التميز خلال 24 ساعة
 العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم   الموضوع النشط هذا اليوم   المشرف المميزلهذا اليوم 
قريبا
إلى رحمة الله " عالية بنت علي بن نصيب القرني" والصلاة عليها عصر الغد في جامع ابن القيم بالروابي والدفن بمقبرة القرينية بالخمره
بقلم : علي بن قحمان القرني
قريبا
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: إلى رحمة الله " عالية بنت علي بن نصيب القرني" والصلاة عليها عصر الغد في جامع ابن القيم بالروابي والدفن بمقبرة القرينية بالخمره (آخر رد :علي بن قحمان القرني)       :: 📚 رحيق القراءه (آخر رد :الرهيب)       :: تأكد وتحقق من صحة الحديث عبر اسرع موقع (آخر رد :الرهيب)       :: ❖ فضفضة حافظ ..💜☁️ (آخر رد :الرهيب)       :: تهنئة …للإستاذ الدكتور " محمد حامد البحيري" بمناسبة تعيينه وكيلاً للشؤون الإدارية في جامعة الملك خالد (آخر رد :علي بن قحمان القرني)       :: ✍ خواطر جميله (آخر رد :الرهيب)       :: ضبط الانوثة (آخر رد :الرهيب)       :: *💫 #علمتني_آية 💫* (آخر رد :الرهيب)       :: اجرى الأستاذ " محمد احمد محمد بركات الـ سعيد " عملية جراحية بمستشفى الباحة (آخر رد :علي بن قحمان القرني)       :: تهنئة تخرج " إياد مبارك احمد جمعان " من جامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل تخصص ( طب طوارئ) (آخر رد :علي بن قحمان القرني)       :: حكم ذهبية مميزة لن تمل من قراءتها* (آخر رد :الرهيب)       :: كن مع الله يكن معك (آخر رد :الرهيب)      



المواضيع الاسلامية يحتوي هذا القسم على مواضيع تهتم بالامور الشرعيه و الدينية على مذهب أهل السنه و الجماعة

الإهداءات

سلسلة حقوق دعت إليها الفطرة و قررتها الشريعة الموضوع الخامس..

الحق الخامس : حقوق الأقارب للقريب الذي يتصل بك في القرابة كالأخ والعم والخال وأولادهم وكل من ينتمي إليك بصلة فله حق هذه القرابة بحسب قربه ، قال

إضافة رد

 
LinkBack أدوات الموضوع

قديم 05-17-2011, 11:03 PM   #1
 
الصورة الرمزية أبو عبدالمحسن
 

أبو عبدالمحسن هو اسم معروف للجميعأبو عبدالمحسن هو اسم معروف للجميعأبو عبدالمحسن هو اسم معروف للجميعأبو عبدالمحسن هو اسم معروف للجميعأبو عبدالمحسن هو اسم معروف للجميعأبو عبدالمحسن هو اسم معروف للجميع
افتراضي سلسلة حقوق دعت إليها الفطرة و قررتها الشريعة الموضوع الخامس..

الحق الخامس :
حقوق الأقارب





للقريب الذي يتصل بك في القرابة كالأخ والعم والخال وأولادهم وكل من ينتمي إليك بصلة فله حق هذه القرابة بحسب قربه ، قال تعالى : (وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ )(الإسراء: الآية26) الآية

وقال : (وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى ) (النساء: الآية36)
فيجب على كل قريب أن يصل قريبه بالمعروف ببذل الجاه والنفع البدني والنفع المالي ، بحسب ما تتطلبه قوة القرابة والحاجة وهذا ما يقتضيه الشرع والعقل والفطرة .


وقد كثرت النصوص في الحث على صلة الرحم وهو القريب ، والترغيب في ذلك ، ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إن الله خلق الخلق حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت : هذا مقام العائذ بك من القطيعة . فقال الله : نعم أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك ؟ قالت : بلى . قال : فذلك لك ) . ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( اقرؤوا إن شئتم : (فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ) (محمد:22- 23) (9) . البخارى
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه )(10) البخارى.


وكثير من الناس مضيعون لهذا الحق مفرطون فيه ، تجد الواحد منهم لا يعرف قرابته بصلة ، لا بالمال ولا بالجاه ولا بالخلق وتمضي الأيام والشهور من رآهم ولا قام بزيارتهم ولا تودد إليهم بهدية ، ولا دفع عنهم ضرورة أو حاجة ، بل ربما أساء إليهم بالقول أو بالفعل أو بالقول والفعل جميعا ، يصل البعيد ويقطع القريب .


ومن الناس من يصل أقاربه إن وصلوه ويقطعهم إذا قطعوه . وهذا ليس بواصل في الحقيقة وإنما هو مكافئ للمعروف بمثله وهو حاصل للقريب وغيره ، فإن المكافأة لا تختص بالقريب ، والواصل حقيقة هو : الذي يصل قرابته لله ولا يبالي سواء وصلوه أم لا ، كما في صحيح البخاري عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (ليس الواصل بالمكافئ ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها ) (11) .البخارى
وسأله رجل فقال : ( يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعونني ، وأحسن إليهم ويسيئون إليّ ، وأحلم عليهم ويجهلون عليّ فقال النبي صلى الله عليه وسلم لئن كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل ّ ، ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك )(12) . رواه مسلم .


ولو لم يكن في صلة الرحم إلا أن الله يصل الواصل في الدنيا والآخرة فيمده بالرحمة وييسر له الأمور ويفرج عنه الكربات . مع ما في صلة الرحم من تقارب الأسرة وتوادهم وحنو بعضهم على بعض ومعاونة بعضهم بعضا في الشدائد والسرور والبهجة الحاصلة بذلك كما هو مجرب معلوم . وكل هذه الفوائد تنعكس حينما تحل القطيعة ويحصل التباعد .





(9) أخرجه البخاري في كتاب الأدب باب من وصل وصله الله (5987) ومسلم كتاب البر والصلة والآداب باب صلة الرحم وتحريم قطيعتها (2554).



(10) أخرجه البخاري كتاب الأدب باب إكرام الضيف وخدمته إياه بنفسه (6138).



(11) أخرجه البخاري كتاب الأدب باب ليس الواصل بالمكافئ ( 5991) .



(12) أخرجه مسلم كتاب البر والصلة والآداب باب صلة الرحم وتحريم قطيعتها (2558).







sgsgm pr,r ]uj Ygdih hgt'vm , rvvjih hgavdum hgl,q,u hgohls>> hgohls




أبو عبدالمحسن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-18-2011, 03:59 AM   #2
 
الصورة الرمزية برنسيسة الوادي
 

برنسيسة الوادي مجيد و منارة للضوءبرنسيسة الوادي مجيد و منارة للضوءبرنسيسة الوادي مجيد و منارة للضوءبرنسيسة الوادي مجيد و منارة للضوءبرنسيسة الوادي مجيد و منارة للضوءبرنسيسة الوادي مجيد و منارة للضوء
افتراضي رد: سلسلة حقوق دعت إليها الفطرة و قررتها الشريعة الموضوع الخامس..

بارك الله فيـــــك .. وسدد إلى طريق الخير خطاك



برنسيسة الوادي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-18-2011, 03:45 PM   #3
 
الصورة الرمزية الرحـــــال
 

الرحـــــال مجيد و منارة للضوءالرحـــــال مجيد و منارة للضوءالرحـــــال مجيد و منارة للضوءالرحـــــال مجيد و منارة للضوءالرحـــــال مجيد و منارة للضوءالرحـــــال مجيد و منارة للضوء
افتراضي رد: سلسلة حقوق دعت إليها الفطرة و قررتها الشريعة الموضوع الخامس..

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ..

جاري الانتظار . . .



الرحـــــال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-18-2011, 05:09 PM   #4
 
الصورة الرمزية ابو جوري
 

ابو جوري سوف تصبح مشهورا في وقت قريب بما فيه الكفاية
Icon35 رد: سلسلة حقوق دعت إليها الفطرة و قررتها الشريعة الموضوع الخامس..

الشكرك على الجهد المبذول وعلى إخراجك للحديث 00000
وهذا الحاصل في مجتمعنا 0
ونريد من هذا المنتدى الموفق أن يقدم حملة كبيرة ومستمره في صلة الأقارب ونتمنى من الجميع التعاون معنا في هذا الموضوع المهم 0



ابو جوري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-18-2011, 11:36 PM   #5
 
الصورة الرمزية ح ـلــم
افتراضي رد: سلسلة حقوق دعت إليها الفطرة و قررتها الشريعة الموضوع الخامس..

جزاك الله الجنه



ح ـلــم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-19-2011, 12:24 PM   #6
 
الصورة الرمزية الشبح الراقي
 

الشبح الراقي أصبح جوهري وانيقالشبح الراقي أصبح جوهري وانيقالشبح الراقي أصبح جوهري وانيقالشبح الراقي أصبح جوهري وانيق
افتراضي رد: سلسلة حقوق دعت إليها الفطرة و قررتها الشريعة الموضوع الخامس..

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



الشبح الراقي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-19-2011, 01:50 PM   #7
vip
 
الصورة الرمزية ابومرام
افتراضي رد: سلسلة حقوق دعت إليها الفطرة و قررتها الشريعة الموضوع الخامس..

جزاك الله كل خير



ابومرام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

إضافة رد





الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
سلسلة حقوق دعت إليها الفطرة و قررتها الشريعة الموضوع السابع.. أبو عبدالمحسن المواضيع الاسلامية 3 05-25-2011 03:30 PM
سلسلة حقوق دعت إليها الفطرة و قررتها الشريعة الموضوع السادس.. أبو عبدالمحسن المواضيع الاسلامية 3 05-22-2011 12:04 AM
سلسلة حقوق دعت إليها الفطرة و قررتها الشريعة الموضوع الثالث.. أبو عبدالمحسن المواضيع الاسلامية 6 05-19-2011 01:44 PM
سلسلة حقوق دعت إليها الفطرة و قررتها الشريعة الموضوع الثاني.. أبو عبدالمحسن المواضيع الاسلامية 6 05-19-2011 01:44 PM
سلسلة حقوق دعت إليها الفطرة و قررتها الشريعة الموضوع الأول أبو عبدالمحسن المواضيع الاسلامية 8 05-18-2011 03:37 AM

Rss  Rss 2.0  Html  Xml  Sitemap  دليل المنتديات


الساعة الآن 08:50 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.0 PL2
ارشفة ودعم SALEM ALSHMRANI
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات بني بحير بلقرن

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75