⬛ اشغل وقتك بذكر الله ❶⬛*

◼ يقول ابن القيم -رحمه الله- :
*أفضل أهل كل عمل أكثرهم فيه ذكرًا لله ؛ فأفضل الصُوَّام أكثرهم ذكراً لله في صومهم ، وأفضل الحُجاج أكثرهم ذكرًا لله ، وهكذا.*
📜الوابل الصيب لابن القيم 152

◼ قال ابن تيمية -رحمه الله-:
أفضل الأعمال بعد الفرائض؛ فإنه يختلف باختلاف الناس فيما يقدرون عليه، وما يناسب أوقاتهم، فلا يمكن فيه جواب جامع مفصل لكل أحد.
*🔺لكن مما هو كالإجماع بين العلماء أن ملازمة ذكر الله دائمًا هو أفضل ما شغل العبد به نفسه في الجملة🔺*
وعلى ذلك دل حديث أبي هريرة الذي رواه مسلم: *(سبق المفردون، قالوا يا رسول الله: ومن المفردون؟ قال: الذاكرون الله كثيراً والذاكرات)*

وفيما رواه أبو داود عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي -ﷺ- أنه قال: *{ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم وخير لكم من إعطاء الذهب والورق ومن أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم؟ قالوا: بلى يا رسول الله قال: ذكر الله}*

والدلائل القرآنية والإيمانية بصراً وخبراً ونظراً على ذلك كثيرة.
*وأقل ذلك أن يلازم العبد الأذكار المأثورة عن معلم الخير وإمام المتقين ﷺ،* كالأذكار المؤقتة في أول النهار وآخره، وعند أخذ المضجع وعند الاستيقاظ من المنام، وأدبار الصلوات.
والأذكار المقيدة، مثل ما يقال عند الأكل والشرب، واللباس والجماع، ودخول المنزل والمسجد، والخلاء والخروج من ذلك.
ثم يعلم أن كل ما تكلم به اللسان وتصوره القلب، مما يقرب إلى الله، من تعلم علم وتعليمه، وأمر بمعروف ونهي عن منكر، فهو من ذكر الله.
ولهذا من اشتغل بطلب العلم النافع بعد أداء الفرائض أو جلس مجلسا يتفقه أو يفقه فيه الفقه الذي سماه الله ورسوله فقها فهذا أيضا من أفضل ذكر الله.
📜مجموع الفتاوى 660/10

---

⬛ hayg ,rj; f`;v hggi ❶⬛* &# &#&# haug

*⬛ اشغل وقتك بذكر الله ❷⬛*

◾ قال ابن القيم -رحمه الله-:
*فللذكر تأثير عجيب في انشراح الصدر ونعيم القلب وللغفلة تأثير عجيب في ضيقه وحبسه وعذابه*
📜زاد المعاد ٢٤/٢

◾ قيل :
*■ حتى تتيقّن أن المسألة هي مسألة توفيق انظر إلى (الذكر) من أسهل الطاعات، لكن لا يوفق له إلا قليل*

*■ أول قيود الشيطان على الإنسان تقييد اللسان عن الذكر، فإذا قُيّد اللسان استسلمت الأركان .* قال تعالى : *" اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ"*
*ـ_______________*

*↓ ♦️فتوى: هل يثاب المسلم على ذكر الله بدون حضور ذهنه و عند الشك في العدد ↓*

◼️ الســؤال :
*إذا قال الإنسان الأذكار الواردة عن الرسول -ﷺ- وكان قلبه غير حاضر فهل يؤجر على هذا ❓*

◻️ الجــواب لابن عثيمين -رحمه الله-:
*لا شك أن الإنسان إذا فعل العبادة بحضور القلب فهو أفضل, لكن إذا فعلها مع الغفلة فإنه يؤجر على هذا*
لأن أصل فعله إنما كان عن نية التقرب إلى الله عز وجل, وهذا كاف لثبوت الثواب, لكنه يكون ناقصاً بلا شك

ولهذا قال الله عز وجل: { وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا } [ الكهف:28 ] ولم يقل : من أغفلنا لسانه ، وفي هذا إشارة إلى أنه ينبغي للإنسان عند ذكر الله أن يكون حاضر القلب ؛ حتى لا يكون قلبه غافلاً ،

ويدل لهذا أن النبي -ﷺ- أخبر: « أن الشيطان يأتي الإنسان في صلاته ويقول : اذكر كذا.. اذكر كذا.. يذكره بما كان ناسياً » ولم يقل الرسول -ﷺ-: إن صلاته باطلة ، فدل ذلك على أن الذكر وكل قربة يتقرب بها الإنسان إلى ربه مع الغفلة يكون له ثواب فيها, وتجزئه عن الواجب إن كانت واجبة لكنها ناقصة بحسب نقص حضور القلب

📜سلسلة لقاءات الباب المفتوح اللقاء الشهري 117
*ـ_______________*

◼️ الســؤال :
*أحياناً أشك حــين التسبيح في أنني نقصت أو زدت عن ٣٣ فهل هذا جــائز❓*

◻️ الجــواب:
*إذا شككت في عدد التسبيح مثلاً ، فابن على الأقل فإذا شككت في أنك سبحت ثلاثين أو إحدى وثلاثين فاعتبرها ثلاثين ، لأن الأصل العدم حتى يثبت أنك سبحت.*

📜فتاوى اللجنة الدائمة السؤال السابع من الفتوى رقم : ٦٥٠٥