*أحكام مختصرة في الأضحية**

*ثمانون سؤالا وجوابا في أحكام الأضاحي*

بسم الله الرحمن الرحيم


🔹 *حكم الأضحية*

1- حكم الأضحية مع الاستطاعة؟
قال ابن باز:
*سنة مؤكدة*تشرع للرجل والمرأة وتجزئ عن الرجل وأهل بيته، وعن المرأة وأهل بيتها*.* مجموع الفتاوى*(18-38)

قال ابن عثيمين:
*الأضحية سنة مؤكدة للقادر عليها، فيضحي الإنسان عن نفسه وأهل بيته.*
*مجموع الفتاوى*(25-10)
*

🔹 *الإشراك في ثواب الأضحية*

2- هل تجزئ الشاة عن الرجل وأهل بيته؟
قال ابن باز:
*تجزئ الشاة الواحدة عن الرجل وأهل بيته**؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضحي كل سنة بكبشين أملحين أقرنين يذبح أحدهما عنه وعن أهل بيته، والثاني عمن وحد الله من أمته.* مجموع الفتاوى*(18-38)

3- هل للمضحي أن يشرك أحد في ثواب أضحيته؟
قال ابن باز:
*له أن يشرك في ثوابها من شاء*من الأحياء والأموات*.* مجموع الفتاوى*(18-37)
*

🔹 *الإخوة والأولاد في البيت هل تغني أضحية واحدة عنهم*

4- هل تجزئ أضحية الوالد عني وعن زوجتي وأولادي؟
قال ابن باز:
*إذا كنت في بيت مستقل*أيها السائل فإنه يشرع لك أن تضحي عنك وعن أهل بيتك، ولا تكفي عنك أضحية والدك عنه وعن أهل بيته*لأنك لست معهم في البيت*
مجموع الفتاوى*(18-37)

5- هل تجوز أضحية واحدة لأخوين شقيقين في بيت واحد مع أولادهم أكلهم وشربهم واحد؟
قال ابن عثيمين:
*يجوز أن يقتصر أهل البيت الواحد*ولو كانواعائلتين*على أضحية واحدة**
مجموع الفتاوى*(25-37)

6- أب يسكن معه في بيته ثلاثة أبناء متزوجون، ولكل واحد منهم جزء مستقل في البيت فهل تجزئ أضحية واحدة عنهم؟
قال ابن عثيمين:
*الذي أرى أن على كل بيت أضحية*لأن لكل*بيت مستقل** مجموع الفتاوى*(25-38)

7- من يسكن مع والده وهو متزوج وله مال فهل يكتفي بأضحية والده؟
قال ابن عثيمين:
*أ- السنة أن الرجل يضحي عنه وعن أهل بيته صغاراً أو كباراً*
*ب- أما*إذا كان الإنسان منفصلاً عن أبيه، هو في بيت، وأبوه في بيت*فلكل واحد منهما أضحية* مجموع الفتاوى*(25-38)

8- إذا كان الأب له أولاد وبعض الأولاد متزوج، فهل تكفي أضحية الأب عن الأبناء مع أن لهم زوجات؟
قال ابن عثيمين:
*أ- إذا كانوا عائلة في بيت واحد*كفتهم أضحية واحدة*
*ب-،أما إذا كان هؤلاء الأبناء كل واحد في بيت منفردًا عن الآخر فإن على كل واحد منهم أضحية*ولا تكفي أضحية الوالد عنهم.** مجموع الفتاوى*(25-41)

9- ثلاثة أخوة في بيت لهم رواتب وكلهم متزوج فهل تجزئهم أضحية واحدة أم لكل واحد أضحية؟
قال ابن عثيمين:
*أ- إذا كان*طعامهم واحدًا وأكلهم واحدًا فإن الواحدة تكفيهم،* يضحي الأكبر عنه وعمن في بيته
*ب- وأما إذا كان كل واحد له طعام خاص (مطبخ خاص به) فهنا كل واحد منهم يضحي* *مجموع الفتاوى*(25-42)

10- رجل متزوج بزوجتين الأولى عنده والأخرى عند أهلها هل يلزم أضحية أم أضحيتين؟
قال ابن عثيمين:
*الأضحية في البيت الذي هو فيه تكفي لأنها من أهله وإن كانت هي عند أهلها*
مجموع الفتاوى*(25-43)
*

*🔹 الاستدانة من أجل الأضحية*

11- هل يجوز أخذ الأضحية دينا على الراتب ؟
قال ابن باز:
*لا حرج أن يستدين المسلم ليضحي إذا كان عنده*قدرة على الوفاء.**
مجموع الفتاوى*(18-38).

قال ابن عثيمين:
*أ- الفقير الذي ليس بيده شيء عند حلول عيد الأضحى لكنه يأمل أن يحصل كإنسان له راتب شهري فهذا له أن يستقرض ويضحي ثم يوفي*
*ب- أما إذا*كان لا يأمل الوفاء عن قريب*فلا نستحب له أن يستقرض ليضحي لأن هذا يستلزم إشغال ذمته بالدين* *مجموع الفتاوى(25-110)
*

*🔹 وقت الأضحية*

12- متى يكون وقت ذبح الأضحية؟
قال ابن باز:
*يوم النحر وأيام التشريق*في كل سنة*.* مجموع الفتاوى*(18-38)

قال ابن عثيمين:
*من فراغ صلاة العيد إلى مغيب الشمس ليلة الثالث عشرة،* فتكون الأيام أربعة: هي يوم العيد وثلاثة أيام بعده.* مجموع الفتاوى*(25-12)

13- ما الذي يترتب على وقت الأضحية؟
قال ابن عثيمين:
*أ- إن*ضحى قبل الصلاة*فشاته شاة لحم*لا تجزئ عن الأضحية، وعليه أن*يذبح بدلها*
*ب- إن ضحى بعد غروب الشمس في اليوم الثالث عشر* لم تجزِ عن الأضحية*إلا أن يكون معذورًا.* *مجموع الفتاوى*(25-12)
*

*🔹 الشروط التي يجب توافرها في الأضحية*

14- ما هي شروط الاضحية؟
قال ابن عثيمين:
*أ-*أن تكون من*بهيمة الأنعام: وهي*الإبل والبقر والغنم*
*ب- أن تبلغ*السن المعتبر شرعًا:*
*في الضأن: ستة أشهر*
*وفي المعز: سنة*
*وفي البقر:*سنتان*
*وفي الإبل:*خمس سنوات.*
*ج- أن تكون سليمة من*العيوب المانعة من الإجزاء*وهي:*
*العوراء*البيِّن عورها*
*والمريضة*البيّن مرضها*
*والعرجاء*البيِّن عرجها*
*والعجفاء*التي لا تُنقي* *(ليس فيها مُخ، لهزالها وضعفها).* *مجموع الفتاوى*(25-12)

15- حكم الأضحية بمقطوعة الأذن أو القرن؟
قال ابن عثيمين:
*جائزة مجزئة*لكنها مكروهة؛ لأنها*ناقصة الخلقة* مجموع الفتاوى*(25-40)

---

*Hp;hl lojwvm td hgHqpdm** Hp;hl hgHqpdm

.*⬛ الأضحية â‌· ⬛*

â—¼ï¸ڈ قال ابن عثيمين -رحمه الله-:

â—»ï¸ڈ *قال لمن عليه دين:*
العاجز الذي ليس عنده إلا مؤنة أهله أو المدين، فإنه لا تلزمه الأضحية، بل إن كان عليه دين ينبغي له أن يبدأ بالدين قبل الأضحية.
��الشرح الممتع (ظ¤ظ¢ظ¢/ظ§)

â—»ï¸ڈ *قال عن الأضحية عن الميت:*
الأضحية عليهم استقلالا لا أعلم لذلك أصلا في السنة.
��الشرح الممتع (ظ¤ظ¢ظ£/ظ§)

â—»ï¸ڈ *تقسيم لحم الأضحية:*
يوزع â‍ٹفيأكل الإنسان منها â‍‹يتصدق منها على الفقراء â‍Œيُهدي منها للأغنياء تألُّفًا وتحبُّبًا .
��مجموع الفتاوى (25-14)

â—»ï¸ڈ *اللحم نيئ ام مطبوخ:*‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍
الإهداء والصدقة إنما يكون في اللحم النيء دون المطبوخ.
��مجموع الفتاوى (25-132)

â—»ï¸ڈ *للعائلة في البيت الواحد:*
أصحاب البيت الواحد أضحيتهم واحدة ولو تعددوا، فلو كانوا إخوة مأكلهم واحد، وبيتهم واحد فأضحيتهم واحدة، ولو كان لهم زوجات متعددة، وكذلك الأب مع أبنائه ولو كان أحدهم متزوجا فالأضحية واحدة.
��"مجموع فتاوى ورسائل العثيمين" (25/ 43)

â—»ï¸ڈ *أضحية واحدة لأخوين شقيقين في بيت واحد مع أولادهم أكلهم وشربهم واحد:*
نعم يجوز ذلك يجوز أن يقتصر أهل البيت الواحد ولو كانوا عائلتين على أضحية واحدة ويتأتى بذلك فضيلة الأضحية.
��فتاوى نور على الدرب

â—»ï¸ڈ *هل تذبح المرأة:*
ذبيحة المرأة حلال، سواءاً كان ذلك بحضرة الرجال أو بغيبة الرجال, ولا فرق بين أن تكون حائضاً أو على طهر؛ لأن الحائض يجوز لها أن تذكر الله -عَزّ وَجَل-. نعم
��سلسلة فتاوى نور على الدرب الشريط رقم (326)

â—»ï¸ڈ *بيع جلد او شحم الاضحية:*
يحرم أن يبيع شيئا من الأضحية : من اللحم والشحم والدهن والجلد أو غيره ، لأنها مال أخرجه لله فلا يجوز الرجوع فيه كالصدقة ، ولا يعطي الجزار منها في مقابلة أجرته أو بعضها
��مجموع الفتاوى (25/162)
*ــــــــــــــ*

â—»ï¸ڈ قال الشيخ ابن باز -رحمه الله- :
*إذا كنت في بيت مستقل أيها السائل فإنه يشرع لك أن تضحي عنك وعن أهل بيتك ، ولا تكفي عنك أضحية والدك عنه وعن أهل بيته ؛ لأنك لست معهم في البيت ، بل أنت في بيت مستقل.*
��مجموع فتاوى الشيخ ابن باز" (18/37)
*ـــــــــــــــــــــــــــــــ