|
قصص جميلة ذات عبر قصة_ و _عبرة 🌱🌱🌱🌱🌱🌱 { قصتنا اليوم عن القضاء والقدر } طالب في كلية الطب كان يقف أمام ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﻣﻊ زملائه ﻭجاءت سيارة مسرعة اختارته وصدمته، أسرعوا به الى ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ فأبلغه ﺍﻟﺪﻛﺎﺗﺮﺓ أنه ﻋﻨﺪﻩ ﻛﻠﻴﺔ تنزف ﻭيجب أن ﻳﺴﺘﺄﺻﻠﻮﻫﺎ ﻓﻮﺭا ﻭإﻻ ستتسبب ﻓﻲ ﻣﻮﺗﻪ ﻳﻀﻄﺮ ﻳﺨﺘﺎﺭ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻛﻠﻴﺘﻪ ﺍﻟتي تستأصل ﻭﻳﻌﻴﺶ أﻭ ستبقى ﻭﻳﻤﻮﺕ ﻓﻴﺨﺘﺎﺭ أنها تستأصل ﻭﺑﻌﺪ عدة أيام ﻭ ﻫﻮ جالس ﻣﻜﺘﺌﺐ ﻓﻲ غرفته...... ﻳﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺠﺮﺍﺡ ﺍﻟذي أجرى له ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻭﻫﻮ ﻣُﺒﺘﺴﻢ ﻭ ﻳﻘﻮل ﻟﻪ : هل ﺗﺴﻤﻊ ﻋﻦ اﻟﻘﻀﺎﺀ ﻭﺍﻟﻘﺪﺭ ؟ ، ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﻳﻘﻮل ﻟﻪ : أجل ﻳﺎ ﺩﻛﺘﻮﺭ لكني ﺧﺴﺮﺕ كثيرا .. ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻳﻘﻮل ﻟﻪ : أﻧﺎ ﻛﻨﺖ مثلك أسمع ﻋﻨﻪ إلى غاية ما شاهدته معك ﻭنحن نجري لك ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻻﺣﻈﻨﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺴﻴﺞ ﻏﺮﻳﺐ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﻠية التي استأصلناها وأرسلناها الى المختبر للتحليل، ظهر أنه كانت ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺗﻐﻴﺮﺍﺕ ﻟﻠﺨﻼﻳﺎ ﻓﻲ طريق ﻧﺸﺎﻁ ﺳﺮﻃﺎﻧﻲ التي ﻛﺎﻧﺖ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻜﺘﺸﻒ إﻻ ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﺘﺄﺧﺮﺓ ﺟﺪا ﻭﺗﻜﻮﻥ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﻫﻲ الثمن ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ : هل تقصد ﻳﺎ ﺩﻛﺘﻮﺭ أﻥ ﺍﻟسيارة ﺍﺧﺘﺎﺭﺗﻨﻲ ﻭﺣﺪﺩﺕ ﻣﻜﺎﻥ الإﺻﺎﺑﺔ بالضبط لآخذ ﻓﺮﺻﺔ ثانية ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ !! ،، ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ : تخيل!! هل تعتقد أنها ﺻﺪﻓﺔ ؟ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﻭﻫﻮ ﻣُﺒﺘﺴﻢ : أﻛﻴﺪ هذا ﻗﻀﺎﺀ وﻗﺪﺭ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ . 🎁 يقول أحد الصالحين : " ﻟﻮ ﻋﻠِﻢ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻛﻴﻒ ﻳُﺪﺑّﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﺃﻣﻮﺭﻩ ﻟﻌﻠٍﻢ ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺭﺣﻢ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺃﻣِﻪ ﻭﺃﺑﻴﻪ ﻭﻟﺬﺍﺏ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﺤﺒﺔً ﻟﻠﻪ .. |
رد: قصص جميلة ذات عبر 💠✨ #قصة_و_عبرة✨ 🤍✨ هذه زوجة تحكي قصة زوجها كان زوجي شاباً نافعاً مليئا بالحيوية والنشاط وسيماً جسيماً ذا !! ✨🤍 دين وخلق وبر بوالديه. . تزوجني في عام 1390هـ . . ✨🤍 وسكنت معه في بيت والده !! كعادة الأسر السعودية ورأيت من بره بوالديه ماجعلني أتعجب منه. . وأحمد الله أن رزقني هذا الزوج ، رزقنا ببنت بعد زواجنا بعام واحد ثم انتقل عمله الى المنطقة الشرقية فكان يذهب لعمله أسبوعاً .. ويمكث عندنا أسبوعا ، حتى أتت عليه ثلاث سنين وبلغت ابنتي أربع سنين حتى كان اليوم التاسع من شهر رمضان من عام 1395هـ وهو في طريقه إلينا في الرياض تعرض لحادث انقلاب. . وأدخل على إثرها المستشفى ودخل في غيبوبة أعلن بعدها الدكاترة المختصين المعالجين له وفاته دماغيا. .✨🤍 وتلف مانسبته 95% من خلايا المخ. .كانت الواقعة أليمة جدا علينا وخاصة على أبويه المسنين ويزيدني حرقة أسئلة ابنتنا ( أسماء ) عن والدها الذي شغفت به شغفا كبيرا وهو الذي وعدها بلعبة تحبها .. كنا نتناوب على زيارته يوميا ولازال على حاله لم يتغير منه شيء ، وبعد فترة خمس سنين أشار علي بعضهم بأن أتطلق منه بواسطة المحكمة بحكم وفاته دماغيا وأنه ميئوس منه والذي أفتي بعض المشائخ لست أذكرهم. .🤍✨ بجواز الطلاق في حالة صحة وفاته دماغياً ، ولكنني رفضت ذلك الأمر رفضا قاطعا ولن أتطلق منه طالما أنه موجود على ظهر الارض ، فإما أن يدفن كباقي الموتى أو أن يتركوه لي حتى يفعل الله به مايشاء . ✨🤍 فجعلت اهتمامي لابنتي الصغيرة وأدخلتها مدارس تحفيظ القرآن حتى حفظت كتاب الله كاملا وهي لاتكاد تتجاوز العاشرة ، وقد أخبرتها فيما بعد بخبر والدها فهي لاتفتؤ تذكره حيناً بالبكاء وحينا بالصمت ، وقد كانت ابنتي ذات دين فكانت تصلي كل فرض بوقته وتصلي آخر الليل وهي لم تبلغ السابعة فأحمد الله أن وفقني لتربيتها كما هي جدتها رحمها الله التي كانت قريبة منها جدا وكذلك جدها رحمه الله ..✨🤍 وكانت تذهب معي لرؤية والدها وتقرأ عليه بين الحين والآخر وتتصدق عنه . وفي يوم من أيام سنة 1410هـ . قالت لي ياأماه اتركيني عند أبي سأنام عنده الليلة وبعد تردد وافقت . فتقول ابنتي :✨🤍 جلست بجانب أبي أقرأ سورة البقرة حتى ختمتها ثم غلبني النعاس فنمت ، فوجدت كأن ابتسامة علت محياي ✨🤍 واطمئن قلبي لذلك قمت من نومتي وتوضأت وصليت ماشاء الله أن أصلي ✨🤍 ثم غلبني النعاس مرة أخرى وأنا في مصلاي وكأن واحداً يقول لي : انهضي ..كيف تنامين والرحمن يقظان ؟ كيف وهذه ساعة الإجابة التي لايرد الله عبدا فيها ؟.. ✨🤍 فنهضت كأنما تذكرت شيئا غائب عني .. فرفعت يدي ونظرت الي أبي وعيناي تغرورقان من الدموع وقلت : ✨🤍 يارب ياحي ياقيوم ياعظيم ياجبار ياكبير يامتعال يارحمن يارحيم هذا والدي عبد من عبادك أصابته الضراء فصبرنا وحمدناك وآمنا بما قضيته له اللهم إنه تحت مشيئتك ورحمتك اللهم يامن شفيت أيوب من بلواه ورردت موسى لأمه وأنجيت يونس في بطن الحوت وجعلت النار بردا وسلاما على إبراهيم إشف أبي مما حل به ✨🤍 اللهم إنهم زعموا أنه ميئوس منه اللهم فلك القدرة والعظمة فالطف به وارفع البأس عنه ثم غلبتني عيناي ونمت قبيل الفجر فإذ بصوت خافت ينادي : من أنت وماذا تفعلين هنا ؟ فنهضت على الصوت التفت يمينا وشمالا فلا أرى أحداً ثم كررها الثانية ✨🤍 فإذا بصاحب الصوت أبي فما تمالكت نفسي إلا أن قمت واحتضنته فرحة مسرورة وهو يبعدني عنه ويستغفر ويقول اتقي الله لاتحلين لي فأقول له : أنا ابنتك أسماء فسكت وخرجت إلى الدكاترة أخبرهم فأتوا ولما رأوه تعجبوا !!!✨🤍 فقال الدكتور الأمريكي بلكنة عربية متكسرة : سبحان الله . وقال آخر مصري سبحان من يحيي العظام وهي رميم . ✨🤍 وأبي لايعلم ماالخبر حتى أخبرناه بذلك فبكى وقال : ✨🤍 الله خيرا حافظا وهو يتولى الصالحين والله ماأذكر إلا أنني قبيل الحادث نويت أن أتوقف لصلاة الضحى فلاأدري أصليتها أم لا ؟! ..🤍✨ تقول الزوجة : فرجع إلينا أبو أسماء كما عهدته وقد قارب الـ46 عاماً ورزقت منه بولد ولله الحمد يخطو في السنة الثانية من عمره فسبحان الله الذي رده لي بعد 15 عاما وحفظ له ابنته ووفقني للوفاء به وحسن الإخلاص له حتى وهو مغيب عند الدنيا ..✨🤍 فلا تتركوا الدعاء فالدعاء يرد القضاء ومن حفظ الله حفظه الله.✨🤍 ولاننسى البر بوالدينا ولنعلم أن الله عزوجل بيده تصريف الامور وتقديرها وليس لأحد سواه فعل ذلك .. ✨🤍 هذه قصتي للعبرة لعل الله أن ينفع بها من ضاقت به السبل وعظمت عليه الكرب وأقفلت من دونه الأبواب وتقطعت به أسباب النجاة.✨🤍 فاقرع باب السماء بالدعاء واستيقن بالإجابة وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين لاتيأس .. مادام ربك الله علق بالصلاة على سيدنا محمد صل الله عليه وسلم. 🌼🌾🌼🌾🌼🌾🌼🌾🌼🌾🌾🌼🌼🌾🌼🌾 |
رد: قصص جميلة ذات عبر *جيش زاده التمر والخبط !* ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ رضي الله عنه، ﻗﺎﻝ: ﺑﻌﺜﻨﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﻣﺮ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﻴﺪﺓ، ﻧﺘﻠﻘﻰ ﻋﻴﺮا ﻟﻘﺮﻳﺶ، ﻭﺯﻭﺩﻧﺎ ﺟﺮاﺑﺎ ﻣﻦ ﺗﻤﺮ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﻟﻨﺎ ﻏﻴﺮﻩ، ﻓﻜﺎﻥ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﻳﻌﻄﻴﻨﺎ ﺗﻤﺮﺓ ﺗﻤﺮﺓ، ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﻠﺖ: ﻛﻴﻒ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﺼﻨﻌﻮﻥ ﺑﻬﺎ؟ ﻗﺎﻝ: ﻧﻤﺼﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﻤﺺ اﻟﺼﺒﻲ، ﺛﻢ ﻧﺸﺮﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺎء، ﻓﺘﻜﻔﻴﻨﺎ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻴﻞ، ﻭﻛﻨﺎ ﻧﻀﺮﺏ ﺑﻌﺼﻴﻨﺎ اﻟﺨﺒﻂ، ﺛﻢ ﻧﺒﻠﻪ ﺑﺎﻟﻤﺎء ﻓﻨﺄﻛﻠﻪ، ﻗﺎﻝ: ﻭاﻧﻄﻠﻘﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ، ﻓﺮﻓﻊ ﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ ﻛﻬﻴﺌﺔ اﻟﻜﺜﻴﺐ اﻟﻀﺨﻢ، ﻓﺄﺗﻴﻨﺎﻩ ﻓﺈﺫا ﻫﻲ ﺩاﺑﺔ ﺗﺪﻋﻰ اﻟﻌﻨﺒﺮ، ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ: ﻣﻴﺘﺔ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ﻻ، ﺑﻞ ﻧﺤﻦ ﺭﺳﻞ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻠﻪ، ﻭﻗﺪ اﺿﻄﺮﺭﺗﻢ ﻓﻜﻠﻮا، ﻗﺎﻝ: ﻓﺄﻗﻤﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻬﺮا ﻭﻧﺤﻦ ﺛﻼﺙ ﻣﺎﺋﺔ ﺣﺘﻰ ﺳﻤﻨﺎ، ﻗﺎﻝ: ﻭﻟﻘﺪ ﺭﺃﻳﺘﻨﺎ ﻧﻐﺘﺮﻑ ﻣﻦ ﻭﻗﺐ ﻋﻴﻨﻪ ﺑﺎﻟﻘﻼﻝ اﻟﺪﻫﻦ، ﻭﻧﻘﺘﻄﻊ ﻣﻨﻪ اﻟﻔﺪﺭ ﻛﺎﻟﺜﻮﺭ، ﺃﻭ ﻛﻘﺪﺭ اﻟﺜﻮﺭ، ﻓﻠﻘﺪ ﺃﺧﺬ ﻣﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﺸﺮ ﺭﺟﻼ، ﻓﺄﻗﻌﺪﻫﻢ ﻓﻲ ﻭﻗﺐ ﻋﻴﻨﻪ، ﻭﺃﺧﺬ ﺿﻠﻌﺎ ﻣﻦ ﺃﺿﻼﻋﻪ ﻓﺄﻗﺎﻣﻬﺎ ﺛﻢ ﺭﺣﻞ ﺃﻋﻈﻢ ﺑﻌﻴﺮ ﻣﻌﻨﺎ، ﻓﻤﺮ ﻣﻦ ﺗﺤﺘﻬﺎ ﻭﺗﺰﻭﺩﻧﺎ ﻣﻦ ﻟﺤﻤﻪ ﻭﺷﺎﺋﻖ، ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺪﻣﻨﺎ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺃﺗﻴﻨﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻓﺬﻛﺮﻧﺎ ﺫﻟﻚ ﻟﻪ، ﻓﻘﺎﻝ: « ﻫﻮ ﺭﺯﻕ ﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﻠﻪ ﻟﻜﻢ، ﻓﻬﻞ ﻣﻌﻜﻢ ﻣﻦ ﻟﺤﻤﻪ ﺷﻲء ﻓﺘﻄﻌﻤﻮﻧﺎ؟ »، ﻗﺎﻝ: ﻓﺄﺭﺳﻠﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻨﻪ ﻓﺄﻛﻠﻪ . 📚 رواه الإمام مسلم وغيره . 🌼🌾🌼🌾🌼🌾🌼🌾🌼🌾🌼🌾🌼🌾🌼🌾 |
رد: قصص جميلة ذات عبر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته *ملخص القصة* موظف يماني بشركة في قطر جمع مبلغ من اجل يسافر لاهله بالاجازة وقبل الاجازة راى امراة تبحث في حاوية النفايات عن بقايا اكل لبناتها ذهب معها للبقالة واشترى اغراض لها ولما اوصلها لبيتها انصدم من حالة البيت فاتى بعمال اصلحوا البيت بالمبلغ الذي جمعه للاجازة لذلك سافر لاهله ورجع بسرعة وطلبه رئيسه بالعمل لامر هام فقال له رفعنا الميزانية لصاحب الشركة وفيها ارباح عالية من فرحه قرر صرف مكافأة للموظفين عشرة رواتب وفي تلك الليلة جمع رئيسه ملفات الموظفين وبدا باول ملف وتم المصادقة على المكافاة ثم توقف على ان يكمل الباقي في الغد ولكن صاحب الشركة استدعى الرؤساء وطلب منهم عدم صرف المكافاة فقال الرئيس قد صادقت على صرف المكافاة لموظف واحد فطلب منه صاحب الشركة ان لا يخبر احدا وان يطلب من الموظف ان لا يخبر احدا بالمكافاة والمفاجاة ان اليمني هو الموظف الذي صرفت له وحده المكافاة فساله رئيسه ما السر فحكى له قصة المراة الفقيرة وما عمله معها. الله اكرم الاكرمين |
رد: قصص جميلة ذات عبر يقول الكاتب الهندي الساخر بهيشام ساهني: في أيام الطفولة كنت أسرق السجائر من أبي، فكان أبي يلاحظ النقص في علبته، وكان يوجه أصابع الإتهام إلى أخي الأكبر و يوسعه ضرباً، دون أن يشك بي البتة... على الرغم من أن أخي الأكبر كان يُقسم لأبي بكل المقدسات، لكن أبي لم يكن يصدقه، و في إحدى المرات نصب أبي كمينًا وأخذ وضعية النوم، في إنتظار مجيء أخي لسرقة السجائر، حتى يقبض عليه بالجرم المشهود. لكن المفارقة أنه ألقى القبض عليّ ودون أن يفعل لي شيئاً، قال: أنا متأكد أن أخاك الأكبر هو من بعثك لتسرق له السجائر فذهب وأوسع أخي ضرباً مرة أخرى. |
رد: قصص جميلة ذات عبر *قصة معركة القسطل* من المعارك الفاصلة جدا في تاريخ فلسطين وقعت تلك المعركة في الفترة التي سبقت حرب عام 1948م والتي سبقت نكبة فلسطين وكانت تلك المعركة جزءًا من التحركات العسكرية للحركة الصهيونية والعصابات الصهيونية التي حدثت في عملية نحشون وغرة الخطة دالت وسقط فيها القائد عبد القادر الحسيني أهم القيادات المحلية في محاولة الدفاع عن القدس وحدثت هذه المعركة بالقرب من قرية القسطل وهي أحد مداخل القدس كان الهدف من عملية نخشون العسكرية هو إسقاط القدس بالكامل ولكن هزمتها المقاومة العربية في مطلع شهر ابريل لعام 1948م وظل طريق باب الواد للقدس مغلقًا حتى دخلت الجيوش العربية لفلسطين وقامت قوات الإنقاذ بالهجوم على مشمار ها عمك مما أجبر الصهاينة على الامتناع من وضع احتياطيهم في تل أبيب حيفا وفي هذه العملية كانت محاولة لفتح الطريق للقدس بداية من سهل عمواس ومدخل باب الواد وهجومهم على قرية القسطل التي كانت مفتاح الطريق لجهة القدس وفي شهر مايو عام 1948م قبل مجئ الجيوش العربية وحاولوا فتح الطريق للقدس من المدخل الثاني من باب الواد من ناحية تل أبيب ، ونشروا قوات مختلفة في نابلس والمثلث جنين والقاوقجي وطولكوم. قام المجاهدون بالهجوم على مستعمرة مشمار في وقت انهماك الصهاينة في القدس القديمة في محاولة منهم لتصفية قوات الجهاد المقدس التي قادرها الشيخ عبد القادر الحسيني وفي يوم 2 ابريل عام 1948م قامت قوات الهجانة اليهودية وهاجموا قرية القسطل غرب القدس واستولت عليها وطردت جميع السكان منها وكانت هي البداية لاختلال كل فلسطين قبل إنهاء الانتداب البريطاني على فلسطين في الخامس عشر من مايو عام 1948م ، وبدأ عبد القادر الحسيني في الهجوم بمجاهدين وأسلحة قليلة وقوات فلسطينية متفرقة ولم تلق أي دعم عربي حيث كانت البلدان العربية مازالت تحت السيطرة الاستعمارية . واستطاع المجاهدون محاصرة القسطل ولكنه توجه لجامعة الدول العربية يطلب الذخيرة والسلاح ولكنهم رفضوا وتوجه إلى القسطل بقوات صغيرة فصادف حامية عربية في رام الله وطلب منها المساعدة فاعتذر منه قائد الجيش وطلبوا تأجيل القتال حتى حدث الانسحاب البريطاني يوم 15 مايو فلم تكن الدول العربية تريد قتال بريطانيا وبدأ عبد القادر الحسيني في إرسال المجاهدين وجمع 500 رجل وحاصروا القرية يوم 8 إبريل وانتهت المعركة بمقتل 150 يهودي وجرح 80 وتم تحرير القرية واستشهاد عبد القادر الحسيني في المعركة |
رد: قصص جميلة ذات عبر *قصة الجساسة* لقد خص الله سبحانه وتعالى أنبياءه ورسله الكرام بأعجب القصص ؛ لاسيما سيدنا محمد صلّ الله عليه وسلم خاتم الرسل والأنبياء ومبعوث البشرية جمعاء ، ولم ينس الله سبحانه وتعالى أن يجعل للصحابة الأوفياء نصيبًا من دروس المعجزات والعبر التي تثبت قلوبهم ، وتبث فيها الطمأنينة ؛ كلما أوشك أحدهم على إضعافها . ومن بين هذه القصص قصة عجيبة حدثت مع أبو تميم الداري حينما خرج في رحلة بالبحر ، رأى فيها نبًأ يقين ؛ قصه على الرسول صلّ الله عليه وسلم ، ففسره له ، وكانت المفاجأة ، فذات يوم ركب أبو تميم الداري سفينة يومًا مع ثلاثين رجلًا من قومه ، فضلوا في طريقهم في البحر ، وعلت الأمواج ، واشتدت الريح ، فاتجهت السفينة بهم إلى جزيرة مجهولة ، فنزلوا جميعًا إلى الشاطئ . وهناك قابلتهم دابة غريبة الشكل ، يغطي الشعر كل جسدها . فسألوها : من أنت ؟ فقالت : أنا الجساسة وأخبرتهم أن هناك رجلًا ينتظرهم في مكان بالجزيرة ، ودلتهم على مكانه. فانطلقوا مسرعين حتى وصلوا ، فوجدوا فيه إنسانًا ضخمًا ، غريب الهيئة والشكل ، يداه مربوطتان في عنقه ، وهو موثوق بالحديد ما بين ركبتيه إلى كعبيه ؛ فوقفوا أمامه مندهشين ، وقالوا : ويلك ، من أنت ؟ فقال : أخبروني من أنتم ؟ قالوا : نحن أناس من العرب ، ثم أخبروه بأمره ، قال : أخبروني عن نخل بيسان وهو نخل يطرح بأرض الشام ، هل يثمر ؟ فقالوا : نعم . قال : أما إنه يوشك أن لا يثمر ، ثم قال : أخبروني عن بحيرة الطبرية ، وهي بحيرة بالشام ، هل فيها ماء ؟ ، فقالوا : هي كثيرة الماء ، قال : أما إن ماءها يوشك أن يذهب ، ثم قال : أخبروني عن عين زغر بالشام ، هل في العين ماء ؟ هل يزرع أهلها بماء العين ؟ فقالوا : نعم ، هي كثيرة الماء ، وأهلها يزرعون من مائها ، قال : أخبروني عن نبي الأميين ما فعل ويقصد بقوله النبي محمدًا صلّ الله عليه وسلم ؟ ، فقالوا : قد خرج من مكة ونزل يثرب. قال : أقاتله العرب ؟! فقالوا : نعم. قال : كيف صنع بهم؟ فأخبروه أنه قد انتصر عليهم وأطاعوه ، فقال : أما إن ذاك خير لهم أن يطيعوه ، وإني مخبركم عني ، إني أنا المسيخ ، وإني أوشك أن يؤذن لي في الخروج ، فأخرج فأسير في الأرض فلا أدع قريًة إلا هبطتها في أربعين ليلة غير مكة وطيبة ، ويقصد بطيبة المدينة المنورة ، فهما محرمتان علي ، كلما أردت أن أدخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف يصدني عنها ، فلما عاد أبو تميم إلى المدينة ، أسلم ، وحكا ذلك للنبي صلّ الله عليه وسلم ، فقال الرسول صل الله عليه وسلم : هذه طيبة ، وذاك الدجال ، وقد روى هذا الحديث عن رسول الله صلّ الله عليه وسلم الإمام مسلم في صحيح مسلم. |
رد: قصص جميلة ذات عبر كان القاضي العلامة علي بن أحمد المجاهد الصنعاني عاملا لأوقاف لواء إب (في اليمن) من قبل العثمانيين؛وله عائلة كبيرة وأرحام؛ فحصل بينه وبين أمير إب الشيخ الأمير إسماعيل باسلامة شيء أغاظه ووسع النمامون والوشاة الفجوة بينهما، فاشتكى القاضي علي المجاهد بإسماعيل باسلامة لحكومة صنعاء فلم تَجد الشكوى أذنا سامعة. فقرر شفاء غيظه بالسفر أولا للحج ثم الرحلة إلى اسطنبول لملاقاة السلطان عبدالحميد رحمه الله تعالى كي يشكو إليه بإسماعيل باسلامة . فسافر للحج وترك عائلته لاعائل لهم ولاناصر ولا معين ولا مال ولا نفقة ؛ثم سافر لعاصمة آل عثمان وبث شكواه للسلطان عبدالحميد الذي تفاعل معه وأرسل مرسوما إلى والي صنعاء لينظر في الشكوى ويسمع ويحكم. في ظل غياب علي المجاهد لم يواسِ أحد عائلته ولم يلتفت إليها أحد خاصة اولائك الأشخاص الذين ملؤوا قلبه غيظا وحرضوه. طال غياب القاضي علي عن أهله وطالت معاناة أهله حتى بلغ إسماعيل سفرَ القاضي ومعاناة أهله فجاشت في نفسه أريحية الكرم وتاقت نفسه لممارسة طبيعة الجود والنخوة التي جُبل عليها .. كَريمٌ تجلّى من كِرامٍ أفاضلٍ .عَلى كرم الاخلاقِ قدماً تعوَّدوا فأمر وكيله بحمل كل ماتحتاجه عائلة القاضي من طعام ولباس ومصاريف ؛وكان يتعاهدهم دائما وإذا مرّ بجانب البيت نزل فاستدعى الاطفال وداعبهم ولاطفهم وأكرمهم وأغدق عليهم حتى نسي الأطفال البؤس الذي كانوا فيه وظهرت عليهم النعمة في شكلهم وملابسهم ..وأمر الامير إسماعيل بتجديد البيت وصبغه وأصلح كل شي في البيت حتى إنه غير لهم التنور والذي يسمى (الصُّعد). صارت عائلة القاضي المشتكي بإسماعيل في بحبوحة من النعم بفضل إسماعيل حتى نسي الأطفال والدهم. وأقبل عيد الأضحى فلم يترك إسماعيل شيئا مما يفرح به الصغار والكبار إلا وجلبه لبيت القاضي علي المجاهد الصنعاني وجصص لهم البيت ..وكان لايرى أولاد القاضي إلا وداعبهم وواساهم بالنقود ولا يفارقهم إلا والبسمة تعلو وجوههم والفرحة تغمر قلوبهم.. لله درك يا جابر عثرات الكرام.. وأما القاضي الغضبان من إسماعيل فتأخر في اسطنبول لايترك مجلسا إلا وحشد كل الاتهامات ضد إسماعيل باسلامة ؛ثم عزم على الرجوع لليمن إب ومعه أمر الخليفة العثماني السلطان العظيم عبدالحميد إلى والي صنعاء ثم أمر والي صنعاء لمتصرف لواء تعز بالنظر في الشكوى.. وكانت العادة أن يبعث الحاج رسولا لأهله يعلمه بقرب وصوله ليستعدوا لكن القاضي فاجا أهله ليلا من غير إشعار..فبمجرد أن طرق الباب نزلت زوجته والأطفال وعليهم بزة حسنة وتظهر عليهم علامات السرور والنعيم والغبطة؛فكانت مفاجأة لهم بوصوله كما تفاجأ هو بمظهرهم الحسن ومنظر النعيم عليهم لأنه يعلم انه لم يترك لهم شيئا حتى يكونوا بهذا المظهر!فكيف ومن أين؟! فوقف عند الباب ولم يدخل وأمطرهم بأسئلته: من أين هذه الكسوة وهذه النعمة ؟ فتجيبه زوجته من إسماعيل باسلامة! من أين مصاريفكم وعيشتكم،؟ فتجيبه الزوجة والأولاد :من إسماعيل باسلامة.. هم يجيبونه والخجل والحزن يأكل قلبه وشهامته.. فيسألهم: من أين كذا وكذا فيقولون من إسماعيل باسلامة؛وهم لايعلمون أن أباهم قد ذهب يشكو إسماعيل باسلامة. من الذي بيّض البيت وجصصه وجدده فتجيب الزوجة:إسماعيل باسلامة! من أين للاولاد هذه الكوافي والكسوة وووو فيجيبونه من إسماعيل باسلامة..انتهت أسئلته وهو واقف على عتبات الباب مشدوها خجلا محتارا لايدري ماذا يصنع، يقارن بين ماكان يفعله في اسطنبول من تسديد الاتهامات لإسماعيل وبين ماكان يصنعه إسماعيل من رعاية فوق الوصف لعائلته ومن ماله الخاص.. حتى أطارت زوجتُه حيرته بقولها: أين كنتم ياقاضي علي؟ اجابها : ذهبت للحج ثم إلى اسطنبول اشتكي بإسماعيل إلى السلطان! قالت:تركتمونا هذه المدة الطويلةبغير شي وأنتم تعرفون ليس معنا أحد هنا ولا والله لولا إسماعيل باسلامة فعل لنا كذا وكذ وكذا وأكثرت من تعداد محاسن إسماعيل حتى الصعد(تنور من الحطب) اشتراه لنا. فقال :هذه أعمال إسماعيل مع عائلتي وأولادي !وأنا كنت أقدح في عرضه في اسطنبول وأشتمه وووو . ثم ترك أهله ورجع من الباب لايلوي على شيء وأقسم يمينا مغلظة أن يذهب لدار إسماعيل باسلامة ويقيّد نفسه بالقيد ويأخذ العفو من إسماعيل ويطلب منه السماح والعفو .. فانطلق تاركا أهلها واولاده في ذهول حتى وصل لدار إسماعيل فاستقبله الحارس الذي يعرفه فهش له الحارس ورحب ..فجلس القاضي في الأرض ومد رجليه وقال:قيّدني..فاستنكر الحارس فأصر عليه قيدني ..فهرع الحارس لإسماعيل ومعه ثلة من العلماء في الدار فأخبره فخرج إسماعيل ورأى القاضي فرحب به وسهل ولاطفه وعانقه وهنأه بالسلامة وقال له: طالت غيبتكم..لكن القاضي الذي قد ألبسه الخجلُ رداءه أصر على الحارس أن يقيده ولازال جالسا على الأرض مادا رجليه لكن إسماعيل الذي يعرف قدر العلم وأهل الفضل رفض وقال:ما تطلبه لايمكن ولايتصور وانت الرجل العالم الفاضل؛فأجابه القاضي:والله يا إسماعيل لابد أن أقيّد نفسي رضيت أم أبيت،أنا ذهبت للحج ثم للسلطان عبدالحميد أشكوك والصق بك كل عورة وقبيح وأشنع بك في المحافل وتجازيني بسيئاتي حسنات؟! وتحسن لأهلي وعائلتي وتريحهم من متاعب الحياة؛؟! وانا في واد وأنت في وادي والدموع تنحدر من عينيه؛والشيخ الأمير يبكي ويسامح ويلاطف ويعانق ..ثم يقول القاضي:الحجة ليست عندي بل عند الذين دفعوني ثم تخلوا عني .. تأخر إسماعيل عن ضيوفه فخرجوا ليلحقوا جزء من المشهد المثير المبكي العجيب فراوا القاضي يقسم أن القيد سيوضع في رجله والامير إسماعيل يتنصل ويعتذر أنه مافعل الذي فعله مع عائلة القاضي إلا الذي أملاه عليه دينه وأخلاقه..فتدخلت العلماء بحل وسط أن يوضع القيد في رجل القاضي لحظة ثم يزال تبرئة ليمينه وقسمه. لله در تلك النفوس رحمهم الله تعالى رحمة واسعة . لم تكن إب جميلة بمظهرها فقط بل بتاريخها وعظمائها ..فكم فيها من أعلام غب عنهم الإعلام.. انظر للمزيد: حياة عالم وأمير للعلامه للأكوع رحمه الله. |
رد: قصص جميلة ذات عبر "حمارة خالتي" قصة حقيقية ومسجلة رسميا في الأمم المتحدة، وقد حدثت في قرية "كفر كلّا" في الجنوب اللبناني. في أحد الأيام من سنة 1962 وقبل أن يقيم العدو الإسرائيلي الأسيجة الفاصلة مع لبنان، تاهت حمارة خالتي، ودخلت فلسطين المحتلة، واختفت هناك، وعجزت خالتي وزوجها عن اللحاق بها، خوفًا من الرصاص الإسرائيلي، فقررا أن يتخليا عن الحمارة. بعد عامٍ على اختفائها تفاجأت خالتي بعودة حمارتها إلى البيت، و إلى مربطها، وهي تجر وراءها عربة محملة بالدراق والأجّاص، وكان يتبعها عدد من أطفال القرية مهللين فرحين. ولم تكتمل الفرحة بعودة الحمارة، فبعد ساعات، جاء الدرك اللبناني بصحبة المختار ورئيس البلدية مع قوات الطوارئ الدولية، وداهموا منزل خالتي، مطالبين بتسليم الحمارة للقوات الدولية، كي تعيدها إلى (إسرائيل)، فالحمارة حبلى بجحش، أبوه حمار إسرائيلي. وبعد شد وجذب، وبعد اعتراض ورفض، ارتفع منسوب الغضب، وانضم إلى النقاش أهل القرية وراحوا يصرخون بصوت جماعي، الحمارة حمارتنا تاهت ورجعت لنا. وبعد ساعات من المفاوضات مع جيش الاحتلال الإسرائيلي، وبوساطة دولية، اتفق الجميع على أن تعود الحمارة إلى دولة الكيان الصهيوني، لتلد هناك، شرط أن تعيد الأمم المتحدة الحمارة إلى خالتي بمفردها بعد الولادة . وبحضور الأمم المتحدة، تم توقيع اتفاقية تسمح بعودة الحمارة، شرط أن يبقى مولودها الجحش في دولة الكيان الصهيوني. بعد ثلاثة أشهر، هربت الحمارة من (إسرائيل) مرة ثانية دون تنسيق أمني وعادت إلى قرية "كفر كلا" في الجنوب اللبناني، وهي تجر خلفها العربة نفسها، ويركض بجوارها هذه المرة مولودها الجحش الصغير. ولم تمضِ ساعة، حتى حضرت إلى منزل خالتي قوات الدرك والبلدية والمختار والأمم المتحدة، وطالبوا خالتي بتطبيق بنود الاتفاقية الموقعة، وتسليم الجحش لقوات الأمم المتحدة. وكانت المفاجأة أن رفض الجحش أن يترك أمه، وتشبث بالبقاء في لبنان، وماطل في تسليم نفسه لقوات الدرك اللبناني. وعلى ضوء تهرب الجحش، تم استدعاء قوات درك إضافية، وتم تطويق المكان، وإلقاء القبض على الجحش، وربطه، وتحميله في شاحنة عسكرية إلى مركز المراقبة في الناقورة، ومن هناك، عاد مأسورًا، مكسور القلب، باكي العين، مُشتت الشمل إلى الكيان الصهيوني. حمارة خالتي تكشف حقيقة المفاوض الإسرائيلي، إنه صلبٌ وعنيدٌ وطويل البال إلى الحد الذي رفض أن يفرط بجحش أبوه حمار إسرائيلي، وأمه حمارة لبنانية، فكيف سيتنازل هذا المفاوض الإسرائيلي للمفاوض الفلسطيني عن القدس وعن الضفة الغربية وعن سماء فلسطين وعن المسجد الأقصى، الذي يزعم أنه جبل الهيكل؟ هذا المفاوض الإسرائيلي الذي لم يفرط بجحشٍ صغير كيف سيتخلى عن 60% من أرض الضفة الغربية، تقام عليها عشرات الآلاف من البيوت، التي تضم مئات الألوف من المستوطنين المتطرفين؟ ملحوظة : هذه القصة حقيقية، وهي موثقة في سجلات الأمم المتحدة العاملة في جنوب لبنان.. تموز سنة 1962. # حمارة خالتي ... تعليق من الناقل الأساسي من أجمل ماقرات قصة "حمارة خالتي" تعبير عن الواقع المرير الذي تحياه الأمة العربية . |
رد: قصص جميلة ذات عبر وحدة تزوجت ولد عمها تاجر غنم وتحكي قصتها وتقول انا اسمي تهاني حبوبه واحب الحياه واهتم في كل شي احب الزين واحرص على الترتيب والبس المرتب واهتم بالنظافه خطبني ولد عمي راعي الغنم !! وافق جميع اهلي عليه وفرحو انه خطبني !! وانا قايلتن لهم مابيه راعي غنم ومايهتم في نفسه كذا مره المحه لبسه مبهدل و شماغه مهوب نظيف طبعا هو تاجر في سوق الغنم وكل اسبوع شاري حملة غنم ويبيع واغلب المطاعم تشتري من عنده المهم ما اطول عليكم استخرت الله وتزوجته ليلة الدخله اول ماشفته 😍 وشذا الزين وشذا الزين فيه 😧 من الخقه بغيت اتغطى عنه يمه يازينه وزين طلته بعد ماخلص شهرنا !! رجع لغنمه وعدم الاهتمام في نفسه غرفة نومنا كلها ريحة غنم 😓😓😓😓 ثيابه مايهتم فيها يلبس اي ثوب مكوي معفوس وسخ نظيف ماااشي ثوب والسلام !! وشماغ يربط فيها راسه😕😕 مايحلق شعر راسه ولا وجهه رجع حالته حاله مثل قبل اخذه يخوف !! صرت احاول معه واوريه صورنا ايام العرس وانه شحلوه يهبل ومن هالكلام !! صح هو مو مقصر علي في شي بس مقرفني موضوع الغنم هذا ،، قال هذا حلالنا وزعل علي قال لو كل مارحت للغنم لابس ومتكشخ برجع وهي معتفسه تعبت منه ورحت لاهلي وانا زعلانه منه وجلست اسبوع زعلانه جا للبيت وقال امشي معي ومالك الا الي يرضيك رحت معه وماراح بي للبيت طلع فيني بر الا وحاطلي شبك غنم وقال هذي لك رضاوتك وقعد يعلمني شغلته طبعا معطيني خمسين راس من الغنم بعد سبعه شهور الخمسين صارن حدود الثمانين ولدن بناتي الغنمات وبعت نصها 🐑🐏🐑🐏 ?واستحليت الفلوس وجبت شغالتين وسواق وراعي كل فتره يودي الغنم للسوق ويبيع زوجي كان مخصص لي الفين مصروف شهري الحين احلف ماخذ منه شي الحين كل عطور باريس ماتسوى ريحة الغنم عند الفجر 😍 ولا ارتاح الا لافيت شيلتي على راسي وحلبت بناتي الغنمات وصرت تاااجره وابيع سمن واقط والخير وااجد يا الله لك الحمد الحين قاعده الح عليه يحط لنا خيمه في البر نسكن فيها ونصير الشيخ والشيخه ابي اقابل غنمي مابيها تفارق عيوني وندمت في كل لحظه كنت ازعل فيها عشان الغنم 😂😂😂 جاب راسها راعي الغنم 😇😇😇🐐🐏🐑 |
رد: قصص جميلة ذات عبر باع رجل جمل في أحد الأسواق ثم ذهبوا به الى المسلخ فابى الجمل أن يدخل .. وبائت جميع المحاولات بالفشل فجاء رجل ذو خبرة و قال احضروا صاحب الجمل وبالفعل اتوا بصاحب الجمل وامسك به و اقتاد الجمل والجمل يرافقه خطوة بخطوة فاسرعو إليه بسكاكينهم لكي ينحروه ولكن صاحب الجمل كان له رأي آخر .. قال لهم كيف اغدر بمن وثق بي وخطا بخطاي ؟ فأعطاهم المبلغ الذي أخذه منهم وخرج به الى القطيع وحلف لن يبيع من ائتمنه على روحه |
رد: قصص جميلة ذات عبر *ابتسامة في زمن الحزن* *الشفقة تطير* شفقة السوداني ابكت الموظفة خجلا وابكت مديرها ضحكا: شاب سوداني في القاهرة يحكي، قائلاً: مرة دخلت شركة اتصالات لدفع فاتورة الهاتف والنت ... *"دفع مقدم"* طبعا بتاخد رقم وتنتظر دورك …والموظفين فى الكاونتر كلهم بنات جميلات وصغيرات.. أول ما يظهر رقمك فى اللوحة بتمشي للشباك... وأول ما تقيف بتقوم الموظفة بتسألك عن اسمك ورقم تلفونك... أنا قبل ما تسألني قلت ليها: *(انا عارف السر)* قامت عاينت لى كدا وقالت لى: قلت آيه؟!قلت ليها: (عارف السر) قالت لى: سر إيه !؟ قلت ليها قلت ليك ... *(أنا عارف السر) ..* قامت انفعلت وبدأت تكورك، إنت بتعرف عني ايه؟! انا ما بعرفكش.. إنت بتعرفني منين وفين؟! "يا زول جاطت جوطة شديدة خلاس!" هنا.... عرفت انو هي ما عرفت انو ده اسمي وشبكتها ليك أنا: *(عارف السر)*... وهي تكورك لحدي ما جاء المدير والموظفين ورجال أمن الشركة وقالوا لي: سر ايه اللي انت بتعرفوا عنها ؟! وانا شبكت الرجالة والله دا أنا: *(عارف السر)* فى الآخر دخلوني مكتب المدير علشان الفضيحة ما تكبر قدام العملاء؛ الذين ظلوا يتفرجون في دهشة، وكل واحد بقول اكيد البنت دي عاملة حاجة والسوداني دا عارفها! فى المكتب المدير قال لى: *عندك بطاقة؟!* قلت ليهو معاي جواز .. فتح الجواز واتفاجأ بالاسم *(عارف السر محمود)* وقعد يضحك لحدي ما بكي وقام قال للناس الراجل فعلاً *(عارف السر)*! 😝 البنت تاني قعدت تبكي قام أداها جوازي لقت مكتوب فيهو اسمي: *(عارف السر)* قعدت تضحك وجدعت الجواز ومشت بيتهم فوراً خجلاً من زملاءها والعملاء. وأنا أصبحت معروف عندهم وقالوا لى: تاني ما تقول أسمك مد جوازك بس ونحن بنقرأ ... !! 😝😝😝 |
رد: قصص جميلة ذات عبر *قصة أكثم بن صيفي* كان أبو طالب يطوف بالبيت ، ومعه النبي ﷺ وهو في عمر الرابعة عشر ، فرأه أكثم بن صيفي ، وهو حكيم من حكماء العرب ، فقال لـ أبو طالب ، ما أسرع ما شب أخوك يا أبي طالب ، فقال أنه ليس أخي ، بل إبن أخي عبد الله ، فقال أكثم ، إبن الذبيح !! فقال أبو طالب نعم ؛؛؛؛؛؛ فأخذ أكثم يتأمله ، ثم قال ،ما تقولون في فتاكم هذا يا أبي طالب ؟ فقال : إنا لنحسن الظن به ،وإنه لحي جزي ، سخي وفي ٠ قال : أفغير ذلك يا إبن عبد المطلب ؟ قال : إنه ذو شدةٍ ولين ، ومجلس ٍ ركين ، ومفضلٍ مبين • قال : أفغير ذلك يا إبن عبد المطلب ؟ قال : إنا لنتيمن ُ بمشهدهِ ، ونلتمس ُ البركة فيما لمس بيدهِ • قال : أفغير ذلك يا إبن عبد المطلب ؟ قال : إن فتىً مثلهُ حري به أن يسود ، ويتحرف بالجود • فقال أكثم : أما أنا فأقول غير ذلك ، فقال أبي طالب ، قل يا حكيم العرب ، فإنك نفاثُ غيب ،ٍ وجلاءُ ريب • قال أكثم : ما خلق لهذا إبن أخيك ، إلا أن يضرب العرب قامطة ، بيدٍ خابطة ، ورجل ٍ لابطة ، ثم ينعق بهم إلى مرتعٍ مريع ، وورد تشريع ، فمن إخرورط إليه هداه ، ومن إخرورق عنه ارداه • وما إن عاد أكثم بن صيفي إلى أبنائه ، حتى قص عليهم ما رأى في مكة ، ولقائه برسول الله ﷺ وهو في الرابعة عشر من عمره ، وقال والله إنه لنبي ﷺ ، فإن خرج وأنا فيكم ، فإني ناصره ، وإن خرج بعد وفاتي ، فعليكم اتباعه والمثول لأمره ٠ وما إن بعث النبي ﷺ حتى خرج إليه أكثم مع اولاده ، وقد كان في ذلك الحين طاعناً في السن ، فوافته المنية وهم في الطريق ، فقال لهم دعوني وانصرفوا ، فالحقوا برسول الله ﷺ ، فقال أحدهم نظل معك حتى ندفنك ونسير اليه ، قال لا ، ابلغوا رسول الله ﷺ مني السلام ، ودعوا جسدي للطير أو للدود ، فإنهما يستويان ٠ فلما وصلوا إلى رسول الله ، بادرهم صلى الله عليه وسلم ، وقال الآن دفن أباكم ، ثم نزلت فيه آية : « وَمَن يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً ۚ وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا » . صلى الله عليك يا حبيبي يا رسول الله ﷺ 🤲🤲🤲 |
رد: قصص جميلة ذات عبر قصة إرم ذات العماد ( قوم عاد ) الله عز وجل كان وعد سيدنا (نوح) بوعد عظيم وهو { وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ } يعنى نسل سيدنا نوح هو الذي سيبقى فى الأرض 🌍بعد الطوفان العظيم 🌊. وفعلاً نجّى ذرية نوح عليه السلام وكانوا 3 من الأبناء : (سام – حام – يافث) وبعد أن مات أبوهم سيدنا نوح عليه السلام، أخذ كل واحد منهم ينتشر فى الأرض بنسله. فتوجه سام بن نوح لمنطقة اسمها (الأحقاف) وعاش فيها هو وابنه ( عوص ) ثم مات ( سام ) واستمر ابنه ( عوص ) فى نشر الدعوة بعده، وأنجب ولداً سمّاه ( إرم ) الذي كان بدأ في التطاول بالبنيان والتكبر والتجبر. وحكم ( إرم ) مدينة داخل بلدة الأحقاف في اليمن، مكانها بين عمان وحضر موت، واستمر حكمه إلى أن أنجب ولده ( عاد )، وأُطلق على المدينة بعد موت الملك اسم : ( إرَم ) . (عاد) هذا كان كافراً و طاغية هو وقومه ، وكانوا اذا دخلوا بلداً دمروها وأكلوا كل خيراتها وأفسدوها أشد فساد . لكنه بدأ يحول بلدته (الأحقاف) البلدة الرمليه الصحراء الجرداء هذه بالتدريج لأكبر وأضخم وأقوى بلدة في العالم فيها القصور والمزارع والحدائق. الله سبحانه أوضح ذلك في قوله : {الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي |
رد: قصص جميلة ذات عبر قصة بلسان الشيخ إبراهيم بن عبدان الشهري حفظه الله ورعاه قال : "كنت طفلًا صغيرًا حين نشب خلاف بين أمي وأبي، فغادرت أمي بيتنا مصطحبة معها أخويّ الصغيرين، وتركتني باعتباري أكبر منهما مع والدي، وتزوج أبي زوجة أخرى وأنجب منها طفلتين. وفي نحو سنة 1357 أجدبت ديارنا، وشحّت أرضنا، وانتشر الجوع والفاقة، وضاقت الأرض بما رحبت على أهلها، حتى أكلوا أوراق الشجر وجلود الحيوانات، حتى كان الرجل يبيع أرضه التي كانت أغلى من روحه من أجل وجبة عشاء يمنح بها نفسه وأهله فرصة أخرى قصيرة للحياة. حينها شعر والدي بأنه يمثل عبئًا على والده "جدّي" وأنه لن يتمكن من الوفاء بحاجته وحاجة أطفاله، قرر الرحيل بنا، وخرجنا حتى وصلنا إلى الشعف ( شعف زهران ). فالتفت إلي والدي وطلب مني الرجوع لأبقى مع جدي وجدتي، فاستجبت له ورحل ثم التفت يقول لي قبل الوداع: لعلنا لا نلتقى بعد هذه اللقاء أبدًا يا بني. إنها رحلة إلى المجهول، سفر بلا وجهة ولا هدف سوى البحث عن لقمة تسد رمق الطفلتين وأمهما. وعدت مع جدي، وازدادت الأمور سوءًا، والجوع يخيم على المكان والزمان، والناس تفر من البلد، ولم يبق إلا كبار السن وبعض الصغار. وحين خاف جدي علي أن أموت جوعًا، أشار علي أن ألحق بأمي وأخويّ الصغيرين عند أهلها. فذهبت أمشي وأنا في حدود الثانية عشرة إلى أمي على بعد ثلاثين كيلا إلى الشمال من المندق (في منطقة الباحة السعودية) وبقيت أمشي من الصباح حتى جاء المساء، ووصلت إليها ففرحت بي فرحًا عظيمًا واستقبلتني، ورأيتها تبيع الحطب من أجل أن تسد رمق أخويّ الصغيرين، فأضفت إليها عبئًا جديدًا، ولم يمرّ وقت طويل حتى شعرت بأنها عاجزة عن إطعامنا، وخافت أن يقتلنا الجوع، فقالت: انزل يا بني إلى تهامة، لعلك تجد والدك أو تجد شيئًا تأكله. وأرسلت معي أخي الذي يصغرني، وتركت أصغرنا معها، وصحبنا ابن خالتي الصغير أيضًا. ونزلنا إلى تهامة أقود رحلة الأطفال البؤساء - حيث كنت أكبرهم - فوصلنا إلى تهامة، حيث تنتشر الملاريا والوباء، والناس يموتون فرادى وجماعات من فتك المرض، ولكن لا خيار لنا؛ الموت جوعًا أو وباء! إنها خيارات متقاربة، لابد من الركض إلى النهاية. مضينا حيث لا نعرف طريقًا ولا وجهة، نقترب في المساء من البيوت لنؤنس وحشتنا، ونأكل ما نجد في الطريق من الشجر، حتى وصلنا سوق الثلاثاء في قلوة اليوم، والناس يتبايعون الحبوب والتمر والزبيب، فنستبق إلى حبة سقطت هنا أو هناك، والناس لا يكترثون بمنظر الأطفال الجياع يبحثون عن الحبوب كالطير، وذلك لأن الفاقة تضرب الجميع والجوعى كثر. تفرقنا في السوق، فلما جاء المساء لم أجد أخي ولا ابن خالتي. بحثت عنهما طوال الليل فلم أجد أخي الصغير وعمره ثمان سنوات إلا في الصباح، فضربته بعنف لشدة خوفي عليه وألمي من فراقه ليلة كاملة، ثم ندمت ندمًا شديدًا على ضربي إياه وهو الصغير الشريد الجائع! فكنت أحتضنه طوال الليل وأبكي ندمًا ورحمة به، ولم أجد ابن خالتي إلا في اليوم الثالث، وجدته قد مات - جوعًا أو مرضًا-. حينها قررت العودة إلى أمي في الحجاز، وقد خسرنا في الرحلة ابن خالتي، وصعدت بأخي الصغير إلى أمي، وأعلمتها بوفاة صاحبنا، فحزنوا إن كان بقي في قلوبهم حزن حينها، وبكوا إن بقيت لهم عيون يبكون بها. وما إن وصلت حتى ارتفعت حرارة أخي الذي كان رفيقي في الرحلة، لقد أصابته الملاريا هو الآخر، وظلت أمي وأنا نسهر معه طوال الليل، وكنت أضمّه إلى صدري وأبكي، وحين بزغ الفجر أرادت أمي أن تذهب لتأتي بقربة ماء فناداها أخي المحموم بصوت خافت: لا تذهبي؛ إنني سأموت الآن قبل أن تعودي بالقربة، وبالفعل مات! شعرتُ أن أمي المسكينة لم يعد في قدرتها القيام بإطعامي مع أخي؛ فعدت إلى جدي في المندق لعل الأوضاع قد تحسنت، فإذا هي قد ازدادت سوءًا، والجوع قد كلح بوجهه في كل الزوايا! فاقترح عليَّ جدّي أن أنزل من جديد إلى تهامة إلى والدي في القرية الفلانية، فذهبت أمشي أربعة أيام في طريق المجهول، أقترب من المزارع آكل منها وأمضي، وفي ذات مرة اقتربت من بستان أقتات ما أستطيع منه، فإذا بي أرى أبي! فاحتضنني وبكيت بحرقة وأعلمته بوفاة أخي، وأخبرني بوفاة زوجته، وجعل يخفض من حزني ويقول: سوف أعود فآخذ أمك وأخوك ونعود إلى المندق ويلتئم شملنا من جديد. فاجتاحني فرح أنساني كل أحزاني، وبشّرت أختيَّ الصغيرتين، وضممتها إليّ، وحدثتهما عن أحلامي وعودة أمي، وكانوا في حجرة صغيرة تحت صخرة في وادي تهامة، وقلت: سأذهب أجتني لكم النبق (وهو ثمر شجر السدر). وحين عدت بعد المغرب إذ أبي ينتفض من الحرارة، فجعلت أرشُّ عليه الماء وأضع النبق في فمه لعله يأكل، لكنَّ الأجل كان أسرع، ومات أبي وحبات النبق في فمه لم يتمكن من بلعها! وماتت الفرحة بسرعة، وجاء الناس حولنا حين سمعوا صراخي مع الصغيرتين فدفنوا أبي، ثم ذهبوا وتركونا في الغار وحدنا أنا مع أختيّ، إحداهما في الثانية من عمرها والثانية في الرابعة. وانضمّت أجسادنا واجتمعت علينا الأحزان، وتجاوبنا الدموع تلك الليلة الموحشة، لنستيقظ في الصباح على موت أختي ذات الأربع سنوات ولحاقها بأبي! فدفنتها بجوار قبره، ورحلت بالطفلة ذات العامين أسير في حرّ الشمس حتى وصلت إلى قرية في وادي ثمران، حينها رأتني عجوز ورأت اختي على ظهري تصهرها الشمس فقالت: يا ولدي؛ اترك هذه الضعيفة معي فقد قتلتها الشمس، واذهب لعلها تتعافى ثم تعود إليها، أو تموت فتستريح فتركتها! وذهبت إلى جدي في المندق وأعلمته بوفاة والدي وزوجته وأختي الصغيرة؛ فبكاه بحرقة وظلّ يبكيه طويلًا حتى فقد بصره، ثم عدت بعد أيام ألتمس أختي عند العجوز فأخبرتني أنها ماتت بسرعة بمجرد فراقي لها! واستمر الجوع فترة، ثم فرجها الله سبحانه، ونزلت الأمطار على البلد، وأغاث الله الخلق وكشف ما بهم". أهـ. قال الراوي عن الشيخ إبراهيم: "هذا ليس فصلًا من رواية البؤساء، ولا مقطعًا من فيلم في الخيال.. إنها قصة إنسان في هذه الأرض قبل سبعة عقود فقط، قصة بقايا الآلام في وجوه الأحبة الذين ترونهم الآن في الثمانين والتسعين من أعمارهم. اقرؤوا تلك القصص في وجوههم، دعوهم يحدثونكم عن ندوب التاريخ في وجوههم وأكفهم وقلوبهم. حدثوا أطفالكم عن معنى المأساة والألم والأحزان والفاقة . كافحوا أيها الأحبة من أجل الحفاظ على النعم بالعبادة والطاعة وترك المعاصي والتعاون على البر والتقوى. أكثروا من الدعاء، ودَعوا الإسراف والتبذير واالتفاخر والكبر، فإن الأيام دول. تراحموا وارحموا الضعفاء والبائسين والمساكين. اللهم إنا نعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك". |
رد: قصص جميلة ذات عبر شر البلية ما يضحك الدكتور فخري القيسي وهو أستاذ بكلية طب الأسنان/ جامعة بغداد اختصاص جراحة و أمراض اللثة قال عندما سجنا سنة ٢٠٠١ في أمن الرصافة بتهمة سياسية وكان معنا في الزنزانة أكثر من عشرة رجال ضخام طوال سمان من أهل قرية المعدان في أبي غريب وكانوا يواظبون على صلاة الجماعة في أوقاتها فسألتهم مرة ما هي جنايتكم؟ قالوا كنا نجهز لحوم الحمير المثروم إلى مطاعم وجزاري الكاظمية حصرا ومعنا نساؤنا في زنزانة النساء ..... . كانت عيادتي في ذلك الوقت في الكاظمية استمر العمل بها عشرين سنة وتعودت في كل فترة اشتري كيلوين كباب للعائلة من أحسن وأرقى وأنزه مطعم في الكاظمية اسمه كباب سيد جابر وكان من المطاعم الراقية وعليه ازدحام .... فسألتهم هل كباب السيد جابر من ضمن الذين تجهزونهم بلحم الحمير المثروم ..؟؟؟ قالوا نعم صفنت برهة وحسبت عدد السنين مع عدد الكيلوات التي اشتريتها فقلت لهم لعد آني لحد الآن ماكل زمال ونص طبعا القصة انتشرت في السجن وأرسل علي ضابط التحقيق لكي ارويها له وقد كان هذا الضابط قيسياً أيضا وقلت له أنت ماكل كباب بالكاظمية ؟ قال من كنت ازور أمن الكاظمية وازور احد الأصدقاء كان يعزمني على كباب الكاظمية ومن وراك أخذت احسب كم كيلو لحم حمير أكلت طبعا الجماعة اعدموا جميعا الحادثة حصلت في زمن ذلك النظام وصرامته وعقوباته الشديدة وكانت اكو هيج بلاوي شلون هسه !!! يمكن واحدنا ماكل درزن زمايل من السقوط لحد الآن ولا يدري!! لذلك فالعراقي يصفن وبعد أربع سنوات ينتخب نفس المطي... منقول من صفحة عبد الوهاب العكيلي ملحوظة لغير الناطقين باللهجة العراقية : الحمار والمطي والزمال والجحش وابو صابر = 🫏 |
رد: قصص جميلة ذات عبر زميلي في العمل يضع عطراً رائعاً رفض إخباري باسمه. وعبثا حاولت و"ترجيت" ولكن بدون فائدة. وذات يوم طلب مني خدمة تتجاوز حدود صلاحياته فابتسمت بخبث وقلت: إن أخبرتني باسم العطر أخبرتك بما تريد.. وبالفعل أخبرني فأخبرته! - الآن تمعن معي تلك القصة : لقد كنت (أنا) أملك المال لشراء العطر ولكن زميلي يملك معلومة لا أعرفها وبالتالي تصرف من موقف قوة. وحين احتاج (هو) الى معلومة أعرفها اصبحت (أنا) في موقف قوي كذلك - وبدون الحاجة لإنفاق أي مبلغ.. وهذا ما يفسر كيف أن المعرفة قوة فالمعرفة لها تأثير أقوى من المال. والدول التي (تعرف) تتفوق بسهولة على التي (لا تعرف) مهما حباها الله من ثروة؛ فحين (تعرف) تقلب الموقف لصالحك وتحدد السعر الذي تريد، وحين لا تعرف ستخدع ويؤخذ مالك ثمناً لجهلك! وحين نفكر في الفرق بين العرب والنمور الآسيوية نرى الفرق بين أمم استوردت المعرفة وأخرى استوعبتها وأنتجتها ..! فنحن حين نحتاج الى جهاز ما نعمد ببساطة الى استيراده ، ولكن حين تحتاج كوريا وتايوان الى نفس الجهاز يسعون لفهمه وانتاج مثله او افضل منه! ورغم أن دولاً مثل اليابان وكوريا وتايوان تعاني من شح ثرواتها الطبيعية الا انها امتلكت ثروة معرفية حولت التراب الى ذهب والخردة الى اجهزة الكترونية فالأمم التي (تعرف) تصدر معرفتها بثمن مرتفع وتتراكم لديها الثروة عاما بعد عام! والأمم التي (لا تعرف) تضطر للاستيراد وتستنزف ثروتها عاما بعد عام! وصدق الله تعالى{ قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون} ☝لذلك قيل: إنتاج العقول خيرٌ من إنتاج الحقول.. |
رد: قصص جميلة ذات عبر *🔶🔸قصة كرم حر وكرم عبد🔸🔶* خرج عمر بن عبيد الله يوما وكان من المشهورين بالكرم والسخاء، وبينما هو في طريقه مر بحديقة بستان ورأى غلاما مملوك يجلس بجوار حائطها يتناول طعامه فاقترب كلب من الغلام، فأخذ الغلام يلقي الى الكلب بلقمة، ويأكل لقمة وعمر ينظر إليه ويتعجب مما يفعل، فسأله عمر أهذا الكلب كلبك ؟ قال الغلام : لا قال عمر : فلما تطعمه مثل ما تأكل ؟ فرد الغلام : إني أستحي أن يراني أحد وأنا آكل دون أن يشاركني طعامي . أُعجب عمر بالغلام، فسأله : هل أنت حر أم عبد ؟ فأجاب الغلام : بل أنا عبد عند أصحاب هذه الحديقة، فانصرف عمر ثم عاد بعد قليل، فقال للغلام : أبشر يافتى فقد أعتقك الله ! وهذه الحديقة أصبحت ملكاَ لك. قال الغلام بسعادة ورضا : أُشهدك أنني جعلت ثمارها لفقراء المدينة . تعجب عمر وقال للغلام : عجبا لك ! أتفعل هذا مع فقرك وحاجتك إليها ؟ رد الغلام بثقة وإيمان : إني لأستحي من الله ان يجود عليّ بشيئ فابخل به. |
رد: قصص جميلة ذات عبر *تصرف عمر بن عبدالعزيز في رطب حمل على دواب البريد* اتت عمر بن عبد الْعَزِيز سلتا رطب من الْأُرْدُن فَقَالَ مَا هَذَا؟ قَالُوا رطب بعث بِهِ أَمِير الْأُرْدُن قَالَ علام جِيءَ بِهِ؟ قَالُوا على دَوَاب الْبَرِيد قَالَ فَمَا جعلني الله أَحَق بدواب الْبَرِيد من الْمُسلمين أخرجوهما فبيعوهما وَاجْعَلُوا ثمنهما فِي علف دَوَاب الْبَرِيد فغمزني ابْن أَخِيه فَقَالَ لي اذْهَبْ فَإِذا قامتا على ثمن فخذهما عَليّ قَالَ فأخرجتا الى السُّوق فبلغتا أَرْبَعَة عشر درهما فأخذتهما فَجئْت بهما الى ابْن أَخِيه فَقَالَ اذْهَبْ بِهَذِهِ الْوَاحِدَة إِلَى أَمِير الْمُؤمنِينَ وَحبس لنَفسِهِ وَاحِدَة قَالَ فَأَتَيْته بهَا فَقَالَ مَا هَذَا قلت اشتراهما فلَان ابْن أَخِيك فَبعث إِلَيْك بِهَذِهِ وَحبس لنَفسِهِ الْأُخْرَى قَالَ الْآن طَابَ لي أكله 📖 سيرة عمر بن عبدالعزيز ص 52 |
رد: قصص جميلة ذات عبر *سيرة صحابي* * *تمشي وحدك …. وتموت وحدك …. وتبعث وحدك* الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد بن عبدالله وعلى آله وصحبه اجمعين ، وبعد . اللهم علمنا العلم واكرمنا بالفهم وآتنا الحكمه وزينا بزينة القرآن وحسًن اخلاقنا اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا *وزدنا علمآ يقربنا اليك* السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :- *سيرة الصحابي الجليل أبو ذر الغفاري رضي الله عنه*. *أبو ذر الغفاري الصحابي الجليل وإسمه جندب بن جنادة الغفاري رضي الله عنه* قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم (* *ما أقلت الغبراء ، ولا أظلت الخضراء ، أصدق لهجةً من أبي ذر )* وقال عنه كذلك (*تمشي وحدك ، وتموت وحدك ، وتبعث وحدك )* . صدق رسول الله عليه الصلاة والسلام . وأبو ذر رضي الله عنه صاحب الكلمة المشهورة (*لا حاجة لي في دنياكم* ،،، أبو ذر رضي الله عنه من قبيلة *غفار* من القبائل العربية التي سكنت وادي الصفراء بين مكة المكرمة والمدينة المنوره فقد اسلم ابو ذر الغفاري في مكة المكرمة وكان خامس أهل الاسلام . كان ابو ذر الغفاري في الجاهلية يتكسب من قطع الطريق وسلب ما يجد ، كما كان موحدآ ولا يعبد الأصنام . سمع عن بعثة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم فارسل اخاه الى مكة ليعلمه بشأن النبي المبعوث فلم يفه بالعلم فقرر الذهاب بنفسه ليسمع من هذا النبي . فذهب متخفيآ كي لا يعلم عنه كفار ومشركي قريش فسأل عن النبي ودلوه وحين جلس امام الرسول عليه الصلاة والسلام وقال له ؛ نعمت صباحآ يا اخ العرب فرد عليه الرسول ؛ وعليك السلام يا أخاه . فقال ابو ذر ؛ انشدني مما تقول .. فرد عليه الرسول عليه الصلاة والسلام ؛ ما هو بشعر انما هو قرآن كريم . فلما سمع القرآن هتف ابو ذر ؛ ( أشهد ان لا إله إلا الله ، واشهد ان محمدا رسول الله). فسأله النبي ممن انت يا اخ العرب ؟ فاجابه من غفار . وتألقت ابتسامة واسعة على فم الرسول صلى الله عليه وسلم من الفرح لأسلام غفاري . وغفار كانت تشتهر بأنهم قطاع طرق . وقال ابو ذر ؛ والذي نفسي بيده لا ارجع الى قبيلتي حتى اصرخ بالاسلام في المسجد الحرام . تلك طبيعة ابو ذر شخصية متمردة جياشة . ودخل المسجد ونادى بأعلى صوته ( اشهد ان لا اله الا الله ، واشهد ان محمدا رسول الله ) فاقبل عليه كفار قريش وضربوه حتى صرعوه لولا تدخل عم الرسول العباس الذي خلصه منهم تخويفا من قبيلته والخوف من سلامة قوافلهم . ورجع الى قبيلته يحدثهم عن النبي الذي يدعو الى عبادة الله وحده والى مكارم الاخلاق الى ان اسلموا جميعآ . وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قبيلة غفار (*غفار غفر الله لها* ) . وابو ذر كان لديه جلبابا قديما يلبسه ولديه ثوبين جديدين اعطاهما من هو احوج منه كما روي على لسانه حين سؤل . وهذا من زهده رضي الله عنه . جلس ابو ذر يومآ يتحدث ويقول *؛ اوصاني خليلي بسبع ؛* امرني بحب المساكين والدنو منهم . وامرني ان انظر الى من هو دوني ، ولا انظر الى من هو فوقي . وأمرني ألا اسأل أحدآ شيئآ …. وأمرني ان اصل الرحم . وأمرني ان اقول الحق وإن كان مرآ ….. وأمرني ألا اخاف في الله لومة لائم …. وأمرني ان أكثر من ؛ لا حول ولا قوة إلا بالله . ولقد عاش رضي الله عنه هذه الوصية ، وصاغ حياته وفقها . وفي غزوة تبوك سنة تسع من الهجره أمر الرسول عليه الصلاة والسلام بمحاربة الروم الذين شرعوا يكيدون للاسلام ، كانت ايام قيظ ومشقة ، والشقة بعيده حيث خرج الرسول عليه الصلاة والسلام وصحبه فازدادوا جهدا ومشقة ، فجعل الرجل يتخلف ويخبرون النبي بذلك فيرد عليهم ؛ دعوه ؛ فإن يك فيه خير ، فسيلحقه الله بكم .. وان يك غير ذلك فقد اراحكم الله منه … وقالوا لرسول الله تخلف ابا ذر وابطأ بعيره . وكان بعير أبي ذر قد ضعف تحت وطأة الجوع والعطش وحاول ابو ذر ان يدفعه للسير ولكن الاعياء يلقي ثقله على البعير . وخوفآ من تخلف ابو ذر عن المسلمين نزل عن بعيره وحمل متاعه على ظهره ومضى ماشيآ على قدميه . فلما شارف على اللحق بالمسلمين بصر احدهم فقال هذا رجل يسير على قدميه . فقال الرسول عليه الصلاة والسلام ؛ *كن أبا ذر* وقال احدهم إنه والله ابو ذر … ولم يكد رسول الله صلى الله عليه وسلم يراه حتى تألقت على وجهه ابتسامة فرحآ . وعند موته جلست بجواره زوجته تبكي فيسألها فيما البكاء والموت حق . فتقول ؛ *لأنك تموت وليس عندي ثوب يسعك كفنآ*. فيرد عليها لا تبكي فإني سمعت الرسول عليه السلام يقول ؛ ليموتن رجل منكم بفلاة من الارض ، تشهده عصابة من المؤمنين . فهذه القافلة التي تعد في الصحراء بها جماعة من المسلمين وعلى رأسهم (*عبدالله بن مسعود*) صاحب رسول الله يرى هذا المشهد *لجسد* ممدد وجواره سيدة وغلام يبكيان . وتفيض عينا ابن مسعود ويقف على جسده الطاهر وهو يقول صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ( *تمشي وحدك وتموت وحدك وتبعث وحدك* ) . رضي الله عن ابا ذر وصحابة رسول الله جميعا وإنا معهم والمسلمين جميعا . اللهم اجمعنا بهم في جنات الفردوس انك سميع مجيب والحمد لله رب العالمين . اللهم إنا نسألك العفو والعافية والمعافاة الدائمة في الدين والدنيا والآخرة ، ربنا ولا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا، وعافِـنا في أبَدَانـنا وأسَمْاعنا وابَصَـارنا وقواتنا واجعلها الوارث منا وأصلح نياتنا وذرياتنا وأشف مرضانا وارحم موتانا واحسن خاتمتنا لا إلهَ إلاّ انت . *اللَّهُم صَلِّ وَبَارِكْ وأَنْعِمْ عَلَى نَبِيّنَا وحبيبنا وشَفِيْعُنَا مُحَمَّدٍ وآلِـهِ وصَحْبِــهِ وسَلّــمَ تَسْلِيمَـــاً مَزِيـْــداً*🌹 *والحَمْدٌ لِلهِ رَبٍ العَالِمـيْن*🌹 *اللَّهُم صَلِّ وَبَارِكْ وأَنْعِمْ عَلَى نَبِيّنَا وحبيبنا وشَفِيْعُنَا مُحَمَّدٍ وآلِـهِ وصَحْبِــهِ وسَلّــمَ تَسْلِيمَـــاً مَزِيـْــداً*🌹 *والحَمْدٌ لِلهِ رَب العالمين . |
رد: قصص جميلة ذات عبر الحمد لله كان فى قديم الزمان رجلا يعيش فى قرية صغيرة و لم يكن له سوى و لد وحيد و كان يحبه حبا كبيرا و كان لديه حصان جميل يعيش معه فى كل الاحوال فى الاسطبل .... فلما جاء فى الصباح ليركبه لم يجده فظن ان لصا سرقه ..... عرف اهل القرية بالحاډث فجاءوا يعزونه فى هذه الخسارة فقال لهم صحيح انها خسارة و لكن من يدرى فقد تقلب خيرا و نعمة .... الحمد لله فى كل الاحوال و فى اليوم التالى عاد الجواد الشارد من تلقاء نفسه و معه مهرة جميلة ..... و كان الحصان قد خرج يتنزه فى الحقول فوجد تلك المهرة فظل يلاطفها حتى رضيت و رجعت معه ........ شاع الخبر فى القرية فجاء الجيران يهنءونه بهذا الكسب فقال لهم صحيح انه كسب و لكن من يدرى ! فقد ينقلب شړا و نقمة الحمد لله فى كل الاحوال .... و فى الصباح ركب ابن هذا الرجل المهرة الجميلة و خرج بها للرياضة فجمحت به و القته عن ظهرها فانكسرت رجله فجاء الجيران يواسونه ..... فقال لهم من يدرى ربما كان وراء هذه المصېبة نعمة ! الحمد لله فى كل الاحوال وفي اليوم التالي نشبت الحړب بين ملك هذه البلاد التى منها الرجل و ملك البلاد المجاورة فدعى جميع الشباب للحرب و لم ياخذوا ابن صاحب الفرس لانه مكسور الساق و كانت خاتمة الحړب سيءة فهلك جميع الشباب من القرية و لم يبقى حيا من شبابها غير ذلك الشاب لان ساقه المکسورة حالت دون ذهابه للحرب فعرف اهل القرية حكمة الرجل و جملته التى يقولها فى كل امر يحدث له الحمد لله فى كل الاحوال فحمدوا الله عسى ان يرزقهم اولادا غير الذين ماتوا فى الحړب. |
رد: قصص جميلة ذات عبر الحمد لله كان فى قديم الزمان رجلا يعيش فى قرية صغيرة و لم يكن له سوى و لد وحيد و كان يحبه حبا كبيرا و كان لديه حصان جميل يعيش معه فى كل الاحوال فى الاسطبل .... فلما جاء فى الصباح ليركبه لم يجده فظن ان لصا سرقه ..... عرف اهل القرية بالحاډث فجاءوا يعزونه فى هذه الخسارة فقال لهم صحيح انها خسارة و لكن من يدرى فقد تقلب خيرا و نعمة .... الحمد لله فى كل الاحوال و فى اليوم التالى عاد الجواد الشارد من تلقاء نفسه و معه مهرة جميلة ..... و كان الحصان قد خرج يتنزه فى الحقول فوجد تلك المهرة فظل يلاطفها حتى رضيت و رجعت معه ........ شاع الخبر فى القرية فجاء الجيران يهنءونه بهذا الكسب فقال لهم صحيح انه كسب و لكن من يدرى ! فقد ينقلب شړا و نقمة الحمد لله فى كل الاحوال .... و فى الصباح ركب ابن هذا الرجل المهرة الجميلة و خرج بها للرياضة فجمحت به و القته عن ظهرها فانكسرت رجله فجاء الجيران يواسونه ..... فقال لهم من يدرى ربما كان وراء هذه المصېبة نعمة ! الحمد لله فى كل الاحوال وفي اليوم التالي نشبت الحړب بين ملك هذه البلاد التى منها الرجل و ملك البلاد المجاورة فدعى جميع الشباب للحرب و لم ياخذوا ابن صاحب الفرس لانه مكسور الساق و كانت خاتمة الحړب سيءة فهلك جميع الشباب من القرية و لم يبقى حيا من شبابها غير ذلك الشاب لان ساقه المکسورة حالت دون ذهابه للحرب فعرف اهل القرية حكمة الرجل و جملته التى يقولها فى كل امر يحدث له الحمد لله فى كل الاحوال فحمدوا الله عسى ان يرزقهم اولادا غير الذين ماتوا فى الحړب. |
رد: قصص جميلة ذات عبر 🍃 باع كرامته بخمسين الف روبيه ! 🍃 أثناء وجود الاستعمار البريطاني في الهند، حدث أن ضابطا بريطانيا صفع مواطنا هنديا على وجهه، فكانت ردة فعل المواطن الهندي أن صفع الضابط بكل ما يملك من قوة وأسقطه أرضا . ومن هول الصدمة المذلة انسحب الضابط من المكان وهو يستغرب كيف تجرأ مواطن هندي على صفع ضابط في جيش امبراطورية لا تغيب عنها الشمس، واتجه إلى مركز قيادته ليحدثهم بما حصل، ويطلب المساعدة لمعاقبة هذا المواطن الذي ارتكب جرما لا يغتفر . لكن القائد الكبير هدأ من روعه، وأخذه إلى مكتبه، وفتح خزينة ممتلئة بالنقود وقال للضابط : خذ من الخزينة خمسون الف روبية، واذهب إلى المواطن الهندي واعتذر منه على ما بدر منك، وأعطه هذه النقود مقابل صفعك له. جن جنون الضابط وقال مستنكراً: انا من له الحق في صفعه وإذلاله، لقد صفعني وهو لا يملك الحق، هذه أهانة لي، ولك، ولجيش صاحبة الجلالة، بل أهانه لصاحبة الجلالة نفسها. قال الضابط الكبير للضابط الصغير : اعتبر هذا أمراً عسكرياً عليك تنفيذه دون نقاش، امتثل الضابط لأوامر قائده، وأخذ المبلغ وذهب إلى المواطن الهندي وعندما عثر عليه قال له: - ارجو أن تقبل اعتذاري، لقد صفعتك ورددت لي الصفعة، وأصبحنا متساويين، وهذه خمسون الف روبيه هدية مع اعتذاري لك. قبل المواطن الهندي الاعتذار والهدية ونسي انه صُفع على تراب وطنه من مستعمر يحتل أرضه. كانت الخمسون الف روبيه في تلك الفترة تعتبر ثروة طائلة، اشترى المواطن الهندي بجزء من المبلغ منزلا، وجزء احتفظ به، وجزء اشترى به "ركشة"، (الركشة وسيلة نقل أجره بثلاث عجل يستخدمها الهنود في تنقلاتهم)، واستثمر جزء في التجارة، وفي وسائل النقل، وتحسنت ظروفه، واصبح مع مرور الوقت من رجال الأعمال، ونسي الصفعة، لكن الإنجليز لم ينسوا صفعة الهندي للضابط. وبعد فتره من الزمن استدعى القائد الانجليزي الضابط الذي صُفع وقال له: - أتذكر المواطن الهندي الذي صفعك ؟؟. قال الضابط: كيف أنسى ؟؟!!. قال القائد : حان الوقت لتذهب وتبحث عنه وبدون مقدمات اصفعه أمام أكبر حشد من الناس. قال الضابط : لقد رد الصفعة وهو لا يملك شيئا، أما اليوم وقد اصبح من رجال الأعمال وله أنصار وحراس، فهو لن يصفعني فقط بل سيقتلني. قال القائد لن يقتلك، اذهب ونفذ الأمر بدون نقاش. امتثل الضابط لأوامر قائده وذهب إلى حيث الهندي، كان حوله أنصاره وخدمه وحراسه وجمع من الناس، فرفع يده وبكل ما يملك من قوة صفع المواطن الهندي على وجهه حتى أسقطه أرضا. لم تبدر من الهندي أي ردة فعل، حتى أنه لم يجرؤ على رفع نظره في وجه الضابط الانجليزي. اندهش الضابط وعاد مسرعا إلى قائده . قال القائد للضابط : إني ارى على وجهك علامات الدهشة والاستغراب ؟؟. قال: نعم في المرة الأولى رد الصفعة بأقوى منها، وهو فقير، ووحيد، واليوم وهو يملك من القوة ما لا يملك غيره لم يجرؤ على قول كلمه فكيف هذا ؟ 🔘 قال القائد الانجليزي : في المرة الأولى كان لا يملك إلا كرامته ويراها أغلى ما يملك فدافع عنها أما في المرة الثانية وبعد ان باع كرامته بخمسين الف روبيه فهو لن يدافع عنها فلديه ماهو أهم من كرامته. عظة وعبرة |
رد: قصص جميلة ذات عبر 📚 قصة حقيقية 📚 كتبت له أمه بطاقة تعريف للمدرسة وعلقتها على صدره وهو طفل كتبت المهنة طيار حسب أمنيته يقول إنها كانت تقول له : متى ستصبح طيارا لتأخذني لمكة بطائرتك .. و اليوم ..هذه صورته يكتب عليها : أمي أحد المسافرين لبيت الله وأنا طيار الرحلة.. 🔴 إعلموا أن أي نجاح وتوفيق للإنسان سببه دعوات من الوالدين تنور الطريق وتفتح البصيرة للإبن.. |
رد: قصص جميلة ذات عبر عذه القصة ارسلتها صاحبتها من سوريا تقول : بعد زواج ١٧ عامأ وثلاث اولاد قضيتها في بيت يتالف من غرفة واحدة وبعد صبر ٦ سنوات من البناء اراد الله لنا بالسعة ومن طول الصبر كان من يرى البيت يقول من اين لهم هذا كان بجانب البيت الجديد ارض لعمي اخو ابي وما ان انتقلنا الى بيتنا الجديد حتى بدأ تسييج ارض عمي الاض سيجت ٣ حيطان والحيط الرابع لبيتنا كان ذلك السياج لتربية المواشي بدأ ب ١٥٠ راس من الغنم وبدأت المشاكل ولم نستطع السكن بسبب الروائح الكريهة والذباب والحشرات والغبار المتصاعد واصوات المواشي كان لبيت عمي ارض ثانية وقريبة منهم لكن لم يرضوا هذا لانفسهم حاولنا معهم ان يبعدوا الحظيرة عنا وبالاخص اننا لا نملك الا ذلك البيت ولا يمكننا الانتقال ولم تنفع الوسائط لا من الرجال ولا من النساء ولم تشفع القرابة الذي يقوم بالمشروع ابن عمي كان شابأ قويأ ومسرفأ على نفسه مشروع ابن عمي شجع بقية الجيران حيث اصبح بيتنا محاط بالحظائر وكلما تكلمت نلقى السخرية وفي الاخر قررنا ان نشتكي للشرطة وقيل لنا ان الشرطة سوف تسلبه غنمه فكرنا بالموضوع ووجدنا انه ليس بالحل المناسب لو خسر غنمه سنوقد عداوات ربما لا تنتهي لاجيال قررنا التنازل عن الدعوة وذهب زوجي وقال لابن عمي لن نشكيك للشرطة بل سنشكيك لله قضيتنا عند الله كان جوابه مريعأ قال وينا وينه لنصله رحمة ورجعنا للصبر علمأ ان زوجي هددني ان سيتركني ان لم تنحل قصة البيت كنت انا الذي يسمع كلام زوجي الجارح والتوعدات والانتقام مني منع عني الزيارات ومنع عني المصروف واخذ ملابسه وترك البيت حيث اصبح لدينا ٤ اولاد وزادت المشاكل ولم اعد استطيع الصبر لم اكن اتكلم لاهلي عن مشكلتي مع زوجي كنت احصر الموضوع بالحظائر وفي يوم كان قد اقترب رمضان فكرت ان اذهب لزيارة زوجة عمي والتي هي وام زوجته ولما شفتها حبيت افتح معها الموضوع عسا ان تفرج وما كان منها الا ان ردت بازدراء وتوبيخ بانهم هم ضاقوا ذرعأ بنا ومتى سنسكت اصابني الحزن والقهر واستيأست وبالاخص ان البيت فيه جميع افراد الاسرة ولما قمت ابكي لم يواسيني احد واغلقت بوجهي كل النوافذ وضاقت عليي الدنيا رجعت الى اابيت ولم اجد الا سجادة الصلاة ومازلت ابكي واقول يارب اجعل لي فرجأ وبعد ساعتيين شعرت براحة وطمأنينة شعرت ان غضبي وحزني تلاشى احسست بالرضا وتوكلت على السميع البصير وفي اليوم التالي كان عندي مجلس علم وكان بعنوان مانفعل قبل رمضان حيث رق قلبي وقررت ان ازور عمي الذي وجدت منه الاذية بمساندته لولده واتفاجئ عندما اطرق الباب بصوت الاخ والانين من الوجع وبعد ان فتح الباب قالت لي ابنة عمي ادعي لاخي انه مريض سالتها ماالامر قالت مريض ولكن الذي كان مني ان قلت في نفسي اللهم زده وخلال عشرون يومأ توفي وهو الشاب القوي وما كانت المهلة غير عشرون يومأ فقط وحتى بقية الجيران ماتوا كل واحد منهم بقصة مختلفة لكن علاقتي مع زوجي لم تعد كما كانت وتركني بعد ستة اولاد ولعل الله اراد لي الخير انا صاحبة القصة من سوريا |
رد: قصص جميلة ذات عبر 🔥🌟☉ ((( خيانة زوجة السلطان ))) ☉🌟🔥 يروى أن أحد السلاطين اشتكى لوزيره الأمين من كثرة الوشاة الكذابين في بلاطه والذين يدفعون السلطان ليقضي بأحكام جائرة .. وطلب من وزيره أن يجد حلا لهذه المعضلة .. فوعده الوزير خيرا .. وفي أحد الايام غضب السلطان على زوجته السلطانة لخطأ ارتكبته .. فطردها من قصره .. فكان أن إلتقى بها الوزير خارج القصر وهي في حالة يرثى لها فطلب منها أن تنزل ضيفة عنده في بيته معززة مكرمة .. ففعلت .. وكان الوشاة يراقبون ما يجري ففرحوا بذلك وخططوا للإيقاع بين السلطان وزوجته ووزيره بسبب هذه الحادثة .. وفي نفس اليوم الذي طرد فيه السلطان زوجته .. تقدم منه الوزير وبرفقته شخص ملثم يرتدي ملابس الغلمان وقال له الوزير : يا مولاي السلطان .. أعزك الله وأدام سلطانك .. إنك تعلم أني في خدمتك كوزير منذ عشرون عاما .. أسألك بالله هل وجدت بي خطل أو زيغ في أرائي ومشورتي لك ؟ أجاب السلطان : معاذ الله .. ما وجدنا فيك إلا الخير والنصح والسداد . - ناشدتك بالله يا مولاي .. هل طلبت منك يوما أو سألتك شيئ لنفسي ؟ - بعد التفكير .. لا أذكر أنك سألتني يوما عن شيئ لنفسك .. ولكن ... أذا كانت تلك المقدمة لتطلب مني أن أصفح عن الملكة فانسى الأمر . - لا يا مولاي .. لست هنا لهذا الغرض .. ولكن جئتك اليوم وأنا أسألك أن تتقبل مني هذه الهدية .. وهي هذا الغلام المخلص الأمين الذي لم أر أخلص منه ولا أحسن .. وقد أحببت أن أهديك أياه .. فتقبله مني يا مولاي على عيبه . - وما عيبه ؟ - إنه يا سيدي أبكم ويغطي وجهه لندبة فيه فلا تطلب منه أن يرفع لثامه لأن الله تعالى جعل الوجه موضع عزة الرجل . - قد قبلنا هديتك وسأجعله من ندمائي فطب نفسا أيها الوزير فلن يفارق عيني . وهكذا مكث الغلام في خدمة السلطان كأحسن ما تكون الخدمة .. قريبا منه لا يفارقه .. وبعد اسبوعين رق قلب السلطان على زوجته الملكة وحن إليها فاراد استعادتها فطلب من بعض حاشيته أن يستقصي أمرها .. فمثل بين يديه أربعة من أخلص أعوانه ومستشاريه وأخبروه أن زوجته مكثت في بيت الوزير منذ أن طردها السلطان .. فقال السلطان : نزلت ضيفة عنده بلا شك . وهنا قال احدهم : ليت الأمر كما تقول يا مولاي .. لكنه أدهى وأمر ... نهض السلطان من عرشه وصاح : ويحكم .. ما الخطب ؟ قالوا : - لقد ارتكب الوزير جريمة الزنا بحق مولاتنا السلطانة في بيته !!!! ولقد شاهد أربعتنا ذلك بأعيننا ونحن على ذلك من الشاهدين والله على ما نقول وكيل . انتفخت أوداج السلطان من الغضب وقال : وكيف شهدتم ذلك ؟ - لقد دفعنا لجاريته لتدخلنا خلسة الى بيته عندما يشرع بالفعل الحرام . ثارت ثائرة السلطان وأرسل في طلب وزيره .. فذهب اليه اثنان من الحرس وأخبروه أن السلطان يطلبه حالا .. فسار الوزير معهم بكل وقار وسكينة فدهش الحارسان من هدوءه وقالا : إن السلطان يرعد ويزبد وما نظنه إلا قاتلك .. وها أنت ذاهب الى حتفك بكل هدوء !!! ابتسم الوزير وقال : بسم الله الرحمن الرحيم : قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا .. إعلما أن الملوك لو اجتمعت بكل جبروتها على أن يغيروا أمرا قد قدره الله عز وجل ... فلن يكون إلا ما شاء الله .. يأبى الله تبارك وتعالى إلا أن يجري المقادير بأمره .. لا بأيدي خلقه ... ولولا ذلك لفسد نظام الكون وانفرط كما تنفرط قلادة اللؤلؤ . ثم حانت لحظة المواجهة .. فأقام السلطان ما يشبه المحاكمة .. فاستدعى الشهود ومثل السلطان دور قاضي القضاة .. وفي المنتصف وقف الوزير المتهم .. قال السلطان : لقد شهد هؤلاء الأربعة الثقات قيامك بجريمة الزنا بحق السلطانة ... وفي الشرع فأن قضية الزنا لا تقبل الشهادة إلا بأربعة عدول .. وبما أنك محصن أي متزوج فقد حكمنا عليك بالقتل .. ولن ينفعكما لا أنت ولا السلطانة الإنكار لوجود شهادة الأربعة . قال الوزير : هل يأذن لي مولاي السلطان بالكلام ؟ - قد أذنا لك . إلتفت الوزير الى الشهود الأربعة وقال : هل تقسمون على أنكم شاهدتموني وأنا ارتكب الفعل المحرم بالسلطانة نفسها ؟ قالوا : نعم شاهدناها بأعيننا هذه .. هي السلطانة لا غيرها . - في أي يوم رأيتمونا معا ؟ - لقد رأيناكما تفعلان ذلك مرتان خلال الإسبوعين الماضيين .. مرة كل اسبوع . وهنا التفت الوزير الى السلطان وقال : قد سمعت يا مولاي شهادة الشهود .. وسمعتهم وهم يحلفون أنهم شاهدوني مع السلطانة في بيتي مرتين خلال الاسبوعين السابقين ... وها أنا الآن أطلب إليك يا سيدي أن تزيل اللثام عن غلامك الأبكم ..!!!! التفت السلطان الى غلامه الذي يقف على يمينه وهو لا يفهم مغزى ذلك .. لكنه عندما أماط اللثام عنه أصابته مفاجأة صاعقة !!!!! فالغلام الذي رافقه كظله طوال الأسبوعين الفائتين لم يكن سوى زوجته السلطانة !!! وقف الجميع مدهوشين حائرين أمام ما يجري .. ثم قال الوزير : تذكر يا مولاي أني وهبتك الغلام وهو زوجتك المتنكرة منذ أول يوم تم طردها من القصر .. فأسألك بالله يا مولاي هل فارقتك لحظة ؟ أجاب السلطان : لا لم تفعل . - فكيف إذن - بالله عليك يا مولاي - يزعم هؤلاء أنهم شاهدوني معها طوال الاسبوعين الماضيين ؟؟؟ انخرست ألسنة الشهود ودحضت حجتهم بعد أن كانوا أصحاب اليد الطولى . ثم واصل الوزير كلامه : طلبت مني يا سيدي أن أخلصك من الوشاة الكذابين في حاشيتك .. وقد وجد هؤلاء الوشاة في مبيت زوجتك في بيتي بعد طردك إياها مرتعا خصبا لأكاذيبهم وافترائاتهم .. ولكي أقطع عنهم مصدر البهتان .. عمدت منذ أول يوم الى إعادة زوجتك إليك لتخدمك بثوب الغلمان .. وقد بانت لديك - رعاك الله - شمس الحقيقة .. وبرائتي وزوجتك من التهمة براءة الذئب من دم يوسف .. واتضحت لديك نوايا القوم وخبث ما انطوت عليه سرائرهم .. والحمد لله أولا وآخرا . أمر السلطان بجلد الشهود ومن ثم رميهم في السجون لشهادتهم الزور .. ثم اعتذر من زوجته ووزيره وشكره على حسن صنيعه وبراعة تدبيره . نصيحة لكم لا تصدقوا كلام الواشين الكذابين |
رد: قصص جميلة ذات عبر *📝قصة عجيبة حدثت لأحد أئمة الحديث . -------------------------------------------------------- قصة عجيبة حدثت، لأحد أئمة الحديث وهو:القاضي محمد بن عبد الباقي الأنصاري البزار، المشهور بقاضي المارستان، الحافظ المتوفي عام 535 للهجرة، وقعت له قصة عجيبة فيها أيما عبرة، فقد حكى أنه كان بمكة في موسم حج، وكان مفلساً لا يملك شيئاً من حطام الدنيا، وقد اشتد به الجوع ذات يومٍ فخرج يبحث عن كسرة خبزٍ أو أي شيءٍ يسد به رمقه، فإذا به يجد صرةً من الحرير الأحمر ملقاة على الأرض، ففتحها فوجد بداخلها عقداً ثميناً من اللؤلؤ، تقدر قيمته بخمسين ألف دينار، فأخذه وقفل راجعاً، فبينا هو في طريقه، إذا برجلٍ ينشد العقد، وينادي في الناس؛ يقول أنه افتقد صرة من حرير، فمن وجدها فله خمسون ديناراً!! فسأله وماذا يوجد بداخل الصرة، قال: بداخلها عقد لؤلؤٍ ثمين، فسأله عن علامة العقد، فلما أخبره بها دفع إليه الصرة على الفور، فأخرج له خمسين ديناراً وناولها له، فأبى أن يأخذها، قائلاً: ما ينبغي لي أن آخذ مقابلاً على لقطةٍ وجدتها وأعدتها لصاحبها، فإني ما أعدت لك هذا العقد طمعاً في الجائزة، بل طمعاً في رضا ربي، فرفض أخذ المال وهو حينها يتضور جوعاً ولا يجد كسرة خبز يابسة يسد بها رمقه، فدعى له ذلك الرجل بخير، ومضى لحال سبيله. مكث هذا القاضي المحدِّث بمكة أياماً ثم قرر أن يركب البحر لعله يصيب شيئاً يتموَّل به، فبينما هم في عرض البحر، إذ هبت عاصفة هوجاء، لم تزل تتلاعب بسفينتهم حتى حطمتها وأغرقتها، فتعلق القاضي بلوحٍ من حطام السفينة، وما زال متشبثاً بذلك اللوح والموج يتقاذفه على مدى أيام حتى ألقى به على الشاطئ، وقد بلغ به الجهد والإعياء مبلغاً عظيماً، فاستجمع قواه وجر نفسه حتى وصل إلى أقرب مسجد فارتمى في داخله، وهو لا يدري شيئاً عن هذه المحلة ولا يعرف أحداً من أهلها. ثم لم يلبث أن دخل ذلك المسجد رجل، فلما رآه سأله عن حاله، فلما قص عليه قصته؛ أتى له بطعامٍ وشرابٍ وثوبٍ يستدفئ به، وقال له إنهم يبحثون عن رجلٍ يستأجرونه ليؤمهم في الصلاة في ذلك المسجد، فلما أخبره أنه يحفظ كتاب الله تعالى، سارعوا باستئجاره إماماً للمسجد، فلما علموا أنه يجيد الكتابة، استأجروه ليعلم لهم أبناءهم، قال فتموَّلت، وأصبحت بخير حال، فجاءوني يوماً وقالوا لي: إن لدينا فتاةً يتيمة نريد أن نزوِّجك بها، وألحُّوا عليَّ في ذلك فوافقت، فلمَّا أدخلوني عليها رأيت على صدرها عقداً من اللؤلؤ، فلم أتمالك نفسي من إمعان النظر في ذلك العقد، وأنا في حالٍ من الذهول والعجب، إذ أنه هو ذات العقد الذي وجدته بمكة، فبينما أنا أنظر في العقد؛ إذا بالفتاة تخرج باكيةً منتحبة، وهي تقول إنه لا يريد أن ينظر إلى وجهي، فهو لا يرفع بصره عن العقد الذي على صدري. فلما صليت بهم صلاة الفجر ذكروا لي ذلك، فأخبرتهم أنني قد وجدت هذا العقد قبل كذا وكذا ملقىً على الأرض في صرة من حرير ببيت الله الحرام، وقد أعدته لصاحبه، فكبَّروا جميعاً، حتى ارتجَّ المسجد بتكبيرهم. ثم أخبروني أن صاحب العقد هو والد هذه اليتيمة، وليس لديه سواها، وقد كان يؤمهم في الصلاة بهذا المسجد، وأنه توفي قبل مدة، ولكنه منذ أن عاد من الحج لم يفتأ يدعو بهذا الدعاء، ونحن نؤمِّن من خلفه: (اللهمَّ إني لن أجد أحداً مثل صاحب العقد؛ اللهم لقني به حتى أزوِّجه وحيدتي)، وها قد استجاب الله تعالى لدعائه فجاء بك وزوَّجك من ابنته، ولو بعد موته!!!! وهذا جزاء الأمانة وعفة النفس!!! -------------------------- ✏ (مرآة الزمان في تاريخ الأعيان) اختصرها الذهبيُّ ثم قال ابن رجب - رحمه الله -: وقد تضمنت هذه القصة أنه لا يجوز قبول الهدية على رد الأمانات؛ لأنه يجب عليه ردها بغير عِوض، وهذا إذا كان لم يلتقطها بنية أخذ الجُعْل المشروط. وقد نص أحمدُ - رضي الله عنه - على مثل ذلك في الوديعة، وأنه لا يجوز لمن ردها إلى صاحبها قبول هديته إلا بنية المكافأة قال الحافظ ابن رجب:هكذا ساق هذه الحكاية يوسف بن خليل الحافظ في "معجمه". ذيل طبقات الحنابلة 1/434. سير أعلام النبلاء 20/23 ، شذرات الذهب 4 /10 . |
رد: قصص جميلة ذات عبر *📝قصة شاب أردني والرجل الهندي . -------------------------------------------------------- يتحدث شاب أردني مقيم بالرياض ، متزوج ولديه 3 أطفال ، و يعمل محاسب فى إحدى الشركات براتب 4000 ريال سعودي ، بالكاد تكفي مصاريف البيت بعد أن يرسل لوالدته المصروف الشهري ، و مساعدة بعض الأخوات .. يقول تعرف على هندي ( مكوجي ) عن طريق بعض أصدقائه ، وأصبح زبونا دائما ، منذ ما يقرب العامين ، حيث يأتي الهندي بدراجته الهوائية كل مساء خميس إلى بيت ثامر ، ويقوم بكوي ملابس البيت ، وفى آخر الشهر يستلم هذا الهندى مبلغ مائة ريال سعودي من كل بيت يكوي له .. قال ثامر : من أول يوم أعجبت بشخصية هذا الهندي !! فهو وسيم ، و أنيق فى لبسه ، قليل الكلام ، وإذا تكلم تشعر بأن حديثه يخرج من عقله قبل لسانه ، لغته الانجليزية تكاد تكون اللغة الأم ، يتحدثها بطلاقة وكأنه يحمل لسانا أوربيا قال ثامر : فى يوم من أيام الخميس جلست معه فى الغرفة التى يكوى فيها ، وأخذت أتجاذب معه أطراف الحديث .. فقلت له : هل لديك عمل آخر غير هذا المكوى ؟ شركة مثلا ؟؟ فقال لى : أنا طبيب أخصائى أطفال !! طبيب ؟؟ أخصائى ماذا ؟؟؟ صدقوني كأنني فى حلم ... هذا الهندي يكوي ملابس أسرتي منذ عامين ، وأنا لا أعلم أن في بيتنا طبيب أخصائي أطفال ظللت لعدة دقائق أنظر إليه فى بلاهة ، غير مصدق لما قال .... خرج بعد أن أنهى عمله وفى الخميس التالى أحضر معه شهادات الطب بمرتبة الشرف والتخصص ، وقال لي إنه يعمل في واحد من أكبر المستشفيات بمدينة الرياض ، أخصائي أطفال ، راتبه أضعاف راتبي ، فهو يتقاضى 14 ألف ريال ، كان من المفترض والواجب علي أنا أن أكوى الملابس وأغسل السيارات فى الشوارع والطرقات ، هؤلاء هم الهنود ، الغربة لديهم عبارة عن هدف ، يعملون من أجله ، لا من أجل البقاء للأبد في دار الغربة .. #التخطيط_الهدف_العمل قال لي الهندي أخصائي الأطفال ( المكوجي ) ........ أنه أتى إلى الرياض لقضاء ثلاثة أعوام ، لا غيرها ، ثم العودة إلى موطنه الهند ؛ فهو قد خطط جيدا ، وأخبرنى بأنه انهى تشييد منزله بمساحة 1000م فيلا فاخرة ، وأراني إياها على الصور ، شيء خرافي ، والآن هو يؤسس فى عيادته الكبيرة في الهند ، وقد اشترى الكثير من الأجهزة الطبية .. والآن وأنا أكتب لكم هذه القصة والهندي أخصائي الأطفال موجود ببلدته ، وسط أهله وعائلته ، يمارس عمله .. ويسكن فى قصره ..و لديه سيارة فارهة وأنا الذي قضيت 15 عاما في الغربة ، متغرب عن وطني ، لا زلت أستدين من الأصدقاء ، و أستجدي صاحب الشركة الذي أعمل معه ؛ حتى يكرمني بتذاكر الطيران ؛ لأقضي إجازتى القصيرة بين أهلي ووالدتي وإخواني في الأردن ، محملا بالهدايا والأقمشة والعطور. ثم أعود مرة أخرى إلى الغربة ، صفر اليدين ؛ لأستدين ؛ حتى أغطي الإيجار ، ورسوم المدارس ، و حق ( المكوجي ) .. 🍃📖 قصص إسلامية 📖🍃 *** |
رد: قصص جميلة ذات عبر قصص وعبر *📝قصة موسى عليه السلام عندما ألقته أمه في أليم . -------------------------------------------------------- أثناء حياة يوسف علي السلام بمصر، تحولت مصر إلى التوحيد. توحيد الله سبحانه، وهي الرسالة التي كان يحملها جميع الرسل إلى أقوامهم. لكن بعد وفاته، عاد أهل مصر إلى ضلالهم وشركهم. ثم حكم مصر ملك جبار كان المصريون يعبدونه. ورأى هذا الملك بني إسرائيل يتكاثرون ويزيدون ويملكون. وسمعهم يتحدثون عن نبوءة تقول إن واحدا من أبناء إسرائيل سيسقط فرعون مصر عن عرشه. فأصدر الفرعون أمره ألا يلد أحد من بني إسرائيل، أي أن يقتل أي وليد ذكر. وبدأ تطبيق النظام، ثم قال مستشارون فرعون له، إن الكبار من بني إسرائيل يموتون بآجالهم، والصغار يذبحون، وهذا سينتهي إلى إفناء بني إسرائيل، فستضعف مصر لقلة الأيدي العاملة بها. والأفضل أن تنظم العملية بأن يذبحون الذكور في عام ويتركونهم في العام الذي يليه. ووجد الفرعون أن هذا الحل أسلم. وحملت أم موسى بهارون في العام الذي لا يقتل فيه الغلمان، فولدته علانية آمنة. فلما جاء العام الذي يقتل فيه الغلمان ولد موسى. حمل ميلاده خوفا عظيما لأمه. خافت عليه من القتل. راحت ترضعه في السر. ثم جاءت عليها ليلة مباركة أوحى الله إليها فيها للأم بصنع صندوق صغير لموسى. ثم إرضاعه ووضعه في الصندوق. وإلقاءه في النهر. كان قلب الأم، وهو أرحم القلوب في الدنيا، يمتلئ بالألم وهي ترمي ابنها في النيل، لكنها كانت تعلم أن الله أرحم بموسى منها، والله هو ربه ورب النيل. لم يكد الصندوق يلمس مياه النيل حتى أصدر الخالق أمره إلى الأمواج أن تكون هادئة حانية وهي تحمل هذا الرضيع الذي سيكون نبيا فيما بعد، وحملت مياه النيل هذا الصندوق العزيز إلى قصر فرعون. وهناك أسلمه الموج للشاطئ. رفض موسى للمراضع: وفي ذلك الصباح خرجت زوجة فرعون تتمشى في حديقة القصر. وكانت زوجة فرعون تختلف كثيرا عنه. فقد كان هو كافرا وكانت هي مؤمنة. كان هو قاسيا وكانت هي رحيمة. كان جبارا وكانت رقيقة وطيبة. وأيضا كانت حزينة، فلم تكن تلد. وكانت تتمنى أن يكون عندها ولد. وعندما ذهبت الجواري ليملأن الجرار من النهر، وجدن الصندوق، فحملنه كما هو إلى زوجة فرعون. فأمرتهن أن يفتحنه ففتحنه. فرأت موسى بداخله فأحست بحبه في قلبها. فلقد ألقى الله في قلبها محبته فحملته من الصندوق. فاستيقظ موسى وبدأ يبكي. كان جائعا يحتاج إلى رضعة الصباح فبكى. فجاءت زوجة فرعون إليه، وهي تحمل بين بيدها طفلا رضيعا. فسأل من أين جاء هذا الرضيع؟ فحدثوه بأمر الصندوق. فقال بقلب لا يعرف الرحمة: لابد أنه أحد أطفال بني إسرائيل. أليس المفروض أن يقتل أطفال هذه السنة؟ فذكّرت آسيا - امرأة فرعون- وطلبت منه أن يسمح لها بتربيته. سمح لها بذلك. عاد موسى للبكاء من الجوع. فأمرت بإحضار المراضع. فحضرت مرضعة من القصر وأخذت موسى لترضعه فرفض أن يرضع منها. فحضرت مرضعة ثانية وثالثة وعاشرة وموسى يبكي ولا يريد أن يرضع. فاحتارت زوجة فرعون ولم تكن تعرف ماذا تفعل. لم تكن زوجة فرعون هي وحدها الحزينة الباكية بسبب رفض موسى لجميع المراضع. فلقد كانت أم موسى هي الأخرى حزينة باكية. لم تكد ترمي موسى في النيل حتى أحست أنها ترمي قلبها في النيل. غاب الصندوق في مياه النيل واختفت أخباره. وجاء الصباح على أم موسى فإذا قلبها فارغ يذوب حزنا على ابنها، وكادت تذهب إلى قصر فرعون لتبلغهم نبأ ابنها وليكن ما يكون. لولا أن الله تعالى ربط على قلبها وملأ بالسلام نفسها فهدأت واستكانت وتركت أمر ابنها لله. كل ما في الأمر أنها قالت لأخته: اذهبي بهدوء إلى المدينة وحاولي أن تعرفي ماذا حدث لموسى. وذهبت أخت موسى بهدوء ورفق إلى جوار قصر فرعون، فإذا بها تسمع القصة الكاملة. رأت موسى من بعيد وسمعت بكاءه، ورأتهم حائرين لا يعرفون كيف يرضعونه، سمعت أنه يرفض كل المراضع. وقالت أخت موسى لحرس فرعون: هل أدلكم على أهل بيت يرضعونه ويكفلونه ويهتمون بأمره ويخدمونه؟ ففرحت زوجة فرعون كثيرا لهذا الأمر، وطلبت منها أن تحضر المرضعة. وعادت أخت موسى وأحضرت أمه. وأرضعته أمه فرضع. وتهللت زوجة فرعون وقالت:*"خذيه حتى تنتهي فترة رضاعته وأعيديه إلينا بعدها، وسنعطيك أجرا عظيما على تربيتك له". وهكذا رد الله تعالى موسى لأمه كي تقر عينها ويهدأ قلبها ولا تحزن ولتعلم أن وعد الله حق وأن كلماته سبحانه تنفذ رغم أي شيء. ورغم كل شيء. {فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ(13) } القصص . نشأة موسى في بيت فرعون: أتمت أم موسى رضاعته وأسلمته لبيت فرعون. كان موضع حب الجميع. كان لا يراه أحد إلا أحبه. وها هو ذا في أعظم قصور الدنيا يتربى بحفظ الله وعنايته. بدأت تربية موسى في بيت فرعون. وكان هذا البيت يضم أعظم المربين والمدرسين في ذلك الوقت. كانت مصر أيامها أعظم دولة في الأرض. وكان فرعون أقوى ملك في الأرض، ومن الطبيعي أن يضم قصره أعظم المدربين والمثقفين والمربين في الأرض. وهكذا شاءت حكمة الله تعالى أن يتربى موسى أعظم تربية وأن يتعهده أعظم المدرسين، وأن يتم هذا كله في بيت عدوه الذي سيصطدم به فيما بعد تنفيذا لمشيئة الخالق. وكبر موسى في بيت فرعون. كان موسى يعلم أنه ليس ابنا لفرعون، إنما هو واحد من بني إسرائيل. وكان يرى كيف يضطهد رجال فرعون وأتباعه بني إسرائيل.. وكبر موسى وبلغ أشده.. *📝قصة موسى عليه السلام من البداية للنهاية بأختصار . -------------------------------------------------------- موسى عليه السلام: رجل من بني إسرائيل، ولد في مصر أيام فرعونها رمسيس الثاني على الأرجح (1301ـ 1234) ق. م، وقد تربى في قصر هذا الفرعون بعد أن ألقته أمه في النهر داخل تابوت، عندما خافت عليه من فرعون الذي كان يقتل أبناء بني إسرائيل. ولما شبَّ قتل مصريًّا مما دفعه للهرب إلى مدين حيث عمل راعياً لدى شيخ صالح هناك- قيل: إنه شعيب عليه السلام- الذي زوَّجه إحدى ابنتيه.*ـ في طريق عودته إلى مصر أوحى الله إليه في سيناء بالرسالة، وأمره أن يذهب هو وأخوه هارون إلى فرعون لدعوته ولخلاص بني إسرائيل، فأعرض عنهما فرعون وناصبهم العداء، فخرج موسى ببني إسرائيل وقد كان ذلك سنة (1213)ق. م في عهد فرعونها منفتاح الذي خلف أباه رمسيس الثاني، ولحق بهم هذا الفرعون، لكن الله أغرقه في اليم، ونجَّى موسى وقومه.* ـ في صحراء سيناء صعد موسى الجبل ليكلم ربه وليستلم الألواح، لكنه لما عاد وجد غالب قومه قد عكفوا على عجل من ذهب صنعه لهم السامري فزجرهم موسى، ولما أمرهم بدخول فلسطين امتنعوا عليه وقالوا له:*قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّىَ يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ*[المائدة: 22]** فلما حاورهم رجال من بني جلدتهم في ذلك قالوا لموسى:*قَالُواْ يَا مُوسَى إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُواْ فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ*[المائدة: 24]**هنا دعا موسى على قومه:*قَالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ*[المائدة: 25]**فغضب الله عليهم وتركهم يتيهون في الصحراء أربعين سنة، مات خلالها موسى ودفن في كثيب أحمر دون أن يدخل فلسطين.* مات كذلك أخوه هارون ودفن في جبل هور، ويذكر المؤرخون أن الذين كانوا مع موسى ماتوا كلهم في التيه، باستثناء اثنين كان يوشع أحدهما.* |
رد: قصص جميلة ذات عبر 🌟 هل تعرف لابو لابو ؟! 🌟 السلطان المسلم لجزيرة ماكتان الفلبينية جميعنا نعرف المستكشف البرتغالي (فرديناندو ماجلان)، الذي كان على حد زعم كتب التاريخ أول من اكتشف أن الأرض كروية، فاستطاع أن يعبر بسفنه مضيقًا يقع بين أمريكا الجنوبية وجزيرة أرض النار ليصل بعدها للمحيط الهادي، قبل أن يقتله فلبيني من آكلي لحوم البشر في جزر الفلبين، لتنتهي بذلك حياة ذلك الرحالة البرتغالي العظيم . أما الآن وبعد هذه السنين.. علينا ان ندرك كم كنا مخدوعين ! فالذي لم تذكره كتب التاريخ العربية والغربية على حدً سواء، أن ذلك المستكشف البرتغالي الشجاع لم يكن سوى قسيسٍ لص، هرب من كنيسته في البرتغال بعد أن اكتشف الناس سرقاته من فقراء النصارى، ليتوجه إلى الملك الإسباني الذي كان عدوًا للبرتغال، ليصبح جاسوسًا على بلده البرتغال، قبل أن يساهم في سفك دماء المسلمين في محاكم التفتيش الإسبانية . وفي سنة 1519 م، قام بعقد صفقة خبيثة مع ملك إسبانيا يقوم “ماجلان” بموجبها بالهجوم على ديار المسلمين الآمنة عن طريق الشرق، ليعمل على تنصير المسلمين بقوة النار في الفلبين الى أن يتم قتله على يد لابو لابو البطل الفلبينى المسلم الذى أغفلته كتب التاريخ . وحتى الان لايزال اسم لابو لابو التاريخي مثيرا للخلاف ؛ وقد ولد عام 1491 ولا يعرف الكثير عن حياته سوى انه كان منافسا “راجا هومابون” حاكم جزيرة “سيبو” قبل أن يحكم جزيرة “ماكتان” . وفي رحلة من رحلاته خرج “ماجلان” بحملة مكونة من خمس سفن وطاقم مكون من 265 بحارًا، وانتقل من جزيرة إلى أخرى حتى وصل إلى جزيرة ماكتان , وكان عليها السلطان المسلم لابو لابو، فما علم الإسبان بإسلام أهل الجزيرة حتى أضرموا النار في بيوت السكان وسرقوا مؤنهم . كان لابولابو أحد اثنين زعماء الماكتان عند وصول الإسبان ، والآخر كان إسمه زولا، وعندما وصل المستكشف البرتغالي ماجلان الفلبين تحت إمرة إسبانيا وافق زولا على دفع الجزية للملك الإسباني في حين رفض لابو لابو ذلك , فأدرك ماجلان أنه أمام نوعية أخرى من البشر، نوعية المسلمين الذين خبرهم جيدًا في الأندلس والمغرب . فبعث له برسالة يتوعده فيها ويقول: “إنني باسم المسيح أطلب إليك التسليم لأننا العرق الأبيض أصحاب الحضارة أولى منكم بهذه البلاد، فنظر القائد الإسلامي البطل إلى هذه الرسالة التي تطفح بالعنصرية القذرة، وقارنها برسالة السلام التي جاء بها المسلمون قبل ذلك على يد التجار العرب والدعاة القادمين من الصين وسومطرة، قبل أن يسلم أهل الفلبين طواعية عام 1380 , وليس بقوة النار كما أراد لهم الصليبيون، فأعلن الثورة الكبرى على ماجلان في الجزر الفليبينية! فحشد ماجلان قواته وقرر تأديب لابو لابو حتى يكون عبرة لغيره من الأمراء والسلاطين وفي عام 1521 قاد ماجلان جيشه الضخم، وقام لابو لابو بتشكيل جيشٍ من المدنيين المسلحين بالأسلحة البدائية، كالسيوف والسهام يتكون من 1500 فرد من الأهالى ليحارب به جيش الإمبراطورية الإسبانية . توقفت سفن ماجلان غير بعيدة عن الشاطئ وأنزلت القوارب وعليها الرجال المدججين بالسلاح، في حين وقف أهالي الجزيرة مسلحين باسلحتهم البدائية , واجتاز ماجلان الشاطئ ومعه جنوده المدرعون والمسلحون بالسيوف والسهام والبنادق ظناً منه أن جنوده بأسلحتهم المتطورة ودروعهم سينهون المعركة بسهولة . بدأت المواجهة بحذر و تقدم القائد لابو لابو بنفسه في ميدان المعركة، ليقتل كل الحرس الإسباني المحيطين بماجلان وأصيب ماجلان في ساقه بسهم مسموم فطلب من رجاله التراجع فعاد أكثرهم إلا قلة بقيت لحمايته، فأثار ذلك انتباه الأهالي بأن قائد المهاجمين أصيب فتكاثر عليه المهاجمون حتى قتل أما باقي الجيش فقد هرب إلى السفن التي تنتظرهم . في حين تقول بعض المصادر ان لابو لابو هو من قام بقتال ماجلان وقتله وذلك حين انقض ماجلان بسيفه -وهو يحمى صدره بدرعه الثقيل- على الفتى المسلم عارى الصدر لابو لابو ووجه إليه ضربة، فانحرف الفتى بسرعة وتفادى الضربة بينما الرمح في يده يتجه في حركه خاطفة إلى عنق ماجلان ولكن لم تكن الإصابة قاتلة . أنتصر المسلمون على الإسبان الغزاة، وهرب من استطاع منهم الهرب بأرواحهم على سفينة واحدة بقيت لهم ليبلغوا الملك الإسباني بخيبتهم على يدي القائد لابو لابو . إلا أن الإسبان عادوا مرة أخرى بجيوشهم الجرارة إلى الفليبين ولكن هذه المرة بعد اكثر من 40 عام ، حين وصلتها حملة ميغيل لوبيز دي ليجازبي سنة 1564 لينصروا بقوة النار بعد ملايين الأرواح التي أزهقوها، ليحولوا عاصمتها من اسم “أمان اللَّه” إلى “مانيلا”، فتحولت الفليبين بذلك إلى الدولة الكاثوليكية الوحيدة في آسيا . وحتى الأن يحترم الشعب الفلبيني شخصية لابو لابو باعتباره أول بطل قومى قاوم الأستعمار الأسباني حيث اشتهر بقتاله ضد ماجيلان في معركة ماكتان , تلك المعركة التي اعاقت بعثة ماجلان وأخرت الإستعمار الإسباني للفلبين 40 عاماً كاملة . |
رد: قصص جميلة ذات عبر قبل حوالي سبعين سنة في السعودية لاحظ الامام تخلف احد جماعة المسجد عن شهود الجماعة فذهب اليه يعوده ويتفقده وساله عن سبب انقطاعه عن المسجد فقال الرجل : قد حل علي ايجار البيت وليس معي حتى ما اطعم به اهلي واستحيت ان يراني صاحب البيت في المسجد فيطالبني بالايجار او يطردني من البيت. فرد عليه الامام : يصير خير بعد صلاة الفجر قال الامام ان احد جماعة المسجد محتاج دفع ايجار بيته ويا ليت تساعدونه وكان من ضمن المصلين صاحب البيت وعديله (اي زوجاتهما اختين) فلما خرج العديل التفت الى صاحب البيت فقال له الرجل انقطع عن المسجد بسبب ايجار البيت الذي هو ملكك فتاثر صاحب البيت كثيرا وذهب الى بيته واخذ وثيقة ملكية البيت وذهب الى الرجل فلما سمع صوته استحى وقالت زوجته انه غير موجود فقال ليخرج فليس هناك الا الخير فخرج واخذه بيده الى كاتب العدل لينقل ملكية البيت باسم المستاجر هبة بلا مقابل انما لوجه الله. |
رد: قصص جميلة ذات عبر حصلت عدة قصص قريبة من هذه القصة وفي هذا الزمن رجل من السودان معروف بالبر والإحسان، وهو تاجر ، اشترى بيوت بغرض اعادة تاهيلها ومن ثم بيعها، ولكن احد هذه البيوت كانت تسكن فيه أسرة ظروفهم صعبة، امرأة مسنة وأبناء ولدها الذي توفي مع زوجته في حادث يوم جاء يستلم البيت ، طبعا القانون يعطي المشتري حق استلام البيت خالي من السكان ، يوم جاء يستلم البيت وعرف ظروف هذه الاسرة ، سجل البيت باسم تلك العجوز ، ومع بعض الإصلاحات الضرورية كان مبلغ كبير ، حيث ان البيت على الرغم من انه قديم جدا الا انه في موقع مرغوب فيه اسال الله له التوفيق والقبول ، ولكم ولنا معكم |
رد: قصص جميلة ذات عبر *قصة الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا* لقد فرض الله سبحانه وتعالى الجهاد على المسلمين ، فلا يجوز للمسلم القادر البالغ أن يتخلف عنه إلا إذا كان لديه عذر شرعي ، وحينما كان يدعو رسول الله صلّى الله عليه وسلم المسلمين إلى الجهاد ؛ كان يخرج معه كل مسلم صادق . كان لا يتخلف عن الجهاد إلا من لديهم أعذارهم الشرعية والمنافقون ، غير أنه حدث في غزوة تبوك أمر غريب حيث تخلْف ثلاثة من الرجال المؤمنين دون عذر شرعي ، كما أنهم ليسوا من أهل النفاق ، والثلاثة رجال هم كعب بن مالك ومرارة بن ربيع وهلال ابن أبي أمية رضي الله عنهم جميعا. لقد كان ذنب هؤلاء الرجال عظيم ، ولكن الله تعالى صفح عنهم وذلك لصدقهم مع أنفسهم ومع الرسول صلّى الله عليه وسلم ، حيث لم يذكروا أي أعذار وهمية كاذبة ، بل إنهم اعترفوا بذنبهم وعادوا إلى الله تعالى تائبين فتاب المولى عز وجل عليهم . *عودة النبي ﷺ من الغزوة وصدق المتخلفين عن القتال* : حينما عاد رسول الله صلّى الله عليه وسلم إلى المدينة بعد الانتهاء من غزوة تبوك ، بدأ بالمسجد وهناك جلس مع الناس ، وهناك جاءه المُخلّفون عن القتال والذين كانوا بضعًا وثمانين رجل ، حيث قاموا بتقديم الأعذار وهم يحلفون ، وكان الرسول ﷺ يستغفر لهم ويقبل منهم ظواهرهم . وذهب فيما بعد كعب بن مالك إلى الرسول ﷺ ، وحينها تبسم النبي تبسم المغضب ، ثم سأله :”ما خلّفك؟” ، فأجاب بن مالك قائلًا :”يا رسول الله ﷺ ؛ والله لو جلست إلى غيرك من أهل الدنيا ؛ لخرجت من سخطه بعذر ولقد أعطيت جدلًا ، والله ما كان لي عذر حين تخلفت عنك” ، حينها قال الرسول ﷺ :”أما هذا فقد صدق ؛ فقم حتى يقضي الله فيك”. وقد حدث ذلك أيضًا مع الرجلين الصادقين الآخرين وهما مرارة بن الربيع وهلال بن أبي أمية ، حيث لم يقدما أعذار كاذبة ، قم نهى رسول الله صلّى الله عليه وسلم الحديث مع هؤلاء الثلاثة ، فاجتنبوا الناس ، فاستكان بن الربيع وبن أبي أمية في بيتيهما ، بينما كان بن مالك يصلي في المسجد ويجوب الأسواق ، ولكن لا أحد يكلمه حتى أقاربه . بعد مرور أربعين يومًا أمر رسول الله صلّى الله عليه وسلم الثلاثة رجال باعتزال نسائهم ، ففعلوا ما أمرهم به الرسول ﷺ ، حتى جاء الفرج بعد خمسين ليلة حيث جاءت التوبة ، ويقول كعب عن هذه الواقعة :”فما أنعم الله عليّ بنعمة بعد الإسلام أعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلّى الله عليه وسلم يومئذ ، والله ما أعلم أحدًا ابتلاه الله بصدق الحديث بمثل ما ابتلاني”. ذكرهم في القرآن الكريم : لقد ذكر الله تعالى أمر هؤلاء الذين خُلّفوا عن الغزوة في القرآن الكريم حيث قال تعالى في سورة التوبة :” وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لَا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ”. وبذلك فإن الله تعالى قد أزاح عن هؤلاء الثلاثة الغشاوة المؤلمة والحزن الذي سكن قلوبهم ، حيث أن الأرض كادت تضيق عليهم على الرغم من وسعها ورحابتها *الحكمــــة* لا ملجأ من الله إلا إليه كانوا صادقين مع الرسول ﷺ ومع أنفسهم ولذلك استجاب الله لهم وغفر ذنبهم وتاب عليهم فكن صادق مع الله ليستجيب لك ويغفر ذنبك فلا ملجأ إلا إليه |
رد: قصص جميلة ذات عبر توفي شخص وكان قد كتب قبل موته بأيام ما يلي : عند موتي لن اقلق ولن اهتم بجسدي البالي فإخواني من المسلمين سيقومون باللازم: 1- يجردونني من ملابسي... 2- يغسلونني... 3- يكفنونني ... 4- يخرجونني من بيتي ... 5- يذهبون بي لمسكني الجديد ( القبر ) ... 6- وسيأتي الكثيرون لتشييع جنازتي... بل سيلغي الكثير منهم أعماله ومواعيده لأجل دفني ... وقد يكون الكثير منهم لم يفكر في نصيحتي يوما من الأيام ... ً 7- أشيائي سيتم التخلص منها ... مفاتيحي ... كتبي ... حقيبتي ... أحذيتي ... ملابسي وهكذا... وإن كان أهلي موفقين فسوف يتصدقون بها لتنفعني ... تأكدوا بأن الدنيا لن تحزن علي... ولن تتوقف حركة العالم ...واﻻقتصاد سيستمر ... ووظيفتي سيأتي غيري ليقوم بها ...وأموالي ستذهب حلالاً للورثة ... بينما أنا الذي سأحاسب عليها !!! القليل والكثير ...النقير والقطمير ... و إن أول ما يسقط مني عند موتي هو اسمي !!! لذلك عندما اموت سيقولون عني أين " الجثة "..؟ ولن ينادوني باسمي ..! وعندما يريدون الصلاة علي سيقولون احضروا "الجنازة" !!! ولن ينادوني باسمي ..! وعندما يشرعون بدفني سيقولون قربوا "الميت" ولن يذكروا اسمي ..! لذلك لن يغرني نسبي ولا قبيلتي ولن يغرني منصبي ولا شهرتي ... فما أتفه هذه الدنيا وما أعظم ما نحن مقبلون عليه ... فيا ايها الحي الآن ... اعلم ان الحزن عليك سيكون على ثلاثة أنواع: 1- الناس الذين يعرفونك سطحياً سيقولون "مسكين" 2- أصدقاؤك سيحزنون ساعات أو أياماً ثم يعودون إلى حديثهم بل وضحكهم 3- الحزن العميق في البيت سيحزن أهلك أسبوعا... أسبوعين شهرا... شهرين أو حتى سنة وبعدها سيضعونك في أرشيف الذكريات!!! انتهت قصتك بين الناس وبدأت قصتك الحقيقيه وهي الآخرة لقد زال عنك: 1- الجمال ... 2- والمال ... 3- والصحة ... 4- والولد ... 5- فارقت الدور... 6- والزوج ... ولم يبق معك الا عملك وبدأت الحياة الحقيقية والسؤال هنا : ماذا أعددت لقبرك وآخرتك من الآن ؟؟؟ هذه حقيقة تحتاج الى تأمل ... لذلك احرص على : 1- الفرائض ... 2- النوافل ... 3- صدقة السر ... 4- عمل صالح ... 5- صلاة الليل... لعلك تنجو ان ساعدت على تذكير الناس بهذه المقالة وانت حي الآن ستجد أثر تذكيرك في ميزانك يوم القيامة بإذن الله... (وذكّر فإن الذكرى تنفعُ المؤمنين) لماذا يختار الميت “الصدقة”لو رجع للدنيا كما قال تعالى ( رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق) ولم يقل : لأعتمر او لأصلي أو لأصوم قال العلماء : ما ذكر الميت الا الصدقة وذلك لعظيم ما رأى من اثرها بعد موته فأكثروا من الصدقة فإن المؤمن يوم القيامة في ظل صدقته لٱ اله لٱ انت سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ ومن افضل ما تتصدق به الآن 10 ثوان من وقتك لنشر هذا الكلام بنية النصح فالكلمة الطيبة صدقة ولعل الله ان يحيي بها ميتا ويوقظ غافلا واولهم نفسك لو اتممت القراءة اكتب ما شئت وشارك المنشور لغيرك ولا تنس متابعة الحساب . |
رد: قصص جميلة ذات عبر 🟧محاربة بني قينقاع وإجلاؤهم: وقد كانوا أشجع اليهود، ولديهم حيٌّ خاصٌّ بهم في داخل المدينة، وكانوا يعملون صاغة وحرفيِّين، ويملكون آلات الحرب، وقد قاموا باستفزارات كثيرة ضدَّ المسلمين، منها السُّخرية من المسلمين إذا دخلوا سوقهم، والتَّعرض للنِّساء المسلمات، وقد صبر الرَّسول -صلَّىٰ اللَّه عليه وسلَّم- والمسلمون علىٰ أذاهم، بل وتمادوا بأن تحدُّوا الرَّسول -صلَّىٰ اللَّه عليه وسلَّم-، وقد نصحهم الرَّسول -صلَّىٰ اللَّه عليه وسلَّم- بعد غزوة بدر بقوله: "يا معشر يهود.. أسلموا قبل أن يصيبكم مثل ما أصاب قريشاً." فقالوا له: "يا محمَّد، لا يغرَّنَّك من نفسك أنَّك قتلت نفرًا من قريش، كانوا أغمارًا لا يعرفون القتال، إنَّك لو قاتلتنا لعرفت أنَّا نحن النَّاس وأنَّك لم تلق مثلنا." وقد صبر عليهم الرَّسول -صلَّىٰ اللَّه عليه وسلَّم- في ذلك. وكانت المواجهة، بأن ذهبت امرأة من المسلمين إلىٰ سوقهم لبيع شيء لديها، فراودوها علىٰ كشف وجهها، فأبت، فربط أحدهم طرف ثوبها إلىٰ ظهرها، فلمَّا وقفت انكشفت سوأتها، فضحكوا منها، فصاحت، فأسرع رجل من المسلمين لنصرتها فقتل اليهودي، فاجتمع عليه اليهود فقتلوه، ثمَّ وصل الخبر إلىٰ الرَّسول -صلَّىٰ اللَّه عليه وسلَّم- في المدينة المنوَّرة، فحاصرهم الرَّسول -صلَّىٰ اللَّه عليه وسلَّم- خمسة عشر يومًا، ثمَّ أجلاهم إلىٰ الشَّام، وقد قبل وساطة رأس المنافقين عبد اللَّه بن أبيِّ بن سلول فيهم، وكان قد أسلم قبل نحو الشَّهر، فعامله بالمراعاة، ووهبهم له، وقبض منهم الرَّسول -صلَّىٰ اللَّه عليه وسلَّم- أموالهم. إنَّ هـٰذا الموقف يدلُّ علىٰ خِسَّةٍ أخلاقيَّةٍ عظيمةٍ من اليهود تتمثل في: تحدِّيهم للرَّسول -صلَّىٰ اللَّه عليه وسلَّم- علانية بالقتال، وسخريتهم من قدرات المسلمين القتاليَّة رغم انتصار المسلمين في بدر، ثمَّ تعمُّدهم الاستهزاء بالمسلمين نساءًا ورجالاً، وأخيرًا ما فعلوه مع المسلمة؛ إنَّ جريمة هتك العرض أشدُّ من القتل، فاستحقَّوا ما لقوا.! 🟧محاربة بني النَّضير وإجلاؤهم: لقد أجلَىٰ الرَّسول -صلَّىٰ اللَّه عليه وسلَّم-*بني النَّضير*لأنَّهم غدروا به، وما حدث أنَّه -صلَّىٰ اللَّه عليه وسلَّم- خرج إلىٰ بني النَّضير في دية القتيلين من بني عامر اللذين قتلهما عمرو بن أميَّة الضِّمري، للجوار الذي كان رسول اللَّه -صلَّىٰ اللَّه عليه وسلَّم- عقد لهما، وكان بين بني النَّضير وبني عامر عقد وحلف.. فلمَّا أتىٰ رسولُ اللَّه -صلَّىٰ اللَّه عليه وسلَّم- إلىٰ بني النَّضير يستعين بهم في دية هذين القتيلين من بني عامر اللذين قتلهما عمرو بن أميَّة للعهد الذي كان -صلَّىٰ اللَّه عليه وسلَّم- أعطاهما، وكان بين بني النَّضير وبين بني عامر عهد وحلف، فلمَّا أتاهم -صلَّىٰ اللَّه عليه وسلَّم- قالوا: "نعم يا أبا القاسم نعينك على ما أحببت." ثمَّ خلا بعضهم ببعض فقالوا: إنَّكم لن تجدوا الرَّجل علىٰ مثل حاله هـٰذه -ورسول اللَّه -صلَّىٰ اللَّه عليه وسلَّم- إلىٰ جنب جدارٍ من بيوتهم قاعد، فمن رجل يعلو علىٰ هـٰذا البيت فيلقي عليه صخرة ويريحنا منه؟ فانتدب لذلك عمرو بن جحاش بن كعب، فقال: أنا لذلك، فصعد ليلقي عليه صخرة كما قال، ورسول اللَّه -صلَّىٰ اللَّه عليه وسلَّم- في نفر من أصحابه، فيهم: أبو بكر، وعمر، وعلي.. فأتىٰ رسولَ اللَّه الخبرُ من السَّماء بما أراد القوم، فقام وخرج راجعاً إلىٰ المدينة، فلمَّا استلبث (بقي) النَّبيُّ -صلَّىٰ اللَّه عليه وسلَّم- أصحابه، قاموا في طلبه فلقوا رجلاً مقبلاً من المدينة فسألوه عنه، فقال: رأيته داخلاً المدينة، فأقبل أصحاب رسول اللَّه -صلَّىٰ اللَّه عليه وسلَّم- حتَّىٰ انتهوا إليه، فأخبرهم الخبر بما كانت يهود أرادت من الغدر به. فبعث رسول اللَّه -صلَّىٰ اللَّه عليه وسلَّم- محمَّد بن مسلمة يأمرهم بالخروج من جواره وبلده، فبعث إليهم أهل النِّفاق يُثَبِّتونهم ويُحَرِّضونهم علىٰ المقام، ويعدونهم النَّصر، فقويت عند ذلك نفوسهم، وحمىٰ حييُّ بن أخطب وبعثوا إلىٰ رسول اللَّه -صلَّىٰ اللَّه عليه وسلَّم- أنَّهم لا يخرجون، ونابذوه بنقض العهود، فعند ذلك أمر النَّاس بالخروج إليهم.. فحاصروهم خمس عشرة ليلة، وأمر النَّبِيُّ -صلَّىٰ اللَّه عليه وسلَّم- بالتَّهيُّؤِ لحربهم والمسير إليهم، واستعمل علىٰ المدينة ابن أمِّ مكتوم وذلك في شهر ربيع الأوَّل.! ✅ من خلال أحداث هـٰذه القصَّة نلاحظ عدة أمور: •*إنَّ اليهود نقضوا العهد مرتين: الأولىٰ: عندما قتلوا رجلين من بني عامر وبينهم وبين بني عامر حلف واتفاق. والثَّانية: عندما تآمروا لقتل الرَّسول -صلَّىٰ اللَّه عليه وسلَّم- بأن يرتقي أحدهم جدارًا فوقه، ويرميه بحجر. * •*تدخُّل أهل النِّفاق وهم المسلمون الذين أظهروا الإسلام وبطنوا الكفر والتآمر ضد الرَّسول -صلَّىٰ اللَّه عليه وسلَّم- وصحبه، فاستمع اليهود لهم، وحمي زعيمهم حييُّ بن أخطب، وقرروا مواجهة المسلمين وقتالهم. وهـٰذا الخطأ الثَّاني، فقد كانت الفرصة معهم لتداوي المسألة، ولـٰكنَّهم -لخستهم ونذالتهم- ظلُّوا يتآمرون، ويريدون إيذاء المسلمين. * •*حاصرهم المسلمون، وأجلوهم، فخرجوا وهم يخربون بيوتهم، حاملين ما خفَّ حمله وغلا ثمنه. * •*لو شاء النَّبِيُّ -صلَّىٰ اللَّه عليه وسلَّم- والمؤمنون، لانتقموا منهم، ولـٰكنَّهم سمحوا لهم بالخروج، بالرغم من أنَّ الخائن عقابه القتل والخزي. 🟧محاربة بني قريظة وخيبر وإجلاؤهم: قَدَّم رسول اللَّه -صلَّىٰ اللَّه عليه وسلَّم- عليَّ بن أبي طالب برايته إلىٰ بني قريظة، وابتدرها النَّاس، فسار عليُّ بن أبي طالب، حتَّىٰ إذا دنا من الحصون سمع منها مقالة قبيحة لرسول اللَّه -صلَّىٰ اللَّه عليه وسلَّم-، فرجع حتَّىٰ لقي رسول اللَّه -صلَّىٰ اللَّه عليه وسلَّم- بالطريق، فقال: يا رسول اللَّه، لا عليك أن لا تدنو من هـٰؤلاء الأخابث؛ قال: لمَ؟ أظنُّك سمعت منهم لي أذى؟ قال: نعم يا رسول اللَّه؛ قال: لو رأوني لم يقولوا من ذلك شيئاً.! فلمَّا دنا رسول اللَّه -صلَّىٰ اللَّه عليه وسلَّم- من حصونهم.. قال: يا إخوان القردة، هل أخزاكم اللَّه وأنزل بكم نقمته؟ قالوا: يا أبا القاسم، ما كنت جهولا.. وحاصرهم رسول اللَّه -صلَّىٰ اللَّه عليه وسلَّم- خمساً وعشرين ليلة، حتَّىٰ جهدهم الحصار، وقذف اللَّه في قلوبهم الرُّعب.! وقد كان حييُّ بن أخطب دخل مع بني قريظة في حصنهم، حين رجعت عنهم قريش وغطفان، وفاء لكعب بن أسد بما كان عاهده عليه. ✅ والسَّبب في هـٰذه الغزوة: *غدر يهود*بني قريظة بالمسلمين أثناء حصار الكفَّار للمدينة المنوَّرة، وقد سعوا إلىٰ التَّعاون مع الكفَّار من أجل الهجوم المزدوج علىٰ الرَّسول والمسلمين، بل السَّعي إلىٰ أخذ النِّساء والذَّراري من حصن حسَّان بن ثابت -رضي اللَّه عنه- رهينة لإذلال المسلمين بعد ذلك. وقد كان عقاب هـٰؤلاء بعد حصارهم أن يحكم فيهم زعيم الخزرج سعد بن معاذ، وقد ظنُّوا أنَّه حليف سابق لهم، ولـٰكن سعد -رضي اللَّه عنه- حكم فيهم أن: يُقتَّل الرِّجال، وتُسبَىٰ الذُّريَّة، وتُقَسَّم الأموال.! فقال الرَّسول -صلَّىٰ اللَّه عليه وسلَّم-: لقد حكمت فيهم بحكم اللَّه من فوق سبع سمـٰوات.! * ونفس الأمر ينطبق علىٰ يهود خيبر، فقد كانت وكر الدَّس والتَّآمر، فأهلها حزَّبوا الأحزاب، وحرَّضوا -سابقًا- بني قريظة علىٰ الغدر والخيانة، واتَّصلوا بالمنافقين وبغطفان وأعراب البادية ضدَّ المسلمين، ووضعوا خطَّة لاغتيال الرَّسول -صلَّىٰ اللَّه عليه وسلَّم- وإزاء ذلك حاصرهم الرَّسول -صلَّىٰ اللَّه عليه وسلَّم-، فسقطوا مهزومين، ما بين قتلىٰ وأسرىٰ..! ◾️وخلاصة القول في أمر علاقة الرَّسول -صلَّىٰ اللَّه عليه وسلَّم- باليهود: •*تعامل معهم الرَّسول -صلَّىٰ اللَّه عليه وسلَّم- بكلِّ أمانة وعهد، وتشهد علىٰ ذلك وثيقته الموقَّعة معهم، والتي فيها من العهود والأمانات الكثير، ومن أهمِّ بنودها: أنَّهم مع المؤمنين أمَّة واحدة، ولكلِّ فئة دينها، وحقَّها في إقامة شعائرها، وأنَّ علىٰ اليهود نفقتهم وعلىٰ المسلمين نفقتهم، وبينهم النُّصح والإرشاد، والنَّصر للمظلوم، واليهود متَّفقون مع المؤمنين ما داموا محاربين، وإنَّ يثرب حرام جوفها لأهل هـٰذه الصحيفة، وبينهم النَّصر علىٰ كلِّ من يداهم يثرب، وعدم حماية الظَّالم والآثم من الجانبين.! •*مادامت الأمور بهـٰذه الوضوح، والبنود مدوَّنة، والصُّحف شاهدة، فلماذا غدر اليهود بالمسلمين؟ ولماذا يهاجم الرَّسول -صلَّىٰ اللَّه عليه وسلَّم- الذي تصرَّف معهم بمنطق رئيس الدَّولة الذي يحمي دولته من تهديدات أقلِّيَّة وافدة عليها.. إنَّ سائر أحداث الغزوات يسبقها: تآمر من اليهود ضدَّ شَخصِ الرَّسول -صلَّىٰ اللَّه عليه وسلَّم-، أو ضدَّ أحد المسلمين أو المسلمات، أو تحالف مع الأعداء للهجوم على الرَّسول -صلَّىٰ اللَّه عليه وسلَّم-.! * •*لقد طبَّق عليهم الرَّسول -صلَّىٰ اللَّه عليه وسلَّم- حكم اللَّه تعالىٰ في القرآن الكريم، "جزاءًا نكالاً" علىٰ ما قدَّموا.! ولا نذهب بعيدًا، ويهود دولة إسرائيل لا يحترمون*عهداً، ولا يقيمون للمسلمين والعرب وزنًا، ويتعاملون بروح الأنفة، وسبحان اللَّه، تتشابه أحداث التَّاريخ القديم مع أحداث التَّاريخ المعاصر، في سلوكيَّات اليهود: خسَّة وغدر ونذالة، وتآمر ضدَّ المسلمين.. لا نقول ذلك افتئاتًا، ولكن نقوله -وتذكره البشريَّة جمعاء- من خلال وثائق بروتوكلات حكماء صهيون التي عبَّرت عن مؤامرة كاملة للسَّيطرة علىٰ العالم وتدمير الدِّين وقيمه وعقائده، وهـٰذا أمر يطول المجال لشرحه، وفي الأبحاث والكتب المنشورة شرقًا وغربًا ما يغني..! - المصدر: شبكة الألوكة 🌐 |
رد: قصص جميلة ذات عبر 🌿 بني صهيون 🌿 منذ زمن رسول الله صل الله عليه وسلم اليهود اهل غدر وخيانة وبالرغم من معاملة الإسلام لهم المعاملة الحسنى إلا دمائهم الحقد والكراهية للمسلمين وكم من مرة حاولوا قتل رسول الله صل الله عليه وسلم وينزل جبريل عليه السلام مخبرا رسول الله صل الله عليه بأنهم سيغدرون وتتالت المرات بالخيانة وكان لابد من ان يتصرف بحق غدرهم وخيانتهم فهم قتلة الأنبياء فقام رسول الله صل الله عليه وسلم بإقامة الحدود بالقتل ومنهم من قام باجلائهم عن احيائهم فهم منذ أكثر من ١٤٤٠ عاما بالغدر والخيانة بالرغم من العهود والمواثيق عليهم فهذا ديدنهم فقد سلب كفار الغرب أرضا من فلسطين لايوائهم فقد تذرع الكفار ان اليهود شعب مغلوب على أمره وفقراء جياع مشردين يسكنوا فترة بسيطة بفلسطين ريثما يجدوا لهم مكانا يقيمون فيه بتواطىء من حكام العرب آنذاك وبغدرهم بدؤوا بالتوسع والتمدد شيئا شيئا فمن تآمر على أهلنا في فلسطين بذلك هو نفسه يتآمر عليهم مع الصهاينة وللقضاء عليهم ان استطاعوا لاقدر الله و أمام هذا التاريخ الحافل لليهود فقد سوغ المتصهينين العرب بإقامة سلام مع اهل الغدر وذهب الخونة يستجدون اليهود لاقامة سلام معهم إلا أن اليهود يريدون القضاء على الإسلام والمسلمين والقضية ليست قضية أرض ابدا فقد أخذوا الارض العربية بالقوة مع تواطىء الحكام الخونة عليهم من الله مايستحقون لذلك من يظن ان السلام مع اليهود سيجلب الخير والسلم للمسلمين فهو غبي نظرا لتاريخهم الغادر فاليهود أيها المسلمون لايعرفون غير القتل والاجرام ولايمكن للمسلمين اتقاء شرهم سوى بالقتل والقضاء عليهم ولايبق لهم أثرا فهل من متعظ ؟ |
رد: قصص جميلة ذات عبر تذكر كتب السِير أن إبراهيم بن أدهم رضي الله عنه قد حضرته الوفاة وهو مرابط مجاهد في حرب الروم، ولما شعر بدنو أجله قال لأصحابه: « أوتروا لي قوسي ». فأوتروه… فقبض على القوس ومات وهو قابض عليها موجها إياها نحو العدو… وذكروا أنه كان ليلة موته مريضا بداء البطن حتى أنه دخل الخلاء ليلتها أكثر من مائة مرة، في كل مرة يتوضأ بعدها!! كأنه أراد أن يجمع بين الأجور جميعها ساعة لقيا ربه.. مريض ومرابط على ثغور العدو، ثم لما أحس بقرب المنية قبض على القوس موجها وجهه وسهمه قِبل العدو!! لا أدري لِمَ تداعت إلى ذهني نهاية إبراهيم بن أدهم رضي الله عنه لما رأيت مشهد الشهيد الساجد رحمة الله عليه.. كأنما ينظُمُ هذا النوع من الناس ناظم واحد.. كأنهم لم يشبعوا في الدنيا من صنيع الصالحات، رغم امتلاء صحائفهم بها حتى لم تعد فيها صفحة فارغة.. فتراهم وهم يطوون آخر الصفحات كأنما يتوجعون لفقد الحسنات لا لانتهاء الحياة!! يريد أحدهم أن يلقى الله إن استطاع بألف ألف عمل، رغم أن واحدا منها فقط يكفيه ليكون مع النبيين في أعلى الدرجات!! ذكروا أن صلة بن أشيم رضي الله عنه خرج للجهاد ومعه ولده… فلما اصطفوا للقاء العدو قال لولده: تقدم يا بني لتقاتل وتثخن في العدو حتى تستشهد، فأحتسبك، ثم أتقدم بعدك فألقى الله شهيدا… فتم له ما تمنى… استشهد الولد ثم تبعه الوالد بعد احتسابه!! تماما كما فعل الشهيد الساجد… كان يحفظ القرآن ويحفظه للناس نهارا، ويرابط ليلا، ثم من الله عليه بجهاد عدوه حتى أصاب منهم وأصابوا منه ثم تحامل على نفسه حتى سجد ولقي الله كذلك!! كأني به وبأمثاله المعنيون بقوله تعالى: والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة أنهم إلى ربهم راجعون" قدموا كل شيء… ويحسبون أنهم لم يقدموا شيئا… كأنها نفوس جائعة لعمل الآخرة أيما جوع!! ليت شعري كما ستفرق الآخرة غدا بين من كانوا يعيشون حتى في الزمان الواحد.. لأن بعضهم كان سريع الشبع من الطاعة، والآخر كان لا يشبع منها ولو نال الشهادة!! واخجلة المرء من نفسه ثم من ربه وهو يرى السابقين من أهل زمانه يلقون الله هرولة بينما يمشي أحدنا مشي السلحفاة وهو يمني نفسه بالدرجات العلا من الجنة!! كم يرسل الله لنا الرسائل على هيئة أحداث… فيلتقطها ويتلقفها من فهمها على أنها وكأنها لم ترسل إلا له… بينما آخرون يظلون سادرين في غيهم متجاهلين رسائل الله لهم حتى تنتهي الأعمار …و أعمالهم فيها لا تشترى بدرهم أو دينار!! رحم الله الشهيد الساجد… وأعاننا على قراءة رسالة الله لنا من خلاله. |
رد: قصص جميلة ذات عبر القصة كاملة: يحكى عن رجل فقير إسمه بشير، لا يكاد يجد قوت يومه. كان يسعى للرزق من فجر يومه إلى أن يغطيه الليل ومرت السنون لم يستطع خلالها أن يتزوّج بمن تؤنس وحدته حتى ضاق به الحال وأعيته الحيلة، وكره الفقر . وفى أحد الأيام حاول أن ينهي حياته ويرتاح من النكد والحرمان. سار دون هدى حتى وصل إلى جبل، ووجده مليئا بالناس يولولون ويندبون حظهم، ورغم أنه كان يائسا إلا أنّ منظرهم كان مثيرا للشفقة وللعجب. فأخذ يسألهم عن حالهم ،وهم لاهون عنه، تائهين لايسمع منهم إلا تمتمه حزينة "ياريت اللى جرى ما كان" فظل الرجل ينتقل بينهم حتى وصل إلى أقربهم من حافّة الجبل وحينما ألح فى السؤال أمسك به، وقذف به إلى أسفل،وعندما أفاق وجد نفسه فى مدينة لا مثيل لجمالها ،وإندهش لنظافة أزقتها ،و لبيوتها الناصعة البياض،وحسن هيئة أهلها. فجأة جاءأحدهم واستقبله بحفاوة وأخذه إلى كبيرهم ،وكان رجلا بشوشا لا يبدو عليه عمر أو مر عليه زمن ،رحّب به وشرح له كيف يمكنه العيش فى مدينتهم. فشكى له الفقير من ضيق حاله وانعدام أمواله، ولكن الكبير طمأنه أن المال ليس هو العملة التى يتعاملون بها. بل أن عملتهم فى البيع والشراء وسائر المصالح هى "الصلاة على النبى" فتعجّب الفقير ولم يصدّق ما سمعه، و أشترط الكبير عليه حتى يستطيع العيش بينهم أن يتزوّج منهم، لكن سأله الفقير إن كانت الصّلاة على النّبى تكفي للزّواج؟ فأكّد أنّه لا يحتاج لشيء آخر. هلّل الفقير وكبّر، وقال كيف ذلك وهو لا يعرف أحدا فى هذه المدينة، أجاب الكبير :في وسط المدينة هناك ساحة مليئة بالحسناوات العذراء منهم تحمل "طبق ملئ بالتفاح" ومن سبق لها الزّواج كانت تحمل " إبريق ماء " ومن تعجبه منهنّ ،فعليه أن يأخذ ممّا تحمل، وعندئذ ستصحبه الفتاة إلى ولي أمرها كاد الفقير يطير من الفرحة، فأخيرا سيتزوج ويجد جارية تقاسمه طعامه وفراشه، وذهب من حينه إلى ساحة الزواج، وما أن جال بنظره وسط الجواري، حتى إبتسمت له إحداهن، وكانت رائعة الجمال قال في نفسه: هذه تليق بالسلاطين، فكيف ستقبلني، وأنا الفقير المعدم، الذي يشتهي أن يشبع من الخبز؟ وعلى استحياء أخذ تفّاحة ،فأومأت إليه أن يتبعها إلى دارهم، وسارت على مهل وهو وراءها ،يقدّم خطوة ويأخّر أخرى ،حتى وصل ،تردّد في الدّخول، فكيف سيقابل أهلها وهو في هذه الحالة المزرية؟ وهمّ بالرّجوع، لكن خرج أبوها ،ورحّب به، ودعاه إلى الدّخول، وقال له: مهر إبنتي نوسة غالي، عليك أن تكتب ألف صلاة على النبي في صحيفة تقدّمها لي ،هل يناسبك ذلك؟ قال: نعم نعم، تعجّب أن يكون ذلك في منتهى السّهولة ،ولكن أباها أشترط شرطا وحيدا كى يكملا حياتهما وهو الا يتدخل فيما لا يعنيه، فوعده بكلّ خير. في الغد ذهب إلى الحمّام، واشترى ثيابا جديدة وعمامة أنيقة، وبصحيفة فيها خمسين صلاة على النبي ،وإكترى بيتا فخما وأثثه، كل ذلك بالصلوات على النبي،كان بإمكانه أن يحصل على كل ما يشتهيه، كل ما عليه أن يفعله، هو أن يأخذ صحيفة ويكتب علها صلواته ولكثرتها كانت المدينة مباركة، وخيراتها كثيرة، وينعم أهلها بالسعادة عاش بشير لعدة سنوات وكأنه فى جنة الله على أرضه حتى بدأ يزحف على حياته الملل آفة البشر فطلب أن يخرج عله يجد فى صحبة الناس بعض التغيير الذى يحتاج إليه فحاولت إمرأته نوسة أن تثنية عن رغبته فلم تفلح فذكرته بوعده لأبيها بألا يتدخل فيما لا يعنيه فطمأنها وخرج تملأه رغبة فى مخالطة الناس والاستئناس بهم فأخذ يلقى التحية يمينا ويسارا ورغم طيبة القوم وبشاشتهم إلا أنه لم يجد من يتكلم معه فالكل منهمك فى شغله فواصل السير حتى وجد عجوزا قصير القامة يلتحف بالبياض يتسلق شجرة عظيمة تعجب لحيوية الرجل وسرعته. وإستغرب لما يفعله فقد كان العجوز يقطف الورقة الخضراء من الشجرة يتأملها ويأكلها ثم ينزل إلى الأرض ويلتقط واحدة جافة صفراء ويأكلها أيضا. وقف بشير ينظر إليه يصعد حينا إلى الشجرة وحينا آخر ينزل حتى أشفق عليه التعب فبادره بالسلام ونصحه أن يقطع فرعا من الشجرة ويأكل الأوراق الخضراء ويترك الذابلة فقطب الشيخ جبينه وأمره أن ينصرف. وحينما رجع إلى بيته وجد زوجته حزينة وأخبرته أنه قد طلقها فأقسم أنه لم ينطق بالطلاق وكان لابد أن يذهب إلى أبيها وهناك أخبره أنه أخل بشرط الزواج وعليه أن يرد اليمين ويتبقى له طلقتان فقط. فاستسلم بشير ورد اليمين الذى لم يصدر عنه. وواصل حياته مع إمراته لايعكر صفوها شيء حتى إنتابه الشوق مرة ثانية لمخالطة الناس و خرج رغم تحذيرها وحاول أن لا يتدخل فى شئون غيره وتجول في المدينة الجميلة حتى قابل رجلا يقف على بئر عميق يمسك فى يده دلوا صغيرا فيملاه مرة لنصفه ومرة أخرى لحافته ومرة ثالثة يخرجه فارغا وفى كل مرة يفرغ ما يملأه فى بئر آخر بجانبه فلم يستطع أن يتمالك نفسه عن لنصيحة ووقف يشرح للرجل كيف إنه لو أوصل بين البئرين قناة صغيرة لأجرى الماء بينهما وإستراح من التعب لكن الرجل إستنكر كلامه ولامه على التدخل في أمر لا يعنيه. رجع بشير إلى البيت وثارت نوسة في وجهه وقالت لقد أصبح الطلاق عندك لهوا وغادرها ثانية إلى والدها وأرجع اليمين الثانى وحذره الوالد فلم يبق الإ يمين واحد إذا أوقعته فهو الفراق. تشائم بشير من كلام أبيها لكنه كان حريصا على البقاء مع نوسة لأنه يحبها ويعشقها وتسير الحياة بهما هانئة وحرصت الجارية أن تلهيه عن أهل المدينة وينسى لفترة طويلة حتى قرر أن يخرج للمرة الثالثة حاولت منعه وقالت له ستندم لكن أجابها لقد فهم الدرس ولن يتكلم مهما حصل. عانقته وقبلته وقلبها يخبرها أنه لن يعود تردد بشير في الذهاب لكن رغبته في الخروج كانت أقوى من كل شيء وسار فى أنحاء المدينة يستمتع بكل ما فيها وفي كل مرة يحاول أن يتكلم كان يتذكر الشرط المحرم حتى أخذته قدماه ناحية البحر ولم يكن يعرف أن بالمدينة بحرا فوجد على شاطئه سفينة ضخمة وجمعا غفيرا من الناس يصطفون على جانبيها كل منهم يشد السفينة ناحيته و يحاول بكل قوته وكل رغبته والسفينة راسخة على الشاطئ لا تزحزح لأحد كاد أن يمشى دون أن يعلق على تصرفاتهم الغريبة لكنه لم يستطع ونسي وعده لنوسة بالعودة إليها دون أن يحشر نفسه في مشاكل الناس. هتف بشير يا قوم لابد أن تتعاونوا جميعا حتى تستطيعون زحزحة السفينة فلنجتمع جميعا فى ناحية ونحاول بكل قوتنا أن نشدها إلينا. لم يلتفت إليه أحد او يعيره اهتماما. عندما أتم كلامه أحس بالندم ولام نفسه. و أحس بحزن يعتصر قلبه جرى إلى بيته وهو ينوي أن يعتذر لكنه حينما وصل لم يجد لا البيت ولا نوسة. فأسرع إلى كبير المدينة يستنجد به فأخبره أنه طلق إمرأته وأنه لم يستطع الحفاظ على وعده لها ولأبيها وهذا شرط البقاء معهم وظل بشير يقسم أنه أراد فقط إسداء النصح ولم يتدخل في شأن أحد وحاول أن يسترضى الكبير لكن قال له ليس لذلك فائدة فأمر الله نفذ والنصيب أنتهى ولابد للمكتوب أن يصير بهت بشير لكنه طالب أن يفهم فذكره كبير المدينة بالمرات التى خرج فيها وقال وفى جولتك الأولى وجدت العجوز يأكل من الشجرة فنصحته أن يقطع الفرع بأكمله فأجاب بشير نعم لقد رأيته وأشفقت عليه من الشقاء فما هو الخطأ في ذلك يا سيدي أجاب الكبير إنه ملك المۏت و الورقة التى يأكلها إنما هى روح فاضت لخالقها سواء كانت خضراء صغيرة السن أو صفراء بلغت آخر العمر وتدخلت أنت في أقدار الناس وكنت تريده أن يقطع فرعا بأكمله مليئا بأرواح البشر. أحس الرجل بالخيبة من نصيحته فقد تكلم بما ليس له علم به. طأطأ برأسه وسأل والطلاق الثانى كيف وقع فقال له الكبير الرجل الذى كان يجلس على البئر يوزع الماء على البئر الآخر هو قاسم الأرزاق فهناك من يملأ له نصف الدلو وهناك من يملأ له الدلو كاملا وهناك من ليس له رزق فكيف تتدخل فى أرزاق الناس وأسقط فى يد الرجل ولم يجد ما يقوله فلم تكن نصيحته إلا سوء تدبير منه. واصل الكبير توبيخه واليوم ألا تذكر ما فعلت ألم تجد غير السفينة وناسها لتتدخل في شؤونهم فحاول أن يدافع عن نفسه وقال ولكنى أصدقتهم النصيحة لقد كانوا يضيعون جهودهم!!! قال الكبير وهو يتحسر على جهل الرجل يامسكين!!! السفينة هى الدنيا وكل من هؤلاء الناس يحاول أن يأخذها لنفسه وكل منهم يتخيل أنها تأتي ناحيته ولكنها ثابتة لا تذهب لأحد وسيظل الناس يحاولون معها ولن يرتاحوا ويكررون والجهد المضني ليفعلوا شيئا مع الدنيا. هكذا هى الدنيا وأنت لم تستطيع أن تفهمها أو تفهم ناسها والأن قضى الأمر.. وضع بشير رأسه بين يديه وبكى على نوسة ولما رفع رأسه نظر حوله وجد نفسه في الجبل مع الناس الذين يولولون يبكى مثلهم ويتمتم مثلهم يا ريت اللى جرى ما كان. رغم دموع الرجل وولولة الناس والحسړة على نوسة الجميلة أحببنا الحدوته ولم يكن العويل هو ما نرتاح إليه لكن الجنة الى نزل فيها وجعلنا نحلم بالحورية واسعة العينين والحياة الناعمة و عايشنا رجوع الرجل إلى دنياه مرة أخرى وحتى ندمه على ذلك ليس شماته لكنه رجع لينضم إلينا على نفس الحافة من الدنيا ننتظر الجنة التى نشتهي كلنا أن نذهب إليها مثلما حصل معه. ما هو مأكد أن لا أحد منا جاهز للرحيل إليها مازال الكثير لنفعله حتى تنفتح بصائرنا وتصفو قلوبنا وتصح أحكامنا حينئذ تكتب لنا الحياة الأبدية في الجنة آمين يا رب العالمين. أتمنى أن تكون الحكاية قد أعجبتكم .💜 |
رد: قصص جميلة ذات عبر ☆ بعد أن طلق الشيخ راغب زوجته نجية وللمرة اﻻولى ... قال لها : أذهبي إلى بيت أهلك ☆ فقالت : لن أذهب إلى بيت أهلي ،، ولن أخرج من هذا البيت إلا بحتف أنفي !! ☆ فقال لها : لقد طلقتك ،، ولا حاجة لي بك ،، أخرجي من بيتي. ☆ فقالت : لن أخرج ،، ولا يجوز لك أخراجي من البيت حتى أخرج من العدة وعليك النفقة . ☆ فقال : هذه جرأة ووقاحة وقلة حياء . ☆ قالت : لست أكثر تأديبا من قول الله جل جلاله : { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا } (الطلاق : 1) . ☆ فنفض عباءته بشدة، وأدبر غاضبا ،، وهو يقول في تذمر :والله بلشة ،، ☆ أما هي ،، فابتسمت وكأن شيئا لم يحدث ،، وجمعت أمرها ،، فكانت تتعمد في كل يوم : تجمير البيت (تبخيره بالطيب) ،، وتأخذ زينتها عن آخرها ،، وتتعطر ،، وتجلس له في البيت ،، في طريق خروجه ودخوله ،، فلم يقاوم لأكثر من خمسة أيام ،، وعاد اليها راغبا.... ☆ وفي ذات يوم : تأخرت في إعداد الفطور ،، ☆ فقال لها معنفا": هذا تقصير منك في حقي عليك ،، وهو ليس من سلوك المرأة المؤمنة ،، ☆ فقالت له : احمل أخاك المؤمن على سبعين محمل من الخير، وحسن الظن من أفضل السجايا ،، وأنه من راحة البال وسلامة الدين،، ومن حسُن ظنُه بالناس حاز منهم المحبة ؟! ☆ فقال لها : هذا كلام لا ينفع في تبرير التقصير،، أيرضيك أن أخرج بدون فطور ؟! ☆ فقالت له :من صفات المؤمن الحق القناعة بما قسم الله عز وجل ولو كان قليلا. قال الرسول الأعظم الأكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ("قد أفلح من أسلم ، ورزق كفافا ، وقنعه الله بما أتاه ") ☆ فقال : لن آكل أي شيء ،، ☆ فقالت : أنت لم تتعلم الدرس. ☆ لم يلتفت الشيخ راغب إلى كلام زوجته ،، وخرج غاضبا من بيته ،،ولم يكلمها حتى بعد عودته إلى البيت. ☆ وفي الليل هجر فراشها ،، فنام أسفل السرير ،، واستمر على هذا الحال ،، لعشر ليالي بأيامها . ☆ وكانت في النهار ،، تهيئ له طعامه وشرابه ،، وتقوم على عادتها بجميع شؤونه ،، وفي الليل :تخلع لباس الحياء ،، فتتزين ، وتتعطر ، وتنام في فراشها،، إلا أنها لا تكلمه عن قصد وتدبير . ☆ وفي الليلة الحادية عشر ،، نام في أول الأمر كعادته أسفل السرير ،، ثم صعد إلى سريره ،، ☆ فضحكت وقالت له :لماذا جئت ؟ ☆ فقال لها : لقد انقلبت !! ☆ فقالت : ينقلبون من الأعلى إلى الأسفل ،، وليس من الأسفل إلى الأعلى ،، ☆ فقال وهو يبتسم :المغناطيس فوق السرير ،، أقوى من جاذبية الأرض . ☆ ثم قال في بهجة وسرور :لو أن كل النساء مثلك يا نجية ،، لما طلق رجل زوجته ،،ولحلت جميع المشاكل في البيوت لقد كنت لي يا نجية ،، نعم المعين على طاعة الله عزّ وجلّ فجزاك الله عني خير الجزاء ،، ولا فرّق الله بيننا. ☆ هكذا ينتصر الحلم على الغضب. ☆ نجية عندها ذكاء عاطفي واجتماعي ☆ هل تعلم ان داخل كل امرأة نجية ☆ كلّ امرأة تناجي ربّها هي نجيّة ، تسعى لتنجو من هذه الدّنيّا لتنال جنّات عدن..... |
رد: قصص جميلة ذات عبر قصة_رائعة 🍀 كان هناك رجل صالح له جار يهودي وكانا يكثران من الجلوس مع بعضهما وكان الرجل الصالح عندما يريد عمل شيء يقول: ما تقضى الحاجات إلا بالصلاة على النبي. . كانت هذه الكلمة لا تفارق كلام الرجل أو عمله. . مما أثار إستغراب اليهودي فسأله ماذا تستفيد من كثرة الصلاة على نبيك🤔 فقال الرجل الصالح يكفيني أن الهم لا يقربني. . فأراد اليهودي أن يكيد لجاره حتى يستهزئ بالمسلمين.. ذهب اليهودي الى الرجل وقال له: خذ هذا الخاتم..إحتفظ به "أمانة" حتى أرجع من السفر فأجابه الرجل بقوله: لا تقضى الحاجة إلا بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.. .. وكانت الخواتم في ذلك الزمان مميزة ولايوجد لها شبيه لأن من يصنعها حرفي ولا يصنع لها شبيه أبدا وراقب اليهودي بيت الرجل الصالح حتى خرج جميع من فيه ودخل وبحث عن الخاتم حتى وجده.. .. وكان في ذلك الزمان لا يوجد أثاث كثير والأبوب لا تقفل فمن السهل سرقة أي شيء.. فذهب اليهودي بالخاتم إلى بحر قريب و في وسط البحر و هو على القارب ألقى الخاتم.. عاد اليهودي و ذهب الى الرجل ليطلب منه الخاتم فوجده عائد من عمله قال اليهودي : أريد خاتمي.. قال الرجل الصالح: لا تقضى الحاجات إلا بالصلاة على النبي قال اليهودي: “أريد خاتمي الآن” قال الرجل الصالح: ..اليوم بالصلاة على النبي وفقني الله إلى صيد سمكة كبيرة والله ما أعطيك خاتمك إلا إذا تغديت معنا اليوم.. وأصر عليه حتى قبل اليهودي فدخل وأعطى الرجل الصالح زوجته السمكة لتطهوها وبينما هو جالس مع اليهودي إذ نادته زوجته لتريه ما وجدت في بطن السمكة. فلما رأى الخاتم صعق واصفر لونه فقال الرجل الصالح: “والله إنه لخاتم اليهودي” وذهب الى مكان الخاتم في مخبئه ولم يجده و هو في حيرة.. قال اليهودي: لماذا اصفر وجهك إن لم تعطني خاتمي لأشهدن عليك اليهود والمسلمين.. قال الرجل الصالح: لاا تقضى الحاجات إلا بصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم قال اليهودي: ..لاا أظنك سوف تصلي على نبيك بعد اليوم.. إن لم تعطني خاتمي لأفضحن أخلاق المسلمين بك و ستكون أنت مثلا نسكت به المسلمين ونعايرهم به.. قال الرجل الصالح: والله ما كانت حيرتي في خاتمك ولكن حيرتي في شيء آخر..خذ هذا خاتمك.. .. فتلون وجه اليهودي واسودت شفتاه وهو يتفحص الخاتم ويقول: “إنه هو.. إنه هو..” فاستغرب الرجل الصالح وقال رفقا بنفسك ماذا أصابك؟ قال له اليهودي: أستحلفك بربك كيف وصل إليك؟! قال الرجل الصالح: “لابد أن عقلك قد ذهب ألم تأمني على خاتمك حتى تعود من سفرك؟ قال اليهودي: “أستحلفك بربك أين وجدته؟ قال الرجل الصالح: ..وجدته في بطن السمكة.. ..فصعق اليهودي وأغمي عليه وبعد أن عاد إليه وعيه حكى للرجل الصالح ماذا فعل.. فقال الرجل الصالح: ..أنت استطعت بكيدك أن تسرق الخاتم وترميه في البحر.. والله يستطيع بقدرته أن ينزل الخاتم في بطن سمكة إصطدتها.. .. ألم أقل لك أنها لا تقضى حوائجنا إلا بالصلاة على النبي.. فقال اليهودي: - صدقت ياجاري وأنا أشهد انه لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله. 🍂 اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين 🍂 |
| الساعة الآن 09:36 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.0 PL2
ارشفة ودعم SALEM ALSHMRANI
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات بني بحير بلقرن