماذا لوكانت في قبيلة أخرى هل سيصبرون مثلما صبرنا ؟؟؟!! أجزم بكلّ أدواتِ الجزم لن يقبلها أو يستقبلها أحد فما الذي جعلنا نستقبلها في أراضينا؟؟هل أصبحنا حاتميين إلى هذا الحدّ؟ أم أنّها ستُغدِق علينا بثمراتها عن قريب؟؟ ياسادة ياكرام غداً البعيد وقد يكون القريب أو شبهه -لا أدري- سوف يُفتتح الطريق المؤدي إلى القنفذة وستكون بلاد بني بحير حلقةَ وصلٍ وقتَ الغدوِّ والرواح للعابرين من هذا الطريق من العرضيتين الشمالية والجنوبية ومَن لايعرف ديارنا سيعرفها . ياسادة ياكرام, ماكتبتهُ ليس انتقاصاً ولا احتقاراً وليس قصدي إضراراً أو نكايةً بأحد ولكنّها حقيقةٌ لابدّ أن تقال في هذا المقال, أمّا أن نجامل ونحابي أنفسنا فهذا عبثٌ بعقولنا. إنّ غيرَنا من القبائل يعلمون بوجودها علم اليقين بل يؤتى بنفاياتهم إلينا فهل هذا يسرّ أم يضرّ؟ يقول مارتن لوثر: لايستطيع أحدٌ ركوب ظهرك إلا إن كنتَ منحنياً. ويخبرنا عبد الله بن عتبة ببيته المشهور: كلّ المصائب قد تمرّ على الفتي ...فتهون غير شماتة الأعداءِ إن مشكلتنا أنّ الكثير منّا يظنّ أنّ هذه خاصةٌ بفئة دون أخرى أو قرية معينة أو فخذٍ معين من القبيلة وهم بعيدون ولايعنيهم أمرها ولايلحقهم منها أيُّ ضرر. وهذا ظنّ خاطِىء . الضرر على القبيلة كافّة فلو لم يكن إلّا وجودها مسورة في أرض ما داخل حدود القبيلة خالية من النفايات وغيرها ليعتبر أمراً غير مقبول أبداً. فكيف عندما تُعبّأ بالنفايات -أعزكم الله- وتنتشر الروائح الكريهة ويعلو سماء القرى المجاورة الدخان المسبب لأمراض خطييييييييييييييييييرة. تأمّل معي هذا الموقف يامَن تظنّ الأمرَ لايعنيك. عندما يُسْأل سائق سيارة البلدية هذا السؤال: أين ستؤدي هذه النفايات والمقذورات؟ بماذا سيجيب؟ إنّه سيقول بكل بجاحة تغلبها الصراحة: في بلاد بني بحير. ولن يذكر اسم قرية بعينها بل سيذكر اسم القبيلة لأنه من خارج قبيلتنا. وبهذا الجواب ألا تعنيك القبيلة؟ افتراضاً: لو انتشر - لاسمح الله- مرضٌ خطير وأصاب عددٌ كبيرٌ من أفراد المجتمع أو القبيلة واكتُشِف بأنّ السبب هو التلوث البيئي الناتج من المحرقة . أليست في هذه اللحظة ستُزال؟؟؟؟!!نعم ستزال وبأسرع الأوقات فحياة البشر أهم من وجود المحرقة. فمالذي يجب علينا الآن؟؟ أننتظر وفاة أحد الأفراد بسبب الربو أوغيره من الأمراض التي تسببها المحرقة ثم نذهب لنشتكي ونطالب بإزالتها ونثبت لهم بأنها أدّت إلى الوفاة؟أم نبدأ من الآن بإعداد وثيقة تبيّن تذمّر الأهالي وعدم رضاهم من وجودها في مكانها وتقديمها لأصحاب الشأن فلعلّها تزال وهذا ليس مُحال. نحنُ ياسادة لم نطالب بتشجير الطرقات ولا إنارتها ولابمسطّحات خضراء أو حدائق أوملاهي للأطفال هذا بعييييييييييييييييييييييد بل نطالب بإزالة هذا العار. إنّنا مقصرون في التفاعل مع هذه المشكلة التي استعصت علينا فلم أرَ ولم أقرأ موضوعاً عن هذه القضية إلاّ ماكتبهُ قبل حين أبو حرب وحينها كادت أن تعلن عليه الحرب لولا لطف الله فآثرت الكتابة عنها من جديد. وفي الختام أقول لكم: معذرةً أيُّها السادةُ القرّاء على تدوين بعض الألفاظ التي خرجت من قلبي المغتاظ فالسببُ دمٌ تخثّر في مهجتي ثم فاض. هذا ما أردتُ البوح به في هذه المشاركة ولعلّنا نتحرّك عبر هذا المنتدى أو يتحرّك غيرُنا. ودمتم في رعاية الله. |
رد: قبيلتنا.....تئنّ من الألم كلام را ئع وجميل واشكرك اخي مسك الكلام نحنوا رهن الاشاره في العمل تجاه هذه القضيه والتي بلا شك هي قضية الجميع ونحنوا نريد فعلا مقارنة بالقول هذه المشكله تم طرحها لكي نجد لها حلا وكيف يتم تنفيذ هذا الحل ؟؟؟؟؟؟ نتضر اجابتكم |
رد: قبيلتنا.....تئنّ من الألم حياك الله مسك الكلام اسعدني جداً تواجدك بهذا الموضوع الحيوي و اسعدني اكثر طرحك الرائع الذي عرض المشكلة دون ان يتهجم على الآخرين و هذا ديدن الكبار لي عودة بإذن الله للتعليق على الموضوع لك تحية محبك ابو عماد |
رد: قبيلتنا.....تئنّ من الألم مسك الكلام واي كلام قال هذا المسك نعم إنها هولوكوست وخطر محدق بالجميع أخي مسك الكلام لا تعلم لماذا وجدت لقد وضعت لحكمه وهي إنهم يريدوننا أن نمرض ونخفف من ذنوبنا فكما تعلم بأن المرض يخفف من الذنوب والمعاصي والمجمع يريد أن يقدم خدمه بالمجان ( يارباه كم نحن عاجزون عن أبسط حقوقنا) يجب علينا جميعاً أن نتحد لإزالة هذه القاذوره من مجتمعنا شكراً يامسك لقد طرقت ما تنحى عنه الأخرون ربما لي عوده |
رد: قبيلتنا.....تئنّ من الألم اقتباس:
|
رد: قبيلتنا.....تئنّ من الألم تنبيه: ارجو الا يفهم سؤالي خطأ فهو حقيقة لابد أن تطرح أيـــــــــــــن دور شيـــــــخ القبيـــــــــــلــة؟ |
رد: قبيلتنا.....تئنّ من الألم اقتباس:
|
رد: قبيلتنا.....تئنّ من الألم اقتباس:
شكراً ابو سمية الغالي على هذه المداخلة و لي تعقيب على السؤال بسؤال آخر لنفرض ان مشائخنا لم يقوموا بأي دور هل نغيّب دورنا و نسكت؟ هل نرمي بالمسئولية على عاتق المشائخ فقط؟ |
رد: قبيلتنا.....تئنّ من الألم اقتباس:
ويبدو أنك متذمر من وجودها أكثر من الجميع لأنك تراها كل يوم وقت النزول ووقت الطلوع وأكيد أنها تصوّر لك أنواع التشاؤم بصرااااااااااااااحة لا لوم عليكم أبداً لكن مثلما قلت ممكن القصد احتساب الأجر والثواب من هذا البلاء جميل إنك حملتهم على هذا المحمل وآني مدررررررررري عنك. لكن اصبر وصابر ستزال عن قريب. تحياتي. |
رد: قبيلتنا.....تئنّ من الألم هذا تلوث للبيئه الصافيه والنقيه وشوهوو الفرعه بهذا الاسلوب ولكن لو وقفو رجال بني بحير ووضعو جماعات حماية بطرد عمال المجمع من هذا الموقع وبشكل يومي لنحلة المشكلة في الحال وشكرا0000 |
رد: قبيلتنا.....تئنّ من الألم أشكرك يامسك الكلام على هذا الموضوع والذي اتمنى من الجميع المشاركة الفعالة ليس في الرد على الموضوع داخل المنتدى بل في الخارج وأنا من وجهة نظري احمل جميع رجالات بني بحير الذين لهم كلمة مسموعة في المنطقة ماحدث وكلها اجتماع في إجازة الحج وإن شاء الله نجد حل اتمنى من كل قلبي التفاعل ولك مني اجمل احية ياصاحبي واعود وأقول لابد أن يكون لنا كلمة وأتوقع أن ننجح إذا تكاتفنا |
رد: قبيلتنا.....تئنّ من الألم الكل يجب ان يشارك في حل هذه المشكلة والبداية يجب أن تكون من الديرة |
رد: قبيلتنا.....تئنّ من الألم الأخ: أبو سميّة أرجوك هدّ اللعب شويّة لاينبغي أن نتعرّ ض لأحد سواء شيخ القبيلة أو غيره كلنا مقصرون مع هذه المشكلة . وهذه المشكلة لن تُحلّ إلا بتضافر الجهود وتعاون الجميع فلاينبغي أن ننتظر كلمة فرد واحد أو رأيه فكلنا نتفق على ضررها. شكراً على التفاعل الأخ : بركات البحيري أشكرك على الإضافة الجميلة ولك مني خالص الدعاء بالتوفيق لك. مجيدي أشكرك على تفاعلك مع المشكلة ومثلما ذكرت لاينبغى أن نتفاعل بالردود والكلام عبر المنتدى فقط فهذا لن يسمن ولايغني من جوع إذا لم نتحرّك خارج المنتدى. |
رد: قبيلتنا.....تئنّ من الألم اخي مسك انبح صوتنا .. ومصير موضوعك مثل مواضيع سابقة طرحت في هذه المشكلة ولم نرا شيئاً و على قول المثل (نسمع جعجعة ولا نرى طحيناً) أتمنى ان يكون توقعي خطأ بأذن الله و نجد حل في اسرع وقت ممكن .. ! أشكرك على طرح هذه المشكلة الموجود منذ وقت ليس بقريب .. ! أغليكـ |
رد: قبيلتنا.....تئنّ من الألم طاب مساءكم وأصغوا إللي بأسماعكم.. يقول البعض : للكاتب مسك الكلام ((بيض الله وجهك وموضوع رائع ولك منا أجمل تحيه والموضوع حساس وراح يمس رجالات القبيلة وكأنهم ملوك أو أمراء وقطاع المباحث يبحث داخل منتدانا عمن يطرح رأيه حول أخطائهم وقراراتهم التي لم ترفع القبيلة بل جعلتها قماااااامه مزبله وعلكه بين أسنان القبائل بالمنطقة .. متحججين بالزفلت للفرع)) أخواني لماذا لا نحاسب المشائخ ...؟؟ أهم أنبياء أو رسل .. أخاف أنهم صحابه أو هم في مقام أبن تيميه ولا يجوز توجيههم ونصحهم أذا أخطئوا .. لو رجعنا لأصل المشكله لعرفنا أنها بسبب توقيعات مشايخنا بارك الله فيم ولهم مني أجمل تحيه.. لو رفضوها من البداية لما رأينا هذا الموضوع وكنا عشنا في هواء نظيف ولطيف وعليل ولكن رضينا أن نكون بين المزابل وكراتين التايد وحفاظات الأطفال .. آآه وياليتها حفاظات أولادنا لكن من كل ديره نشم ريحت حفاظه ..أكرمكم الله ,, أن أردنا الحل يامن تبحثون عن الحل .. فعلينا أن نشتكي كأهالي للمشايخنا الكرام .. وأن لم يستمعوا لنا فنحن في حكم آل سعود ومن حقك تطرق إي إمارة وتتطلب إللي تبيه .. ولا ترجع لا لشيخ ولا للعريفه.. مشكلتنا في القبيلة لا نحترم المشايخ بل نخاااااافهم حتى لا نجرأ أن نكتب رأينا في المنتديات بل نكتفي بالشجب والأستنكار أخواني نحن الأمر بأيدينا ولكن آآآآه من بعض القلوب التي جبنت حتى في حل القضايا .. يقول البعض أنت لست بمعرف بأسمك وتقول هذا الكلام لأن محد يعرف إلآ طير السعد.. كل ما قرأتموه بأسمي أنا : علي بن عالي بن خنتاش ال دغمان البحيري القرني .. حفيظه رقم 6431 صادرة من العرضية الجنوبية .. إين المباحث حقت القبيلة وصلوا سلامي وتحياتي لمشايخنا .. ويا خوفي أتعيد في سجن نمرة .. أرجو من الأخوة أن لايدافعوا عن كلامي هذا ويدعون المثاليه فالدفاع فهذا الحقيقة التي لم يجرأ أحد على قولها ولن يجرأ أحد مع إحترامي للجميع ,, يقول المتنبي: الرأي قبل شجاعة الشجعان *** هو أول وهي المحل الثاني فإذا هما اجتمعا لنفس حرة ***بلغت من العلياء كل مكانِ ولربما طعن الفتى أقرانه *** بالرأي قبل تطاعن الأقرانِ لولا العقول لكان أدنى ضيغم *** أدنى إلى شرفٍ من الإنسانِ - بداية، أليس الرأي عديم الفائدة إذا لم يقترن بالشجاعة؟! رأيك الكامن في نفسك شيء جميل، لكن إذا لم تملك الشجاعة لإخراج رأيك للعلن وقوله، فما فائدة هذا الرأي الخفي؟ ألا ترون معي أن الشجاعة متطلب أساسي للتعبير عن الرأي؟ تحليقة لعيون مسك الكلام .. |
رد: قبيلتنا.....تئنّ من الألم شكرا لك اخي مسك الكلام لقد لامست كبد الحقيقة وهذا جرح من عدت جروخ ويجب علاجة ويجب ان نتكاتف ونسمع صوتنا للجهات االمعنية وربما ان من يستطيع القيام بهذا من وجهة نظري هم المتواجدون في الديرة بصفة دائمة من الاعضاء المثابرون امثالك او من يتعهدها بين الفينة والاخرى ونحن معكم في اي اجراء تطرحونه وسنكون اول الموقعين على الوثيقة ويجب ان تشمل اكبرعدد من القرى حتى تكون الشكوى مقنعة وان احتاج الموضوع للمال فأنا واحد منكم وجيبي مع جيوبكم /وسلااااامتكم |
رد: قبيلتنا.....تئنّ من الألم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أظن أن هذا الموضوع هو أبرز موضوع طرح في هذه الصفحة منذ افتتاحها .. شكراً اخي مسك الكلام فلقد نثرت المسك .. حتى تطفئ رائحة دخان المزابل .. وشكراً اخي محمد الذي طلبت مني شخصياً أن أشارك برأيي في هذه الموضوع .. ورأيي ليس بعيدا أبداً عن مثل هذا المواضيع.. ولكنها النت .. ساعة معك وساعة ضدك .. فأنا من يومين .. ما استطعت الدخول .. سوف أطرح رأيي بكل صراحة .. فأقول : إن أمر محرقة حوية أمراً دبر بليل ... وقد يكون الطرف الآخر من أبناء قبيلة بني بحير وأخص بني بحير العبادلة .. لم يتنبهوا للمؤامرة .. فأكلوا الطعم بسمه .. فعلى أيام النمري .. كان قد عرض على أعيان قبيلة بني بحير العبادلة .. منح المجمع القروي .. أرض حوية كمزبلة وهذا هو الاسم الأنسب لأنها ليست محرقة .. بالمعنى الصحيح وكان قد وعدهم مقابل ذلك .. سفلتة الطريق من أسفل العقبة إلى أن يتصل بطريق الفائجة .. طبعاً كانت فرصة شبه ثمينة لو صدق النمري في كلامه .. وأوفى بوعده . يا شباب أقول هذا الكلام وأنا أحد من أكل هذا المقلب المدبر من المجمع وأعضائه المحترمين .. أذكر في يوم افتتاح المحرقة ،، إعترض أهالي قرية الغبراء .. وترصدوا لسيارات المجمع .. ومنعوها من الوصول .. في ذاك اليوم وجدني رجل كبير سن بجوار بقالة الغبراء .. فقال لي إذا كنت تريد أن تأتي طريق المحرث ترانا منعنا سيارات المجمع أن تمر .. فتحدثت معه بلغة الواثق لا زلت " مبنجاً " بوعد المجمع .. قلت له يا اخي ليش تحرمون غيركم المصلحة .. طبعاً ظناً مني أن الطريق سيسفلت .. لأن النمري حسب كلام بعض العارفين بتفاصيل الوعد .. قد وعد أن لا يضع طوبة واحدة حتى يسفلت الطريق .. طبعاً أنا كنت مخطئاً في كلامي لأنه حتى لو أوفى المجمع بوعده وسفلت الطريق .. ما كان هذا يوازي المصائب التي نستنشقها كل يوم .. والعام الماضي كنت " أتبخر " على دخان المزبلة أربع مرات يومياً .. " قبل الأكل وبعد الأكل " وأحياناً أسبح في غيم من الضباب على مرتفعات العقبة وكأني اسير على سفوح جبال الألب .. وللمعلومية .. فالصور المنشورة أمامكم .. أقل من الواقع الحقيقي أحياناً ... ففي بعض الأحيان تمتلئ المحرقة من الداخل .. ويتأخر وصول الشيول .. وتأتي السيارات فتضع حملها بجوار الباب مباشرة بل يصل إلى الطريق الأسفلت الذي رأيتم في الصورة .. وعند المساء توقد فيها النيران .. وأكثر من مرة .. دخل في سحاب الدخان الكثيف أكثر من شخص بسيارته . وكاد أن ينحرف عن الطريق .. بسبب تلك المشكلة .. وللمعلومية ... فالمجمع القروي ما سفلت الطريق إلا بعد شكاوي متردده عليه وبعد أن سفلت معظم قرى العرضية على أننا موعودون وعداً سابقاً .. أما النمري فقد انتصر في حربه الباردة ورحل ..نسأل الله أن يغفر له وأن يكفي الناس شر مكره . وأنا ارفض رفضاً كاملاً .. أن نحمل شيخي القبيلة .. كل شئ .. ولا أخليهما من المسؤلية .. ولكني أقول .. إن لم نقف صفاً واحداً .. في مثل هذه المشكلة وغيرها .. فلن نتقدم خطوة واحدة .. والشئ بالشئ يذكر .. أتمنى كما أثيرت هذه القضية أن تثار قضية الأوساخ والمزابل المرمية في جلة حضرة خلف خزان المياه .. فهي دليل قوي على أن المجمع لا يعمل إلا لمن يريد .. وقبل أن أنسى .. أعلنها من هاهنا وأتحمل مسؤلية كلامي .. في التصويت القادم لأعضاء المجلس البلدي يجب علينا جميعاً أن لا نصوت إلا لمن يتقدم من القبيلة .. وللأمانة .. أنا ممن وقع في الخطأ في المرة الماضية .. وكنت أظن أن النزاهة والعدل وحمل مسؤلية جميع قرى العرضية وقبائلها ستكون هماً وهاجساً لأعضاء المجلس البلدي .. عندي كلام كثير يخص هذه المزبلة .. ولكن الوقت يداهمني ومتى ما استطعت أن أختصر فسوف أحاول ومتى ما جرى قلمي .. فاعذروني .. لأني مقهور من هذا الأمر .. وترون الضرر تعدى قرية الغبراء ووصل إلى عفاس والريان والوشعة ومشرف ومدرسة الفائجة للبنين والمركز الصحي . وقرية الرخم المجاورة لسوق الخميس وقد أخبرني أحد الزملاء بذلك وقرية المعقص .. بل وصل حتى للفرع عند توجه الرياح غرباً .. وقد لاحظت أنا بنفسي السنة الماضية الدخان مخيماً على رأس العقبة .. وكنت أحول نظري يميناً ويساراً حتى أرى الفرق .. فلاحظت فعلاً أن فج البعيرين وفج عقبة أبخالف جوها صافي في حين أن جو عقبة الفرع متراكما عليه الدخان .. والآن في قرية الملحة التي تقع أسفل العقبة مباشرة يشمون الروائح الكريهة للدخان في آخر الليل .. وقد أخبر بهذا أكثر من واحد .. وأزيدكم من الشعر معلقات .. في يوم من أيام الأسبوع الماضي .. كان اتجاه الرياح غرباً .. وكانت المزبلة في ذروتها .. تنطلق منها ألسنة الدخان من كل جانب .. كانت العقبة وما حولها وأعالي حوية ملبدة تماماً بالدخان .. ذهبت لمدرسة الفائجة للبنات أوصل أحد قريباتي .. وعند عودتي .. وعندما وصلت المنطقة الواقعة بجوار مزرعة العاصمي .. إذا بالأدخنة .. تتصاعد من أعلى التل الخلفي لثانوية الفائجة والمشرف على أسافل منطقة حوية من جهة ملعب فريق الريان بحوية .. الكلام كثير والشكاوي لا تنتهي .. ولكن ما الحل . إن كنتم ترون أيها الأحباب أن الحل .. أن نطرح آرءنا وأفكارنا هنا .. ثم نذهب .. فنحن نقتل الزمن ونستهلك أعمارنا في نقاش وحوار .. لا فائدة من ورائه .. وإن كنتم تريدون أن تكون الوقفة حازمة والكلمة واحدة فاسمعوا واعوا ما أقول .. وأضيفوا وأحذفوا لحلي الذي سأطرحه ما ترونه مناسباً 1) يجب علينا أولاً أن نلتقط صور للمحرقة أفظع وأشنع من التي أمامنا في الموضوع .. وأكلف بهذا الأخ محمد وبقية شباب الفرع الذين يمرون من هناك .. ومن كان لديه صور .. للوضع الذي تكون فيه الزبائل مرمية بالإكوام بجوار الباب وعلى حافة الطريق فليسلمها لنا . 2) علينا أن نعرف آخر أخبار .. تقرير المهندس الذي وقف على المحرقة قبل سنتين .. وأين وصلت المعاملة الخاصة بذلك علماً أن الشيخ مونس لديه خبر عن ذلك .. وأنا أكفيكم في هذه 3) علينا أن نشرح لمشائخ القبيلة .. خطورة الأمر وهم يدركون ذلك .. ولكننا نحتاج إلى شحذ الهمم .. على أن المشكلة الكائنة ليست خاصة ببني بحير العبادلة بل هي عامة .. وأصبح يتضرر منها .. طلاب متوسطة وثانوية الفائجة ومراجعوا المركز الصحي وأهالي الوشعة والمريبي وامحسك وعفاس والريان ومن يسكن أطراف الفائجة ومشرف " طبعاً أقصد روائح الدخان المنبعث منها " وأنا على ثقة أن كلا الشيخين . لن يتوانى فيما فيه المصلحة العامة . 4) نحتاج خطاب من مدير مدرسة الفائجة وخطاب من مدير المركز الصحي .. عن الضرر الواصل لهذين المرفقين الحكوميين نتيجة تصاعد الدخان من هذه المزبلة . 5) مقدمة على رئيس المجمع القروي باسم شباب بني بحير .. وأقترح أن تكون باسم شباب منتدى بني بحير .. يتصدرقائمة مقدميها شيخا القبيلة وبعض عرائف الأفخاذ . 6) متابعة الموضوع بجدية تامة .. ولأنني عارف أن المجمع " سيطنش " الأمر .. بعد المقدمة الخاصة بهم .. نرفع خطاب ولو عن طريق النت لأمير منطقة مكة المكرمة .. نشرح فيه الأمر ونبين فيه تأخر المجمع عن إيجاد الحل . 7) عقد اجتماع عاجل .. لكل من سيشارك معنا في هذه الشكوى .. على أن يتولى الأخ أبو عماد .. التنسيق لهذا الإجتماع . 8) من كان مؤيداً لما أقول فليدخل وليسجل اسمه .. علماً أن تسجيل الاسم يستدعي حضور العضو للإجتماع .. ومن سيجل اسمه دون أن يحضر . فلا أرى حاجة لتسجيل الاسم .. أنا أعلم أن هناك من هو بعيد في المدن لا يستطيع الحضور .. ولكنني أدعو الشباب في المنطقة .. من يرغب منهم أن يشاركنا البحث عن حل أن يسجلوا أسماءهم مع استعدادهم للحضور . 9) من يرى أن هناك شئ آخر يمكن أن يضاف للحلول التي طرحت .. فلينبه عليه .. 10) لا أرى أي حاجة للمناقشة والتشكي وطرح الأفكار .. إن كنا لن نعقد الإجتماع .. وأحسن لنا أن نقفل أقلامنا ونتحاورفي هموم الأندية أو نقرأ مواضيع عامة لا تناقش قضايا حساسة تخص القبيلة .. هذا رأيي بصراحة .. وستجدونني أول من سيجل اسمه .. وأول من سيحضر الإجتماع .. أرجو من الجميع أن يقفوا وقفة صادقة .. صدقوني لو حققنا ما نريد .. أننا سنسجل إنجاز تاريخي لمنتدى بني بحير .. لم يسبقنا إليه أحد أسال الله تعالى أن يوفقنا لما يحب ويرضى .. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أخوكم : م ح البحيري |
رد: قبيلتنا.....تئنّ من الألم أول المؤيدين للحل المذكور في الرد السابق أخوكم : محمد حسين حسن القرني .. سأكون إن شاء الله أول الحاضرين للإجتماع والله على ما أقول شهيد |
رد: قبيلتنا.....تئنّ من الألم من الحماس ما قتل .. يجب أن نحسب ألف حساب لكل كلمة نقولها أو نكتبها .. المسؤلية مسؤلية الجميع .. رضينا أم أبينا .. وهناك مشاكل في قرى وهجر وقبائل استطاع الأهالي أن يجدوا حلاً لها .. فلا تحملوا شخصاً بعينه .. مسؤلية الجميع . |
رد: قبيلتنا.....تئنّ من الألم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أهلاً أهلاً بالأستاذ مسك الكلام، لقد اتيت اليوم بالمسك تحمله بين يديك لتنثره على اقرانك واصحابك واصدقائك واخوانك ممن امتزجت ثيابهم برائحة الدخان مروراً بالنفاية، إن القلب ليحزن ويأسف على هذا الحال الذي بات فيه النائم بأقصى القبيلة لا يعلم جراح اخيه في ادناها، لقد اضعنا يا عزيزي مفهوم ذلك الجسد مترابط الأعضاء الذي إذا اشتكى منه عضوٌ تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى، فلم يعد هناك من يسهر في سبيل مصلحة اخوانه فالكل يعيش تحت ظلال نعيمه وفرحه ناسياً أخوانٌ لهم يعانون الأمرين ذهاباً وإياباً من وإلى الفرع، إنها حقاً إن اردنا الحقيقة تلك المرحلة الحرجة التي بتنا نعيش ويلاتها تفضيلاً لفئة دون أخرى، ولعلك تتسائل، لماذا إن جاز لنا التساؤل نقدس فئة دون أخرى، لماذا ترمى النفايات تحديداً بتلك المنطقة ولماذا لا ترمى مثلاً بالفائجة أو بجلة حضره؟ اسأل نفسك هذا التساؤل ولتدرك مدى التفاضل الذي خلّفه لنا بعض عقلائنا وستعرف حينها أن الآوان قد آن لوقفة جادة. نعم، تحقق فينا بصدق مقولة اجدادنا "دبجةٍ في ظهر غيري كنها بظهر البزبير" بل دعك من هذا لماذا يتألمون أصلاً لحالك ولحال اخوانك في الفرع، وهم لا يستشعرون ذلك الألم الحاصل صبح مساء، هل تعتقد أن هناك من سيتألم من أجلك، والله ضحكتني يا دخييييييييييييييييييييييييييييييييييل، المضحك المبكي ما أورده طير السعد حين أشار إلى أن اخواننا بتلك المنطقة يستنشقون روائح حفاظات غيرهم من ابناء القبائل المجاورة، اقتناص يا طير السعد لملاحظة حية وواقعية أرجو أن تصيب وتجرح عضو حساس في جسدنا عله يتحرك. وكنتُ على وشك إيراد بعض الحلول لولا أن اشار إليها بعض الأخوة كبركات البحيري، وأبو الفيصل البحيري وم ح البحيري. لا أريد أن اخوض في مسائلة المسؤولين وراء هذا الجرم الذي اقترفوه بحق اخواننا بالقبيلة لأن هذه التساؤلات ذبلت في مواضيع سالفة شاركت فيها غير مرة دون الخلوص إلى نتيجة. أتمنى أتمنى أتمنى أن نرى نتيجة مملوسة لهذه النازلة علّنا نحقق ولو آية بسيطة في القرآن وهي "يا أيها اللذين آمنوا لما تقولون ما لا تفعلون، كبُرَ مقتاً عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون" ومضة: العجب العجاب أن يقول الصحيح للمريض: توقف عن الشكوى. |
رد: قبيلتنا.....تئنّ من الألم شكرا" مسك المنتددى على الطرح الرائع وأوافق اخواني طير السعد وم ح البحيري ولي عوده ولكن بعد الظروف الحاليه............ |
رد: قبيلتنا.....تئنّ من الألم أبو حسين سجل صوت للمشاركه معكم على البيضاء ولسوداء محمد علي القرني الهمه ياشباب من أجل الوصول لإزالة المزبله |
رد: قبيلتنا.....تئنّ من الألم وصل العدد اثنين من يزيد ممن سيحضر الإجتماع .. من يزيد .. يالله يا شباب .. هيا نبغى نذبح حيوان في الإجتماع شكراً لك أخي محمد .. كنت واثق من دخولك .. نبغى فعل يا شباب أكثر من القول |
رد: قبيلتنا.....تئنّ من الألم السلام عليكم و رحمة الله و بركاته شكراً مسك المسك على هذا الموضوع اشكرك مرتين مرة لطرح القضية و مرة لأسلوبك الراقي في طرحها فان كنا نريد ان نبحث عن حل فلنطرح القضية باسلوب يبحث عن حل لا باسلوب يبحث عن الجدل و التجريح اشكر لكم جميعاً المشاركة و كلي ثقة بانها ستزال لأني ادرك مدى تفاعلكم هذه المرة و هذا يعود بعد فضل الله لمسك المسك(دخيل) كما قال مجيدي و الفيصل و م ح البحيري لا نريد كلاماً منتداوياً بل نريد افعالاً و هذا ما سنقوم به ان شاء الله و انا أسجل اسمي معك يا محمد حسين و يا محمد علي و قد قمت اليوم بنسخ مشاركة اخي مسك الكلام و قمت بتسليمها للشيخ مونس و الشيخ موسى ممثلاً بابنه حربان و نحن في انتظار ردهم.. لكم التحية و لي عودة |
رد: قبيلتنا.....تئنّ من الألم أشكر جميع المتفاعلين مع هذا الموضوع شكراًلايضاهيه شكر وهذا عادة الغيورين على قبائلهم .....بصراحة يابو حسين خليتني أضيع الناس اللي ردوا ودي أشكرهم كل بمفرده على الاستجابة لكن الظاهر إنهم: ابو زيد- طير السعد - ابو الفيصل-أغليك- م ح البحيري- متعب البحيري- محمد- ذاكر أمّا طير السعد و محمد حسين ردوا وهم يعضون على شفتيهم من الحرقة .هذا تحليلي لردودهم من الأعماق شكراً والحل جاي جاي مادام ابو حسين فيها بارك الله في الجميع وسجّل عندك يابو حسين: مسك الكلام يعلن حضوره إذا كان الاجتماع في الإجازة. |
رد: قبيلتنا.....تئنّ من الألم مسك الكلام لك تحياتي واشواقي كنت اتمنى ان لا تنسى الطرف الايسر من ( المحرقه ) الخطر المميت مياه الصرف الصحي "المجاري شفط البيارات "وياقلب لاتحزن اما الحل فهو: 1- دور المدرسة اولا النشاط العلمي ببحث متكامل مرفق بصور"التلوث البيئي " 2- المركز الصحي تقرير مفصل بحالات امرض الصدر وزديادها منذ اتونا بهذه الاهانة "السقطه في تاريخنا" 3-دور مشائخنا في اثبات عدم مسؤوليتهم 4- افراد القبيلة اصحاب الغيره 5- كل ماسبق يرفع لبلدية العرضيتين "المجمع القروي بثريبان " مرورا بالمجمع القروي بنمره حاليا علما ان المجمع القروي بثريبان تحول الى بلدية العرضيتين بقرار لم يتعدى الايام ثم يصعد الى امارة منطقة مكه - وزارة الشؤون البلديه والقروية -وزارة الصحة - وزارة التربية والتعليم ,فوق فوق فوق |
رد: قبيلتنا.....تئنّ من الألم سجلني معك يا ابو حسين وان شاء الله اكون متواجد اذا سمحت لي الفرصه |
رد: قبيلتنا.....تئنّ من الألم عدنا مرة اخرى للتسجيل والى الامام ارجو ان نكون جاديين ولو مره لن نموت ولن ندخل السجن اذا طالبنا بحقوقنا |
رد: قبيلتنا.....تئنّ من الألم رغم غضبي الشديد وما أورده في ردي السابق إلآ لأني كنت أبحث عن حل ولم تعجبني ردود الأخوة هداهم الله قبل رد الأخ م ح البحيري وذلك ليس أنقاصاً من أحد ولكن جابها على الجرح أبو حسين ..وحلوله أعجبتني وأذا كنت شجاعاً في ردي الأول فأنا شجاعاً في أعتذاري أذا كنت أخطأت في حق أحد أو حدد شخصية بعينها فيما ورد في ردي الأول وأتمنى أن نجتمع للحل وصدقوني لو ريناها( بردن هالقضية)والله مايردني عنها إلآ خالد الفيصل لو أروح لوه مكه .. أخي أبو عماد وافنا بالجديد في رد المشايخ.. سجل حضوري معك يا أستاذي محمد حسين البحيري وأن شاء الله أكون متواجد يوم الخميس القادم بالديرة وأذا كان الإجتماع قبل ذلك فأعذروني,, بس نبغى مانخرج إلآ بقراااار جدي ويثبت للجميع أن المنتدى لإيجاد الحلول وليس للتسلية .. |
رد: قبيلتنا.....تئنّ من الألم طير السعد أشكرك على العودة مرّة أخرة فبعدما قرأت ردك الأول شعرتُ بأنك ستلقى حتفك من مرارة الحروف التي سطرتها في منتدانا والتي خرجت من قلب قلب قلبك وهذا يدل على أنك غيور. بصراحة كنت قاسياً في ردك الأول وأيقنت بأنه عندما تهدأ مشاعرك سوف تعود لتعتذر. كم أنت شجاعاً أيها الطير. |
رد: قبيلتنا.....تئنّ من الألم اقتباس:
مرحبا أيها الزميل الغالي أسعدني مرورك وتفاعلك وطرح الحلول الرائعة وأقول لك صدقني مانسيت ما أشرت إليه ولكن حاولت أتجنبذ ذكر بعض الكلمات والمصطلحات القذرة التي تؤثر على ذائقة القارىء. ولكن أتمنى أنها وصلت الرسالة التي أردتُها. |
رد: قبيلتنا.....تئنّ من الألم إذا كان عندي إجازة سأحضر إن شاء الله وسجلني يا أبو حسين |
رد: قبيلتنا.....تئنّ من الألم حياكم الله مجدداً طير السعد شوف كيف تكون حلو لما تهدأ ربي يحفظك حبيبي عودة للموضوع قمت اليوم بتسليم نسخة من الشكوى لـ علي مطر الصيدلي بمركز صحي الفائجة و قد اجابني بالتالي قبل عدة سنوات قدم أهالي الغبراء برقية شكوى لصاحب السمو الملكي الأمير عبد المجيد بن عبد العزيز رحمه الله و قد أمر سموه بتشكيل لجنة للوقوف على الأمر.. و قد كان من ضمن اللجنة مراقب صحي من نمرة.. و عند قياس المسافة بين المحرقة و أقرب نقطة لها (الغبراء) و جدت انها قانونية.. و يذلك صرف النظر عن الشكوى و تم اعتماد المحرقة مجدداً. للأسف المسافة قانونية.. و لكن يجب ان لا نيأس وان كان هذا الطريق مسدوداً لنسلك طريقاً آخر.. و قد طلبت منه حصر الحالات المرضية خاصة الصدرية من بعد اعتماد المحرقة فأحابني انه من الصعوبة حصرها حيث ان الحصر يكون للأمراض المزمنة مثل الربو و الذي بلغ عددها 115 حاله. لنا عودة مجدداً تحياتي |
رد: قبيلتنا.....تئنّ من الألم شكراً أخي ابوعماد على جهدك مالي أرني أشكرك وكاني صاحب الموضوع ..!! ولكن ليسمح لي مسكنا الغالي على هذه المداخله.. شدتني المسافة القانونية التي أستدل بها ذاك المراقب الصحي القادم من نمرة .. بصراحة أتعجب من أمر هذه الدوائر الحكومية بل عجبي يكمن في موظفيها الذين تمكنوا بحدة البصر من أختراق الجبال الشمالية للقرية الغبراء للتحديد المسافه وهل هم يقصدون مسافة الأوساخ والمزابل وزحفها أتجاه القرى وتناسوا الدخاااان الذي يمزق رئات الآلاف منا في بني بحير ..! وهل الدخان له حدود يقف عندها ..؟ والله ياأبو عماد ولا هان الاخوان أني يوم قرأت هالرد خارت عزائمي وقلت ( كنها لطيــنننننن) ولكن لن نيأس وننتظر رد المشايخ وياخوفي المسافة القانونية تحرمنا حلم الأنتصار على ذاك الدخااان,, ولكن أهي بتفلح من حوية بتفلح.. |
رد: قبيلتنا.....تئنّ من الألم الأخ الغالي: ابو عماد بصراحة لا أدري ماهي العبارات التي ستفيك حقك كي أبعثها إليك نظير ماتقوم به من جهد وتفاني وتفاعل مميز مع القضية المطروحة لقد بحثت وأعياني البحث فاعذرني لم أجد مايفيك ويوازي ويساوي نشاطك وعملك من أجل ايجاد الحلول فقدرك لن تفيه عبارات تسطر في منتدى. أمّا مايخص الإجابة التي وافاك بها الرجل الخلوق علي مطر بشأن شكوى أهل الغبراء فلن تقنعنا أبداً وإذا كانت ألجمت أفواه سكان الغبراء لن تلجم أفواهناولن تثينا عن المطالبة. يحتجون بأن المسافة قانونية ونحن نقول قبل أن تصبح قانونية أوغير قانية لماذا توضع في هذا المكان بالذات؟؟؟؟؟؟ وضعت لمآآآآآآآآآآآآرب وشتكشف قريباً أما مسألة مسافة قانونية وغيرها أرى بأنه جواب غير منطقي صدر من اللجنة ولا نستغرب إذا وضعت محرقة أخرى في جلة حضرة ويأتي الجواب : المسافة بينها وبين قرية حضرة قانونية ياناس ليش زالوها من مكانها الأول على طريق شمران مع أن مسافتها عن القرى المجاورة أبعد من مسافتها مع الغبراء؟؟؟؟؟؟؟ الجواب فيه ناس متكاتفين متعاضدين يطاااااااااااااااااااااااااااااالبون لايعشقون رائحة العفن. لاينبغي أن نيأس أهم شيء نطالب ونوصل شكوى موقعة من الأهالي وننتظر إجابتهم هذه المرّة. مرّة أخرى شكراً أباعماد |
رد: قبيلتنا.....تئنّ من الألم عدت بعد قرائة رد اخي الغالي ابو عماد حل مشكلة المحرقه شكلها مستعصيه بالمره ونحن لن نيئس في حلها ويقلك كثر الدق يفك اللحام ولابد ان تزال هذه المحرقه و سنحاول ازالتها بشت الطرق واذا ما نفعت الأساليب الشرعيه نستخدم نفس اسلوبهم ونقول مثل ما جت بالطرق غير الشرعيه نحاول ان نزيلها بطرق غير شرعيه حتى لو كلفنا الكثير من متطلباتهم وخلو هذا اخر حل وشكرا" |
رد: قبيلتنا.....تئنّ من الألم أرجو ان لا يكون الموضوع فقط لابداء الآراء بل نريد العمل لإزالة المحرقة وشكرا |
رد: قبيلتنا.....تئنّ من الألم عاشق الرعد, البحيري الأول أشكركما على التفاعل وكما قلت ياعاشق الرعد كثر الدق يفك اللحام وإذا لم ينجح حل سنطرق أبواب الحلول الأخرى لنستخدمها وكما قال البحيري الاول لابد أن يكون القول مقروناً بالعمل. من القلب أشكركما . |
رد: قبيلتنا.....تئنّ من الألم لن نصمت ونقول دع المخطئ يفرح بخطائه يجب أن لانزيدالأوجاع وننتقدفنحن جيل قادم يجب أن نبني ونغير مانستطيع أن نغيره@دعونانخفف ذنوب من ساهم في و@ضع المحرقة@مسك الكلام إشتقت إليك كثيراياأميرالكلمةكماأرى |
رد: قبيلتنا.....تئنّ من الألم اقتباس:
أهلاً بالأخ الغالي: الزعيم الملكي أشكرك على هذه الإطلالة المشرقة كما أشكرك على تفاعلك مع الموضوع . تحياتي وأشواقي.... أبعثها إليك. |
| الساعة الآن 10:45 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.0 PL2
ارشفة ودعم SALEM ALSHMRANI
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات بني بحير بلقرن