الجواب الكافي في حكم اللواط

[عشق أبدوي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال ابن القيم رحمه الله في كتاب الجواب الكافي في حكم اللواط


قال جمهور الأمة وحكاه غير واحد إجماعا للصحابة ليس في المعاصى مفسدة أعظم من مفسدة اللواط وهى تلى مفسدة الكفر وربما كانت أعظم من مفسدة القتل كما سنبينه ان شاء الله تعالى

قالوا ولم يبتلي الله تعالى بهذه الكبيرة قبل قوم لوط أحدا من العالمين وعاقبهم عقوبة لم يعاقب بها جهلتم غيرهم وجمع عليهم أنواعا من العقوبات من الاهلاك وقلب ديارهم عليهم والخسف بهم ورجمهم بالحجارة من

السماء وطمس أعينهم وعذبهم وجعل عذابهم مستمرا فنكل بهم نكالا لم ينكله بامة سواهم وذلك لعظم مفسدة هذه الجريمة التى تكاد الأرض تميد من جوانبها إذا عملت عليها وتهرب الملائكة
الى أقطار السموات والأرض اذا شهدوها خشية نزول العذاب على أهلها فيصيبهم معهم وتعج الأرض

الى ربها تبارك وتعالى وتكاد الجبال تزول عن أماكنها

وقتل المفعول به خير له من وطئه فانه اذا وطأه الرجل قتله قتلا لا ترجي الحياة معه بخلاف قتله فانه مظلوم شهيد وربما ينتفع به في آخرته
ج )

فيا ناكح الذكر ان تهنيكم البشرى
فيوم معاد الناس إن لكم أجرا
كلوا واشربوا وازنو ولوطوا واكثروا
فان لكم زفا الى ناره الكبرى
فاخوانكم قد مهدوا الدار قبلكم
وقالوا الينا عجلوا لكم البشرى
وها نحن أسلاف لكم فى انتظاركم
سيجمعنا الجبار في ناره الكبرى
ولا تحسبوا أن الذين نكحتموا
يغيبون عنكم بل ترونهم جمرى
ويلعن كلا منهم لخليله
ويشقى به المحزون في الكرة الاخرى
يعذب كل منهم بشريكه
كما اشتركا في لذة توجب الوزرى
ح
اخواني واخواتي هذا الموضوع يجب ان ننشره بين هولاء المبتلين المساكين وندعوا الله لهم في ظهر الغيب ان يبعدهم عن هذا العشق الذي قال عنه ابن القيم رحمه الله :


"وعشقٌ هو مقتٌ عند الله وبُعدٌ من رحمته ، وهو أضر شيءٍ على العبد في دينه ودنياه : وهو عشق الورعان ،
فما ابتليَ به إلا مَن سقط مِن عين الله ، وطرد عن بابه ، وأبعد قلبه عنه ،
وهو من أعظم الحُجب القاطعة عن الله ، وهذه المحبة هي التي جلبت على قوم لوط ما جلبت ، وما أوتوا إلا مِن هذا العشق ، قال الله تعالى : ( لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون

[ابو شزن]

جزاااك الله خير
جعل مانقلت اناااملك هووون في موازين حسناااتك

[الرهيب]

جزاك ربي الف خير
على روعة طرحك الايماني
وجعله في ميزان حسناتك
تحياااتي لك