⚔ بـطولات.هـزَّت.الجـبال.tt

🔟ذَهَبٌ.من.عند.الله.tt

#البـطل : أبو أمامة رضى الله عنه

#البـطولة : الصدقة والإنفاق في سبيل الله

#تفاصيل_البـطولة :

عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر رحمه الله قال : حدثتني مولاة أبي أمامة رضى الله عنه وقد كانت نصرانية قالت : كان أبو أمامة يحب الصدقة ويجمع لها المال وما يرد سائلاً قط ... ولو ببصلة أو بتمرة أو بشيء مما يأكل فأتاه سائل ذات يوم ولم يكن أبو أمامة يملك أي شيء إلا ثلاثة دنانير.. فسأله فأعطاه دينارًا وبقي معه ديناران .. ثم لبث قليلاً فأتاه سائل آخر فأعطاه الدينار الثاني.. ثم لبث قليلاً فأتاه سائل آخر فأعطاه الدينار الثالث والأخير ولم يبق معه أي شيء.. قالت : فغضبت لذلك غضبًا شديدًا ، وقلت له : لماذا لم تترك لنا شيئًا.. فلم يلتفت أبو أمامة رضى الله عنه لها.. ووضع رأسه لنومة الظهيرة ، قالت : فلما نودي لصلاة الظهر أيقظته.. فقام وتوضأ ثم راح إلى المسجد وقد كان صائمًا قالت : فلما قرب أذان المغرب أشفقت عليه... فاقترضت مالاً واشترت له به عشاء.. وأسرجت له سراجًا.. ثم توجهت إلى فراشه لأمهده له ، فإذا بكيس من الذهب تحت الفراش فتعجبت من ذلك ثم عددتها فإذا هي ثلاثمائة دينار فقلت في نفسي : ما صنع أبو أمامة الذي صنع إلا وقد وثق بما ترك.

فأقبل أبو أمامة بعد العشاء فلما رأى المائدة وعليها الطعام ورأى السراج تبسم وقال : هذا خير من عند الله.. قالت : فجلست عنده حتى انتهى من عشائه فقلت له : يرحمك الله تركت كل هذا المال في مكان يمكن أن يضيع فيه.. ولم تخبرني فأحفظه لك في مكان آمن , فتعجب أبو أمامة رضى الله عنه من كلامها وقال : وأي مال ؟! والله ما تركت أي شيء , قالت : فرفعت الفراش فلما رأى الذهب تعجب وفرح واستبشر وحمد الله عز وجل، قالت : فلما رأيت ذلك وعلمت أنه لم يكن يعلم عن ذلك الذهب أي شيء قمت وقطعت زناري وأسلمت.

قال ابن جابر : فأدركتها في مدينة حمص ، وهي تعلم الناس القرآن الكريم والسنن والفرائض وتفقههن في الدين.

#العبرة_المنتقاة :

إن المؤمن بالله عز وجل إذا ابتغى بصدقته وجه الله سبحانه وتعالى ، ولو كان ما تصدق به شيئًا يسيرًا فإن الله عز وجل لن يضيعه أبدًا ، بل ربما أبدله خيرًا من ذلك المال الذي تصدق به أضعافًا مضاعفة والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : «ما نَقصَ مالُ عبدٍ من صَدقةٍ».

حيث إن : أبا أمامة ما نَقصَ مالُ عبدٍ من صَدقةٍ تصدق بكل الدنانير التي كانت عنده لأولئك اليتامى ابتغاء وجه الله عز وجل فأبدله الله عز وجل بتلك الدنانير كيسًا من الذهب.

يقول الله تعالى : " وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنْفُسِكُمْ وَمَا تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ " [البقرة : 272] (وهو يتولى الصالحين : ص170 بتصرف يسير).

⚔ بـطولات.هـزَّت.الجـبال.tt

#يتبع إن شاء الله ✍

٠٠٠٠٠┈┅•٭📚🌹📚٭•┅┈٠٠٠٠٠

❀ ✍ معًا نتعلم من الحياة ✍ ❀

⚔ بـطولات.هـزَّت.الجـبال.tt

1⃣1⃣ يتوسد.التراب.لحديث.واحد.tt

#البـطل :*عبد الله بن العباس رضى الله عنهما

#البـطولة :*طلب العلم

#تفاصيل البـطولة :

عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت لرجل من الأنصار* هلم فلنسأل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإنهم اليوم كثير , فقال الرجل : واعجبًا لك يا ابن العباس ! أترى الناس يفتقرون إليك وفي الناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من فيهم ؟ قال : فتركت قوله ، وأقبلت أسأل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحديث ، فإن كان الحديث ليبلغني عن الرجل فآتي بابه وهو نائم وقت القيلولة فأتوسد التراب. فيخرج فيراني فيقول : يا ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جاء بك ؟ ألا أرسلت إلي فآتيك ؟ فأقول : لا ، أنا أحق أن آتيك ، فأسأل عن الحديث.

فعاش ذلك الفتى الأنصاري حتى رآني ، وقد اجتمع الناس حولي يسألونني، فيقول : (هذا الفتى كان أعقل مني.

وعن أبي صالح قال : لقد رأيت الناس قد اجتمعوا حتى ضاق بهم الطريق، فما كان أحدهم يقدر أن يجيء ولا أن يذهب من ازدحام الناس. قال: فدخلت على ابن عباس فأخبرته بمكانهم على بابه، قال : فتوضأ وجلس، ثم قال : اخرج فقل لهم : من أراد أن يسأل عن القرآن وحروفه وما أراد منه فليدخل , قال : فخرجت فآذنتهم، فدخلوا حتى ملؤوا البيت والحجرة، فما سألوه عن شيء إلا أخبرهم وزادهم أكثر مما سألوا عنه , ثم قال : إخوانكم , فخرجوا ليفسحوا الطريق لغيرهم , ثم قال : اخرج فقل : من أراد أن يسأل عن تفسير القرآن وتأويله فليدخل , قال : فخرجت فآذنتهم، فدخلوا حتى ملؤوا البيت والحجرة، فما سألوه عن شيء إلا أخبرهم عنه وزادهم أكثر مما سألوا عنه.. ثم قال : إخوانكم. فخرجوا ليفسحوا الطريق لغيرهم , ثم قال : اخرج فقل : من أراد أن يسأل عن الحلال والحرام والفقه فليدخل , قال : فخرجت فقلت لهم، فدخلوا حتى ملؤوا البيت والحجرة، فما سألوا عن شيء إلا أخبرهم به وزادهم مثله. ثم قال : إخوانكم , قال : فخرجوا , ثم قال : اخرج فقل : من أراد أن يسأل عن الفرائض والمواريث وما أشبهها فليدخل , قال : فخرجت فآذنتهم ، فدخلوا حتى ملؤوا البيت والحجرة ، فما سألوا عن شيء إلا أخبرهم به وزادهم مثله.. ثم قال : إخوانكم , قال : فخرجوا , ثم قال : اخرج فقل : من أراد أن يسأل عن العربية والشعر فليدخل , قال : فدخلوا حتى ملؤوا البيت والحجرة، فما سألوه عن شيء إلا أخبرهم به وزادهم مثله , قال أبو صالح : فلو أن قريشًا فخرت بذلك لكان ذلك لها فخرًا.

#العبرة_المنتقاة :

اطلب العلم ولا تلتف لأقوال المثبطين بل سِر في ذلك الطريق متخطيًا العوائق، فإن ذلك هو سبيل الرفعة في الدنيا والآخرة.

حيث إن :*عبد الله بن عباس رضى الله عنهما لم يلتفت إلى قول ذلك الفتى الأنصاري ؛ بل مضى في طلبه للعلم إلى أن أصبح في علمه بحرًا يصعب إدراكه.

وصدق الله عز وجل حيث يقول :*" يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ*دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ "*[المجادلة: 11]*(صفة الصفوة).

⚔ بـطولات.هـزَّت.الجـبال.tt

#يتبع إن شاء الله ✍

٠٠٠٠٠┈┅•٭📚🌹📚٭•┅┈٠٠٠٠٠

❀ ✍ معًا نتعلم من الحياة ✍ ❀

#زمن_العزة
#أيام_عمر28 ..................... #القصر_الأبيض4

‌🎖️⁩(( كنوز كسرى )) 👑

يروى لنا أحد المسلمين الذين شاركوا في فتح قصر المدائن عن الكم الهائل من الكنوز التي وجدوها فيه فيقول :

(( دخلنا القصر فوجدنا سِلالا .. جمع سَلة .. كثيرة جدا مغلقة بخاتم من رصاص .. فحسبناها طعاما ..
فإذا هي ممتلئة بآنية الذهب و الفضة .. !! ))

.. ، و يقدر المؤرخون المعاصرون قيمة تلك الثروة التي كانت في القصر فيقولون :

(( كان في القصر الأبيض ما يساوي 3 مليار درهم عجز كسرى أن يهربها إلى نهاوند ، أو أن يحملها هو و جنوده معهم أثناء فرارهم إلى حلوان ))

.. ، كما غنم المسلمون سيوفا و دروعا ذهبية مرصعة بالجواهر ووجدوا من بينها سيف و درع كسرى نفسه ..
.. ، و سيف ودرع لهرقل قيصر الروم .. كان الفرس قد استولوا عليها عندما غلبوا الروم (( .. في أدني الأرض )) ..!!

.. ، و كذلك وجد المسلمون سيف و درع ملك الترك .. ،
و سيف و درع ملك الهند أيضا .. !!

* هذا بالإضافة إلى :سِوَارَي كسرى ، و قميصه الحريري المرصع بالجواهر ، و تاجه الذهبي الضخم الذي كان وزنه حوالي 90 كيلوجراما .. !!
.. ، و خُفّي كسرى .. ، و ذهبه ، و جواهره الكثيرة جدا ..!!!

.. ، و العرش و ما أدراك ما العرش ...!!
.. ، و الوسائد الحريرية الكثيرة ..!!

كل ذلك أورثه رب العزة سبحانه للمسلمين

فاختار سيدنا القعقاع بن عمرو لنفسه سيف هرقل ..!!

.. ، و تعمد سيدنا سعد بن أبي وقاص أن يرسل إلى
أمير المؤمنين / عمر في المدينة سواري كسرى و قميصه و سيفه و تاجه الضخم و خفيه و ذهبه .. يعني كل متعلقاته الشخصية .. مع خُمس الغنائم ...

لماذا .... ؟!!!

.. حتى يشجع المسلمين .. المترددين الخائفين .. على أن يخرجوا في الجهاد إذا رأوا تلك الممتلكات الشخصية لكسرى عظيم الفرس الذي كان يملك نصف الأرض ، و كيف جعلها الله سبحانه بين أيديهم ... !!!

.. ، و بالفعل .... هذا هو الذي حدث :
فعندما رأي المسلمون في المدينة تلك الكنوز ارتفعت همة الكثيرين منهم للمشاركة في معارك الفتوحات ... !!!!

كما غنم المسلمون ذلك البساط الضخم الذي كان مفروشا في القصر أمام عرش كسرى .. ، و قد ذكرناه من قبل و قلنا أنه كان من عجائب الدنيا وقتها ..!!!

تلك الغنائم هي ( البواقي ) فقط .. الفكة .. التي تبقت بعدما هرب كسرى معظم كنوزه إلى نهاوند .. ، و بعد الكنوز الأخرى التي أخذها معه إلى حلوان .. ، و بعد الأموال الطائلة التي سلبها جنود الفرس و فروا بها بعد هروب كسرى من القصر .. !!!
................. ............. ...............

و بدأ سيدنا / سعد في تقسيم الغنائم بعد أن صلى بالجيش صلاة الجمعة ...

.. ، و كان من بين الحاضرين لهذا التقسيم الصحابي الجليل سيدنا / عدي بن حاتم الطائي رضي الله عنه ..
، و لعله ساعتها تذكر ذلك اليوم الذي جاء فيه إلى المدينة لينطق الشهادتين بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم .. و كان ذلك قبل سبع سنوات من فتح المدائن .. !!

* هل تعرفون قصته مع رسول الله ..... ؟!!

.. ، دعونا نتعرف عليها منه شخصيا ..

يقول عدي بن حاتم الطائي :

(( بينا أنا عِندَ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ أتاه رجلٌ فشكا إليه الفاقة .. ثم أتاه آخر فشكا قطع السبيل ..!!!
فقال :
(( يا عدي .. ، هل رأيت الحيرة ))

قُلْت : لم أرها وقد أنبئت عليها ..

قال : (( فإن طالت بك الحياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة ، حتى تطوف بالكعبة لا تخاف أحدا إلا الله ))

قُلْت .. فيما بيني وبين نفسي .. :
(( فأين دعار طيء الذين قد سعروا في البلاد .. ؟!!! ))

ثم قال لي : (( ولئن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسرى ))

فقُلْت متعجبا : (( كسرى بن هرمز ... ؟!!! ))

قال : (( كسرى بن هرمز ... ،
ولئن طالت بك حياة لترين الرجلُ يخرج ملء كفه من ذهب أو فضة يطلب من يقبله فلا يجد أحدًا يقبله منه ..

.. ، وليلقين الله أحدكم يومَ يلقاه، وليس بينه وبينه ترجمان يترجم له .. ، فيقولن : ( ألم أبعث إليك رسولا فيبلغك .. ؟ ) فيقول : بلى .. ، فيقول :
( ألم أعطك مالا وولدا وأفضل عليك ؟ )
فيقول : بلى .. فينظر عن يمينه فلا يرى إلا جهنم ..
.. ، وينظر عن يساره فلا يرى إلا جهنم ))

.. قال عدي : سَمِعْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول :

(( اتقوا النار ولو بشق تمرة ، فمن لم يجد شق تمرة
، فبكلمة طيبة ))

.. ، ثم قال عدي بن حاتم :

(( فرأيت الظعينة ترتحل من الحيرة حتى تطوف بالكعبة لا تخاف إلا الله ..
.. ، وكنتُ فيمن افتتح كنوز كسرى بن هرمز ...
.. ، ولئن طالت بكم الحياة ، لترون ما قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم .. ))

و هذا الحديث في صحيح البخاري .. ، و هو دليل من دلائل صدق نبوة محمد صلى الله عليه وسلم ...!!!

............... . ........................ ...............

.....المسلمون ، و البساط السحري .....

تسبب هذا البساط الملكي العجيب في إشكالية لسيدنا /
سعد بن أبي وقاص أثناء تقسيم الغنائم .. ، فالبساط ضخم جدا .. و غالي الثمن جدا لِمَا فيه من الحرير الطبيعي ، و التطريزات بالذهب و الجواهر الثمينة .. ، فلم يستطع سيدنا / سعد أن يعطيه لأحد من الجند .. ، كما لم يستطع تقسيمه عليهم ... !!!

.. ، فجمع سيدنا / سعد جنده ، وقال لهم :

(( إن الله تعالى قد ملأ أيديكم .. ، و إنه قد شقَّ علينا تقسيم هذا البساط .. ولا يَقوَى على شرائه أحد ...!!
فأرى أن تطيبوا به نفسا ، فنبعثه إلى أمير المؤمنين يضعه حيث شاء ... ))

.. ، فوافقوا جميعا على هذا الاقتراح ...

، وأرسل سعد البساط إلى المدينة يحمله عدد من الإبل ..!!!

.. ، فلما وصل إلى المدينة أمر عمر أن يطوفوا به في الطرقات ليشاهده كل أهل المدينة ..!!!

.. ، فلما رأى أهل المدينة جماله ، وروعته سحر عقولهم ..
، و أخذ بنفوسهم .. ، وتعلقت به قلوبهم جميعا ..
حتى عمر نفسه انبهر به ... !!

.. ، ووقع عمر رضي الله عنه في نفس الحيرة ...!!

فلمن يعطي هذا البساط .. وماذا يفعل به ... ؟!!!

إنه أغلى من أن يباع ... ، و أقيم من أن يمتلكه شخص واحد ..... ؟!!!!
.. ، و أين يمكنهم أن يحافظوا عليه حتى لا يفسد مع الزمن .. ؟!!

* اضطر عمر بن الخطاب أن يعقد مجلسا استشاريا من كبار الصحابة ليأخذ رأيهم في أمر هذا البساط العجيب ..!!!

* و في هذا الاجتماع أدلى كل واحد من الصحابة بدلوه و اقترح رأيا .. ، ولكن هذه الآراء كلها لم تقنع سيدنا / عمر ..!!

.. ، حتى أشار عليه سيدنا / علي بن أبي طالب بالرأي السديد .. قال له ؛
(( يا أمير المؤمنين ...
لِمَ تجعل عِلمك جهلا ، و يقينك شكا .. ؟!!!
.. ، إنه ليس لك من الدنيا إلا ما أعطيت فأمضيت ، أو لبست فأبليت ، أو أكلت فأفنيت .. قطّعهُ يا أمير المؤمنين .. و قَسّمْهُ بين الناس ... ))

.. ، فقال له عمر رضي الله عنه : (( صدقتني ))

.. ، فكان من نصيب علي بن أبي طالب قطعة منه ..
يقول عنها : (( بعتها بعشرين ألف درهم ... !!! ))

.............. ................ ..............

..... (( فاتقوا الدنيا ، و اتقوا النساء )) .....

* لم يتبق إلا عدد من المدن الشمالية في العراق حشد فيها كسرى / يزدجرد حشودا كبيرة ضخمة من الفرس :
وهي .. مدينة (( جلولاء )) الحصينة :
و تقع على بعد 150 كم من المدائن
.. ، وقد أرسل إليها سيدنا / سعد جيشا بقيادة /
قاهر الأسود : سيدنا هاشم بن عتبة ...

.. ، و قصة فتح جلولاء من أعظم ، و أروع قصص الفتوحات ... فقد كان في جلولاء ما يقرب من 120 ألف مقاتل فارسي .. ، و كان جيش المسلمين 15 ألفا فقط .. ، فحاصروا جلولاء 7 أشهر كاملة ..
.. ، ثم دار قتال عنيف على أبواب الحصن استمر إلى آخر الليل .. كما حدث في ليلة الهرير في القادسية .. ثم تحقق لهم النصر بفضل الله ... و فتحوا هذا الحصن المنيع بسبب ذكاء ، و حِيَل بطل الإسلام الفريد / القعقاع بن عمرو .. ،
و كذلك بسبب صبر و ثبات و إصرار أبطال الإسلام ..
.. فقتلوا من الفرس 100 ألفا .. ، و فر ال 20 ألف الباقون ..!!

.. ، و غنم المسلمون من جلولاء غنائم ضخمة ، و سَبيا كثيرا من نساء الفرس الجميلات .. ، حتى كان نصيب كل مسلم أكثر من امرأة من السبي .. ، فخشي عليهم سيدنا /
عمر بن الخطاب أن يتركوا الجهاد بعدما كثرت الأموال و النساء في أيديهم.. ، فكان رضي الله عنه دائم الاستعاذة من شر سَبي جلولاء لكثرته .... !!!

.... ، أما المدينة الثانية فهي مدينة تكريت ، و التي تقع على بعد 220 كم شمال المدائن .. ، وقد أرسل إليها سعد جيشا بقيادة سيدنا / عبد الله بن المعتم رضي الله عنه ..
فحاصرها 40 يوما خرج له فيها جيش الفرس أكثر من عشرين مرة للاشتباك معه محاولين فك الحصار .. !!
.. ، فانتصر عليهم في كل تلك الجولات بجيشه الصغير الذي كان لا يتجاوز ال 5000 مقاتل فقط ... ، ثم استطاع أن يفتحها .. قبل أن تفتح جلولاء .. !!

.. ، و المدينة الثالثة هي مدينة حلوان : تلك التي هرب إليها كسرى يزدجرد ..، فأرسل سيدنا / سعد جيشا بقيادة بطل الأبطال ، و نجم النجوم / سيدنا القعقاع بن عمرو ... فما أن سمع يزدجرد بقدوم القعقاع حتى فر هارباإلى مدينة تسمى : الري بالقرب من بحر قزوين ..، فاستطاع القعقاع أن يفتح مدينة حلوان بمنتهى البساطة ..!!
.............. .............. .................

وفي شهر ذي القعدة سنة 16 هجرية :

... ، و بعد فتح حلوان ... و تكريت ... و جلولاء .....
اتخذ أمير المؤمنين عمر بن الخطاب قرارا من أعجب قراراته ....!!!

.. قرار لم يكن متوقعا بالمرة في هذا الوقت ... !!!

قرر عمر أن يوقف الفتوحات الإسلامية في الإمبراطورية الفارسية عند هذا الحد ... !!!!

لماذا...... ؟!!!!!

.. ، لأن سيدنا / حذيفة بن اليمان الصحابي الجليل أرسل إلى عمر رسالة يحذره فيها من ظهور آثار النعمة ، و الترف على المسلمين بسبب كثرة الغنائم و النساء فقال له في رسالته :

(( إن المسلمين قد أُترِفَت بطونهم .. و خفّت أعضاءهم ..
و تغيرت ألوانهم ... فانظر ماذا ترى ))

* يعني بلغتنا العامية البسيطة :

(( الحق المسلمين يا أمير المؤمنين ..
طلع لهم كِرش .. ، و عضلاتهم سابت .. ، و لونهم إفتَحّ من القعاد في الضّل مع النساء ... !!! ))

.. ، فأرسل عمر بن الخطاب فورا إلى جند العراق يقول لهم :

(( أوقِفوا الانسياح في بلاد فارس ...
، وَدِدت لو أن بيني و بين فارس سدّا من نار .. لا أغزوهم ، و لا يغزونني بعد الآن ))

.. ، و بالفعل ....!!!

* توقفت الفتوحات الإسلامية بعدها لفترة من الوقت حرصا على دين المسلمين .. ، حتى لا تفتنهم الدنيا و الأموال .. !!

.. ، ثم رفع أمير المؤمنين هذا الحظر ، و استكملت في عهده الفتوحات في إيران .. كما سنرى بالتفصيل ..

.. ، ولكن بعد أن نعود من رحلتنا في بلاد الشام ...

** و الآن ..
جهزوا أمتعتكم .. ، فسآخذكم على متن البساط السحري في رحلة بلاد الشام ...
و سنرجع بالزمن إلى الوراء قليلا ..
إلى ما قبل معركة القادسية ..
.. لنشاهد معا أحداث معركة اليرموك ........!!

🏆 فتابعونا ....

لا نحكي القصص للتسليه

تنبية معركة القادسية انتهت الإمبراطورية الفارسية.
ومعركة اليرموك أنهت الإمبراطورية الرومانية
هذه من أهم الفتوحات الإسلامية

#زمن_العزة

#أيام_عمر29 ........... #اليرموك1

✨ (( فسَيُنفِقونها ... )) ‌🌪️⁩

بدأ هرقل يسحب قواته من كل المدن الشامية بعد أن تمكن المسلمون من فتح معظم بلاد الشام ، و بعد أن فرضوا سيطرتهم على مدنها الإستراتيجية الهامة مثل :
دمشق و حمص و بعلبك و بصرى .. و غيرها ..
، فقد كان هرقل يجهز لحشد جيش ضخم ليستأصل المسلمين من بلاد الشام .. !!

.. ، ولم يكتف هرقل بحشد جنود إمبراطوريته البيزنطية فحسب ، ولكنه أيضا استغاث بكنيسة روما التي لم تكن تحت سلطانه ، و لم تكن على نفس مذهبه الكنسي ، و كان بينهما صراع طويل .. ، فتناسى هرقل كل تلك الخلافات السياسية ، و العَقدِية بينهما من أجل أن يتحالفا و يتعاونا ضد الإسلام ..
.. ، فجاءته جيوش كثيرة من بلاد أوربا للمشاركة معه .. !!!!

.. ، كما قام هرقل بنشر القساوسة ، و الرهبان في كتائب الجيوش التي حشدها ليجعلها حربا دينية ، و ليرفعوا همة الجنود في القتال دفاعا عن الصليب ...!!!

.. ، كما فرض هرقل التجنيد الإجباري على الرومان في كل الإمبراطورية ...!!

.. ، فاجتمع له .. ولأول مرة .. 200 ألف مقاتل ..!!

.. ، فأمر بوضع ميزانية ضخمة جدا لتجهيز ذلك الجيش ..

.. ، كما وعد كل قائد من قاداته العسكريين بمكافأة قدرها مائة ألف درهم إذا انتصروا على المسلمين .. ، ووعد القائد العام للجيش ب 200 ألف درهم .. !!!

.. ، و للعلم فأرقام تلك المكافآت هي أرقام خيالية لم تكن تطرح من قبل في كل تاريخ الدولة الرومانية .. ، ولا حتى في الدولة الفارسية .... !!!

واختار هرقل أعظم و أقوى قائد عسكري في الإمبراطوية كلها ليكون قائدا عاما للجيش ، و كان اسمه (( باهان ))

......... ........... ............ ..............

و وصلت أخبار تلك الاستعدادات الرومانية إلى قائد جند الشام / أبي عبيدة بن الجراح .. وكان وقتها في حمص .. فأحس بالخطر الكبير على جيوش المسلمين ..
.. ، و على الفور عقد مجلسا استشاريا لبحث الأزمة .. !!

.. ، و عرض أبو عبيدة اقتراحا في هذا المجلس وهو أن تجتمع في حمص كل الجيوش الإسلامية استعدادا لملاقاة جيش هرقل .. ، ولكن ظهرت في المجلس أصوات تعارض هذا الرأي بشدة .. ، فقد كانوا يرون ضرورة الانسحاب إلى جنوب الشام ليقاتلوا على أرض قريبة من صحراء الجزيرة العربية فهي الأرض التي يفضلها العرب في معاركهم لأنها تناسب عمليات الكر و الفر و المناورة .. ، و حتى لا ينقطع تواصلهم مع المدينة إذا أراد أمير المؤمنين أن يرسل إليهم مددا ..
.. ، فأذعن القائد العام أبو عبيدة بن الجراح لرأي الأغلبية ..
، و تهيأ للانسحاب بجيشه من مدينة حمص إلى مدينة دمشق .. !!!

* وقبل أن يتحرك بالجيش من حمص فعل فعلا عجيبا جدا .. ، أعاد أموال الجزية التي كان قد جمعها من أهل حمص .. أعادها إليهم ... !!

.. لماذا .... ؟!!

لأن من شروط الجزية : أن يدافع المسلمون عن أهل البلد التي صالحت على دفع الجزية ، و المسلمون الآن سينسحبون من حمص تاركين أهلها يواجهون خطر عودة الاحتلال الروماني إليهم من جديد ...!!!

* و طبعا .. هذا العدل ، و الخلق الإسلامي الراقي لم يحدث في تاريخ البشرية كلها من قبل .. ، فتعجب أهل حمص
و أخذوا يقولون :
(( قاتل الله من كان يحكمنا من الرومان .. لو كانوا مكانكم ما ردوا إلينا شيئا مما أخذوه .. ، نسأل الله أن يعيدكم إلينا سالمين منتصرين .. ))

* و تم الانسحاب من حمص ..، و أرسل أبوعبيدة إلى أمير المؤمنين / عمر يخبره بذلك .. ، فاستنكر عمر هذا الانسحاب و كرهه .. ، فقد كان يرى أن ذلك سيجرئالرومان عليهم .. ،
فسأل عمر حامل الرسالة : (( و هل أجمع الناس على هذا الرأي ، أم هو رأي أبي عبيدة وحده .... ؟!!! ))

.. ، فقال له الرسول : (( بل أجمعوا على الانسحاب ))

.. فقال عمر بن الخطاب : (( إذن أرجو أن يكون الله قد جمعهم على الخير ))

لاحظ ...
لم يكن الانسحاب هو رأي أمير المؤمنين الفاروق / عمر بن الخطاب خليفة المسلمين .. ، ولم يكن كذلك رأي
أمين الأمة / أبي عبيدة بن الجراح القائد العام للجيوش ..
.. ، أيضا سيف الله المسلول / خالد بن الوليد لم يكن مقتنعا تماما بالانسحاب من حمص ، لأنها مدينة فتحها الله للإسلام ، فلا ينبغي التفريط فيها ، و تركها للعدو .. !!

.. ، ولكنهم التزموا جميعا بمبدأ الشورى الذي اوصى به رب العزة حين قال في كتابه : (( و أمرهم شورى بينهم ))

.. ، و كان المسلمون الأوائل على يقين دائم أن كل ما أمر به الله هو الخير .. ، حتى و إن خالف عقولهم و آراءهم ..
، و لذلك نصرهم الله تعالى ، و مكنهم ، و أعزهم في
(( زمن العزة )) .. !!

........... ........... .....................

** و في دمشق ..
جمع أبوعبيدة قادة جيوشه لعقد مجلس استشاري ثان من أجل مناقشة مسألة تجهيز الجيوش الإسلامية كلها على أرض دمشق .. ، و هل هذا هو الأفضل أم التمادي في الانسحاب نحو الجنوب ..؟!!

.. ، فاختلف المجلس الاستشاري مرة أخرى في قرار الانسحاب من دمشق .. ، وكان رأي الأغلبية هو ضرورة الانسحاب منها إلى(( الجابية )) القريبة من جنوب دمشق ..

، و بالفعل .. تم الانسحاب الثاني التزاما بمبدأ الشورى ..!!!

، و أعاد أمين الأمة أبوعبيدة أموال الجزية إلى أهل دمشق
كما فعل مع أهل حمص .. !!!

.. ، ثم أرسل إلى أمير المؤمنين / عمر رسالة من الجابية
يوضح له فيها خطورة الموقف .. فقال فيها :
(( .... إن لم ترسل مددا إلى الشام .. فاحتسب أنفسَ المسلمين إن ثبتوا ..، واحتسب دينهم إن فرّوا .. إلا أن يغيثهم الله بملائكته ))

تلك الرسالة أغضبت سيدنا عمر جدا.. ، فقد شعر بأن معنويات المسلمين بدأت تنخفض .. ، فلما قرأ تلك الرسالة على أهل المدينة لم يتمالكوا أنفسهم من شدة الخوف على إخوانهم ، و ذويهم في الشام .. ، فأجهشوا في البكاء ..
، وساد الحزن في أرجاء المدينة كلها ... !!

، وجاء سيدنا / عبد الرحمن بن عوف إلى عمر
يدعوه إلى الخروج لنجدة المسلمين في الشام قائلا له :

(( تحرك بنا يا أمير المؤمنين ))

.. ، ولكن عمر كان يعرف أن لقاء الروم مع المسلمين سيكون أسرع بكثير من محاولة الخروج بجيش مدد من المدينة .. ، كما أن سيدنا عمر في ذلك الوقت كان يوجه كل ما يستطيع من القوات و الدعم إلى العراق ، لأن اللقاء الحاسم بين المسلمين و الفرس في القادسية كان متوقعا أن يحدث في أية لحظة .. ..!!

لاحظ أن معركة اليرموك قد وقعت
قبل معركة القادسية بأيام ..

.. ، لذلك شعر أهل المدينة بالعجز التام .. كان بلاء صعبا
.. ، فلم يجدوا أمامهم إلا أن يرفعوا أكف الضراعة بالدعاء
لله سبحانه .. فهو وليهم .. وهو خير الناصرين ..
لا يرد السائلين .. ولا يخيب ظن المستغيثين ..
.. ، ثم رد عمر بن الخطاب على رسالة أبي عبيدة قائلا :
(( ... وبعد .. ،فلا تهولنكم كثرة عدوكم ، وما جاءوا به
فإن الله منهم بريئ ، ومن كان الله بريئ منه فلا تنفعه كثرة .. ، ولا توحشنكم قلة المسلمين ، فإن الله معكم
ومن كان الله معه فليس بقليل ..
.. ، و إنكم منصورون على كل حال ))

.. ، وأمر عمر حاملَ رسالته أن يطوف على كل كتائب المسلمين في الشام بنفسه ، و أن يقرأها أمام الجنود ، و يقول لهم : (( إن أمير المؤمنين / عمر بن الخطاب أرسلني إليكم
ليبشركم أنكم منصورون على كل حال ))

.. ، فرفعت تلك الرسالة من معنويات المسلمين جميعا ، فقد استطاع سيدنا عمر بكلماته أن يعيد إلى قلوبهم ( اليقين ) في وعد الله لهم .. !!
........... ........... ............ .......... ......

.. ، ثم عقد أبوعبيدة بن الجراح مجلسا استشاريا ثالثا في الجابية لمناقشة أمر التمادي في الانسحاب .. !!

.. ، و كان خالد بن الوليد غاضبا جدا في هذا المجلس
لأنه وجد أن البعض لا يزالون يطالبون بمزيد من الانسحاب إلى الجنوب .. ، وكان خالد يرفض ذلك الرأي بشدة ..
.. ، فقام فيهم قائلا .. بلهجة حادة ؛
(( أيها الناس .. إن كنتم تقاتلون بالكثرة فهم أكثر منكم و أقوى ..، و إن كنتم تقاتلون بالله و لله ، فما اجتماعهم هذا ولا اجتماع أهل الأرض جميعا بشيئ أمام أولياء الله ))

.. ، ثم وجه سيدنا خالد كلامه إلى أبي عبيدة بن الجراح ،
وقال له :
(( يا أباعبيدة .. أتطيعني إذا أمرتك .. ؟! ))

.. ، فرد عليه أبوعبيدة بكل تواضع : (( نعم أطيعك ))

.. ، فقال له خالد : (( فَوَلّني بابك ، وخلني بين الناس ،
و إني لأرجو أن ينصرني الله عز و جل عليهم ))

، و معنى كلامه : (( تنازل لي يا أبا عبيدة عن القيادة العامة للجيوش في هذه المعركة الفاصلة فقط ، فإني لأرجو أن ينصرني الله عليهم ))
.. ، فرد عليه أبو عبيدة بلا تردد ، و حتى دون انتظار الإذن من أمير المؤمنين .. فالأمر جد خطير و الأحداث متسارعة ولا وقت للانتظار .. ، قال له أبو عبيدة : (( فقد وليتك ))

.. ، فأصدر سيدنا خالد أوامره قائلا :
(( إذَن سنقاتل من هنا ... من الجابية ))

ولكن .... !!!!!
دخل على المجلس في تلك اللحظة شيخ من شيوخ قريش له مكانة كبيرة بينهم .. شيخ أعور قد تجاوز السبعين من عمره لم يدعَ للمشاركة في المجلس الاستشاري بالجابية على الرغم من خبراته العسكرية الفائقة ، و على الرغم من أنه كان أكبر سنا من كل أعضاء المجلس ، و لكنه مجرد جندي من جند المسلمين ، و ليس قائدا من قادة الجيش ليدعى إلى مثل تلك المجالس الاستشارية ..
.. ، مر على هذا المجلس أثناء انعقاده فسمع تشاورهم ، و اختلافهم في الرأي .. ، فدخل عليهم ، و قال لهم ممازحا بلهجته الساخرة :
(( ما كنت أظن أن يجتمع غلمان قريش في أمر من أمور الحرب دون أن يُحضروني إليه ))

.. ، و كلامه صحيح .. فخالد بن الوليد نفسه كان في الخمسين من عمره وقتها ، يعني بالنسبة لهذا الشيخ الأعور هو من غلمان قريش ..، أما أبوعبيدة بن الجراح و عمرو بن العاص فكانا في الستينات .. ، بينما كان معاذ بن جبل ، و يزيد ، و معاوية شبابا في الثلاثينات ... !!!
.. كلهم غلمان صغار بالنسبة لهذا الشيخ الأعور الكبير .. !!

.. ، لقد فقد ذلك الشيخ إحدى عينيه في سبيل الله بعد غزوة حنين ، و ذلك أثناء حصار الطائف .. حيث كان جنديا من جنود النبي صلى الله عليه وسلم وقتها .. ، رغم أنه كان قبل إسلامه زعيم قريش ، و كان يبذل كل جهده في الصد عن سبيل الله لسنين طويلة .. ، فقد حارب الإسلام و المسلمين طيلة عشرين سنة .. ، ثم أسلم قبيل فتح مكة ... !!

.. ، إنه الصحابي الجليل .. سيدنا / أبو سفيان بن حرب ..!!

عرض أبو سفيان على قادة المسلمين المجتمعين في الجابية رأيا حكميا لاقى استحسان الجميع .. قال :

(( إن كنتم قد عزمتم على القتال من ها هنا ، فإنه ليس لكم بموضع ، وإني أرى أن تنزلوا إلى أذرعات، فإن وراء أذرعات طريقا مفتوحا ، وليس فيها قوات للرومان .. ، أما الجابية فخلفكم عدد من القوات الرومانية ..، وإن كان أهل الجابية صالحوكم على الجزية ، فما أدراكم ألا ينقضوا عهدهم معكم وقت الحرب .. ؟
.. ، لذلك فأنا أرى أن أذرعات أكثر أمانا من الجابية ))

و أذرعات كانت تقع في مكان مدينة درعا الحالية ،
و هي قريبة جدا من الجابية

.. ، فقال أعضاء المجلس جميعا : (( هذا والله رأي حسن ))

.. ، حتى خالد بن الوليد أعجب برأي أبي سفيان ولم يُصِر على رأيه .. وهو من هو .. ، ولكنه التجرد و الإخلاص لله ..
، و نزل الجميع على راي أبي سفيان لما أحسوا أنه الأصوب و الأنفع للمسلمين ..

.. ، فلما رأى أبو سفيان إعجاب المجلس برأيه قال لهم :

(( فإن كنتم قد قبلتم مني هذه ، فخذوا الأخرى :

ضعوا الرماة ، و حاملي الرماح في مؤخرة الجيش أثناء الانسحاب ، فإن حركة هذا الجيش الكبير من الجابية إلى أذرعات ستحدث جلبة وصوتا عاليا ، و سينتبه إليكم الرومان .. ، فيكون الرماة من خلفكم حماية لظهوركم ))

.. ، فوافق الجميع .. ، و بدأ التنفيذ مباشرة ، و تحركوا إلى أذرعات ..
.. ، و حدث ما كان يتوقعه أبوسفيان فقد انتبهت المعسكرات الرومانية القريبة من الجابية لتحركات المسلمين ، و توجهوا إليهم يريدون ضربهم من الخلف .. ، وكادت الكارثة أن تقع .. ، لولا وقوف الرماة ، وحملة الرماح لحماية ظهر المسلمين كما اقترح سيدنا أبو سفيان ..!!

.. ، و وصلت الجيوش الإسلامية إلى أذرعات بسلام ..
.............. ............. .............. .......

* وقتها كان باهان الخبيث يحشد جيوشه في منطقة تسمى ( دير أيوب ) في سوريا ، و كان يفصل بينه ، و بين معسكر المسلمين (( نهر اليرموك ))

أرسل باهان إلى أبي عبيدة بن الجراح رسالة يعرض عليه فيها الصلح و عدم القتال مقابل أن يعطي كل مسلم 10 دنانير ذهبية ، و أن يعطي أبا عبيدة 1000 دينار ، و يعطي الخليفة عمر بن الخطاب 10 آلاف دينار ذهبية .. ، هذا بالإضافة إلى راحلة محملة بالطعام لكل جندي مسلم .. ، و في العام القادم يعطى المسلمين مثل هذه الرواحل مرة أخرى ... !!

** فإذا بأبي عبيدة بن الجراح يرد عليه في كلمات معدودة :

(( ليس لك عندي إلا واحدة من ثلاث :
إما الإسلام .. ، أو الجزية .. ، أو القتال )) ..... !!!

فلما استيأس باهان من المحاولات السلمية لمنع القتال بدأ ينظم الجيوش الرومانية لخوض ترك المعركة التاريخية
.. ، و أرسل إليه قيصر الروم هرقل خطة القتال التي وضعها له بنفسه .. ولكن ... سبحان الله العظيم ..
كانت خطة هرقل خطة كارثية .. قمة في الغباء .... !!!!!

.... تابعونا ...

⚔ بـطولات.هـزت.الجـبال.tt

2⃣1⃣ يتمنى.أن.يُلقى.في.الزيت.tt

#البـطل : عبد الله بن حذافة السهمي رضى الله عنه

#البـطولة : في الثبات على دين الله

#تفاصيل_البـطولة :

قال أبو رافع : وجَّه عمر بن الخـطاب رضى الله عنه جيشًا إلى الروم ، فأسروا عبد الله بن حذافة رضى الله عنه فذهبوا به إلى ملكهم فقالوا : إن هذا من أصحاب محمد , فأمر به ملكهم فحبسه في بيت ليس فيه إلا خمر ولحم خنزير ليأكله ويشرب منه وتركه ثلاثة أيام ، فلم يفعل رضى الله عنه فأخرجوه من ذلك البيت حين خشوا موته ، فقال : والله لقد أحله الله لي، ولكني كرهت أن أشمتكم بدين الإسلام.

فقال له ملكهم : هل لك أن تتنصر وأعطيك نصف ملكي ؟ قال : لو أعطيتني جميع ما تملك وجميع ما تملكه العرب على أن أرجع عن دين محمد صلى الله عليه وسلم طرفة عين ما رجعت , قال : إذًا أقتلك , قال : أنت وذاك , فأُمر به فصُلب وقال للرماة : ارموا قريبًا من بدنه , وهو يعرض عليه النصرانية فيأبى ، فأنزلوه.

فدعا ملكهم بقِدْر فصب فيها زيتًا حتى احترق غليانًا، ودعا بأسيرين من المسلمين فأمر بأحدهما فألقي فيها حتى طفت عظامه على الزيت ، وهو يعرض على عبد الله بن حذافة النصرانية ويأبى ، ثم أمر بآخر فألقي فيها فطفت عظامه على الزيت أيضًا.. وعبد الله بن حذافة رضى الله عنه يأبى.

فلما هموا بإلقائه بكى رضى الله عنه.. فقيل للملك : إنه بكى , ففرح وظن أنه قد جزع ، فقال : ردوه ، فلما جاءه قال : ما أبكاك ؟ قال : هي نفس واحدة تلقى الساعة فتذهب فكنت أشتهي بأن يكون بعدد شعري أنفس تلقى كلها في النار في سبيل الله عز وجل , فقال له ملكهم : هل لك أن تقبل رأسي وأخلي عنك ؟ فقال له عبد الله : وعن جميع أسرى المسلمين ؟ قال : نعم , فقبل رأسه وقدم بالأسرى على عمر بن الخطاب رضى الله عنه فأخبره بخبره، فقال عمر رضى الله عنه : حَقٌّ على كل مسلم أن يقبل رأس ابن حذافة ، وأنا أبدأ به , فقبل رأسه.

#العبرة_المنتقاة :

إن المؤمن بالله عز وجل إذا أتته المحن والفتن والابتلاءات فلا تزيده إلا ثباتًا على الحق فلا يتزلزل ولا يتقلب بل يكون كالجبل الأشم في ثباته على دينه وتمسكه به.

حيث إن : عبد الله بن حذافة رضى الله عنه يُؤسر ثم يحبس ثم تأتيه الفتن والمحن ليرتد ويرجع عن دينه فلا يرضخ لها بل يثبت في مكانه ثبات الأبطال.

وصدق الله عز وجل حيث يقول : " يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآَخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ " [إبراهيم : 27] (نزهة الفضلاء 1/211 بتصرف).

⚔ بـطولات.هـزَّت.الجـبال.tt

#يتبع إن شاء الله ✍

٠٠٠٠٠┈┅•٭📚🌹📚٭•┅┈٠٠٠٠٠

❀ ✍ معًا نتعلم من الحياة ✍ ❀

•🍃🌸🍃🌸🍃🌸••••••━
📚 *قصة.و.عبرة.as* 📚
*#راقت.لي.as*✍🏼🌹🌹
تنازع الهدهد والغراب يوماً على حفرة ماء، كلٌّ منهما يدّعي بأنّ الحفرة له، واختصما ولم يستطيعا حلَّ الخلاف بينهما.
وبعد نزاع طويل، اتفقا على أن يحتكما إلى قاضي الطيور، فذهبا إليه وسردا عليه قصتهما، فطلب منهما البينة؛ فمَن يملك البينة تكن الحفرة من نصيبه، فنظرا إلى بعضهما، والتزما الصمت.
وعندما طال صمتهما، علم القاضي بأنه لا بيّنة لواحد منهما على الآخر!! ثم ما كان من القاضي إلا أن حكم بالحفرة للهدهد!!!
فقال له الهدهد متعجّباً: لمَ حكمتَ لي بالحفرة أيها القاضي ؟!
فرد القاضي قائلاً: لقد اشتهر عنك الصدقُ بين الناس، فقالوا: (أصدقُ من هدهد).
فسكت الهدهد للحظة، ثم قال: إنْ كان الأمرُ كما قلتَ، فإني والله لستُ ممن يُشتهَر بصفة ويفعل خلافها، هذه الحفرة للغراب، ولئن تبقى لي هذه الشهرةُ، أفضلُ عندي من ألف حفرة..

****** 🌹#العبرة:

#سُمعتك_الطيبة هي رأس مالك، وستعيش أكـثر منك، فتشبث بها وحافظ عليها واجعلها تدافع عنك في حياتك وحتى بعد مماتك..

***قصة وعبرة

*** 🌹 #وكُنْ كما قال :
قد مات قومٌ وما ماتت شمائلهم
وعاش قوم وهمْ في الناس أموات.
🌐 *قصص.و.حكايات.as* 🌐
✍🏼 *همسات.و.إبداع.as*
••••••━🌸🍃🌸🍃🌸🍃•

⚔ بـطولات.هـزَّت.الجـبال.tt

3⃣1⃣ يُؤثِر.صاحبه.وهو.يحتضر.tt

#البـطل : ابن عم حذيفة وهشام بن العاص

#البـطولة : الإيثار

#تفاصيل_البـطولة :

قال أبو جهم بن حذيفة العدوي : انطلقت يوم اليرموك بعد انتهاء المعركة أطلب ابن عم لي ومعي قليل من الماء وإناء فقلت : إن كان به رمق سقيته من الماء ومسحت به وجهه، فإذا أنا أسمع صوتًا يقول : آه.. آه. فأتيته فإذا هو ابن عمي فقلت له : أسقيك ؟ فأشار إلي أن نعم، فإذا بصوت رجل آخر يقول : آه.. آه.. فأشار ابن عمي أن انطلق به إليه، فجئته فإذا هو هشام بن العاص فأتيته وقلت له : أسقيك ؟ فأشار إلي أن نعم.. فإذا بصوت رجل آخر يقول : آه آه... فأشار هشام أن انطلق به إليه، فجئته فإذا هو قد مات، ثم رجعت إلى هشام إذا هو قد مات، ثم أتيت إلى ابن عمي فإذا هو قد مات !!

#العبرة_المنتقاة :

إن من أخلاق المؤمن الإيثار الذي هو تفضيل الغير على النفس حتى وإن كان في أشد الحاجة لذلك الشيء، وهذه هي الأخوة الحقَّة , قال تعالى : " وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ " [الحشر : 9].

#حيث_إن : هؤلاء الأبطال آثر كل واحد منهم الآخر في شربة الماء التي ربما كانت سببًا في حياته. (مائة قصة من قصص الصالحين).

⚔ بـطولات.هـزَّت.الجـبال.tt

#يتبع إن شاء الله ✍

٠٠٠٠٠┈┅•٭📚🌹📚٭•┅┈٠٠٠٠٠

❀ ✍ معًا نتعلم من الحياة ✍ ❀

من أجمل القصص التي سمعتها 🥺💜🎀🌸

اليوم سمعتهُ في المسجد وهو واقفٌ علىٰ المنبرِ يُلقي خُطْبَةُ الْجُمُعَة ، كان صوتهُ جميلًا وهو يستشهد بآيات الله ، يَتْلُوا القُرآن حَقَّ تِلاوَتِهِ وكأنه أُنزل خصيصًا لهُ ، كُنتُ أريد أن أعرف من هو ! فصوتهُ صوت طفلٍ صغير ،والصوتُ مألوف بالنسبة لي.
إنتهت الصلاة فخرجتُ من مُصلى النساء ، وخرج ولدي الصغير الذي كان في عُمر الثانية عشر من المسجد ،فوضعتُ يديّ عليهِ لأتكأ علىٰ كتفهِ، فلقد كُنتُ مريضة بعض الشيء ، وأثناء السير قال لي :
يا أُمي علمتُ بشرود عقلك قبل الصلاة فلماذا كُنت شاردة الذهن !
- سأُخبرك سرًّا يا بُني ،كان صوت الفتى مألوفًا بالنسبة لي ، كُنت أشعر بدقات الطمأنينة وهو يتلوا القُرآن ، كان قلبي يهمسُ قائلًا : دقات قلب هذا الفتى كانت بجوار دقاتي يومًا ما ، بينما روحي كان تهمس له بالدُعاء حتىٰ سهوت عن الدُعاء لي ، وكان رَحِمي يشعُر بالعِناق الدافئ فلقد كان يُهللُ يا سعدي أنا من حملتهُ.
أتعلمُ يا فتىٰ هو فاقدًا لحرف " الراء " مثلكَ تمامًا فظننتُ أنه أنت ، حتىٰ تلك النكِّبةٌ الصحيَّةٌ التي بي زالت لمُجرد ظني أن هذا الصبي هو ولديّ..
- هل حقًا تمنيتي أن أكون هذا الصبي!
- ‏ يا بُني للجنةِ ثمانية أبواب وأنا لا أمتلك أي باب منهم ، ولا أَأَمن مكر الله حتىٰ أضع قدمي فيها ، فأملتُ ألا يُضيع مني عمل يرفع قدري عند الله ، مُنذُ الصِغر أنا وأبيكَ نضعُ فيكَ الإسلام لنُجني ثِمار ذلك في القبر، عَلمتُك الفقه والسُنة ، وقُصُّصت عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَى إِلَيْنا الْقُرْآنَ ، جعلتُك تُحبُ اللّٰه سرًا وعلانية ، وتؤمن به عقلًا وقلبًا، أصبحتَ تُصلي الخمس فروض في عُمر السادسة كما أُنزِلوا على مُحمدٍ ﷺ بل كُنت تبكي عندما يفوتك الفجر ، كُنت تتشبث بيدّ أبيك وهو ذاهبٌ إلى الصلاة ثُم تهمس له :
لماذا نُصلي ، ولمَن نُصلي ، من هو اللّٰه!
وبعد عام من إلتزامك بالصلاة قُلت لأبيك ذات يوم : أنا حقًا أُريد أن يُحبني الله ، حتىٰ يُحب لقائي.
أصبحتَ تُرتل القُرآن حق تلاوتهِ ، أتممت حفظ القُرآن وأنت مازلت طفلًا في عُمر التاسعة ، كُنت أستيقظ علىٰ تلاوتك وأنت جالس في غُرفتك ، فأصنع لك البسكويت ثم أجلس بجوارك وأضع رأسي المُثقل على قدمك ، وأقول لك اقرأ على رأسي القُرآن ليتصدّع هذا الألم، فكُنت أشعر بالدمع الذي يزرف من عينيكَ خوفًا عليّ.
وكنت اراك و انت تهرول الى الصلاة
لتُصلي في الصفِ الأول ، كُنت تُركّز على نيَّة تجعل الله يُحبك ، وتثق أنَّ الله يراكَ ويسمَعك، فكُنت لا تقوم إلا بفعل ما يُحبهُ اللّٰه ، تعطِي وتقدِّم اللّٰه على كُل شيء..
وضعتُ في قلبك الدين ، فكان محفُوظ بخزائنَ إلهيَّة لا تُضيع الأجر ، أصبحت الآن صبي حاملًا لكتاب الله ، عاملًا به، فلماذا لا أتمنىٰ أن تكون أنت!
لا بأس سأراك يومًا كما تمنيت يا ولدي ، الخُلاصة يا حبيب أُمك أنَّنا مساكين لا توجد في صحائفنا أعمال تُنجينا يوم العرض علىٰ اللّٰه فدائمًا نسألُ اللَّهَ أن يجعل لنا ولدًا ك الشافعيّ.
نظرتُ إليه فرأيت الدمع في عينه ثُم نظر إلى الأرض وتشبث في يدي، فلم يكُن لديّ كلمات تُهدأ مِن نبض قلبهِ إلا أن أُخبرهُ أن الله يُحبه.
الآن سأذهب لأُلقي المُحاضرة على بعض الفتيات كما إعتدت كُل جُمعة ، اذهب أنتَ وإنتهي من مهامك ، أخلِص بمَا يليقُ بكْ وبما يُليق بسؤال عن عُمرك فيما أفنيت، ولا تنسىٰ وِردك ، سيأتي والدك إلى المنزل عندما ينتهي من الصلاة ، إذا أردتَ شيء حدّثني في الهاتف.
ذهبتُ لأُلقي المُحاضرة وكلما تذكّرت ولدي الصغير شعرتُ بالدفئ ، مرت ساعة وسمعت هاتفي يصدر صوتًا ، رأيت رقم زوجي فتعجبتُ كثيرًا لأنه يعلم أنني الآن في المحاضرة ، وهو يعلم أنني أخجل أن أتحدث معهُ أمام أحد ، أخذتُ الهاتف وصمتُ فسمعتُ طفلي الصغير وهو يبكي قائلًا
هل لي أن أتحدث معكِ قليلًا يا أُمي!
أعلم أنكِ تخجلين أن تتحدثي في الهاتف أمام أحد ، لا أُريد منكِ أن تتحدثي بل أُريدك أن تَنصُتي جيدًا ليّ..
لم يُخطئ قلبك يا أمي ولا رَحِمك ولا حتىٰ دقات قلبك، فأنا من كُنت أُلقي خُطْبَة اليوم ، وأنا من كُنتُ أُصلي بكِ ، جعلتُ كل من في المسجد يشهدُ لك سرًا أنك قد فوزتي ورب الكعبة ، أنا لم أكُن أُريد أن أُخبركِ أنه أنا فـ أبي أخبرني أن أفضل الأعمال هي التي يَقبَلها الله سرًا ، ولكني شعرتُ أن أعظم البّر لو شكرتُكِ، فلقد كُنتِ أنتِ وأبي مصدر السّلوى لي ، فكانت ابتسامتكم تربيتةٌ على الكَتف، وحديثكَم كُل ليلة عناقٌ طويل ، وروحك سكنًا أتكأُ عليها..
يا أُمي
شغلني حُبك عن قول أُحبك، اشتقتُ لكِ بقدر إشتياقي للجنان ، ليتَ المسافات بيننا تنطوي الآن لأُقبّل قلبك، ارجو أن تنتهي من المحاضرة سريعًا وتأتي إلى المنزل لأُخبركِ إلى أي مدى أُحبك
سلام الله عليكِ لحين ألقاكِ يا أُمي "
رزقنا الله وإياكم ذرية صالحة تخشاه في السر والعلن ، سائرة على نهج حبيبنا -صلى الله عليه وسلم- منذ نعومة أظافرها ، فتكون ذخرا للأمة ..