تغريدات الشيخ سعود الشريم

💭💭💭💭💭💭
‏سأتحدث عن صيام ست من شوال في تغريدات مختصرة جدا؛لعلها توضح مسألة يكثر طرحها في وقتنا هذا،وهي مسألة تقديم صيام ست من شوال على قضاء رمضان.

‏1-دليل صيام ست من شوال هو قول النبي صلى الله عليه وسلم: "من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر"رواه مسلم وغيره

‏2-يؤخذ من قولهﷺ"من صام رمضان"أي رمضان كاملا وليس بعضه؛لأن صيامه كله واجب،ولو قال قائل:يصدق بصيام أكثره،قلنا:هذا تحكم بما لم يدل عليه النص.

‏3-جعل النبيﷺثواب صيام ست من شوال بعد صيام رمضان يعدل سنة كاملة حيث صح عنهﷺأن الحسنة بعشر أمثالها،فرمضان عن عشرة أشهر،وست من شوال عن شهرين.

‏4-أن لفظة"ثم"تفيد الترتيب والتراخي كما هو مقرر عند أهل اللغة،فلو قدم الست على القضاء فقد أخل بهذا المراد إخلالا صريحا يصعب الجواب عنه.

‏5-أن من قدم صيام الست من شوال على القصاء يكون قد عكس نص الحديث،فيصدق عليه أنه قد صام الست ثم أتبعها بشيء من رمضان وهذا قلب لنص الحديث.

‏6-ظاهر الحديث أن ثبوت اﻷجر مثل صيام الدهر ينتهي بانتهاء شهر شوال،وهذا مالا يحصل عند من قال بجواز تقديم الست في بعض صور القضاء؛لأنها تتجاوزه.

‏7-اﻷصل في النصوص الشرعية أن تجرى على ظاهرها مالم يدل دليل يجب الرجوع إليه من كتاب أو سنة،وما سوى ذلك ففيه تكلف ظاهر.

‏8-أن أكثر اﻷئمة المحققين من متقدمين ومتأخرين لم يقولوا بتقديم ست من شوال على قضاء رمضان عملا بالحديث الصحيح"اقضوا الله فالله أحق بالقضاء".

‏9-استدلال من قال بجواز التقديم بأن عائشة كانت تؤخر القضاء فلا يتصور أن تفرط في صيام ست من شوال،إنما هو استدلال لا يقاوم النص الصريح لسببين :

‏10-أحدهما: أنه لم يرد أن عائشة صامت الست من شوال،فلا نترك ظاهر النص الصريح لاحتمال ظني ليس عندنا فيه برهان،لأننا لا نعلم متى شرع صيام الست.

‏11-ثانيهما: أن عائشة كانت تؤخر القضاء لمكانة النبيﷺواحتياجه،وهذه العلة موجودة أيضا في صيام الست وإن كان نفلا لكن المعنى المشترك بينهما ظاهر.

‏12-من قال بجواز تقديم صيام ست من شوال على قضاء رمضان يحتاج إلى اﻷجابة عن تساؤلين هما محل إشكال يصعب الجواب عنهما إلا بتكلف أو تحكم مذموم.

‏13-التساؤل اﻷول:لو أن شخصا لم يصم من رمضان إلا يوما فقط،فيلزم من أجاز تقديم الست على القضاء أن يقول بجواز تقديمها على قضاء29 يوما وهذا بعيد.

‏14-الثاني:بل لو أفطر رمضان كله لعذر،فيلزم من أجاز تقديم الست إجازة هذه المسألة،فيكون قدم الست قبل صوم أي يوم من رمضان،وهذا انحراف عن النص.

‏15-ولهذا فلا أعظم ولا أسلم من الوقوف عند النصوص،وعدم التكلف في تحميلها ما لا تحتمل من افتراضات واحتمالات لا يشملها ظاهر النص الصحيح الصريح.

‏16-وختام المسألة أن القول بأن من أفطر في رمضان لعذر فكأنه صام رمضان لا وجه له؛لأن النبيﷺعلق الحكم بصوم رمضان لا بمجرد إدراك الشهر وحضوره.

---

jyvd]hj hgado su,] hgavdl

‏✏ تــغــريـ📝ــدات ✏

🪧إذا رأيت من نفسك كسلاً وتقصيراً في التلاوة -خاصة بعد رمضان- فاجتهد في كثرة الذكر:
‏١-فالذكر أفضل الكلام بعد القرآن، وأحب الكلام إلى الله.
‏قالﷺ :" أفضل الكلام بعد القرآن أربع لايضرك بأيهن بدأت
‏سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر"
‏وفي رواية: "أحب الكلام إلى الله..".
‏٢-الذكر يعطي الذاكر قوة ونشاطاً، حتى إنه ليفعل مع الذكر ما لم يظن فعله بدونه.
‏جاء في وصية النبي ﷺ لعلي وفاطمة رضي الله عنهما: "أن يُسَبِّحا إذا أخذا مضاجعهما للنوم ثلاثًا وثلاثين، ويحمدا ثلاثًا وثلاثين، ويُكبِّرا أربعًا وثلاثين، وقال: هو خير لكما من خادم".
‏قال ‌ #ابن_تيمية⁩ في التعليق عليه: وقد بلغنا أنه من حافظ على هؤلاء الكلمات لم يأخذه إعياء فيما يعانيه من شغل ونحوه.

🍡‏(الفسحة في العيد)
‏قالت عائشة رضي الله عنها:
‏"كان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب
‏فقال ﷺ: "تشتهين تنظرين؟"
‏فقلت: نعم، فأقامني وراءه، خدي على خده..".
‏وفي رواية:"يسترني بردائه .. حتى أكون أنا التي أنصرف .. فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن، حريصة على اللهو".
‏‌ #صحيح_مسلم⁩
‏قال ‌ #ابن_تيمية⁩:
‏١-"‌ #العيد⁩ .. يفعل فيه من التوسع في الطعام واللباس.. واللعب المأذون فيه".
‏٢-"و ‌ #الأعياد⁩ يباح فيها أو يستحب أو يجب من العادات التي للنفوس فيها حظ ما لا يكون في غيرها".

🍃قال السخاوي رحمه الله ؛
‏الصلاة على النبي .ﷺ ؛من أبرك
‏ الأعمال وأفضلها ، وأكثرها نفعًا في
‏ الدين والدنيا ".
‏صلوا عليه وسلموا تسليما . #يوم_الجمعة

🏷️ ‏#الجُمعةُ قُوْتُ قلبِك في الأسبوع، فلا تُضِع قُوتَه بالغفلة عنها، وإلَّا مرض قلبك فمات، قال النَّبيُّ ﷺ: "من ترك ثلاثَ جُمَعٍ تَهاونًا بها طبعَ اللهُ على قَلبِه"

🍍‏محراب رمضان 🤍
من قرأ القرآن في محراب رمضان؛ فليحافظ عليه من رمضان إلى رمضان القادم، فالقرآن سريع التفلت ولايبقى إلّا في صدور الذين رزقوا معاهدته.
‏‌ #فضفضة_حافظ⁩

✏ تــغــريـ📝ــدات ✏

‏✏ تــغــريـ📝ــدات ✏

🍒عيدكم مبارك.
‏تقبل الله منا ومنكم.
‏أفادني فضيلة الدكتور خالد المهنا إمام المسجد النبوي صباح اليوم في عيد آل المهنا- وهو من أجمل الأعياد أدام الله عزَّهم ومجدَهم وأعيادَهم فهم بيتُ العلمِ والأدبِ والجُود والحَسَب- بأنَّ الأصل في قراءة سورة الفاتحة أن تُقرأ آيةً آيةً، لا كما يفعله بعضُ الأئمَّة من وصل بعض آياتها، وربَّما قرأها أحدُهم في نفسٍ واحدٍ، أو في نَفَسَيْن، ومن فوائد التأني في قراءتها أن لا تفوت القارئُ مناجاتِهِ معه ربه، ففي الحديث الشريف ما مُفادُهُ:"قسمتُ الصلاةَ بيني وبين عبدي نِصْفَيْن: نِصْفُهَا لي ونِصْفُهَا لعبدي ولعبدي ما سأل… فإذا قال كذا قلت كذا".
‏قلت: وهي رُقْيَةٌ وشفاءٌ فلا يكن تكرارها في كل صلاةٍ باعثًا لك أيُّها القارئ والإمام على العجلة في قراءتها، وعدم استشعار فضائلها كلَّما كررتَها وتلوتَها، ومن وصلها فلا حرج عليه، ورحم الله الخاقاني حينما قال في أول منظومة في علم التجويد:
‏"إِذْ دِينُ الْعِبَادِ إِلَى الْيُسْرِِ".

🪧المأمول من دورة شهر رمضان الإيمانية أن تكون حالك بعد رمضان أفضل مما كنت قبله، أما الاستمرار على حالك في رمضان فهذا لم يقع حتى للنبي ﷺ، ولكن سددوا وقاربوا .

‏🍍نعمة البيت نعمة عظيمة ، تأوي إليه، ويسترك عن أعين الناس، وتحفظ فيه متاعك، وتجمتع فيه مع أسرتك، يقيك الحر والبرد ،والنظرات والسراق .
‏كان ﷺ إذَا أَوَى إلى فِراشِه، قال: (الحَمدُ لِلَّه الذي أَطْعَمَنَا وَسقَانَا، وَكَفَانا وَآوَانَا، فَكَم مِمَّن لا كَافِي له وَلَا مُؤْوِي) مسلم .

‏☑️ بعد رمضان تعاهد هذه السبع:
‏🔸المحافظة على الصلاة.
‏🔸وردٌ ثابت من القرآن لايقلّ عن جزء.
‏🔸صيام ثلاثة أيام من كل شهر.
‏🔸قيام الليل ولو أن توتر بركعة.
‏🔸الصدقة ولو بالقليل.
‏🔸المحافظة على السنن الرواتب.
‏🔸الإكثار من ذكر الله وأذكار طرفي النهار.

‏🍬الأجرُ الوارد في صيام الستِّ من شوالٍ مشروطٌ بشرطين:
‏١-إيقاعها بعد رمضانَ فلا بُدَّ من القضاء لمن كان عليه شيءٌ منه.
‏٢-أن تكونَ الستُّ كلُّها في شوال.

✏ تــغــريـ📝ــدات ✏