منتديات بني بحير بلقرن

منتديات بني بحير بلقرن (http://www.binybohair.com/vb/)
-   المواضيع الاسلامية (http://www.binybohair.com/vb/f3/)
-   -   📌🔵 شرح الاربعين النوويه (http://www.binybohair.com/vb/binybohair50650/)

الرهيب 07-21-2020 05:40 PM

رد: 📌🔵 شرح الاربعين النوويه
 
��الحديث السادس والثلاثون:
عن أبي هريرةَ رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ: «مَا عَابَ النَّبِيُّ ﷺ طَعَاماً قَطُّ، إِنِ اشْتَهَاهُ أَكَلَهُ، وَإِلَّا تَرَكَهُ».


متفق عليه.



الشرح:
كان النبي ﷺ كريمَ الأخلاقِ، ومِن كَرَمِ أخلاقه أنَّه كان يُحب الكلمةَ الحسنة الطيِّبةَ، ويَكره الكلمةَ الرديئةَ النابيةَ.
وفي هذا الحديث أدبٌ من آداب النبيِّ ﷺ يدلُّ على كريم أخلاقِه؛ فقد كان عليه الصلاة والسلام لا يقول إلا خيراً.
ومن ذلك: أنَّه إذا قُدِّم له طعامٌ، فإنَّه لا يَعِيبُه أبداً، فلا يقول: هذا طعامٌ بارد، أو هذا طعامٌ رديء، أو ليس بناضج، أو ليس بطيِّبٍ، أو هو قليلُ المِلْح، أو غير ذلك من أنواع الذَّمِّ، بل كانت عادته وطريقته: أنَّه إنِ اشتَهَى الطعامَ ورَغِبَ فيه، أَكَلَه، وإن لم يرغب فيه، تركه ولم يَذُمَّه.
فعلينا أن نقتديَ بالنبيِّ ﷺ؛ فلا نذمّ طعاماً أبداً، بل نحمد الله ونشكره على نِعَمِه، فلا نقول إلَّا القولَ الحسَنَ، ولا نتكلَّم إلَّا بالكلام الطيِّب.

الرهيب 07-21-2020 05:40 PM

رد: 📌🔵 شرح الاربعين النوويه
 
��الحديث السابع والثلاثون:
عن عمرو بن العاص رضي الله عنه، قال: سألتُ النبيَّ ﷺ: أيُّ الناس أَحَبُّ إليك؟ قال: «عَائِشَةُ»، قلتُ: مِنَ الرجال؟ قال: «أَبُوهَا»، قلت: ثُمَّ مَنْ؟ قال: «ثُمَّ عُمَرُ».

متفق عليه.



الشرح:
الصحابي الجليل عمرو بن العاص رضي الله عنه، من أكبر وأشهر أصحاب النبي ﷺ.
ذَكَرَ لنا في هذا الحديث أنَّه سأل النبيَّ ﷺ عن أحبِّ الناس إليه، فأجابه النبيُّ ﷺ بأنَّ أحبَّ الناس إليه: زوجته عائشة.
فسأله عمرو بن العاص: مَن أحبُّ الرِّجال إليك؟ قال: أبوها؛ يعني أبا عائشة، وهو أبو بكر الصدِّيق رضي الله عنه.
قال عمرو بن العاص: ثم مَنْ؟ فقال النبي ﷺ: عُمَر بن الخطَّاب.
وهذه مَزِيَّةٌ عظيمةٌ جدّاً للصحابة الثلاثة الكرام: عائشة وأبي بكر وعمر، أنَّهم أحبُّ الناس إلى النبي ﷺ.
وممَّا ينبغي أن يُعلَم: أنَّ أهل السُّنَّة والجماعة يرون أنَّ الخلفاء الأربعة هم أفضل الصحابة، وأن ترتيبهم في الفضل كترتيبهم في الِخلافة، فأفضلُهم أبو بكر الصدِّيق، ثمَّ عُمَر بن الخطَّاب، ثُمَّ عُثمان ابن عفّان، ثُمّ علي بن أبي طالب، رضي الله عنهم.
هؤلاء هم أفضل أُمَّة محمِّد ﷺ على الإطلاق، ومن واجبنا تجاههم وتجاه غيرهم من الصحابة: حبُّهم، وإجلالُهم، واحترامهم، والترضِّي عليهم، رضي الله عنهم وأرضاهم.

الرهيب 07-22-2020 10:06 PM

رد: 📌🔵 شرح الاربعين النوويه
 
��الحديث الثامن والثلاثون:
عن أنس بن مالكٍ رضي الله عنه، قال: كان أكثر دعوةٍ يدعو بها النبيُّ ﷺ: «اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ».

متفق عليه.



الشرح:
الدعاء من أعظم الأعمال الصالحة، وهو دليلٌ على تعظيم الله وتوحيدِه، وسببٌ لرحمته ومغفرته ورضاه، وسببٌ لمحبَّته وقَبوله وعطائه.
وقد كان النبي ﷺ يُكْثِرُ من الدعاء، وأدعيتُه مبثوثة في كُتُب السُّنَّة؛ كالكتب السِّتَّة -وهي: صحيح البخاري، وصحيح مسلم، وسنن الترمذي، وسنن أبي داود، وسنن النسائي، وسنن ابن ماجه- وفي غيرها من كتب السُّنَّة.
ومع أنَّ أدعية النبي ﷺ كثيرة، إلَّا أنَّه ﷺ كان يُكثِر من هذا الدعاء: «اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ»؛ وذلك لأنَّه دعاءٌ عظيم واردٌ في القرآن، جامعٌ لخيرَيِ الدنيا والآخرة.
قال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله:
(الحسنة المطلوبة في الدنيا، يدخل فيها كلُّ ما يَحسُن وقوعُه عند الإنسان، من رزقٍ هنيءٍ واسعٍ حلا‌ل، وزوجةٍ صالحة، وولدٍ تقَرُّ به العين، وراحة وسعادة، وعلمٍ نافع، وعملٍ صالح، ونحو ذلك من المطالب المحبوبة.
وحسنة الآ‌خرة هي: السلا‌مة من العقوبات في القبر والموقف والنار، وحصول رضا الله، والفوز بالنعيم المُقيم، والقرب من الرَّبِّ الرحيم.
فصار هذا الدعاءُ أجمعَ دعاءٍ وأَولا‌ه بالإ‌يثار؛ ولهذا كان النبي ﷺ يُكثر من الدعاء به ويحثُّ عليه).

الرهيب 07-25-2020 05:19 PM

رد: 📌🔵 شرح الاربعين النوويه
 
��الحديث التاسع والثلاثون:
عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ: «إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ: صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ».


رواه مسلم.



الشرح:
أمر الله سبحانه عبادَه المؤمنين بأنْ يَعملوا أعمالاً صالحة تُقرِّبُهم مِن رحمته، وتُنجيهم من غضبه وعقوبته.
وقد أخبرنا النبيُّ ﷺ في هذا الحديثِ أنَّ الإنسان إذا مات، انقطع عمله إلا من ثلاثة أمور، وهي أمورٌ يجري عليه الأجر بسببها حتى بعد أن يموت:
الأمر الأوَّل: أن يتصدَّق في حياته بصدقة جارية؛ كأن يحفر بئراً في حياته ويستمر عطاءُ ذلك البئر بعد موته، فكلَّما استفاد من البئر أحدٌ، كان لمن حفره أجرُ ذلك وثوابُه حتى وهو في قبره.
ومثال ذلك: بناء المساجد والمستشفيات والمدارس، والتصدُّق بالمصاحف، وغير ذلك من الصدقات الجارية.
الأمر الثاني: العلم الذي يُنتفع به، فمَن علَّم قوماً أو وعظهم وأرشدهم، أو ألَّف كتاباً أو شارك في طباعةٍ أو توزيعٍ أو نشرٍ لعلمٍ نافع، جرى عليه أجرُه في حياته وبعد مماته.
الأمر الثالث: الولد الصالح (وكلمة الولد تشمل الذكر والأنثى)، فإذا ربَّى الرجل أولادَه، أو ربَّت المرأة أولادَها تربيةً صالحة، فكلُّ أعمالِهم الصالحة تكون في ميزان حسناتِ مَن ربَّاهم، وكذلك فإنَّ الولد الصالح يدعو لأُمِّه وأبيه، فيستمر أجرُهما وثوابُهما وفضلُهما عند الله.

الرهيب 07-25-2020 05:20 PM

رد: 📌🔵 شرح الاربعين النوويه
 
��الحديث الأربعون:
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ: «يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ عَلَى مَا مَاتَ عَلَيْهِ».


رواه مسلم.



الشرح:
هذا الحديث يتكلَّم عن حُسْن الخاتمة.
وحُسْنُ الخاتمة من أعظم الأمور التي يهتمُّ بها أهلُ الخير والصلاح من وقت الصحابة الكِرام إلى يومنا هذا.
ومعنى حُسْن الخاتمة: أن يُختم للإنسان عمرُه وهو على الإيمان والخير والعمل الصالح.
وفي هذا الحديث يُخبرنا نبيُّنا ﷺ أنَّ الإنسان إذا مات على حال فإنَّه يُبعَث يوم القيامة على تلك الحال؛ فمن مات وهو يُلبِّي في حَجٍّ أو عمرة بُعِثَ يوم القيامةِ وهو يُلبِّي، ومَن مات وهو يذكُر الله بُعِثَ يوم القيامة وهو يذكُر الله، ومن مات وهو على معصية بُعِثَ يوم القيامة وهو على تلك المعصية. نسأل الله السلامة والعافية.
ولذلك؛ يجب علينا أن نحرص على اجتناب الأعمال السيئة، وأن نملأ أوقاتنا بالأعمال الصالحة؛ لكي يُختَمَ لنا بالخاتمة الحَسَنة، ولكي نُبْعَثَ يوم القيامة ونحن في رحمة الله ومغفرته ورضوانه.


الساعة الآن 12:21 AM

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.0 PL2
ارشفة ودعم SALEM ALSHMRANI
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات بني بحير بلقرن


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75