النصير‏

**الرهيب** · 04-12-2016, 06:36 AM

النصير‏

النصير

إن تخلى الناس عن نصرتك، فتعزى بنصرة النصير لرسولك في غار حراء ،

حين ضاقت قريش بمحمد ذرعاً ، كما تضيق القوة الغاشمة دائماً بكلمة الحق ،

لا تملك لها دفعاً ، ولا تطيق عليها صبراً ، فائتمرت به ، وقررت أن تتخلص منه؛ فأطلعه الله على ما ائتمرت ،

وأوحي إليه بالخروج ، فخرج وحيداً إلا من صاحبه الصدّيق ، لا جيش ولا عدة ، وأعداؤه كثر ، وقوتهم إلى قوته ظاهرة

. والسياق يرسم مشهد الرسول - صلى الله عليه وسلم – وصاحبه، ونصرة الله لهما وإنزال السكينة، ومعيته لهما.

(إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ، ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنافأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروهاوجعل كلمة الذين كفروا السفلى ، وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم).

تأمل نصر الله ليوسف ــ عليه السلام ـــ حين اتهم في عرضه وهو النبي العفيف

بخمسة أمور:

1.

لقنه الحجة في الحين

(هِيَ رَاوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي)

2 .

اعتراف امرأة العزيز

( الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَا رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ )

3.

اعتراف زوج المرأة

( يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا وَاسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ إِنَّكِ كُنْتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ )

4.

اعتراف الشهود

(شَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا) أشهد الله شاهد من أهلها ؛ لأن أهلها حريصين على سترها

5.

شهادة الله تعالى له

( كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ)

فأتى باللام للتأكيد ( لنصرف) ولم يصرفه عن السوء والفحشاء بل صرف السوء والفحشاء عنه فأبعده الله عن مواطن السوء لماذا ؟

( إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ ) .

☘فعل الطاعات خاصة الصلاة, والزكاة, والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر, يقول تعالى:

(وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (40) الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ)

فهذه الآية دليل على أنه لا وعد من الله بالنصر

إلاإذا تحققت هذه الثلاثة أمور

إقامة الصلاة, إيتاء الزكاة, الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

(وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ )

فالعداوة ليست مع البشر فقط فقد يكون هناك عداوة مع الشياطين فكيف تدفع تسلط الشياطين بإقامة الصلاة , إيتاء الزكاة, الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. وبذلك أيضا تنتصر على النفس الأمارة بالسوء

( إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي )

فأعظم نصر تنتصره النصر على النفس الأمارة بالسوء, والنصر على الشيطان.

شرح أسماء الله الحسنى عبد المحسن البدر

المصدر: منتديات بني بحير بلقرن

hgkwdv‏

**abuzeed** · 04-12-2016, 11:59 PM

بارك الله فيك

**الرهيب** · 04-13-2016, 02:47 PM

"ابو زيد"
كآن لحضوركم هنآ جمالا .. واشراقا ..
سُعدت بوجودكم الرآقي ..
ودمتم بقلمكم حسا وذوقا ..
يكفي متصفحي فخراً ل تنآثر احرفكم..
شاكر لكم عطر حضوركم وعبير كلماتكم..
لروحكم انفآس الكآدي ..

التميز خلال 24 ساعة
العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم	الموضوع النشط هذا اليوم	المشرف المميزلهذا اليوم
قريبا	إلى رحمة الله " عالية بنت علي بن نصيب القرني" والصلاة عليها عصر الغد في جامع ابن القيم بالروابي والدفن بمقبرة القرينية بالخمره بقلم : علي بن قحمان القرني	قريبا

04-12-2016, 06:36 AM	#1
الرهيب الاوسمة مجموع الاوسمة: 5	النصير‏ النصير‏ النصير إن تخلى الناس عن نصرتك، فتعزى بنصرة النصير لرسولك في غار حراء ، حين ضاقت قريش بمحمد ذرعاً ، كما تضيق القوة الغاشمة دائماً بكلمة الحق ، لا تملك لها دفعاً ، ولا تطيق عليها صبراً ، فائتمرت به ، وقررت أن تتخلص منه؛ فأطلعه الله على ما ائتمرت ، وأوحي إليه بالخروج ، فخرج وحيداً إلا من صاحبه الصدّيق ، لا جيش ولا عدة ، وأعداؤه كثر ، وقوتهم إلى قوته ظاهرة . والسياق يرسم مشهد الرسول - صلى الله عليه وسلم – وصاحبه، ونصرة الله لهما وإنزال السكينة، ومعيته لهما. (إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ، ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنافأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروهاوجعل كلمة الذين كفروا السفلى ، وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم). تأمل نصر الله ليوسف ــ عليه السلام ـــ حين اتهم في عرضه وهو النبي العفيف بخمسة أمور: 1. لقنه الحجة في الحين (هِيَ رَاوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي) 2 . اعتراف امرأة العزيز ( الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَا رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ ) 3.اعتراف زوج المرأة ( يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا وَاسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ إِنَّكِ كُنْتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ ) 4. اعتراف الشهود (شَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا) أشهد الله شاهد من أهلها ؛ لأن أهلها حريصين على سترها 5. شهادة الله تعالى له ( كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ) فأتى باللام للتأكيد ( لنصرف) ولم يصرفه عن السوء والفحشاء بل صرف السوء والفحشاء عنه فأبعده الله عن مواطن السوء لماذا ؟ ( إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ ) . ☘فعل الطاعات خاصة الصلاة, والزكاة, والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر, يقول تعالى: (وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (40) الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ) فهذه الآية دليل على أنه لا وعد من الله بالنصر إلاإذا تحققت هذه الثلاثة أمور إقامة الصلاة, إيتاء الزكاة, الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ) فالعداوة ليست مع البشر فقط فقد يكون هناك عداوة مع الشياطين فكيف تدفع تسلط الشياطين بإقامة الصلاة , إيتاء الزكاة, الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. وبذلك أيضا تنتصر على النفس الأمارة بالسوء ( إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي ) فأعظم نصر تنتصره النصر على النفس الأمارة بالسوء, والنصر على الشيطان. شرح أسماء الله الحسنى عبد المحسن البدر المصدر: منتديات بني بحير بلقرن hgkwdv‏

04-12-2016, 11:59 PM	#2
abuzeed الاوسمة مجموع الاوسمة: 1	رد: النصير‏ بارك الله فيك

04-13-2016, 02:47 PM	#3
الرهيب الاوسمة مجموع الاوسمة: 5	رد: النصير‏ "ابو زيد" كآن لحضوركم هنآ جمالا .. واشراقا .. سُعدت بوجودكم الرآقي .. ودمتم بقلمكم حسا وذوقا .. يكفي متصفحي فخراً ل تنآثر احرفكم.. شاكر لكم عطر حضوركم وعبير كلماتكم.. لروحكم انفآس الكآدي ..

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)