كتاب بالقرن ... كتاب اللاءات الأربع !‎::::بني بحيربلقرن

[متعب البحيري]

إن سألتموني الصراحة
فلا يُلام أبو عليه في أن المصادر التاريخية القبلية شحيحة جداً، يُلام لماذا اضطلع بمسؤولية كتابة الكتاب.
أما المصادر فأظن أنه صدق فما هي المصادر التي ستعينه والتي تركها، حتى أنني لحظت أنه لم يترك شاردة ولا ورادة عن بلقرن إلا دونها، وذلك بقول احد النقاد " ان أبو عليه اخذ يوثق بعض المعلومات التافهة الغير مهمة" في محاولة منه للتوثيق بأي مصدر حتى يزيد عدد المصادر لشحتها ونضوبها، لا أظنه أدخر جهداً في التنقيب عن المصادر كونه باحثاً ومؤرخاً، لكنني أؤمن بأنه لم يسافر في اجراء مقابلات مع رجالات وكبار السن في منطقة بلقرن، وصدقوني لو فعل لن يكون التاريخ موضوعياً مطلقاً. الزيادة والنقصان والتمجيد والتلميع دأب المحدثين، وكما قيل آفة الأخبار رواتها.

يا ليت أقرأ هذه الستمائة صفحة فلا غضاضة من قرائتها لمعرفة بعض المعلومات.
انشروووه لنرى ماذا كتب، لربما أنه عرض بعض الحقائق الغامضة على أبناء بلقرن.

[مسك الكلام]

بسم الله الرحمن الرحيم

بدايةً, يسرنا أن نرحّبَ بك أيها السيفُ القرني في هذا الكيان الشامخ, الذي تعالى شموخه وتألقه وازدانت صفحاته بمو ضوعك
الهام ومشاركتك القوية من أول وهلة, فشكراً من الأعماق نبعثها إليك.

أخي الفاضل:
إنّ فكرة تأليف كتابٍ عن قبيلة بلقرن الرائدة فكرةٌ نيرة, وخبر سارٌ تشنّف به الآذان, وتنتظره العيون بشوق ولهف كي تقرأه,
و لايخفى على ذي عينين أنّ هذا العمل يحتاج إلى إخلاص وتفانٍ وجهدٍ كبير وأمانةٍ ودقّةٍ وموضوعيةٍ ونسبة الشيء إلى
أصله من غير تحريفٍ أو تزييف, حتى يصبح هذا المؤلَّف متكاملاً صالحاً للنشر, مرجعاً للباحثين, أو من يريد الاستقاء من
ينابيعه.
ومن خلال قراءتي لما كُتِب هنا سواءً في الموضوع الأصل أو ما أعقبه من تعقيبات, أدركتُ أنّ الفكرةَ لم تُطمسْ, ولم توأد,
بل رأت النور, وخرجت من الأرحام؛ لكنّها أنجبتْ كتاباً لا وجه له مشوهاً من جميع النواحي, كما فندته الآراء السابقة لأعضاء
اللجنة القائمة على الإشراف والتي يؤخذ بنقدهم وتحليلهم حيث إنهم نخبة من الأكاديميين, وأجمعوا على عدم صلاحيته للنشر؛
لأنه ساقطٌ رديء.

عدة سؤالات أرهقتني بعد قراءتي لتعقيب أبي عماد, الذي وضّح لنا بأن المؤلف ليس من أبناء القبيلة وليس سعودياً أصلاً...

هل أبناء بلقرن عاجزون عن تأليف كتاب يحفظ تاريخ قبيلتهم؟؟؟

لماذا اختاروا هذا المؤلف بالذات ليكتب عنهم؟؟؟

لماذا أسندوا المهمة لرجل من خارج القبيلة وهو لايعرف من القبيلة سوى اسمها؟؟

هل كان الهدف تأليف كتاب تأريخي, أم كتابة تقرير أم كتابة معروض؟؟

هل أغرتهم مؤلفاتُه وسُمْعتُه وتخصصُه ليلهثوا خلفه من أجل التأليف؟؟؟

إن كانت مؤلفاته-فعلاً- تثبت أحقيته وجدارته بتأليف كتاب لقبيلة يشهد لها التاريخ....لماذا غابتْ عنه منهجية التأليف, وهو
الباحث المعروف؟؟!!

لقد أثبتت الآراء السابقة أن الكتاب يفتقد المنهج العلمي, وعدم الدقة في التوثيق والخلط المخل والتكرار الممل... فإذا كانت
هذه العيوب والمآخذ مجتمعةً في الكتاب فما الحسنة فيه؟؟!!!

لكي يريح نفسه من عناء البحث, جمع ماكُتب عن القبيلة في الشبكة العنكبوتية ولصقه في كتابه, وكلنا نعلم بأن الإنترنت
مصدر غير موثوق فيه, فمعلومة اليوم تطمس غداً أو تحرّف.

قيل قديما: لايُطلب الثوبُ ممن جسمهُ عارِ

وأمّا مايخص التشويه للقبيلة فلاغرابة أن يحدث؛ لأن من كتب عنها جاهلٌ بها, ولاغرو أن يكون هناك إبراز وتلميع لأناس
ودفن أناس, والمضحك المبكي – دائماً- هو التهميش المتعمد الذي يعاني منه أبناء تهامة, وكأن بلقرنَ سراةٌ فقط.

في الختام شكراً أيها السيف على هذا التنبيه من كتاب اللاءات أو الرفض المطلق كما يحلو لي.
سيروا وعين الله تكلؤكم.