*💫 #علمتني_آية 💫*

[الرهيب]

‏﴿ وَوَجَدُوا ما عَمِلُوا حَاضِرَا ﴾

ما تعمله اليوم في الدنيا ، سيُعاد بثهُ في الآخرة! ،

فأحسن الأداء هنا ، ليحسُن العرض هناك!!! ..

[الرهيب]

۝ولسَوفَ يُعطيكَ ربُّكَ فَترضى۝
ثِق تماماً أنه سيعطيك ويُرضيك، ليس عطاءً عادياً، عطاءً حتى الرضا والإرتواء،

اللهم إجعلنا ممن توليتهم برحمتك ورضيت عنهم وأكرمتهم بكرمك ..

[الرهيب]

. {{ ﷽ ))

﴿ *وَمَنۡ أَعۡرَضَ عَن ذِكۡرِي فَإِنَّ لَهُۥ مَعِيشَةٗ ضَنكٗا وَنَحۡشُرُهُۥ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ أَعۡمَىٰ ۝ قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرۡتَنِيٓ أَعۡمَىٰ وَقَدۡ كُنتُ بَصِيرٗا ۝ قَالَ كَذَٰلِكَ أَتَتۡكَ ءَايَٰتُنَا فَنَسِيتَهَاۖ وَكَذَٰلِكَ ٱلۡيَوۡمَ تُنسَىٰ ۝ وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِي مَنۡ أَسۡرَفَ وَلَمۡ يُؤۡمِنۢ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِۦۚ وَلَعَذَابُ ٱلۡأٓخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبۡقَىٰٓ* ۝ ﴾ [طه: ١٢٤ - ١٢٧]

(١٢٤) ومن تولّى عن ذكري ولم يقبله، ولم يستجب له فإن له معيشة ضيقة في الدنيا وفي البَرْزَخ، ونسوقه إلى المحشر يوم القيامة فاقد البصر والحجة.
(١٢٥) يقول هذا المُعْرِض عن الذكر: يا رب، لم حشرتني اليوم أعمى، وقد كنت في الدنيا بصيرًا؟
(١٢٦) قال الله تعالى ردًّا عليه: مثل ذلك فعلتَه في الدنيا، فقد جاءتك آياتنا فأعرضت عنها وتركتها، وكذلك فإنك تُتْرَك اليوم في العذاب.
(١٢٧) ومثل هذا الجزاء نجزي من انهمك في الشهوات المحرَّمة، وأعرض عن الإيمان بالدلائل الواضحة من ربه. ولعذاب الله في الآخرة أفظع وأقوى من المعيشة الضَّنْك في الدنيا والبَرْزَخ وأدوم.

المختصر في التفسير

[الرهيب]

*﴿لَیۡلَةُ ٱلۡقَدۡرِ خَیۡرࣱ مِّنۡ أَلۡفِ شَهۡرࣲ﴾*
*العبد مأمور بالسعي في اكتساب الخيرات، والاجتهاد في الأعمال الصالحات، وكل ميسر لما خلق له، أما أهل السعادة فييسرون لعمل أهل السعادة، وأما أهل الشقاوة فييسرون لعمل أهل الشقاوة.*
*فالمبادرة إلى اغتنام العمل فيما بقي من الشهر فعسى أن يستدرك به ما فات من ضياع العمر.*
📚 ابن رجب لطائف المعارف.

[الرهيب]

. {{ ﷽ ))

*﴿ وَكَذَٰلِكَ بَعَثۡنَٰهُمۡ لِيَتَسَآءَلُواْ بَيۡنَهُمۡۚ قَالَ قَآئِلٞ مِّنۡهُمۡ كَمۡ لَبِثۡتُمۡۖ قَالُواْ لَبِثۡنَا يَوۡمًا أَوۡ بَعۡضَ يَوۡمٖۚ قَالُواْ رَبُّكُمۡ أَعۡلَمُ بِمَا لَبِثۡتُمۡ فَٱبۡعَثُوٓاْ أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمۡ هَٰذِهِۦٓ إِلَى ٱلۡمَدِينَةِ فَلۡيَنظُرۡ أَيُّهَآ أَزۡكَىٰ طَعَامٗا فَلۡيَأۡتِكُم بِرِزۡقٖ مِّنۡهُ وَلۡيَتَلَطَّفۡ وَلَا يُشۡعِرَنَّ بِكُمۡ أَحَدًا ۝ إِنَّهُمۡ إِن يَظۡهَرُواْ عَلَيۡكُمۡ يَرۡجُمُوكُمۡ أَوۡ يُعِيدُوكُمۡ فِي مِلَّتِهِمۡ وَلَن تُفۡلِحُوٓاْ إِذًا أَبَدٗا ۝ ﴾* [الكهف: ١۹ - ٢۰]

*(١٩)* وكما فعلنا بهم مما ذكرنا من عجائب قدرتنا أيقظناهم بعد مدة طويلة ليسأل بعضهم بعضًا عن المدة التي مكثوها نائمين، فأجاب بعضهم: مكثنا نائمين يومًا أو بعض يوم، وأجاب بعض منهم ممن لم تظهر له مدة مكثهم نائمين: ربكم أعلم بمدة مكثكم نائمين، ففوِّضوا إليه علم ذلك وانشغلوا بما يعنيكم، فأرسلوا أحدكم بنقودكم الفضية هذه إلى مدينتنا المعهودة، فلينظر أي أهلها أطيب طعامًا وأطيب مكسبًا، فليأتكم بقوت منه، ولْيتَأنّ في دخوله وخروجه ومعاملته، وليكن لَبِقًا، ولا يدع أحدًا يعلم بمكانكم؛ لما يترتب على ذلك من ضرر عظيم.
*(٢٠)* إن قومكم إن يطلعوا عليكم ويعلموا بمكانكم يقتلوكم بالرجم بالحجارة، أو يرجعوكم إلى ملتهم المنحرفة التي كنتم عليها قبل أن يمنّ الله عليكم بالهداية إلى دين الحق، وإن رجعتم إليها فلن تفوزوا أبدًا، لا في الحياة الدنيا ولا في الآخرة، بل ستخسرون فيهما الخسران العظيم بسبب ترككم دين الحق الذي هداكم الله إليه، ورجوعكم إلى تلك الملة المنحرفة.

المختصر في التفسير

👉 https://youtube.com/shorts/iBaY0meQ7...5de-SyRE9gPCCT
.
.

[الرهيب]

. {{ ﷽ ))

﴿ *وَمَنۡ أَعۡرَضَ عَن ذِكۡرِي فَإِنَّ لَهُۥ مَعِيشَةٗ ضَنكٗا وَنَحۡشُرُهُۥ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ أَعۡمَىٰ ۝ قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرۡتَنِيٓ أَعۡمَىٰ وَقَدۡ كُنتُ بَصِيرٗا ۝ قَالَ كَذَٰلِكَ أَتَتۡكَ ءَايَٰتُنَا فَنَسِيتَهَاۖ وَكَذَٰلِكَ ٱلۡيَوۡمَ تُنسَىٰ ۝ وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِي مَنۡ أَسۡرَفَ وَلَمۡ يُؤۡمِنۢ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِۦۚ وَلَعَذَابُ ٱلۡأٓخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبۡقَىٰٓ* ۝ ﴾ [طه: ١٢٤ - ١٢٧]

(١٢٤) ومن تولّى عن ذكري ولم يقبله، ولم يستجب له فإن له معيشة ضيقة في الدنيا وفي البَرْزَخ، ونسوقه إلى المحشر يوم القيامة فاقد البصر والحجة.
(١٢٥) يقول هذا المُعْرِض عن الذكر: يا رب، لم حشرتني اليوم أعمى، وقد كنت في الدنيا بصيرًا؟
(١٢٦) قال الله تعالى ردًّا عليه: مثل ذلك فعلتَه في الدنيا، فقد جاءتك آياتنا فأعرضت عنها وتركتها، وكذلك فإنك تُتْرَك اليوم في العذاب.
(١٢٧) ومثل هذا الجزاء نجزي من انهمك في الشهوات المحرَّمة، وأعرض عن الإيمان بالدلائل الواضحة من ربه. ولعذاب الله في الآخرة أفظع وأقوى من المعيشة الضَّنْك في الدنيا والبَرْزَخ وأدوم.

المختصر في التفسير

👉 https://youtube.com/shorts/hID5eAd1U...FIsvhAt833C1Op
.
.

[الرهيب]

📚 *أية و هداية* 📚
*﴿ اذْهَبْ أَنْتَ وَأَخُوكَ بِآيَاتِي وَلا تَنِيَا فِي ذِكْرِي¤ اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى¤ فَقُولا لَهُ قَوْلا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى¤ قَالا رَبَّنَا إِنَّنَا نَخَافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ أَنْ يَطْغَى¤ قَالَ لا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى ﴾*

▪المهمة:
*«اذهبا إلى فرعون إنه طغى»*
لابد من الحركة الإيجابية نحو الهدف وإن كان صعبا

▪المؤهلات:
*«بآياتي ولا تنيا في ذكري»*
لابد أن تكون مؤهلا ممتلكا للعدة والعداد اللازم للمواجهة المرتقبة وذلك:
– *بـ العلم:* ( اللازم لبيان الحق الذي معك )
– *و بـ مداومة الذكر:* ( اللازم لثباتك الإنفعالي عند الطرح )

فإن ذلك من أعظم المؤهلات اللازمة للمواجهات الصعبة

▪الإسلوب:
*«فقولا له قولا لينا»*
فن التسويق لما معك، وطريقة عرضه والرفق مع من يسمعك من آكد الواجبات لنجاح مهمتك

▪الأمل:
*«لعله يتذكر أو يخشى»*
لا تفقد الأمل أبدا أثناء مسيرك لتحقيق مهمتك وإن بدت لك صعبة ..

▪الحذر:
*«يفرط علينا أو أن يطغى»*
يجب أن تكون دائما يقظا فطنا غير غافلا عن ما يمكن أن يحاق بك من غيرك لضمان استمرارك.

▪العزيمة واليقين:
*«إنني معكما أسمع وأرى»*
من سلك الطريق لنجاح مهمته مستصحبا معية الله وقدرته، اطمئن قلبه وقويت عزيمته وأوى إلي ركن شديد

[الرهيب]

‏( إنَّ ربِي قَرِيْبُُ مُجِيب )
لم ييأس زكريّا، بالرغم من دواعي اليأس وَهَنَ عَظْمه، واشتعل رَأْسهُ شيباً ، وكانت امرأته عاقراً ، لكنّه ظلّ يحسن الظن بربه قائلاً
(ولَمْ أكُن بدعائك ربّ شقيّا) فلا تيأس من رحمة الله مهما صعبت امورك وتعسرت.