تدبر اية‏

[الرهيب]

تدبر اية‏

قَالَ اللهُ تَعَالَى:

{أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}. سورة الْبَقَرَةِ: الآية/ 5

تأمل قولَ اللهِ تَعَالَى: {عَلَى هُدًى}، لتعلم كيف يرفع الإيمان صاحبه؛ {وَلا تَهِنُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الأعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ}. سورة آل عمران:

الآية/ 139

ويرفع القرآن أهله، قَالَ اللهُ تَعَالَى: {وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا}. سورة الأعراف: الآية/ 176

وقَالَ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «إِنَّ اللهَ يَرْفَعُ بِهَذَا الْكِتَابِ أَقْوَامًا، وَيَضَعُ بِهِ آخَرِينَ». رواه مسلم

قَالَ اللهُ تَعَالَى: {أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}.

سورة الْبَقَرَةِ: الآية/ 5

إذا اثنى عليك الله تعالى فلا يضرك مَنْ مَدَحَ أو ذَمَّ بعد ذلك.

وإذا زَكَّى اللهُ تعالى عَبْدًا، فمن الذي يُؤثِّرُ فيه بجرحٍ، أو طعنٍ؟

ليكن لسان حالك مع ربك:

إِذا نِلتُ مِنكَ الوُدَّ فَالكُلُّ هَيِّنٌ

وَكُلُّ الَّذي فَوقَ التُرابِ تُرابُ

الاسبال والخيلاء

الكثير يتساهل في هذا الأمر

قال صلى الله عليه وسلم :

مَن جرَّ ثوبَهُ خيلاءَ،

لم ينظُرِ اللَّهُ إليهِ يومَ القيامةِ.

فقالَت أمُّ سَلمةَ : فَكَيفَ يصنَعُ النِّساءُ بذيولِهِنَّ ؟

قالَ : يُرخينَ شبرًا.

فقالت : إذًا تنكشفَ أقدامُهُنَّ.

قالَ : فيُرخينَهُ ذراعًا ، لا يزِدنَ علَيهِ.

الراوي: عبدالله بن عمر.

المحدث: الألباني.

المصدر: صحيح الترمذي.

الصفحة / الرقم:1731.

خلاصة حكم المحدث: صحيح.

قَالَ اللهُ تَعَالَى: {وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ}. سورة الْبَقَرَةِ: الآية/ 4

الْإِيمَانُ كلٌ لا يتجزأ؛ فمن صَدَّقَ برسولٍ وكذَّبَ غيرَهُ مِنَ الرُّسُلِ لا يكونُ مؤمنًا، وَمن أَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتى الزَّكَاةَ، ولمْ يُؤمِنْ بالقَدَرِ لا يكونُ مؤمنًا، فَلَا يَصِحُّ إِيمَانُ أحدٍ إلا إذا اكتملت عنده أركانُ الْإِيمَانِ.

وَأركانُ الْإِيمَانِ: «أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ، وَمَلَائِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ».

ومن الْإِيمَانِ بالرسلِ، الْإِيمَانُ بِمَا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، من صَلَاةٍ، وصيامٍ، وَزَكَاةٍ، وحجٍ، وغيره.

ومن الْإِيمَانِ بالْيَوْمِ الْآخِرِ، الْإِيمَانُ بالبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ، وَالْحِسَابِ، وَالْمِيزَانِ، والصُحُفِ، وَالصَّرَاطِ، وَالْجَنَّةِ، وَالنَّارِ.

فاحذر أن تلقى الله تعالى وعندك في الايمان خلل

المصدر: منتديات بني بحير بلقرن

---

j]fv hdm‏ j[fv

[abuzeed]

جزاك الله خيراً

[الرهيب]

"ابو زيد"
اشكركم على مروركم الرآآئع
تتعطر وتشرف متصفحي بحضوركم
لكِم أعذب زهور اليآسمين
دمتِم بكل خير