دروس رمضانيه وكيفية الاستعداد لرمضان
 

رد: دروس رمضانيه وكيفية الاستعداد لرمضان
 

https://a.gfx.ms/emoji_1F33A.png استعد لرمضان بزيادة الإيمان https://a.gfx.ms/emoji_1F33A.png
https://a.gfx.ms/emoji_1F319.png الدرس الثاني https://a.gfx.ms/emoji_1F319.png

•◆ نكمل مستعينين بالله وحده ◆•

https://a.gfx.ms/emoji_1F538.pngلا بد أن تلاحظ دائماً زاد، تستزيد به وتستعد به لاستقبال مثل هذا الشهر العظيم، وأنت ترى أنه فرصة أن تعيش إلى وقته، ثم يمكن أن لا تعيش !!
فنقول:

((قَدْ لا يُبَلِّغكَ إلى رَمَضَانَ أجلُكَ فَلْيَسْبقْ إليْهِ قلْبُكَ))https://a.gfx.ms/emoji_1F49E.png

https://a.gfx.ms/emoji_1F53B.pngليس شرطًا لهذا الاستعداد أن تكون ممن يبلغ الزمن، لكن يمكن أن يسبق قلبك إلى الشهر قبل بلوغه. https://a.gfx.ms/emoji_021A9.pngالمقصد أن هذا الاستعداد لا يمكن أن يضيع، ستجد آثار الاستعداد هنا ولما تبلغ هذا الشهر الفاضل.

‏https://a.gfx.ms/emoji_1F390.pngنستعد لرمضان بالإيمان، من أين لنا بهذا https://a.gfx.ms/emoji_02753.pnghttps://a.gfx.ms/emoji_02757.png

نأتي لنصين محفوظين متفّق عليهما، لا يوجد أي خلاف لا عند أهل الحديث عليهما.https://a.gfx.ms/emoji_1F343.png

...

https://a.gfx.ms/emoji_1F53B.pngقال عليه الصلاة والسلام: ((مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ)).

https://a.gfx.ms/emoji_1F53B.pngوقال: ((مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ))

‏https://a.gfx.ms/emoji_023EA.pngمن أين آتي لنفسي بالإيمان في رمضان https://a.gfx.ms/emoji_02757.png

لابد أن أدخل رمضان ومعي الإيمان← إذاً الإيمان كأنه متطلب سابق

https://a.gfx.ms/emoji_1F331.pngالإيمان موجود أصلاً وبعد ذلك تدخل وتصوم ومعك إيمان ،،
والإيمان سيأتي لك بالأمرين //
أهم عملين https://a.gfx.ms/emoji_02B07.png
• الفرض◁ الصيام ..
• وأعظم نافلة في رمضان◁ قيام الليل..

https://a.gfx.ms/emoji_1F33F.png•° ما الشرط من أجل أن يكون صيامك وقيامك سبب لمغفرة ذنوبكhttps://a.gfx.ms/emoji_02753.png

★لابد من شرطين ((إيماناً واحتساباً)).

‏https://a.gfx.ms/emoji_023EA.pngما معنى احتساباًhttps://a.gfx.ms/emoji_02753.png

شخص قام يصلي وفي قلبه مشاعر (يا رب أنا احتسب عليك هذا العمل أنا قمت من أجلك، وانتظر الأجر عندك، والناس لا قيمة لهم عندي ولا أريد ثناءهم ولا أريد رضاهم، فقط الأجر عندك يا رب).

https://a.gfx.ms/emoji_1F53B.pngالمقصد أن هذا الاحتساب مثل الإيمان يحتاج تدريب، الناس اليوم كلهم مقتنعين أن كل شي يأتي بالتدريب.

خطك ليس جيداً، أدربك ..
مشيك ليس جيداً .. لو كان طفل صغير أدربك..
https://a.gfx.ms/emoji_021A9.pngحتى الأعمال التعبدية يحتاج لتدريب لكن [تدريب القلـــــب]♡

⇦الاحتساب هذا يحتاج إلى تدريب القلب من أجل أن لا يأتي شهر كامل ويمر كل يوم وأنت تقول:https://a.gfx.ms/emoji_1F343.png

https://a.gfx.ms/emoji_1F53B.pngوالله أنا غفلت وربنا غفور رحيم، لا ننكر أن الله غفور رحيم، أنا لا أكلمك على أنك ستدخل إلى عذاب، بل أكلمك عن الدرجات العلا التي نخسرها بسبب انشغالنا عن قلوبنا هذا هو الأمر الخطير.https://a.gfx.ms/emoji_1F494.png

•° أنتم تتصورن أن درجات الجنة مثل هذا الدور والدور الذي يليه https://a.gfx.ms/emoji_02757.png
ترى الناس الذين في الأدنى من الجنة يرون الأعلى مثل ما يرى الكوكب الدري !!♡•°
مثل ما يرى اليوم أهل الأرض النجم الذي فوق تلمع من بعيد !!♡•°

… هذه فوارق في الدرجات ما هو الفارق الأعمال متقاربة ؟!

https://a.gfx.ms/emoji_1F53B.pngالفارق: ((قلوبهم))
العناية بها، تدريبها، بذل الجهد من أجل أن ينجز الإنسان عملاً بقلبه ليس فقط بجوارحه.
المقصد سواء ⇜ أقول: إيماناً أو احتساباً في الاثنين النتيجة: لابد من تدريب سابق على هذه الأعمال.

○ إلى الآن لدينا ثلاثة أسباب تجعلني
أفتح موضوع درسنا السابق :

https://a.gfx.ms/emoji_025AA.png 1. تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة.

https://a.gfx.ms/emoji_025AA.png 2. قَدْ لا يُبَلِّغكَ إلى رَمَضَانَ أجلُكَ فَلْيَسْبقْ إليْهِ قلْبُكَ.

https://a.gfx.ms/emoji_025AA.png 3. ترتيب الأجر على الصيام والقيام مرتب على ما مع العبد من إيمان.

نحن ندخل هذا الشهر العظيم غالباً بهمة عالية،
نجلس عشرة أيام أو اثنا عشر يومًا إلى خمسة عشر يوم ثم ماذا يحصل https://a.gfx.ms/emoji_02753.png
تقل الهمة https://a.gfx.ms/emoji_1F494.png،

وأقول لنفسي :
لا بأس فقط خمسة أيام
ثم تأتي العشرة الأخيرة أشد همتي https://a.gfx.ms/emoji_02755.png
وأجد نفسي على الوراء https://a.gfx.ms/emoji_02755.png
ما العلة ولماذا كل سنة يحصل ذلك https://a.gfx.ms/emoji_02755.png

وكل سنة أجد نفسي أكثر سرعة في نزول الإيمان https://a.gfx.ms/emoji_02753.png
السبب:
●• الإيمان ...
يعني الإنسان أصلاً فيه 》(ضعف إيمان)

‏ https://a.gfx.ms/emoji_025C0.png فيأتي موسم الطاعة ما يكون نفسه عميق يستطيع أن يتجاوز زمناً محدوداً وبعد ذلك https://a.gfx.ms/emoji_1F6AB.png ينزل ،

نحن متفقين على قاعدة عند أهل السنة والجماعة يرددونها دائماً :
‏https://a.gfx.ms/emoji_02666.png(إن الإيمان يزيد وينقص، يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية) https://a.gfx.ms/emoji_02666.png

كلما زدت طاعة كلما زاد إيمانك كلما أقبلت على الأعمال أكثر https://a.gfx.ms/emoji_02764.png.

المفروض https://a.gfx.ms/emoji_023EC.png بهذه القاعدة https://a.gfx.ms/emoji_023EB.png
● أن أكون ثاني يوم من رمضان أفضل من أول يوم ؛
لأنني قمت بأعمال صالحة في أول يوم https://a.gfx.ms/emoji_1F339.png، فالمفروض أنه زاد إيماني https://a.gfx.ms/emoji_02B50.png
فالمفروض ثاني يوم أكون أحسن ♡ ،

♢لكن ليس منطقي أن أجد نفسي بعد خمسة عشر يوم أنني كنت في اليوم الأول أو الثاني أحسن من السادس عشر أو السابع عشر https://a.gfx.ms/emoji_02716.png،

إذاً أين المشكلةhttps://a.gfx.ms/emoji_02753.png
أنه حتى هذه الأعمال فيها من النقص ما يسبب عدم زيادة الإيمان ،
إذاً أصبحت العلة أساساً في الإيمان ،
* الإيمان فيه خلل أو عدم عناية أو عدم تفتيش لإشكالاته ،
من أجل ذلك https://a.gfx.ms/emoji_1F4A2.png
ما نجد الأعمال تصب في الإيمان ،

المفروض الأعمال https://a.gfx.ms/emoji_02B05.png تصب في [الإيمان]

تزيدك إيماناً وإذا زادتك إيماناً ويقيناً أول الشهر تعمل وأنت عندك شيء من الثقل آخر الشهر https://a.gfx.ms/emoji_02728.png
تعمل وأنت عندك شيء من القوة لماذا https://a.gfx.ms/emoji_02753.png
°• لأن اليقين يزيد
°• وإحساسك بأن الدنيا ستذهب

لابد ولابد أن يذهب أهلها ،
ولابد أن استعد لما وراء ذلك ،
وهذه فرصة من أجل أن أعظم أعمالي ،

فالمفروض أن يزيد الإيمان "
الذي يسبب :
الزهد في الدنيا والإقبال على الآخرة .

https://a.gfx.ms/emoji_1F538.pngنحن نسأل حقيقة عندما يأتي آخر شهر رمضان هل يحصل الإقبال على الآخرة أو الإقبال على الدنيا https://a.gfx.ms/emoji_02753.png
‏https://a.gfx.ms/emoji_02B55.png الجواب:
الإقبال والاشتياق على الدنيا،
معناه أن هناك أمر مخبأ ؛
" الإقبال على الدنيا "
والعياذ بالله )

يتبع https://a.gfx.ms/emoji_1F44B.png
بحول الله ♡
https://a.gfx.ms/emoji_1F52E.pngدروس أستاذة :
" أناهيد السميري " ( حفظها الله بحفظه )

https://a.gfx.ms/emoji_1F33A.png وصلى اللهم وبارك على النبي محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً https://a.gfx.ms/emoji_1F33A.png

وجزى الله خيرا من نشرها وساعد في نشرها

رد: دروس رمضانيه وكيفية الاستعداد لرمضان
 

https://a.gfx.ms/emoji_1F33A.png استعد لرمضان بزيادة الإيمان https://a.gfx.ms/emoji_1F33A.png
https://a.gfx.ms/emoji_1F319.png الدرس الثالث https://a.gfx.ms/emoji_1F319.png

بسم الله الرحمن الرحيم

((نگمل مستعينين بالله عز وجل ))

‏https://a.gfx.ms/emoji_02199.png نأتي الآن إلى الأدلة في كتاب الله عز وجل التي تتكلم عن مسألة [[زيادة الإيمان ]]

من أجل أن تتصور أن زيادة الإيمان لها طريقها، والله عز وجل يحيي الإنسان حياة ويجري عليه أقدار من أجل أن يتبصر فإذا تبصر ازداد إيماناً.…

1. قال تعالى: {هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَاناً مَّعَ إِيمَانِهِمْ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً} .

2. {وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَاناً}.

3. عَنْ عَبْدِ الله بن عَمْرو بن العَاص رَضِيَ الله عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ((إِنَّ الإِيمَانَ لَيخلق فِي جَوْفِ أَحَدكُمْ كَمَا يَخلقُ الثَّوْبُ، فَاسْأَلُوا الله أَنْ يُجَدِّدَ الإِيمَانَ فِي قُلُوبِكُمْ))

ماذا يحصل للإيمان في القلوبhttps://a.gfx.ms/emoji_02753.pnghttps://a.gfx.ms/emoji_02753.png

‏https://a.gfx.ms/emoji_1F448.png أنه يبلى ـ كما في الرواية الثانية ـ مثل الثوب الذي يتحلل خيوطه فيصبح سهل التمزق، فالإيمان هكذا في القلبhttps://a.gfx.ms/emoji_02764.png

وهذا تشبيه للإيمان باللباس، فإذا لبس الإنسان حلة الإيمان كان هذا سبباً في انتفاعه بكل الأزمان كل الأوقات وإذا هذا الثوب تخرق ضعف الإنسان في الانتفاع بالفرصhttps://a.gfx.ms/emoji_1F494.png

‏https://a.gfx.ms/emoji_1F343.pngالحياة كلها فرص للارتفاع والقربىhttps://a.gfx.ms/emoji_1F343.png؛

هذه حقيقة الحياة كلها فرص للارتفاع والقربى منه سبحانه وتعالى؛ زوج، أولاد ، جيران ، نفس المواقف والأحداث كلها هذه عبارة عن فرص يجب أن أجعلها جسوراً للوصول إلى الله سبحانه وتعالى والارتفاع عنده.

ما الذي يضعف انتفاعنا بهذه الفرصhttps://a.gfx.ms/emoji_02753.png

https://a.gfx.ms/emoji_1F6AB.pngضعف الإيمان؛ نلبس ثوبا خفيفاً ضعيفاً من الإيمان فتتكرر الفرص وأنا لا انتفع منها.

ما المطلوب الآنhttps://a.gfx.ms/emoji_02753.png

https://a.gfx.ms/emoji_1F53B.pngلابد أن تعرف أن إيمانك https://a.gfx.ms/emoji_1F447.png

https://a.gfx.ms/emoji_1F53B.pngسبب صبرك على الطاعة..
https://a.gfx.ms/emoji_1F53B.png وإيمانك سبب لصبرك عن المعصية..
https://a.gfx.ms/emoji_1F53B.pngوإيمانك سبب لصبرك على أقدار الله..

، https://a.gfx.ms/emoji_1F331.pngكلما قوي الإيمان كلما قوي صبرك على الطاعةhttps://a.gfx.ms/emoji_1F331.png

. https://a.gfx.ms/emoji_1F4AB.pngفأصبح قيام الليل مثلاً في رمضان يسير لوجود الإيمان؛

https://a.gfx.ms/emoji_1F4AB.pngوكلما زاد إيمانك كلما زاد صبرك عن المعصية،

https://a.gfx.ms/emoji_1F4AB.pngكلما زاد إيمانك كلما زاد صبرك على الأقدار

‏. https://a.gfx.ms/emoji_1F334.pngمن الجهة الأخرى كلما زاد إيمانك كلما أصبح عندك حساسية شديدة للنعم

؛ فتشعر بأدق النعم،https://a.gfx.ms/emoji_1F448.png ومن ثم يزيد الإيمانhttps://a.gfx.ms/emoji_1F448.png ويزيد الشكرhttps://a.gfx.ms/emoji_1F448.png، يزيد الإيمان https://a.gfx.ms/emoji_1F448.pngيزيد الصبر.

وأنا أسير في الحياة وجدت:
أن شكراً ضعف،

وصبراً ضعف

بأقل مراجعة تفهم ماذا https://a.gfx.ms/emoji_02753.png

إيمانك ضعف، https://a.gfx.ms/emoji_1F6AB.pngأريد أن أزيد شكري وإحساسي بالنعم وأزيد صبري على طاعة الله وعن معصية الله وعلى أقدار الله..

‏https://a.gfx.ms/emoji_1F448.png أزيد إيماني

https://a.gfx.ms/emoji_1F331.pnghttps://a.gfx.ms/emoji_1F331.png، إذاً زيادة الإيمان هذا مطلب طول الحياة، وهو مطلب تريده عندما تدخل في زمن فاضل إلى عمل فاضل، تأتي بأسباب تزيد لك الإيمان.

السؤال : هل أفتش في يومي وليلتي ما أنا فيه من الإيمان https://a.gfx.ms/emoji_02753.png

وبين يديكن الجواب :
‏https://a.gfx.ms/emoji_02728.pngعن أبي الدرداء رضي الله عنه أنه قال :
إن من فقه المرء أن يعرف إيمانه هل هو في زيادة أو نقص !!!

هذا الموضوع ما مكانه في قائمة المهامhttps://a.gfx.ms/emoji_02757.png المفروض في أعلاها ،
لكن عملياً إلى أي درجة أنا أفتش https://a.gfx.ms/emoji_02753.png
أنت تقول :
أنا لا أعرف الإشارات كيف يزيد وكيف ينقصhttps://a.gfx.ms/emoji_02755.png

لو كنت مهتم بالإيمان ، وشعرت أن الإيمان هو القاعدة ،
وعلى أساس هذه القاعدة يكون :

• الصبر ويكون الشكر.

• ويكون بقية الطاعات.

• ويكون التلذذ بحلاوة المناجاة.

• ويكون سهولة الدعاء.

• ويكون حسن الأخلاق.

تصور https://a.gfx.ms/emoji_02757.png
كل شيء مبني على ما معك من إيمان ،
أنا أحس نفسي تدهورت أخلاقي ،
أحد أولادي يكلمني أجد نفسي سريع الغضب مع أنني قبل يومين أو ثلاثة كنت في حال أحسن https://a.gfx.ms/emoji_02755.png

https://a.gfx.ms/emoji_1F538.png نقول وبالله التوفيق :
نحن أكيد هناك عوامل بدنية سببت مثل هذه التأثيرات ارتفاع الغضب وانخفاضه ،
نحن لا ننكر العوامل البدنية ،

‏https://a.gfx.ms/emoji_02B50.png لكن نقول : لما يزيد الإيمان يحجب الإنسان ويحفظ عن المعاصي ،

https://a.gfx.ms/emoji_1F4AB.pngوالعكس لما ينقص الإيمان يوكل الإنسان إلى نفسه .

فقضية الإيمان ليست قضية يسيرة ؛
لها علاقة بالاستعداد لرمضان ،
والإنسان لا يستعد لرمضان إلا
بالإيمان ؛

لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
((من صام رمضان من قام رمضان إيماناً واحتساباً)) https://a.gfx.ms/emoji_1F339.png
والاحتساب مبني على الإيمان https://a.gfx.ms/emoji_1F4A2.png

☆ إذاً وأنا داخل رمضان يجب أن يكون معي إيمان من أجل أن أحقق الشرط الذي به يغفر لي ،

https://a.gfx.ms/emoji_025AA.png لكن لا تظن أن القصة فقط في رمضان ،
أنت طول الحياة تحتاج إلى مقياس تقيس به إيمانك ،

ولهذا كم من شواهد لنقص الإيمان يشهدها الإنسان على نفسه وهو لا يشعر https://a.gfx.ms/emoji_1F494.png

إذا فعليك أن تفتش نفسك في موطنين :

• قبل مواسم الطاعة.

فتش من أنت في إيمانك وسلوكياتكhttps://a.gfx.ms/emoji_02755.png

• بعد حالات انشغالك في الدنيا.

https://a.gfx.ms/emoji_1F6AB.pngندخل في الدنيا في أزمات أولادي يختبروا أو أفرش بيتي إلى أخر الأشياء التي تشغل في الدنيا ،

https://a.gfx.ms/emoji_1F538.png الآن بعد ما أمر بأزمة دنيوية وأجد نفسي انخرطت في الدنيا أيام وليالي آتي بعدها أفتش عن إيماني ماذا حدث له؛
لأن الانهماك في الدنيا لابد أن يضعف الإيمان .

‏https://a.gfx.ms/emoji_02B55.png فكلما زاد زمن الانهماك في الدنيا كلما زاد ضعف الإيمان .

https://a.gfx.ms/emoji_1F53B.pngالحل :
التفتيش أمر مهم وطلب أسباب زيادة الإيمان أمر مهم ،

https://a.gfx.ms/emoji_1F4AB.pngوأهم منه أن نبقى ملاحظين إيماننا فنسأل الله أن يجدد إيماننا ؛

النبي صل الله عليه وسلم يقول:
(فاسألوا الله أن يجدد الإيمان في قلوبكم)

‏https://a.gfx.ms/emoji_02728.pngراجع قائمة دعواتك وانظر كم مرة تسأل الله أن يجدد إيمانك ويزيده https://a.gfx.ms/emoji_02753.png

‏https://a.gfx.ms/emoji_1F31F.png غفلتك عن هذا معناه أن الإيمان ليس ذا بال وضيعت الأساس الذي يبنى عليه كل العمل .

يتبع بإذن الله

‏((سلسله درووس الأستاذة :أناهيد السميري))

https://a.gfx.ms/emoji_1F33A.png وصلى اللهم وبارك على النبي محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً https://a.gfx.ms/emoji_1F33A.png

جزى الله خيرا من نشرها وساعد في نشرها

رد: دروس رمضانيه وكيفية الاستعداد لرمضان
 

رد: دروس رمضانيه وكيفية الاستعداد لرمضان
 

https://a.gfx.ms/emoji_1F33A.png استعد لرمضان بزيادة الإيمان https://a.gfx.ms/emoji_1F33A.png
https://a.gfx.ms/emoji_1F319.png الدرس الخامس https://a.gfx.ms/emoji_1F319.png

☜ كثير من الناس يحفظون القرآن كاملاً، ثم تأتي من المواقف والأحداث تقول هذا لا يعرف آية في كتاب اللهhttps://a.gfx.ms/emoji_02757.png

https://a.gfx.ms/emoji_1F53B.png كم مرة بخلنا في الإحسان ونحن نحفظ {إن الله يحب المحسنين}؟!
https://a.gfx.ms/emoji_1F53B.pngكم مرة أتت لك فرصة أن تكون ممن يحبهم الله في هذه اللحظة تحسن فيحسن الله إليك فغفلت!
https://a.gfx.ms/emoji_1F53B.pngكم مرة استفزونا الناس؟ وبعد ذلك نعيش الاستفزاز ويمارس علينا ونحن نستجيب له!

https://a.gfx.ms/emoji_1F33F.png•° وكان المفروض أن هذا كله ينقطع بأن الله يحب المحسنين؛ فأحسن بكلمة واحدة فينقطع الأمر كله ثم أنجح في الاختبار وينتهي الموضوع.https://a.gfx.ms/emoji_1F496.png

https://a.gfx.ms/emoji_021A9.pngقد تقول: لكن الغفلة واردةhttps://a.gfx.ms/emoji_02757.png

نعم الغفلة واردة ومتكررة وتحصل لا بأس لكن ⇜ من غير المعقول أن هذه الغفلة الواردة تكون من أول ما أنا أفهم إلى أن أموت وأنا لا أرجع أبداً ولا أفهم ليس منطقياً !!

... لكن أفهم وبعد ذلك أنسى هذا أمر أخر .. ثم يجب أن تلاحظوا أمراً مهماً وقد ذكرناه سابقاً مراراً https://a.gfx.ms/emoji_02B05.pngأن كل واحد فينا ابتلي بنقطة ضعف، هذه نقطة الضعف التي دائماً يرتد فيها ويتقدم. ⇩⇩

سبق أن مرّ علينا الحديث (إن الله قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم أرزاقكم))
وعندما مرّ معنا اتفقنا ما المقصود بالأخلاق؟ ⇦ يعني الطباع الجبلية •°•°

‏https://a.gfx.ms/emoji_1F4A1.png الله ـ عز وجل ـ ابتلى واحد بالغضب هذا طبعه الجبلي، وأصبحت هذه نقطة اختباره ..
هذا الطبع الجبلي الذي عنده ماذا يحصل لهhttps://a.gfx.ms/emoji_02753.png
يتعلم يتعلم بعد ذلك يفهم ويتقدم قليلاً بعد ذلك يرتد وبعد ذلك يجاهد ويتقدم ويرتد ((هذه نقطة ضعفك)) ،
لا تناقش في نقطة ضعفك كلمني عن باقي أحوالك، الأشياء العادية التي لم تبتلى فيها بطبع.https://a.gfx.ms/emoji_1F343.png

https://a.gfx.ms/emoji_1F53B.pngواحد ابتلي بأنه مبذر .. وواحد ابتلي بأنه غضوب .. وواحد ابتلي بأنه بخيل https://a.gfx.ms/emoji_02B05.png هذه صفات جبلية ابتلي بها الإنسان اختبار له، ما مقدار مجاهدته فيها؟
هذه نقاط الضعف يحصل فيها أن يتقدم الإنسان ويعود، لكن أنا لا أكلمك عن نقطة الضعف هذه (✘)

https://a.gfx.ms/emoji_021A9.pngهذه النقاط ممكن يبتلى الإنسان أنه شحيح وبعد ذلك هذا اليوم الذي يخرج فيه عشرة ريال قد أنجز إنجازاً يرى نفسه أنجز إنجازاً جزاه الله خيرًا ....
https://a.gfx.ms/emoji_1F53B.pngوبعد أيام يقول: لا، المفروض أن هؤلاء يعملوا ليس المفروض أن نعطيهم كذا وكذا ⇦ الآن رجع إلى الوراء بعد ما أعطى عشرة ريال رجع إلى الوراء،
‏https://a.gfx.ms/emoji_1F448.pngنقول: هذا يتردد ويذهب وكل مرة أكلمه وأزيده حتى يتحسن في النقطة هذه يجاهد فقط هذه النقطة، لكن المفروض في باقي الصفات كلما تعلم المفروض أن يتقدم، لا يبقى في مكانه في كل شيء، وإلى الوراء في كل شيء، في حب الدنيا إلى الوراء يزيد ويزيد؛ يعني هذا أمر مهم أن تفهم عن نفسك
[ما نقطة ضعفي]https://a.gfx.ms/emoji_02753.pnghttps://a.gfx.ms/emoji_02754.png

‏https://a.gfx.ms/emoji_02728.pngأحياناً نقطة الضعف عند إنسان حبه للأنس فلا يريد أن يخلو، طوال الوقت يريد أن يذهب عند هؤلاء ويخرج عند هؤلاء هذه نقطة ضعف موجودة جداً في النساء دائماً يحبوا الأنس

‏https://a.gfx.ms/emoji_02B05.pngسيأتي زمن لن تأنس فيه بأحد فكر في تلك الوحشة الحقيقية وابحث عن أنيس ..https://a.gfx.ms/emoji_02757.png

https://a.gfx.ms/emoji_1F331.pngإن الإنسان يُعذر في تردده بين تقدم وتأخر https://a.gfx.ms/emoji_02B05.png عندما يكون الله عز وجل ابتلاه بطبع، يعني لا أقارن واحد الله ابتلاه أن يكون شحيحاً بواحد ربنا ابتلاه بأن يكون كريماً.

والابتلاء بمعنى الاختبار، أقول له: انظر كيف أخوك ما شاء الله لا يأتي له راتب إلا ويدفع منه.
https://a.gfx.ms/emoji_1F53B.pngلا يصح هذا الكلام، لماذاhttps://a.gfx.ms/emoji_02754.png لأن هذا لم يبتلى مثل هذا!

‏https://a.gfx.ms/emoji_1F4A1.pngالمقصد: أن العلم النافع هو علم يأخذه الإنسان ويحوله إلى يقين، ليس مجرد معلومة.
◆ كم من المرات نتكلم عن كمال صفاته؟!
◆ كم مرة نقول: ربِّ الناس، ملك الناس، إله الناس كم مرة نقول؟!

https://a.gfx.ms/emoji_021A9.pngأين إحساسنا بربوبيته وملكه ـ سبحانه وتعالى ـ وكمال صفاته ـ سبحانه وتعالى ـ https://a.gfx.ms/emoji_02753.png
كل هذا فيه ضعف، نتيجة معلومات لكن لا يوجد عين بصيرة ترى هذه المعلومات وتحولها إلى اليقين.

https://a.gfx.ms/emoji_1F331.pngندخل الآن في التفاصيل لنحدد أهداف لنا قريبة وأهداف طويلة المدى.

عندنا ثلاثة أهداف:

• قصيرة.

• ومتوسطة.

• وطويلة.

الطويلة ◁ هذه تحمل العمر كله، القصيرة ◁ تحمل الشهر الذي نحن فيه ليس الذي انتهى بل الذي سيبدأ ـ إن شاء الله ـ

‏https://a.gfx.ms/emoji_02728.pngسأتفق معكم على برنامج خلال هذه الشهور بحيث يكون متواصل وليس كلام نسمعه في ثلاثة أيام وبعد ذلك يذهب كما يذهب، لا، نريد أن يكون متواصلاً.

https://a.gfx.ms/emoji_1F53B.pngنكتب لنفسنا بعد ما نفهم هذا الإجمال الذي هو أبواب العلم التي تسبب زيادة الإيمان، نكتب لأنفسنا
[خطة] نسير عليها قصيرة المدى
… وخطة متوسطة المدى … ثم طويلة المدى اسأل الله أن يفتح علينا فيها•°•°

★ نبدأ ألآن:
أول باب من أبواب العلم وأهمه وهو المصدر وهو ما نتقرب إلى الله به دائمًا، وهو https://a.gfx.ms/emoji_02B05.png قراءة القرآن الكريم ...
⇜ والقراءة لابد أن يكون قرينها التدبّر.

‏https://a.gfx.ms/emoji_1F4A1.pngونحن في خطة قصيرة المدى لمدة شهر، المفروض أن تضعي من أهدافك أن تختمي القرآن في هذا الشهر مع ملاحظة ما سنتفق عليه

هذا مبني على ماذاhttps://a.gfx.ms/emoji_02753.png
https://a.gfx.ms/emoji_021A9.pngمبني على اعتقاد ما قال سبحانه وتعالى في سورة الإسراء {إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ}، إذاً أنت تفهم أن ما أخبرك الله به في كتابه ماذا يفعل بكhttps://a.gfx.ms/emoji_02753.pngيأخذ بناصيتك إلى الهداية يأخذ بك إلى الهداية.

•° أنا أقرأ القرآن من سنين ولا ألاحظ الهداية، ما ألاحظها مع اعتقادي أنه يهدي لكن أنا لا ألاحظها في نفسي ولا أجد جواباً شافياً لكثير من أسئلتي ؟! ما المشكلةhttps://a.gfx.ms/emoji_02757.png المشكلة بنا أكيد.
فهم الخطاب ليس على ما يليقhttps://a.gfx.ms/emoji_02B05.png يعني الله يخاطبني بخطابات أنا لا أنظر لا لأولها ولا لأخرها ولا ألاحظ أن هنا خطاب

←يقول {يَـأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ} وهنا خطاب {اتَّقُواْ اللَّهَ} وهنا خطاب {كُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ} {وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً} … هذه الخطابات كلها لمنhttps://a.gfx.ms/emoji_02753.png فاعتقادك أن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم يجب أن يبنى عليه أن الخطاب أصلاً لي من أول القرآن لأخره.

‏https://a.gfx.ms/emoji_1F342.pngوسأتكلم عن مشاعر تلحقنا وتسيء لنا ونحن لا نشعر، تسيء لإيماننا تسيء لعلاقتنا بالقرآن ...

https://a.gfx.ms/emoji_021A9.png سنتكلم عن أمرين في هذه المسألة: https://a.gfx.ms/emoji_1F53B.pngنحن تمر علينا آيات فيها ذكر للفواحش للزنا للربا لشرب الخمر للقتل للسرقة كل هذا يمر علينا ونحن عندنا حاجز نفسي يقول: أنا لا علاقة لي بهاhttps://a.gfx.ms/emoji_02755.png

https://a.gfx.ms/emoji_1F331.pngهذا الذي في قلوبنا، وعلى هذا أي خطاب تخويف من السرقة ومن شرب الخمر كله ليس لي علاقة به، وعلى ذلك آتي على جزء من كتاب الله أتجاهل مشاعري اتجاهه!

https://a.gfx.ms/emoji_1F53B.pngأنت تقول: أنا الحمد لله متربي تربية جيدة وفي بيئة محافظة ونحن بعيدين عن هذا كله.
⇜نقول: ما دام الخطاب أتى لك فالمفروض تخاطب نفسك به، لما تركنا زمنًا طويلاً •°•°

‏https://a.gfx.ms/emoji_1F334.png مثلًا: أن نعرف الخمر والآيات التي أتت في التشديد عليهاhttps://a.gfx.ms/emoji_02B05.png بعد ذلك يأتي في مدرستي يأتي في معهدي ولا يأتي في موقف عام أحد يقول: ولدي والعياذ بالله يستخدم كذا وكذا ماذا أقول لهhttps://a.gfx.ms/emoji_02753.png ماذا أقول لهhttps://a.gfx.ms/emoji_02753.png
https://a.gfx.ms/emoji_021A9.png إني أتذكر آية أو أتذكر اسم أوصفة من أسماء الله توعد الله فيها على شارب الخمر وما في حكمه، لا أستطيع، لا أتذكر أبداً هذا الأمر، ثم من قال أنك محفوظ من الشر لو ما استعذنا بالله منه؟ المفروض كل هذا عندما يمر هذا أن نسأل الله أن يحفظنا ويحفظ أبناءنا ويحفظ ذريتنا وأبناء المسلمين.

•° سيمر معنا ـ إن شاء الله ـ قول لأبو هريرة ـ رضي الله عنه ـ أنه كان يدعو في سجوده (اللهم احفظني من الزنا والربا وشرب الخمر) فكانوا يقولون أأنت يا أبا هريرة https://a.gfx.ms/emoji_02754.pnghttps://a.gfx.ms/emoji_02755.png
يقول (ومن يأمن قلبه !!) من يأمن قلبه وأنتم تعرفون للأسف كل شيء بدأ يحيط بنا، لا تتصور الأمور بعيدة.

‏https://a.gfx.ms/emoji_1F4A1.pngفعلى هذا عندما تقرأ كتاب الله لا تأتي عند نصوص وتحجز نفسك عنها بأنه ليس لك علاقة.

‏https://a.gfx.ms/emoji_1F339.pngيتبع بمشيئة الله تعالى https://a.gfx.ms/emoji_1F44B.png

سلسلة دروس الإستاذة
((اناهيد السميري)) حفظها الله ورعاها •°•°

وصلى اللهم وبارك على النبي محمد ﷺ وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً
جزى الله خيراً كل من ساهم في نشر هذا الخير

رد: دروس رمضانيه وكيفية الاستعداد لرمضان
 

https://a.gfx.ms/emoji_1F33A.png استعد لرمضان بزيادة الإيمان https://a.gfx.ms/emoji_1F33A.png
https://a.gfx.ms/emoji_1F319.png الدرس السادس https://a.gfx.ms/emoji_1F319.png

https://a.gfx.ms/emoji_02666.png سنبدأ بالكلام عن تعلم العلم النافع:

تكلمنا كيف أن العلم النافع سبب https://a.gfx.ms/emoji_025C0.png لزيادة الإيمان،
ويكفيك أن الملائكة تستغفر لك ،
أهل السماء يستغفرون لك أهل الأرض يستغفرون لك،
المخلوقات التي خلقها الله ـ عز وجل ـ تستغفر لك ،

https://a.gfx.ms/emoji_1F497.pngإلى أن بدأنا كيف أتعلم العلم النافع؟

قلنا:
https://a.gfx.ms/emoji_1F53B.pngأهم طريقة لتعلم العلم النافع هو :
● قراءة القرآن وتدبره،

وأنت عندما تقرأ القرآن ماذا تعتقد https://a.gfx.ms/emoji_02753.png

أن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم،
هذا الاعتقاد الذي تعتقده أولاً ،

ثم تعتقد أنك في ظلمة والقرآن ماذا يفعل بك https://a.gfx.ms/emoji_02757.png
يخرجك إلى النور

طوال ما نحن نحس أننا في نور لن نشعر بقيمة وجود القرآن في حياتنا،
لابد أن تشعر أنك في ظلمة معنوية حقاً ،

https://a.gfx.ms/emoji_1F33F.png ·· حتى تجد في كتاب الله ما يرشدك إلى مرادك،

ولهذا أنت دائماً لديك أسئلة استفهام كيف أعامل كذا؟

كيف أتصرف في كذا؟

كيف أهتدي في كذا؟

ماذا أفعل؟

الآن أنا حالي ما اسمه؟

أنا وضعي الآن ما حاله؟

يعني الآن تمر في أزمة وبعد ذلك يأتي الشيطان ويقول لك:

تدعي وتظن أن ربك سيستجب لك https://a.gfx.ms/emoji_02757.png

أصلاً أنت مليء ذنوب وذنوبك إلى السماء وإلى آخره ،

اذهب للمصحف واقرأ {أمن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ}
وهذا المضطر اسم لشخص وقع في الاضطرار بدون وصفه لا مؤمن ولا كافر،
https://a.gfx.ms/emoji_023EA.pngلا تائب ولا فاسق،
اسمه فقط https://a.gfx.ms/emoji_023EA.png مضطر،

□ إذاً أنا اسمي مضطر أدخل تحت هذه الآية،
مهما كان حالي:

• مذنب

• تائب

• قريب

• بعيد

هذا الكلام يخاطب به حتى > أهل الكفر وأهل الإيمان ...

⊙ يعني أنت في هذه الحالة اسمك مضطر.

وفي كتاب الله إنه الشفاء لأمراض الصدور من https://a.gfx.ms/emoji_02B05.png الشبهات والشهوات،
ويمكن أن يمر على الإنسان وهو يقرأ في كتاب الله شيء
https://a.gfx.ms/emoji_021A9.png من تلبيس الشيطان.

أول ما تقبلون على كتاب الله تريدون أن تتدبروا كلام الله،

يشبّه عليكم الشيطان الأمور!

ويدخلكم في مشاعر تخافون منها،

وتقولون: لا،

أقرأ وأنا لا أفهم من أجل أن لا أتكلم على ربنا شيء في قلبي شيء ليس صحيح ،

¤ نقول:
اسمع الله ـ عز وجل ـ يقول:
{وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ}
ما دام أنت داخل على القرآن بالإيمان يصبح شفاء ورحمة لك ♡

المقصود أن الشيطان لن يتركك في أول الإقبال

فأنت ادحر الشيطان
● بالاستعاذة
●والاستعانة
● ومزيد الجهد
●والصدق ويدفعه [(الله)]

يجب أن يأتي في البداية يشوشك،
يقول:
https://a.gfx.ms/emoji_1F343.pngكل آية اقرأها لا أرى أنها تزيدني إيماناً،
أرى أن قلبي يتكلّم عن ربنا،

استعذ أكثر من الاستعاذة،

كل مشكل يحصل لك يجب أن نرشد كيف نتعلمه؟

كل أمر شبهه على عقلك لا تعظمه إنما استعذ سيدلك الله لابد أن يرشدك الله .

المهم أن تعرف بأن القرآن شفاء لأمراض الصدور من الشبهات والشهوات،
وإذا كان شفاء لابد أن تعرف أن الدواء دائماً في أوله:
https://a.gfx.ms/emoji_02B55.png غير مستساغ،

لكن يجب أن تعرف أن بعد الدواء شفاء ~
لأن الذي أنزله وعد https://a.gfx.ms/emoji_02B05.png بالشفاء،

ماذا يقول سبحانه وتعالى في يونس؟

{يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ} يعني هيhttps://a.gfx.ms/emoji_1F53D.png
موعظة لكل الناس وشفاء وهدى ورحمة لواحد مقبل على القرآن وهو مؤمن به.
المرارة من تلبيس الشيطان، المرارة من حرصه على إضلالك من بغضه.

فدائماً أول الأعمال الصالحة فيه تشويش،
لكن هذا التشويش إنما جعله الله وترك إبليس يفعله اختباراً لك،
تتمسك بحبال الله أم تنفرط عليك المسألةhttps://a.gfx.ms/emoji_02757.pnghttps://a.gfx.ms/emoji_02753.png

https://a.gfx.ms/emoji_02B50.png الاستعاذة عبادة تؤجر عليها كالذكر كالصلاة كقراءة القرآن:
يلجأ فها القلب ويفزع إلى ربنا يريد أن يحميه وهو يعتقد
أن الله الملك العظيم يريد أن يحميه من عدوه،
لكن المشكلة أننا باردين تجاه عدونا لا نحس بعداوته https://a.gfx.ms/emoji_02757.png

لكن على كل حال عداوة الشيطان غير ظاهرة،
الاجتهاد في دفع وسوسته غير ظاهرة،
ولذلك نقول وأنت على الاجتهاد في قراءة القرآن وفهمه والتدبر فيه لا تظن أنه يغفل عنك،

سيكون حريص على تشبيه الأمور لك،
أنت ستكون حريصاً على بقائك إلى أن يزيله الله،
على قدر استعاذتك وثباتك وتأملك في نصوص كتاب الله.

ما هو العلم الذي نريدهhttps://a.gfx.ms/emoji_02753.png

العلم الذي يزيدhttps://a.gfx.ms/emoji_1F447.png
https://a.gfx.ms/emoji_021A9.pngمعرفتك بالله،، ومعرفتك بحقه.

يعني أنا عندي شقّين للعلم وعليه يدور أي نقاش حول العلم، حول هذه الشقين.

العلم النافع ما هو؟!

•https://a.gfx.ms/emoji_1F53B.png الذي يزيد معرفتك بالله..

• https://a.gfx.ms/emoji_1F53B.pngويزيد معرفتك بحق الله.

فلم يصبح عندي إلا مسألتين هما:

• https://a.gfx.ms/emoji_1F53B.pngأنا أريد أن أعرف الله.

• https://a.gfx.ms/emoji_1F53B.pngوأريد أن أعرف حق الله.

‏https://a.gfx.ms/emoji_1F448.pngوإذا عرفت الله سيسهل عليك أداء حق الله،

‏https://a.gfx.ms/emoji_1F448.pngوإن عرفت حق الله ستعرف يقيناً كيف تأتي بحقوق الآخرين

. فأنت لما تبر والديك، يكون قيامك بالبر سببه ماذاhttps://a.gfx.ms/emoji_02753.png

عندما أمرك الله بالبر أصبح لهم حقاً عليك، وحقهم عليك ما أقره حقاً إلا الله ولن يحاسبك عنه إلا الله.

https://a.gfx.ms/emoji_1F331.pngهذا المال لله فيه حق وهو الزكاة والصدقة لأن الحق بين واجب ومندوب،

https://a.gfx.ms/emoji_1F33F.png إذاً الصدقة صحيح أنت تعطيها للفقراء لكنها أصلاً حق لله، فأصبح الدين في كلمتين:

معرفة الله ،، ومعرفة حق الله.https://a.gfx.ms/emoji_02665.png

https://a.gfx.ms/emoji_1F6AB.pngغالباً ونحن نتعلم نجتهد في معرفة حق الله أكثر من اجتهادنا في معرفة الله!!

https://a.gfx.ms/emoji_021A9.pngولذلك نجد ما نجد من برود ومن انقطاع في أداء حق الله، من ردود فعل ما كان يجب أن تكون، يعني بيمينه يتصدق وبيساره يمنّ على الخلق لأنه لا يعرف أن الله هو المنّان،

‏https://a.gfx.ms/emoji_1F334.png من أجل ذلك وقع منه هذا الأمر، ولذلك بيُسر وبسهولة أبطل عمله.

نريد أن نرتب المسألة ترتيباً منطقياً، ماذا يجب أن تفعلhttps://a.gfx.ms/emoji_02753.png

‏https://a.gfx.ms/emoji_00031_020E3.pngأولاً :تتعلم عن الله تعالى تعرف الله، ثم إذا عرفت الله تعالى ماذا تفعلhttps://a.gfx.ms/emoji_02753.png
وأنت حريص على هذا الأمر تعظيماً لله تتعلم حق الله فتؤديه، فجاءني بعد ذلك العمل .

عبد يعرف الله ويعرف أن من أسماء الله تعالى أنه (توّاب) ماذا سيؤثر عليهhttps://a.gfx.ms/emoji_02753.png

لما يفشل لا ييأس، أنا أعرف الله أولًا ثم أعرف حق الله، حق الله أن أتي في هذا الموقف أفعل كذا وكذا ففشلت، لمّا أعرف الله سأعاود الكرة

‏https://a.gfx.ms/emoji_1F343.pngيقول النبي ـ صلى الله عليه وسلم (احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجزن) وفي رواية أخرى (لا تعجزنّ) بنون التوكيد

‏https://a.gfx.ms/emoji_026A1.pngالمقصود أننا لابد أن نعرف الله قبل أن نقوم بالأعمال لئلا يقطع علينا الشيطان سبيل الوصول إلى الله،

كم يأّس الشيطان أهل الإيمان من طريق اللهhttps://a.gfx.ms/emoji_02753.png

يأّسهم كثيرًا، كثيرًا ما يأتي الشيطان للإنسان ويقول: الآن بعد ما فعلت كل شيء واستجبت لغضبك أو فعلت ما تريد من هواك تريد التوبة.!!

ولأن هذا ة لا يعرف الله لا يعرف أن التوبة فعل من العبد يفرح به الرحمن مهما كُرِّرت،

‏https://a.gfx.ms/emoji_02199.pngفمعنى هذا أن عدم معرفة الله تسبب للإنسان اليأس والتوقف وهو يعمل الأعمال الصالحة، تسبب له أن يعامل الله العظيم كامل الصفات كما يعامل الخلق يقيس بعقله يقول: لما أخطئ في حق واحد واعتذر له واكرر بعد ذلك ليس لي وجه،

‏https://a.gfx.ms/emoji_1F300.png نقول: هذا الكلام مع الخلق لكن مع الله أنت تتعامل مع من هو كامل الصفات...

https://a.gfx.ms/emoji_021A9.pngلكن عدم معرفة الله جعلت الخلق عندما يقوموا بالأعمال لا تسبب لهم الأعمال زيادة الإيمان أحيانًا تسبب لهم نقص الإيمان لأنهم يريدون عملًا كاملًا، فلما تحصل لهم غفلة ولا يعرفوا ربنا يستولي عليهم الشيطان ييأسهم من نفسهم ويقول لهم: هذا أنت لا يمكن أن تنجح هذا حالك...

من أجل ذلك العلم النافع في كلمتين هما:

https://a.gfx.ms/emoji_1F53B.png معرفة الله ..
https://a.gfx.ms/emoji_1F53B.pngومعرفة حق الله.

‏.https://a.gfx.ms/emoji_026A1.png ويجب أن ترتب المسألة ترتيباً منطقياً :

أولاً :لابد أن نعرف الله https://a.gfx.ms/emoji_1F448.pngثم نعرف حقه،،

فإذا عرفت الله أديت حقه كما ينبغي وكلما زاد فهمك لتربية الله كلما زاد جمع قلبك وقت القيام بحقه.♡♡

يتبع بحول الله

https://a.gfx.ms/emoji_1F4AB.pngسلسلة درووس الأستاذه :
[[أناهيد السميري ،، غفر الله لها]]

https://a.gfx.ms/emoji_1F33A.png وصلى اللهم وبارك على النبي محمد ﷺ وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً https://a.gfx.ms/emoji_1F33A.png
https://a.gfx.ms/emoji_1F495.png جزى الله خيراً كل من ساهم في نشر هذا الخير https://a.gfx.ms/emoji_1F495.png

رد: دروس رمضانيه وكيفية الاستعداد لرمضان
 

رد: دروس رمضانيه وكيفية الاستعداد لرمضان
 

https://a.gfx.ms/emoji_1F33A.png استعد لرمضان بزيادة الإيمان https://a.gfx.ms/emoji_1F33A.png
https://a.gfx.ms/emoji_1F319.png الدرس الثامن https://a.gfx.ms/emoji_1F319.png

‏https://a.gfx.ms/emoji_02728.pngسنأتي إلى مرحلة أعلى من المرحلة التي مضت:

((القرآن)) فيه روح وفيه حياة هذه الحياة كلما زادت علاقتك بالقرآن زادت روحك كلما زدت نشاطاً وقرباً من الله كلما اقتربت من وصف المؤمنين الصادقين.

https://a.gfx.ms/emoji_021A9.pngعلى قدر ما معك من القرآن ـ ولا نقصد بذلك الحفظ ـ بقدر ما نقصد الفهم العميق https://a.gfx.ms/emoji_1F448.png بقدر ما يزيد فيك الإيمان وبقدر ما تكتسب نوراً وبقدر ما تكون فيك الروح قوية، يعني روح شاب تتمتع بالحيوية أكثر من روح طفل، الذي عنده من القرآن الشيء القليل فيه روح لكن ليس مثل روح من عنده أكثر من القرآن.

https://a.gfx.ms/emoji_1F331.pngيعني قوتك وصبرك وانتفاعك بمواقف الحياة وتأملك في أفعال الله كله يعتمد علىhttps://a.gfx.ms/emoji_02B05.png قوة ما معك من القرآن، ثم انظر كم تهنا ونحن نتعامل مع الناس كم تهنا ولست أعلم هل ردة فعلي صحيحة أو غير صحيحةhttps://a.gfx.ms/emoji_02753.png

‏https://a.gfx.ms/emoji_1F4A1.pngانظر للقران أولاً اتفقنا {أَوَ مَن كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ }
https://a.gfx.ms/emoji_1F53B.pngثم أن القرآن ليس حياة لك فقط، فجمع في الآية الأمرين، يكون لك حياة وفي نفس الوقت نتيجة وجود القرآن سيكون معك نور، ♡https://a.gfx.ms/emoji_02728.png

https://a.gfx.ms/emoji_021A9.pngماذا تفعل بهذا النور تمشي به في الناس، دائماً نحتار ما هي ردة الفعل الصائبةhttps://a.gfx.ms/emoji_02753.pngكيف أتعامل مع الخلقhttps://a.gfx.ms/emoji_02753.png كلما زاد عندك القرآن كلما وُفقت لتصرف سوي، صار معك كأنه نور تسير في الطريق، وعلى ذلك الناس كلهم في ظلمة ومن معه القرآن في نور يمشي ومعه القرآن الذي هو بمثابة النور الذي يسير فيه.

https://a.gfx.ms/emoji_1F33F.pngعلى كل حال، نريد أن نصل إلى برنامج نتفق عليه ونصل منه إلى أول خطوة في عملية التدبر قبل أن أناقش هذه المسألة لنرى ماذا كان يرى الأسلاف، أي سلف الأمة، ماذا كانوا يرون القرآن؟؟

https://a.gfx.ms/emoji_1F4AB.pngقال الحسن البصري رحمه الله تعالى: (إن مَن كان قبلكم رأوا القرآن رسائل من ربهم، فكانوا يتدبّرونها بالليل وينفذونها بالنهار).

https://a.gfx.ms/emoji_1F53B.pngإذاً أنت المخاطب بذلك تقرأ في الليل وتفهم وفي النهار تنفعل بالآية التي فهمتها.
وكان يعتب على من جعل همّه مجرّد القراءةhttps://a.gfx.ms/emoji_02755.png
وإن كان القارئ يُؤجر بمجرد قراءته، لكن الذي لا شك فيه أن القراءة النافعة للقلب المؤثرة في زيادة الإيمان هي القراءة المتدبّرة النافعة الخاشعة هي التي تؤثر في القلب وتكون روحًا ونورًا كل هذا أتى في القراءة النافعة. https://a.gfx.ms/emoji_02728.png

https://a.gfx.ms/emoji_021A9.pngولهذا يقول الحسن رحمه الله:(يا ابن آدم: كيف يرقّ قلبك وإنما همّك في آخر سورتك؟!)
أي: أفتح المصحف وأبدأ السورة وأعدّ كل قليل كم بقي لي من الصفحات، إذا كان هذا هو الهم، إذًا لن يرق القلب بالقرآن.

‏https://a.gfx.ms/emoji_1F390.pngوهذا أحد الممنوعات المهمة التي لابد أن نمتنع عنها من أجل أن ننتفع بالقرآن هي https://a.gfx.ms/emoji_02B05.pngهمومنا ونحن نقرأ القرآن، احذر أن يكون همك آخر السورة ، وهذا موجود خصوصًا لما نسارع في الختمة يكون عقلنا في آخر السورة.

https://a.gfx.ms/emoji_1F4AB.pngقال الآجري رحمه الله: (ومن تدبر كلامه عرف الرب عز وجل، وعرف عظيم سلطانه وقدرته، وعرف عظيم تفضله على المؤمنين، وعرف ما عليه من فرض عبادته، فألزم نفسه الواجب، فحذر مما حذّره مولاه الكريم، فرغب فيما رغّبه
https://a.gfx.ms/emoji_1F53B.png ومن كانت هذه صفته عند تلاوته للقرآن وعند استماعه من غيره كان القرآن له شفاءً فاستغنى بلا مال، وعزّ بلا عشيرة، وأنس مما يستوحش منه غيره،وكان همّه عند التلاوة للسورة إذا افتتحها متى أتّعظُ بما أتلو؟!
ولم يكن مراده متى أختم السورة؟! وإنما مراده متى أعقل عن الله الخطاب؟! متى أزدجر؟! متى أعتبر؟! لأن تلاوة القرآن عبادة، لا تكون بغفلة، ولاتنسى ان الله هو الموفق لذلك) أي متى أفهم عن الله ماذا يريد مني؟ متى أعتبرhttps://a.gfx.ms/emoji_02753.png

https://a.gfx.ms/emoji_1F538.png قال قتادة رحمه الله:
(ما جالس أحد كتاب الله إلا قام عنه إما بزيادة أو نقصان).

https://a.gfx.ms/emoji_1F4AB.png لا يوجد حل ثالث،
إما https://a.gfx.ms/emoji_02B05.png بزيادة أو نقصان،
فأنت الآن https://a.gfx.ms/emoji_025C0.png تجلس مع القرآن،

فإما تغلق المصحف وقد زدت،
أو نقصت https://a.gfx.ms/emoji_02753.png

زدت واضح أن تفهم :
● آيات يزيد إيمانك
●يزيد فهمك عن الله تعالى
● يزيد معرفتك بأسمائه وصفاته،

نقصتِ كيف نقصتِ https://a.gfx.ms/emoji_02753.png

تمر على الآيات > يلعن الله الفاسقين يلعن الله فيها المنافقين الكاذبين ،،،

‏https://a.gfx.ms/emoji_1F340.png تقرأها وكأن لا أحد يخاطبك،،،
كأن الكلام ليس لك ،،،
كأنك ما عرفتِ أن الذي فيه هذه الصفة يصبح منافق،
أو ما عرفتِ أن هذا باب من أبواب الخير قريب منك ،

فتقوم عن القرآن وقد وجه لك الخطاب https://a.gfx.ms/emoji_025C0.png وأهملته فيكون الناتج نقص الإيمان،

نتيجة : أن [ الرحمن ] يتكلم بهذا الكلام ويخاطبك به وأنت يكون علاقتك به الإغفال،
وهذا كثير https://a.gfx.ms/emoji_02B55.png

لدرجة أن الآن : نحن نقرأ آيات ونفهمها نقول سبحان الله https://a.gfx.ms/emoji_02755.png

أين سنين كانت هذه الآيات تتلى علينا وتقرأ ،،،
ولم يكن حتى سؤال استفهام يثار في عقولنا .

وفهمنا أن مثل هذه الآيات https://a.gfx.ms/emoji_02B07.png
نحن أهلها وفي مواقف كثيرة ممكن نقوم بها وما نشعر،،،

كم تثبطنا عن عمل صالح !!!
كم مرة تكاسلنا عن العمل الصالح وما خفنا !!!

فلما تقرأ في التوبة وتقرأ أن من العقوبات أن الله عز وجل يثبطهم ،

{كَرِهَ اللّهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ}

معنى ذلك : كل مرة اتثبط عن عمل صالح علامة استفهام
هل أنا ممن كره (الله) انبعاثهم أو اختبار لي وابتلاء أو هذا معناه أنه يجب أن أجاهدhttps://a.gfx.ms/emoji_02753.png

المعنى :
أن الإنسان يجلس مع كتاب الله فينتفع بالخطاب ويستجيب له ويفهمه أو يهمله،
وhttps://a.gfx.ms/emoji_1F6AB.pngالإهمالhttps://a.gfx.ms/emoji_1F6AB.png
https://a.gfx.ms/emoji_021A9.png يقيمك عن القرآن وأنت ناقص في إيمانك ناقص تعظيمك [لله] ناقص في انتفاعك،

فلا تظن أن هذا الإهمال الحاصل أمر لا بأس به الإهمال الحاصل
لابد أن أثره على المدى الطويل يجعل الآيات https://a.gfx.ms/emoji_1F53D.png
‏https://a.gfx.ms/emoji_025C0.png ترد وتعاد علينا والقلوب قد انقطعت عن التأمل والتفكر https://a.gfx.ms/emoji_1F494.png.

يتبعhttps://a.gfx.ms/emoji_1F44B.png بحول الله تعالى )
‏https://a.gfx.ms/emoji_1F490.pngسلسلة دروس أستاذة أناهيد السميري : (حفظها الله)

https://a.gfx.ms/emoji_1F33A.png وصلى اللهم وبارك على النبي محمد ﷺ وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً https://a.gfx.ms/emoji_1F33A.png
https://a.gfx.ms/emoji_1F343.pnghttps://a.gfx.ms/emoji_1F495.png جزى الله خيراً كل من ساهم في نشر هذا الخير https://a.gfx.ms/emoji_1F495.pnghttps://a.gfx.ms/emoji_1F343.png

رد: دروس رمضانيه وكيفية الاستعداد لرمضان
 

رد: دروس رمضانيه وكيفية الاستعداد لرمضان
 

https://a.gfx.ms/emoji_1F33A.png استعد لرمضان بزيادة الإيمان https://a.gfx.ms/emoji_1F33A.png
https://a.gfx.ms/emoji_1F319.png الدرس العاشر https://a.gfx.ms/emoji_1F319.png





‏https://a.gfx.ms/emoji_1F342.pngومن الجهة الأخرى إبراهيم ـ عليه السلام ـ مع مكانته عند ربه لكن ⇜ بلاء بعد بلاء اختبار بعد اختبار ..


◁ولما يكون الإيمان عظيمًا ينزل الاختبار هين سهل، لأن هناك ناس تقول لهم: عندما يزيد الإيمان يعظم البلاء، فتقول: لا أنا لا أريد هذا الإيمان، هم يقولونه بلسان حالهم قبل أن يكون بلسانهم.


https://a.gfx.ms/emoji_021A9.pngالجواب: نقول: اسمع عندما يضعف الإيمان تنكسر لك كأس كان مصيبة وقعت عليكhttps://a.gfx.ms/emoji_02757.pngولما يقوى الإيمان لو انهد جبل ينزل هيّنًا ليّنًا https://a.gfx.ms/emoji_02B05.pngفالقصة على قدر الإيمان هذا على قدر ما تصبح أنت مرن تستطيع أن تحتمل على قدر ما يتسع قلبك،


https://a.gfx.ms/emoji_1F53B.pngونحن اتفقنا أن الإيمان يؤثر على الصبر يؤثر على الشكر، أكيد كلما زدت إيمانًا كلما زاد صبرك، طيب أنا غضوب ⇦ نقول: نعم حتى لو كنت غضوبًا سيزيد حلمك بمقدار كنت لا تستطيعه دون الإيمان


‏https://a.gfx.ms/emoji_1F390.png لن تكن حليمًا فائق الحلم، لكن بدون "الإيمان" كنت ستكون غاية في الغضب، بالإيمان ستكون أقل غضبًا، اتسع حلمك، والذي أصلاً لم يكن غضوباً وجاءه الإيمان أصبح قلباً يستطيع أن يحتمل الكل.


‏https://a.gfx.ms/emoji_1F448.pngالمقصد الآن أننا نعتني بالقصص لآن فيها أثر صفات الله ، أفعال الله
•ترى فيها قوم آمنوا ⇜ فرفعهم الله ..
•ترى فيها قوم استعجلوا العذاب يقولوا لنبيهم: لو كان هذا حقًا من عند الله أمطرنا حجارة من السماء، https://a.gfx.ms/emoji_021A9.pngمثل واحد يمشي في المعصية يقول: لو ربي مطلع علي يخسف بي الأرض، هذا الكلام الذي يأتي به الشيطان⇦ نقول انظر هذا الكلام الذي يأتي به الشيطان هو نفس الذي أملاه عليهم هناكhttps://a.gfx.ms/emoji_1F494.png
وقالوا: إذا كان حقًا من عند الله أمطرنا حجارة من السماء، بدل ما يقولوا اشرح صدرنا، يسر أمرنا، أرنا الحق حقًاhttps://a.gfx.ms/emoji_02757.png
طيب حجارة من السماء سيأتيك العقاب، لو ما كان الآن، وبعد ذلك تسمع الله ـ عز وجل ـ قال في حق أقوام: ثلاثة ليالي، ثلاثة أيام يتمتعون، ثم ماذا يحصلhttps://a.gfx.ms/emoji_02754.png يقع عليهم العذاب، ثلاثة أيام في حق هؤلاء يعني سنة في حق الثاني، شهر في حق الثالث، يعصي وترى متعة في الحياة متعة إلى أجل محدد


https://a.gfx.ms/emoji_1F53B.pngفي قصة هؤلاء ثلاثة أيام في قصة هؤلاء ثلاثة سنين، في قصة هؤلاء شهر، فالقرآن يقول لك ثلاثة أيام وبعد ذلك انقل أنت على الواقع، وأعلم أنه سيتركهم يتمتعوا فلماذا يأتي لك في القصة إن الله عز وجل تركهم ثلاثة أيامhttps://a.gfx.ms/emoji_02753.png
من أجل أن تفهم أنه لم يعاجلهم مباشرة بالعقاب، ثلاثة أيام هذه الثلاثة أيام قس عليها زمن ناس كثيرين يعصون الله ويتركهم، وليس معنى هذا رضاه عنهم.https://a.gfx.ms/emoji_02935.png


‏https://a.gfx.ms/emoji_02728.png إذًا نحن بعد ما نهتم بأسماء الله وصفاته في القرآن هذا أول مبحث وأهمه، نأتي بعد ذلك ننظر إلى (القصص في القرآن) ..


https://a.gfx.ms/emoji_021A9.pngقصص القرآن مسألة غاية في الأهمية، يعيبنا أن نعبد الله بحب أنبيائه ثم لا نجد نفسنا لا نعرف الأنبياءhttps://a.gfx.ms/emoji_1F494.png
لو قيل لك: كم مرة ذكر موسى في القرآن في كم سورة؟ تقول: كثير، تعرف أن الكثير هذه لا تزيد عن سبعة سور؟ ما هي هذه السور؟ لابد أن تعدها، وهل لما ذكر في السبعة سور كرر؟
لا لم يكرر الخبر الذي جاء هنا لم يأتِ به هنا، الأمر الذي أخبرنا به هنا لم نخبر به هنا .. •°


‏https://a.gfx.ms/emoji_1F33E.png عندما أقول لك: موسى عليه السلام تولى إلى الظل وقال {ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ} هل سمعتيها في أكثر من سورةhttps://a.gfx.ms/emoji_02753.png في موطن واحد فقط قيل لك، إذاً معنى ذلك ماذا تتصور في القصص متكررةhttps://a.gfx.ms/emoji_02754.png
‏https://a.gfx.ms/emoji_02B05.pngلا أنت مخطئ ليست متكررة، [تُكمّل بعضها بعضًا] وكل مرة تجد القصة في سورة تناسب السورة تمامًا، وتناسب الخطاب الموجود في السورة، ـ وإن شاء الله ـ سنجد شواهد يسيرة نصل بها .
إذن انتهينا من الأسماء والصفات ثم القصص.


https://a.gfx.ms/emoji_021A9.pngثم تأتي للنقطة الثالثة وهي غاية في الأهمية: الأمثال في القرآن. لماذا نعتني بالأمثال في القرآنhttps://a.gfx.ms/emoji_02753.png
⇜الأسباب كثيرة من أهمها: أن الله عز وجل أخبر أن المثال في القرآن {وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ }https://a.gfx.ms/emoji_1F343.png
⇦ففهمك للأمثال التي وردت في القرآن دليل أن عندك علمًا لو فهمتها ستفهم أمراً عظيمًا، يعني آية واحدة فيها مثل يمكن أن تكون منهج حياةhttps://a.gfx.ms/emoji_02728.png


https://a.gfx.ms/emoji_1F53B.pngمثال: في سورة إبراهيم عليه السلام يضرب الله مثل للكلمة الطيبة:{أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء}⇦هذا المثل خطة صناعة إنسان، خطة تربية أطفال، وهذا المثل قياس للإيمان، لماذاhttps://a.gfx.ms/emoji_02753.png
أنت يا مؤمن مثل الشجرة فيك ثلاثة أمور: الشجرة فيها أصل ..
◁أين مكانه؟ في الأرض.
◁ما نوعه؟ ثابت، أنت يا مؤمن عند أصل المفروض يكون ثابت. https://a.gfx.ms/emoji_02665.png


https://a.gfx.ms/emoji_021A9.pngبعد ذلك المفروض عندك فرع في السماء، يعني عندك أعمال صاعدة في السماء {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ} .https://a.gfx.ms/emoji_1F331.png
⇦ بعد ذلك تعرف الثمرة ما يتنزل من الله بعد قبوله لعملك الصالح، ما يتنزل من الله من بركات عليك، ما يتنزل من الله إيمان عليك، ما يتنزل من الله من شرح صدر عليك، ومن توفيق يكون سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به.https://a.gfx.ms/emoji_1F49D.png
المثل حدّد لي نقطة القوة، أين قوتك؟ في أصلك الثابت.


https://a.gfx.ms/emoji_1F53B.pngالمثل الذي بعده {وَمَثلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ} ⇜يعني الطيبة وصفت بثلاث صفات: لها أصل. لها فرع. لها ثمرة.
https://a.gfx.ms/emoji_021A9.pngالخبيثة لها وصف واحد: أنها اجتثت من فوق الأرض، إذاً أنت كن حذراً لو لم يكن هناك أصل ثابت في الأرض، لا تتكلم عن أعمال صاعدة للسماء ولا تتكلم عن ثمرات. https://a.gfx.ms/emoji_02755.png


‏https://a.gfx.ms/emoji_02728.pngعندما أربي ولدي، كل التركيز على تأصيل أصله على تأصيل اعتقاده في قلبه، ثم أرسم له كيف يكون ساقه، وهو ينفذ، أنا دوري في التربية أؤصل الأصل، ثم افهمه ماذا يعمل وهو يقوم بالعمل. https://a.gfx.ms/emoji_1F343.png
★ تصوري هذا المثل الآن لو أُتقن كانت كُتبت خطط للتربية في البيوت، كان استطاع الإنسان أن يلاحظ نفسه لماذا أعماله ضعيفةhttps://a.gfx.ms/emoji_02753.png لأن أصله ضعيف، هذه الشجرة في حديث ابن عمر هي النخلة، والنخلة لها جذور في الأرض تصل أحياناً إلى خمسة عشرة متراً، يعنيhttps://a.gfx.ms/emoji_02B05.png عمارة من أربعة طوابق، تعرف أن هذه النخلة عندما ترمي جذورها في الأرض وتسحب الماء من كل جهة فتطيب الأرض التي فيها تصبح الأرض حولها ندية، فعندما تصبح ندية هناك أحياء يعيشون تحت على جذورها ...


https://a.gfx.ms/emoji_021A9.pngقارني النخلة بشجرة مثل شجرة البرسيم، هذه شجرة (البرسيم) في السنة تخرج نتاج أحياناً مرتين، البرسيم الأخضر وتأكل منه البهائم هذا بسرعة يهيج ممكن مرتين في السنة ينتج، لكن بعد أربعة سنوات تصبح الأرض التي يزرع فيها البرسيم بور لا تستطيع أن تزرع فيه مرة أخرى ⇦في المقابل أن أرض النخلة الأرض تطيب تطيبها النخلة
https://a.gfx.ms/emoji_1F331.pngالفارق بين النخلة والبرسيم أن النخلة من أجل أن تخرج تحتاج سنتين إلى ثلاث سنوات من أجل أن تصبح فسيلة، في مقابل أن البرسيم في سنة واحدة ممكن ينتج مرتين. https://a.gfx.ms/emoji_1F448.pngهذه الصورة التي ضربت مثل من أجل أن تقول لك: يا أيها المؤمن ركز في الأصل القصة ليس في سرعة الإنتاج ولا بسرعة السلوك، القصة في صلاح القلب.https://a.gfx.ms/emoji_1F49D.png


‏https://a.gfx.ms/emoji_1F390.png مقصدي أن تتصور كيف الأمثال تحمل علمًا عظيمًا، مثل واحد مُثل بالشجرة لكنها تحمل علماً عظيماً تعطيك تفاصيل كثيرة، الشجرة هذه لا يوجد شيء فيها إلا ينتفع به، وكذلك المؤمن لا يوجد شيء إلا تنتفع به، لا يوجد مؤمن حقيقي الإيمان تجلس معه لا تحصّل من بركته شيءhttps://a.gfx.ms/emoji_1F343.png
‏https://a.gfx.ms/emoji_02B05.pngوالله ليقول لك :كلمة طيّبة أو يُثني على الله أمامك أو يحكي لك قصة تعتبر بها أو يذكّرك بالله ↭ يعني هناك أشخاص من قوّة إيمانهم فقط جلوسك معهم يشعرك بأنك تزيد إيمانًا بسبب ذلك...
https://a.gfx.ms/emoji_1F33F.png فالمؤمن مبارك مثل هذه النخلة التي لا يوجد شيء إلا ينفع بها، كل هذا اعتبارات عظيمة وهي التي تفتح عليّ باب التفكر.


‏https://a.gfx.ms/emoji_1F380.pngوالسبب الثاني الذي يجعل الأمثال مهمة: أن أهل الباطل وضعفاء الإيمان يقولن عن الأمثال {مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَـذَا مَثَلاً} فلا تكن ذاك الشخص الذي ليس في قلبه تعظيم للهhttps://a.gfx.ms/emoji_1F53B.png
فيقول ليس على وجه الاستفهام يريد أن يفهم لا على وجه الاستنكار، يعني ماذا في هذا المثل من الأسرار التي تقول أمثال عظيمة وهو كلها شجرةhttps://a.gfx.ms/emoji_02755.png نقول هذا من مؤشرات ضعف الإيمان وربما زواله.




‏https://a.gfx.ms/emoji_1F390.pngيتبع باذن الله https://a.gfx.ms/emoji_1F44B.png


مـدوّنـــة (عِـلْـمٌ يُـنْـتَـفَــعُ بِــهِ) http://tafaregdroos.blogspot.com/2013/09/blog-post.html?m=1

https://a.gfx.ms/emoji_1F33A.pnghttps://a.gfx.ms/emoji_1F343.png وصلى اللهم وبارك على النبي محمد ﷺ وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً https://a.gfx.ms/emoji_1F33A.png
https://a.gfx.ms/emoji_1F495.png جزى الله خيراً كل من ساهم في نشر هذا الخير https://a.gfx.ms/emoji_1F495.png

رد: دروس رمضانيه وكيفية الاستعداد لرمضان
 

https://a.gfx.ms/emoji_1F33A.png استعد لرمضان بزيادة الإيمان https://a.gfx.ms/emoji_1F33A.png
https://a.gfx.ms/emoji_1F319.png الدرس الحادي عشر https://a.gfx.ms/emoji_1F319.png


�� ننتقل إلى المبحث الرابع (نعتني بالوصوفات).


https://a.gfx.ms/emoji_1F343.png ورد في كتاب الله ـ عز وجل ـ أوصاف -وهي بحر واسع –
https://a.gfx.ms/emoji_1F53B.png• أوصاف لأهل الإيمان، للإيمان وأهله
https://a.gfx.ms/emoji_1F53B.png• أوصاف وللكفر وأهله أوصاف.

https://a.gfx.ms/emoji_1F4CD.pngتحت الإيمان:
• ستجدي أوصافاً للذين اتقوا
• أوصاف للذين أحسنوا
• أوصاف للمخبتين.


https://a.gfx.ms/emoji_1F4CD.pngوتحت الكفر:
ترين كذلك أوصاف لهم.


https://a.gfx.ms/emoji_023EA.png الآن وأنت سائرة في طريقك في القرآن كلما وصف لك وصف قال لك {إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} في أخر الآية https://a.gfx.ms/emoji_1F448.png�� لازم أرجع من البداية، أين هم هؤلاء المحسنين في السياق؟ إذًا الذي يفعل كذا وكذا وكذا اسمه عند الله محسن، ماذا يحصلhttps://a.gfx.ms/emoji_02049.png️. https://a.gfx.ms/emoji_1F4AB.png يحبه الله،


https://a.gfx.ms/emoji_1F343.png {إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ} من هم هؤلاء المعتدين؟ فارجع إلى الوراء من هم المعتدين؟ الذي يفعل ويفعل ويفعل،


https://a.gfx.ms/emoji_1F300.pngمن أجل ذلك نحن نقول تجلس مع القرآن يقول لك الله يحب المتقين يحب المحسنين، وبعد ذلك تجد فرصة للإحسان ولا تحسن! وتقول أصلاً الناس ما يستاهلوا! https://a.gfx.ms/emoji_1F448.png��أنت الآن قرأت {إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} ما بكhttps://a.gfx.ms/emoji_02049.png️ ألست تحب أن الله يحبكhttps://a.gfx.ms/emoji_02753.png يكفيه أن يتعرض لمحبة الله.


https://a.gfx.ms/emoji_1F343.pngواضح لكم كيف يقوم الإنسان عن القرآن ناقص، يعني تأتي الآية يقول لك ترى الله يحب منك أن تفعل كذا، ولو فعلت كذا يحبك سمعت،
https://a.gfx.ms/emoji_1F448.png��وتأتيك الفرصة، أنت لا تتصور أن يقول لك في القرآن ولا تأتيك الفرصة، على طول يأتيك الاختبار، هل تحسن أو ما تحسنhttps://a.gfx.ms/emoji_02753.png ستتعرض لمحبته أو ما تتعرضhttps://a.gfx.ms/emoji_02753.png

https://a.gfx.ms/emoji_02B05.pngتحفظ سورة الإنسان وأنت تحفظ تأتيك {إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلَا شُكُوراً} هذه وصوفات أهل الجنة الأبرار، إنهم كانوا في الحياة يحسنون ولا يريدون جزاءً ولا شكوراً،


https://a.gfx.ms/emoji_1F331.png ويصير موقف بسرعة أحد تعطيه تحسن إليه وبذلت جهد من أجل أن تُحسن إليه، بسرعة أنت تحفظ ثم خرجت وصار هذا الموقف، حتى شكرًا لم يقل، وأنت راجع بالسيارة تقول حتى بخل علي بشكرًا، طيب الآن كنا نقرأ ماذاhttps://a.gfx.ms/emoji_02753.png {لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلَا شُكُوراً}
https://a.gfx.ms/emoji_021A9.png وما أنساه إلا الله أن يقول لك شكراً، من أجل أن يأتيك الاختبار، من أجل كم مرة نقول والله أنا أحفظ وأتمنى أن أكون من أهل القرآن،
https://a.gfx.ms/emoji_1F390.png إذا كنت من أهل القرآن تعال إلى هذه الآية وانتفع بها.

https://a.gfx.ms/emoji_1F33F.png هذه الوصوفات بالذات أطول مبحث في القرآن، ستجد نفسك تقف عند نصوص تكلّمك عن أوصاف أهل الإيمان، وهي متعددة المتقين المحسنين المخبتين، وكل واحد من هذه لها صفات، وهذا يعتبر أطول مبحث وهذا الذي دائماً نجعله في الأعمال طويلة الأجل، وكلما مشيت في القرآن ووجدت وصفاً أتقن أهله، https://a.gfx.ms/emoji_1F448.png��لكن نحتاج إلى تدريب من أجل أن نتصوره.


https://a.gfx.ms/emoji_1F31F.pngالآن هذه وصوفات أهل الإيمان وأهل الكفر نضيف عليها وصوفات الإنسان عمومًا، هذا مبحث أخر داخل الوصوفات، وصوفات الإنسان عموماً، يعني أيّ واحد يريد أن يفهم كيف يعلم الناس؟ كيف يدرسهم؟ كيف يعالج مشاكلهم ماذا يفعل؟ يلم ّكل وصف وصفه الله عز وجل للإنسان في القرآن،
https://a.gfx.ms/emoji_1F53B.png {خُلِقَ الْإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ}
https://a.gfx.ms/emoji_1F53B.png {خُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفاً} جزوع- منوع-
https://a.gfx.ms/emoji_1F53B.png وصف الإنسان بأنه {إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ كَانَ يَؤُوساً}كفور،
https://a.gfx.ms/emoji_021A9.png فيتبين لي ترى أنا إنسان من هؤلاء الناس فيتبين لي لماذا أول ما ينزع الله مني نعمة على طول أصيب باليأس أن الله عز وجل يعيدها لي؟


https://a.gfx.ms/emoji_1F4CD.pngومعنى إني يئست أنه يعيدها لي إني جمعت بين أمرين:
https://a.gfx.ms/emoji_1F4AB.pngبين يأس https://a.gfx.ms/emoji_1F4AB.pngوكفر بما مضى،
https://a.gfx.ms/emoji_1F448.png�� لأن الواحد لو أخذت منه النعمة اختبارًا وامتحاناً ييأس أن الله ـ عز وجل ـ يبدله إياها بخير منها، كأنه كفر بأن الله هو الذي أعطاها، فجمع في وصف هذا بين أمرين:
بين أنه يؤوس وأنه كفور، إذًا تعال وابحث ما حالنا وقت ما تنزع منا النعم؟ القرآن وصف لك.


�� يأتي أمر غاية في الأهمية المبحث الخامس: وهو وصف الجنة والنار.


https://a.gfx.ms/emoji_1F343.png وهذا مبحث غاية في الأهمية، لأن في الحديث عن النبي ـ صلى الله عليه و سلم ـ قال: ((مَنْ شَهِدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ وَالْجَنَّةُ حَقٌّ وَالنَّارُ حَقٌّ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ عَلَى مَا كَانَ مِنَ الْعَمَلِ))
https://a.gfx.ms/emoji_1F33F.png فلابد أن تتصور أهمية شهادتك بأن الجنة حق وأن النار حق، تقولين موجود في قلبي أن الجنة حق وأن النار حق، لا زلنا نقول أن القرآن سبب لتعميق الاعتقادات، كلما زاد سمعك وفهمك لكلام الله كلما زاد عمق اعتقادك، وهذه المسألة للأسف مُهْمَلة حتى الكلام عن الجنة والنار لا نجد نفسنا نقف أمامه من أجل أن نفهمه بعمق، لابد أن تتصور بماذا وصفت الجنة؟


https://a.gfx.ms/emoji_02753.pngلماذا؟ لأن شيئًا من وصوفات الجنة أنت تذوقه في الدنيا، فلما تفهم أن هذا ذوق من شيء من نعيم الآخرة، ماذا يحصل في القلب؟ https://a.gfx.ms/emoji_1F448.png�� الشوق،
https://a.gfx.ms/emoji_1F343.pngوالشوق هذا الذي ينقصنا، نحن نمشي مثل الآلة لا يوجد هذا الطموح والشوق الحقيقي، فلابد أن تشوق نفسك بالمعرفة العميقة وليس السطحية.

https://a.gfx.ms/emoji_023EA.png مثال: شجرة السدر وُصفت أنها من نعيم الجنة قال سبحانه وتعالى {فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ} نحن نحفظ الآية لكن لا نربط أن هذه شجرة السدر هي المقصود هناك في الجنة، بماذا وصف السّدر؟ أنه مخضود يعني ماذا؟ سؤال استفهام مهم يدل على ماذا؟ لا أريد إجابة الآن، هل شعرت أن هذه الكلمة السدر يعني المقصود بها هذه الشجرة ماذا يكون حالها؟ ولماذا هذا الوصف الذي وصفت به ما معناه؟
https://a.gfx.ms/emoji_1F390.pngالمقصود من سؤالي أن يتبيّن لنا أن هناك هجر لمعرفة معاني أشياء محفوظة ولا يوجد ربط، يعني هجر مع عدم ربط، كثيرين حافظين لكن المشكلة الربط والفهم.

https://a.gfx.ms/emoji_1F33F.png على كل حال القصة ليست مجرد إحباط القصة هي أن ننتبه ويصبح عندنا شيء من الربط، بعد ذلك ستجد أن أعرابياً أقبل على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وسأله عن شجرة السدر:
https://a.gfx.ms/emoji_02753.png كيف يكون في الجنة شجرة تؤذي صاحبها لأن فيها شوك؟ فرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم بالآية، وأنها منزوعة الأشواك، https://a.gfx.ms/emoji_1F448.png�� فانظر كيف الأعرابي واعي لما سمع في نعيم الجنة أن هناك شجرة سدر وهو يعرف شجرة السدر مملوءة بها الشوارع، لكن الجنة مختلفة،


https://a.gfx.ms/emoji_021A9.png المقصد الأن هذه الشجرة في الدنيا كلها أشواك فالأعرابي سأل النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كيف شجرة في الجنة تؤذي صاحبها؟ فكان الجواب في نفس الآية، الشاهد من كلام الأعرابي أن سؤال استفهام أُثير في ذهنه وفكر فيه وسأل النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ المشكلة في من يقرأ ولا يخرج معه سؤال استفهام.


‏https://a.gfx.ms/emoji_1F390.pngيتبع باذن الله https://a.gfx.ms/emoji_1F44B.png


مـدوّنـــة (عِـلْـمٌ يُـنْـتَـفَــعُ بِــهِ) http://tafaregdroos.blogspot.com/2013/09/blog-post.html?m=1

https://a.gfx.ms/emoji_1F33A.png وصلى اللهم وبارك على النبي محمد ﷺ وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً
https://a.gfx.ms/emoji_1F495.png جزى الله خيراً كل من ساهم في نشر هذا الخير

رد: دروس رمضانيه وكيفية الاستعداد لرمضان
 

https://a.gfx.ms/emoji_1F33A.png استعد لرمضان بزيادة الإيمان https://a.gfx.ms/emoji_1F33A.png
الدرس الثاني عشر


https://a.gfx.ms/emoji_021A9.png إجمالاً أسباب زيادة الإيمان
تعلم العلم النافع
ثم التعبد بعبادة التفكر
والأمر الثالث الأعمال الصالحة،


⇜ واتفقنا أن هذه كلها مبنية على بعضها ابدأ بالعلم النافع ثم انتقل لما بعدها،
ورأس العلم النافع العلم بالقرآن،


https://a.gfx.ms/emoji_02753.pngالآن كيف ستنظر للقرآن؟ يجب أن يكون في قلبك كذا وكذا من الاعتقادات،
⇦ يجب أن تعتقد أن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم،
⇦ يجب أن تعتقد أن هذا القرآن شفاء لما في صدرك،
⇦ يجب أن تعتقد أنه كذا وكذا إلى أخر ما ذكرنا.

️كيف أتعامل مع القرآن ؟
يمكن التعامل مع القرآن على أنه سور، ويمكن التعامل معه كموضوع.

️ما الذي يسبب زيادة الإيمان؟
العلم النافع أعظم أسبابه، https://a.gfx.ms/emoji_02B05.png مصدر العلم النافع الكتاب والسنة، هذا العلم النافع الذي رأسه القرآن يجب أن تتكون عندك علاقة جيدة مع القرآن. https://a.gfx.ms/emoji_1F448.png��التلاوة طريق ووسيلة، الغاية ما وراء التلاوة.

https://a.gfx.ms/emoji_021A9.png سأبدأ من أول شهر ستة مثلًا ختمة جديدة،(الخطة التفصيلية) المفروض كأني بدأت المصحف من أوله، سأنظر للقرآن نظرتين معاً:
⇦ سأنظر له على أنه سور كما هو مقسم،
⇦ وسأنظر له على أساس أنه مواضيع،
قبل قليل كان النقاش حول نظرتي للقران على أنه مواضيع، فقلت وأنا اقرأ المفروض ألاحظ وأنا اقرأ أسماء الله وصفاته وأفعاله، ألاحظ القصص القرآني، الأمثال القرآنية ، ألاحظ الصفات:
• سواء صفات أهل الإيمان
• أو صفات أهل الكفر
• أو صفات الإنسان عموما.


https://a.gfx.ms/emoji_02B05.png ألاحظ أوصاف الجنة والنار، هذا أنظر للقرآن على أساس المواضيع وأنا أسير ألاحظ ماذا يترتب عليّ ألاحظ؟ سأتكلم عنها بالتفصيل، https://a.gfx.ms/emoji_021A9.png لكن قبل أن أنتقل إلى ماذا سيحصل، يجب أن أشير إشارة أخرى أني أيضًا سأنظر للقرآن على أنه سور كما هو مرتب، فماذا سألاحظhttps://a.gfx.ms/emoji_02753.png
سألاحظ موضوع السورة لأن كل سورة في القرآن وحدة موضوعية واحدة تعالج أمرًا مهما.https://a.gfx.ms/emoji_02755.png

https://a.gfx.ms/emoji_1F300.pngسأضرب مثالًا: انظري لسورة الأعراف : لما نريد أن نلاحظ موضوع سورة ضروري جدًا أن نعتني ببداية السورة وبخاتمتها،


️ انظري أول الأعراف الكلام عن ماذا؟
https://a.gfx.ms/emoji_1F448.png�� الكلام عن الثناء على كتاب الله وغالبًا ما تأتي الحروف المقطعة بل يكاد يكون دائمًا إلا ويأتي في السورة ذكر للثناء على القرآن،
⇦ السورة مباشرة بدأت تتكلم عن الكتاب، ماذا حصل له؟ أُنزل إليك،
⇦ما المطلوب منك اتجاه هذا الكتاب؟ أن لا يكون في صدرك حرج،
⇦ماذا يمكن أن يكون في صدر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وفي صدر من يصلح للخطاب من حرج في القلب؟


https://a.gfx.ms/emoji_1F300.png ظهرت علامة استفهام ،سؤال مهم : ما هو هذا الحرج الذي يمكن أن يكونhttps://a.gfx.ms/emoji_02754.png سنسير في الآيات ، لن أجيب عن الأسئلة أنا سأتكلم عن طريقة نتبعها وأنا بدأت بطريقة السور ولن أتبعها ،سأتبع طريقة المواضيع لا السور فقط أشير إليها.

ورد في أول السورة كلام عن قصة آدم، وذكر في القصة موقف الشيطان، https://a.gfx.ms/emoji_1F448.png�� لو نظرت للقصة ستجدي أنه ما صور لنا في سورة الأعراف موقف آدم بل الذي ذكر بالتفصيل هو موقف الشيطان،
️ما الذي أخرج الشيطان؟ ⇦أنه وقع منه التكبر.
https://a.gfx.ms/emoji_021A9.png ذُكر الموقف الأكثر على الشيطان وتكبره،


للنتقل وسنجد في هذه السورة أيضاً مثل انظر آية (175) {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ}https://a.gfx.ms/emoji_02B07.png

هذه القصة في سورة الأعراف ذُكر قصة آدم والنقاش الأكبر على إبليس وتكبره،
ستجد مثل الذي آتيناه آياتنا ، ماذا فعل بهاhttps://a.gfx.ms/emoji_02754.png https://a.gfx.ms/emoji_1F448.png��انسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين،
ما السبب في فعله ذكرhttps://a.gfx.ms/emoji_02754.png أخلد إلى الأرض واتبع هواه،


...• المثل وصف شخص يعلم وانسلخ نتيجة ماذا ؟ نتيجة إتباعه للهوى،
•اتبعه الشيطان بعده كيف المثل؟ واتل عليهم نبأ الذي أتيناه آياتنا ماذا فعل؟ انسلخ منها هو انسلخ منها ثم بعد ذلك اتبعه الشيطان، كأن الشيطان أصبح سنده ليس هو الذي متابع الشيطان، هو اتبع هواهhttps://a.gfx.ms/emoji_02755.png


• في أول القصة يقال لك إبليس تكبر واتبع هواه وقع منه التكبر
• ثم انتقل في الأخير إلى مثل يقال لك: عالم آتاه الله الآيات، ما منزلته من العلم؟ عالية فانسلخ لأنه اتبع هواه وأخلد إلى الأرض
• في الوسط أتت قصة موسى، لكن هنا في قصة موسى ذُكر السامريّ بالتفصيل .
https://a.gfx.ms/emoji_023EA.png يعني السامريّ لم يُذكر في قصة موسى إلا في موطنين فقط ذكر في https://a.gfx.ms/emoji_1F4AB.pngطه https://a.gfx.ms/emoji_1F4AB.pngوالأعراف،


https://a.gfx.ms/emoji_1F53B.png في الأعراف ذكر بالتفصيل، الآن ذكر لك إبليس وتكبره، وذكر لك مثلاً عن رجل عالم آتاه الله العلم وانسلخ بسبب متابعته للهوى، في الوسط ذكر لك قصة موسى والسامريّ بالتفصيل،


https://a.gfx.ms/emoji_1F390.pngإلى آخر آية في السورة ماذا ذكر؟ {إِنَّ الَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ}

• وفي الأول قيل لك أن إبليس استكبر
• ثم قيل لك أن عالم اتبع هواه
• ثم في الوسط قبل ذلك قيل لك السامريّ وكيف وقع منه متابعة الهوى.


https://a.gfx.ms/emoji_021A9.png انظر للنصوص من قبل: بدأت السورة بالكلام عن القرآن ، انظر للآيات قبل، انظري آية (200 ) الكلام حول نزغ الشيطان وبعد ذلك:{إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ }
النزغ تذكروا
https://a.gfx.ms/emoji_02B05.png وبعد ذلك حولهم قوم ممكن يمدونهم إلى أن تصل إلى (204 ) ({وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ } إذًا أول السورة عندما ذكر فضل القرآن يجب أن لا يكون في قلبك حرج منه وفي الأخير قبل أن يوصيك بالاستماع أمرك بالاستعاذة ثم طلب منك الإنصات وفي الأخير وصف لك الكُمّل من الخلق كيف أنهم لا يستكبرون.

https://a.gfx.ms/emoji_023EA.png أكيد أن هناك علاقة بين :
• القرآن
• وبين مرض الهوى
• والاستكبار
• والشيطان.
https://a.gfx.ms/emoji_1F33F.png لما تقرئي جيدًا السورة بالتفصيل ستجد أن السورة تكلمت عن مرض الهوى وبالذات الاستكبار ومتابعة (هوى النفس)


https://a.gfx.ms/emoji_021A9.png الهوى مرض عام والاستكبار أحد مظاهر الهوى، إذا أردت أن تعرف الاستكبار تقول: يتبع هواه، إذا أردت أن تتكلم عن الاستكبار تقول: الذي يستكبر يرى الحق أمامه ويتركه ويتبع هواه.

https://a.gfx.ms/emoji_1F50D.png لو ركزنا جيدًا مع أننا الآن مررنا في هذه الدقائق سريعًا ،
https://a.gfx.ms/emoji_1F4CD.pngسنجد في أول السورة ذم لإبليس لأنه استكبر
https://a.gfx.ms/emoji_1F4CD.pngوفي آخر السورة نجد مدح للملائكة لأنهم لا يستكبرون
https://a.gfx.ms/emoji_1F4CD.pngوفي الوسط تجدين كلاماً عمن اتبع هواه سواء كان السامريّ أو كان هذا العالم، https://a.gfx.ms/emoji_1F4A1.pngفتفهم أن هذه السورة لو ركزت جيداً ستصور لك حال أهل الهوى وبالذات القوم الذين أصيبوا بالاستكبار عن الحق والقوم الذين طمعوا في الدنيا وبسبب طمعهم بالدنيا وتعلقهم بها استكبروا عن الحق مع معرفته.


https://a.gfx.ms/emoji_1F342.png السامريّ يقال أنه عابد من بني إسرائيل ثم يأتي (واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا) ولا زال عالمًا، ⇦والمعلوم أن إبليس يعلم عن ربه فكأنه يقال لك لا تتصور أن علمًا يدخل إلى قلبك يكفيك، لابد أن يكون مع هذا العلم ذُلّ وانكسار، فليس من ملك العلم يستطيع أن يعالج قلبه،
https://a.gfx.ms/emoji_02665.png القلب مملوء اهواء، لابد أن يكون عندك انكسار وذُلّ لتعالج الهوى، كم من حامل للعلم كان علمه سبب لكبره (وقوعه في المرض والهوى).

https://a.gfx.ms/emoji_1F390.pngالمقصد باختصار شديد : تريد أن تعالج هواك وبالذات الاستكبار؟
• اعتكف على سورة الأعراف
• وقرأ وكرر وزد
• ولا تنسى القصتين التي أتت فيها
• لا تنسى المثل.
• ثم بعد ذلك كله افهم ما معنى حرج من العلمhttps://a.gfx.ms/emoji_02753.png


️ما هو الحرج؟
يجد الإنسان في نفسه حرج مما يعلم، ليس مباشرة الاستكبار لكن العبد الذي يعلم العلم ثم يجد في نفسه ضيق من العلم والانتفاع به والقيام به،
https://a.gfx.ms/emoji_021A9.png مثلاً: أنت تعرف أن الناس ميزانهم عند الله ليس كميزانهم عند الخلق ثم تدخل على أحد ضعيف في نظر الخلق، وأنت أول نظرة إليه تشعر أنك أفضل منه https://a.gfx.ms/emoji_1F4A5.pngمصيبة عظيمة تسرع إلينا، وعندك نصوص وآيات كثيرة تقول لك:
• ترى ذرة من كبر لا تدخل الجنة
• وأن الميزان عند الله ليس كالميزان عند الناس
• الفقراء يسبقون إلى الجنة،

https://a.gfx.ms/emoji_1F448.png�� عندك كل هذه النصوص وأنت في قلبك هذا المرض فتتحرج ويضيق بك المقام أنك تشعر أن تكون هذه أفضل منك، لا تقبليه https://a.gfx.ms/emoji_02755.png وتعملين قائمة أنا عندي علم وهي لا https://a.gfx.ms/emoji_02755.png أنا بنيت مسجد وهي لاhttps://a.gfx.ms/emoji_02755.png، أعمل لنفسي قائمة لأخرج من الحرج تشعرني أنني لست أقل منهhttps://a.gfx.ms/emoji_02755.pngا، فأُعلّل بالهوى المرض، المسالة صعبة جداً وأنا اخترت الأعراف كمثال لأنها عجيبة في معالجة هذا المرض لمن فهم، الخطاب لمن يصلح له الخطاب.


https://a.gfx.ms/emoji_1F33F.pngهذا القرآن يعالج الوجدان وقلبك مكان للأمراض،


�� احذر: العلم وحده لا يكفي لابد أن تدخل العلم ويكون على أرض ذليلة على أرض منكسرة، لا تكون أنت مصاباً بالهوى فتستخدم العلم لهواك ونحن نفعل ذلك طول الوقت ولا نشعر.


https://a.gfx.ms/emoji_021A9.png سأضرب مثالاً اجتماعيًا: عندي ضيوف وكتبت قائمة للزوج ليأتي بها، نظر لها فلم تعجبه
https://a.gfx.ms/emoji_1F53B.png فقلت له ((وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ))! الدليل في مكانه،
https://a.gfx.ms/emoji_021A9.png الأسبوع القادم هو عنده ضيوف وكتب لي قائمة من الأشياء يريد أن أطبخها
https://a.gfx.ms/emoji_1F53B.png فأقول: {إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُواْ إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ} !
https://a.gfx.ms/emoji_1F31F.png وكلا الدليلين صحيح لكن أنا استعملهما استعمالاً نفعياً على هوانا،


https://a.gfx.ms/emoji_021A9.png وعد ما نفعله عندما يكون هناك موضوع ولا أريد أن يعرفه أحد
https://a.gfx.ms/emoji_1F53B.png أقول ((مِنْ حُسْنِ إِسْلاَمِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لاَ يَعْنِيهِ))


https://a.gfx.ms/emoji_1F343.pngوإن أردت أن أعرف شيء أقول (من لم يهتم بأمر المسلمين ليس منهم)


https://a.gfx.ms/emoji_1F300.png وهكذا وهكذا ممارسات، والمشكلة الذي أكثر فهماً يعني الذي انطبق الهوى في قلبه وهو أكثر علماً أكثر مصيبة في هذا الأمر، لأن عنده أدلة كثيرة ويفهم أين يستدل بهذا هنا وأين يستدل بهذا هنا، فيستدل بأدلة كثيرة لكن كلها على النفعية والهوى.

⇦ وتصور أن هذه صورة الانسلاخ من الدين، {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ}
https://a.gfx.ms/emoji_1F390.pngيقول أهل العلم: انسلاخه من معاني خروجه من التقوى، يخرج من التقوى مع بقاء المعلومات في عقله، فيستخدم المعلومات لهواه، والحل التقوى،
‏
https://a.gfx.ms/emoji_1F390.pngيتبع باذن الله

رد: دروس رمضانيه وكيفية الاستعداد لرمضان
 

رد: دروس رمضانيه وكيفية الاستعداد لرمضان
 

رد: دروس رمضانيه وكيفية الاستعداد لرمضان
 

https://a.gfx.ms/emoji_1F33A.png استعد لرمضان بزيادة الإيمان https://a.gfx.ms/emoji_1F33A.png
الدرس الخامس عشر




✍�� مرّ معنا أن العلم كلما زاد كلما شعر الإنسان بمرضه، وهذا يشهد له المثل المضروب في سورة الرعد


https://a.gfx.ms/emoji_1F33F.png {أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَداً رَّابِياً وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاء حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ } .

https://a.gfx.ms/emoji_1F331.png ما أجبنا عن الحرج قصدت أن تعرفي اتجاه السورة كيف يسر؟ بدأت السورة بالكلام عن إبليس الذي تكبر وانتهت السورة بالملائكة
https://a.gfx.ms/emoji_021A9.png فكأنه يقال لك احذر أن تكون مثل ذاك وكن مثل هذا،
https://a.gfx.ms/emoji_021A9.png ولا تعلل كل تعبك على إبليس فالذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها واتبعه الشيطان هو أولاً انسلخ ثم اتبعه الشيطان، https://a.gfx.ms/emoji_1F342.png ليس كل ثقلك تضعه أن إبليس فعل وفعل، فأنت أيضاً ممكن أن تكون أنت مريض https://a.gfx.ms/emoji_1F494.png كما وقع من السامري.

https://a.gfx.ms/emoji_1F50D.png هذا نظر سريع لمواضيع السور وأنا اقرأ في السورة المفروض أشعر أكون دقيقة جدًا في الشعور بالانتقالات


https://a.gfx.ms/emoji_02049.png️ كم مرة قرأت سورة أولها يتكلم عن الأنبياء نوح ثم عاد أو بالعكس، وانتقل من نوح إلى عاد ولا أشعر أنها انتقالة
https://a.gfx.ms/emoji_1F343.png فعندما تنظر للقرآن على أنه انتقالة على أساس أنه سور فأولاً حساسيتك تكون تجاه موضوع السورة وتأتين به من قوة ملاحظتك للانتقالات التي تحصل، وعلى ذلك سوف افتح سورة الأعراف مثلاً فألاحظ البداية عموماً والنهاية وألاحظ أمر مهم أيضاً
https://a.gfx.ms/emoji_1F4CD.png كم قصة ذكرت؟
https://a.gfx.ms/emoji_1F4CD.pngهل ذكرت أمثلة في هذه السورة أم لم يذكر؟
https://a.gfx.ms/emoji_1F4CD.pngهل فيها وصوفات أم لا يوجد؟
https://a.gfx.ms/emoji_1F4CD.pngطبقت المواضيع على السور ، أي اسم تكرر في هذه السورة ؟
https://a.gfx.ms/emoji_1F4CD.pngوهل تكرر اسم أو عدة أسماء مختلفة ؟

https://a.gfx.ms/emoji_1F33F.png سأضرب مثالين الآن :
⇦ سأبدأ بالشعراء لأنها الأسهل والأيسر، وبعد ذلك أنتقل للحج.


https://a.gfx.ms/emoji_023EA.png لنذهب إلى سورة الشعراء، انظر الآية التاسعة بماذا خُتمت؟ خُتمت بـ (العزيز الرحيم) ثم أتى بعد ذلك قصة موسى، سنلاحظ أمرين الآن
https://a.gfx.ms/emoji_1F4CD.pngسنلاحظ بما ختمت الآيات
https://a.gfx.ms/emoji_1F4CD.png وسنلاحظ ترتيب القصص.

https://a.gfx.ms/emoji_021A9.png لاحظي أن موسى ذكر أولاً، بماذا ختمت كل قصة موسى؟ آية 68 أجد أنها أيضًا ختمت https://a.gfx.ms/emoji_02728.pngبالعزيز الرحيمhttps://a.gfx.ms/emoji_02728.png،


https://a.gfx.ms/emoji_021A9.png وقبل ما يذكر موسى ختمت آية 9 https://a.gfx.ms/emoji_02728.pngبالعزيز الرحيم https://a.gfx.ms/emoji_02728.png وكذلك قصة موسى،


https://a.gfx.ms/emoji_021A9.png ثم أتت قصة إبراهيم عليه السلام؟ هذا لا يوافق الترتيب التاريخي وهل يمكن أن يكون الأمر كما اتفق؟ أكيد الجواب: لا.

https://a.gfx.ms/emoji_1F50D.png ولاحظ في هذه المرحلة وأنا والقرآن ما عندي إجابات بعد، وهذا الذي يصعب علينا المسألة هذه https://a.gfx.ms/emoji_1F448.png�� الصبر،


https://a.gfx.ms/emoji_1F343.png الواحد عندما لا يكون لديه صبر لا يعطي نفسه فرصة للسؤال، يجب عليك أولاً السؤال، الإجابة قد لا أجدها اليوم ممكن أن تجديها بعد ثلاث سنوات أو عشر سنوات.


https://a.gfx.ms/emoji_02049.png️ أتعلمين أنك كلما تسألين تتفكرين تعبدين الله؟! هل تعلم أن هذا نوع من العبادة تؤجر عليها، لأن قلبك مشغول بمعرفة معاني كلام الله. خطوط سريعة ووجبات سريعة حتى الناس أصبحوا يبنوا بناياتهم سريعة، فبناءً على هذه سريعة صارت النفوس ما عندها صبر لأن تحتمل العلم، الناس ستة عشر سنة تبحث عن مسائل، لابد أن يحدث نوع من الصبر.

https://a.gfx.ms/emoji_1F33F.png على كل حال انتهت قصة إبراهيم عليه السلام، نلاحظ آية 104 قصة إبراهيم ختمت بـ https://a.gfx.ms/emoji_02728.png(العزيز الرحيم)https://a.gfx.ms/emoji_02728.png


https://a.gfx.ms/emoji_021A9.png إلى نهاية السورة قصص تتتابع وتختم كل قصة بـ https://a.gfx.ms/emoji_02728.png(العزيز الرحيم )https://a.gfx.ms/emoji_02728.png،


✍�� ملاحظة مهمة إذاً تكرر في سورة الشعراء الاسمين العزيز الرحيم بعد قصص الأنبياء


https://a.gfx.ms/emoji_1F343.png صار عندي سؤالين:
️ السؤال الأول:
ترتيب القصص لماذا أتى بهذه الصورة خصوصًا بين موسى وإبراهيم في هذا الموطن بالذات حصل اختلاف في الترتيب؟


️ والسؤال الثاني:
لماذا بعد كل قصة يختم بـ (العزيز الرحيم )؟

https://a.gfx.ms/emoji_1F33F.png هذا أثر الملاحظة أنه يتبين لك في سورة الشعراء كذا وكذا وكذا.


• هناك أسئلة سهل الإجابة عليها ستجدين من يجيبك عليها في التفسير مباشرة


• وهناك أسئلة ستحتاج مزيد من البحث.


https://a.gfx.ms/emoji_1F343.png لكن انتبه يجب أن يحدث علاقة بيني وبين القرآن لا تنتقلي الى التفسير مباشرة واترك القرآن، أولاً تأمل كرر لاحظ كتاب الله بعد ذلك انتقل إلى التفسير.

https://a.gfx.ms/emoji_021A9.png في النهاية ستجد أن سورة الشعراء كرر فيها تسع مرات اسم https://a.gfx.ms/emoji_02728.pngالعزيز الرحيمhttps://a.gfx.ms/emoji_02728.png، لماذا تكرر؟
• ولماذا؟
• أتى الترتيب ؟


https://a.gfx.ms/emoji_023EA.png ننتقل إلى سورة الحج، ..، انظر الآية 58 انتهت بقوله تعالى :
⇦ " وإن الله لهو خير الرازقين"
⇦ 59 " وإن الله لعليم حليم "
⇦ 60 " إن الله لعفو غفور"
⇦ اية 61 " وإن الله سميع بصير"
⇦ 62 " وإن الله هو العلي الكبير"
⇦ 63 " إن الله لطيف خبير"
⇦ 64 " إن الله لهو الغني الحميد"
⇦ 65 "إن الله بالناس لرؤوف رحيم"


https://a.gfx.ms/emoji_1F300.png أكيد أن لها صلة ببعض!! تأتي في سياق واحد متتابعة أكيد لها صلة ببعض.

https://a.gfx.ms/emoji_1F343.png يعني تجد في كتاب الله :
• إما في سورة تتكرر اسم أو اسمين
• أو يأتي في سياق واحد مجموعة من الأسماء
كلها هذه تحتاج إلى إجابات إلى ملاحظة،


https://a.gfx.ms/emoji_023EA.png تأتي في سورة مثل سورة طه تجد اسم https://a.gfx.ms/emoji_02728.png(الرحمن ) https://a.gfx.ms/emoji_02728.png يتكرر 3 مرات،
https://a.gfx.ms/emoji_023EA.png وفي الشعراء تكرر اسم https://a.gfx.ms/emoji_02728.pngالعزيز الرحيم https://a.gfx.ms/emoji_02728.png تسع مرات
https://a.gfx.ms/emoji_023EA.png وفي الحج تجد صفحة بالكامل يوصف الله بوصوفات.


https://a.gfx.ms/emoji_1F50D.png كل هذا يحتاج منا ملاحظات، أكيد أن هذا السياق له علاقة ببعضه مع أنه في الظاهر لا يظهر لك في أول قراءة لكن لو تأملت جيدًا سيظهر لك صلة، https://a.gfx.ms/emoji_1F448.png�� ثم سننتقل إلى التفسير. يعني لو قرأت هذه الصفحة في الحج دون أن يكون تركيزكم في القرآن أصلاً لن يظهر لك علامات استفهام ستقرأها هكذا وانتهى الموضوع،


https://a.gfx.ms/emoji_1F33F.png لذلك هناك مرحلة اسمهاhttps://a.gfx.ms/emoji_1F495.png أنا والقرآن فقط https://a.gfx.ms/emoji_1F495.png قبل أن تفزعي للتفسير، ثم نتعلم كيف نستعمل التفسير،


https://a.gfx.ms/emoji_021A9.png مشكلتنا أنه أنا والقرآن ليست موجودة كما ينبغي، لا يوجد ملاحظة أن السياقات قد تطول ثم يعود السياق مرة أخرى للموضوع الأول، ينفصل عقلنا عن المقصود، إذًا أول مرحلة لازم كلنا نشترك فيها أن يكون لي علاقة بيني وبين القران مباشرة علاقة بحث وتنقيب.


‏ https://a.gfx.ms/emoji_1F390.pngيتبع باذن الله


مـدوّنـــة (عِـلْـمٌ يُـنْـتَـفَــعُ بِــهِ) http://tafaregdroos.blogspot.com/2013/09/blog-post.html?m=1

وصلى اللهم وبارك على النبي محمد ﷺ وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً


جزى الله خيراً كل من ساهم في نشر هذا الخير

رد: دروس رمضانيه وكيفية الاستعداد لرمضان
 

https://a.gfx.ms/emoji_1F33A.pnghttps://a.gfx.ms/emoji_1F343.png استعد لرمضان بزيادة الإيمان https://a.gfx.ms/emoji_1F343.pnghttps://a.gfx.ms/emoji_1F33A.png
https://a.gfx.ms/emoji_1F319.png الدرس السادس عشر https://a.gfx.ms/emoji_1F319.png

https://a.gfx.ms/emoji_023EA.png نأتي للخطوة الثانية:
من أجل المحافظة على الإيمان لابد من محاربة مرض عظيم يصاب به الخلق وهو مرض العُجبhttps://a.gfx.ms/emoji_1F525.png، العُجب من مهلكات الأعمال.
https://a.gfx.ms/emoji_02753.png كيف نحفظ إيماننا؟ ندفع عن قلوبنا خواطر الإعجاب بالعمل، وخواطر الإعجاب بالعمل ممكن أن تتحول إلى كلام، ممكن تتحول إلى تفاخر، وممكن تكون مجرد مشاعر، فالعُجب قد يكون كلامًا، يعني أنا معجب بعملي وأتكلم.

https://a.gfx.ms/emoji_021A9.png مثال: امرأة وفقها الله ـ عز وجل ـ لحفظ سورة من طوال السوار، فطيلة الوقت تثني على نفسها، وكيف أنها فعلت هذا الفعل في مدة زمنية مع انشغالها بأولادها، وأي أحد يقول لها لا أستطيع أن أحفظ تقول له: انظر إلي كيف أنني فعلت وفعلت وفعلتhttps://a.gfx.ms/emoji_02755.png
https://a.gfx.ms/emoji_1F448.png�� هذا عُجب منطوق، وصل من قوته في القلب أن نطق به، أنتم ستقولون لي: يمكن ما كان قصدهاhttps://a.gfx.ms/emoji_02753.png نقول: نعم صح هناك ناس يقولون مثل هذا الكلام جزمًا يقينًا ما يكون قصدهم، والله عز وجل يحاسب العبد على ما في قلبه، ولا نقول أن كل من يقول هذا الكلام شرط أن يكون معجباً بعمله، لكن أنت حافظ على إيمانك، ولا تعرض نفسك لكلام يمكن مع الأيام أن يسبّب لك العجب في نفسك وأنت لا تشعر.

https://a.gfx.ms/emoji_1F448.png�� الكلام على ما قام في القلبhttps://a.gfx.ms/emoji_02665.png، العجب مرض يبدأ من عند القلب وليس من عند اللسان، أحيانًا جارتي أريد أن أشجعها أقول كلمة من دقائق فعلي هي الصحيح ألا تقولها، لكن أنا قصدي التشجيع وليس قصدي العجب، نقول: هذا الكلام صحيح، لكن بقدر ما تستطيع لا تعرض نفسك لأن يضيع إيمانك، نقول لك: هذا خطر، طيب نريد أن نشجع الناسhttps://a.gfx.ms/emoji_0203C.png️

https://a.gfx.ms/emoji_1F33F.png سير السلف كافية للتشجيع أطلع أنت من الموضوع وإذا مرة قل: عندنا أخت في التحفيظ حفظت مثلك، هناك لا تقول أناhttps://a.gfx.ms/emoji_02755.png
https://a.gfx.ms/emoji_1F448.png�� حفظ الإيمان أمر صعب لابد أن يكون الواحد دقيقاً لا يضيع إيمانه، لأن الشيطان يريد منك هذه الفلتات ليدخل إلى قلبك الغرور، وبناء على هذا أرتب مسألة بعيدة

https://a.gfx.ms/emoji_1F4AC.png يقول بعض السلف: لازال الشيطان في حُزن ما دام الإنسان يقول: لا أدري بما يختم لي.
https://a.gfx.ms/emoji_1F331.png يعني يكون إنسان صالح وتقي وكل علامات الإيمان فيه ومع ذلك طول الليل والنهار خائف من خاتمته، كلما خاف العبد من خاتمته كلما حزن الشيطان، وقع الحزن في قلب الشيطان لماذا https://a.gfx.ms/emoji_02753.png
https://a.gfx.ms/emoji_1F342.png كأنه أغلق عليه باب العجب، وهو يعلم الشيطان أنه لو أدخل عليك العجب أذهب بك أنهاك أذهب عملك وأذهب كل ما قمت به ذهب عملك الذي أعجبت به، https://a.gfx.ms/emoji_1F342.png أما لو أعجبت بحالك فستكون مثل ذاك الرجل الذي عمل وعمل وبسبب ما معه من العُجب دخل النار.

https://a.gfx.ms/emoji_1F525.png العجب مرض خطير، المهم من أجل أن نحفظ إيماننا لابد أن نبعد قلوبنا عن هذا المرض، وطبعاً هذه النقطة الثانية مبنية على الأولى. وأنت مهما عملت ما عملت وباقي في قلبك قبلت أو لم أقبل لا أدري، لن تأتي لك اللحظة التي تعتقد نفسك أنك ذاك الذي قبل ولك مكانة، بل أنت تقول مثلي المفروض يفعل أكثر من ذلك، لأن العبد يحاسب على قدر ما أعطاه الله
https://a.gfx.ms/emoji_1F4CD.png فلو أعطاك الله عز وجل شباباً صحة المفروض يكون عملك أكثر من عمل الرجل الضعيف،
https://a.gfx.ms/emoji_1F4CD.png ولو أعطالك مالاً المفروض عملك يكون أكثر من الفقير،
https://a.gfx.ms/emoji_1F4CD.png ولو أعطاك ذكاء وفطنة وفهماً المفروض جهدك واجتهادك وتعلمك أكثر من ضعيف العقل،
https://a.gfx.ms/emoji_1F4CD.png ولو أعطاك لساناً طلقاً المفروض دعوتك إلى ربك تكون أكثر من العي الذي لا يستطيع أن يُفصح عما في نفسه.

https://a.gfx.ms/emoji_1F448.png�� أنت فقط عدّ ما عليك من النعم وسترى عجبًا، وكيف أن فضل الله عليك كان كبيرًا، https://a.gfx.ms/emoji_1F343.png والواجب عليك أن تزيد ، ولا ترى أن ما قدمت فيه الكفاية،

https://a.gfx.ms/emoji_1F33F.png والله مهما عمل العبد لو ما قبله الله لا شيء،
https://a.gfx.ms/emoji_1F33F.png ومهما عمل لو قارنه بنعمة الله ـ عز وجل ـ سيكون لا شيء،

https://a.gfx.ms/emoji_023EA.png لكن أقبل على ربك وأنت في حالين:
https://a.gfx.ms/emoji_1F4CD.png أولا: حال من التوبة المستمرة وهذه رقم ثلاثة من أسباب المحافظة على الإيمان، لأن كل عمل لابد يتخلله تقصير، فأنت بعد ما تعمل تتوب وتستغفر.

https://a.gfx.ms/emoji_1F33F.png أسألكم بهذه المناسبة، ونحن في النقطة الثالثة: المجالس لما نجلسها ما دعاء ختمها؟ ((سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك))

https://a.gfx.ms/emoji_021A9.png أتعرف أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كما ورد في الحديث أنه أمر أن تـُختم كل المجالس حتى لو كانت قراءة قرآن بهذا الدعاء، https://a.gfx.ms/emoji_02728.png ولذلك أخرج النسائي في سننه باب ما يختم به قراءة القرآن وأخرج هذا الحديث.
https://a.gfx.ms/emoji_02049.png️ نحن متى نستعمل هذا الحديث؟ عندما نجلس مجلسًا يُخاف من اللغو فيه. تصور أنت جلست وقرأت القرآن بعد أن انتهيت من هذا المجلس، يعني أنت والقرآن تقول هذا الدعاء وحتى وأنت لوحدك، لأن أي مجلس يقال في ختامه هذا الدعاء يختم إن كان على خير فعلى خير،
https://a.gfx.ms/emoji_1F343.png المقصود الآن أنك تقول دعاء مثل هذا معناه https://a.gfx.ms/emoji_1F448.png�� أنت تستغفر الله بعد العمل الصالح، ومثله وأوضح منه خروجك من الصلاة واستغفارك ثلاثاً، واضح أنك كنت بعبادة.

https://a.gfx.ms/emoji_1F300.png فأنت تخرج بهذين الأمرين:
1. التوبة وهي أحد أسباب المحافظة على الإيمان
2. بالذل وبالرجاء أن يُختم لنا بخير، نقبل عليه ونحن راجين أن يختم لنا بخير.

https://a.gfx.ms/emoji_1F33F.png ونحن نتكلم عن النقطة الثانية دخلنا إلى النقطة الثالثة، وقلت : وأنت تسير إلى ربك اطرد عنك مرض العجب، أنت تسير إلى ربك وأنت سائر في قلبك أمرين مهمين:
• طيلة الوقت تجدد التوبة والاستغفار وما يلحقها.
• ومن جهة أخرى ينظر الله إلى قلبك وأنت تحمل هم خاتمتك، بماذا ألقى الله؟

https://a.gfx.ms/emoji_1F300.png فالنقطة الثالثة: حتى نحافظ على أعمالنا نكثر من التوبة، كلما تبت واستغفرت كان هذا سبباً لحفظ العمل. يعني حتى سؤال الله حسن الختام هذا ليس سؤالا باللسان فقط، يعني هذه حال يمر بها القلب لا تنفك عنه، فطيلة الوقت وأنت قلبك يحمل هم اللقاء، كيف سألقاه؟ كيف يكون حالي وقتما ألقاه؟ وهذا هم ليس محزنًا ولا مخيفًا دائمًا، بل تمتزج فيه المشاعر بين الفرح والحزن والخوف، مثلما الخلق يواعدون عظماء، فأحدهم يقال له عندك موعد مع الملك ماذا يحصل في قلبه؟ كله مع بعضه مشاعر مختلطة، فهذه المشاعر المختلطة من فرح وحزن وخوف، هذا ما يجب أن يكون في قلبك لأنك ستلقى العليّ العظيم سبحانه وتعالى الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر، فلمّا تفكر في لقائه، وطيلة الوقت وأنت تفكر كيف تلقاه لما ينظر الله ـ عز وجل ـ إلى قلب اعتنى بالتوبة المتكررة، وأصبح همّه كيف سألقى الله؟ هذا هو طريق السلامة مع الله، وليس طريق السلامة أن تكثر أعمالاً وتظن نفسك قد أصبت، هذا يؤدي بك إلى العجب.

https://a.gfx.ms/emoji_1F33F.png مرة أخرى أقول النقاط الثلاثة:
نحن نناقش الاستعداد لرمضان بالإيمان، وقلنا أن هناك أسباب لزيادة الإيمان، وله أسباب نقص ، فعن اليمين أسباب زيادة الإيمان وعن الشمال أسباب نقص الإيمان، فانتبه وأنت مقبل على هذا الشهر الكريم أن تكون أخذت حظك من أسباب النقص، وإذا أكثرت من أسباب النقص سيأتي رمضان وتجد نفسك هلكت، لابد أن تأخذ أسباب زيادة الإيمان من أجل أن تقبل على هذا الشهر وأنت في أحسن حال.

��في الوسط بين أسباب زيادة الإيمان وبين أسباب نقص الإيمان هناك عمل يجب أن تعمله حتى لا تتحول من الزيادة إلى النقص وهو المحافظة على الإيمان. يعني كلما كسبت إيماناً من أعمالك الصالحة التي تقوم بها كلما تراها ثروة تحتاج إلى محافظة، وقلنا هذا الكلام سنقوله في الهامش.

‏https://a.gfx.ms/emoji_1F390.pngيتبع باذن الله https://a.gfx.ms/emoji_1F44B.png

مـدوّنـــة (عِـلْـمٌ يُـنْـتَـفَــعُ بِــهِ) http://tafaregdroos.blogspot.com/2013/09/blog-post.html?m=1

https://a.gfx.ms/emoji_1F33A.pnghttps://a.gfx.ms/emoji_1F343.png وصلى اللهم وبارك على النبي محمد ﷺ وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً https://a.gfx.ms/emoji_1F343.pnghttps://a.gfx.ms/emoji_1F33A.png
https://a.gfx.ms/emoji_1F343.pnghttps://a.gfx.ms/emoji_1F495.png جزى الله خيراً كل من ساهم في نشر هذا الخير https://a.gfx.ms/emoji_1F495.pnghttps://a.gfx.ms/emoji_1F343.png



--

رد: دروس رمضانيه وكيفية الاستعداد لرمضان
 

رد: دروس رمضانيه وكيفية الاستعداد لرمضان