





التميز خلال 24 ساعة | |||
![]() ![]() |
![]() ![]() |
![]() ![]() |
|
قريبا![]() |
*لطلاب الدراسات العليا والباحثين وطلاب العلم*
بقلم : الرهيب ![]() |
الرهيب![]() |
![]() |
منتدى بني بحير بلقرن للقصص والروايات يختص بامور القصص و الروايات |
![]() |
![]() |
|
أدوات الموضوع |
![]() |
#233 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() قـــصة وعـــبرة🌸
أب قبل أن يموت قال لابنه: هذه ساعة جد جد جدك عمرها أكثر من مائتين سنة..لكن قبل أن أعطيك إياها اذهب لمحل الساعات في أول الشارع وقل له أريد بيعها وانظر كم سعرها: ذهب ثم عاد لأبيه وقال :الساعة دفع فيها خمسة دولارات لأنها قديمة..قال له اذهب إلى محل الأنتيكة ذهب ثم عاد وقال : دفع فيها خمسة ألاف دولار قال الأب : اذهب إلى المتحف واعرض الساعة للبيع ذهب ثم عاد وقال لأبيه : أحضروا خبيراً وقيّمها وعرضوا عليّ مليون دولار مقابل هذه القطعة.. قال الأب : أردتُ أن أعلمك إنّ المكان الصحيح يقدّر قيمتك بشكل صحيح فلا تضع نفسك بالمكان الخاطئ وتغضب إذا لم يقدروك من يعرف قيمتك هو من يقدّرك فلا تبقَ بمكان لا يليق بك🌸 |
![]() |
![]() |
![]() |
#234 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() ✨ #قصة_و_عبرة
🤍✨ ان رجلاً خرج في سفر مع ابنه إلى مدينة تبعد عنه قرابة اليومين، وكان معهما حمار وضعا عليه الأمتعة، وبينما هما يسيران في طريقهما، كُسرت ساق الحمار في منتصف الطريق..✨🤍 فقال الرجل: ما حجبه الله عنا كان أعظم!! فأخذ كل منهما متاعه على ظهره، وتابعا الطريق، وبعد مدة كُسرت قدم الرجل، فما عاد يقدر على حمل شيء، وأصبح يجر رجله جراً، فقال: ما حجبه الله عنا كان أعظم!!🤍✨ فقام الابن وحمل متاعه ومتاع أبيه على ظهره وانطلقا يكملان المسيرة ، وفي الطريق لدغت أفعى الابن، فوقع على الأرض وهو يتألم، فقال الرجل: ما حجبه الله عنا كان أعظم!!🤍✨ وهنا غضب الابن الصابر و قال لأبيه: أهناك ما هو أعظم مما أصابنا ؟؟🤍✨ وعندما شفي الابن أكملا سيرهما ووصلا إلى المدينة، فإذا بها قد أزيلت عن بكرة أبيها، فقد جاءها زلزال أبادها بمن فيها.🤍✨ فنظر الرجل لابنه وقال له: انظر يا بني، لو لم يُصبنا ما أصابنا في رحلتنا لكنا وصلنا في ذلك اليوم ولأصابنا ما هو أعظم، وكنا مع من هلك.. لنحسن دائماً الظن بالله..فإن أعطانا ، فرحنا مرة ، وإن منعنا ، فرحنا عشر مرات..لأن العطاء والمنع اختيار الله |
![]() |
![]() |
![]() |
#235 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() قصة و حكمه
كان هناك ثلاث اصدقاء* الاول غني والثاني* والثالث فقراء فقرر الغني ان يكون افطارهم كل يوم في بيت واحد كان اليوم الاول من نصيبه* فأخبر الخدم ان ينظفوا البيت واوصى الطباخ ان يهيأ لهم افخم واطيب الأكلات وفعلا تم مايريد وحضر اصدقاءه واكلوا مالذ وطاب جاء اليوم الثاني وكان من نصيب الصديق الثاني فأخبر والدته وطلب منها ان تهيئ له من الطعام مالايقل عن صديقه الغني فقالت له من اين نأتي بأرقى الطعام* ونحن لا نملك نقود فصرخ بوجهها وقال لها دبري حالك لا اريد ان اكون اقل منه* واظهر بمظهر الفقير امامه فذهبت واستدانت من جارتها وقامت بشراء اطيب الفواكه وطبخت اطيب الطعام وتمت الدعوه بسلام في اليوم الثالث كان من نصيب الشخص الثالث اخبر والدته بالأمر فغضبت من تصرفه قائله.. عليك ان لاتحضر دعوتهما من البدايه حتى لاتضطر لهذا الموقف المحرج فمن اين سنأتي بالطعام والشراب الذي يليق بهما اعتذر منها وقبل رأسها و قال.. لقد احرجت ياامي والله ...ولم استطع ان ارفض فقد وضعت امام الامر الواقع وصدقيني لم اود ان اكون بموقف كهذا ولكن ماباليد حيله حضري مانأكل كل يوم وسيأكلون مما هو موجود هذا حالي ولااخجل منه آتيا ولم يكن في سفرة الأفطار سوى صحن فيه تمر وكاسات لبن وماء وبعض الخبز وبيض مسلوق حان وقت اذان المغرب اكملوا صلاتهم* ودخلوا للغرفه واذا بهما يتفاجأن بما هو موجود في السفره جاء الصديق الثاني وهو الفقير ونظر الى الطعام وقال اهذا هو احترامك لنا لو كنا نعلم ستكون دعوتك لنا هكذا ماكنا اتينا في هذه الأثناء تقدم الغني الى السفره وشكر صاحب الدعوه* وبدأ يأكل قائلا.. اتصدق انني لم اذق طعم البيض سنوات كم هو لذيذ وبدأ يأكل بشراهه تعجب* الثاني من كلام الغني وانزعج وقال سأذهب الى اقرب مطعم حتى افطر* فطعامك هذا لايفي بالغرض خرج وبقيا وحدهما اكلا وبعد ان انتهيا من الطعام سأل صاحب البيت صديقه الغني عن سبب* بقاءه ولما انه لم يفعل كما فعل صديقهما فقال الغني يااخي المال والطعام لايحدد قيمة الشخص فهذه الأمور وقتيه وسيأتي يوم ربما ستكون اغنى مني بالمناسبه انا تعمدت ان يكون افطارنا كل يوم في بيت وانا اعلم بحالتكما الماديه ولكنني اردت ان اختبر وجهيكما الأخر واود ان اشكرك جدا على عزومتك للذي كان صديقنا ففي هذا اليوم عرفت وجهه الحقيقي وعرفت انه لايستحق الصداقه فكما شاهدته بأم عينك احرجك امامي و تخلى عنك وباع الصداقه بطعام لايعجبه رغم ان وضعك ووضعه متساويان لكنه لبس ثوب التكبر ليوهمني انه غني ولايعلم ان والده* واخوته يعملون في مصنع يعود لوالدي اما* انت فأنك شخص** واقعي يعيش حياته واضحه بدون اي تصنع امام الجميع لم تخجل* كونك اقل مني وهذا مااعجبني فيك جدا لذلك قررت ان تكون شريكي في مشروعي الجديد كنت حائر من اختار منكم وموقف اليوم خدمني جدا 🔴*الحكمــــه* لاتخجل من حياتك مهما كانت ولا تتصنع وكن على طبيعتك وليكن لك وجه واحد جميل في كل الحالات والظروف |
![]() |
![]() |
![]() |
#236 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() 👈*موعظة القلوب الغافلة*
يُحكَى أنَّ مَيمونَ بنَ مِهرَانَ لقِيَ الحسنَ البصريَّ، المعروفُ بزهدِهِ وورَعِهِ، فقال له مَيمونُ: "قَد كُنتُ أُحِبُّ لِقاءَكَ فعِظْنِي؟ فقرأَ عَليهِ الحسنُ البصريُّ -رحمهُ اللهُ- قولَ اللهِ سبحانه وتعالى: ﴿ أَفَرَأَيْتَ إِن مَتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ * ثُمَّ جَاءَهُمْ مَا كَانُوا يُوعَدُونَ * مَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يُمَتَّعُونَ ﴾ [الشعراء: 205، 207] فقالَ: عليكَ السلامُ أبَا سَعيدٍ، لقد وَعظْتَ فأَحسنْتَ الموعظةَ". مِن كَثرةِ انهماكِ كثيرٍ مِنَ الناسِ في الدنيا وانغمَاسِهِمْ بها صارَ حَالُ بَعضِ الناسِ أنه يَعيشُ وكأنَّه لا يُصدِّقُ أنَّ في الدنيا موتاً؟ فهم يَقرؤونَ المَواعظَ، ويسمعونَ النُّذُرَ فيظنُّونَ أنها لغيرِهِم؟ ويرونَ الجَنائزَ ويمشونَ فيها ويتحدثونَ حَديثَ الدنيا والآمالِ والأمانِي .. وكأنَّهم لن يَموتُوا كما مَاتَ هَؤلاءِ الذين يمشونَ في جَنائزِهِم، وكأنَّ هؤلاءِ الأمواتَ مَا كانوا يوماً أحياءً مثلَهُم، في قلوبِهِم آمالٌ أكبرُ مِن آمالِهِم، ومَطامعُ أَبعدُ من مطامِعِهِم؟ تَمرُّ علينا الأيامُ سِراعاً، وتُطوَى الليالي كالبَرقِ، انقضاءُ يَومٍ يَتلوهُ يَومٌ، وشَهرٌ يَتبعُهُ شَهرٌ، وعامٌ يَليهِ عَامٌ، ونَحنُ لا نَزالُ كمَا كنَّا لم نَتقدَّمْ وحَالُنا كما هو حَالُنا لَم يَتغيَّر، أَلهتْنا الدنيا عن أداءِ صَلواتِنَا، وحالتْ بَيننَا وبينَ القِيامِ بعبادَاتِنَا، وأَوقعتْنَا في ارتكابِ ما يُغضِبُ اللهَ، طَمعاً في مَتاعِهَا الزَّائلِ، وغُرورِهَا الذَّاهبِ، يقولُ اللهُ تبارك وتعالى محذِّراً لنا مِن غُرورِهَا، وداعياً إيَّانا إلى الانتباهِ مِنَ الوقوعِ في مَفاتِنِهَا وشِباكِهَا: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ ﴾ [فاطر: 5]. رُبَّ إنسانٍ مِنَّا أشرفَ -يوماً من الأيامِ- أو كادَ أن يَقعَ في حادثٍ، وربما أصابه مَرضٌ شَديدٌ ظنَّ أنَّ فيه حَتفَهَ وهَلاكَهُ، وربما شاهدَ أباهُ أو أخاهُ أو قَريبَه وهو يَلفِظُ أنفاسَهُ، وربما وَضعَ الإنسانُ يَديْهِ على رَأسِهِ -يوماً مِن الأيامِ- وهو يَظنُّ أنه في آخرِ أيامِهِ ولياليِهِ، أو آخرِ سَاعاتِهِ ودَقائِقِ عُمُرِهِ، ثُم أنجاهُ اللهُ مِن ذلك، لكنَّ القلبَ بعدهَا مَا ازدادَ إلا قسوةً، والنفسُ ما ازدادتْ إلا إِعرَاضاً، ﴿ ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً ﴾ [البقرة: 74] هذه المواعظُ التي سِمعتُ وأَعظمُهَا مَواعظُ رَبِّنَا عزَّ وجلَّ، هذه المواعظُ التي سَمعتُ، بل هذه المواعظُ التي رأيتُ أين كانَ مَصيرُها؟ هَل زادتِ العبدَ قُرباً منَ اللهِ عزَّ وجلَّ؟ هل زَادَتْهُ بصيرةً في نفسِهِ؟ هل زادتْهُ خَوفاً مِنَ اللهِ؟ هَل زادتْهُ رغبةً في الجنةِ؟ هل زادتْهُ خوفاً مِنَ النارِ؟ هل زادته إقبالاً على الطاعةِ؟ هل زادته إعراضاً عنِ المعصيةِ؟ الإنابة الإنابةَ، قبل غَلقِ باب الإجابةِ، والغنيمةَ الغنيمةَ، بانتهازِ الفُرصةِ، فما منها عِوضٌ، ولا يعادلها قيمةٌ، فمَن أَصبحَ أو أَمسَى وهو على غَيرِتوبةٍ، فهو على خَطرٍ؛ قال سبحانَه وتعالى: ﴿ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾. إنَّ مِن نِعَمِ اللهِ تعالى أن يَسَّر للمذنبينَ طَريقَ التوبة والهدايةِ والرجوعِ إلى الصراطِ المستقيمِ، بلْ مِن نِعَمِ اللهِ أن جعلَ لهُم بابَ التوبةِ مَفتوحاً على مِصرَاعيْهِ لمن أرادَ أن يتوبَ توبةً نصوحاً لا يُصَدُّ عنه قَاصدٌ، ولا يُغلَقُ في وجهِ لاجئٍ أياً كانَ وأياً ما ارتكبَ مِنَ الذنوبِ والآثامِ. 👈*تذكير الأحبة* *بالباقيات الصالحات*👇👇 سبحان الله 🌾الحمدلله 🌾 لا إله إلا الله 🌾 الله أكبر صلوا وسلموا على من أمركم الله بالصلاة والسلام عليه |
![]() |
![]() |
![]() |
#237 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() لم يَفُتِ الوقتُ بعد!
في كتابِ الجواهرِ والدُّررِ لابنِ حَجَرٍ العسقلانيّ: كان الإمام الكسائيُّ رحمه اللهُ راعياً للغنم حتى بلغ أربعين سنة، وفي يومٍ من الأيام وهو يسير رأى أُماً تحثُّ ابنها على الذهاب إلى الحلقةِ لحفظ القرآن، والولدُ لا يريدُ الذهاب! فقالتْ له: يا بُنيَّ اذهَبْ إلى الحلقة لتتعلم، حتى إذا كبرتَ لا تصبح مثل هذا الرَّاعي! فقال الكسائيُّ في نفسه: أنا يُضربُ بي المثل في الجهل؟! فذهبَ، فباعَ غنمه، وانطلقَ إلى العلم وتحصيله فأصبح إماماً في اللغة، إماماً في القراءات، ويُضربُ به المثل في علوِّ الهمَّة! من الأشياءِ التي لاحظتها في المشكلات التي طلبَ أصحابها منِّي نصيحةً فيها، أو من خلال الأسئلة في محاضراتي، وحتى من القصص التي أسمعها، هي اعتقاد النَّاس أنهم بمجرد الوصول إلى عمرٍ مُعيّن فإنّ الوقت قد فاتَ لفعل شيءٍ ما! وما يزيدُ الطين بلَّةً أنه لا يوجد عمر مُحدد يشعرُ الناسُ معه أنَّ الوقت قد فات لفعل شيءٍ جديد، بعض التلاميذ إذا أنهى سنته الدِّراسية الأولى ولم يُعجبه تخصصه، ولم يجد نفسه فيه، يُشعركَ أنه يجب أن يتحمل لأنه مضطر ، العُمْر لم يعد يسمح بالعودة إلى الوراء، هذا وهو في العشرين من عمره! بعض النّاس يريدون أن يُصلُّوا على كرسيٍّ وهم في الأربعين، ويشعرونك أنه لم يعد بالإمكان فعل شيء غير انتظار ملك الموت! الأربعين هذا الذي يراه الناس وقتاً متأخراً للبدء، نزلَ فيه الوحي على النبيِّ صلى الله عليه وسلم فغيَّر به الدُّنيا كلها! ولن أقول لكَ إنَّ نوحاً عليه السلام كان عمره ألف عامٍ حين كتبَ الصّفحة الأخيرة من الحكاية! العجز والاستسلام ليس له عُمْر، لأنه ليس مرتبطاً برقم بقدر ما هو مرتبط بعقليَّة، وطريقة تفكير، ونظرة إلى الحياة! تعلَّمَ ابنُ الجوزيِّ القراءات العشر وهو ابنُ ثمانين سنة، ومن الناس من يخجل أن يذهب إلى دار تحفيظ وهو ابن ثلاثين! هنري فورد اسَّسَ شركته العملاقة حين بلغَ الخامسة والأربعين، مهما كان عُمرك يمكنك أن تبدأ! أبو أيوب الأنصاريّ شاركَ في حصار القسطنطينية وهو ابنُ مئة سنة، وقبره ما زال ماثلاً عند أسوارها يُخبرنا أن العمر مجرَّد رقم! هارلاند ساندرز أسَّسَ سلسلة المطاعم الشَّهيرة "كنتاكي" في الثانية والسِّتين من العمر! الأمور تتعلق بالهمم لا بالسنوات، بالعقلية لا بالشيب، بالنظرة إلى النفس والحياة لا بالتجاعيد! الشيءُ الوحيد الذي يمنعك من أن تبدأ هو العجز والاستسلام، حتى في الحُبِّ لا يفوتُ الوقت أبداً، مصطفى محمود وجدَ السَّعادة والحُب بعد تجربتي زواج فاشلين! والشيء بالشيء يُذكر الأسبوع الماضي حصلت زوجة الشهيد الدكتور عبد العزيز الرنتيسي على درجة الدكتوراة في تفسير علوم القرآن وهي في الخامسة والسِّتين! القضية كلها إرادة، دعوا أعماركم خارج الموضوع! |
![]() |
![]() |
![]() |
#238 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() *♻️ من منا لا يعرف شخصية جحا الهزلية ؟*
ولكن هل تعلم أن جحا ليس أسطورة بل حقيقة وهو تابعي واسمه دُجين بن ثابت الفزاري رحمه الله ... 💠أوّل من ذكره الجاحظ حين أَورد في كتابه *"القول في البغال"* نوادر بطلها جُحا دون أن يترجم له. لكن للأسف هذا كله من الأكاذيب.. 💠 وإليك الحقيقة: جحا ليس أسطورة بل هو حقيقة، واسمه *دُجين بن ثابت الفزاري رحمه الله* أدرك أنس بن مالك رضي الله عنه .. وروى عن أسلم مولى عمر بن الخطاب، وهشام بن عروة، وعبد الله بن المبارك، وآخرون. 💠 ولد جُحا في القرن الأوّل الهجري (60هـ) وقضى الشطر الأكبر من حياته في الكوفة ، توفي فيها في خلافة أبي جعفر المنصور عام 160هـ 💠 قال الإمام البخاري: *"دُجين بن ثابت أبو الغصن اليربوعي، سمع من أسلم مولى عمر، روى عنه مسلم وابن المبارك"* 💠 قال الشيرازي: جُحا لقب له، وكان ظريفاً، والذي يقال فيه مكذوب عليه. 💠قال الحافظ ابن عساكر: عاش أكثر من مائة سنه. 💠 وهذا كله تجده مسطوراً في كتاب "عيون التواريخ" لابن شاكر الكتبي (ص 373 وما بعدها). 💠 وفي ميزان الاعتدال للذهبي (المجلد الأول) ما نصه: جُحا هو تابعي، وكانت أمه خادمة لأنس بن مالك، وكان الغالب عليه السماحة، وصفاء السريرة، فلا ينبغي لأحد أن يسخر به إذا سمع ما يضاف إليه من الحكايات المضحكة. 💠 قال الجلال السيوطي: وغالب ما يذكر عنه من الحكايات لا أصل له. 💠 ونقل الذهبي أيضاً في ترجمته له: قال عباد بن صهيب : حدثنا أبو الغصن جُحا وما رأيت ًأعقل منه .. وقال عنه أيضاً: لعله كان يمزح أيام الشبيبة، فلما شاخ أقبل على شأنه وأخذ عنه المُحدثون. 💠وقال الحافظ ابن الجوزي رحمه الله :" و منهم ( جُحا ) و يُكنى أبا الغصن ، و قد روي عنه ما يدل على فطنةٍٍ و ذكاء ، إلا أن الغالب عليه التَّغفيل ، و قد قيل : إنَّ بعض من كان يعاديه وضع له حكايات .. و الله أعلم. 💠 قال القطب الشعراني في كتابه : (المنهج المطهر للقلب والفوائد) : "عبد الله جُحا تابعي ، كما رأيته بخط الجلال السيوطي الذي ألّف كتاباً عن جُحا، جواباً لسؤال ورده مستفسراً عنه ، جَمع فيه القصص المنسوبة إليه، سمّاه: "إرشاد من نحا إلى نوادر جُحا" قال : " .. فلا ينبغي لأحد أن يسْخر به إذا سَمِع ما يضاف إليه من الحكايات المضحكة، بل يَسأل الله أن ينفعه ببركاته ، 💠 قال الجلال: وغالب ما يُذكر عنه من الحكايات المضحكة لا أصل له ، قال شيخنا: وذكره غير واحد ، ونسبوا له كرامات وعلوماً جمّة". *💠 في الختام :* إنّ الألقاب الكثيرة التي أُلصقت بشخصيّة جُحا منها: الأحمق والمغفّل والطفيلي تتعارض مع تعاليم ديننا الحنيف التي تنصّ على عدم السخرية من الآخرين، فلقد قال تعالى : *﷽﴿ يا أيّها الذين آمنوا لا يسْخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ﴾.* فاياك أن يأتي جحا خصمك يوم القيامة وهو تابعي من التابعين يخاصمك فيما تفتري عليه في المجالس ..🍃🌺 *📚 مصدر:* سير أعلام النبلاء-الذهبي تاريخ الكبير -البخاري لسان الميزان- العسقلاني أخبار الحَمْقى والمغفلين- الجوزي نوادر جُحا الكبرى" حكمت شريف الطرابلسي. 🌹👌💫 |
![]() |
![]() |
![]() |
#239 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() ♨ فُقدت الغيرة في زماننا والله المستعان
🕯 ذكر الخطيب البغدادي -رحمه الله- [في كتابه تاريخ بغداد] : تقدمت امرأة إلى مجلس القاضي موسى بن إسحاق بمدينة الري سنة ٢٨٦هـ؛ فادعى وكيلها بأن لموكلته على زوجها خمسمائة دينار (مهرها)، فأنكر الزوج، فقال القاضي لوكيل الزوجة: شهودك. قال: أحضرتهم. فطلب بعض الشهود أن ينظر إلى المرأة؛ ليشير إليها في شهادته، فقام الشاهد و قال للمرأة: قومي. فقال الزوج: تفعلون ماذا؟ قال الوكيل: ينظرون إلى امرأتك و هي سافرة الوجه؛ لتصح عندهم معرفتها (و ذلك للحاجة). قال الزوج: إني أشهد القاضي أن لها عليَّ هذا المهر الذي تدعيه و لا تسفر عن وجهها. فقالت المرأة: فإني أُشهِد القاضي أني وهبت له هذا المهر و أبرأتُ ذمته في الدنيا و الآخرة .. فقال القاضي -و قد أعجب بغيرتهما- : يُكتب هذا في مكارم الأخلاق !! . 📙 [ تاريخ بغداد : ٥٣/١٥ ]. ╭┈──── ••⇣⇣🌸🍃 |
![]() |
![]() |
![]() |
#240 | ||
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() *🌙🌃قصة قبل النوم😴💤*
•┈┈• ❀ 📖 ❀ •┈┈• 📌 *قصة العالم العابد سفيان الثوري مع الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور* 🔆 دعاه أبو جعفر ليوليه القضاء ولما مثل بين يديه قال أبو جعفر : نريد أن نوليك القضاء فى بلدة كذا و كذا ، فأبى عليه سفيان فأصرَّ أبو جعفر و كرر عليه الكلام وسفيان يأبى عليه .. قال أبو جعفر : إذن نقتلك . قال : افعل ماشئت . قال : ياغلام النطع والسيف . فأقبلوا بالنطع و هو جلد يفرش تحت الذى يقتل حتى لا تتسخ الأرض بدمه و فرثه . ثم اقبلوا بالسيف . ولمّا رأى سفيان أن الموت أمامه وعلم أن الامر جد فقال أيها الخليفة أنظرني الى غدٍ آتيك بزي القضاة . فلما أظلم الليل حمل متاعه على بغلة و ركب على بغلة و لم يكن له زوجة و لا أولاد . و خرج من الكوفة هارباً و لمَّا أصبح أبو جعفر انتظر أن يقدم اليه أبي عبد الله سفيان الثوري ولم يقدم عليه ولما أضحى وكاد أن يأتى الزوال فسأل من حوله فقال التمسوا لي سفيان الثوري فالتمسوه ، ثم رجعوا إليه وقالوا إنه خالفك وهرب في السحر في ظلمة الليل عندها غضب أبي جعفر و أرسل إلى جميع الممالك أنه من جاءنا بسفيان الثوري حياً أو ميتاً فله كذا وكذا . هرب سفيان الثورى فلم يدر أين يذهب وهمَّ أن يذهب إلى اليمن ، وفنيت منه النفقة أثناء الطريق فأجَّرَ نفسه عند صاحب بستان في قرية على طريق اليمن فأخذ يشتغل فيها أياماً و في يوم من الأيام دعاه صاحب البستان فقال : من أين أنت يا غلام؟ و هو لا يعلم أن هذا هو سفيان العابد الزاهد عالم المسلمين و إمامهم . قال أنا من الكوفة . قال : رطب الكوفة أطيب أم الرطب الذى عندنا ؟ قال سفيان : أنا ما ذقت الرطب الذى عندكم . قال : سبحان الله الناس جميعاً الأغنياء و الفقراء ، بل حتى الحمير و الكلاب اليوم تأكل الرطب من كثرته و أنت ما أكلت الرطب . لم لم تأكل من المزرعة رطباً وأنت تعمل فيها؟ قال : لأنك لم تأذن لي بذلك!! فلا أريد أن أدخل الى جوفي شيئا من الحرام !!!. فعجب صاحب البستان من ورعه فظن أنه يتصنع الورع فقال والله لو كنت سفيان الثوري و هو لايعلم أنه سفيان . فسكت سفيان و مضى الى عمله . وخرج صاحب البستان الى صاحب له فأخبره بخبر سفيان و قال له : عندي غلام يعمل في البستان من شأنه كذا و كذا يتصنع الورع ، والله لو كان سفيان الثوري . فقال ماصفة غلامك هذا . قال : صفة كذا وكذا فقال والله هذة صفة سفيان فتعال نقبض عليه حتى نحوز على جائزة الخليفة فلما اقبلوا على البستان فاذا سفيان اخذ متاعه و فر الى اليمن . وصل رحمه الله الى اليمن ثم اشتغل عند بعض الناس فما لبثوا أن اتهموه بسرقة . فحملوه الى والي اليمن فلما دخلوا به على الوالي اقعده بين يديه وإذا هم يصيحون به فلما نظر إليه الوالي فإذا شيخ وقور عليه سمات أهل الخير و الصلاح . قال : سرقت؟ قال : لا والله ما سرقت . قال : هم يقولون أنك سرقت . قال : تهمة يتهموني بها ، فليلتمسوا متاعهم أين يكون . فأمرهم والي اليمن بالخروج من عنده فقال لهم حتى أساله . ثم قال : ما اسمك؟ قال : قال أنا اسمي عبد الله . قال : أقسمت عليك أن تخبرني باسمك فكلنا عبيد لله . قال : اسمي سفيان . قال :سفيان ابن من ؟ قال : سفيان ابن عبد الله . قال: أقسمت عليك أن تخبرني باسمك واسم أبيك ؟؟ قال : أنا سفيان ابن سعيد الثوري . فانتفض الوالي قال : أنت سفيان الثوري . قال : نعم . قال : أنت الذي فررت من بين يدي أبي جعفر . قال : نعم . قال : أنت الذي أرادك على القضاء فأبيت . قال : نعم . قال : أنت الذي جعل فيك الجائزة . قال : نعم . قال : يا أبا عبد الله اقم كيف شئت و ارحل متى شئت فوالله لو كنت مختبئاً تحت قدمي ما رفعتها عنك ، اقم كيف شئت في اليمن . عندها خرج سفيان و لكنه ما طاب له المقام في اليمن . و ذهب الى مكة و سمع أبو جعفر المنصور أن سفيان الثوري في مكة و كان على اقبال وقت الحج عندها أرسل أبي جعفر الخشابين فقال : لهم اقبضوا عليه و انصبوا الخشب وعلقوه على باب الحرم حتى آتي أنا فأكون الذي أقتله بنفسي حتى اذهب مافي قلبي من غيظ عليه ؛ فأقبل الخشابين و دخلوا الحرم وبدأوا يصيحون : من لنا بسفيان الثوري؟ من لنا بسفيان الثوري؟ فلما دخلوا و علم بهم سفيان فاذا هو بين العلماء و قد أحاطوا به يسألونه ... و لما سمع العلماء الخشابين ينادون على سفيان . فقالوا يا أبا عبدالله لا تفضحنا فنقتل معك . عندها قام سفيان و تقدم حتى وصل عند الكعبة ثم رفع يديه : وقال : (اللهم أقسمت عليك ألا يدخلها أبو جعفر) . قالها ثلاث مرات "أي ألا يدخل مكة" فإذا بهذة الدعوات تقرع أبواب السموات فينزل ملك الموت من السماء فيقبض روح أبو جعفر المنصور و هو على حدود مكة و يدخل أبو جعفر الى مكة جثة هامدة محمولة على النعش يصلى عليها فى الحرم !!! المصدر 📚 من سير أعلام النبلاء للإمام الذهبى (7/ 229) . 🔅من فوائد وعبر هذه القصة : المسلم المتيقن من دينه ثابت على الحق لا يزيغ ولايتلون في الشدائد والملمَّات . زهد وورع طلبة العلم ومن كان همّه رضا الله ﷻ . دعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب . ليحذر الظالم من انتقام الله للمظلوم منه ┈┅•٭📚🌹📚٭•┅┈ *تمت القصة بحمد الله* 🌻🌻 🌻🌻🌻🌻🌻 🌹 الحمد لله 🌹 ♥️ *﷽* ♥️ ☀️ اللهم إنا نسألك بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة أن تجعلنا وأهلنا و أحبتنا في حفظك وجوارك وتحت كنفك* *اللهم ألبسنا ثياب الصحة والعافية* *وارزقنا من واسع رزقك وتقبل أعمالنا بالقبول الحسن* *اللهم اشفي مرضانا وإرحم موتانا واغفر لنا ولوالدينا يارب رب العالمين* *اللهم كما ادعوك لنفسي ادعوك لمن اعزهم وأحبهم فيك ولمن معنا .. ان ترزقهم في كل خفقة قلب فرحاً واطمئناناً وفي كل طرفة عين مخرجاً وأمناً واستقرارً وفي كل دعاء استجابة ورحمة وغفران اللهم تولهم برعايتك وحقق بفضلك ورحمتك مايرجون* *اسعدالله مساءكم بكل خير*🌸🌸 *🌷 آمين يارب العالمين 🌷* 🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻 🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻 *ولذكر الله أكبر* 🌻🌻🌻🌻🌻🌻 🌻 *اللهم صل وسلم وزد وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون ❤️* 🌻🌻🌻🌻🌻🌻 🌻 🌻🌻🌻🌻🌻🌻 🌻 *👋 تصبحون على طاعة الرحمن الرحيم* ✺✺✺ 💠💠♻♻💠💠 *.. للتذكير..* *...وردكم من القرآن...* *“صلاة الوتر جنة القلووب“* *💕اذكاﱠر النوم* *⭕سورة الملك* *❤. سامح كل من أساء لك أو ظلمك* *⏰اضبط قلبك والمنبه لصلاة الفجر* *لا تنسونا من صالح دعائكم* *👈يتبع غدا ان شاءالله تعالى*
|
||
![]() |
![]() |
![]() |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
قصة جميلة تأملوها* | الرهيب | منتدى بني بحير بلقرن للقصص والروايات | 0 | 03-30-2023 06:38 AM |
حكم جميلة جدا | مروةمحمدمحمد | المواضيع العامة | 2 | 08-09-2012 11:50 AM |
قصة جميلة جدا جدا | الشبح الراقي | منتدى بني بحير بلقرن للقصص والروايات | 3 | 09-20-2011 10:56 AM |
معاني جميلة.. | بقايا ليل | منتدى الخواطر | 0 | 11-22-2009 02:24 AM |
Rss Rss 2.0 Html Xml Sitemap دليل المنتديات