تعال أعرف أحد ألأسرار العسكرية لانتصار جيوش خالد بن الوليد ؟

[ـكـشـ مـلـكـ]

تعال أعرف أحد ألأسرار العسكرية لانتصار جيوش خالد بن الوليد ؟

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
الأخوة و الأخوات الكرام أحبائي في الله

يطيب لي اليوم أن انقل لكم نصا رائعا من كتاب سيرة الرسول صلى الله عليه و سلم جمع و ترتيب الشيخ محمود المصري (أبو عمار ) الصفحة رقم 131و إليكم النص :



كان النبي صلى الله عليه و سلم يبشر أصحابه بنصر الله عز و جل و يبث الثقة و اليقين في قلوبهم بأن الكون كله سيدين لله و ستعلو راية لا اله إلا الله خفاقة عالية وكان أصحابه في هذا الوقت مستضعفين يعذبون في رمضاء مكة حتى جاءه خباب يشكوا له هذا البلاء الذي تعرض له فقال له صلى الله عليه و سلم :
" و الله ليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء و إلى حضرموت ما يخاف إلا الله و الذئب على غنمه و لكنكم قوم تستعجلون "
فمع كل هذا البلاء يثبت الرسول صلى الله عليه و سلم قلوب أصحابه بتلك البشريات العظيمة بل كان القرآن يتنزل في تلك الفترة العصيبة ليبشرهم بنصر الله عز و جل .
الآيات 51 من سورة غافر
بسم الله الرحمن الرحيم
إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الأَشْهَادُ
صدق الله العظيم
و الآية 105 من سورة الأنبياء
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِي الصَّالِحُونَ
صدق الله العظيم
فالله جل و علا سبحانه لا يسلم أولياءه لأعدائه و إن ظهر أعداؤه في وقت ما فهذا كله بتقدير الله و لكن العاقبة تكون لأهل الأيمان و التوحيد .



إلى هذا الحد انتهى النص





نعم أخواني و أخواتي إن سنة الكون التي ارتضاها الله عز و جل في الأرض بشريات النصر زفها إلينا في القرآن كما سبق الذكر في الأيآت السابقة و كذلك في الأحاديث النبوية الشريفة و من أمثلتها الحديث السالف ذكره



و مع كل هذه البشريات الرائعة العظيمة نجد بيننا المتخاذلون الذين لا يثقون في نصر الله و إذا رأوا ما يحدث لنا هذه الأيام أصابهم اليأس . كنت أتحدث مع أحد الأصدقاء في هذا الموضوع و إذا به يقول أن الحال الذي نحن فيه ما هو إلا غضب من الله عز و جل و حاشى لله أن بغضب علينا دون أن نكون أصحاب ذنوب و معاصي . نعم ذنوبنا هي التي قتلت أطفال العراق معاصينا هي التي شردت و قتلت الشعب الفلسطيني بعدنا عن أحكام الله هو المتسبب في اغتصاب نساء الشيشان المسلمات عدم إتباعنا لتعاليم الإسلام هو السبب في المحارق الجماعية التي يقوم بها الهندوس الكفرة لمسلمي الهند .


اننى أحيانا أسير في الشوارع أو الجامعات أو في محطات القطارات أو المطارات أنظر و أتأمل فيصيبني ذهول شديد " ذهول و ليس يأسا " أصاب بذهول من فكرة دائما تدور برأسي فكرة عبارة عن سؤال بسيط جدا جدا


هل لو كان بيننا خالد بن الوليد اليوم يقول لنا : هلم إلى الجهاد .


هل لو وقف خالد بن الوليد في أحدى ساحات الجامعات ينادى فينا هيا إلى الجهاد كم شخصا منا سيتقدم للانضمام لجيش خالد بن الوليد . هل سيذهب الشباب الذي يدخن السجائر و الشيشة و يلبس البنطال الضيق النازل لأسفل و يتشبه بالنساء هل سيحارب هذا الشباب ؟؟؟؟؟

هل الشباب الذي يعاكس أخواته في الله في الشارع و لا يغار على عرض أخته المسلمة سيحارب من أغتصب عرض أخته الشيشانيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


يا شابا الإسلام أرى خالد بن الوليد يصرخ فيكم يقول هلموا إلى الالتزام بدينكم .


هل الفتيات اللآئى يخرجن في الشارع كاسيات عاريات و اللآئى يتأبطن ذراع الشباب في الشوارع و المسارح سيلدن لنا مجاهدين و علماء مسلمين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


شاهدت منذ فترة إحدى الحفلات الغنائية و تعجبت من إصرار بعض الشباب و الفتيات على الرقص طوال الحفل و الأعجب أنهم يصرون على مصافحة المغنين و كأنهم رموز غالية في حياتهم .


أعلموا المرء مع من أحب يوم القيامة


أنظر من تحب و ستعرف أين سيكون مكانك يوم القيامة

أخواني و أخواتي سأقول لكم سرا عسكريا رهيبا كان من أسباب انتصار جيوش خالد بن الوليد

كان خالد بن الوليد محاربا بالنهار راهبا بالليل


كان بعد انقضاء يوم القتال يقوم الليل مصليا ثم يسير بين مسكرات الجند فإذا وجد خيمة أهلها نائمون يغضب غضبا شديدا و يوقظهم و يقول لهم " قوموا الليل و الله أنى لأخشى أن أأوتي من قبلكم غدا "
أي انه كان يخاف من أن يكون بين صفوف جيشه مقصر في الطاعة و العبادة


ترى لو رآنا خالد بن الوليد على حالنا هذه الأيام ماذا سيقول لنا و هل سيتخذ منا جيشه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المصدر: منتديات بني بحير بلقرن

---

juhg Huvt Hp] HgHsvhv hgus;vdm ghkjwhv [d,a ohg] fk hg,gd] ? l]p dp,.

[ابومرام]

ابدعت بهذا الموضوع كش ملك الى الامام

[أبو عماد]

وفاة خالد بن الوليد وماذا قال عن الفاروق وهو على فراش الموت:

دخل أبو الدرداء على خالد في مرض موته، فقال له خالد: يا أبا الدرداء، لئن مات عمر، لترين أموراً تنكرها. فقال أبو الدرداء: وأنا والله أرى ذلك. فقال خالد: قد وجدت عليه في نفسي في أمور، لما تدبرتها في مرضي هذا وحضرني من الله حاضر عرفت أن عمر كان يريد الله بكل ما فعل، كنت وجدت عليه في نفسي حين بعث من يقاسمني مالي، حتى أخذ فرد نعل وأخذت فرد نعل، ولكنه فعل ذلك بغيري من أهل السابقة، وممن شهد بدراً، وكان يغلظ علي، وكانت غلظته على غيري نحواً من غلظته علي، وكنت أدل عليه بقرابته، فرأيته لا يبالي قريباً ولا لوم لائم في غير الله، فذلك الذي ذهب عني ما كنت أجد عليه، وكان يكثر علي عنده، وما كان ذلك إلا على النظر: فقد كنت في حرب ومكابدة وكنت شاهداً وكان غائباً، فكنت أعطي على ذلك، فخالفه ذلك من أمري( )،

ولما حضرته الوفاة وأدرك ذلك، بكى وقال: ما من عمل أرجى عندي بعد لا إله إلا الله، من ليلة شديدة الجليد في سرية من المهاجرين، بتّها وأنا متترس والسماء تنهل عليَّ، وأنا أنتظر الصبح حتى أغير على الكفار، فعليكم بالجهاد، لقد شهدت كذا وكذا زحفا، وما في جسدي موضع شبر إلا وفيه ضربة بسيف أو رمية بسهم، أو طعنة برمح، وها أنذا أموت على فراشي حتف أنفي كما يموت البعير، فلا نامت أعين الجبناء لقد طلبت القتل في مظانه فلم يقدر لي إلا أن أموت على فراشي( )،

وأوصى خالد أن يقوم عمر على وصيته وقد جاء فيها: وقد جعلت وصيتي وتركتي وإنفاذ عهدي إلى عمر بن الخطاب، فبكى عمر رضي الله عنه فقال له طلحة بن عبيد الله: إنك وإياه كما قال الشاعر:

لا ألفينَّك بعد الموت تندبني
وفي حياتي ما زوّدتني زادي( )

فقد حزن عليه الفاروق حزناً شديداً، وبكته بنات

عمه، فقيل لعمر أن ينهاهنَّ، فقال: دعهن يبكين على أبي سليمان ما لم يكن نقع أو لقلقة، على مثل أبي سليمان تبكي البواكي( ).
وقال عنه: قد ثلم في الإسلام ثلمة لا ترتق، وليته بقي ما بقي في الحمى حجر، كان والله سداداً لنحور العدو، ميمون النقيبة( )، وعندما دخل على الفاروق هشام بن البختري في ناس من بني مخزوم، وكان هشام شاعراً، فقال له عمر: أنشدني ما قلت في خالد، فلما أنشده قال له: قصرت في الثناء على أبي سليمان رحمه الله، إن كان ليحب أن يذل الشرك وأهله، وإن كان الشامت به لمتعرضاً لمقت الله ثم تمثل بقول الشاعر:

فقل للذي يبغي خلاف الذي مضى
فما عيش من قد عاش بعدي بنافعي
تهيأ لأخرى مثلها فكان قدِ
ولا موت من قد مات بعدي بمخلدي

ثم قال: رحم الله أبا سليمان ما عند الله خير له مما كان فيه ولقد مات فقيداً وعاش حميدا( )ً ولقد رأيت الدهر ليس بقائل( ) هذا وقد توفي ودفن بحمص ببلاد الشام عام 21هـ( ) رحمه الله رحمة واسعة وأعلى ذكره في المصلحين.