|
رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب « ١٢١» السيرة النبوية العطرة (( استقبال اهل المدينة للنبي صلى الله عليه وسلم )) ____________ عندما وصل النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة ، ولا احد يستطيع ان يصف ذلك الإستقبال الكبير والحب الذي لقي به أهل المدينة من الأنصار هذا الضيف الكريم الذي وفد إليهم بأمر الله، وأكرمهم الله سبحانه وتعالى به فكانوا أنصار الدعوة ، ولقبوا بالأنصار [[ وهنا يعجز المتكلم عن الوصف حتى جميع الذين كتبوا السيرة تعجز أقلامهم عن الوصف حتى أي مخرج تلفزيوني أو سينمائي لا يستطيع أن يصور مشهد ذلك اليوم ]] ____________ الكل كان بشتياق كبير لرسول الله صلى الله عليه {{ المهاجرين والأنصار }} يستقبلون رسول الله صلى الله عليه وسلم عند دخوله المدينة بعد عناء {{ ١٣ عام في مكة }} تذكرون كم تحمل صلى الله عليه وسلم في مكة ، والحصار ، والطائف ، وأذى قريش ، واستهزاء ، وتشويه اعلامي ، حتى صار اسمه ساحر مكة ، كم أوذي صلى الله عليه وسلم في دعوته الى الله صلى الله عليه وسلم __________ نتصور أنفسنا مكان المهاجرين بعد عناء {{ ١٣ عام }} وهم ينتظرون هذه اللحظة _________ نتصور أنفسنا مكان الأنصار {{ أهل المدينة }} لم يروا رسول الله بحياتهم ، كوضعنا هذه الأيام لم نراه ولم نسمع كلامه الرجال ، والشباب ، والنساء ، والفتيات ، والاولاد ، والكبار في شوق شديد لهذا النبي الكريم سمعوا عن طفولته ، عن غار حراء ، عن دار الارقام ، سمعوا عن رحلته بالاسراء والمعراج ، عرفوا انه احب الخلق الى الله تصوروا هو الآن قادم إلينا نحن ونريد أن نستقبله ونراه كيف سيكون حالنا في الطرقات والشوارع ؟ !!!! تخيلوا شوق اطفالكم ، لما يسمعوا ان رسول الله قادم اليوم نريد ان نستقبله ؟ ستعرفون كيف استقبل اهل المدينة الحبيب صلى عليه وسلم ____________ وكانت المدينة {{ ١٣ محلة }} أي ما نسميه في أيامنا [[ بالحي يعني ١٣ حي ]] في المدينة كل حي فيه عشيرة من الأنصار كلهم خرجوا وضجت طرقات المدينة ، كلها بالناس رجال وشباب وأطفال وشيوخ وأسياد كلهم خرجوا من بيوتهم مشتاقين لرؤية وجهه صلى الله عليه ولقد تهيأت المدينة ، لهذا اللقاء قبل قدومه صلى الله عليه وسلم لم يبقى بيت من بيوت اهل المدينة رجال ونساء ، إلا وقد اسلموا ، ولكنهم لم يروه وكان هؤلاء الذين أسلموا ولم يروا النبي صلى الله عليه وسلم بأشد الشوق إلى رؤيته وايضا الذين رأوه وبايعوه ، كانوا اشد شوقا لرؤيته فلما سمعوا انه خرج من قباء ، متجه إليهم عاشت المدينة أفراحها العظيمة ____________ هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبوابها ،يوشك أن يدخلها خرجت المدينة برجالها ، ونسائها ، وولدانها ، وجواريها لإستقبال النبي صلى الله عليه وسلم هم يتلهفون للنظر إليه وأحاط به أخواله من بني النجار، ورجال آخرون من المهاجرين والأنصار بناقته القصواء وبأيديهم سيوفهم تحميه من كل من تسول له نفسه أن يصيبه بأذى وأبو بكر خلفه على الناقة __________ خرجت المدينة كلها عن بكرة ابيها فلما اطل عليهم ورأوا من بعيد {{ النور المحمدي }} صاح الغلمان ، والاطفال والخدم صاحوا بأعلى صوتهم الله أكبر .. الله أكبر جاء رسول الله الله اكبر هذا محمد رسول الله قد أطل علينا الله اكبر هذا محمد رسول الله حتى ان العوائق فوق البيوت يتراءينه يقلن أين هو [[ الختيارات قاعدين على سطح الدار ، ينتظروا رسول الله يسألوا اين هو اين هو ؟؟ ]] فلما أقبل صلى الله عليه وسلم وأطلّ عليهم يقول أنس رضي الله عنه عن المدينة {{ أضاء منها كل شيء }} من نور وجهه صلى الله عليه وسلم يقول البراء {{ما رأيت أهل المدينة فرحوا بشيء كفرحهم برسول الله }} وضاجت المدينة كلها ، وأخذ النساء والصبيان يضربون على الدفوف وينشدون أبيات شعر طلع البدر علينا .. من ثنيات الوداع وجب الشكر علينا .. ما دعا لله داع أيها المبعوث فينا .. جئت بالأمر المطاع جئت شرفت المدينة .. مرحبا يا خير داع ____________ والرسول صلى الله عليه وسلم على ناقته بين تلك الحشود والصحابة {{ ٥٠٠ رجل }}حوله يحيطون به إحاطة السوار بالمعصم حاملين سلاحهم تعظيم وإجلال {{ لحبيب الله محمد صلى الله عليه وسلم }} والناس من حوله وقد قدم اهل المدينة صبيانهم وبناتهم ، وجعلوهم في مقدمة المستقبلين فلفت نظر النبي صلى الله عليه وسلم عندما رأى بنات صغيرات فرحات وهن يردّدن هذه الأهازيج فرحات بقدوم النبي صلى الله عليه وسلم وبدأ السرور في وجهه وهو يرى هذه القلوب المؤمنة والوجوه المشرقة المستبشرة تستقبله حتى كأن وجهه القمر وسأل النبي صلى الله عليه وسلم هؤلاء البنات الصغيرات فقال: أتحببنني؟ فقلن: نعم يارسول الله فقال: الله يعلم أن قلبي يحبكن ___________ فكان هذا اليوم التاريخي العظيم من أعظم الأيام على الإسلام والمسلمين |
رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب « ١٢٢ » السيرة النبوية العطرة ((نزوله صلى الله عليه وسلم بالمدينة المنورة)) ___________ فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم ، يمشي بين الجموع وكانت عشائر {{ الأوس والخزرج}} تقف على أبواب البيوت على جانبي الطريق تنتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم وتستقبله فرحة مستبشرة وكان رئيس كل عشيرة، ورب كل بيت يطمع أن يقبل ضيافته فجاء رجال العشائر إليه يأخذون زمام الناقة ويقولون :_ يا رسول الله إنزل فينا نحن أهل الحلقة ، نحن أهل العز وكلهم يريدون أن يكون النبي ضيفهم ، والرسول صلى الله عليه وسلم يقول لهم :_دعوها فإنها مرسلة ، خلّو سبيلها فإنها مأمورة ويرخي زمام الناقة لا يمسكه ، دعوها إنها مأمورة [[ أي أن الله يأمرها أين تبرك ،حيث يريد هو ، أن يكون منزلي لا أنا الذي أختار ]] لماذا ؟؟؟؟ ___________ لأن النبي صلى الله عليه وسلم يعلم الحساسية التى بين {{ الأوس والخزرج }} فمن مكارم أخلاقه صلى الله عليه وسلم ومن أجل تأليف قلوبهم [[ فلو إختار عائلة أو قبيلة على قبيلة وبينهم حروب ودماء لكانوا قالوا إختار الرسول هذه القبيلة علينا ويبقى في نفوسهم شيء]] ولكن من يعترض على إختيار الله للناقة ترك زمامها ولم يأخذ به أبداً ،فمازال على ظهرها صلى الله عليه وسلم وقد أردف معه على الناقة أبو بكر من قباء إلى المدينة ليعلم الناس كلهم مكانة {{ أبا بكر رضي الله عنه }} عند رسول الله أردفه معه على ناقته القصواء___ وما زال على ظهرها حتى تجاوزت هذه الطريق كلها فما زالت تمشي حتى أتت إلى موقع مسجده المعروف الآن كيف كان موضع الارض قبل بناء المسجد كان مربد لتمر لغلامين يتيمين من بني النجار [[ مربد التمر هي الأرض السهلة عندما يقطف التمر عن الشجر يوضع بهذه الأرض لغرض التجفيف حتى لا يكون التمر مرطب يسمى عند العرب مربد يربد التمر فيه أي يجفف]] مربد للتمر وإلى جانبه أرض فيها مقبرة قديمة وحول الأرض قليل من البيوت [[ لأن هذا المكان مربد للتمر وبجانبه مقبرة فليس حوله بيوت كثيرة ]] وإذا بالناقة تمشي إلى هذا الموقع ، ثم وقفت ونظرت برأسها يمين وشمال ثم بركت في موقع منبره الموجود في مسجده الآن ___________ يقول الصحابة رضي الله عنهم إتخذ صلى الله عليه وسلم منبره على{{ مبرك الناقة }} بركت في موضع منبره وبقي النبي جالس على ظهرها ، وكأنه أو هيئته كأنه يوحى إليه فبقي جالس ينتظر ثم قامت الناقة فطافت جولة ، وهي حدود المسجد الذي بناه الرسول والصحابة [[وكأنها ترسم لهم مخطط المسجد ]] ثم رجعت إلى موقعها الأول فبركت فيه فلما بركت هذه المرة يقول الصحابة :_ فتحلحلت [[ أي هزت جسدها وتمكنت من الجلسة ]] فتحلحلت ثم أرزمت [[ أي أخرجت صوتها ]] ثم مدت عنقها إلى الأرض وأرزمت وإستراحت ولم تعد تتحرك فعلم النبي أن المنزل ها هنا فقال :_ ها هنا المنزل إن شاء الله [[ وعجب الصحابة ها هنا المنزل أرض صحراء جانبها مقبرة أين سينزل الرسول ]] ثم وقف وقال :_ أي دور أهلنا أقرب إلى هذا المكان؟؟! ________ قال {{ أبو أيوب الأنصاري }} أنا يا رسول الله فهذا الباب الذي أمامك هو باب داري فقال له صلى الله عليه وسلم :_ إحمل متاعنا إليه فنزل صلى الله عليه وسلم في دار أبي أيوب فقال له بعض الناس:_ تنزل عندنا يا رسول الله ،فإن بيوتنا أوسع قال لهم :_ المرء مع رحله فجاء أسعد بن زرارة أحد النقباء الإثنى عشر وسيد الأنصار في ذلك الوقت قال :_ يا رسول الله فاز بها أبو أيوب ، فهل تأذن لي أن تكون ناقتك في ضيافتي [[سبحان الله ما أجمل أخلاقهم ومعرفتهم بقدر رسول الله صلى الله عليه وسلم .. أنت ستنزل في دار أبو أيوب أنا أستأذنك أستضيف الناقة عندي أقوم برعايتها وخدمتها]] فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم وقال له:_ لك ذلك فأخذ ناقته القصواء ، وجعلها ضيف في داره يخدمها وإذا إحتاج النبي إليها يحضرها له [[ أسعد بن زرارة سيد قومه ، ويعتبره شرف بين قومه أن ناقة النبي في داره ]] فنزل النبي في دار أبي أيوب ____________ وتصوروا معي هذا المشهد دار أبو أيوب تتكون من غرفتين عبارة عن طابقين ممكن حد يسأل كان في طوابق عندهم في تلك الأيام ؟ نعم كان في طوابق ، وأنت لست أصدق من الصحابة والحديث رواه البخاري وكانوا يسموه في تلك الأيام {{ العلّيّة }} فأراد أبو أيوب أن ينزل النبي في الطابق الثاني فرفض النبي صلى الله عليه وسلم إلا أن ينزل في الطابق الأسفل وقال له :_ لك بيتك ، فهذا أسهل وأرفق علينا ، وعلى من يأتينا ضيف من الناس فنزل النبي في الطابق الأسفل وكان أبو أيوب كل يوم يلح على الرسول يقول :_ يا رسول الله بأبي أنت وأمي ، نخاف من مشينا أن يتساقط عليك شيء من تراب أو في الليل أن نتحرك فنزعجك إصعد للطابق الثاني فيقول له النبي :_ لا لك بيتك يا أبا أيوب ___________ حتى جاءت ليلة باردة فإنكسر الحب من يد زوجته [[أي جرة الماء الفخارة]] فأسرع أبو أيوب وزوجته يجففوا الماء في البطانية التي يتغطوا بها لما يناموا فأخذوا يجففوا الماء بسرعة [[ لأن السقف ليس من إسمنت مسلح ]] السقف عبارة عن قصب وعليه طين فلو شرب السقف الماء لنزل على الرسول صلى الله عليه وسلم فجففوا الماء بالغطاء وناموا تلك الليلة بلا غطاء يرجفان من البرد وسبحان من أخبر نبيه عن حال أبو أيوب تلك الليلة فلما كان الصباح قال :_ كيف كانت ليلتكم يا أبا أيوب فقال له :_وقع من أمرنا كذا وكذا فقال له صلى الله عليه وسلم - نصعد نحن إلى الأعلى وتنزلوا أنتم إلى الأسفل لأنه وجد بها مشقة عليهم وهو صلى الله عليه وسلم الذي وصفه الله {{بالمؤمنين رؤوف رحيم }} ____________ يقول أبو أيوب:_ كنا نرسل للنبي صلى الله عليه وسلم كل ليلة عشائه فإذا رد علينا القصعة [[يعني الصحن اللي أكل منه لما يرجعه]] تلمسنا مواضع أصابعه فنأكل من مكانها تبركاً قال أبو أيوب :وفي يوم من الأيام رد علينا القصعة وإذا ليس لأصابعه فيها أثر [[ أي لم يأكل من الصحن ولا لقمة ]] يقول أبو أيوب :ففزعت وقلت للنبي بأبي وأمي رددت إلينا قصعتك وليس ليدك أثر {{ فإنا كنا نلتمس أثر أصابعك أنا وزوجتي فنأكل منه تبركاً }} ___________ __________ {{ إنا كنا نلتمس أثر أصابعك أنا وزوجتي فنأكل منه تبركاً }} لما لم تأكل عشائك يا رسول الله ؟؟ فقال له صلى الله عليه وسلم أحسب أن فيها من هذه الشجرة [[ كانوا قد وضعوا له الثوم في الطعام ]] وأنا رجل أناجي [[ أي أناجي الله عزوجل ]] أما أنتم فكلوا منها يقول أبو أيوب :_فلم نعد نضع له الثوم في طعامه صلى الله عليه وسلم كم يوم أمضى النبي في دار أبي أيوب في حديث البخاري {{سبعة أشهر حتى تم بناء المسجد وحجرات أزواجه صلى الله عليه وسلم}} ____________ قبل أن نختم كلامنا عن اقامة النبي في دار ابو ايوب الانصاري رضي الله عنه نقول هذا الصحابي الجليل كان يحب جدا الجهاد ، وشهد جميع المشاهد مع النبي صلى الله عليه وسلم ولما حدث القتال بين {{ علي ومعاوية }} رضي الله عنهما كان ابو ايوب يقف في صف علي رضي الله عنه ضد معاوية رضي الله عنه ومع ذلك بعد مقتل علي رضي الله عنه واستقر الأمر لمعاوية رضي الله عنه كان ابوي ايوب في جيش معاوية الذي توجه لفتح القسطنطينية [[ اي اسطنبول تركيا ]] وهذا موقف عظيم جدا لأنه يحارب من أجل الله تعالى ولا يحارب من أجل {{ علي أو معاوية }} وكان عمره تجاوز {{ ٩٠ عام }} رضي الله عنه ومرض {{ أبو أيوب الأنصاري }}وهو في حصار {{القسطنطينية }} فطلب أن يدفن في أقرب مكان للعدو فمشوا بجنازته حتى دفنوه عند أسوار القسطنطينية ، وظل قبره مطمورا حتى فتح القسطنطينية بعد ذلك بمئات السنين، فبنوا على قبره مسجدا، موجود الى الآن واسمه مسجد {{ أيوب سلطان }} يتبع بناء المسجد النبوي _______ ____ صلى الله عليه وسلم ______ |
رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب « ١٢٣ » السيرة النبوية العطرة ((بناء المسجد النبوي )) الجزء كامل ____________ بعد أن أعطينا صورة عن إقامة النبي صلى الله عليه وسلم في دار أبي أيوب الأنصاري ماذا كان عمله في اليوم الأول من وصوله إلى المدينة المنورة بعد أن إستراح من عناء السفر ، فأصبح في اليوم الثاني __________ كل أهل المدينة من مؤمنين صادقين أو منافقين بالخفاء أو يهود ثلاث قبائل من اليهود تسكن المدينة قينقاع وقريظة والنضير ، كلهم ينتظرون ما هو برنامج عمل النبي وقد إختار المدينة وخلع أهل مكة؟؟ الكل ينتظر ما هو عمله صلى الله عليه وسلم وقد وصل المدينة فالبعض يتوقع أن يجهز جيش لغزو مكة ؟؟ والبعض يتوقع أن يخرج ويعلن خطاب العرش ويعلن سياسة الدولة ؟؟ والبعض يتوقع أن تصدر التعينات مين رئيس الوزراء مين نائبه إذا غاب ؟؟ الجميع يتسائل ما هو أول عمل سيقوم به رسول الله ؟؟ وقد خرج صلى الله عليه وسلم من مكة وقد ترك زوجته سودة وعائشة وترك بناته الأربعة زينب ، ورقية ، وأم كلثوم ، وفاطمة وأبو بكر ترك بناته وزوجته في مكة ماذا فعل صلى الله عليه وسلم في اليوم الثاني ؟؟ __________ اخبرتكم في الجزء {{ ١٢٠ }} عن مشاكل المدينة فأول عمل قام به صلى الله عليه وسلم ، حل مشاكل المدينة برغم كل هذه المشاكل المعقدة جدا فإن الرسول صلى الله عليه وسلم استطاع في فترة قياسية أن يجعل المجتمع الاسلامي مجتمع شديد التماسك كيف استطاع صلى الله عليه وسلم تحقيق هذا، وكيف تغلب على كل هذه المشاكل ؟ فقام بثلاثة امور ١_ بناء المسجد ٢_ تشريع الأخوة بين المهاجرين والأنصار ٣_ وضع وثيقة المدينة واليوم نتحدث كيف بني المسجد النبوي ____________ خرج صلى الله عليه وسلم على الصحابة وأخذ رمح من يد واحد منهم ، وإقترب إلى موقع الناقة ، ثم غرس الرمح في المكان الذي بركت فيه الناقة ثم قال {{ هنا نبني المسجد إن شاء الله }} أول عمل كان هو بناء المسجد ثم قال :_ لمن هذا المكان ؟؟ قالوا: _ لغلامين يتيمين هم في كفالة فلان فقال :_ أين الغلامين وأين الكفيل ؟ فلما حضروا وكان الغلامين واحد عمره ١٢ والثاني ١٣ عام .. فتحدث النبي للغلامين وللوكيل عليهما أننا نريد أن نبني مسجد في هذا المكان حيث بركت الناقة فكم تريدون ثمن هذه الأرض ؟؟ فقالوا :_ الله أكبر هي لك يا رسول الله من غير ثمن بيت لله ومنزل لك قال :_لا يكون إلا بالثمن [[ ما في قرار إستملاك روحوا دبروا حالكم]] لا يكون إلا بالثمن ، ولا يكون الثمن إلا ما تريدون وتطلبون ، فطلبوا الثمن فدفع النبي صلى الله عليه وسلم من مال أبي بكر ثمن تلك الأرض وأذن ببناء المسجد ____________ كانت الخطوة الأولى هي بناء المسجد، وببناء المسجد استطاع تذويب الخلافات بين الأوس والخزرج، واستطاع تذويب الخلافات بين طبقات المجتمع __________ ولا تفكروا المسجد كان فقط للصلوات الخمسة للمسجد دور اعمق من ذلك بكثير المسجد في زمن النبي صلى الله عليه وسلم كان مقر الحكم و الشورى والمعاهدات و القضاء استقبال الوفود و واعلان الافراح ، ومكان للترفيه ، ومكان لتربية الاطفال ، ومداواة المرضى ، ومأوى الفقراء وعابري السبيل _____________ قال صلى الله عليه وسلم هنا المسجد إن شاء الله إليّ يا معشر المهاجرين إليّ يا معشر الأنصار حتى إقتربوا كل الصحابة وإجتمعوا إليه ، فقال فلتتأخوا في دين الله أخوين أخوين سنأجل الحديث عن المؤاخاة في الجزء القادم ___________ كيف كان بناء المسجد النبوي ؟؟ المسجد النبوي قام صلى الله عليه وسلم ببنائه بنفسه لم يأمر أصحابه بالبناء وجلس في بيته [[ ولما إنتهى البناء شرف الإفتتاح وأعطوه مقص وقص شريط الإفتتاح ]] لا بل لما بدء بالبناء خلع ردائه صلى الله عليه وسلم ، وأخذ المعول وشرع بالعمل وكان بداية العمل نبش قبور قديمة وإخراج ما بها من عظام ودفنها في مكان آخر وقطع أعجاز نخل كانت باقية في الأرض وتسوية الأرض ثم بدء بالبناء هو وصحابته بالطوب الترابي المعروف بالبناء قديما وكان بناء متواضع بسيط إرتفاع المسجد على طول الرجل أو يزيد عنه قليلا أعمدته من جذوع النخل وسقفه من ورق النخيل لكن هذا المسجد خرج منه رجال دوّخوا أعظم دولتين في زمانهم {{ كسرى وقيصر }} لم يكن المسجد للصلاة فقط كما هي أيامنا اليوم ، في هذا المسجد تعلم الصحابة دينهم فكان أشرف وأرقى جامعة عرفها الإنسان على هذه الأرض خرج منه رجال أميين ، أصبحوا أساتذة تفوق العالم كله بالأخلاق والسلوك من هذا المسجد تخرجت السرايا والكتائب وفيه تعلم الصحابة الجهاد مسجد النبي صلى الله عليه وسلم تخرج منه خير فئة من أمم البشرية كلها وكانت شهادتهم عند التخرج من الله عزوجل وهذا نص الشهادة من القران {{ وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }} أريتم ما اجملها من شهادة من الله عزوجل _____________ وعند بناء المسجد تتجلى النبوءات على نبينا صلى الله عليه وسلم ونأخذ منها مثال {{ على سبيل المثال لا الحصر }} كان عمار بن ياسر الذي كان رقيق في مكة [[ عمار ذكرنا قصته الذي قتل أبوه وأمه على يد أبي جهل تحت التعذيب وقد مر معنا قصتهم في السيرة أبوه ياسر وأمه سمية وكان عمار تحت التعذيب ]] عمار الذي قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم {{ مُلئَ عمار إيماناً إلى مشاشه }} [[ إي امتلأ بالايمان وفاض حتى وصل لمشاشه أي لرؤوس عظامه كل ذرة بجسده امتلأت ايمان ووصلت للذروة ]] __________ كان عمار رضي الله عنه يعمل مع الصحابة وكان هناك موقف غضب فيه النبي صلى الله عليه وسلم لأجل عمار [[ النبي لم يتعامل مع الناس على حسب أموالهم ولا على حسب نسبهم ]] ولكن كان يعامل الصحابة على منهج الله عزوجل {{ إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير }} خذ هذه الصورة وتمعن فيها محمد رسول الله .. أصدق من نطق لا يعرف المجاملة محمد رسول الله إذا قال فهو صادق ويعني ما يقول ،ولا يخدع أمته ____________ كان عمار يعمل معهم ببناء المسجد يحفر ، يحمل الطوب ، يضرب الأرض بالمعول ،يعجن الطين وفي هذا العمل كان أخو النبي صلى الله عليه ، من الرضاعة الصحابي الجليل {{عثمان بن مظعون }} رضي الله عنه من الأوائل الذي اسلموا وكان ترتيبه {{١٣ }} ممن اسلموا واول رجل مات في المدينة من المسلمين ، ودفن وعندما مات دخل عليه النبي صلى الله عليه فقبَّله وقال :_ رحمك الله يا عثمان ما أصبت من الدنيا ولا أصابت منك كان رجل أنيق يحب الأناقة ثوبه نظيف ، فكان إذا لمس ثوبه التراب أزاحه بيده وكان إذا حمل شيء يبعده عن ثوبه كي لا يتسخ علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال شعر [[ معناه فيه تشبيه لهذه الصورة وكان علي لا يقصد عثمان بن مظعون رضي الله عنهما ]] فقال في شعره لا يستوي من يعمر المساجدا ...يدأب فيها قائما وقاعدا ومن يرى عن التراب حائدا .. قالها علي رضي الله عنه .. ولم يكن قد لاحظ ما يفعله عثمان بن مظعون فسمع هذه الكلمات عمار بن ياسر فأعجبته أبيات الشعر ، وأخذ يردد هذه الأبيات وكانوا يرددوا الشعر وهم يعملون بالبناء [[ يشجعوا بعض على العمل ]] فلما قال هذه الأبيات عمار سمعه عثمان بن مظعون ، وظن أن عمار يقصده وكان بيده جريد من نخل فقال لعمار :_ يا إبن سمية بمن تعرض ؟ [[ مين قصدك ، يا ابن سمية ، نسبه لأمه سمية وأمه لعمار أفضل نساء العالمين بعد مريم بنت عمران وآسية إمرأة فرعون وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد تكون الخامسة سمية أول شهيدة في الإسلام ]] فنسبه إلى أمه إحتقاراً لأنها كانت من الرقيق في مكة والصحابة يقعون بالخطأ ، وسيمر معنا في السيرة مواقف كثيرة ، فقط النبي صلى الله عليه وسلم هو المعصوم _________ فقال:_ يا إبن سمية بمن تعرض ؟ والله إن كررتها لأضربن وجهك بهذا الجريد وسمع كلام عثمان بن مظعون النبي صلى الله عليه وسلم .. يقول الصحابة :_ فغضب النبي غضباً لم نراها غضبه من قبل قط ثم قال [[يوجه الكلام لأخيه في الرضاعة عثمان بن مظعون أقرب إلى النبي من عمار .. عثمان بن مظعون إبن السادة من قريش وعمار من الرقيق ]] قال له الرسول وقد غضب غضباً شديداً {{إن عمار جلدة ما بين عيني وأنفي وإذا بلغ الرجل منه هذا فقد أبلغ }} يعني [[ إذا ضربت وجهه يا عثمان كأنك تضرب ما بين عيني وأنفي ]] __________ ثم مضى صلى الله عليه وسلم يعمل وهو مغضب فجاء عدد من الصحابة إلى عمار وقالوا :_ يا عمار لقد غضب من أجلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ونخشى أن ينزل فينا قرآن فقال عمار :_أنا أسترضيه لكم فذهب إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال:_ يا رسول الله مالي ولأصحابك [[ يمازح النبي]] مالي ولأصحابك ؟؟ فقال له :_ مالك ولهم ؟ قال :_ يريدون قتلي قال :_ كيف ؟ فقال عمار :_ يحمل كل رجل منهم لبنة لبنة[[ أي طوبة ]] وإذا جئت حملوا علي لبنتين فضحك النبي صلى الله عليه وسلم لأنه علم أن هذا أسلوب ترضيه [[ لأن عمار رضي الله عنه هو الذي كان يحمل لبنتين لا أحد يجبره]] فضحك صلى الله عليه وسلم وأخذ ينفض التراب من على شعر عمار وهو يضحك ، ثم أخذ بيده وطاف به بين الذين يعملون في صحن المسجد ويقول :_ إن أصحابي لا يقتلونك يا عمار إنما تقتلك الفئة الباغية تدعوهم إلى الحق ويدعونك إلى النار ___________ ويسمع الصحابة هذا الكلام من المهاجرين والأنصار الذين يعملون في بناء المسجد ويترقبوا يا ترى من الذي سيبتليه الله في قتل عمار؟؟ وأخذوا يترقبوا نبوءة النبي بشهادة النبي أنه باغي عمار يدعوه إلى الحق وهو يدعوه إلى النار ، من هو ؟؟ __________ وتمضي الغزوات والسرايا كلها وعمار لم يقتل ويرحل النبي عن هذه الدار وعمار لم يقتل ويليه أبو بكر ثم عمر ثم عثمان وعمار لم يقتل حتى جاءت خلافة الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه ووقعت فتنة معاوية وإلتقى الجيشان في معركة {{ صفين }} ونظر الناس وإذا عمار في جيش علي بن أبي طالب ___________ وأخذ عمار يناديهم يا أصحاب معاوية نحن أصحاب محمد رسول الله قاتلناكم من قبل على تنزيله [[ أي على القرآن ]] واليوم نقاتلكم على تأويله ، لقد تأولتم القرآن في غير محله .. أنا عمار بن ياسر [[ وكان عمره 80 عام ]] يقول أصحابه كان يقفز من تل إلى تل ، ويقفذ من جواد إلى جواد ويضرب بالسيف ويرمي بالنبال ويرمي بالرمح وهو ينادي بهذا النداء فقال معاوية لعمرو بن العاص قائد جيشه ومستشاره هل عندك دواء لهذه المصيبة ؟؟ عمار يلهب الجيش كلما بردت المعركة ألهبها ولكلماته تأثير على نفوس جندنا قال عمرو بن العاص :_ لا عليك فأرسل عمرو رجلين يتسللوا خلال الجند حتى إذا وصلوا إلى عند عمار قتلوه غدراً فسقط عمار فلما سقط عمار شهيداً إلتفت أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكان عدد كبير منهم في جيش علي قالوا :_ هذا عمار قد قتل ، وكان فيهم من شهد بناء المسجد وسمع كلام النبي صلى الله عليه وسلم {{إن أصحابي لا يقتلونك يا عمار إنما تقتلك الفئة الباغية .. تدعوهم إلى الحق ويدعونك إلى النار }} فقال الصحابة:_ الله أكبر ، الله اكبر ، الله اكبر هذه نبوءة رسول الله تبين لنا اليوم إننا على الحق ، وإنهم على الباطل فصاح الناس كلهم [[ علي هو على الحق ومعاوية هو الباغي ]] فإنسحب ثلث جيش معاوية رضي الله عنه وإنضم إلى جيش علي رضي الله عنه فقال معاوية ويحك يا عمرو كنا بمصيبة وأصبحنا بمصيبتين رضي الله عن صحابة رسول الله اجمعين ________ إنها نبوءة رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم ألم يخبرنا وهو الصادق الامين أن الدجال سيصل الى اطراف المدينة المنورة ويقف على جبل سلع ، فينظر الى المدينة فيقول {{ أَتَرَوْنَ هَذَا الْقَصْرَ الأَبْيَضَ، هَذَا مَسْجِدُ أَحْمَدَ }} وقد منعت ان ادخلها [[انظروا في الصور في التعليقات ]] كيف كان المسجد النبوي في عهده صلى الله عليه وسلم ، وكيف اصبح كالقصر الابيض من الذي اخبره إنها النبؤة يا خير أمة ألم يخبركم نبيكم ..... عن ما انتم فيه الآن ؟؟ {{ الدُّهَيْمَاءِ لَا تَدَعُ أَحَدًا مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ إِلَّا لَطَمَتْهُ لَطْمَة }} لماذا قال لكم الدهيماء لان الذي يخبركم قد آتاه الله جوامع الكلم صلى الله عليه وسلم الدهيماء من [[ المداهمة ]] تدخل فجأة على الناس وهذا ما حدث في العالم العربي من ثورات مباغتة لا يبقى أحد إلا لطمته لطمة ، كل واحد رح يصيبه منها كف ستلطم الجميع {{ فَإِذَا قِيلَ انْقَضَتْ تَمَادَتْ }} انظروا الى العالم حولكم ، كل ما هدأت الاحداث ، يظهر حدث اعظم ، كل ما يقولوا رح تنحل بترجع تتعقد ، وتقوم ثورة في بلد جديد {{ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا }} انظروا كم تعليق على المواقع بين مؤيدي الدماء والخراب والفساد ، كل من حرض على دم طفل وامراة ومسلم ، ولو بشطر كلمة والله والله والله سيحاسب امام الله عن دماء كل الناس التي سفكت في تلك البلد ولو بكلمة على المواقع التواصل {{ حَتَّى يَصِيرَ النَّاسُ إِلَى فُسْطَاطَيْنِ فُسْطَاطِ إِيمَانٍ لَا نِفَاقَ فِيهِ وَفُسْطَاطِ نِفَاقٍ لَا إِيمَانَ فِيهِ }} ونحن الآن نشهد ذلك يا حبيبي يارسول الله ، كل هذه الفتن عبارة عن غربلة ، ولن تنتهي إلا بأكبر فتنة على وجه الارض اسمعوها من رسول الله الصادق الامين صلى الله عليه وسلم نكمل الحديث ماذا يا رسول الله بعد ذلك ؟؟ {{ فَإِذَا كَانَ ذَاكُمْ فَانْتَظِرُوا الدَّجَّالَ مِنْ يَوْمِهِ أَوْ مِنْ غَدِهِ }} ______ #الأنوارالمحمدية _______ ____ صلى الله عليه وسلم ______ |
رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم هذا_الحبيب « ١٢٤ » السيرة النبوية العطرة (( المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار )) _________ عند بناء المسجد قام صلى الله عليه وسلم ، و وضع نظام {{ المؤاخاة }} بين المهاجرين والانصار وكانت هذه الأخوة ، هي اخوة حقيقة وأخوة كاملة بحيث أن الأخوين يرث كل منهما الآخر ليشعروا حقا بجدية هذه الأخوة حتى نزلت تشريعات القران الكريم في المدينة المنورة ، ونسخت هذا الحكم بقوله تعالى {{ وَأُولُو الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ }} ولم يجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وزناً للفوارق الطبقية يعني المؤاخاة كانت تجمع بين الغني والفقير الأبيض والأسود الحر والعبد وقد نجح حبيبنا صلى الله عليه وسلم ، عن طريق المؤاخاة ١_أن يتعلم المسلمين الجدد من الأنصار الإسلام من المهاجرين ٢_ حل جميع مشاكل المهاجرين السكنية ، والاقتصادية ولا يعني هذا ان المهاجرين ، اصبحوا حمل ثقيل على الانصار ولكن أن يقف الأنصار الى جانب المهاجرين لفترة من الوقت وهي الفترة الصعبة فترة بداية حياتهم في المدينة، حتى يقف المهاجرين على اقدامهم، ويزول عنهم الاحساس بالغربة، ويندمجوا في المجتمع _________ فقال النبي صلى الله عليه وسلم إليّ يا معشر المهاجرين إليّ يا معشر الأنصار حتى إقتربوا كل الصحابة وإجتمعوا إليه فقال :_ فلتتأخوا في دين الله أخوين أخوين [[ نفهم أن قواعد دولة الإسلام هي ؟ مسجد وأخوة في الله مش شمالي وجنوبي وأردني وسوري وفلسطيني وسعودي وضفة غربية وشرقية]] مسجد وأخوة في الله بين الأنصار والمهاجرين قال لهم رسول الله :_ فلينزل كل مهاجر في منزل أنصاري أخوين في دين الله يرث أحدهم الآخر [[إذا مات الأنصاري يورثه أخوه المهاجر وإذا مات المهاجر ورثته التي في مكة لأخوه الأنصاري ]] أخوين أخوين في دين الله [[ ويعجز كل علماء الأمة عن أن يصور لك حقيقة تلك الأخوة لا يتصورها ولا يتذوقها إلا كل مؤمن أعطاه الله النور في قلبه وأذاقه معنى الأخوة في الله ]] آخى بينهم صلى الله عليه وسلم وجاء علي بن أبي طالب رضي الله عنه مهاجر ودخل المدينة [[ بعض الروايات قالت أن علي وصل آخر ليلة في قباء ودخل مع النبي إلى المدينة .. ولكن هذا الحديث يرد تلك الرواية]] وصل علي رضي الله عنه فوجد الناس قد تآخوا [[يعني وصل في اليوم الثاني من وصول النبي إلى المدينة ]] فقال علي :_ يا رسول الله قد تآخى المهاجرين والأنصار فمن أخي أنا ؟ فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيده ورفعها وقال :_ أنا أخوك يا علي ، فكان علي أخو النبي في هذه المؤاخاة [[مع أن رسول الله وعلي مهاجرين ولكن لم يعتبر النبي نفسه فرداً من المهاجرين بل أصبح سيد المهاجرين والأنصار ]] فأنت يا علي الذي نمت في فراشي تقيني بنفسك وترد الأمانات وأول فدائي في الإسلام يفدي النبي بنفسه وروحه .. ينبغي أن تكون أخوته راقية فهو أخو النبي صلى الله عليه وسلم __________ وأثناء بناء المسجد النبوي ، خرج صلى الله عليه وسلم يتفقد المدينة وينظر فيها فقد أصبحت مدينته فوجد أن السوق الرئيسي فيها يملكه يهود [[ واليهود دائماً يضعوا أيديهم على شرايين الإقتصاد ]] يملكون السوق متخصصون بصياغة الذهب والمجوهرات وتصنيع السلاح فإذا ملكوا النقد وملكوا السلاح ماذا بقي لغيرهم ؟؟!! فلما رأى ذلك صلى الله عليه وسلم أدرك أن اليهود تسيطر على إقتصاد المدينة فجاء إلى موقع من عند باب السلام مقابل المسجد النبوي وقريب من المسجد وأخذ عود وخط به بالرمال ونظر أصحابه ماذا يخطط رسول الله ؟ خطه بالعرض ، والطول ثم قال :_يا معشر المؤمنين هذا سوق المسلمين لا يملكه أحد السوق لمن سبق ، ولا يبيع فيه أحد على بيع أخيه ____________ فنقل تجارة المسلمين ، إلى سوق كان يشرف عليه هو صلى الله عليه وسلم يوماً بعد يوم حتى إذا جاء السوق مرة وكان الطقس ماطراً ووجد رجل من المنافقين يبيع البر [[ أي القمح ]] فنظر إليه ونظر إلى قمحه ثم جاء ووضع يده صلى الله عليه وسلم في كومة القمح فوجد داخله مبلول فقال له :_ هل لا جعلت ما أصابته السماء على وجهه كي يراه الناس {{ من غشنا فليس منا }} فأصبح للمؤمنين سوق وفيه إقتصادهم ولم يعودوا آلة في يد اليهود يلعبون بهم كما يشاؤون ___________ ثم قام صلى الله عليه وسلم في وضع {{ وثيقة المدينة }} والوثيقة [[ ما نسميه اليوم دستور المدينة ]] وهو يعتبر أول دستور مدني في التاريخ، ومفخرة من مفاخر الحضارة الاسلامية وكان يحتوي على {{ ٥٢ بند }} ومن الصعب ان اشرح البنود كاملة ، سيأخذ معي وقت طويل ولكن اذكر ملخص هذه البنود كان {{ ٢٥ بند }} خاص لأمور المسلمين و {{ ٢٧ بند }} خاص بالعلاقة بين المسلمين من جهة، وغير المسلمين من جهة أخرى وهم {{ المشركين واليهود }} وقد كفل هذا الدستور لأصحاب الأديان الأخرى من المشركين واليهود ، جميع الحقوق الانسانية كحرية الاعتقاد ، وحرية اقامة شعائرهم ، والمساواة والعدل، كما نصت بنود هذا الدستور على أنه في حالة مهاجمة المدينة من قبل عدو فعليهم أن يتحدوا جميعا لمواجهته دولة قائدها {{ سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم }} فأستطاع صلى الله عليه وسلم في فترة وجيزة جدا أن يحل جميع المشاكل المعقدة جدا التي واجهت المسلمين عند هجرتهم الى المدينة لم يتهرب صلى الله عليه وسلم ، من هذه المشاكل كلها بل واجهها وقام بحلها وقد حير العلماء والسياسين على مدار السنين _____________ لذلك قال مايكل هارت مؤلف كتاب {{ الخالدون المائة الأوائل }} بعد دراسته لسيرة النبي صلى الله عليه وسلم ليختار {{ ١٠٠ }} شخصية عالمية غيرت العالم فوضع شخصية النبي صلى الله عليه وسلم {{ الأولى في كل العالم }} الكتاب عمل ضجة في بلاد الغرب كيف تضع ان محمد اعظم شخصية بالعالم على الاطلاق و واجه الكتاب انتقاد كبير لأنه وضعه قبل المسيح عيسى عليه السلام الذي جاء في المرتبة الثالثة فقال مايكل هارد يرد على الانتقاد { إن اختياري لمحمد ليأتي في المرتبة الأولى من قائمة أكثر أشخاص العالم تأثيراً في البشرية ، قد يدهش بعض القراء وقد يعترض عليه البعض ، ولكنه كان الرجل الوحيد في التاريخ الذي حقق نجاحاً بارزاً على كل من المستوى الديني والدنيوي و إن البقية ولدوا في بلاد حضارات و علم بينما محمد ولد في بيئة صحراوية ، جاهلة و فقيرة و بعيدة عن العلم محمد تاثيره ذاتي ، و عظيم و متجدد إلى يومنا و لو كان محمدا موجودا وبيننا الآن ، لحل مشاكل العالم المعقدة كلها ...و هو يرتشف فنجان الصباح }} بأبي و أمي يا رسول الله صلى الله عليه و سلم ____ #الأنوارالمحمدية ______ ____ صلى الله عليه وسلم _______ |
رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم هذا_الحبيب « ١٢٥» السيرة النبوية العطرة (( حجرات أزواج النبي صلى الله عليه وسلم )) ___________ المسجد النبوي كان يضم بيت النبي صلى الله عليه وسلم لكل زوجة من زوجاته صلى الله عليه وسلم حجرة [[ يعني غرفة صغيرة ]] و كانت الحجرات مبنيه مثل المسجد من لبن التراب سقفها ورق النخيل على أبوابها المسوح [[ يعني جلد الأنعام الذي عليه الشعر]] هذا بيت النبي صلى الله عليه وسلم 98 / 599 ولم يبني حجرة أخرى [[ أي غرفة ]] إلا إذا تزوج من زوجة جديدة فكلما جاءت زوجة إتخذ لها حجرة إلى جوار هذه الحجرة حتى إكتملت حجرات أزواج النبي صلى الله عليه وسلم إلى {{ ٩ حجرات }} وبعد أن إرتحل النبي صلى الله عليه وسلم .. بقيت حجرات أزواج النبي فكلما توفيت زوجة من أمهات المؤمنين أغلقت حجرتها وبقيت حتى فرغت الحجرات كلها إلى أيام حكم الأمويين ___________ وكان أمير المدينة {{ عمر بن عبد العزيز }} فبعث إليه الخليفة الأموي أن يضم حجرات أزواج النبي إلى المسجد من أجل التوسعة وكان في ذلك الوقت إمام المسجد النبوي و كبير التابعين {{ سعيد بن المسيب }} فلما عزم عمر على ذلك خشي ردة الفعل عند أهل المدينة .. فلما شاورهم بالأمر قال له إبن المسيب [[ سعيد بن المسيب من كبار التابعين كسعيد بن الجبير وهذان التابعان لا يقبل الحديث مرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من خلالهما فإن قالا قال رسول الله أعتبر الحديث صحيحاً ولا يعتبر من المراسيل الضعيفة]] فقال إبن المسيب :_ لا والله لا نراه فعل حسن ولا يبغى به وجه الله أما أنت يا عمر بن العزيز نحن لا نشك بتقواك ، ولكن الويل لمن أمرك بهذا لأنه أراد أن يضيع معالم منهج السنة حتى لا يأخذ عليه ترفه الذي هو فيه ___________ لماذا اعترض سعيد بن المسيب ؟؟ لأن بني أمية في الشام ، أصبحوا يقلدوا كسرى وقيصر ويبنوا قصور للترف فكان الناس لما يزورا المدينة ويشاهدوا حجرات أزواج النبي صلى الله عليه وسلم هنا يقارنوا بين قصور بني أمية وبيت النبوة ينصدموا ___________ والحجرات كما يصفها الحسن البصري [[ الحسن البصري رضيع أم سلمة أم المؤمنين زوجة النبي صلى الله عليه وسلم .. كانت أمه خادمة عند أم سلمة ترسلها أم سلمة تحضرلها حاجة .. وأم سلمة إمرأة كبيرة ليس عندها ولد فيبقى الحسن البصري الرضيع عند أم سلمة يبكي فتعطيه ثديها لتسكته فيجري الحليب في ثديها فيرضع الحسن فسمي الحسن البصري رضيع بيت النبوة ]] يقول الحسن البصري :_ قبل أن أناهز الحلم وأنا صبي مراهق [[والمراهق عكس ما يفهموا الناس الآن عندهم المراهق هالأيام ١٦ و١٧ سنة ، الذي لم يحتلم بعد عمره دون البلوغ الصبي المميز إلى أن يبلغ الحلم إسمه مراهق ]] يقول الحسن :_وأنا صبي مراهق كنت أدخل حجرات أزواج النبي فأنال أعلاها بيدي [[صبي يرفع يده في غرف أزواج النبي تصل يده للسقف تخيلوا كيف كان بيته صلى الله عليه وسلم]] يقول :_ وكان بعضها من لبن الطين وبعضها من الحجارة يعني حجر فوق حجر من أراد أن ينظر إلى داخلها من الخارج من بين فراغات الحجارة نظر ومن أراد أن ينظر من داخلها إلى الخارج نظر 99 / 599 لم يكن لها أبواب تغلق ولم يكن فيها بلاط ولا أساس حتى ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم الليل في حجرة عائشة و تكون عائشة رضي الله عنه نائمة ومن ضيق الحجرة تقول عائشة كنت أنام بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته [[ يعني في مكان سجوده صلى الله عليه وسلم من ضيق الحجرة ]] فإذا سجد غمزني [[ اي بمعنى اليوم نكشها بأصبعه ]] فقبضت رجلي [[ يعني سحبتهم ]] فإذا قام بسطتهما والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح ومن هذا الحديث اخذ بعض العلماء أدلتهم ، الذين قالوا لمس الرجل زوجته لا يبطل الوضوء ، واخذوا احكام كثيرة ليس موضوعنا ولكن الشيء بالشيء يذكر ____________ فكان الحجيج أو المعتمرين إذا جاؤوا إلى المدينة وقالوا :_ أين بيوت النبي صلى الله عليه وسلم قالوا لهم :_ها هي فينظرون إلى الحجرات ، ويندهشوا ؟!!!! ويقارنوها في بلادهم لا تصلح أن يناموا فيها ليلة {{ يا حبيبي يا رسول الله صلى الله عليه وسلم}} فيقولون :_ سبحان الله أفي هذه قضى النبي عمره هو وأزواجه ؟! فيقولون لهم أهل المدينة :_ نعم .. صلى الله عليه وسلم كان في يده مفاتيح كنوز الأرض ولكنه إختار حياة التقشف ___________ فقال إبن المسيب :_ ليتها تبقى لتكون موعظة لكل المسلمين من بعده ولكن قرارات السلاطين لا احد يستطيع معارضتها وهدمت حجرات أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وضمت إلى المسجد حجرات أزواج النبي درس للذين لا يقتنعون ولا يرضيهم شيء 100 / 599 هذا بيت نبيكم صلى الله عليه وسلم فلو كنت تعيش بالاجار ولا تملك منزل فلا تتحسر الارزاق بيد الله ولك في رسول الله أسوة حسنة ، حتى انه دخل يوما على عائشة رضي الله عنها فوجدها تضع الطين على الشقوق [[ كأي زوجة تهتم في منزلها وتزينه ]] قال :_ ماهذا يا عائشة ؟!! قالت :_ اضع الطين بين الشقوق قال يا عائشة {{ مالي وللدنيا إنما مثلي ومثلُ الدُّنيا كراكبٍ استظلَّ تحت شجرةٍ ثم راحَ وتركها}} حبيبي يا رسول الله هذه حقيقة الدنيا ، ليتنا نفهم _____ #الأنوارالمحمدية _______ ____ صلى الله عليه وسلم ______ |
رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم هذا_الحبيب « ١٢٦ » السيرة النبوية العطرة (( هجرة بنات النبي وزوجاته ، ومشروعية الآذان )) ___________ لقد علمنا أن النبي صلى الله عليه وسلم هاجر مفرداً بصحبة أبو بكر رضي الله عنه ولم يصطحب أهله [[لأنه هاجر من أجل الدين وإبتغاء وجه الله وكذلك الصديق ]] فلما إستقر بالمدينة صلى الله عليه وسلم .. إختار صلى الله عليه وسلم مولاه {{ أبو رافع وزيد بن حارثة }} وأرسل معهم الدليل الذي إصطحبه {{ إبن أريقط }} ليأتوا بعائلة بيت النبوة من مكة يأتي بالسيدة {{ سودة بنت زمعة زوجته في مكة }} ويأتي بإبنتيه {{ أم كلثوم وفاطمة }} فإنطلق الدليل مع الصاحبين وأتى بأهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وخرج بصحبتهم آل الصديق زوجة أبو بكر ويقال لها{{ أم رومان }} والسيدة {{ أسماء بنت أبي بكر الصديق }}وهي زوجة الزبير بن العوام وكانت حامل بإبنها {{ عبدالله بن الزبير }} في الشهر التاسع ، فما أن وضعت قدمها في المدينة المنورة وضعت مولودها فكان أول مولود من المهاجرين في أرض المدينة المنورة __________ وكان من ضمن هذه المجموعة السيدة عائشة الصديقة بنت الصديق زوجة النبي التي لم يبني بها بعد [[ لأنه كما قلنا خطبها في مكة والخطبة في الإسلام يعني الزواج والبناء لم يتم إلا بالمدينة .. أي الدخول ]] قدم هذا الركب المبارك من أهل بيت النبوة ، وآل الصديق ولم يتخذ صلى الله عليه وسلم لأهله ، إلا حجرة واحدة لزوجه سودة وحجرة أخرى تضم بنتيه [[والحجرة بمفهوم اليوم يعني كم شرحنا من قبل هي الغرفة]] 101 / 599 ____________ مشروعية الأذان بعد بناء المسجد النبوي وكانت الصلاة تعقد جماعة ولم يكن هنالك أذان ، فكانوا يحضرون إلى الصلاة عند وقت الصلاة فجمعهم النبي صلى الله عليه وسلم يوماً وقال :_ لنتخذ وسيلة تعلن وقت الصلاة فقال رجل منهم :_ نرفع راية يا رسول الله ، يحملها رجل على ظهر المسجد فإذا حان وقت الصلاة ، فيراها الناس فيتجمعون فقال :_ إنها لا تصلح للنائم في الفجر ، ولا تنبه الغافل في الأسواق فلم يعتمد هذا الرأي __________ فقالوا :_ نشعل ناراً فيراها الناس فرفضها النبي صلى الله عليه وسلم ، لأنها شعار المجوس __________ قالوا :_ ننفخ في البوق كما يفعل اليهود فقال :_ إنا لا نريد تقليدهم __________ فقالوا :_ نضرب الناقوس [[ أي الجرس كما تصنع النصارى]] قال :_ إنه فعل النصارى وليتكم تجمعون على أمر غير هذا __________ فقال قائل :_ نبعث من ينادي في الطرقات {{ الصلاة جامعة }} فإستحسن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الرأي ، وأمر أربعة من الرجال ينادون في وقت الصلاة من جهات المسجد الأربعة {{الصلاة جامعة ، الصلاة جامعة }} فيجتمع الناس إلى الصلاة ___________ ومضت هذه الطريقة أيام ، والنبي صلى الله عليه وسلم يفكر في موضوع النداء إلى الصلاة لا يعجبه هذا الفعل أن يبقى أربعة ينادون في الطرقات وكان هناك شاب إسمه [{{ عبد الله بن زيد الأنصاري}} كان يتردد إلى النبي صلى الله عليه وسلم ويقول :_ يا رسول الله إني أراك تهتم في أمر الصلاة يقول له النبي :_ أجل لا يعجبني هذا النداء إنما أريد أن يكون لكم شعار مميز _____________ يقول هذا الصحابي {{ عبدالله بن زيد الانصاري رضي الله عنه }} قال :_ فذهبت ليلة وأنا مهموم لهمّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أتدبر كيف يكون أمر يرضيه ؟؟ وننادي به إلى الصلاة [[ أريتم حتى نعرف قيمة هذا الأذان الذي نسمعه كل يوم خمس مرات ]] وكذلك سائر الصحابة يحملون همّ النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكن النبي يُشرع من عنده إلا بوحي {{وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى }} فلما مضى نصف الليل واقبل الفجر وإذا بعبد الله بن زيد يطرق باب النبي صلى الله عليه وسلم ويستأذن بالدخول على النبي [[ لم يطلع الفجر بعد ]] فخرج إليه النبي صلى الله عليه وسلم وكان يصلي صلاة القيام فجلس عبد الله الأنصاري إلى النبي وقال :_ بأبي وأمي يا رسول الله ، لقد رأيت رؤيا أعظمتها فلم أملك نفسي بأن أبقى إلى الفجر ، فأتيتك من الساعة فأعذرني يا رسول الله قال :_ هاتِ ما ورائك يا إبن زيد ؟؟ قال :_ بينما أنا بين النائم واليقظان ، أحمل هم النداء إلى الصلاة إذ رأيت كأني في الطريق ورجل عليه ثوبان أخضران وبيده ناقوس [[ أي جرس ]] فقلت :_ هل تبيعني هذا الناقوس ؟ فقال :_ وما تريد منه ؟ قلت له ننادي به إلى الصلاة ، إلى أن نستقر إلى أمر ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعجبه النداء في الطرقات فقال :_ ألا أدلك على خير من هذا ؟ قلت له :_بلى ___________ قال :_ إنطلق إلى رسول الله وأبلغه أن ينادي بهذا النداء الذي ستسمعه مني الآن قال :_فوقف أمامي ونادى {{ الله أكبر الله أكبر .. الله أكبر الله أكبر .. أشهد أن لا إله إلا الله .. أشهد أن لا إله إلا الله .. أشهد أن محمد رسول الله .. أشهد أن محمد رسول الله .. حي على الصلاة .. حي على الصلاة .. حي على الفلاح .. حي على الفلاح .. الله أكبر الله أكبر ..لا إله إلا الله }} ____________ ثم استأخر غير بعيد [[ أي ابتعد عنه ]] ثم قال:_ تقول إذا أقيمت الصلاة {{ الله أكبر الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدا رسول الله، حي على الصلاة، حي على الفلاح، قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله }} ____________ فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_ رؤيا حق يا إبن زيد إنتظر حتى يكون الفجر وتمليها على بلال الحبشي ، فإنه أندا منك صوتاً 103 / 599 وما هي إلا ساعة من وقت ، حتى أخذ الصحابة يحضرون إلى المسجد لحضور صلاة الفجر فلما دخل بلال قام عبد الله الأنصاري ، وعلمه هذه الكلمات فوقف بلال ينادي بها فما أن كبر تكبيرتين حتى جاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه يجر ردائه [[يعني من العجلة ما كمل لبس ردائه بالدار يجر ردائه خلفه على الأرض ]] فدخل فوجد النبي جالساً ، وبلال يكبر فأقبل على النبي يقبل رأسه ويقول :_ والذي بعثك بالحق ، لقد رأيت مثل هذا الليلة ، وكنت أريد أن أحدثك به بعد الصلاة فقال له صلى الله عليه وسلم :_ لقد سبقك بها عبد الله بن زيد ولقد سبقكما بها جبريل ..فلقد جاءني ولقنني إياها ___________ فتم الأذان على هذه الصورة التي تسمعوها ليس فيها {{ الصلاة خير من النوم في الفجر }} حتى كان يوم من الأيام بلال يؤذن الفجر فلما قال :_ حي على الصلاة ، وحي على الفلاح وهو رافع بها صوته تذكر أن الناس نيام ، وأنهم نائمون في مثل هذا الوقت فإجتهد من عنده وقال {{ الصلاة خيرٌ من النوم }} فسمعها النبي صلى الله عليه وسلم فقال له بعد أن أتم الأذان نِعما ما قلت يا بلال إجعلها في الفجر دائماً. _____ #الأنوارالمحمدية ______ ____ صلى الله عليه وسلم ______ |
رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم هذا_الحبيب « ١٢٧» السيرة النبوية العطرة (( إسلام حبر من أحبار اليهود )) __________ عندما إستقر النبي في بيت أبي أيوب جاء رجل من احبار يهود كان يرد إليه علم اليهودية والحبر هو رئيس الكهنة، أو كبير العلماء وأسمه {{ عبدالله بن سلام }} فهو حبر من أحبارهم إليه يرجع علم الكتاب ولا يتصرفون إلا برأيه ____________ يقول عبد الله بن سلام رضي الله عنه وأرضاه لأنه أسلم وأصبح صحابي {{ كما جاء في البخاري }} قال :_ جئت لأنظر إليه وأنا أعرف وصفه كما أعرف أبنائي ونحن نعلم أنه بقي بعثت نبي تختم به النبوءات ورسالة السماء يقول عبد الله جئت إلى رسول الله ووقفت بالباب دون أن أعرّف بنفسي ، ونظرت إليه وهو يكلم أصحابه فسمعته يقول {{ أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلّوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام }} قال:_ فنظرت في وجهه فقلت وربِ موسى وعيسى ما هذا بوجه رجل كذاب !!!! إنه هو هو وأخذت أتفرسه حسب ما أعرف من نعته ، وصفاته فأيقنت أنه هو ____________ فدخلت وسلمت ثم قلت :_ يا محمد .. أنا عبد الله بن سلام وإني لأجد نعتك وصفاتك في كتبنا ، وإني أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله ولكن يا رسول الله ، لا تعلن إسلامي على الملأ وإدعوا إليك كبار يهود فإن اليهود [[ ركزوا ما يقول .. هو منهم ]] فإن اليهود ، أهل بهت وكذب وفجور [[هو حبرهم وهو أعرف الناس بهم وهذه شهادته بهم ]] يقول إن اليهود أهل بهت وكذب وفجور فإدعوهم يا رسول الله وإسألهم عني وإسمع ما يقولون بي .. ثم أعلمهم بإسلامي ثم إسمع ماذا يقولون ؟!!! ____________ فقبل النبي مشورته وأمر أبو أيوب أن يدخل عبد الله بن سلام في حجرة داخل البيت وأرسل صلى الله عليه وسلم ، يدعوا أحبار يهود أن يحضروا إليه ، من قريظة وقينقاع والنضير فلما أقبلوا وجلسوا ____________ فقال لهم صلى الله عليه وسلم يا معشر يهود [[ ولم يخاطبهم يوماً بأل التعريف ، لأنهم لا يستحقونها فهم نكرة وأنكر خلق الله]] قال :_ يا معشر يهود ، تعلمون أنه بقي نبي من أنبياء الله تختم به شرائع الله ؟؟ وإني رسول الله إلى الناس كافة ، فإتقوا الله وآمنوا ولا تأخذكم العزة بالإثم فقالوا :_ لا لست أنت المنتظر نحن أعرف به منك 105 / 599 فقال لهم :_ أيكم عبد الله بن سلام ؟؟ [[ أنظروا إلى الحكمة كأنه لا يعرف عبد الله بن سلام ]] أيكم عبد الله بن سلام الذي يرجع إليه القوم ؟؟ قالوا :_ذاك ليس فينا [[يعني مش معانا الآن ]] قال :_ فما هو فيكم ؟؟ [[يعني ماهي منزلته عندكم ]] قالوا :_ هو سيدنا وإبن سيدنا وأعلمنا وإبن أعلمنا وأشرفنا وإبن أشرفنا وإليه ترجع علومنا قال لهم صلى الله عليه وسلم فإن أسلم عبد الله بن سلام وصدق أنني النبي المبعوث فماذا تقولون ؟ قالوا :_حاشاه الله أن يسلم ويؤمن بك إنه ينتظر النبي المبعوث قال لهم :_ فإن أسلم ؟ قالوا :_ لن يسلم قال :_ فإن آمن بي ؟ قالوا :_حاشاه الله أن يؤمن بك وأنت لست النبي فقال النبي صلى الله عليه وسلم بملء فمه يااا إبن سلام فخرج من الحجرة وقال :_ لبيك يا رسول الله ثم نظر إلى يهود وقال {{ يا معشر يهود كنت أحدثكم زمنا عن نبي بقي لم يبعث .. به يختم الله شرائعه وقد عرفتكم وصفه وكلكم يعرفه وإني أشهد أنه هو هذا محمد رسول الله }} _________ فقالوا له :_ أنت أكذبنا وإبن أكذبنا وأنت أسقطنا وإبن أسقطنا وأنت لا علم لك ولا شرف ولا نسب فينا ،فلماذا نسمع قولك ؟ فقال عبد الله بن سلام رضي الله عنه للنبي وهو ينظر إليه .. قال :_أسمعت يا رسول الله ؟!!!! اسمعت ماذا قالوا لك عني قبل قليل ؟؟ 106 / 599 وإسمع ماذا يقولون الآن ؟؟ [ ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم فلم يسمعوا كلمة الحق وأسلم عبد الله بن سلام وحده في هذا اليوم وكفرت أحبار يهود المغضوب عليهم ]] __________ اسلم عبدالله بن سلام ، واسلم اهله بيته ، رضي الله عنهم اجمعين يقول صلى الله عليه وسلم {{من أراد أن ينظر الى رجل من أهل الجنة فلينظر الى عبد الله بن سلام }} يتبع .... إن شاء الله _____ #الأنوارالمحمدية ______ ____ صلى الله عليه وسلم ______ |
رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم هذا_الحبيب « ١٢٨» السيرة النبوية العطرة (( موقف اليهود من النبي صلى الله عليه وسلم )) ___________ إنتقل صلى الله عليه وسلم من العهد المكي ، إلى بداية العهد المدني والسيرة النبوية أصبحت تأخذ طابع جديد ، وطعم مميز فقد أصبح صلى الله عليه وسلم {{صاحب الكلمة الأولى والأخيرة في المدينة المنورة }} هو قائدها الروحي لأنه نبيها وهو قائدها السياسي ، لأنه الآمر الناهي المشرع عن الله فيها _________ وإن كان الله قد أراحه ، من سفهاء مكة وقريش وأصنامها فقد إبتلاه الله في المدينة بأخس خلق الله وأحقرهم وأسفههم {{ اليهود المغضوب عليهم من رب العالمين }} فإنتقل من سفاهة قريش ، إلى سفاهة اليهود لأن الله سماهم هكذا ولا نشتمهم تعصب ولا مزاجية قال تعالى في حقهم {{سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها }} عندما حولت القبلة فالله سمى اليهود السفهاء ، فهم أسفهه خلق الله ولا أسفه منهم إلا من وثق بهم وتعامل معهم السفهاء الذين قالوا لنبيهم المعظم المبجل عندهم{{ موسى عليه السلام }} الذي لا يؤمنون بغيره قالوا له {{ سمعنا وعصينا }} فإذا كانوا يقولوا هذا لأعظم أنبيائهم سمعنا وعصينا فماذا تتوقعون منهم ؟!!! __________ إبتلاه الله بهذا الحفنة القذرة ، من أخس خلق الله المغضوب عليهم الذين {{ ضربت عليهم الذلة والمسكنة وباؤوا بغضب من الله }} وهم لا ينقطعون عن الوقاحة قط .. إبتلاه الله بهم ولحسن خلقه وسعة صدره صلى الله عليه وسلم وليحقق قوله تعالى {{ وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين }} واليهود من العالمين فوسعهم بحلمه ، وصبر عليهم وبدأ مشواره معهم في المدينة __________ إستقر بالمدينة صلى الله عليه وسلم ، وأخذ يوجه الدعوة إلى الله لليهود وأخذ اليهود يتقربون منه يريدون أن يستوثقوا أهو النبي الذي ينتظرون أم غيره ؟ ولأول مرة وقعت أبصارهم عليه عرفوه فساء صباحهم أنه من ولد إسماعيل ، غضبوا على الله لماذا إختاره من العرب كي نعلم أن عداوة اليهود متأصلة منذ أن بعث محمد من العرب __________ فكانوا ينتظرون نبي آخر الزمان ، بصفاته التي يعرفونها تماماً كانوا يعرفون أوصافه كما يعرفون أبنائهم بل وأشد معرفة فكانوا ينتظرون أن يكون من ولد إسحاق ويعقوب من بني إسرائيل لذلك إختاروا المدينة دار إقامة وجاؤوا بقبائل ثلاثة {{ قريظة وقينقاع والنضير }} وسكنوا في المدينة لماذا ؟ لأنهم أيضاً بما يهمهم من البحث في كتبهم عرفوا موضع ولادته ومهجره ولأنهم لم يتمكنوا من السكن في مكة ، فسكنوا في المدينة لأنهم عرفوا أنه سيكون هنا دار هجرته ونفر قليل من أكابرهم سكنوا بطحاء مكة .. وكان أملهم أن يولد منهم ولكنه ولد من العرب ، ولما سمعوا بمبعثه تيقنوا الخبر ولقد أتينا على نبذه من هذا في بدية السيرة أن أحبار اليهود إستطاعوا أن يحددوا ليلة المولد النبوي وعرفوا أنه ولد تلك الليلة .. ولما لم يكن من ولد إسرائيل أيقنوا أنه من العرب وإستطاعوا أن يحددوا من هو جده .. عبد المطلب .. وبشروا به وأخبروا قومهم أنه طلع نجم أحمد صبح هذه الليلة .. ولما هاجر جائه أحبارهم ونظروا إليه وكلموه وعلموا أنه هو هو _________ وفي سياق الحديث عنهم سأذكر قصة عظيمهم {{ حيي بن أخطب }} ماذا قال لما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم للمدينة ؟؟ دعوني اولاً انتقل بكم بالسيرة لغزوة خيبر قليلا ، لنربط الحدث مع بعضه البعض لما فتح النبي صلى الله عليه وسلم {{ خيبر }} وهزم اليهود من بني النضير وانتهى الأمر أن إختار النبي صلى الله عليه وسلم {{صفية بنت حيي }} وتزوجها وأسلمت ولما دخل الإيمان لقلبها ، وإطمئنت ، وأصبحت زوجة للنبي هي التي تحدث ، وما أجبرها أحد على الحديث تحدث النبي مباشرة فيقول لها حدثي أصحابي فتحدث صفية أصحاب النبي عن أبوها {{ حيي بن أخطب }} __________ الآن لنسمع نحن القصة من أم المؤمنين {{ صفية بن حيي }} رضي الله عنها تحدثنا عن ابوها وعمها 108 / 599 تقول صفية بنت حيي بن أخطب أم المؤمنين رضي الله عنها وأرضاها زوجة النبي صلى الله عليه وسلم وكان أبوها أشد أعداء رسول الله وأصله يهودي وها نحن نترضى عنها ونقول أم المؤمنين لأن الإسلام يجّب ما قبله {{ نحن لا نعادي الأشخاص لأصلهم ونسبهم إنما نعادي عقيدتهم وسلوكهم }} تقول صفية :_ يا رسول الله لقد كان أبي {{ حيي بن أخطب }} سيد بني النضير وإليه مرجعهم وكان عمي {{ أبا ياسر حبر من أحبارهم }} فلما سمعا بمبعثك إعتراهم هم كبير فما زالوا يترقبوا أخبارك ، حتى قدمت إلى قباء فلما سمعا بقدومك ، خرجا إليك مغلسين [[ أي من الصباح ]] وكنت أحبّ أبنائهم إليهما [[هي تقول عن نفسها كانوا يحبوني أكثر من كل أولادهم ]] إذا خرجا وعادا ولقياني هششت لهما ، فأخذاني من دون أبنائهما [[ يعني يتركوا كل الأولاد والبنات ويحضنوا صفية فقط من كثر حبهم لها]] قالت :_ فخرجا يوم قدومك إلى قباء مغلسين اي الصبح فما عادا إلا مع سقوط القرص [[مع غياب الشمس طول النهار من المدينة إلى قباء مسافة ]] فعادا مع سقوط القرص ، فاترين كسلانين ، ساقطين يمشيان الهوينا [ يعني مهدود حيلهم مع أنهم ما حاربوا راحوا شافوا أوصاف النبي اول ما وصل لقباء ورجعوا ]] ___________ قالت :_ فهششت إليهما كما كنت أصنع ، فوالله ما نظر إلي واحد منهما [[ مش فاضيلك معمي على قلبهم ]] قالت :_ فسمعت عمي أبا ياسر ، يقول لأبي حيي بن أخطب يسأله أهو هو ؟ هل تيقنت منه كما نجده في كتبنا ؟ قال له حيي :_ أجل والله هو .. هو ، وربِ عيسى وموسى هو الذي كنا ننتظره قال :_ هل عرفته بصفاته ونعته ؟ فقال له :_ أشد من معرفتي بإبنتي هذه ، تقول صفية وأشار إليّ بأصبعه [[يعني ممكن أضيع بنتي صفية وهي بين الناس مستحيل بعرفها من بين مليون بني آدم وأنا عرفته أكثر من معرفتي بصفيه هذه ]] فقال عمي أبا ياسر: _فماذا في نفسك منه ؟ [[يعني شو موقفك الآن ]] قال :_عداوته ما حييت قالت صفية :_ فأمسك عمي أبا ياسر بيدي أبي وقال :_ يا أخي أطعني في هذه وإعصيني بما شئت .. لا تناصب الرجل العداء ما دام نبياً ورسولا فيهلكنا الله فصاح وقال :__ لا لا عداوته ما حييت لما بعثه الله من العرب ؟ ويكفينا قوله تعالى {{ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ }} ____________ هل رأيتم من يهود ؟؟ زعلان من ربنا هذا المنحط ، لماذا جاء خاتم الانبياء من العرب لم يعجبه اختيار الله قال :_عداوته ما حييت لما بعثه من العرب.. هذا حديث ترويه أم المؤمنين صفية تخبرنا عن موقف أبوها اليهودي من النبي صلى الله عليه وسلم ____________ اليهود يعرفون النبي صلى الله عليه وسلم أكثر ما يعرفون أبنائهم ولما جائهم ما عرفوا كفروا به ومع ذلك كله ، رغب النبي صلى الله عليه وسلم بإسلامهم ، ولكن لم يؤمن إلا آحاد يعدوا على الأصابع ، وكفروا ولا إكراه في الدين لم يلزمهم ويجبرهم على الإسلام .. ولكن جعل بينه وبينهم معاهدة [[ قوم يجاوروننا في المدينة ويدينون بغير ديننا إذا يجب أن يكون بيننا وبينهم عهود ومواثيق ]] فكتب معاهدة تجمع الأوس والخزرج المؤمنين جانباً .. واليهود الذين يجاوروهم ثلاث قبائل جانبا آخر .. ذات بنود طويلة عاهد النبي صلى الله عليه وسلم اليهود ، وملخص المعاهدة بالمختصر لهم الحق أن يعيشوا في المدينة كأهل المدينة لا قيود عليهم أبداً يبيعون ويشترون ويعبدوا ما يشاؤون .. لهم حقوق وعليهم واجبات .. حقوقهم أن تعيشوا معنا بأمان ، وواجبكم إذا هاجمنا عدو [[ بما أنكم ساكنين معنا ]] إذا هاجمنا عدو ، أن تدافعوا عن المدينة كما ندافع نحن .. وإذا وقعت بينكم وبين أحد منا دماء الحكم فيها لله [[قاتل عمد يقتل قاتل خطأ بتدفع دية ونحن كذلك]] ولكن {{اليهود والعهود ضدان لا يجتمعان أبداً أبداً }} ولن تجد أوفى عهد من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا أحسن خلق من رسول الله ، ولا أوسع صدراً من رسول الله ، ولا أحلم من رسول الله وقد إلتزم معهم بالعهود بكل ما يرضي الله ، واليهود لم يوفوا له ببند واحد قط وسيأتي معنا بالتفصيل كيف عفا عن بني قينقاع وكيف أجلى بني النضير وكيف ختم بالأمر بالقضاء على بني قريظة ولا قبيلة منهم أوفت ، بعهد واحد للنبي صلى الله عليه وسلم _______ وهذا طبعهم وسورة البقرة مدنية نزلت في المدينة وأكثر الآيات فيها تخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن خبث يهود ومكرهم ملخصها أن {{ يهود وعهود ضدان لا يجتمعان ابداً ، ابداً ، ابداً }} نزلت على رسول الله ليعلمه الله من هم يهود .. ويا ريت أمتنا هالأيام تفهم هالكلام إذاً النبي الآن في مرحلة جديدة بعد كفار مكة .. الآن مع {{ اليهود والمنافقين }} الجزء القادم اتكلم عن المنافقين في قصة مختصرة ثم انتقل معكم الى باب جديد من السيرة ، الغزوات والسرايا بأذن الله تعالى ، ونتعلم الكثير من العبر والقصص _____ #الأنوارالمحمدية ______ _____ صلى الله عليه وسلم _____ |
رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم هذا_الحبيب « ١٢٩» السيرة النبوية العطرة (( المنافقون في المدينة المنورة )) ___________ تكلمنا عن موقف اليهود ، من النبي صلى الله عليه وسلم ونأخذ نظرة ايضاً عن المنافقون فيها __________ المدينة أصبحت تحت رعاية النبي صلى الله عليه وسلم وفيها {{ مهاجرين وأنصار }} مهاجرين وأنصار ، من خيرة خلق الله ، والامة المحمدية إمامهم الراعي ، ليس خير خلق الله فحسب بل وخير رسل الله ، لأن الرسل من خير الخلق وخيرهم وخاتمهم وإمامهم محمد رسول الله __________ أنظر إلى هذه البيئة كم هي جميلة إمامها وحاكمها {{ محمد صلى الله عليه وسلم }} خير خلق الله على الإطلاق يتنزل عليه الوحي أناء الليل وأطراف النهار ________ الرعية هم {{ مهاجرون وأنصار }} كتاب الله يطبق كأنما هو حي يدب على الأرض حتى أصبح الصحابة رضوان الله عليهم في هذا الدين 111 / 599 {{ قرآن متحرك يمشون على الأرض }} ومع جمال هذه البيئة لم يمنع أن يكون بين صفوفهم منافقين ___________ ومن هنا أريد أن أشير إلى الذين يعلّقون دائماً فشلهم و سلوكهم وعدم إتباعهم لدين الله على شمّاعة يقال لها {{ المجتمع }} أنا لا أنكر أن المجتمع قد ينفع ويضر ، ولكنه لا يثني مؤمن عن إيمانه ، لا يمكن مستحيل لأن المجتمع المكّي بكل غطرسته ، وفساد من فيه ، وتسلط الشرار على الخيار لم يثني آل ياسر ولا بلال الحبشي ولا الذين عذبوا من المستضعفين عن دينهم حتى إمرأة فيهم هي {{ أم عمار بن ياسر أول شهيدة في الإسلام سمية }} ماتت تحت التعذيب ولا أن ترضي أبا جهل بكلمة واحدة فالمجتمع لم يثنيها عن دينها ، ولا حتى بلال الذي ذكرت نموذجه من العذاب لم ينثني عن كلمة .. أحد أحد والمجتمع المدني كما وصفناه بجلالة قدره ، من كان إمامه ؟ رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبريل يهبط ويرتفع ، والقرآن يتنزل في الليل والنهار والرعية مهاجرين وأنصار والقرآن يطبق على أكمل وجه ____________ لم يمنع إبن سلول أن يكون {{ رئيس للمنافقين }} فكان يصلي بالصف الأول في مسجد الرسول فإذا ما جلس الرسول بين الخطبتين يوم الجمعة وقف ابن سلول وإستدار إلى المصلين إلى الأنصار والمهاجرين [[وبما أنه أنصاري لا يملك أن يخاطب المهاجرين ]] فكان يخاطب قومه ويقول :_ يا معشر الأنصار ، يا معشر من آمن بالله ورسوله .. إسمعوا ، وأطيعوا ، وأنصروا ترحموا ، يرحمكم الله [[ أريتم النفاق واهله ، كيف يرفع برقية ولاء وتأييد بين يدي النبي في كل جمعة ، وفي نفس الوقت يكيد للنبي والمؤمنين في كل ساعة ]] حتى نزل القرآن يفضحه ، ويذكر كلماته ، كلمة ، كلمة قال تعالى {{ يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ ۚ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَٰكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ }} سماه الله منافق بالقرآن الكريم ومع هذا لأن المنافق لا يستحي ، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول {{ إن لم تستحي فاصنع ما شئت }} ____________ بعد نزول الآية قام أيضاً إبن سلول في الجمعة التي تلي نزول هذه الآية ليكمل نفاقه 112 / 599 وقف وقال :_ يا معشر ... وقبل أن يتم كلامه كان رجل من الأنصار من قومه أنصاري خزرجي ، ويعتبر إبن سلول سيده وأميره جذبه من ثوبه ، حتى أنزل ركبتيه إلى الأرض قال له :_ إجلس قبحك الله ألا تستحي ؟!!!!! ماذا تقول بعد أن نزل فيك قرآن يتلى أترى أحد يثق بك أو يصدقك ؟؟ !! فغضب إبن سلول ، ونفذ صبر ،ه لأنّ المنافق ليس مؤمن .. المؤمن هو الصبور فقام إبن سلول ، وتخطى الصفوف ، وهو يشتم ويلعن وخرج من المسجد والنبي على المنبر خرج هذا المنافق والنبي يخطب على المنبر حتى لقيه رجل من قومه على باب المسجد قال له :_ويحك أين تخرج ورسول الله يخطب ؟ قال :_ قمت أؤيده ، وأشد أزره ، كما أفعل كل جمعة فقام أصحابه [[ أنظروا لصيغة المبالغة لسه ما طلع من باب المسجد الذي شده واحد من عشيرته ، مش من المهاجرين ، هذا اسلوب كل منافق ]] قال :_ قام أصحابه يتجاذبوني من ها هنا ، وها هنا [[ شايفين النفاق كلمة تقال في مجلس على بعد ١٠ أمتار بتصير قصة ، أليس هذا واقعنا ؟؟ ]] فقال له الرجل :_ ويحك إرجع يستغفر لك رسول الله قال :_ لست بحاجة إلى إستغفاره ، وأدار وجهه إلى الجهة الأخرى فقال له الرجل الأنصاري :_ إني لأرجو الله أن ينزل في لوية عنقك هذه ، قرآن يتلى إلى قيام الساعة [[ أنظروا إلى صدق الصحابة وقلوبهم كيف كانت معلقة بالله]] وما هي إلا أن إنتهى النبي صلى الله عليه وسلم من صلاة الجمعة وإذ بجبريل يهبط عليه بالقرآن {{ وإذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رءوسهم ورأيتهم يصدون وهم مستكبرون * سواء عليهم أأستغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم إن الله لا يهدي القوم الفاسقين }} نزلت الايات كما طلب الصحابي المؤمن الصادق أرجو من الله أن ينزل في لوية عنقك قرآن {{ لووا رءوسهم }} _____________ أريتم هذا المجتمع الذي إذا تمنى فيه أحد من المسلمين الصادقين على الله أن ينزل آية .. أنزلها الله كما يريد .. أي مجتمع هذا ؟ ولكنه لم ينفع إنسان فُطر على النفاق ، فلا نعلق فشلنا وبعدنا عن دين الله على شماعة شيء يقال له {{ لمجتمع}} والسيرة للتأسي برسول الله وصحابته الكرام .. هذا هو المجتمع المدني وحال الصحابة ، وهكذا كان المنافقون بينهم __________ ننتقل الآن بأذن الله ، الى باب الغزوات والسرايا لنتعلم الكثير من رجال {{ لو أرادوا قلع الجبال ، لأزلوها } كل الاجزاء القادمة تمهيد لغزوة بدر اعظم معركة وقعت على الارض ستأخذ معنا اجزاء كثيرة يجب متابعة كل الاجزاء لنفهم اكثر عن غزوة بدر _____ #الأنوارالمحمدية ______ ____ صلى الله عليه وسلم |
رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب « ١٣٠» السيرة النبوية العطرة (( أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا )) ____________ لقد ذكرنا كيف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تعامل مع يهود المدينة ، وعقد معهم معاهدة وماهو موقفهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكرنا المنافقون ايضاً ، في المدينة _____________ وأصبح في المدينة فريقان مسلمون من {{مهاجرين وأنصار }} ويهود {{ أهل الكتاب }} وليس في المدينة غير هذين الفريقين أما حول المدينة فالناس كثيرة ومِلل متعددة ، منهم من يوالي في باطنه قريش وفي ظاهره لا يعادي المسلمين ، خوفاً من بأسهم ومنهم من يوالي المسلمين في باطنه ، ولكنه يخشى قريش فلا يظهروا تضامنهم مع المسلمين فبعد مرور {{ ٧ أشهر بالتمام }} أذن الله لهم بالقتال ___________ وقد وصلتهم أخبار أن قريش وضعت يدها على كل أملاكهم في مكة حتى بيت النبي صلى الله عليه وسلم إستولى عليه عقيل بن أبي طالب [[ إبن عم النبي أخو علي رضي الله عنه ]] وباعه لغيره ، حتى لا يكون ملزم في رده في يوم من الأيام ، لأن الرحم تلعب دورها وبلغت الأخبار النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه .. وإستأذن رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم {{ كحمزة ، وعلي وغيرهم }} أن يقاتلوا قريش ليأخذوا أموالهم وايضا كان هناك في مكة بعض المستضعفين الذين حبسوا ومنعوا من الهجرة فكان جوابه صلى الله عليه وسلم {{ إن الله لم يأذن لي }} إستمر هذا الحال سبعة أشهر __________ كان القتال حتى هذه اللحظة منهياً عنه ، والقاعدة التى كان عليها المسلمون في مكة هي قول الله تعالى {{ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ }} الى ان انزل الله قوله {{ أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ }} ومعنى قوله تعالى ((بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا)) يعنى أذن للمسلمين القتال حتى يرفعوا عن أنفسهم الظلم الذي وقع عليهم ، سواء بمصادرة أموالهم وديارهم ، أو حبس المستضعفين من المسلمين بمكة وتعذيبهم وفتنتهم عن دينهم __________ أوحى الله لنبيه في آية صريحة ، تعبر عن شعور المسلمين وتفتح لهم باب الفرج نقرأ الآيات بتفكر {{أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ * الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلاَّ أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ * الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الأُمُورِ }} فكان هذا إذن من الله عزوجل للنبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام بأن يتمرنوا على القتال ويدافعوا عن أنفسهم ____________ على خلاف {{ المنهج المكي}} في مكة كان الله عزوجل يصبر نبيه صلى الله عليه وسلم {{ فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ }} وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصبر أصحابه ، فكان يقول لهم اصبروا ، وصابروا والله ، ليتمنّ الله هذا الأمر يتبع إن شاء الله أول سرية {{ سيف البحر }} ____ #الأنوارالمحمدية ______ ____ صلى الله عليه وسلم _______ |
رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب « ١٣١ » السيرة النبوية العطرة (( سرية سيف البحر .. أول سرية في الإسلام )) _____________ فلما انزل الله عزوجل ، الإذن بالقتال فالصحابة لم يقاتلوا بعد ، وقريش لم تخرج لهم بجيش فشرع صلى الله عليه وسلم ، ما يعرف بلغة عصرنا {{ المناورات }} فأخذ يجهز أصحابه منذ أن نزلت الآية ، وقبل أن يخوض المعركة الأولى في بضعة أشهر فقد نزلت الآيات في {{ شهر رجب }} من السنة الأولى بعد إستقرار النبي صلى الله عليه وسلم ، في المدينة المنورة في ستة أشهر في مطلع الشهر السابع أرسل أول سرية في رمضان ، ولم يفرض الصيام عليهم بعد [[ كان الشهر إسمه رمضان ولكن لا يعرف بشريعة الصيام ]] فإختار صلى الله عليه وسلم عمه {{ حمزة بن عبد المطلب }} وعقد له لواء وبعث معه {{ ٣٠ رجل }} كلهم من المهاجرين فأنتم أيها المهاجرين أصحاب الحقوق أنتم الذين قُتلتُم أنتم الذين أخرجتُم أنتم الذين يجب أن تخوضوا المعارك ____________ عقد لهم لواء وأرسلهم ليعترضوا عير لقريش [[ قافلة التجارة لقريش ]] ولكن الله عزوجل قدر غير ذلك فجعل هذه السرية {{ ميدان تدريبي لهم }} وصل حمزة رضي الله عنه إلى منطقة سيف البحر ليعترض تجارة قريش [[ ما هي تجارة قريش .. تجارة قريش كما وصفها الله في القرآن رحلتان رحلة الشتاء ، ورحلة الصيف لا يعني رحلتان بالعدد لا يعني جهتين ترحل إليهما قريش في تجارتها في الصيف يأتون بلاد الشام ، اما في الشتاء يأتون اليمن لأن بلاد الشام في الشتاء تكون عليهم صعبة لأنها باردة ، فيأتون اليمن في الشتاء لأنها أقرب إليهم ]] طبعا قريش قد اخذت اموال المهاجرين واملاكهم ، واموال الصحابة ، موجودة بهذه التجارة ___________ فكانت تجارة قريش آمنة لا يعترضها أحد من العرب ما السبب ؟؟ لأنهم أهل الحرم ، والعرب كلها ستأتي في موسم الحج للحرم فلا بد للعرب جميعا ، أن تكون علاقتهم في قريش طيبة ____________ فقرر صلى الله عليه وسلم ، أن يقطع عليهم طريق تجارتهم جزاءً بما كسبوا فأموال المهاجرين أصبحت في أيديهم فأخذ يعد لقطع تجارتهم ، ولا بد لطريق تجارتهم أن يمروا بالمدينة أو أطرافها ، فعقد لواء لعمه حمزة و {{ ٣٠رجل }} من المهاجرين ليعترضوا تجارة قريش ___________ فلما وصلوا كان على رأس القافلة فرعون هذه الامة {{أبو جهل }} كان عدد الصحابة ٣٠ رجل وعدد قريش في حماية القافلة ٣٠٠ رجل يعني كل صحابي يجب أن يقابل ١٠ من قريش فلما إصطفّوا للقتال وإستعد الفريقان خرج رجل إسمه {{ مجدي بن عمرو }} وكان قد إلتقى الفريقان في أرضه .. فوقف وحجز بين الفريقان وأقسم عليهم أن لا يتقاتلوا وقد شعرت قريش بالخوف ، وظنوا أن هذه السرية مقدمة لجيش المسلمين وأن عددهم أكبر من ورائهم _____________ فقبلوا قريش هذا الرجاء وإنصرف الفريقان من دون أي قتال فكانت السرية الأولى {{ تمرين من الله للمسلمين على القتال }} فلما رجعوا المدينة وذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم شكر لمجدي هذا الصنيع لقلة عدد الصحابة ، وكثرة المشركين ، وبعدهم عن ديار المسلمين فلا يصلهم المدد ____________ وما أن مضى رجب في أوله حتى عقد صلى الله عليه وسلم في آخره لواء أيضاً لأقرب الناس إليه عبيدة بن الحارث [[ الحارث بن عبد المطلب يعني إبن عم النبي ]] عقد له لواء آخر في ٨٠ رجل أيضاً كلهم من المهاجرين وأرسلهم إلى سيف البحر أيضاً يطاردون تجارة لقريش فما أن وصلوا وتراشقوا بالنبل وكان أول سهم رمي في سبيل الله رماه الصحابي الجليل {{سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه}} وقد أصابوا من بعضهم وظنت قريش أيضاً أن عدد المسلمين إنما هو طليعة لجيش ____________ فهربت قريش وكان على رأس هذه التجارة أبو سفيان وكان عددهم {{ ٢٠٠ رجل }} أمام {{ ٨٠ رجل }} من المسلمين فهذه السرية أعطت معنويات للمسلمين ومعنويات سليبة في نفوس قريش ___________ وشاعت هذه الأخبار على لسان الشعراء من العرب فأصبح الناس يتحدثون {{أن محمد وأصحابه قد قطعوا تجارة قريش وأنهم هزموهم يوماً من الأيام }} وهكذا إعتبره صلى الله عليه وسلم مدرسة لإعداد أصحابه مناورات ميدانية ____________ في عام واحد فقط من {{ رجب إلى رجب الثاني }} يعني سنة وحدة عقد صلى الله عليه وسلم {{ ٦ ألوية }} والناس التي لا تعرف معنى سرية وغزوة ؟؟ _________ السرية هي __ كل مجموعة لا يتجاوز عددها من {{ ٢٠٠ إلى ٣٠٠ }} يعقد له النبي صلى الله عليه وسلم لواء ويأمر عليها رجل ولا يخرج صلى الله عليه وسلم فيها تسمى {{{ سرية }}} _________ والغزوة هي __ إن كان العدد قليل أو كثير وكان على رأسهم النبي صلى الله عليه وسلم تسمى {{{ غزوة }}} _________ ففي عام واحد خرج بنفسه صلى الله عليه وسلم {{ ٣ مرات }} وعقد لأصحابه لواء {{ ٦مرات }} المحصلة في عام واحد ٣ غزوات + ٦ سرايا = ٩ مواجهات لقريش بعضها وقع فيها التناوش وبعضها تفلت العير وكان هم النبي صلى الله عليه وسلم أن يظفر بتجارة قريش لا طمع في المال فقط ولكن إضعاف لقريش ، ونصر لأصحابه ، وتعويض لهم عما تركوه كل هذا حدث عندما نزل قوله تعالى {{أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا }} تدريب وحثهم الله على القتال ، وبرمج لهم القتال أن يقاتلوا الذين يقاتلوهم ولا يعتدوا ثم أطلق لهم القتال ثم حثهم عليه وأن يقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونهم كافة كل ذلك كان بالتدريج لا أريد أن أطيل فيه المهم فأصبح الجهاد فرض وركن من أركان هذا الدين ونحن الآن بعد هذا الجزء ، واخذنا فكرة نمهد لغزوة {{ بدر }} التي ستأخذ معنا وقت في سردها ففيها العبرة والدروس ، فالأمة اليوم في حاجة لهذه الدروس من السيرة الى مقدمة بدر ان شاء الله ____ #الأنوارالمحمدية ______ ____ صلى الله عليه وسلم _____ |
رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب « ١٣٢ » السيرة النبوية العطرة (( مقدمة غزوة بدر الكبرى )) كاملة ____________ عقد صلى الله عليه وسلم سرية وهي آخر السرايا وهي مقدمة لغزوة عظيمة كلنا يعرفها {{ غزوة بدر الكبرى }} الآن نحن بعد الهجرة {{ سنة و ٧ أشهر }} إستعد صلى الله عليه وسلم فيها لمواجهة قريش كلها في غزوة بدر الكبرى هكذا الذين ضاع حقهم ، يجب أن يعرفوا كيف يردوه لأن قريش أخرجتهم بالقوة فعلم النبي صلى الله عليه وسلم ، أن قريش لا تتأدب وترجع عن ظلمها إلا بالقوة .. وهكذا أمرهم الله وبرمج لهم {{ وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة }} ____________ وكانت سرية {{ عبدالله بن جحش }} رضي الله عنه ، يكون ابن عمة النبي صلى الله عليه وسلم هذه السرية مقدمة لغزوة بدر ___________ ففي رجب قبل {{ رمضان الثاني}} عقد صلى الله عليه وسلم لواء لثمانية رجال في رجب وكان أميرهم {{ عبدالله بن جحش }} {{ ٨ رجال من المهاجرين فقط }} ولم يضع لهم صلى الله عليه وسلم الجهة لأنها بدأت طوالع الجد الآن _________ فقال لعبدالله بن جحش إمضي في هذه السرية وهذا كتابي [[ أمر كاتب أن يكتب له وأغلق الكتاب والصحابة مؤتمنون]] وقال له :_ تسير من المدينة يومين ، لا تفتح الكتاب حتى إذا قطعت السير يومين عن المدينة ، إفتح الكتاب وأنظر أمري فيه [[ هل رأيتم كيف يعلمهم السر والكتمان في القتال ، حتى لا تعلم قريش ، فعدد السرية قليل وقد شاع نفاق المنافقين وأصبح اليهود يتعاطفون مع قريش ]] ___________ فأخذ صلى الله عليه وسلم يعلمهم السياسة وقد قلنا من قبل السيرة منهاج حياة من أراد أن يفقه الناس في دينهم {{ فمن السيرة}} فكلها أحكام تشريعية من أراد أن يعلم الناس العقيدة {{ فمن السيرة }} ومن أراد أن يعلم الناس تربية الرجال {{ فمن السيرة}} ومن أراد أن يعلم الناس السياسة وكيف يخاطب المسؤولين {{ فمن السيرة }}كلها سياسة من أراد أن يعد للجهاد والقتال {{فمن السيرة }} فالسيرة منهاج الحياة كلها كيف لا وهي الترجمة العملية لهذا الدين ممثلة بسلوك النبي وأخلاقه صلى الله عليه وسلم وأصحابه الكرام ___________ مضى عبدالله بن جحش مع {{ ٨ رجال }} هو واحد وأصحابه ٧ = ٨ رجال حتى إذا خرج من المدينة بإتجاه مكة ومضى يومين فتح كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم .. وإذا به مكتوب إذا قرأت كتابي ونظرت ما فيه فإنزل نخلة [[ ونخلة على أطراف مكة يعني قريب يدخل مكة]] فإنزل نخلة وارقب لي قريش ، وأعلم لي أخبارها [[ والسبب لأنه كانت قد خرجت تجارة عظيمة لقريش ، ما من قريشي رجل أو إمرأة يملك درهم وما فوق إلا ساهم في هذه التجارة ]] قال :_ إمضي إلى نخلة ، ولا ترغم أحد من أصحابك على ذلك وخيرهم بالمضي معك أو الرجوع إلى المدينة فلما قرأ عبدالله كتاب النبي صلى الله عليه وسلم قال :_سمعاً وطاعة يا رسول الله ثم قرأ الكتاب على أصحابه وقال :_ رسول الله يخيركم وليس أنا فمن شاء فليمضي معي ومن شاء فليرجع فقالوا جميعهم :_ نمضي لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ___________ ومضوا وكانوا في الطريق كل إثنان معهم بعير [[ يعني الثمانية كان معهم 4 جمال فقط]] فكان سعد بن أبي وقاص ورجل آخر ، يركبون بعير واحد وفي ذات ليلة أضاعوا البعير فلما ذهبا يبحثان عن البعير أضاعوا الركب، فضاعت البعير وضلوا طريقهم عن عبدالله بن جحش ومن معه ___________ فمضى عبدالله بن جحش ومن بقي معه بقي معه خمسة هو السادس فصار عددهم {{٦ رجال }} مضى عبدالله ، ينفذ أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزل نخلة فكانت قافلة لقريش قادمة من اليمن وطريقها من نخلة فجاءت القافلة فيها الخير الكثير ، ورجالها قليل [[ والسبب لان اليمن قريبة لا تحتاج لجيش يحرسها ]] وكان أمير هذه التجارة رجل من قريش إسمه {{ عمرو بن الحضرمي }} ____________ فلما وصلت التجارة نظر الصحابة وتحيروا قالوا :_ هذه تجارة لقريش ورسول الله أمرنا أن نرقب ولم يأمرنا بقتال ماذا نفعل ؟!!!! هل نهاجمها ونأخذها ؟؟ فأموالنا فيها أم نرقب أخبار قريش فقط ولا نحدث ؟؟ ثم قالوا :_أين نحن من رجب ؟؟؟ [[ فكانت الليلة الأخيرة من رجب .. ورجب من الأشهر الحرام والعرب تخاف القتال في الأشهر الحرم ]] فإجتهدوا هل غداً شعبان أم تتمت رجب ؟ فراقبوا الهلال ، فغم عليهم [[ لأن الطقس كان غائماً وماطراً فكان الموسم شتاء ]] فغم عليهم من الغيوم فلم يعلموا هل الليلة آخر رجب أم أنه أول شعبان ؟؟والعرب لم تكن تضع التقويم بالشهر كانوا يراقبون الهلال إما الشهر القمري يكون[[ ٢٩ أو ٣٠ ]] يوم ____________ فإجتهدوا ، وقالوا أنه آخر رجب قالوا :_ إذاً لا بأس أن نغزو القافلة وكان عدد رجال قريش في القافلة {{ ٦ رجال فقط }} وعدد الصحابة ايضا {{ ٦ رجال }} وسبحان من أضل عنهم ، سعد وصاحبه حتى لا يقولوا الكثرة تغلب الشجاعة فكان {{ ٦ مقابل ٦ }} فإجتهدوا وأغاروا على القافلة وأسرع رجل من الصحابة ، وأخذ سهم وزرعه في كبد عمرو الحضرمي فقتله وهجموا عليهم فهرب إثنان وأسروا منهم إثنان وأخذوا القافلة بما فيها فكانت أول {{ غنيمة للمسلمين }} من قريش واستطلعوا الاخبار فعرفوا ان هناك قافلة لقريش ستأتي من الشام ، وهي في طريقها لمكة قد تصل في رمضان أو نهاية شعبان ، هكذا الناس يتحدثون وبما انها قادمة من الشام لا بد لها ، ان تمر من اطراف المدينة المنورة _____________ فرجع الصحابة ، للمدينة وعددهم {{ ٦ رجال }} واعتقدوا ان سعد بن ابي وقاص وصاحبه ، قد أسرتهم قريش رجعوا وأخبروا النبي صلى الله عليه وسلم بخبرهم وأحضروا العير معهم التي أخذوها غنيمة سألهم النبي صلى الله عليه وسلم أقاتلتموهم في رجب أم قاتلتموهم في شعبان ؟ كما قلنا رجب من الاشهر الحرام فتبين أن اليوم الذي قاتلوا فيه آخر يوم في رجب [[يعني حصل القتال في يوم رجب من الأشهر الحرم]] فغضب النبي صلى الله عليه وسلم وأوقف العير بما فيها ، لا يأخذ منها درهما واحد وأمسك بالأسيرين _____________ فأرسلت قريش تشيع في العرب محمد الذي يدعو إلى التوحيد ، ومكارم الأخلاق ينتهك الشهر الحرام ويحاربنا في الشهر الحرام أرايتم يا عرب ما فعله محمد ؟؟!!!! أشاعوا العيب على النبي صلى الله عليه وسلم أن أصحابك قاتلوا بالشهر الحرام تعتبر عند العرب جريمة ، قتلوا عمرو الحضرمي في الشهر الحرام [[أما مش جريمة كم واحد عذبوهم في البيت الحرام والأشهر الحرم وزهقت أرواحهم ، مش جريمة طردوهم من مكة ، مش جريمة منعوهم الصلاة ، أليس هذا واقعنا اليوم مع ملة الكفر وزمرة الهمل من العرب ؟؟ أليس هذا واقعنا ]] ____________ وثقل على النبي صلى الله عليه وسلم كلام قريش حتى اليهود اهل الفتن في المدينة قالوا :_ كيف يقاتل محمد وهو يزعم أنه نبي كيف يقاتل في الشهر الحرام ___________ فأوقف العير صلى الله عليه وسلم وأرسلت قريش تطلب فداء الأسيرين فقال لهم صلى الله عليه وسلم :_ حتى يرجع صاحيبينا سعد بن أبي وقاص وصاحبه [[ لا نخلط الأمور قاتلنا في الشهر الحرام إثم نحاسب عليه .. أما في إثنين منا غايبين ويقال أنهم عندكم اذا عادوا الاثنين نرجع لكم أسراكم ]] فتبين أن سعد وصاحبه ليس أسيرين وأنهم فقط قد ضلوا في الطريق وأضاعوا البعير فرجعا مشي على الأقدام إلى المدينة فوصل سعد وصاحبه ____________ فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى قريش أننا نقبل فداء الأسيرين فما أن تحركوا في فداء الأسيرين لبعد المسافة بين مكة والمدينة لا يتم هذا في يوم واحد [[ وما في التكنولوجيا الحديثة إبعتولهم فاكس خليهم يجاوبونا أو خلينا نحكي معهم على النت ]] كان يذهب مرسال إلى مكة ، ويأتي مرسال حتى يتفقوا فكانت أيام وإذا بالله عزوجل يؤدب أهل الكتاب من اليهود وإخوانهم من كفار مكة ويشفع للصحابة الذين قتلوا {{ عمرو الحضرمي }} الله عزوجل ، سبحانه ، يشفع لهم ويدافع عنهم فأنزل آيات من سورة البقرة آيتين أنزل الله على نبيه [[ وما دام القرآن ينزل خلص لا إجتهاد في مورد النص ، إذا قال الله انتهى الكلام والجدال ]] ___________ قال تعالى {{ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ ۖ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ ۖ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ اللَّهِ ۚ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ ۗ وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا ۚ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ وَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }} هذه الاية الاولى قال يسألونك ، من الذين يسألون ؟؟ مين غيرهم المغضوب عليهم{{ يهود }} [[ مين اللي طول عمر البشرية بستغل المواقف ما في غيرهم يهود ، وقع محمد في ورطة يا محمد دينك يبيح القتال في الأشهر الحرم أليس دينك دين إبراهيم من الذي حرم هذه الأشهر عملوله إياها للرسول قصة ]] فأنزل الله يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه [[هل يجوز القتال فيه ]] قل قتال فيه كبير [[رد عليهم يا رسول الله قل إنتهاك حرمة هذا الشهر حرمة كبيرة ]] قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله [[ومنع قريش المسلمين أن ينشروا دين الله ]] وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه [[لما طردونا من مكة ]] أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل [[عندما فتنونا في ديننا هذا الأمر أكبر عند الله من قتل رجل واحد وإنتوا يا يهود بتروجوا للفتنة إنتوا المغضوب عليكم اللي ما بتآمنوا بكل تشاريع الله إنتوا أهل الفتنة والمكر والخداع ]] __________ هل لاحظتم أول آية وصف للأحداث الآن أنظروا في الآية الثانية لحكم الله في المسألة {{ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَٰئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }} إن الذين آمنوا والذين هاجروا [[الثمانية اللي بعثتهم يا رسول الله من المهاجرين المؤمنين]] وجاهدوا في سبيل الله [[ خروجهم وتعطيهم كتاب ما بعرفوا ايش فيه]] أولئك يرجون رحمت الله [[خايفين الآن لأنهم غلطوا وقاتلوا في الشهر الحرام]] أولئك يرجون رحمت الله والله غفور رحيم [[ يا محمد انا الله العلي العظيم خالق الخلق والاشهر ، غفرت لهم إنتهاك الشهر الحرام ، تمام وبعد اليوم ما في شيء إسمه شهر حرام ، قاتلوهم أينما كانوا ]] أريتم الحكم الرباني الحق ، إنه الله ربنا وخالقنا وحبيبنا جل جلاله ففرح المؤمنون بهذا الخطاب الإلهي ___________ ووصل وفد قريش من أجل الأسيرين فقالوا :_ نريد القافلة والاسيرين قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم :_ لقد أنزل الله علينا وأذن لنا أخذ تجارتكم وقتالكم __________ فأخذوا الأسيرين ولم يرجعوا لهم تجارتهم ومضوا وكان أحد الأسيرين يكتم إيمانه وعندما علم أن قريش ستفديه ، أراد أن يستفيد المسلمين من الفداء فلما تم الفداء وخرج مع قريش وقف على باب المسجد وقال لهم :_ أين وجهتنا قالوا :_ إلى مكة فنظر للنبي وقال :_ أما أنا يا رسول الله [[ رسول الله ؟؟ !! بتقول رسول الله هي بدعة عند قريش هذا إسمه محمد ]] قال :_ أما أنا يا رسول الله فإني لا أريد أن أرجع إلى الكفر وانا اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله ، ودخل المسجد ، واعلن إسلامه _________ فساء ذلك قريش ورجعوا بأسير ، رجعت قريش بهذه الخيبة وقسم النبي صلى الله عليه وسلم الغنيمة على أصحابه فكانت أول غنيمة فرح بها المسلمون وأخذ صلى الله عليه وسلم يعد نفسه لإستقبال عير قريش القادمة من الشام عيرها الكبرى التي عليها بدأت معركة بدر وليس الهدف كان مادياً وسنعلم هذا الشيء في معركة بدر الكبرى _____ #الأنوارالمحمدية ______ ____ صلى الله عليه وسلم _______ |
رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم هذا_الحبيب « ١٣٣ » السيرة النبوية العطرة (( البداية غزوة بدر الكبرى )) ____________ في بداية حديثي أطرح سؤال قبل ان اتكلم عن غزوة بدر ماذا كان هدف الرسول صلى الله عليه وسلم ، من كل هذه الغزوات والسرايا التي ذكرناها من قبل ؟ هل كانت كل هذه السرايا والغزوات ، وغزوة بدر التي سنذكرها ، من اجل ان يسترد صلى الله عليه وسلم بعض الأموال ؟؟ بالطبع لا .... الهدف الحقيقي من هذه الغزوات والسرايا ، والهدف من غزوة بدر بعد ذلك ان الرسول صلى الله عليه وسلم أراد أن يفرض ما نسميه اليوم {{ حصار اقتصادي على مكة }} وأراد ان يستفز قريش ويحاربها . النبي كان يقصد استفزاز قريش لعدة أسباب _______ ١__ أن قريش تحتل مكة ، بلد الله الحرام ، وتضع الأصنام حول الكعبة وفوقها ، وهناك من يطوف بالبيت عريانا، وكل هذه أوضاع، غير مقبولة، ولا يمكن أن يسمح الرسول صلى الله عليه وسلم باستمرارها _____________ ٢_ ان الكعبة وبيت الله الحرام ملك للمسلمين ويجب أن تكون تحت حكم المسلمين ، وهذا هو أهم أسباب سعي الرسول صلى الله عليه وسلم لحرب قريش _____________ ٣_ أن قريش تمنع المسلمين من زيارة بيت الله الحرام أو العمرة أو الحج _____________ ٤_ ان قريش لها مكانتها في الجزيرة، وهي تستغل هذه المكانة في الدعاية ضد المسلمين ، وتشويه صورتهم ، كما تستغلها في تخويف العرب من الإنضمام لمعسكر المسلمين، أو الدخول في الاسلام، ومن ثم أصبحت قريش هي العائق الأول للرسول صلى الله عليه وسلم في نشر الرسالة في الجزيرة ثم في العالم بعد ذلك لان رسالته {{ للناس كافة }} ___________ ٥_ ان قريشا قد تفكر في مهاجمة المسلمين في المدينة، فلذلك من الأفضل أخذ المبادرة ، عملا بالقاعدة العسكرية المعروفة {{ الهجوم خير وسيلة للدفاع }} ____________ ٦_ أن قريش تحبس عدد من المستضعفين من المسلمين في مكة، وتعذبهم وتفتنهم عن دينهم، الى جانب وجود بعض المستضعفين من المسلمين الذين يكتمون ايمانهم __________ هذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم {{ النبي القائد }} فكانت كل هذه الغزوات والسرايا ، من أجل رفع هيبة المسلمين بين القبائل المحيطة بالمدينة بل في الجزيرة كلها فكانت هذه السرايا والغزوات أفضل تدريب للمسلمين على الغزو والقتال، وكانت بمثابة ما يطلق عليه الآن {{المناورات العسكرية }} وكذلك تدريب بعض الكوادر على القيادة، سواء قيادة السرايا، أو القيادة المدنية في المدينة حين خروج الرسول صلى الله عليه وسلم بنفسه للغزو ______________ قبل ان يخرجوا لبدر كانوا في شهر رمضان [[ شهر رمضان كان معروف عند العرب بهذا الاسم ] ومعركة بدر كانت في {{ ١٧ رمضان }} فكان قد فرض الله عليهم صيام رمضان ، في هذه الأيام وشرع الرسول صلى الله عليه وسلم لأول مرة هو وأصحابه لصيام {{ شهر رمضان }} فكان الرسول صلى الله عليه وسلم ، والصحابة قبل ان يفرض صيام شهر رمضان كان يصومون ، بعض الايام لان الصيام جاء بالتدريج في اول الأمر مثل ما جاء كثير من التشريعات بالتدريج مثل الصلاة الجهاد احكام الميراث ، تحريم الخمر كله كان بالتدريج _________ أول صيام كان لما دخل النبي صلى الله عليه وسلم للمدينة فوجد اليهود صياما يوم عاشوراء فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم :_ما هذا اليوم الذي تصومونه؟ قالوا: _هذا يوم عظيم أنجى الله فيه موسى وقومه وأغرق فرعون وقومه [[ يوم انشق البحر لسيدنا موسى عليه السلام ]] فصامه موسى شكرا ، فنحن نصومه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :_فنحن أحق وأولى بموسى منكم وصامه صلى الله عليه وسلم ، أمر اصحابه بصيامه ___________ ثم فرض الرسول صلى الله عليه وسلم بعد ذلك صيام ثلاثة أيام من كل شهر وهي {{ أيام ١٣ و ١٤ و ١٥ }} من كل شهر عربي ما نسميه {{ الأيام البيض }} لأن القمر فيها يكون مكتملا __________ ثم فرض الله صيام {{ شهر رمضان }} وكان تخيير ايضا ، اول ما فرض رمضان كان اختياري من شاء صام رمضان ومن لم يشأ يفطر ويطعم عن كل يوم مسكينا وذلك لقوله تعالى {{ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ }} ثم بالتدريج انتقل صيام شهر رمضان من التخيير ، الى الفرض فنزل قوله تعالى {{ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ }} هكذا فرض على المسلمون صيام شهر رمضان ___________ والآن بعد كل هذا التمهيد أتجه معكم الى {{ غزوة بدر }} وموضوعنا في بدر طويل ، لأن كل دقيقة فيها وكل خطوة خطاها النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه هي درس للأمة ، ونحن الآن في زمن أحوج ما نكون إليه لمعركة بدر وأرجو منكم المتابعة والتركيز ، واسأل الله ان يوفقني في سرد هذه الغزوة وأبين لكم فيها العبر والمواعظ ____ #الأنوارالمحمدية _______ ____ صلى الله عليه وسلم ______ |
رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم هذا_الحبيب « ١٣٤ » السيرة النبوية العطرة (( خروج المسلمين لبدر )) ____________ بدر تسمى {{ بدر الكبرى }} وتسمى {{ أم المعارك }} وتسمى {{ يوم الفرقان }} كما سماها الله في القرآن الكريم وبدر هي التي أحقت الحق وأبطلت الباطل ويوم نصرت فيه القلة على الكثرة ، فقلبت موازين الكون ، لأن القاعدة الشعبية تقول {{ الكثرة تغلب الشجاعة}} ولكن صدق الإيمان غلب الكثرة ، وجعلت الكفار يولون الأدبار {{ بدر }} أعظم درس للمسلمين ، في ظل الظروف التي يعيشونها الآن __________ قرر صلى الله عليه وسلم أن يترقب قافلة قريش ، عند عودتها من الشام الى مكة لأن المعلومات التي وصلت النبي صلى الله عليه وسلم أنها قافلة ضخمة، واستيلاء المسلمين عليها تعتبر ضربة اقتصادية قوية جدا لقريش وعلم ان هذه القافلة في طريقها من الشام الى مكة، وأن هذه القافلة تحمل تجارة ضخمة جداً قوامها {{ ألف بعير }} وتقدر قيمة هذه التجارة {{ بخمسين ألف دينار ذهبية }} كما علم أن الحراسة التي على تلك القافلة ، حراسة ضعيفة لا تتناسب مع ضخامتها ، وأنها لا تزيد عن سبعين رجل ،وأنها بقيادة سيد قريش {{ أبو سفيان }} ومعه أيضاً {{ عمرو بن العاص }} وكانت القافلة عند عودتها ، خرجت من الأردن ووصلت بلاد الحجاز ______________ وقف صلى الله عليه وسلم ، بين اصحابه وقال لهم :_ هذه عير قريش فيها أموالهم ، فاخرجوا اليها، لعل الله أن يغنمكموها وكلمة العير [[ يعني الإبل التي تحمل التجارة ]] 128 / 599 وقال :_من كان ظهره حاضرا فليركب معنا [[ ومعنى الظهر في اللغة يعني الدابة، أي الناقة أو الحصان، فمن كانت ناقته أو حصانه جاهزا فليأت معنا ]]فجعل بعض الصحابة ، يسأذنون النبي صلى الله عليه وسلم في أن ياتوا بدوابهم من خارج المدينة، فلم يأذن لهم النبي وقال :_لا إلا من كان ظهره حاضرا [[ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان متعجلا ويخشى أن تفوته هذه القافلة عند رجوعها من الشام ، فعرف الناس أن الرسول لا يريد قتال لأنها عير لقريش فيها سبعين رجل يعني مش مستاهلة ]] وكان ممن لم يخرج مع النبي صلى الله عليه وسلم {{عثمان بن عفان}} لأن زوجته السيدة {{رقية }} بنت النبي صلى الله عليه وسلم كانت مريضة مرضا شديدا، فظل معها {{عثمان بن عفان}} حتى يرعاها في مرضها _____________ خرج الرسول صلى الله عليه وسلم من المدينةيوم السبت {{ ١٢ رمضان }} في السنة الثانية من الهجرة فخرج معه من المهاجرين والأنصار {{ ٣١٣ رجل }} ولم يكن معهم من الخيل ، إلا اثنان أحدهما للزبير بن العوام ، إبن عمة النبي صلى الله عليه وسلم والثاني للمقداد بن الأسود ولم يكن معهم إلا {{ ٧٠ جمل }} فكان كل ثلاثة أو أربعة مشتركين على جمل حتى النبي صلى الله عليه وسلم ، كان معه علي بن أبي طالب وزيد بن حارثة [[يعني رسول الله ركب ثلث الطريق ومشى ثلثيها ]] كان إذا جاء دوره بالمشي يقول له أصحابه :_ إركب يا رسول الله ونحن نمشي بدلاً عنك فيقول صلى الله عليه وسلم :_ ما أنتما بأقوى مني على المشي ، وما أنا أغنى منكما عن الأجر ، أركب إذا جاءت نوبتي وأمشي إذا جاءت نوبتي فكان صلى الله عليه وسلم مثله مثل أصحابه وهكذا كان أبو بكر ، وعمر ، وعبد الرحمن بن عوف ، يشتركان في بعير واحد والمسافة لبدر تقريبا {{ ١٥٠ كم }} يعني النبي صلى الله عليه وسلم و كل صحابي مشي بحدود {{ ١٠٠ كم }} على قدميه فوق رمال الصحراء الملتهبة ___________ فلما خرج صلى الله عليه وسلم ، والهدف عنده وعند أصحابه عير قريش ليس إلا ... [[ يعني لم يفكروا بالقتال على الإطلاق ]] حتى وصلوا الى مكان على طرف المدينة اسمه {{ بيوت السقيا }} وهي آبار عذبة على بعد حوالي {{ كيلو ونصف من المدينة }} 129 / 599 فوقف هناك صلى الله عليه وسلم يستعرض اصحابه [[ يعني يشوف من هم الصحابة الذين خرجوا معه ، كم عددهم ، ينظمهم ]] وقف هناك ونظر إلى أصحابه فوجد فيهم غلمان [[ شباب صغار بالعمر يعني ١٤ _ ١٥ سنة ]] كعبدالله بن عمر و زيد بن ثابت وغيرهم من أبناء الأنصار والمهاجرين فأوقفهم وأرجعهم وكان بين هؤلاء الشباب الصغار شاب اسمه {{ عمير بن ابي الوقاص عمره ١٦ سنة }} اخو سعد بن ابي وقاص يقول سعد عن اخوه فكان يتوارى [[ يخفي نفسه ، يتخبه ]] فقلت: _مالك يا أخي ؟ فقال:_ اني أخاف أن يراني رسول الله صلى الله عليه وسلم ويستصغرني فيردني واني أحب الخروج لعل الله أن يرزقني الشهادة [[ وقد نالها كما تمنى على الله تماما استشهد في بدر رضي الله عنه ]] يقول سعد :_ فرأى النبي صلى الله عليه وسلم اخي عمير فقال له النبي :_ أرجع يا عمير فأخذ يبكي بكاء شديد ، وارتفع صوته بالبكاء فلما رأه النبي صلى الله عليه وسلم ، بهذا الوضع سمح له بالخروج لأنه وجد فيه جدية ورجولة مبكرة ____________ فأرجع صلى الله عليه وسلم الصغار الصبية وإستخلف على المدينة في الصلاة على الناس {{ عبدالله بن أمي مكتوم }} تتذكروا هذا الإسم [[ يوم عبس وتولى الرجل الأعمى وقد تحدثنا عليه بالتفصيل ]] استخلفه ليصلي بالناس [[ بصراحة بستغرب من البعض الذين يقولون تكره إمامة الاعمى ، والمصيبة تسمعها من بعض الفقهاء ، طيب ليش ؟؟ قال لا يحسن الطهارة لأنه أعمى .. يا فضيلة الشيخ النبي لا يعرف من يحسن الطهارة ومن لا يحسنها ؟ جعل إمام الصحابة في غيابه خمس صلوات عبدالله بن أمي مكتوم رضي الله عنه الرجل الأعمى .. السيرة منهاج حياة مش سرد قصة لازم نوقف عند أدق التفاصيل]] وجعل على المدينة من يدير شؤون أهلها الصحابي الجليل {{ أبو لبابة رضي الله عنه }} _____________ وقف النبي صلى الله عليه وسلم يستعرض اصحابه ثم قسمهم فرقتين ميمنة وعلى رأسها {{الزبير بن العوام }} وميسرة وجعل على رأسها {{المقداد بن عمرو }} وقد كانا الزبير والمقداد كما قلنا ، هما فقط معهم الخيل ____________ ثم جعل لهم لوائين واحد للمهاجرين حمله {{ علي بن ابي طالب }} والآخر للأنصار حمله {{ سعد بن معاذ }} وكان لونهما أسود ___________ ثم قال صلى الله عليه وسلم ، لرجل من أصحابه قف واحذر أصحابنا [[ يعني شوف عددهم ]] حتى إذا غاب أحدهم تفقدناه ، أو تخلف أحدهم تفقدناه فوقف وعدهم ومن الطبيعي أن لا يعد النبي صلى الله عليه وسلم معهم فالنبي شيء وأصحابه كلهم شيء آخر فعدهم فقال يارسول الله عددهم ، ثلاثة عشرة وثلاث مائة رجل [[ العرب زمان كانت تقدم العدد الصغير على الكبير يعني ٣١٣ بلغتنا اليوم ]] فلما سمع النبي بهذا الرقم وقف صلى الله عليه وسلم وكّبر وقال :_ الله أكبر عدة أصحاب طالوت لن يهزموا ابدا فسُرَ بهذا العدد {{٣١٣ }} صلى الله عليه وسلم قال هذا العدد لا يهزم ____________ من هم أصحاب طالوت ؟؟ [[ واعذروني انا لم اخرج عن موضوعنا غزوة بدر ، ولكن لكل مقام مقال ]] بإختصار من هم أصحاب طالوت ذكر الله قصتهم بالقرآن وجاء بالحديث أنه خرج {{ طالوت }}بسبعين ألف من بني إسرائيل ليقاتلوا عدو الله {{جالوت }}ومن معه اخبرهم طالوت بأن الله مبتليكم بنهر [[ يعني في طريقكم رح تلاقوا نهر .. لا يشرب منه الجيش اللي معك والذي يشرب منه لا يعتبر من الجيش]] فقال لهم طالوت {{ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ }} ۚ غرفة بيده [[ يعني يبل ريقه شوي هذا أول إمتحان لبني إسرائيل ]] فأنظروا ماذا فعل بني اسرائيل ، شربوا منه جميعا إلا القليل منهم [[ ربنا بحكيلهم لا تشربوا منه .. جكر راحوا شربوا اللي بيعصوا كلام ربنا ، بني إسرائيل بالله عليكم ماذا تتوقعوا منهم ]] 131 / 599 فشربوا منه إلا قليل عددهم {{ ٧٠ الف }} كلهم شربوا إلا القليل وكم كان عددهم الذين اطاعوا كلام الله و طالوت {{ ٣١٣ }} فقط من ٧٠ الف .... تخيلوا هذا الرقم هو الذي ثبت ، وهو الذي قاتل وهو الذي إنتصر __________ نرجع لبدر فلما سمع النبي صلى الله عليه وسلم ، هذا العدد قال :_ الله أكبر عدة أصحاب طالوت لن يهزموا أبداً وعدد {{ ٣١٣ }}لو نتأمل فيه ٣ + ١ + ٣ = ٧ إعجاز الرقم سبعة __________ ثم مضى الركب على بركة الله ، ونظر الرسول إلى المدينة وبسط كفيه ودعى لها وفي ذلك الموقف جعلها {{ حرم }} قال {{ اللهم إن نبيك إبراهيم قد دعى لمكة وحرم مكة وإني محرم المدينة ، اللهم كما باركت لأهل مكة فبارك لأهل المدينة ضعفي ما باركت لأهل مكة }} ثم دعى لأصحابه ثم مضى على بركة الله ومازال يمشي ويترقب الأخبار حتى وصل إلى الروحاء وهو موقع لبئر ماء يبعد عن المدينة المنورة{{ ٦٠ كم }} [[ الروحاء كلها بساتين وفيها موقع ماء ، وعند هذا البئر سيقبض عيسى المسيح عليه السلام عندما ينزل إلى الأرض ويقتل الدجال ويكسر الصليب ، وبعد أن يحج في آخر أيام من عمره فعندما يرجع من مكة بعد حجه ويستريح عند الروحاء فيأتيه ملك الموت هنا ويشيعه المسلمون من بئر الروحاء إلى المدينة حتى يجهز ويدفن في حجرة النبي صلى الله عليه وسلم إلى جانب عمر بن الخطاب لذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم لعمر كيف بك يا إبن الخطاب إذا بعثك الله يوم القيامة بين نبيين وصديق ]] ولا يخلف رسول الله وعده فلما وصل الروحاء وهو يترقب الأخبار فعلم أن أبا سفيان قد علم بخروجه وأخذ يستنفر قريش لنجدته __________ طيب سؤال من أخبر أبو سفيان وهو آتٍ من الشام ؟ مافي غيرهم {{ المغضوب عليهم ، يهود }} ماذا يفعلون بالمدينة وبمساعدة إبن سلول رأس المنافقين ماذا يفعلون ؟ غير المكر والفتنة ____________ لما أراد النبي صلى الله عليه وسلم الخروج لإعتراض قافلة أبو سفيان أسرع اليهود وارسلوا واحد منهم يخبر أبو سفيان مع انه كان بينهم وبين الرسول {{ عهود }} لكن القاعدة الأساسية لا تنسوها أبداً وعلموها لأبنائكم {{ عهود ويهود .. ضدان لا يجتمعان أبداً ، ابداً ، ابداً ، منذ ان خلقهم الله الى ان تقوم الساعة }} أرسلوا رجل يخبر أبو سفيان على الفور .. فلما وصل الخبر أبو سفيان أرسل رجل على الفور يستنجد بقريش وإسمه {{ضمضم بن عمرو الغفاري }} فأرسله إلى مكة ليستنفر قريش للدفاع عن أموالهم وليخبرهم بأن محمداً قد يهاجم القافلة ، فإنطلق ضمضم سريعاً إلى مكة الآن ننتقل لقريش في مكة ونرى ماذا صنعوا لما سمعوا الخبر _____ #الأنوارالمحمدية ______ _____ صلى الله عليه وسلم ______ |
رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب « ١٣٥ » السيرة النبوية العطرة (( خروج قريش لبدر )) _____________ عندما وصل خبر خروج النبي صلى الله عليه وسلم لأبي سفيان أرسل رجلاً يستغيث بقريش ، ويستنفرهم لحماية القافلة وكان اسم هذا الرجل {{ ضمضم بن عمرو }} هذا الرجل [[ مثل ما بنحكي شغل دعايات ، كيف لما واحد يدخل انتخابات بيستأجر واحد للدعاية الانتخابية ، ضمضم نفس الشي ارسله ابو سفيان لهذه المهمة ]] المفروض {{ ضمضم }} يذهب مسرعا لقريش ، ويدخل مكة ، ويخبر قريش أن قافلتهم واموالهم في خطر انظروا الآن ماذا فعل ؟؟ _____________ ما أن وصل {{ ضمضم }} الى مكة شق قميصه ، وجدع انف بعيره [[ يعني امسك سيفه وجرح انف الخيل ]] و وقف تحت رأس البعير ، حتى سالت الدماء على رأسه وملابسه ، ودخل مكة على هذه الهيئة ثم وقف فوق بعيره ببطن الوادي وهو يصرخ يااااا معشر قريش اللطيمة ، اللطيمةَ [[ اللطيمة يعني القافلة ، ولم يكن أحد في قريش الا وهو مشارك بماله في هذه القافلة ]] اللطيمة ، اللطيمة أموالكم مع أبي سفيان قد عرض لها محمد في أصحابه ، لا أرى أن تدركوها الغوث الغوث ___________ فلما رأت قريش ذلك ، اشتعلت وهاجت وماجت وثارت وقالوا :_ أيظن محمد وأصحابه أن تكون كعير ابن الحضرمي؟ كلا، والله ليعلمن غير ذلك 133 / 599 ____________ وبدأ الناس يتجهزون للخروج سريعا فتجمع لقريش {{ ١٣٠٠ مقاتل }} فيها {{ ٢٠٠ }} فارس ومعهم عدد كبير من الجمال، وخرجوا سريعا والمغنيات يضربن الدفوف ويغنين بهجاء المسلمين ____________ و تردد الكثير من {{ قريش}} في الخروج وبرغم أن قريش كانت تعلم بقلة عدد المسلمين الا أن كثير من شرفاء قريش ترددوا في الخروج ومن هؤلاء {{ أبو لهب }} زوج حمالة الحطب عم النبي صلى الله عليه وسلم خاف من المواجهة، لأنه كان متأكداً من صدق ابن أخيه وكان يخشى ويعلم أن إبن أخيه محمد صلى الله عليه وسلم نبي صادق ولكن {{ الكفر عناد }} فإستأجر رجل من قريش بـ {{ ٤ آلاف درهم }} على أن يكون مكانه محتج بأن صحته لا تعينه على الخروج ___________ ومن الذين ترددوا للخروج أيضا {{ أمية بن خلف }} والسبب عندما انطلق {{سعد بن معاذ }}سيد الأوس بعد الهجرة الى مكة معتمرا فنزل على {{ أمية بن خلف }} وكان صديقا له وكان {{ أمية }} اذا ذهب الى الشام ومر بالمدينة ينزل على {{سعد }} والعكس فقال له أمية :_انتظر حتى اذا انتصف النهار ، وغفل الناس طفت بالبيت فلما جاء منتصف النهار وبينما {{سعد بن معاذ }} يطوف رآه {{ أبو جهل }} فعرفه وقال: من الذي يطوف آمناً ؟ فقال سعد: _أنا سعد بن معاذ فقال أبو جهل:_ تطوف بالكعبة آمناً ، وقد آويتم محمد وأصحابه ؟ فصرخ في وجهه سعد وقال :_ والله لئن منعتني أن أطوف بالبيت ، لأقطعن متجرك بالشام وكان امية واقفاً معهما فقال أمية لسعد :_ يا سعد لا ترفع صوتك على أبي الحكم [[ اي ابو جهل ]] فإنه سيد هذا الوادي فأمسك ابو جهل بسعد ، وامسك سعد بابي جهل فأخذ امية يبعدهما عن بعضهما ، ويصرخ في وجه سعد لا ترفع صوتك على ابي الحكم ، و وقف امية بجانب ابو جهل كالمدافع عنه فغضب سعد لان امية ، لم يقف معه ، وكان يجب ان ينصره وهو ضيف عنده فغضب سعد وقال لأمية :_ دعنا عنك [[ يعني انت مافي منك فائدة ]] دعنا عنك فوالله لقد سمعت رسول الله أنه قاتلك قال :_ إياي [[ انا سيقتلني محمد ]] قال :_ نعم فقال أمية :_ أهو قاتلي في مكة ؟!! فقال له سعد :_ لا أدري ، ولكنه قاتلك فخاف امية واصفر وجهه من الخوف ، وبال في ثوبه [[ عملها تحته ]] وقال :_ والله إن محمدا لا يكذب إذا حدّث ورجع امية الى بيته ، يرتجف من الخوف فقالت له زوجته :_ما الأمر ؟!!! فقال امية لها :_ أما تعلمين ما قال لي أخي اليثربي [[ قصده سعد ]] قالت :_ وما قال لك ؟!! قال :_ زعم أنه سمع محمداً ، يزعم أنه قاتلي فقالت زوجته :_ فو الله إن محمد لا يكذب ابدا فلما جاء النفير إلى بدر تذكر امية هذا الموقف فأراد أن يتخلف أمية بن خلف ، لأنه يعلم صدق النبي صلى الله عليه وسلم وأراد أن يرسل مكانه رجل مثلما فعل {{ أبو لهب }} فسمع أبو جهل بذلك فجاءه وهو جالس في نادي قومه ومعه {{ عقبة بن أبي معيط }} فكان واحد منهم يحمل مجمرة والآخر يحمل مكحلة فوضعها بين يدي امية بن خلف وقال له أبو جهل :_ إكتحل يا سيد قومه وإستجمر [[ اي تطيب بالبخور كالنساء ]] فإنما أنت مع النساء فغضب أمية ورمى المكحلة والمجمرة برجله وقال :_ قبحكم الله وقبح ما جئتم به لتعلمون أني أول من يقاتل ، واضطر للخروج معهم لبدر وقد قتل في بدر كما اخبر نبينا وحبيب قلوبنا صلى الله عليه وسلم _____________ وكان ممن خرج مكرها {{ العباس }} عم النبي صلى الله عليه وسلم ، وصديق طفولته 135 / 599 وقد كان في مكة ، ويكتم اسلامه خرج و وقع في الأسر ، وسيأتي ذكره بالتفصيل ___________ وكان ممن خرج مكرها أيضا {{ أبو العاص بن ربيع }} زوج السيدة زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم وقد كانت رضي الله عنها لا تزال في مكة مع زوجها قبل أن يفرق الاسلام بين الزوجين المؤمن والكافر فكان {{ أبو العاص بن ربيع}} يكره محاربة حماه الرسول صلى الله عليه وسلم ولكنه خرج مكرها حتى لا يتهم بالجبن ، أو أن يتهم من قريش بأنه يخاف من زوجته خرج و وقع بالأسر ايضاً ، وسيأتي ذكره بالتفصيل _____________ كان ممن خرج كذلك مكرها بعض المسلمين في مكة الذين لم يستجيبوا لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم بترك مكة والهجرة الى المدينة لأنهم خافوا على أموالهم وديارهم ، واختاروا الدنيا على الآخرة، وهؤلاء حكم الله تعالى على من قتل منهم في المعركة بأنه مات على الكفر قال الله تعالى عنهم {{ إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ ۖ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ ۚ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا ۚ فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا}} _____________ واذكر لكم ايضا من المواقف التي وقعت في هذه الفترة أن {{عاتكة بنت عبد المطلب }} عاتكة عمة النبي صلى الله عليه وسلم رأت قبل قدوم {{ضمضم }} الى مكة بثلاثة أيام رؤيا عجيبة رأت راكبا أقبل على بعير حتى وصل مكة وهو ينادي بأعلى صوته: _ألا تنفروا لمصارعكم يا آل غدر، فاجتمع الناس حوله ثم دخل المسجد ووقف على ظهر الكعبة وصرخ بمثلها ثم صعد جبل {{ أبي قبيس }}وصرخ بمثلها ثم أخذ صخرة كبيرة فقذف بها ، فأقبلت تهوي ، حتى اذا كانت بأسفل الجبل تفتت فما بقي بيت من بيوت مكة الا دخلتها منه فلقة، الا بيوت {{ بني زهرة }} فزعت {{عاتكة }}من هذه الرؤيا فأرسلت الى أخيها {{العباس}} وقصت عليه الرؤيا فقال لها :_ والله إن هذه لرؤيا، فاكتميها، ولا تذكريها لأحد. [[ بالمختصر رؤيا عاتكة ، تخبر ان بيوت مكة كلها سيكون منها قتيل ، إلا بني زهرة اخوال النبي صلى الله عليه وسلم ،وفعلا بني زهرة لم يخرجوا مع قريش لبدر ]] 136 / 599 والله إن هذه لرؤيا ، فاكتميها ، ولا تذكريها لأحد ثم خرج العباس فلقي {{الوليد بن عتبة بن ربيعة }}وكان صديقا له، فذكرها له وقال له :_ لا تخبر بها أحد، فذكرها الوليد الى أبيه {{عتبة بن ربيعة}} فانتشر الحديث في كل مكة وبينما رهط من قريش يجلسون عند الكعبة يتحدثون في رؤيا {{عاتكة }} وفيهم أبو جهل اذ أقبل {{ العباس }}يطوف بالبيت فقال له أبو جهل :_ يا عباس أما أرضيتم أن يتنبأ رجالكم حتى تتنبأ نساؤكم !!!! [[ يستهزء ما بيكفي ان محمد يدّعي انه نبي ، وكمان نسائكم صاروا انبياء ]] فقال له العباس: _وما ذاك ؟ فقال له: _الرؤيا التي رأت عاتكة فقال له العباس:_ ما رأت شيئاً فقال أبو جهل: _والله يا عباس ان تمض ثلاث ولم يكن من ذلك شيئا ، لنكتب كتاباً نعلقه في الكعبة أنكم أكذب بيت في العرب ولم تمر ثلاثة أيام حتى تحققت رؤيا عاتكة، وجاء {{ضمضم بن عمرو الغفاري}} يصيح في مكة كما ذكرنا ______________ خرجت قريش بقضها وقضيضها [[ يعني خرجوا جميعا لم يتخلف منهم أحد، والقض في اللغة هو الحصى الكبير ، والقضيض هو الحصى الصغير ، يعني جاءوا بكل شيء ]] ___________ وخلينا نشوف هذه المقارنة النبي صلى الله عليه وسلم معه{{ ٣١٣ }} رجل من الصحابة خرجت قريش معها{{ ١٣٠٠ }} مقاتل خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم {{ ٢ }} فرس فقط ٢ خرج مع قريش {{ ٢٠٠ }} فرس خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم {{ ٧٠ }} بعير خرج مع قريش {{ ٧٠٠ }} بعير وأخرجوا معهم المغنيات ، والدفوف عشان يعطوا الحماس للرجال وأخرج أبو جهل قاتله الله بعير خاص {{ يحمل إناء الخمر }} يسقي ويجشعهم على القتال خرجت قريش بكبريائها ، تحاد الله ورسوله وخرج صلى الله عليه وسلم بإيمانه وبخشوعه مع أصحابه يريدون أن ينتصروا للحق ولدين الله عزوجل وسنرى في هذه المعركة الدروس الكثيرة التي نحتاجها اليوم والتي غفل عنها المسلمون وسنعرف تماما معنى قوله تعالى{ إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غَالِبَ لَكُمْ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ }} ____ #الأنوارالمحمدية _______ 137 / 599 ____ صلى الله عليه وسلم _____ |
رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب « ١٣٦» السيرة النبوية العطرة (( ابو سفيان يهرب بالقافلة عن طريق الساحل )) ____________ النبي صلى الله عليه وسلم لماذا اختار بدر ؟؟ لأن ابو سفيان وقافلة قريش الآتية من بلاد الشام ، لا بد لها ان تمر الى بدر لأن بدر فيها الماء وهي طريق الشراب للعير فكانت خطة النبي صلى الله عليه وسلم ، هو أن يعترض العير عند بدر وبدر هو وادي ، يبعد عن المدينة {{ ١٥٠ كم }} فيه مجموعة من الآبار كانت القوافل التجارية التي تمر بهذا الطريق تتوقف عند بدر، فتشرب الإبل ويملؤن أسقيتهم ، ويرتاحون ، وترتاح الإبل [[ يعني مثل ما نسميها الآن على طريق السفر استراحة ]] واسمها بدر لأن في البداية كانت البئر لرجل اسمه {{ بدر }} لذلك سميت آبار بدر ___________ وقبل ان يصل النبي صلى الله عليه وسلم الى بدر أرسل اثنين من الصحابة الى بدر ليستطلعا الأمر [[ مشان يكتشفوا الطريق ، ويعرفوا اخبار القافلة متى تصل ]] فلما وصلا الى ماء بدر ، سمعا جاريتين يتحدثان أحدهما تطالب الأخرى بدرهم لها عندها [[ يعني وحدة متدينة من الثانية درهم ، بتحكيلها متى رح تسديني الدرهم ]] وترد عليها الاخرى :_ بأنها سترد لها الدرهم عند وصول قافلة قريش غدا او بعد غد [[ يعني بس توصل قافلة قريش ونسترزق منهم ، بردلك الدرهم ، فموعد وصولهم اقترب غدا او بالكثير بعد غد ]] فلما سمع الصحابة حديثهن عرفوا ان قافلة قريش تبعد عن بدر مسيرة يوم او يومين ورجعوا واخبروا النبي صلى الله عليه وسلم مسيرة يوم [[هي وسيلة قياس للمسافات استخدمها العرب، وهي المسافة التى تقطعها الإبل المحملة بالأثقال عندما تسير سيرا عاديا، وهي تقريبا ٤٠ كيلو متر ]] هكذا تأكد للرسول صلى الله عليه وسلم ، أن عير قريش في طريقها بالفعل الى بدر، كما استطاع تقدير المسافة التي بين عير قريش وبين بدر 138 / 599 ____________ الآن ننتقل مباشرة الى ابو سفيان ، وقافلة قريش ابو سفيان عنده خبر بخروج رسول الله صلى الله عليه وسلم لبدر ، وقد ارسل {{ ضمضم }} ليستنجد بقريش وفي نفس الوقت كان {{ أبو سفيان }} يتقدم بقافلته تجاه بدر بحذر شديد ، وقد شك أن يتربص به المسلمون عند بدر، ولذلك عندما اقترب من بدر أوقف القافلة بعيدا عن بدر ، وتقدم الى بدر بنفسه فلما جاء أبو سفيان بدر وسأل القبائل التي عند بدر [[يعني القبائل التي تقيم في بدر سكان بدر ]] سألهم هل رأيتم جيشاً ؟؟ هل رأيتم محمد ؟؟ هل رأيتم أحد من قريش ؟؟ قالوا له :_ ما رأينا شيئا ، إلا إننا قد رأينا راكبين أتيا إلى هذا المكان [[ وأشاروا إلى المكان الذي كان به الصحابيان ]] فأناخا به ، ثم استقيا بأسقيتهما ، وانصرفا فقال أبو سفيان :_ أين أناخا فرسهما ؟؟ قالوا :_ هناك فجاء أبو سفيان إلى مكان وقوف خيل الفارسان فأخذ من روثها [[ أي براز الخيل ]] وفركه في يده ، وفتته فوجد فيه نوى التمر فقال :_ هذه علف يثرب [[ أرايتم ذكاء العرب قديما ، إضربه بألف غباء اليوم ، علائف يثرب يعني أطعمة دواب يثرب، فعندما وجد أبو سفيان نوى البلح في مخلفات هذين البعيرين، علم أنهما من يثرب، لأن أهل يثرب يطعمون دوابهم علف فيه نوى ]] قال :_ هذه والله علائف يثرب، هذه والله عيون محمد وأصحابه، ما أرى القوم إلا قريبا منا [[ يعني اللي مروا من هنا جاؤوا يستطلعوا الاخبار ، إذن هذان الفارسان من جيش محمد وهو قريب منا ]] ____________ رجع أبو سفيان الى القافلة مسرعا ، وأوقف بالطبع التقدم ناحية بدر ثم اتجه بالقافلة الى ساحل البحر الأحمر وسار بمحاذاة الساحل وهو طريق لا تسلكه القوافل ، لأنه طريق غير معبد، وبذلك استطاع أن ينجو بالقافلة ولما اطمئن على نجاة القافلة أرسل الى جيش مكة أنه قد نجا بالقافلة وطلب منهم الرجوع الى مكة إرجعوا إلى مكة لا حاجة لنا بالقتال بصفته ابو سفيان هو {{ زعيم قريش }} في ذلك الوقت____________ وصلت رسالة ابو سفيان لجيش قريش وهو بالجحفة [[ هناك صورة بالتعليقات ]] وتبعد {{ الجحفة }} عن مكة حوالي {{ ١٨٠ كم }} فجاء الخبر إلى قريش أن عيرها قد سلمت وأن أبو سفيان يقول :_ إرجعوا لا حاجة لنا بالقتال 139 / 599 وإستعد الناس أن يرجعوا وأعجبهم الرأي [[ لأنهم خرجوا يحموا تجارتهم ]] فلما هم الجيش بالرجوع ، لأنه قد خرج لحماية القافلة، وقد نجت القافلة ___________ قام فرعون هذه الأمة (( ابو جهل )) و أصر على استكمال السير وقال في كبريائه وغطرسته قال :_والله لا نرجع حتى نرد بدرا فنقيم عليها ثلاثا ننحر الجزور ونطعم الطعام ونسقي الخمر وتعزف علينا القيان وتسمع بنا العرب وبمسيرنا وجمعنا، فلا يزالون يهابوننا أبدا و بعدها ، فامضوا __________ وصار مناقشات بين سادت قريش فقام حكيم بن حزام [[ تذكرون هذا الاسم تكون خديجة رضي الله عنها عمته ، لما اهداها زيد بن حارثة ، وموقفه يوم نقض الصحيفة ]] حكيم كان من عقلاء قريش ، لم يعجبه كلام ابو جهل فذهب إلى عتبة [[ وكان عتبة أكبر رجل في قريش بالعمر وكان سيد في قومه ]] وقال له :_ يا أبا الوليد أنت أسن رجل في قريش ، وسيدها المطاع إعدل بالناس عن الحرب فلا حاجة لنا بمثل هذه الحرب قال له عتبة :_ أجل يا حكيم ، سأفعل ولكن من يضمن لي إبن الحنظلية [[ يعني أبو جهل نسبه لأمه]] قال له حكيم :_ قم حدث الناس فلن يغلب رجل كثرة فقام عتبة وقال :_ أيها الناس قد سمعتم أن تجارتكم في أمان وإن الذي أرسل يستنصركم [[ أي أبو سفيان ]]هو الذي أرسل إليكم عدم الخروج للحرب [[ لأن أبو سفيان هو زعيم قريش في ذلك الوقت]] فإني أرى أن نرجع ولا نرد ماء بدر فإنها حرب لا أراها إلا قرون ، ينظر الرجل في وجه الرجل يكرهه يقول هذا قتل أخي وهذا قتل أبي وهذا قتل عمي فإنما هم أهلكم ، وأتركوا محمد ومن معه للعرب ، فإن أصابوه فقد كفيتم منه ، وإن ظهر محمد فعزه عزكم ___________ فقام أبو جهل وقال كلمات إستفز فيها عتبة 140 / 599 فغضب عتبة ونفخ الشيطان في أنفه فأقسم عتبة أنه أول من يخوض الحرب فحمي وطيس الحرب وأبطلت حكمة عتبة بن ربيعة فمضوا بإتجاه بدر ___________ وافق أبو جهل ، غالبية أهل مكة بينما لم يوافقه {{ بنو زهرة }}وعادوا الى مكة، ولذلك كانت رؤيا {{ عاتكة }} عمة النبي صلى الله عليه وسلم أن الصخرة عندما تفتت دخل في كل بيت من بيوت مكة منها فلقة، الا بيوت {{ بني زهرة }}فكان عدد جيش قريش كما قلنا {{ ١٣٠٠ }} لما انسحب بنو زهرة قل العدد فأصبح {{ ٩٥٠ }} يتبع إن شاء الله.... _____ #الأنوارالمحمدية ______ ____ صلى الله عليه وسلم _______ |
رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم هذا_الحبيب « ١٣٧ » السيرة النبوية العطرة (( النبي صلى الله عليه وسلم يستطلع خبر قريش )) _____________ تقدم جيش قريش الى بدر لمواجهة المسلمون ، رغم ان قافلة ابا سفيان قد نجت فوصلت اخبار للنبي صلى الله عليه وسلم ، بأن ابا سفيان قد هرب بالقافلة من جهة الساحل وانه استنجد بقريش وان قريش في طريقها الى بدر ____________ فلما وصل صلى الله عليه وسلم ، الى العدوة الدنيا قال تعالى {{ إِذْ أَنتُم بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُم بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنكُمْ }} {{ العدوة القصوى يعني الأبعد والعدوة يعني حافة الوادي .. بدر منطقة وادي لها حافتين .. حافتها القصوى أي البعيد جهة مكة ، فكل من يأتي من جهة مكة ، ويقترب من بدر ، يكون عند حافة الوادي القصوى البعيدة .. والعدوة الدنيا تكون أقرب للمدينة التي وصل إليها النبي صلى الله عليه وسلم ]] وايضا وصلت قريش للعدوة القصوى لما وصلت قريش أناخوا بها وإستراحوا وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد وصل إلى العدوة الدنيا [[ أي حافة الوادي من الجهة الأخرى ]] وكان بينهم تلال لا يرى من خلالها أي فريق الآخر ____________ فلما وصل النبي صلى الله عليه وسلم هناك خرج صلى الله عليه وسلم بنفسه ، وإصطحب أبو بكر الصديق رضي الله عنه ، ليستطلع الأخبار بنفسه فجاء على شيخ من شيوخ العرب كبير يقال له {{ الضمري }} وسأله النبي ، ماذا عندك من خبر قريش وعيرها ؟ ومحمد وصحبه ؟؟ فقال الشيخ :_ ممن أنتما {{ يعني إنتوا من أي فريق مشان يعرف كيف يحكي معهم }} فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_إن أخبرتنا أخبرناك [[ أول شيء أخبرنا وسوف نخبرك ]] فقال الشيخ :_ هذه بتلك قال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ نعم قال :_ أما وقد كان [[ يعني إذا هذا شرطك ]] فإني سمعت أن محمد وأصحابه [[ وهو لا يعرف النبي ]] أن محمد وأصحابه خرجوا بغية عير قريش ، في يوم كذا وكذا فإن كان قد صدق من أخبرني ، فإن محمد وأصحابه اليوم في مكان كذا وكذا [[ بالمكان اللي معسكر فيه النبي بالزبط العدوة الدنيا ، لأن العرب كانت تعرف المراحل في كذا يوم أين يكونون]] ______ وسمعت ايضا ، أن أبا سفيان أرسل يستنصر قريش ، وخرجت كلها لتحمي عيرها في يوم كذا وكذا فإن كان الذي حدثني صدقني ، فإن قريش اليوم ستكون في مكان كذا وكذا [[ أخبره بالمكان اللي فيه قريش بالتمام العدوة القصوى ]] _____ قال وأما أبو سفيان ، فقد علم الخبر ، فساحل بعيره [[ ساحل مش معناها تسحسل وهرب اي سلك طريق ساحل البحر ]] فلا أعرف أين اليوم كان [[ يعني ما بعرف مكانه هرب ]] ______ قال :_ ها أنا قد أخبرتكم فأخبرني ممن أنتما ؟؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ نحن من ماء .. ومضى يقول أبو بكر :_فنظرت إلى الرجل يقلب كفيه ويقول :_ من ماء ؟ أي ماء ؟؟!! أمن ماء العراق هما ؟؟ فنظر النبي صلى الله عليه وسلم ، إلى أبا بكر ووجده مستغربا فضحك النبي صلى الله عليه وسلم وقال :_ يا أبا بكر قد أجبناه وصدقناه قال تعالى {{ فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ * خُلِقَ مِن مَّاءٍ دَافِقٍ }} فنحن من ماء هذه حكمة نبينا صلى الله عليه وسلم 140 / 599 ____________ هكذا علم النبي صلى الله عليه وسلم ، أن قريش تقترب من ماء بدر فلما كان المساء أرسل الى بدر {{ كتيبة استطلاعية }} ١_ علي بن أبي طالب ٢_والزبير بن العوام ٣_ وسعد بن أبي وقاص فوجدوا عند ماء بدر غلامين لقريش ، يملئون أسقية قريش، فقاموا بأسرهما وذهبا بهما الى معسكر المسلمين وكان صلى الله عليه وسلم قائم يصلي فأخذ المسلمون يستجبوهما فقالا لهما: _بعثتنا قريش نسقيهم من الماء [[وكان المسلمون لا يريدون مواجهة جيش قريش، وانما يريدون عير قريش ]] فأخذوا يضربوهما حتى اضطروا أن يقولا لهما: _نحن لأبي سفيان فتركوهما [[ كذبوا عليهم يعني نحن مع قافلة ابو سفيان ]] فلما فرغ صلى الله عليه وسلم من صلاته قال للصحابة: _إذا أصدقاكم ضربتموهم، وإذا كذباكم تركتموهما صدقا والله إنهما لقريش ثم قال لهما:_أخبراني عن قريش قالا :_هم والله وراء هذا الكثيب [[ اي عند العدوة القصوى ]] فقال لهما النبي صلى الله عليه وسلم كم القوم [[ اي كم عددهم ]] قالا: _كثير قال: _ ما عدتهم؟ قالا: لا ندري قال: _كم ينحرون كل يوم؟ قالا:_ يوما تسعا ويوما عشرا [[ اي جمال ]] فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_ القوم فيما بين التسعمائة إلى الألف ثم قال لهما: _فمن فيهم من أشراف قريش؟ قالا: _عتبة بن ربيعة، وشيبة بن ربيعة، وأبو الحكم بن هشام، وأمية بن خلف، وزمعة بن الأسود وغيرهم من سادة قريش فأقبل النبي صلى الله عليه وسلم على الناس وقال: _هذه مكة قد ألقت إليكم أفلاذ كبدها ____________ 141 / 599 هنا تأكد للرسول صلى الله عليه وسلم أن العير قد فلتت وأن جيش مكة قد خرج للقتال، وأن جيش مكة جيشا كبير، وأن قوامه تقريبا {{ثلاثة أضعاف }} جيش المسلمين وان قريش خرجت بجيش مدجج بالسلاح ___________ ويعلم الرسول صلى الله عليه وسلم أن الصحابة لم يخرجوا لقتال وانما خرجوا لمهاجمة قافلة تجارية حراستها أربعون رجلا [[ تخيلوا مش مجزهين نفسهم لاي معركة ولا قتال وعدد قريش كبير ]] لتعلم الامة جميعها ، ان نصر الله ، لا يأتي بالعدة والعتاد ، صحيح هي اسباب يجب الاخذ بها قال تعالى {{ وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ }} ولكن الحقيقة المطلقة ان النصر من {{ الله }} يا اخي شو بتحكي انت ؟؟ بارجات بالبحر ، ونووي ، وذري ، وصواريخ ، ومدرعات ، وتكنولوجيا متطورة ايش نعمل نحن ؟؟ انتم مساكين لانكم ذكرتم كل ذلك ، ونسيتم من هو {{ الله }} إنه الله ، فليتكم تعرفونه تذكرون صنعهم وتخافون من سلاحهم ، ونسيتم الله وقوة الله وعظمة الله ، وقدرت الله حتى الملائكة لما نزلت لبدر تقاتل ، طمئنهم الله وقال لهم {{ إني معكم }} وسياتي ذكرها بالتفصيل إنصروا الله ينصركم ، إجعل حياتك كلها لله ، وكن مع الله ، سترى الكون كله يقف معك ، اقسم بعزة جلال الله لو اجتمعت الامة ، وتمسكت بحبل الله ، في ذلك الوقت لو ارداوا خلع الجبال من مكانها لأزالوها ، هذا ما تفتقده الامة معرفة الله ، وسترون كيف قاد هذه المعركة {{ الله جل في علاه }} وأن القوة لله جميعا نسينا الله ، وهذا واقع امتنا اليوم الى ان يظهر المهدي الذي بشر به النبي صلى الله عليه وسلم فيجمع الله هذه الامة على قلب رجل واحد ، هنا سترون كيف يكون حال الذين مع الله كيف ان الكون كله يقف معه فأول جيش يخرج لقتال المهدي ، يخسف به بالبيداء ، تبلعهم الارض وكأنها جندي تحت لواء المهدي ومن معه إنه الله ، الله ، الله يا امة محمد _________ فلذلك جمع الرسول صلى الله عليه وسلم الصحابة ليعرف مدى استعدادهم للقتال ، ولمواجهة جيش مكة ، جمعهم ليستشيرهم [[ هناك صورة في التعليقات ]] يتبع ان شاء الله _____ #الأنوارالمحمدية ______ ____ صلى الله عليه وسلم _______ |
رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب « ١٣٨ » السيرة النبوية العطرة (( النبي صلى الله عليه وسلم يستشير اصحابه )) _____ عندما أيقن النبي صلى الله عليه وسلم ، استعداد قريش للقتال جمع اصحابه ، ليستشيرهم في الأمر ومن حكمته صلى الله عليه وسلم ، وتشريعه السمح مبدأ الشورى فجمع أصحابه ليس هناك مجلس شورى خاص ، جمعهم وصارحهم بالخبر وقال أشيروا علي أيها الناس طيب لماذا ؟ لأنهم خرجوا للعير أما قريش أن تخرج بجيش ، يحمي قافلتها هذا لم يكن بالحسبان على الإطلاق _________ قال :_ أشيروا علي أيها الناس ، ما ترون في قتال القوم ؟؟ فقال بعض الصحابة لا والله مالنا طاقة بقتال العدو ، ولكن أردنا العير وقال البعض لم تعلمنا أنا نلقى العدو فنستعد لقتالهم فظهرت الكراهة في وجه النبي صلى الله عليه وسلم وقال :_ ما ترون في قتال القوم ؟ أشيروا علي أيها الناس فقام أبو بكر ، فقال خيراً ، فأثنى عليه النبي صلى الله عليه وسلم بخير ثم قام عمر ، فقال خيراً ، فأثنى عليه النبي بخير ثم قال :_ أشيروا علي أيها الناس ثم قام المقداد بن الأسود وهو أيضا من المهاجرين وقال :_ يا رسول الله امضِ لما أُمرتَ به فنحن معك ، والله لا نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى {{ قَالُواْ يَا مُوسَى إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُواْ فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ }} ولكن نقول: _اذهب أَنت وربك فقاتلا إِنا معكما مقاتلون ، فوالذي بعثك بالحق نبيا ، لنقاتل عن يمينك وعن شمالك وبين يديك ومن خلفك حتى لو وصلت بنا إلى برك الغماد [[ برك الغماد موقع يقال في أقصى اليمن وقيل أنه عند البحرين تضرب العرب في مكة المثل به في البعد]] يعني نقاتل ونقطع المسافات الطويلة ونحن بين يديك فأثنى عليه النبي ودعى له بخير ______________ ثم قال صلى الله عليه وسلم أشيروا علي أيها الناس سؤال لماذا يكررها صلى الله عليه وسلم ؟؟ لأن الرسول يريد أن يعرف رأي الأنصار لأن الذين تكلموا هم {{أبو بكر وعمر والمقداد بن عمرو }} وهؤلاء الثلاثة من المهاجرين وهو يريد أن يعرف رأي الأنصار تذكرون في بيعة العقبة الثانية ، عندما بايع الانصار النبي صلى الله عليه وسلم ، وبنود المعاهدة والبيعة ، وقلت لكم تذكروا هذه البنود [لأن المعاهدة التي كانت بين الأنصار ورسول الله أن تحمونني إذا دخلت دياركم وليس فيها أن تقاتلوا معي خارج المدينة فأراد صلى الله عليه وسلم أن يتأكد لهذا السبب ولأن الأنصار أكثر عدد فهم فوق ٢٠٠ رجل والمهاجرين بضع وسبعين ]] ولذلك حتى بعد أن سمع الرسول صلى الله عليه وسلم قول أبو بكر وعمر والمقداد قال :_ أشيروا علي ايها الناس ففطن لذلك الصحابي الجليل سيد الأنصار {{ سعد بن معاذ}} هل عرفتم من هو سعد بن معاذ الذي ذكرت لكم قصة اسلامه ذلك البطل الذي اهتز له عرش الرحمن سعد بن معاذ كما قلنا أسلم وعمره ٣٠سنة، ومآت وعمره ٣٦ سنة ! فماذا فعلت يا ابن معاذ في {{ ٦ سنوات }}كي يهتز عرش الرحمن لموتك ؟؟! لنرى له هذا الموقف _________ فوثب قائماً وقال سعد :_ والله لكنك تريدنا يا رسول الله قال :_ له أجل فقال سعد بعد أن حمد الله قال :_ يا رسول الله لقد آمنا بك ، وصدقناك وشهدنا أنما جئت به هو الحق ، وأعطيناك على ذلك عهودنا ومواثيقنا على السمع والطاعة وإنك خرجت تريد أمراً ولعل الله أراد غيره أمضي يارسول الله ، لما أراك الله ، فوالله ما نكره بأن تلاقي بنا عدونا غداً ، ولو إستعرضت بنا هذا البحر وخضته لخضناه معك صِل حِبال مَن شئت ، اقطع حبال من شئت سالِم مَن شئت عاد من شئت خُذ مِن أموالنا ما شئت فو الذي بعثك بالحق للّذي تأخذه من أموالنا أحب إلينا من الذي تدعُهُ لنا وإنا لنصبر بالحرب صدق عند اللقاء ولعل الله أن يريك منا ما تقر به عينك ، وما تخلف رجل منا عنك قط ، فامضِ بنا على بركة الله يا رسول الله يقول الصحابة فتهلل وجهُ النبي صلى الله عليه وسلم وأشرق وسرّ وقال :_ أبشروا وسددوا وقاربوا ، فإن الله تعالى قد وعدني إحدى الطائفتين ، والله لكأني الآن أنظر الى مصارع القوم _____________ لنا وقفة ، لنرى الفرق بين العرب ، واليهود أنظر إلى كريم معدن العرب ، وشجاعتهم ووفاءهم بالعهود لما قال المقداد للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله امضِ لما أُمرتَ به فنحن معك ، والله لا نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى {{ قَالُواْ يَا مُوسَى إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُواْ فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ }} ولكن نقول: _اذهب أَنت وربك فقاتلا إِنا معكما مقاتلون هذه مقولة اليهود لنبيهم موسى عليه السلام الذين يعتزون به سجلها القرآن هنا ، حتى لا يكون فيها مجال للنقاش يضعفها البعض ويقويها البعض وخاصة سياسية اليوم تضعف كل ما يطعن في اليهود. نص قرآني ما في مجال للنقاش فيه .. فإستعارها المقداد نبي الله موسى عليه السلام عندما خرج ببني إسرائيل {{ اليهود }} أخرجهم من بطش الفراعنة وذلهم وأراهم الله آية ، عندما شق لهم البحر ومشوا فيه قالوا :_ يا موسى نعلم أننا نحن معك ، وقد انجانا الله ، ولكن نفقد كثير من أقاربنا وأهلينا أين هم ؟؟ قال لهم نبي الله موسى:_ هم في طرق مثلكم لقد شق لي الله {{ ١٢ طريق في البحر }} قالوا :_ نريد أن نراهم لكي نطمئن [[يعني مش مصدقين نبيهم ، من أولها بكذبوا نبيهم ، وهم في وسط المعجزة ،اللي بكذبوا نبيهم بدهم يصدقوكم يا أمة العرب ، لانهم لا يعرفون الصدق فدعى موسى الله عزوجل وكان البحر قد انشق لموسى {{ ١٢ طريق }} الماء ارتفع واصبح مثل الجدار [[ حيطان من ماء]] في نص البحر ، وفرعون وراهم ، وقفوا قال بدنا نشوف بعض هل رأيتم التعجيز ، الذي طلبوه من نبيهم {{ لا بدنا نشوف قرايبنا }} قال موسى عليه السلام :_ يارب أنت أعلم بما طلبوا أريهم بعضهم بعضا لكي يسيروا فتجلى الله بقدرته وأمر البحر أن يصبح طيقان [[بين كل طريق وطريق ، ينفتح بالماء طاقة ، والمي ما تسكر عليه ، شبابيك يعني وهم ماشين زي شبابيك الطيارة جنب بعض يحكوا مع بعض ويتسلوا لما شافوا بعض هنا ، تحركوا وا كملوا المسير بالله عليكم أي آية أعظم من أشق لكم البحر وأجعل أرضه لكم يبس ؟؟ يعني بحر لو نشفت المي منه كله ، بده سنة حتى تجف أرضه وتدعسوا عليها أصبحت مياه البحر ، فوراً يبس [[ناشفه ما بوحلوا بالطين]] ومن الماء جعل لهم شبابيك تشوفوا بعض هل الذي فعل لكم هذا ويقول لكم هذا بأمر ربي هل يقال له {{ إذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون }} لكنه لا يصدر إلا عن يهود أنظر إلى معدن العرب وشجاعتهم ووفاءهم بالعهود ، قارن بين مقالة المقداد بن الأسود وسعد وبين مقولة بني إسرائيل لنبيهم ____________ ومضى الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ، وصحابته الكرام رضي الله عنهم ورضوا عنه الى مواجهة قريش وهذا الموقف يظهر مدى شجاعة النبي صلى الله عليه وسلم هو الوحيد الذي فكر في قتال قريش ، ولم يفكر أحد من الصحابة في هذا الأمر ويظهر كذلك حنكته السياسية لأسباب عدة ١_ لأن المسلمون في حاجة ماسة في تلك المرحلة الى تثبيت هيبتهم في الجزيرة ٢_ لأنهم دولة ناشئة ، وكل الأنظار مركزة عليهم ٣_ انسحاب المسلمون من المواجهة، كانت ستستغله قريش في الدعاية لنفسها وضد المسلمين ٤_انسحابهم كان سيضعف جدا من هيبة المسلمين عند العرب وكان سيجرىء القبائل على المسلمين، وسيكون له آثار سلبية كثيرة وخطيرة جدا على المسلمين في المدينة ٥_ انسحاب المسلمين الى المدينة كان ربما يشجع قريش على أن تواصل سيرها وتهاجم المسلمين في عقر دارهم في المدينة وصل صلى الله عليه وسلم الى بدر ، وامامه الآبار ، وهو في انتظار جيش قريش للمواجهة _____ #الأنوارالمحمدية ______ _____ صلى الله عليه وسلم _____ |
رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب « ١٣٩ » السيرة النبوية العطرة (( المسلمون في بدر )) _________ مضى النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد علم أن قريش وراء التل في بدر بالجهة المقابلة ، فأمر أصحابه أن يأتوا أقرب ماء من بدر ويعسكروا فيه وكما قلنا أن بدر ، وادي فيه مجموعة من الآبار ____________ فجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم شاب من الأنصار عمره {{ ٣٣ }} سنة وكان شجاعا وجريئا ومتكلما اسمه {{ الحباب بن المنذر بن الجموح }} رضي الله عنه ، وهو جندي من الجنود جاء وقال:_ يا رسول الله أهذا منزل أنزلكه الله ليس لنا أن نتعداه ولا نقصر عنه ؟ أم هو الرأي والحرب والمكيدة ؟ [[ هل المكان اللي أمرتنا نعسكر فيه وحي من الله إذا وحي من الله مالنا حكي نلتزم .. إذا مجرد رأي منك لنا فيه رأي]] فقال له صلى الله عليه وسلم :_ بل هو الرأي والحرب والمكيدة [[ النبي المؤيد بالوحي ، سيد خلق الله أجمعين ، وسيد القوم وحاكمهم ، لا يخدع رعيته ، ولا يجد حرج إذا سمع رأي من أي شخص من أصحابه يعتبر جندي في جيشه. قال:_ بل هو الرأي والحرب والمكيدة فماذا ترى ؟ قال :_ما أراه لك منزل يا رسول الله ، فإن الماء يلعب دور في الحرب أرى أن تمشي بالناس ، حتى نكون أقرب ماء من الجيش [[ يعني من جهة قريش ]] وإني يا رسول الله أعلم هذه البئر وغزارته نبني عليه حياض ثم نغور غيرها من الآبار[[ اي نردم ]] فنشرب ولا يشربون قال له صلى الله عليه وسلم :_ لقد أشرت بالرأي فإنهضوا على رأي أخيكم فقام الجيش كله ونزلوا على رأي الحباب بن المنذر أريتم حبيب قلوبنا ، صلى الله عليه وسلم طبق ما يريده الله منه قبل أن تنزل عليه الآيات والوحي .. بدر أول معركة وأنزل الله بعد معركة أحد هذه الاية {{ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ }} شاورهم النبي صلى الله عليه وسلم في الأمر فهو طبق هذه الخصال قبل أن تنزل الآيات عليه ____________ تقدم النبي صلى الله عليه وسلم بجيشه، وفعل كما أشار عليه {{ الحباب بن المنذر}} فجاء النبي صلى الله عليه وسلم الى اغزر بئر فيه ماء في بدر وجعل كل الابار خلف ظهره ، وردم كل هذه الابار [[ دفنوها بالتراب والحجارة ]] ولم يترك الا بئرا واحد ، وبنى حوضاً على هذا البئر وملؤها بالماء [[حتى يسهل الشرب على المسلمين، وعلى دوابهم ، عشان وقت المعركة يشربوا بسرعة ما يصيروا يسحبوا الماء من البئر أثناء الحرب ]] ووضعوا حولها المغارف وهكذا تحكم المسلمون في مصدر المياه واستخدم النبي صلى الله عليه وسلم هذا السلاح الهام جدا وهو سلاح المياه وخصوصا في تلك البيئة الصحراوية، لتحقيق ميزة نسبية كبيرة للمسلمين في مواجهة جيش مكة ____________ تقدم جيش قريش حتى نزل في الجهة الأخرى من الوادي، وقد صور لنا القرآن العظيم جغرافية ميدان المعركة بصورة رائعة فقال تعالى {{إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَىٰ وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنْكُمْ }} [[ كما اخبرتكم ، من قبل العدوة ، اي جانب الوادي فبدر لها حافتين ، وفي هذا الوادي منطقة فاضية مثل ساحة الملعب اطرافه مرتفعة ، نسمي طرف الوادي المرتفع عدوة العدوة الدنيا يعني جهة المدينة المنورة ، والعدوة القصوى البعيدة من جهة القادم من مكة ، بين العدوتين بعض التلال ]] ثم يقول تعالى { وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنْكُمْ }} أي العير أو الجمال التي تحمل تجارة قريش التي مع ابو سفيان والتي اتجه بها {{ أبو سفيان }} ناحية مكة بمحاذاة ساحل البحر وقد قال تعالى {{ أَسْفَلَ مِنْكُمْ}} يعني ناحية الجنوب ، وأيضا للتعبير عن ساحل البحر [[ لأن ساحل البحر يكون دائما أسفل من أي أرض يابسة، حتى أنهم اتخذوا سطح البحر الآن مقياسا للإرتفاعات والانخفاضات، فيقال هذا ارتفاعه كذا متر أعلى سطح البحر ]] فجملة {{ وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنْكُمْ }} قالت لنا بأسلوب معجز وجميل أن العير اتجهت جنوبا بمحاذاة سطح البحر هكذا رسم لنا القرآن العظيم جغرافية أرض المعركة بدقة شديدة ، وفي كلمات قليلة وبأسلوب معجز رائع سبحانك ربي ما اعظمك . _____ #الأنوارالمحمدية ______ ____ صلى الله عليه وسلم _______ |
رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم هذا_الحبيب « ١٤٠ » السيرة النبوية العطرة (( بدر قبل بدء المعركة )) كاملة وعذرا على الإطالة ___________ اخذ النبي صلى الله عليه وسلم برأي {{ الحباب بن المنذر }} وتقدم النبي صلى الله عليه وسلم بجيشه ، وجعل كل آبار بدر خلف ظهره، وردم كل هذه الآبار، ولم يترك الا بئرا واحد ________ ثم وقف سعد بن معاذ رضي الله عنه وأرضاه قال يارسول الله إني أرى أن نبني لك عريش على هذا التل فتكون بعيد عن ساحة المعركة مشرفاً عليها وأن نضع عندك الراحلة ثم نلقي عدونا فان أظهرنا الله عليهم كان ذلك ما أحببنا [[ يعني النصر ]] وإن كانت الأخرى [[ شوفوا أدب الصحابة ، لم يقل الهزيمة ]] وإن كانت الأخرى ، جلست على الراحلة ولحقت بإخواننا بالمدينة ما تخلفوا عنك رغبة ، ولو كانوا يعلمون أنك تلقى عدوا ما تخلف منهم رجل قط [[ شايفين بحفظ إخوانه من الصحابة بالمدينة اللي ما خرجوا معهم ما بحكي عليهم .. إستحسن النبي صلى الله عليه وسلم ، رأي سعد بن معاذ ببناء العريش على تل من تلال بدر .. وجلس النبي في العريش وإتخذ صاحب له في العريش أبو بكر الصديق وكان سعد بن معاذ هو الحارس على العريش ___________ نقف عند هذا الموقف هذا يدل على فقه الصحابة وحسن فهمهم لسنن الله تعالى في كونه وأن التوكل لا يعني عدم الأخذ بالإسباب ، وانما التوكل هو اعتماد القلب على الله بعد الأخذ بجميع الأسباب لماذا قرار الرسول صلى الله عليه وسلم عدم الإشتراك بالقتال ؟؟ ١_ اشتراك النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه بالقتال، كان سيربك الصحابة ، ويجعلهم يفقدوا التركيز ، بسبب قلقهم على النبي صلى الله عليه وسلم ٢_ سيجعل جيش قريش يتجمع في نقطة واحدة حول الرسول صلى الله عليه وسلم فيتجمع المسلمون بدروهم للدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ومن ثم يسهل على جيش قريش محاصرة المسلمين في هذه البقعة فكان قرار حكيم منه صلى الله عليه وسلم _____________ فبات النبي صلى الله عليه وسلم ، وأصحابه تلك الليلة مشرفين على بدر وباتت قريش خلف التلال ليلة خميس على جمعة {{ ١٧ رمضان }} وكانت الرمال في وادي بدر شديدة النعومة والمشي عليها مرهق جدا وفي تلك الليلة أصاب بعض الصحابة الحدث [[ يعني الجنابة]] وهبت ريح ، ودخل الرعب نفوس البعض منهم [[إننا أصبحنا جنب و أصبحت الريح والعواصف ، هذه الريح ستقتلنا بدون قتال ]] فأنزل الله عليهم مطر ، كان في الجهة التي فيها النبي وصحبه طلّ [[ يعني ندى ]] فأصبحت الأرض التي يسير عليها المسلمين متماسكة ، يسهل عليها المشي بالنسبة للمسلمين ، وبالنسبة لدوابهم وفي جهة قريش كان المطر غزيرا جدا ، حتى أوحل الأرض تحت أقدام قريش و جعلت السير على الأرض أكثر صعوبة ، وضاقت نفوس قريش بهذا الشتاء ___________ اما الرسول صلى الله عليه وسلم ، وصحابته قال تعالى {{ إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاءً لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَىٰ قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ }} فلما أصبحوا الصحابة أصبحوا نشيطين ونزل الماء وطهرهم وأذهب رجس الشيطان ولبد الأرض تحت أقدامهم ___________ ثم نام جميع الجيش ، وكان في ذلك راحة لأجسامهم وكانت هذه آية أخرى من الله تعالى، لأن الإنسان اذا كان قلقا فان هذا القلق يمنعه من النوم اما حبيب قلوبنا صلى الله عليه وسلم وقف يصلي ويدعو الله تعالى ويقول {{ اللهم أنجز لي ما وعدتني ، اللهم إن تهلك هذه العصابة من أهل الإسلام ، لا تعبد في الارض }} ثم اخذ يدعو للصحابة {{ اللهم إنهم حفاة فاحملهم ، اللهم إنهم عراة فاكسهم ، اللهم إنهم جياع فأشبعهم }} يدعو ويدعو ويدعو ، ويتضرع حبيب الله الى الله ويبكي في دعائه حتى اخذته صلى الله عليه وسلم سنة من النوم [[ أي غفوة ]] ثم أفاق وقال :_ أبشر يا أبا بكر ، أتاك نصر الله ، هذا جبريل آخذ بعنان فرسه [[ جبريل ذلك الملك الكريم ، الذي وصفه الله عزوجل شديد القوى ، يتجهز للحرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ]] وطلع فجر يوم {{ ١٧ من رمضان }} الجمعة يوم المعركة فنادى في المسلمين: _الصلاة عباد الله فجاءه الناس فصلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم المسلمون الآن في بدر ، يستعدون لخوض هذه المعركة _____________ ننتقل الآن مباشرة لمعسكر قريش نلقي نظرة سريعة ارسلت قريش رجل يستطلع لهم اخبار المسلمون اسمه {{ عمير بن وهب الجمحي }} ارسلته قريش ، ليستطلع قوة جيش المدينة فدار {{عمير }} بفرسه حول معسكر المسلمين ثم رجع الى قريش وقال:_ ثلاثمائة رجل ، يزيدون قليلاً أو ينقصون ولكن أمهلوني حتى أنظر ، القوم كمين أو مدد [[ يعني اعطوني وقت اروح أتاكد هل هذا العدد صحيح وإلا هذا كمين وخدعة منهم ]] فانطلق {{ عمير }} في الصحراء في المنطقة المحيطة ببدر يبحث اذا كان هناك بقية لجيش المسلمين، فلم ير شيئا فرجع الى قريش وقال :_ ما وجدت شيئا، ولكني قد رأيت يا معشر قريش البلايا تحمل المنايا [[ قصده المسلمون صحيح عددهم قليل ، ولكن من نظر اليهم يشعر أنهم جاءوا بالمصائب والموت ]] نواضحُ يثرب تحمل الموت الناقع [[ اي الدواب التي تحمل المسلمون على ظهرها لا تحمل بشر إنما تحمل الموت الناقع اي الكثير ]] قوم ليس معهم منعة ولا ملجأ إلا سيوفهم والله ما أرى أن يُقتل رجلٌ منهم ، حتى يَقتل رجلاً منكم [[ من اشكالهم مستلحمين على الموت كل رجل يقتل منهم سيقتل رجل منكم ]] فإذا أصابوا منكم أعدادكم ، فما خير العيش بعد ذلك، فأنظروا رأيكم [[ يعني المسلمون كما قلنا عددهم ٣١٣ فأقل تقدير أن يقتل كل رجل منهم رجلا منكم ، يعني رح ينقتل من قريش ٣١٣ ]] فما خير العيش بعد ذلك ، فأنظروا رأيكم [[ يعني المعركة معهم مش رح تكون سهلة ابدا فكروا منيح ]] فقام {{ عتبة بن ربيعة }} وقال :_ يا قوم أطيعوني في هؤلاء القوم، فإنكم إن فعلتم ، لا يزال ذلك في قلوبكم ، ينظر كل رجل إلى قاتل أخيه وقاتل أبيه، فاجعلوا حقها برأسي وارجعوا فصاح فيه فرعون هذه الامة [[أبو جهل ]] وقال لعتبة :_جبنت والله حين رأيت محمدا وأصحابه فقال له عتبة:_ ستعلم من الجبان المفسد لقومه ، أما والله إني لأرى قوما كأن رؤوسهم الأفاعي وكأن وجههم السيوف . ________ لا ننسى الذي يقود المعركة {{ الله جل في علاه }} فماذا فعل الله بهم {{ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ }} إنه الله جل جلاله ، تخيلوا في تلك اللحظة كمية الرعب في قريش هكذا دب الله الرعب في قلوبهم و وقع الخلاف بين قريش وتزعزعت صفوفهم الداخلية __________ /ننتقل مباشرة الآن لنلقي نظرة لجيش المسلمين في الجانب الآخر كانت الروح المعنوية للمسلمين عالية جدا هذا هو حبيب القلوب صلى الله عليه وسلم يخطب فيهم ويشجعهم ويقول لهم :_ أن الله تعالى قد وعده احدى الطائفتين، العير أو النفير [[ يعني اما تجارة قريش، أو جيش قريش وطالما أن العير قد فلتت فلابد أن يتحقق وعد الله تعالى بالانتصار على الجيش]] يبشرهم بالنصر ويقول لهم :_ أن عددهم هو نفس عدد جند طالوت عندما هزموا جالوت وقال تعالى فيهم {{ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإذْنِ اللَّهِ }} ____________ نظر النبي صلى الله عليه وسلم ، من بعيد [[ كان عتبة كما قلنا يخطب في قريش ان لا يقاتلوا محمد واصحابه ويتجادل مع ابو جهل ]] فوقف صلى الله عليه وسلم ، ونظر فكان أول رجل جسيم يتقدم قريش على جمل أحمر ومن بعد المسافة لا يعرف من هو ؟؟ فقال صلى الله عليه وسلم :_ إن يكن في القوم خير فعند صاحب الجمل الأحمر يا علي .. قل لحمزة يعلم لنا من صاحب الجمل الأحمر من قريش فتقدم حمزة ، وكانت العرب رغم كفرها ذات أخلاق [[ ما في قتال إلا بالمبارزة ما في غدر ]] تقدم حمزة ولم يؤذيه أحد ونظر من قريب على الرجل وإذا هو{{ عتبة بن ربيعة }} فصاح بعلي وقال له :_أخبر رسول الله صاحب الجمل الأحمر عتبة بن ربيعة فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_ ألم أقل لكم فهو أعقل رجل في قريش ؟؟ [[ بس مين اللي ضيعلوه عقله ؟؟ أبو جهل ]] يتبع ان شاء الله ... معركة بدر الكبرى _____ #الأنوارالمحمدية _______ ____ صلى الله عليه وسلم ______ |
رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب « ١٤١» السيرة النبوية العطرة (( معركة بدر الكبرى )) الجزء الأول ____________ طلع فجر يوم {{ ١٧ رمضان }} وصلو الفجر في جماعة وبدأ النبي صلى الله عليه وسلم ، بعد ذلك يرتب الجيش استعدادا للقتال وجعل جيش المسلمين يقف على هيئة صف وكان هذا أسلوب جديد تماما لم يكن يستخدم في الحروب، فقد كان العرب يدخلون المعركة جماعة واحدة ثم بعد ذلك يقاتلون بالكر والفر [[ يعني التقدم والتراجع في ميدان المعركة ]] _____________ وسبب اختيار الرسول صلى الله عليه وسلم ، أن يقف جيش المسلمين على هيئة صفوف هو التفوق العددي الكبير لجيش المشركين حوالي ثلاثة اضعاف جيش المسلمين فأراد النبي صلى الله عليه وسلم ، أن يكون القتال مع المشركين موزعا وليس مركزا في مكان واحد وحتى يضيع عليهم فرصة ، أن يقوموا بالإحاطة بالمسملين أوحصارهم ___________ وأخذ النبي صلى الله عليه وسلم ، يسوي صفوف أصحابه وقد إختلت من الفرحة بالبشرى وهم ينتظرون ، وكان بعضهم ينظر لقريش ، وينظر للنبي وكان بيده صلى الله عليه وسلم ، عصا تشبه العود يقول للصحابة :_ إستقم أدخل أنت في الصف وكان رجل إسمه {{ سواد }} قد برز من الصف ينظر إلى النبي معجب مدهوش . [[ نبي الله يريد أن يقاتل اليوم .. فقال له النبي :_ إستقم يا سواد وأدخل في الصف [[ ولأنه مشدود إلى النبي لم يسمع ولم ينتبه]] فصاح النبي به مرة أخرى ... إستقم يا سواد [[ ولم ينتبه سواد ]] فإقترب منه النبي صلى الله عليه وسلم ووكزه بالعود في بطنه وابتسم و قال :_ إستقم يا سواد وكان سواد لا يلبس إلا إزار وعاري الصدر ومستعد للحرب [[ مشلح يعني بده يحارب مشلح .. أما اليوم بعدة وعتاد ولباس وخوذة ونهزم هزيمة تلحقها هزيمة ]] قال :_إستقم ياسواد ووكزه بالعود ليشد إنتباهه [[ فإغتنمها فرصة سواد .. مش إستغلها نحن المسلمون ماعنا شي اسمه استغلال .. إغتنمها فرصة ]] قال سواد :_ يا رسول الله قد أوجعتني بعودك هذا فأقدني من نفسك [[ أقدني يعني خليني آخذ حقي منك وأستد .. ليش تدقني بالعود على بطني؟؟ ]] فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم العود وهو يعلم أن له شأن ، فأعطاه العود وقال له :_ إستقد يا سواد [[ إستقد يعني خذ حقك وإستد]] فأخذ سواد العود وقال :_ يارسول الله لقد وكزتني وأنا عاري الصدر وأنت تلبس الثياب ، فإكشف لي عن بطنك حتى نكون سواء [[متعادلين ]] وتعجب الصحابة أيعقل أنه يريد أن يستد من رسول الله ويوكز النبي بالعود في بطنه ؟؟ !!!!!! فكشف النبي عن بطنه حتى بان بياض بطنه صلى الله عليه وسلم فرمى سواد العود في الأرض ، و ضم النبي صلى الله عليه وسلم ، وأخذ يقبل بطنه ويبكي ويبكي ويقول فداك ابي وامي يارسول الله فقال له صلى الله عليه وسلم :_ ما حملك على هذا يا سواد ؟!! قال :_ بأبي وأمي يارسول الله ، لقد رأيت ما حضر من قريش ، وقد يكون هذا اليوم آخر عهدي بالدينا فأحببت أن يكون آخر عهدي بها أن يلقى جلدي جلدك {{ وقد فاز بها سواد وكان من شهداء بدر }} رضي الله عنه هكذا أحب الصحابة رسول الله وهكذا أطاعوه وهكذا وقفوا معه ونحن ندّعي محبة النبي اليوم ، نسأل الله أن يهدينا إلى السبيل __________ ثم قام صلى الله عليه وسلم ، بتنظيم صف لرماة الأسهم في مقدمة الجيش ثم صف بعده لحملة الرماح وكان الهدف هو صد هجوم الفرسان المتوقع في بداية المعركة وحتى يقوم بارباك العدو ، واحداث أكبر قدر من الخسائر في صفوفه مع بداية المعركة هكذا استطاع صلى الله عليه وسلم ، بهذا التنظيم المبتكر أن يقلل من آثار تفوق جيش المشركين على المسلمين سواء من ناحية عدد المقاتلين ، أو من ناحية امتلاكهم عدد كبير من الفرسان _____________ و أطلت قريش وكانت تريد الماء ، وكانوا على عطش يريدون الماء فوجدوا المسلمين قد سبقوهم إلى الماء ، وإلتفوا حوله وذهلت قريش لما صنعه النبي وأصحابه ورجع النبي صلى الله عليه وسلم إلى عريشه ، وأخذ الرسول يدعو ربه ويقول {{اللهم نصرك الذي وعدتني اللهم هذه قريش قد أقبلت بخيلها وخيلائها تحادك وتكذب رسولك اللهم إن تهلك هذه العصابة [[أي أصحابه ]] لا تعبد في الأرض }} فمازال يدعوا ويدعو وقريش قد إقتربت من جهة الماء ، فلما نظرت قريش ورأت أن الماء قد أحاط به أصحاب محمد أقسم رجال من قريش ليقتحموا حوض المسلمين ، ويشربوا من الماء فلما إقتربوا من الصحابة رشقوهم بالنبل فقتلوهم قبل أن يقتربوا منهم ______________ فخرج صلى الله عليه وسلم ، بعد أن أخذ ساعة التوقيت لا تحملوا عليهم حتى أئذن لكم و متى يكون الأذن ؟ الإذن من الله ، أما رسول الله صلى الله عليه وسلم علمنا أن نربط حبالنا في السماء ونعتمد ونتوكل على الحي الذي لا يموت فمازال يدعوا ويلح على ربه بالدعاء ، حتى سقط ردائه عن منكبيه وهو لا يشعر به وأبو بكر يلزم الصمت [[للأسف بعض كتب السيرة تقول فقال له أبو بكر يارسول الله إن الله منجز لك ما وعد .. هذه المقولة لم تثبت عن أبي بكر.. والعقل يرفضها لم يكن أبو بكر أشد ثقة بوعد الله من رسول الله ولا يكون له أن يقاطع النبي في هذه الساعة وهو متجه إلى ربه يناجيه ]] لكن أبو بكر كان مشفق على النبي صلى الله عليه وسلم ، حتى أن ردائه قد سقط ، وهو يناشد ربه ولا يشعر به. أبو بكر إلتزم الصمت يقول أبو بكر الصديق :_فما راعني إلا ورسول الله صلى الله عليه وسلم يلتفت إلي وقد أشرق وجهه بالنور وقال:_ أبشر أبا بكر !!! هذا جبريل قد هبط على رأس كبكبة من الملائكة يقاتل في صفوفكم وقد ذكر الله هذا في القرآن [[ ورغم أنه قرآن لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وحفظه الله .. إلا أن بعض المشايخ ينكرون قتال الملائكة .. ويقولون نزلوا من أجل أن يكثروا عدد المسلمين فقط والربط على قلوبهم وكانت الصحابة تقول بعد المعركة ، أحصينا القتلى فكنا نعرف قتيلنا من قتيل الملائكة .. قاتلت الملائكة في صفوف المسلمين ]] قال النبي صلى الله عليه وسلم لابي بكر ،هذا أخي جبريل على فرسه يقود {{ كبكبة من الملائكة }} يقاتلون في صفوفكم وخرج صلى الله عليه وسلم من عريشه مسرعا ، يبشر اصحابه بنزول الملائكة فلما خرج النبي صلى الله عليه وسلم نظر إلى الزبير بن العوام [[ إبن عمة النبي]] نظر إليه وقد أعتم الزبير بعمامعة صفراء فقال :_ يا زبير هذه الملائكة قد نزلت على سيمتك وأعتموا بعمامتك يقاتلون في صفوفكم [[يعني كل الملائكة لابسين عمائم صفر مثلك ]] __________ وأخذ الرسول صلى الله عليه وسلم ، يحرض الجيش على القتال ، ويثير حماستهم ، ويعمل على رفع روحهم المعنوية ويعد من يموت شهيدا بالجنة ويقول :_والذي نفس محمد بيده ، لا يقاتلهم اليوم رجل فيقتل صابرا محتسبا ، مقبلا غير مدبر ، إلا أدخله الله الجنة عرضها السموات والارض فكان رجل هناك يقال له {{عمير بن الحمام }} فقال للنبي صلى الله عليه وسلم وهو متعجب قال :_ يارسول الله ، جنة عرضها السموات والارض ؟!!!! فقال له النبي :_ نعم يا عمير وكان {{ عمير }} بيده تمرات يأكل منها فنظر الى التمرات بيده ، ثم نظر الى قريش وقال :_بخٍ بخٍ ما بيني وما بين دخول الجنة إلا أن يقتلني هؤلاء ، إنها لحياة طويلة حتى آكل تمرات فرماه من يده وألقى بنفسه في داخل صفوف العدو يقاتل بقوة وحمية وشراسة، حتى مات شهيدا في سبيل الله في معركة بدر ___________ نأخذ صورة أخرى عن نفسية الصحابة قبل بدء المعركة وحرصهم على القتال والشهادة {{ عوف بن الحارث }} يقول :_ يارسول الله ما يضحك الرب من عبده [[ يعني ما أكثر شيء يجعل الله سعيد من عبده]] فقال له النبي صلى الله عليه وسلم غمسه يده في العدو حاسراً [[ يعني أن يقاتل في سبيل الله ، ولا يخاف من الموت ، لدرجة انه يقاتل بلا درع ولا خوذة ]] فخلع {{عوف بن الحارث }} درعه وألقي خوذته، وأنطلق في قلب جيش الكفار ، وهو تصرف يلقي الرعب في قلوب العدو، وأخذ يقاتل ويقاتل ويقاتل، حتى مات شهيدا في معركة بدر ___________ بهذا الإيمان من الصحابة والثقة بالله ، نشروا دين الله حتى كنتم أنتم ، وأنا ثمار إيمانهم ووصل الإسلام لنا وأصبحنا بفضل من الله نقول {{ لا إله إلا الله محمد رسول الله}} _____ #الأنوارالمحمدية ______ ____ صلى الله عليه وسلم ______ |
رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم هذا_الحبيب « ١٤٢ » السيرة النبوية العطرة (( معركة بدر الكبرى )) الجزء الثاني ________ بعد ان صف صلى الله عليه وسلم اصحابه ، صفوف متراصة و ربط المعسكر بالسماء لا بقيادات الارض قال لأصحابه :_ لا تحملوا عليهم حتى امركم [[ أي لاتقاتلوهم حتى امركم ]] فإن أكتنفوكم [[ أي باغتوكم بهجوم عليكم فجأة ]] فانضحوهم النبل فان الخيل لا تُقبل على النبل ، ولا تسل السيوف حتى امركم____ ثم دخل على العريش يدعو ويناجي ربه فما زال يدعو ، اللهم وعدك الذي وعدتني ان تغلب هذه الفئة بالارض ، لن تعبد فما زال يدعو حتى رأى جبريل على راس الملائكة ، يقود عنان فرسه قد نزل الى ارض المعركة بالف من الملائكة قال تعالى {{ إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ * وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَىٰ وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ ۚ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }} أريتم وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللَّهِ ، صحيح الملائكة نزلت ولكن مع ذلك النصر من عند الله [ اي من غير الملائكة الله قادر على نصركم ، ولكنكم بشر تعتمدون على المحسوس والملموس فرؤية النبي للملائكة وقد اخبر اصحابه والصحابة يثقون بنبيهم محمد ، زاد ذلك في عزيمة المسلمين في المعركة وثبت اقدامهم وكانت بشرى لهم لتطمئن قلوبهم ]] ____________ بدأت المعركة وقد بدأ الهجوم من قبل المشركين ، وكان تحكم المسلمين في مصدر الماء يغيظ المشركين جدا فخرج من قريش أحد فرسانهم المشهورين وهو {{ الأسود بن عبد الأسد}} وكان رجلا شرسا سيء الخلق وكان شديد العداوة لرسول الله [[ وجاء أنه اول واحد يوم القيامة يعطى كتابه بشماله هو الأسود بن عبد الاسد ]] وأقسم ليشرب من الحوض أو أن يهدمه فصرخ وقال:_ أعاهد الله لأشربن من حوضهم ، أو لأهدمنه ، أو لأموتن دونه فأنطلق الى اتجاه حوض المسلمين فتصدى له {{ حمزة اسد الله ورسوله }} وتبارزا ، وضربهُ حمزة ضربة أطاحت ساقه فطارت ساقه قبل ان يصل للحوض وزحف باتجاه الحوض ليبر بقسمه ولكن حمزه أجهز عليه. وجاءت محموعه اخرى للبئر فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه :_ دعوهم فشربوا منه ، وكان من بينهم {{ حكيم بن حزام }} أتذكرون هذا الاسم تكون عمته السيدة خديجة ، الذي اهداها زيد بن حارثة ، والذي كان يهرب لهم الطعام في حصار شعب ابو طالب كل الذين شربوا من الحوض قتلوا يوم بدر ، إلا {{ حكيم بن حزام }} فإنه لم يقتل ثم أسلم بعد ذلك ، وحسن إسلامه ، فكان إذا أراد ان يحلف يمين يقول {{ لا والذي نجاني يوم بدر }} ____________ ما ان سقط {{ الأسود }} حتى خرج عتبة بن ربيعة وأخوه شيبة بن ربيعة وابنه الوليد بن عتبة وكان الثلاثة من أبطال قريش كان عتبة مثلا من ضخامته ، ومن ضخامة رأسه لا يجد خوذة يضعها على رأسه ، فكان يقاتل بلا خوذة فلما توسطوا بين الجيشين طلبوا {{ المبارزة }} وكانت هذه هي العادة في الحروب في ذلك الوقت [[ هي أن تبدأ بالمبارزة ، وكانت نتيجة هذه المبارزة لها تأثير كبير في رفع أو خفض معنويات الجيش ، وكانوا يتفائلون أو يتشائمون بنتيجة المبارزة، ولذلك كان يتصدى لهذه المبارزة دائما الأبطال من كل فريق ]] لا قتال من غير مبارزة فخرج إليهم ثلاثة من الأنصار وهم عوف بن الحارث وأخوه معوذ بن الحارث وعبد الله بن رواحة وكان عوف ومعوذ ابنا الحارث صغيراً بالسن ولكن كانا وعبد الله بن رواحة من أشد الصحابة حماسة للقتال، وحبا للشهادة فقالوا لهم :_من أنتم قالوا:_ رهط من الأنصار فقالوا :_ كفءٌ كرام [[ اي انتم قدها وجديرين بالمبارزة ]] كفءُ كرام ، ولكن ما لنا بكم حاجة ، يا محمد أخرج لنا أكفاءنا من بني عمنا [[ سبحان الله يريدون سفك دماء اولاد عمهم ، الكفر فيه غضة لا يعرف حق قرابة ولا رحم ، لذا عاملهم المسلمون بالمثل ..السيرة للتأسي لا للتسلي كم يعاملكم عدوكم عاملوه]] ____________ فلما قالوا نريد اكفاءنا من بني عمنا فقال الرسول صلى الله عليه وسلم قم ... يا حمزة بن عبد المطلب {{ عمه }} قم ... يا علي بن ابي طالب {{ ابن عمه }} قم ... يا عبيدة بن الحارث {{ ابن عمه }} فقاموا وتقدموا اليهم واصطف الفريقان فقال حمزة :_ انا حمزة بن عبد المطلب وهذا عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب وهذا علي بن ابي طالب بن عبد المطلب اقرب الناس ، لرسول الله [[ كلهم من بني عبد المطلب جد النبي ]] فهل نحن اكفائكم ؟؟ قال عتبة :_ أجل اكفاء كرام فتقدموا الثلاثة للمبارزة بارز حمزة ... شيبة وبارز علي ... الوليد وبارز عبيدة ... عتبة حمزة وعلي لم يمهلا خصميهما طرفة عين فما هي الا رفعة سيف ونزلة ، حتى اطاح كل واحد بخصمه فضجت ساحة المعركة بالتكبير ، كبر المسلمون اما عبيدة الذي بارز عتبة فجرح كل واحد صاحبه ، فحمل حمزة على خصم عبيدة فأجهز عليه وقتله [[ ولذلك انتقمت بنته{{ هند بنت عتبة }}من حمزة يوم غزوة احد ، لأنها علمت ان الذي قتل اباها في بدر هو حمزة ]] نقطة هامة جدا في بداية المعركة المبارزة ، رفعت معنويات المسلمين، وأحبطت المشركين ___________ انتهت المبارزة واخذ المشركون قتلاهم وحمل حمزة ، عبيدة جريحاً ، يسيل مخ ساقه وأتى به الى معسكر ، النبي صلى الله عليه وسلم فلما رآه النبي افرشه قدمه [[ اي مد قدمه ليضع عبيدة راسه وخده عليها حتى لا توضع على الرمال الحارة ]] فنظر عبيدة بن الحارث لوجه النبي صلى الله عليه وسلم وذرفت عيناه بالدموع و قال :_ يارسول الله ما بكيت جزعاً من الموت ، واني لأعلم انها الشهادة ولكن تذكرت ابا طالب وقصيدته يوم الشعب اذا يقول كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ** ولما نقاتل دونه ونناضل ونسلمه حتى نصرع حوله ** ونذهل عن أبنائنا والحلائل وددت يا رسول الله ، لو أن ابا طالب حي ليرى أني أحق منه بقوله هذا فلا والله لا يصلوا اليك ، وفينا عين تطرف فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:_ {{ أشهد أنك شهيد }} [[مع انه لم تفارقه روحه في ارض بدر توفى وهم راجعين بعد المعركة بالطريق الى المدينة ]] ___________ ورجع الرسول ساجداً ، باب العريش يقول :_ يا حي يا قيوم ويدعو الله حتى جاء علي وقال :_ يارسول الله لقد اكتنفنا القوم[[ اي هجموا علينا ]] فوقف ينظر فاذا بجبريل على راس الملائكة فقال لاصحابه :_ قوموا الى جنة عرضها السموات والارض، فوالذي نفسي بيده ، لا يقاتلنهم اليوم رجل فيقتل مقبل غير مدبر محتسباً ، لله صابراً ، إلا أدخله الله الجنة فأخذ صلى الله عليه وسلم حفنة من الحصى من الأرض وألقاها في اتجاه المشركين وهو يقول {{ شاهت الوجوه }} ثم صاح في المسلمين شدوا [[ يعني اهجموا بقوة ]] فانطلق المسلمون كالسيل وهم يصيحون أَحَد أَحَد هجمت قريش. [[معركة الحجر والشجر اتية حقا وقريب،وسيسمع الجل منكم لا الكل فان الاعمار بيد الله يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي ورائي فتعال فاقتله ]] اللهم اكرمنا لذلك اليوم واجعلنا ممن يناديه الحجر والشجر يجب ان يكون يقيننا بما قال رسول الله {{ اعظم من يقيننا اين نقف واين نجلس }} __________ هذه ثقتنا بالنبي ، وإلا لماذا نتاول السيرة ؟؟ انا اكتب السيرة لنقتدي لا لنقرأ رواية وقصة ينبغي ان يعلم المسلمين حقيقية دينهم وهي اننا ان نرتبط بهذا النبي العظيم ، صلى الله عليه وسلم وان نثق بما اخبر به ، عندها تكون لنا المرجعية والحمد لله الذي جعل لنا مرجعية كتاب الله ورسوله يوم بدر اعظم درس للامة كلها اليوم نقول نحن قليل نحن ضعاف القوة بيد عدونا ؟؟ يا اخي لو صارت معركة بينا وبين قوة عظمى وين الغطاء الجوي اللي بيحمينا ؟؟ وين المقاومات الارضية ؟؟ مين يرد على اسطولات البحر وحاملات الطائرات ؟؟ تذكرون كل هذا ولكن للاسف نسيتم {{ الله }} لم تعرفوه حق المعرفة ، غرتكم الحياة الدنيا ومتاعها ، فنسيتم الله فأنساكم انفسكم نسيتم {{ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا }} هكذا بدأت معركة بدر بهذا الحماس والأيمان المطلق بالله ، والتوكل عليه والاخذ بالاسباب يتبع ان شاء الله ... _____ #الأنوارالمحمدية ______ ____ صلى الله عليه وسلم _______ |
رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب « ١٤٣» السيرة النبوية العطرة (( فداء العباس عم النبي ، وابني اخيه )) ____________ العباس بن عبد المطلب عم النبي صلى الله عليه وسلم كان من اسرى بدر ، وكان قد خرج مكرهاً الى بدر وقاتل مع المشركين ، وكان رجلاً غنيا جدا والآن يجب ان يدفع الفدية وانظروا الى هذا الحوار الذي دار بينه ، وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم لنعلم جميعاً ، كيف كان يقود الدولة صلى الله عليه وسلم لا يوجد أي نوع من الوساطة أو المحاباة لأحد من الأقارب أو الأهل أو العشيرة [[ مافي عند رسول الله محسوبية انا من طرف فلان ، لا يوجد بالاسلام واسطة تقلب بها الحق باطل والباطل حق ، وكل من يتعامل بالواسطة ويظلم غيره ، فهو آثم ، تروح مثلا للمستشفى متأخر تأخذ دور غيرك لان عندك واسطة ، اقسم بالله غير حانث ستحاسب بين يدي الله عزوجل أنت ومن ساعدك ، والله والله والله ستحاسب ، لا تفكر انها من الصغائر انت قد حملت ظلما ]] قال تعالى {{ وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا }} ظلمت ، ختيار ختيارة ، امرأة ، شاب ، وأخذت دورهم بالواسطة [[ والمشكلة بيفكروها شطارة ]] انا اتكلم عن كل واسطة تحمل ظلم هذا مثال فالسيرة نكرر ونقول {{ للتأسي لا للتسلي }} انتبهوا لهذه الأمور ، استقيموا يرحمني ويرحمكم الله ____________ قال العباس عم النبي :_ يا رسول الله [[ ولا يقول رسول الله إلا مؤمن ]] قال يا رسول الله :_ لقد أُخذ مني بالمعركة {{ ٤٠ وقية }} ما بين ذهب وفضة ألا تكون فداء لي ؟؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ لا يا عباس ذلك شيء انفلنا أياه الله [[ يعني اعطانا اياه نفلة غنيمة ]] فعليك فداء نفسك ، وفداء ابني اخيك ١_نوفل بن الحارث بن عبد المطلب ٢_وعقيل بن ابي طالب [[ اخو علي رضي الله عنه]] وكان فداء كل رجل {{ ٤ الاف درهم }} قال إذن جعلتني أفقر قريش ما حييت [[ يعني بس تاخد مني هذا الرقم ١٢ الف درهم ، سأصبح فقير ]] قال له الرسول :_ لا يا أبا الفضل وأين المال الذي وضعته تحت عتبة الدار ليلة خروجك ؟؟ وأوصيت أم الفضل ان لاتخبر به أحد وقلت لها :_ إن انا قُتلت ، فهذا يغنيكِ ما حييتي انت وابنائك وإن انا رجعت فاتركِ كل شيء في مكانه فقال العباس :_ أشهد أنك رسول الله ، والذي بعثك بالحق ما علم بحديثنا غيرنا ... إلا الله [[ الدنيا ليل الأولاد نايمين ورفع عتبة الدار وخبأ الذهب تحتها وسكره و همس في أذنها ، ها ديري بالك انا إذا متت هدول بيعيشوكي انتي و الاولاد الى ماشاء الله وإن رجعت خلي كل شي محله ، لم يشهد على هذا الحديث إلا الله ]] ثم قال العباس :_ يارسول الله أنت تعلم بأني مؤمن أكتم ايماني وما أُخرجت الا كرهاً قال له النبي :_ ولكن يا أبا الفضل ، كان سيفك بالظاهر علينا وقد أسرك أصحابنا __________ أرايتم العدل انت اسير تدفع الفداء مثلك مثلهم وفدا العباس نفسه وابني اخيه {{ ٤ الاف و ٤ الاف و ٤ الاف }} = ١٢ الف وانزل الله به قران يتلى ، لانه وجد العباس في نفسه شيء من المال الذي دفعه قال تعالى {{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الأَسْرَى إِنْ يَعْلَمِ اللهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ }} فبشر العباس النبي بها ، فكان العباس يحدث ويقول :_ والذي بعثه بالحق لقد صدقني الله وعده وصدقني الرسول وعده لقد اورثني الله بكل فداء عشرة آلاف اضعفه فهاهي [[ أي المماليك والثروة ]] الغلمان بين يدي اتجر بها حتى اصبحت اثرى قريش _____________ أريتم كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يطبق القانون على الجميع ؟؟ حتى على عمه العباس بن عبد المطلب وكان الصحابة أنفسهم يتعجبون لهذا الأمر ، وقد كان في قلوب الأنصار رقة عجيبة فلما رأوا هذا الأمر أشفقوا على رسول الله ، من أن يأخذ الفداء من عمه ، وعمه الذي يحبه الصحابة من الانصار يذكرون العباس [[ في بيعة العقبة الثانية وقد ذكرتها لكم ، كان العباس واقفا مع رسول الله ، ومعنى ذلك أنه كان قريبا جدا من قلب النبي ]] فجاء الأنصار يتوسطوا إلى الرسول صلى الله عليه وسلم في عمه وحاولوا أن يسامحوا العباس من الفدية لكن بطريقة في غاية اللطف والأدب، فقد كانوا قمة في الأخلاق وفي الإيمان فقالوا له: _ يا رسول الله، ائذن لنا فلنترك لابن أختنا العباس فداءه [[ ابن أختنا ،نعم العباس ابوه عبد المطلب ، شيبة الحمد تذكرون ذلك ، امه من يثرب من بني النجار مر معنا بداية السيرة ]] ولكن رسول الله رفض ذلك تماما واصر على اخذ الفداء ، واعلى قيمة فداء {{ ٤٠٠٠ درهم }} _________ {{ العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف }} هذا الصحابي الجليل رضي الله عنه عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم بسنتين ، ويقال إنه أسلم وكتم إسلامه فكان عيناً على المشركين ، يبعث بأخبارهم للنبي صلى الله عليه وسلم ، هاجر قبل الفتح بقليل ، وشهد فتح مكة مع المسلمين ، وشهد معركة حنين ، وكان ممن ثبت ساعة انهزام المسلمين أول المعركة، فكان لصوته الجهوري فضل كبير عندما حض المنهزمين على الثبات كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول عنه {{من آذى العباس فقد آذاني، فإنما عم الرجل صنو أبيه }}كان العباس طويلا جميلا ___________ أما عقيل بن أبي طالب الذي فداه العباس [[ اخو علي رضي الله عنهما ]] ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم ، تأخر إسلامه إلى عام الفتح ، و شهد حنينا ، وكان ممن ثبت فيها و شهد معركة مؤتة في الأردن كان من أعلم الناس بأنساب قريش ، وكان شديد الذكاء مشهورا بالجواب المسكت ___________ نوفل بن الحارث بن عبد الطلب بن هاشم بن عبد مناف [[ ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ]] دفع عنه الفدية عمه العباس فأطلق سراحه من الأسر كان يتاجر في الرماح و أسلم {{ نوفل رضي الله عنه }} مات نوفل في خلافة عمر بن الخطاب ، ومشى عمر رضي الله عنه في جنازته ___________ ومن الاسرى أيضاً {{ السائب بن عبيد }} من ابناء عمومة النبي صلى الله عليه وسلم يكون جد {{ الإمام الشافعي رحمه الله }} كان في بدر يحمل راية المشركين ، وكان من الذين وقعوا في الاسر ، وفدى نفسه ، ثم أسلم ، وحسن إسلامه يتبع إن شاء الله مع الاسرى والفداء ____ #الأنوارالمحمدية _______ ____ صلى الله عليه وسلم ______ |
رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب « ١٤٤ » السيرة النبوية العطرة (( صهر النبي صلى الله عليه وسلم من اسرى بدر ، أبو العاص بن الربيع )) ___________ نموذج آخر من فداء الأسرى وهو (( ابو العاص ابن الربيع )) صهر النبي صلى الله عليه وسلم ، و زوج زينب بنت النبي اكبر بناته خالته {{ ام المؤمنين السيدة خديجة رضي الله عنها }} وكان ابو العاص رجلا شهماً مشهور بالأمانة ، وكان يعرف في قريش بأنه رجل أمين وكان اول صهر للنبي صلى الله عليه وسلم ، و قد تزوج من زينب قبل البعثة كان ابو العاص {{ يحب زينب حباً كبيراً }} وكذلك زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم كانت تحبه وفي هذا الجزء سأبين لكم هذه المحبة ، وكيف فدته زينب من الاسر فأعذروني على الإطالة ______________ لما جاء الوحي وبعث النبي صلى الله عليه وسلم وسعت قريش في عداوتها للنبي صلى الله عليه وسلم وقالوا ردوا عليه بناته كانت {{ رقية وام كلثوم بنات النبي }} مخطوبتان زوجتان لأولاد عمه ابو لهب فأمرته زوجته {{حمالة الحطب }} بان يطلق البنتين فقاما بتطليقهما فورا ، وقد ذكرت لكم ذلك في السيرة ____________ وكان زوج ابنته الكبيرة زينب {{ ابو العاص }} في تجارته للشام ، فلما رجع من سفره فذهبت قريش كلها الى {{ ابي العاص ابن ربيع }} لكي يقنعوه أن يطلق زينب من باب [[ التضييق على النبي ومحاربته ]] فقال ابو العاص :_ لا وربِ هذه البنية [[ اي الكعبة ]] لا افارق صاحبتي فليس بيني وبينها ما يدعو ذلك ولم أرى من محمد إلا خيراً ، انا لست على دينه ولكني لا افارق ابنته فقالوا له :_ فارقها ونحن نزوجك بأي امرأة من قريش شئت، قال:_ لا والله ، وما أحب أن لي بامرأتي امرأة من قريش [[ عندي زينب بنساء قريش كلها ]] ورجع لبيته فوجد في استقباله زوجته وحبيبته {{ زينب وأولاده علي والبنت أمامة }} فحمل اولاده واقترب من زينب وأبتسم وقال لها :_ لاعليك لن ينال مما بيننا يا زينب ، أن تكوني على دينك وأثبت انا على ديني تمسك بزينب من شدة حبه لها فلما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم ، وهي مؤمنة تتبع دين ابيها امسكها ومنعها من الهجرة {{ محبة بها }} ولما هاجرت بنات النبي مع اهل البيت أمتنع ابو العاص ان يأذن لزينب بالهجرة فبقيت في مكة ولما كانت بدر خرج مع قومه مكرهاً فوقع بالاسر ____________ فرآه النبي صلى الله عليه وسلم بين الاسرى وهو يعرف حسن مصاهرته {{ولكن سيف الميزان والعدل قائم }} [[ مرحباً بصهرنا ، ولكن كان قد سل سيفه علينا ]] فأمره النبي بأن يفدي نفسه ، فأرسل الى قريش يطلب فداء نفسه __________ فوصل الخبر الى بنت محمد رسول الله زينب دخلت عليها عمتها عاتكة تخبرها بانتصار أبيها في بدر فسجدت شكرا لله ثم سألت عمتها :_وماذا فعل زوجي؟ فقالت لها :_ لم يقتل زوجك ولكنه أسير ، ويطلب الفداء فقامت زينب رضي الله عنها على الفور وجمعت ما معها من مال فلم يكفي للفداء ، فنزعت قلادتها من عنقها ، و وضعتها على المال {{ وهذه القلادة لها تاريخ وقصة }} زينب كانت أول بنت لرسول الله تتزوج قبل نزول الوحي وامها خديجة بنت خويلد صاحبة التجارة التي اتجر لها النبي قبل ان يتزوجها وسيدة قريش فلما تزوجت بنتها [[ اعتبرتها مناسبة جميلة وجليلة ]] فلما أرادت ان تزف العروس لزوجها [[ مثل اي ام بنتها الكبيرة ، و اول فرحة ستتزوج بنتها ]] لم تجد اكرم من ان تنزع قلادتها خديجة من عنقها وتنقطها لبنتها العروس فألبست بنتها زينب قلادتها والنبي صلى الله عليه وسلم يعرف قلادة خديجة ، وخديجة احب الزوجات الى قلبه صلى الله عليه وسلم ___________ فلما جاء المرسال ليفدي ابا العاص وضع المال بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم {{ فداء لابي العاص بن ربيع زوج زينب }} فنظر النبي في المال فوقع نظره على قلادة خديجة فخفق قلبه صلى الله عليه وسلم [[ أي اب سيعرف هذه المشاعر تذكر صورة ابنته وخديجة بهذه القلادة ]] و تذكر محبته وشوقه لخديجة رضي الله عنها تذكر خديجة كيف كانت مسرورة بزواج بنتها ، عندما اعطتها القلادة فلم يملك نفسه فبكى صلى الله عليه وسلم وذرفت عينه الدموع شوقا لخديجة اولاً وتذكر بنته زينب [[ وكيف معزة الزوجة للزوج لم ترسل رسالة لابيها تستشفع لابي العاص يجري عليها ما يجري على الجميع ]] فلما زرفت عين النبي سأله اصحابه ما يبكيك يا رسول الله ؟؟ فكفكف دمعه بكم قميصه وقال :_ لقد تذكرت هذه القلادة لأمكم الأولى خديجة ألبستها لزينب ليلة زفافها فقالوا :_ ماذا ترى يا رسول الله ؟؟ قال :_ إن شئتم فاقبلوا الفداء ، وإن شئتم اطلقوا زوجها وردوا عليها قلادتها [[ يعني خذوا باقي المال وخلوا القلادة هذا اذا اردتم ]] فقال الصحابة :_ نفعل يا رسول الله فأطلقوه وحملوه القلادة هدية لزينب _____________ وقبل ان ينطلق استوقفه النبي صلى الله عليه وسلم وقال له :_ يا ابا العاص لقد فرق الله بين المؤمنين والكافرين فزينب لا تحل لك زوجة بعد اليوم ، فاذا بلغت مكة فارسلها الينا فقال له ::_نعم ثم استدار عائدا إلى مكة وهو لا يدري كيف يرجع زينب لا يستطيع ان يفارقها خرجت زينب تستقبل أبا العاص على أبواب مكة فلما رآها قال لها بألم :_ يا زينب عودي إلى أبيك ثم جهز لها زادها وراحلتها وأخبرها بأن رسل أبيها ينتظرونها غير بعيد عن مكة فلقد ارسل رسول الله زيد بن حارثة ، ورجل من الانصار ليصطحبوها للمدينة ___________ ومن شدة حبه لها ، لم يتمالك نفسه بأن يوصلها الى اطراف البادية ويودعها فطلب من أخوه عمرو ، ان يرافقها ويسلمها في اطراف البادية لزيد بن حارثة وقال لأخيه :_ يا أخي إنك لتعلم موضعها من نفسي، فما أحبّ أن لي امرأه من قريش غيرها، وإنك لتعلم ألا طاقة لي بأن أفارقها ، فاصحبها عني إلى طرف البادية حيث ينتظر رسولا محمد وأرفق بها في السفر ، وارعها رعاية الحرمات ، وأياك ان يقترب منها أحد __________ تنكب اخوه عمرو قوسه، وحمل كنانته، وجعل زينب في هودجها، وخرج بها من مكة جهارا نهارا على مرأى من قريش فهاج القوم وماجوا ولحقوا بهما حتى أدركوهما غير بعيد وخافت زينب بنت النبي وفزعت من قريش فوقف عمرو واخذ سهمه وقوسه وقال: _والله لا يدنو رجل منها إلا وضعت سهما في نحره [[وكان راميا لا يخطئ له سهم ]] فأقبل عليه أبو سفيان بن حرب سيد قريش وقال له: _ يا بن أخي، كف عنا نبلك حتى نكلمك [[ يعني نزل سلاحك حتى نعرف نحكي معك ]] فكف عنهم فقال له ابوسفيان :_إنك لم تصب فيما صنعت [[ يعني اللي انت عملته غلط ]] فلقد خرجت بزينب علانية على رؤوس الناس، وعيوننا ترى وقد عرفت العرب جميعها أمر نكبتنا في بدر ، وما أصابنا على يدي أبيها محمد [[ يعني الناس لسه في مكة تبكي وتنوح على قتلى بدر وانت خرجت امامهم بزينب بنت محمد عدوهم راعي مشاعرهم يا اخي ]] فإذا خرجت بابنته علانية كما فعلت رمتنا القبائل بالجبن ووصفتنا بالهوان والذل فارجع بها واستبقها في بيت زوجها أياما حتى إذا تحدث الناس بأننا رددناها فسلها من بين أظهرنا سرا [[ يعني اخرجها بالسر ]] وألحقها بأبيها، فما لنا بحبسها عنه حاجة فرضي عمرو بذلك ، وأعاد زينب إلى مكة ثم ما لبث أن أخرجها منها ليلاً بعد أيام معدودات ، وأسلمها إلى رسل أبيها يدا بيد كما أوصاه أخوه __________ ظلت زينب ترفض الخطاب لمدة ست سنوات على أمل أن يعود إليها زوجها وابو ولديها مسلما وكان ابو العاص يوما في تجارة لقريش للشام وعند عودته التقته سرية من المسلمين فأصابوا كل ما معهم وهرب هو منهم وتسلل حتى وصل إلى المدينة لبيت زينب فلما رأته ظنت انه قد اسلم سألته بلهفة أجئت مسلما ؟؟!!! قال لها :_ لا بل جئت هارباً مستجيراً فقالت له :_لا تخف مرحبا بابن الخالة ، مرحبا بأبي علي وأمامة __________ و لما خرج الرسول صلى الله عليه وسلم لصلاة الفجر [[ لم يكن يعلم ان اب العاص استجار بزينب ]] فلما استوى قائما في المحراب ، وكبر للإحرام وكبر الناس بتكبيره صرخت زينب من صفة النساء وقالت: أيها الناس {{ أنا زينب بنت محمد، وقد أجرت أبا العاص فأجيروه }} فلما سلم النبي وانتهى من الصلاة التفت إلى الناس وقال:_ هل سمعتم ما سمعت؟! قالوا: _ نعم يا رسول الله فقال :_ أما والذى نفس محمد بيده.. ما علمت بشيء من ذلك حتى سمعت ما سمعتم ، وصمت فجاءت إليه زينب بنته وقالت :_ يا رسول الله إن أبا العاص ، إن بعُد فابن الخالة وإن قرُب فأبو الولد وقد أجرته يا رسول الله [[ يعني مهما يكن بيضل ابن خالتي وابو اولادي ]] فقال النبي: _يا أيها الناس إن هذا الرجل ما ذممته صهرا وإن هذا الرجل حدثني فصدقني ووعدني فوفى لي فإن قبلتم أن تردوا إليه ماله ، وأن تتركوه يعود إلى بلده، فهذا أحب إلي. وإن أبيتم فالأمر إليكم ، والحق لكم ولا ألومكم عليه. فقال الناس:_ بل نعطه ماله يا رسول الله فقال النبي: _قد أجرنا من أجرتِ يا زينب ثم ذهب إليها عند بيتها وقال لها: _ يا زينب أكرمي مثواه فإنه ابن خالتك وإنه أبو العيال، ولكن لا يقربنك، فإنه لا يحل لك فقالت: نعم يا رسول الله. _____________ فلما ذهب لمكة وقف أمام الكعبة ، وقف أبو العاص يوزع أموال التجارة الرابحة على أصحابها.. وبعد أن فرغ قال: _يا معشر قريش هل بقي لأحد منكم عندي مال لم يأخذه؟ فقالوا: _لا.. جزاك الله خيرا فقد وجدناك وفيا كريما فنظر إليهم ورفع صوته قائلا: _ إذن فأنا أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله. ثم رجع دخل المدينة فجرا وتوجه إلى النبي وقال: _يا رسول الله أجرتني بالأمس واليوم جئت أقول أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله ثم قال :_يا رسول الله هل تأذن لي أن أراجع زينب؟ فأخذه النبي صلى الله عليه وسلم وقال:_ تعال معي. ووقف على بيت زينب وطرق الباب وقال: _يا زينب إن ابن خالتك جاء لي اليوم يستأذنني أن يراجعك فهل تقبلين؟ فأحمرّ وجهها وابتسمت رضي الله عنهما ___________ عاش أبو العاص مع زينب عاما بعد أن زوجه النبي إياها من جديد وكما قلنا كان لهما من الاولاد علي بن ابي العاص ، وتوفي وهو صغير ___________ و{{ أمامة }} أما أمامة رضي الله عنها جدها محمد بن عبدالله رسول الله عاشت الى خلافة معاوية رضي الله عنه أمامة هي التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يحملها أثناء الصلاة وهي طفلة صغيرة ، فإذا سجد وضعها وإذا قام حملها كان يحبها صلى الله عليه وسلم جدا ويعطف عليها وفي يوم أهدي لرسول الله قلادة من خرز ملمعة بالذهب ونساؤه مجتمعات في بيت كلهن وأُمامة بنت أبي العاص جارية صغيرة ، تلعب في جانب البيت بالتراب و الرسول الله صلى الله عليه وسلم ، ينظر إليها بحب وحنان ، فأبتسم وقال :_ كيف ترينَ هذه؟ [[ يعني بتلعب بالتراب وحركتها بتهيج المحبة بالقلب ]] فنظرن إليها فقلن:_ يا رسول الله ما رأينا أحسن من هذه ولا أعجب [[ يعني مثل ما بنقول لما نشوف طفل يلعب نقول ماشاء الله عنه سبحان الذي خلقه ]] فقال: ارددنها إلي [[ احضروها لي ]] فلما وضعها في حِجره قال:_ والله لأضعنّ هذه القلادة في رقبة أحب أهل البيت إلي تقول عائشة: _فأظلمت عليّ الأرض بيني وبينه خشية أن يضعها في رقبة غيري منهن [[ من شدة غيرة عائشة رضي الله عنها اسودت الدنيا بعيونها خافت يحطها برقبة وحدة من زوجاته ]] ولا أراهن إلا قد أصابهن مثل الذي أصابني، ووجمنا جميعا [[ يعني حتى كل زوجاته شعروا بنفس شعوري ، و وجمنا يعني تجمدنا بأرضنا ننتظر النتيجة ]] ثم قام بوضعها في رقبة أمامة بنت أبي العاص، فسُرِّيَ عنّا [[ لما وضعها برقبة أمامة ارتاحوا ]] _____________ ماتت زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنها وأرضاها.. فبكاها زوجها ابو العاص بكاء شديدا ورغم حزن النبي صلى الله عليه وسلم على فراق بنته اخذ يهون على ابو العاص حزنه لأنه فجع بزينب لشدة محبته لها واخذ صلى الله عليه وسلم يهون عليه ويمسح بيده الشريفة عليه وابو العاص يبكي ويقول {{والله يا رسول الله ما عدت أطيق الدنيا بغير زينب }} فمات بعد سنه من موت زينب لم يتحمل فراقها يتبع إن شاء الله فداء الاسرى واعذروني على الاطالة _____ #الأنوارالمحمدية _____ ____ صلى الله عليه وسلم ______ |
رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب « ١٤٥ » السيرة النبوية العطرة (( فداء الأسرى سهيل بن عمرو )) ____________ مازلنا في حديثنا عن فداء الاسرى وكان من بين الاسرى {{ سهيل بن عمرو }} وكان خطيب مكة واشدهم عدواة على الإسلام فلما رآه عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال :_ يا رسول الله دعني انتزع ثنيتيه [[ اسنانه ]] حتى لا يقوم عليك خطيباً بعد اليوم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ لا يا عمر لا أمثل بأحد ، فيمثل الله بي ولو كنت نبياً وما يدريك لعل سهيل ، يقف في يوم من الايام ، موقفاً تشكره عليه ___________ وتمضي الايام ويفتح النبي صلى الله عليه وسلم ،مكة ويقول النبي صلى الله عليه وسلم ، لأصحابه من لقي منكم سهيل بن عمرو في الطريق فلا يحدّ النظر إليه فإنه رجل حيي [[ يعني رجل يستحي ]] هذه شهادة النبي في معدنه الحقيقي ، لا في تصرفاته الخارجية وتبلغ الكلمة أُذن سهيل ان الرسول يقول لا صحابه ، ان لا يحدوا النظر إليه ويصفه انه رجل حيي ويخرج الناس الى حنين بعد فتح مكة وسهيل على كفره وعمر يقول:_ متى أرى له موقفاً ؟ فأسلم سهيل بعد حنين وحسن إسلامه وجاء النبي صلى الله عليه وسلم حاجاً حجة الوداع فكان سهيل هو الذي يقرب للنبي بدنه [[ اي النحر ]] فقرب له {{ ٦٣ بدنا }} والنبي صلى الله عليه وسلم ينحرها بيده حتى اذا اتم {{ ٦٣ }} قال :_ قم يا علي واتمم المئة حتى الان موقف لا يشكر عليه ، نريد منه خطاباً كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم وتمضي الايام وينتقل النبي صلى الله عليه وسلم ، الى الرفيق الاعلى ويستخلف الصديق وطار الخبر الى مكة ____________ فوقف ابو سفيان الذي أعلن اسلامه قبل سهيل يحمل الناس على الردة فقام له {{ سهيل بن عمرو }} متوشحاً سيفه وخطب بالناس وهو أفصح قريش حمد الله واثنى عليه وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال {{ أما والله ، إني لأعلم بأن دين الله سيبلغ مشرقه ومغربه وأن الله متم نوره ، وأن هذا الأعور [[ يقصد ابو سفيان فقعت عينه يوم حنين ]] أن هذا الأعوار يعلم كما أعلم ، لكن طُبع على صدره حقدهُ وكراهيته لبني هاشم ، ولقد جمع الله أمركم على خيركم ألا وهو الصديق ، الذي أثبت الله صحبته لنبينا بنص قرآني ألم تقرؤا قول الله تعالى {{ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا }} ففاز بمعية الله ورسوله ، من دون أصحاب النبي فامضوا على ما أنتم عليه [[ اي على دين الاسلام ]] فوالله الذي لا إله إلا هو ، ومن بعث محمداً نبياً ما أرتد رجل في مكة إلا ضربت عنقه }} وسل سيفه فأجمعت مكة كلها على الاسلام ___________ فالذي منع مكة من الردة من ؟؟ {{ سهيل بن عمرو }} وجاء الخبر للمدينة للصديق أن مكة كادت ان ترتد بإمامة ابو سفيان فحملها على الثبات {{ سهيل }} وقام فيهم خطيباً وقال كذا وكذا ، وسل سيفه مهدداً بضرب عنق كل من ارتد عن الاسلام فنظر الصديق الى عمر وقال :_ ها يا عمر ؟؟ هل جاءك خبر النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟ فبكى عمر وقال :_ أشهد أنه رسول الله حياً وميتاً {{ لا يا عمر لا أمثل بأحد ، فيمثل الله بي ولو كنت نبياً وما يدريك لعل سهيل يقف في يوم من الايام موقفاً تشكره عليه }} فلو كان عمر خلع ثنيتي سهيل من اين سيوضح الكلام الذي جعل الناس ترتعد في مكة ؟؟ لو خلع اسنانه [[ما بيعرف يحكي كلمتين ولو خطب بالناس لضحك الناس من تأتأتيه ، ولن يأثر كلامه بهم ]] __________ وكان في الاسرى {{ ابو عزة الشاعر }} رجل من شعراء قريش ، وكان يؤذي المسلمين كثيراً و وقع بالأسر يوم بدر ولكنه فقير فنظر للنبي صلى الله عليه وسلم وقال :_ يا محمد تعلم عيلتي وكثرت عيالي [[العيلة هي الفقر ]] من للصبية يا محمد ؟؟ فأمنن جُزيت خيراً فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_نمُن عليك [[ اي ان يطلق بلا فداء ]] شريطة ألا تحرك علينا بشعرك ابداً [[يعني لا تستعمل شعرك باستعداء الناس علينا ]] ولا تسل سفيك في وجهنا بعد اليوم ابداً قال :_ لك ذلك ، يا محمد واقسم على ألا يستعمل لسانه ، ولا سيفه ضد المسلمين وذهب الى اهله آمنا سالماً وذكرها يد بيضاء للنبي صلى الله عليه وسلم ، وأخذ يتحدث بها في مكة ___________ فما أن أتم الحول [[ اي العام ]] حتى خرجت قريش لاخذ ثأرها يوم غزوة أحد فكان ابو {{ عزة الشاعر }} أول من حرك الناس بشعره ضد المسلمين وخرج الى المعركة [[ وبعد ان أختلت المعركة وليس حديثنا عن احد الآن ولكن اتناول موطن الشاهد فقط ]] في أُحد بعد ان أختل ميزان المعركة وهرب الأسرى من يد المسلمين ، وألقوا ما بأيديهم من غنائم وذلك لان الرماة خالفوا النبي وانقلب ميزان المعركة ، ولم يقع في أيدي المسلمين اي أسير وفي اليوم الثاني وما زال الصحابة يضمضون جراحهم أمر بلال أن ينادي باب المسجد من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليخرج في اثر قريش ، ولا يخرج معنا إلا من كان معنا بالأمس فخرج الصحابة ودمائهم تنزف ، وبعضهم يزحف وسنأتي على ذلك بالتفصيل حتى سمعت بخروجه قريش ، فهربت سريعاً ،فادرك فلولهم في حمراء الاسد ، لأمر يريده الله فامسك بعض اصحابه {{ بأبي عزة الشاعر }} وهو يقضي حاجة بطرف العسكر ___________ فأتوا به الى النبي صلى الله عليه وسلم قالوا :_ هذا ابو عزة يا رسول الله فنظر النبي صلى الله عليه وسلم إليه قال :_ أين عهدك يا أبا عزة ؟؟ ألم نمنن عليك ، لقاء عهداً ، بأن لا تحاربنا ،ولا تحرض علينا قال :_ معذرةً وعفواً ، يا محمد ، أمنُن ولن أعود إليها ابداً [[ اسمعوا هذا الدرس ]] قال له النبي صلى الله عليه وسلم لا والله لا تمسح عارضيك بمكة ، وتقول خدعة محمداً مرتين {{ لا يُلْدَغُ المؤمِنُ مِن جُحْرٍ مَرّتَين }} اسمعتم ، لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين [[ وانظروا كم يخدعنا الاعداء ومازالوا يخدعوننا ، وضيعنا الاقصى ]] لا يُلْدَغُ المؤمِنُ مِن جُحْرٍ مَرّتَين ، اضرب عنقه يا علي فضرب عنقه يتبع إن شاء الله ، مع اخر نموذج في فداء الاسرى _____ #الأنوارالمحمدية ______ ____ صلى الله عليه وسلم ______ |
رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب « ١٤٦ » السيرة النبوية العطرة (( محاولة قتل النبي صلى الله عليه وسلم اثناء فداء الاسرى )) ____________ من الأحداث التي وقعت بعد بدر أيضاً ، اثناء فداء الاسرى ونختم بها حديثنا عن بدر هي محاولة قتل النبي صلى الله عليه وسلم ___________ {{ عمير بن وهب }} من أشد قريش عداوة للإسلام وكان من أشدهم ايذاءاً للمسلمين وللرسول صلى الله عليه وسلم قبل الهجرة وقد اشترك {{ عمير بن وهب }} في بدر واشترك كذلك ابنه {{وهب بن عمير بن وهب}} وكانت هزيمة قريش، وهرب {{ عمير بن وهب}} عائدا الى مكة، بينما وقع ابنه {{وهب بن عمير}} في الأسر __________ عمير بن وهب يعرف بقريش بهذا اللقب {{ شيطان قريش }} [[يعني ماعجزت عنه قريش كلها يمكن ان يدبره عمير بن وهب وهو الذي جالا بفرسه يوم بدر فحزر عدد المسلمين فقال ٣٠٠ ينقصون قليلا ، او يزيدون قليلا فكانوا ٣١٣ ]] ___________ عمير بن وهب ، في مكة حزين مهموم بعد بدر فذهب للكعبة فوجد صديقه يجلس في حجر الكعبة اسمه {{ صفوان بن أمية }} صفوان بن أمية ابوه قتيل في بدر{{ أمية بن خلف }} وهو الذي انتفخ سريعاً ، وتفسخ بالدرع فلم يستطيعوا ان يحملوه فأمر النبي بردمه في مكانه فردموه بالحجارة والتراب ابنه صفوان كان من الفارين الناجين يوم بدر وقد رأى مصرع ابيه ___________ جلس {{عمير بن وهب }} مع صديقه {{صفوان بن أمية}} في حجر الكعبة يتحدثون عن مصابهم في بدر، وكان أبوصفوان ، وأخوه قد قتلا في بدر فقال صفوان بن أمية:_والله ما في العيش بعدهم خير فقال عمير:_ صدقت والله، أما والله لولا دين علي ليس له عندي قضاء [[ أرايتم كافر وخايف يموت ولم يسد دينه هكذا كانت العرب رغم كفرها معدن اصيل ، أما اليوم نسأل الله العافية اصبحنا لا عرب ولا مسلمين ]] والله لولا دين علي ليس له عندي قضاء ، وعيال أخشى عليهم الضَّيعة بعدي، لركبت إلى محمد حتى أقتله فإن لي عنده اسير اتحجج به ، واقتل محمد غيلة بين اصحابه [[ اتحجج أني قادم لفداء الاسير واقتل محمد غدرا ]] فأنتهزها صفوان قال : اي عمير !! انا صفوان بن امية [[يعني بتعرفني مين انا ]] علي دينك أنا أقضيه عنك، وعيالك مع عيالي أواسيهم ما بقوا، لا يسعني شيء ويعجز عنهم [[ يعني اولادك طول مافيهم واحد عايش من ذريتك نفقتهم علي ]] فأنفذ ما تقول [[ يعني اذهب واقتل محمد ]] قال :_ إذن اكتم علي ، فالأمر يحتاج الى كتمان [[كفار وسفهاء وكانوا يستعينون على قضاء حوائجهم بالكتمان والنبي قد امر الصحابة بذلك قال{{ استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان }} وامتنا لا تعرف لهذا المنهج سبيلا ابداً ]] اكتم علي فإن الامر يحتاج الى كتمان فقال :_ قد فعلت فتعاهدا عند الكعبة على ، ألا يعلم بحديثهم ثالث ابداً __________ فانصرف صفوان وقام {{ عمير بن وهب }} فوراً الى داره ، فأتى غرفة واختلى بها [[ معزولة ]] جهز {{عمير بن وهب }} سيفه, وشحذه ، وسمَّه [[ اي جهزسيفه وسقاه السم حتى اذ لم يكن قاتل وجرح النبي صلى الله عليه وسلم ، سرى السم في النبي فمات بعد ايام ]] وتوشح سيفه وركب دابته وذهب للمدينة ثم انطلق حتى قدم المدينة، وأناخ راحلته على باب المسجد، وهو متقلد سيفه [[يعني لابسه ]] فرآه {{عمر بن الخطاب }} رضي الله عنه وارضاه وهذا عمر صاحب الفراسة الكاملة النبي صلى الله عليه وسلم يقول{{ اتقوا فراسة المؤمن ، فإنه ينظر بنور الله }} فكيف بفراسة عمر ؟؟ فنظر عمر في عمير فقال لمن حوله :_ هذا شيطان قريش ، والله ما جاء إلا لشر قالوا :_ يا عمر إن له اسيرا قال :_ والله ما لهذا قدم !! فدخل عمر على النبي صلى الله عليه وسلم وقال له :_يا رسول الله هذا {{عمير بن وهب }} شيطان قريش ينيخ بباب المسجد قال :_ ادخله علي يا عمر فجاء عمر الى عمير وقال :_مالذي جاء بك ؟؟ قال :_ جئت في هذا الاسير الذي عندكم ، لعلكم تحسنون فيه فأمسك به عمر ، وأخذ منه سيفه، وعلقه في عنقه، وجذبه عمر جذبة شديدة ودخل به الى المسجد وأدخله على رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذه الهيئة __________ فلما رآه النبي متمكن منه قال:_ ارسله يا عمر[[ يعني اتركه ]] ادنو يا عمير فلما اقترب عمير قال:_ أنعم صباحا [[وكانت هذه تحية أهل الجاهلية ]] فقال له النبي صلى الله عليه وسلم {{ قد أكرمنا الله بتحية خير من تحيتك يا عمير ، بالسلام تحية أهل الجنة }} ثم قال له النبي صلى الله عليه وسلم ما جاء بك يا عمير ؟ قال :_جئت لهذا الأسير الذي في أيديكم فأحسنوا فيه قال:_ بل اصدقني يا عمير لماذا جئت ؟؟ قال :_ ما جئت لغير هذا قال :_ فما بال السيف الذي في عنقك ؟ قال :_قبحها الله من سيوف وهل اغنت عنا بالأمس شيئاً [[ اي ببدر ]]إنه سلاح المسافر فنهض النبي صلى الله عليه وسلم على ركبتيه ، وجذبه من ثيابه ورضه على الارض على ركبتيه وصاح به و قال :_ اجلس امامي واصدقني لما جئت ؟ قال :_ ما جئت يا محمد إلا لهذا !!! قال:_ بل انا اخبرك بما جئت بل قعدت أنت و{{صفوان بن أمية }} في الحجر، فذكرتما أصحاب القليب من قريش ثم قلت : لولا دين علي وعيال عندي لخرجت حتى أقتل محمدا، فتحمل لك صفوان بن أمية بدين وعيالك ، على أن تقتلني له، والله حائل بينك وبين ذلك. [[ اعاد عليه الكلام و كأنه كان يجلس معهم ]] ____________ فقال عمير {{ اشهد انك رسول الله }} لقد كنا نكذبك يا رسول الله [[ لم يعد يقول يا محمد ، قال يارسول الله ]] كنا نكذبك بالخبر يأتي من السماء لاننا لا نعرفه اما هذا ؟؟!!!!! فوالله الذي لا إله غيره ، ما اطلع عليه ثالث ما كنت غير انا وصفوان ، فمن انبأك به إلا الله فإني {{ اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله }} فمسح النبي بيده على صدره وقال :_ فقهوا اخاكم في دينه واطلقوا له اسيره ___________ وبالفعل ذهب {{عمير بن وهب}} مع الصحابة، وعلموه الصلاة والقرآن ثم ذهب {{عمير بن وهب }} الى النبي صلى الله عليه وسلم وقال :_يا رسول الله إني كنت جاهداً على إطفاء نور الله، شديد الأذى لمن كان على دين الله فأذن لي يا رسول الله أن أقدم مكة وأدعوهم الى الاسلام لعل الله أن يهديهم ، وإلا آذيتهم في دينهم ، كما كنت أوذي أصحابك في دينهم فاذن له النبي صلى الله عليه فانطلق الى مكة ___________ وهكذا أصبح {{عمير بن وهب }} هو الحالة الوحيدة ، والمسلم الوحيد الذي أذن له صلى الله عليه وسلم أن يظل في مكة بعد الهجرة __________ وفي مكة كان {{صفوان بن أمية }} الذي اتفق مع {{عمير بن وهب }} على قتل رسول الله يقول لأهل مكة :__ أبشروا بوقعة تأتيكم في أيام، تنسيكم وقعة بدر [[ قصده في بشارة حلوة هاليومين يقصد قتل الرسول ]] وكان {{صفوان }} يسأل الركبان، عن {{عمير بن وهب }} حتى قدم راكب وأخبره عن اسلامه {{ عمير بن وهب}} فأنصعق صفوان ووصل {{عمير بن وهب }}الى مكة، وأخذ يدعو الى الإسلام [[ كان رجل قوي شجاع ، وقبيلته قوية لذلك لا احد يقربه ]] وأسلم على يده الكثير من قريش، وظل كذلك حتى فتح مكة، فأسلم على يده بعد فتح مكة صديقه القديم {{صفوان بن أمية}} _____ #الأنوارالمحمدية _______ ____ صلى الله عليه وسلم ______ |
رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب « ١٤٧ » السيرة النبوية العطرة (( غزوة بني قينقاع )) كاملة ______________ انتهينا بفضل الله من الحديث عن غزوة بدر بدر التي سماها الله تعالى في القرآن العظيم {{ يوم الفرقان}} لأن الله تعالى فرق بها بين الحق والباطل ولأنها فرقت بين مرحلتين من مراحل الدعوة الاسلامية ١_مرحلة الدعوة الاسلامية قبل بدر ٢_ومرحلة الدعوة الاسلامية بعد بدر وهناك فرق كبير بين حال المسلمين في المرحلة قبل بدر وبعدها وكان من نتائج بدر ، أن أصبح للدولة الإسلامية هيبة كبيرة في قلوب العرب لأن قريش التي هزمها المسلمون هي واحدة {{من أكبر قبائل الجزيرة العربية }} كما أنها رفعت جداً من الروح المعنوية للمسلمين ، سواء الذين شاركوا في المعركة أم لم يشاركوا ____________ وأمتدت آثار {{ معركة بدر }} للمدينة إن اثار هذا النصر في بدر ، الذي فرح به المسلمون انعكس على غيرهم ألماً ، وغمة ، وقهر أنسيتم أن من يجاوره في المدينة {{ المغضوب عليهم يهود}} والذين قضيتنا معهم في هذا الزمن [[ كل الاخبار عنهم في ايامنا هذه ، فهم شغل العالم الشاغل اليوم ]] وهكذا شغلوا المدينة بكفرهم ، وغطرستهم ، ونقضّهم للعهود لم ننسى أن النبي صلى الله عليه وسلم عندما هاجر ، ورآهم يسكنون المدينة ثلاثة قبائل قينقاع والنضير وقريظة جعل بينه ، وبينهم عهد ، فبيّن لهم حقوقهم وأعلّمهم بواجباتهم وقلنا ولا نزال نقول ، وسنبقى نقول ، ونكرر {{ عهود ويهود ضدان لا يجتمعان ابداً بداً ابداً ،منذ ان خلقهم الله الى ان تقوم الساعة ]] كتب النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبينهم عهداً وماهي إلا أول فرصة ، لم يستطيعوا كتمها ابداً هو نصر المؤمنين في بدر ، وهزيمة المشركين وكأن شيء أصابهم في{{ سويدة قلوبهم }} لا يحبون محمداً أطلاقاً قد قال أحبارهم منذ الساعة الأولى ، أول دخوله للمدينة أنهم لن يؤمنوا به ابداً ، وهم يعلمون انه هو أنسيتم قول {{ حيي بن اخطب }} لاخيه ياسر عندما سأله اخوه .. أهو ؟؟؟ قال :_أجل هو ، هو وربِ موسى إنه هو ، وإني أعرفه أكثر من ابنتي هذه ما موقفك منه ؟؟ عداوته ما حييت لماذا ؟؟؟ قال :_ لما يبعثه من العرب [[[ما عجبه انه ربنا أرسل خاتم الأنبياء من العرب بده أياه يكون من بني اسرائيل ]] ولكن بمعاهدة ، ألزموا أنفسهم على مضض ____________ فما أن جاءت اول مناسبة ، يعلو بها كعب المسلمين ويذل بها قريش والمشركين كشفوا النقاب عن حقيقتهم بأنهم يكرهون هذا النبي ، يكرهون محمداً ، لا يحبونه ولن يسالموه ابداً فاخذوا ينالون من المسلمين في الاسواق بألسنتهم ويلمزون ذماً بالنبي صلى الله عليه وسلم ،على اسماعهم ويتألمون على قتلى قريش ويضيقون سبل المعيشة على المسلمين، فكانوا مثلا لا يأدون الى المسلمين الأموال التي لهم و الدخول في مصادمات لا تنتهي مع المسلمين و اثارة الشائعات المغرضة المدمرة ، ومحاولة الوقيعة بين المسلمين _____________ نذكر مثال على خبثهم ، وقذارتهم ، وماذا فعلوا شيخ يهودي اسمه {{ شاس بن قيس }} مر بنفر من الأنصار من الأوس والخزرج في مجلس قد جمعهم يتحدثون فيه فغاظه جدا ما وجده من ألفتهم وجماعتهم [[ وقد ذكرت من قبل لكم كيف كان اليهود ، قبل الاسلام يشعلون الفتنة بين اولاد العم كل فترة ، فهم جنود ابليس في الارض منذ ان خلقهم الله اهل فتنة وخبث ، وانظروا الآن كيف فرقوا بين الدول العربية في يومنا هذا ]] لم يعجبه هذا الاجتماع ، فجلس اليهم {{ شاس بن قيس }} وأخذ يذكرهم بيوم {{ بعاث }} [[وهي آخر حرب وقعت بين الأوس والخزرج، وكانت أشهر وأدمى حروبهم، وقد وقعت قبل الهجرة بخمس سنوات فقط ]] وأخذ الصحابة يذكرون تلك الحرب ، وذكروا بعض الشعر عن ذلك اليوم فأشتد النقاش واخذتهم الحمية ، فغضب الفريقين {{ الأوس ، والخزرج }} وقالوا الحرب بيننا وانصرف كل فريق ليستعد للحرب فلما وقفوا مستعدين للقتال وقد بلغ النبي صلى الله عليه وسلم ذلك قام مسرعاً إليهم مغضباً و وقف بين الفريقين ، ورفع يديه باعد بينهما وقال يا معشر المسلمين ، الله الله أبدعوى الجاهلية وأنا بين أظهركم ؟!!!! بعد أن هداكم الله للإسلام ، وأكرمكم به، وقطع به عنكم أمر الجاهلية، واستنقذكم به من الكفر وألف بين قلوبكم ثم تركهم ومشى صلى الله عليه وسلم مغضباً فلما رأوا رسول الله صلى عليه وسلم و سمعوا كلامه بكى الصحابة من الأوس والخزرج ندماً ، وارتفع صوتهم بالبكاء وقاموا وتعانقوا _______________ فعلم النبي صلى الله عليه وسلم ، من فعل يهود ، أنهم يريدون غدراً ... وأحتار في أمرهم لأن بينه وبينهم عهود وهو خير من وفىَّ بعهد ، وأصدق من نطق بكلمة فبينه وبينهم عهد فماذا يقول لهم ؟؟ والمدينة المنورة الآن في أمس الحاجة للإستقرار الداخلي صحيح بعد معركة بدر ، رفعة هيبة المسلمين في الجزيرة ولكن في نفس الوقت لفتت انظار القبائل العربية كلها ، لان قوة صاعدة بدأت تظهر وهذا يخيف القبائل العربية ، ويجعلهم يتربصون بالمدينة والمسلمون ويكيدون لهم فلذلك المدينة المنورة في هذه الفترة بحاجة لأستقرار داخلي اكثر من أي وقت فالأوضاع التي كانت في المدينة وحول المدينة، لا تحتمل ما يفعله اليهود من خبث وفتنة والنبي صلى الله عليه وسلم {{ قائد }} وهو يعلم ان القائد لا يتجاهل مشاكل بلده ، بل من واجبه حل جميع المشاكل ، لأن تجاهل المشكلة لا يحلها وإنما يجعلها تكبر وتتفاقم فأخذ صلى الله عليه وسلم ، يفكر بحل هذه المشكلة معهم واحتار في أمرهم ، لأن بينه وبينهم عهد ___________ فأنزل الله عزوجل جبريل ، يبين له الطريق ويزيل عنه هذه الحيرة قال تعالى {{ وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً فَانبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَىٰ سَوَاءٍ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ }} متخوف من غدرهم يا رسول الله وخيانتهم أجمعهم وانبذ إليهم عهدهم ، علناً امام الجميع بعد ان تحاججهم ____________ فأرسل صلى الله عليه وسلم ، الى سادتهم أن اجتمعوا في سوقكم المعروف في بني قينقاع وكانت قينقاع بالذات تسكن وسط المدينة اما النضير وقريظة ففي اطرافها وكانت قينقاع اكثر القبائل جهراً لعداوة المسلمين وكانوا يملكون اسواقها وهم اشجع يهود [[يعني رجال حرب ]] واكثرهم عدد وعدة واكثرهم ملكاً للمال فكانوا يملكون سوق الذهب في المدينة المنورة فأرسل إليهم النبي صلى الله عليه وسلم أن اجمعوا لي ساداتكم ووجهائكم في سوقكم فأجتمعوا فقدم اليهم النبي صلى الله عليه وسلم ملخص الحوار بما معناه [[سلم عليهم وحياهم بأدب واحترام ، وذكر لهم أساءت بعضهم ، بأنه قد بلغني أن بعضكم يلمزونا ويستفز المؤمنين ويتأسف على قتلى قريش في بدر ، وهذا ليس عهدنا بيننا وبينكم إنما عهدنا ان تكونوا معنا ، لا علينا فمدينتنا واحدة ]] _________ فما راعه صلى الله عليه وسلم إلا تجهمت وجهوهم وقالوا له بلسان فظ غليظ ، وسوء أدب قالوا :_يا محمد ارأيتنا مثل قومك ؟!! [[يعني بتفكرنا مثل قريش ]] ارأ يتنا مثل قومك ، لا يغرنك أنك لقيت قوم لا علم لهم بالحرب [[يعني لا تشوف حالك انك انتصرت قبل ١٥ يوم ]] فأصبت منهم فرصة [[ يعني جامعنا الآن تادبنا لأنك انتصرت ]] والله لإن حاربنك ، لتعلمن أن نحن اهل الحلقة [[يعني اهل السلاح والعدد والعدة ]] ملاحظين ردهم و كلماتهم تشير بالحرب مباشرة [[انه جامعنا تأدبنا لا تفكرنا مثل قومك ويقسموا لو نوينا نحاربك ستعلم من نحن ]] _____________ فأنزل الله على نبيه فوراً {{ قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُ * قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَأُخْرَى كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُم مِّثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ وَاللّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَن يَشَاء إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لَّأُوْلِي الأَبْصَارِ }} قل للذين كفروا [[ اي رد عليهم يا محمد لا تجاملهم ، ستغلبون ، وذكرهم ماذا فعل الله بكفار قريش في بدر ، ولا تعملوا حالكم رجال ]] تلى عليهم الايات وقال :_ يا معشر يهود أسلموا قبل أن يصيبكم الله بمثل ما أصاب به قريش ، فإنكم قد عرفتم أني نبي مرسل ، تجدون ذلك في كتابكم [[ اي لا تخدعنكم انفسكم وانتم تعلمون اني نبي الله ومؤيد من السماء وهذا قول الله لكم {{ستغلبون وتحشرون الى جهنم }} واتعظوا بما جرى لقريش ]] __________ فقاموا من مجلسه وتركوه يتكلم هل رأيتم اخلاق المغضوب عليهم ؟؟ رد عملي صورته الوقاحة [[ قاموا وتركوا النبي يتكلم بمعنى أننا لا نسمع لك والعداء قائم بيننا وبينك ، قوم يتركوا المتحدث يتحدث إليهم ، وينفضوا من حوله ويتركوه قائماً يتكلم ما معنى هذا ؟؟ معناه انهم ردوا عليه بالحال ، لا بالمقال يعني احكي زي ما بدك ]] فحذر النبي المسلمون منهم ، وأمرهم أن يأخذوا حذرهم من بني قينقاع __________ وإذا أراد الله جل في علاه أمر ، فلا مرد له وهيئ له الأسباب {{ إنه الله العلي الكبير المتعال ، جل في علاه حبيب قلوبنا جل جلاله }} وفي اليوم الثاني مباشرة [[ وهذا الكلام كله حصل في شوال ومعركة بدر كانت في رمضان هذا الاجتماع كان في ١٥ شوال يعني يادوب النبي راجع جديد للمدينة ولسه بيفدي اسرى ، وبعض الاسرى خرج وبعضهم مازال بالمدينة ]] في اليوم الثاني تأتي إمراة مسلمة الى سوقهم [[ سوق الصاغة ]] تريد ان تبيع أو تشتري فجلست عند دكان صائغ ، فأخذوا يهزئون بها وبلباسها [[ لانه لباسها محتشم ]] وأخذوا يراودونها عن نفسها ، وقام الصائغ بغفلة منها وهي جالسة فشكل ثوبها بشوكة الى بين كتفيها [[لان لباس المراة العربية قديما له اطراف وثنيات كثيرة ، شكل ثوبها من الذيل بين كتفيها ]] حتى إذا رأت منه سوء قامت مغضبة فلما قامت واقفة [[ الثوب مشكول ]] انكشفت عورتها فضحكوا منها بصوت مسموع فأنتبهت لنفسها وسدلت ثوبها ثم صاحت بأعلى صوتها ، وااا ذُلا فسمعها رجل مسلم من الانصار ، فأنقض بسيفه على الصائغ فقسمه نصفين فتجمع اليهود وتكاثروا على المسلم [[ لأنه سوقهم فقتلوه ]] كان اليهود يريدون بذلك اهانة المسلمين في شخص هذه المرأة المسلمة ، كانت جريمة كشف عورة المرأة المسلمة واهانتها، ثم قتل المسلم هي القشة التي قسمت ظهر البعير ___________ فوصل الخبر الى النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ قراراً سريعاً وحاسماً، وهو ضرورة قتال يهود بني قينُقاع [[ هذا هو محمد بن عبدالله النبي القائد ]] صلى الله عليه وسلم مباشرة من غير أن يستنكر ، أو يدين ، أو يشجب كان {{ قائداً }} بمعنى الكلمة صدر الأمر منه صلى الله عليه وسلم فنادى في المسلمين لحصار يهود فتحصنوا في حصونهم وهذا وصفهم ولا يزال {{ لا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلَّا فِي قُرًى مُّحَصَّنَةٍ أَوْ مِن وَرَاءِ جُدُرٍ ۚ بَأْسُهُم بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ ۚ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّىٰ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُونَ }} اليهود جبناء ، اجبن خلق الله ما أن سمعوا أن محمد جمع رجاله ، اغلقوا أبوابهم ودخلوا حصونهم مع أن عدد المقاتلين من بني قينقاع {{ ٧٠٠ مقاتل }} فأمرا النبي صلى الله عليه وسلم بمحاصرتهم أن لا يصل لهم ماء ، ولا طعام ، ولا يخرج رجل منهم إلا قتل واستمر هذا الحصار أسبوعين ، وقذف الله تعالى في قلوب اليهود الرعب ، فأستسلموا ، وكانت شروط الاستسلام هي أن ينزلوا على حكم الرسول صلى الله عليه وسلم في لغتنا اليوم {{ استسلام بلا قيد ولا شرط }} ____________ هكذا استسلم يهود {{ بني قينقاع }} فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بتكتيفهم وكان قرار النبي صلى الله عليه وسلم هو قتل جميع الرجال المحاربين ليس عقابا لهم على هتك عرض المرأة المسلمة واهانتها، ولا لقتل هذا الرجل المسلم فقط لا فلو كان الأمر كذلك لكان القصاص رجل أمام رجل ولكن لأنهم أولا نقضوا العهد الذي كان بينهم وبين الرسول صلى الله عليه وسلم ولأن كراهيتهم وعدواتهم وحربهم للمسلمين لن تتوقف ، والرسول صلى الله عليه وسلم يريد أن يحقق الاستقرار للدولة الاسلامية ____________ وكان حلفائهم رجلان من الانصار ، واحد مسلم والاخر منافق خسيس اما الصحابي الجليل {{ عبادة بن الصامت }} قال :_ يارسول الله انهم حلفائي قبل الاسلام ، وإني ابرء الى الله ورسوله منهم ، ومن حلفهم فاصنع بهم ما شئت لا عهد بيني وبينهم ____________ اما المنافق {{ عبدالله بن ابي سلول }} هذا المنافق، والذي كان قد تظاهر بدخول الإسلام قبل هذا الموقف بأيام قليلة جاء وتحدث الى النبي صلى الله عليه وسلم بفظاظة وقال له :_يا محمد [[ لم يقل له يارسول الله ، ساعة الغضب كما يقال تكشف الحقائق ، لم يملك نفسه ان يقول يارسول الله ، قال يا محمد وراع المسلمين ذلك ، يا بن سلول تقول لرسول الله يا محمدكما تقول اليهود ]] وقال: - يا محمد، أحسن في موالي [[ أي الى انصاري من يهود بني قينقاع فبينه وبينهم تحالف ]] فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم يا محمد، أحسن في موالي فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم مرة ثانية وتركه النبي يتكلم ، ومشى فلحق النبي وامسك به من جيب درعه يجذبه إليه فغضب النبي صلى الله عليه وسلم ، حتى أحمر وجهه فقال له النبي :_ أرسلني [[ أتركني ]] قال :_لا ... لا أرسلك قال له النبي :_ ويحك أرسلني قال :_ لا والله لا أرسلك حتى تحسن إلى موالي أربعمائة حاسر وثلثمائة دارع قد منعوني من الأسود والأحمر؛ تحصدهم في ساعة واحدة ! لا والله لا أرسلك حتى تعطيني عهداً ، أن لا تقتل منهم رجلا واحدا فنفض الرسول يده من نفسه وقال له :_ هم لك ولكن لا يجاوروني في مدينتي ابداً __________ وارسل إليهم عبادة بن الصامت ان انزلوا على حكم رسول الله خير لكم تخرجوامن المدينة فقط ، بأنفسكم وأهليكم لا مال ولاسلاح ، تتركوا كل شي وتخرجوا بأنفسكم فقط فتركوا ديارهم وخرجوا الى أذرع في جنوب سوريا [[ تسمى الآن حوران ]] واستقبلهم الوباء بيد القدرة ، فما اكملوا عام حتى دفنوا جميعاً ولم يبقى منهم احد كل {{ بني قينقاع }} يتبع إن شاء الله كيف تم زواج علي من فاطمة رضي الله عنهما _____ #الأنوارالمحمدية ______ _____ صلى الله عليه وسلم ______ |
رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب « ١٤٨ » السيرة النبوية العطرة (( زواج علي من فاطمة بنت رسول الله )) الجزء الأول ___________ فاطمة رضي الله عنها ، بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولدت للنبي صلى الله عليه وسلم ، كما جاء معنا أثناء تجديد بناء الكعبة ولدت قبل البعثة [[ قبل نزول الوحي على رسول الله ]] بخمس سنين فكان عمر النبي صلى الله عليه وسلم {{ ٣٥ }} عام ونحن الآن في بداية السنة {{ الثانية من الهجرة }} عمرها عند نزول الوحي ٥ سنين + ١٣ العهد المكي + بداية السنة الثانية للهجرة = ١٩ عام عمر السيدة فاطمة الآن رضي الله عنها ___________ السيدة فاطمة هي أصغر بنات الرسول صلى الله عليه وسلم كانت مثل أبيها تماماً صلى الله عليه وسلم معروفة بالصدق الشديد تقول عنها السيدة عائشة {{ ما رأيت أحدا كان أصدق لهجة منها إلا أن يكون الذي ولدها }} كانت رضي الله عنها ، شديدة الحياء [[ لدرجة أنها كانت تخشى أن يصفها الكفن بعد الموت، فطلبت أن يوضع جثمانها بعد موتها في نعش، فكانت أول من استعمل النعش من المسلمين ]] والسيدة فاطمة رضي الله عنها من خير نساء العالمين لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم {{ خير نساء العالمين أربع ، مريم بنت عمران ، وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون ، وخديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمد }} وقال عنها في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم أنها {{ سيدة نساء هذه الأمة }} وكان يقول عنها صلى الله عليه وسلم {{ فاطمة أم أبيها }} لأنها كانت شديدة الرعاية للرسول صلى الله عليه وسلم ، والسهر لخدمته وكأنها أمه وكانت تشبه رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرا ، حتى مشيتها كانت أشبه الناس خلقاً وخُلقاً ، بأبيها الرسول صلى الله عليه وسلم تقول عائشة :_ كانت إذا اقبلت على رسول الله تمشي مشيته دون تكلف ، كأنما الذي يمشي أمامنا هو رسول الله ، ومن نظر لوجهها فكأنما ينظر في وجه رسول الله حتى بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بأيام وقد خفت موجة الحزن شيئاً ما ، عن الصحابة إلا عند فاطمة تقول عائشة :_ فأردنا أن نسليها عن هذا الحزن فقلنا لها :_ يا أم الحسن لقد اشتهينا مشيت رسول الله ولا نراه إلا فيكي {{ وقد كان لرسول الله مشية لا يستطيع أحد ان يقلدها ، وقد ذكرتها لكم في وصفه ، فكانت فاطمة هي الوحيدة تمشي مثل رسول الله ]] يا أم الحسن لقد اشتهينا مشيت رسول الله ، فبحق رسول الله عليك ، إلا ما قمتي واقبلتي إلينا لنتذكر مشيت النبي صلى الله عليه وسلم فقامت فاطمة ومشتها وهي تشهق وتبكي فلما رأيناها وكأنها رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي امامهم ، فبكين جميعاً __________ والان نحن في السنة الثانية للهجرة فهي الان ١٩ عام والاحداث التي احاطت بالنبي صلى الله عليه وسلم وصحابته لم تكن تسمح {{ لخطبة أو زواج }} لا سيما ورحيل أمها خديجة رضي الله عنها لم يترك مجال لها ، فكانت {{ السيدة فاطمة }} تعتني بخدمة أبيها فكان يلقبها النبي صلى الله عليه وسلم كما قلنا {{ بأم أبيها }} اي لانها تشرف على خدمته اما الان وقد اعز الله دينه ، واطمئنت قلوب المؤمنين بعد بدر يتقدم ابو بكر الصديق وانظروا الى فارق السن عمر ابو بكر الآن {{ ٥٢ }}يتقدم لخطبة بنت النبي صلى الله عليه وسلم وهي عمرها ١٩ سنة كان شيء معتاد عندهم _______ يتقدم ابو بكر الصديق رضي الله عنه لخطبة فاطمة ويسكت النبي صلى الله عليه وسلم ولا يرد على أبي بكر ، لا بأيجاب ، ولا برفض وخير من يفهم على النبي صلى الله عليه وسلم هم صحبه وبالأخص ابو بكر رضي الله عنه فاستأذن ابو بكر وخرج ، ولم يكلم النبي باعادة القول ابداً ____________ فذكر ذلك لعمر بن الخطاب قال :_ خطبت الى رسول الله ابنته فاطمة ، ولم يرد علي بشي فقام عمر وتوجه الى النبي صلى الله عليه وسلم وخطب إليه ابنته {{ السيدة فاطمة }} ففعل النبي معه كما فعل مع الصديق لم يرد عليه بشي فكانت خير رسالة وصل للصديق والفاروق فذهبا لعلي بن ابي طالب وقالا له :_ يا علي لقد خطبنا فاطمة الى رسول الله [[ اي طلبنا منه خطبتها ، هذه لغتهم ]] لقد خطبنا فاطمة الى رسول الله فلم يرد علينا بشيء ،فانت أقرب الناس إليه رحماً ، وأنت أولى بها فقال علي :_ إذا كان ردكما ، وأنتما شيوخ الصحابة ، فماذا عسى ان يقول لي ؟!! قالا له :_ انت غيرنا ، أنت منه بمكان فأنطلق إليه واذكرها قال :_ وماذا عندي اقدم لبنت رسول الله ؟؟ [[ ويظن أن مهرها سيعدل مهر بنات المهاجرين والانصار كلهم هكذا كان يظن ، وعلي رضي الله عنه كان فقيرا ]] قالوا له :_ اذكرها ولا عليك __________ فانطلق علي بن ابي طالب وهو يبلغ من العمر {{ ٢١ سنة }} فجلس الى النبي صلى الله عليه وسلم على استحياء ، ولم يتكلم إلا انه سلم ... السلام على رسول الله وجلس فنظر اليه النبي صلى الله عليه وسلم وابتسم وقال له :_ ما حاجة ابن ابي طالب ماحاجة ابن ابي طالب ؟؟ قال :_ يا رسول الله ذكرت فاطمة ، وانا ابن عمها فقال له النبي :_اهلاً ومرحباً فسكت علي ولم يزد النبي صلى الله عليه وسلم ، على هاتين الكلمتين {{ اهلاً ومرحباً }} فجلس علي قليلاً ، ثم استأذن وخرج ، متلعثمً ، لا يعرف كيف يرجع الى الصديق والفاروق قالا له :_ ما بك ياعلي ؟!! قال :_ ذكرتها عليه ، فقال{{ اهلاً ومرحباً }} فقالا :_ يا أبن ابي طالب واحدة منهما تكفيك ، من رسول الله لقد {{ رحب بك صهراً }} يقول لك اهلاً ومرحباً ____________ فعاد في اليوم الثاني وأخذ يتكلم علي مع سعد بن معاذ على مقربة من النبي صلى الله عليه وسلم [[حتى يسمعه النبي ]] قال :_ يا سعد ذكرت فاطمة لرسول الله بالأمس فلم يزد على أن قال لي {{ اهلاً ومرحباً }} فأبتسم سعد وقال له:_ احدهما تكفيك لقد ارتضاك صهراً يقول علي :_فما راعني إلا ورسول الله يرفع رأسه ويقول :_ يا علي وماذا عندك لتقدمه لفاطمة [[ يعني شو المهر ]] فتقدمت إليه وقلت :_ بأبي وأمي يارسول الله والله لا أملك شيء فقال له النبي :_ أين الدرع التي اعطيتك يوم بدر [[طلعله من الغنائم في بدر درع ]] قال :_ هي عندي قال :_ أمهرها لفاطمة قال :_ أمهرها أياها قال :_ هي مهرها فقال عثمان رضي الله عنه ، وانا اشتريتها يارسول الله ب {{ ٤٨٠ درهم }} _________ وأتى عثمان بالمال و وضعه بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم ، واخذ الدرع فأخذ النبي شي من هذا المال بأصابعه وقال :_ خذ يا بلال ، فأشتري به طيبً للعروس [[ اي عطر ]] ثم أخذ مثلها وقال لأنس بن مالك :_ اعطيهم لأم سلمة ، وقل له تهيئ جهاز للعروس _____________ فماذا كان جهاز فاطمة كان جلد كبش [[ اللي نسميه جاعد فراش لهما اي لفاطمة وعلي ]] وقطيفة ذات خمل [[ يعني قماش مخمل له أهداب غطاء لهما ، يعني نسميه لحاف او حرام ]] ووسادة من جلد محشوة بالليف وحجر رحى [[ لتطحن فاطمة القمح وتخبز ]] وجرة ماء [[ ما كان عندهم ثلاجة ]] ____________ هذا كل جهاز فاطمة بنت محمد رسول الله وهنا لي وقفة قبل ان نكمل حديثنا ارأيتم هذا كل جهاز {{ فاطمة بنت محمد رسول الله }} بهذه البساطة تم تجهيز العروس لا نقف على أنها بنت رسول الله فقط تعلمون ان رسول الله هو راس الدولة الاسلامية يعني هو الحاكم يعني فاطمة تكون بنت الرئيس بنت الملك بنت الزعيم بنت حاكم الدولة طبعاً وكل هذه الألقاب تسقط اذا قلنا {{ رسول الله }} بنت رسول الله تتزوج ممن ؟؟ لأول فتى يعتنق الإسلام {{علي بن ابي طالب}} والذي قدر الله له أن يكون نسل النبي منه فقط لا من غيره فسمي {{ جد ال البيت }} زواج السيد فاطمة من علي ، خير درس للمسلمين لا يزوجها النبي صلى الله عليه وسلم للصديق ولا الفاروق وهما وزيراه وكلاهما صاحب يسر ومكانة ويعطيها للشاب هذا الذي لا يملك شيء حتى علي رضي الله عنه كان فقير الحال ، ولم يكن كما في كتب الشيعة الذين يقدسون علي {{الشخصية الجميلة }} لم يكن ذلك الشاب الوسيم رضي الله عنه كان قصيراً ، اسمر اللون ، أفطس الانف يزوجها النبي صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه وفاطمة هي أحب بناته إليه ___________ هذا الزواج كان بمنتهى البساطة اسمعوا يا امهات يا اباء كما قال عمر بن الخطاب يوماً وهو على المنبر {{ يا عباد الله لا تغالوا بالمهور ، فلو كانت مكرمة في الدنيا وتقوى ، عند الله عزوجل لكان أولى الناس بها رسول الله فما أصدق امراة من نسائه اكثر من اثنى عشر اوقية ونشا }} اللهم إلا رملة بنت ابي سفيان {{ ام حبيب }} لأنها ترملت بالحبشة فأرسل النبي الى النجاشي ، لانها تعيش في كنفه فأعتبرهُ وليّها ، ان يزوجه ابنة ابي سفيان فقدم النجاشي المهر منه هدية فكان {{ ٤ الاف دينار}} و تلك مسألة استثنائية __________ السيرة للتاسي لا للتسلي ليست قصص فقط ولكن منهج يقتدى به فأين هذا الزواج من زواجنا اليوم ؟؟ يتبع ان شاء الله زواج علي من فاطمة رضي الله عنها _____ #الأنوارالمحمدية ______ _____ صلى الله عليه وسلم ______ |
رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب « ١٤٩» السيرة النبوية العطرة (( زواج علي من فاطمة بنت رسول الله )) الجزء الثاني ____________ قلنا أنه تم تجهيز العروس بكل هذه البساطة وهي السيدة فاطمة بنت محمد رسول الله ، صلى الله عليه وسلم {{ سيدة نساء أهل الجنة }} رضي الله عنها وارضاها ___________ ثم يرفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه ويقول مخاطباً ابو بكر الصديق ، وعمر الفاروق قائلاً لهما :_ لقد ذكرتما فاطمة ، ولكن جبريل قد أتاني وقال لا تنكح فاطمة إلا لعلي [[ فكان هذا الزواج بأمر السماء ، وبهذه البساطة تم تجهيز العروس]] فجاء علي رضي الله عنه والصحابة حول النبي ينتظرون كلام النبي بالزواج فحمد الله واثنى عليه ثم قال :_ إني قد زوجت علي بن ابي طالب ، من فاطمة بنت محمد رسول الله ثم قدم لهم وعاء فيه تمر ضيافة هذا هو العقد الشرعي ١_ الايجاب والقبول ٢_دفع المهر [[ أما ما يتبعه من اوراق رسمية ضرورة عصرية لا بد منها في ايامنا هذه ]] تم العقد فهمس علي على سمع النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة حوله قال علي :_ ترى متى يكون البناء فقال النبي صلى الله عليه وسلم غداً بعد العشاء ان شاء الله __________ فلما كان الغد قبل المغرب قال النبي صلى الله عليه وسلم ، لأزواجه اصّحبنا فاطمة الى منزل علي ثم قال لعلي :_ تصلي العشاء معنا وتنطلق لبيتك ولا تحدث شيئاً ، حتى أتيكما فصلى النبي صلى الله عليه وسلم العشاء ، وبعد العشاء تقدمه علي وانتظر واذا به صلى الله عليه وسلم يقبل الى بيت الزوجية فكانت فاطمة تجلس في جانب على استحياء وعلي في جانب [[ وعفش البيت الذي ذكرنا فقط ]] فيقول النبي صلى الله عليه وسلم يا علي إلي بقدح ماء ، فيأتيه بوعاء فيه ماء فيقرأ عليه الرسول شيء من القران ثم قال :_ اشربا منه وتوضئا بفضلته فشربا وتوضئا فاخذ النبي صلى الله عليه وسلم من وضوئهما بيده ونثر عليهما وقال :_ اللهم بارك لهما ، وبارك عليهما ، وبارك في نسلهما وارزقهم الكثير الطيب ، ثم ودعهما وخرج ____________ بهذا البساطة التي سمعتم تم زواج بنت رسول الله ، وعلم علي انه فاز بخير الدنيا والاخرة وكانت حجرة فاطمة وعلي رضي الله عنهما ملاصقة لحجرات ازواج النبي صلى الله عليه وسلم فكان اذا خرج من حجراته يريد الصلاة لا سيما صلاة الفجر وقف بباب علي ، واخذ بعضدي الباب وقال :_ السلام عليكم اهل البيت ، الصلاة ، الصلاة ولكي تبقى فاطمة تحت ناظريه __________ مضى زواج علي من فاطمة وهنا لا بد أن يكون بين الزوجين ، أي زوجين في الدنيا شيء من الخلاف وإن كانت العروس {{ فاطمة بنت محمد }} وإن كان الزوج {{ علي بن ابي طالب }} ___________ فوقع بينهما ما يقع بين الزوجين اكثر من مرة يقول الصحابة :_ فقام من الصلاة يوماً ، ومر من أمامنا ويُرى في وجهه الغضب ثم دخل حجرة علي فجلس فيها ما شاء الله له أن يجلس ثم خرج و وجه متهلل مشرق يضيء كأنه القمر فقلنا:_ يارسول الله فداك أنفسنا لقد قمت الى بيت علي ، ويُرى في وجهك عدم الرضا ثم خرجت متهللاً فهل من شيء ؟؟ قال :_كيف لا أسُر وقد أصلحت الى احب اثنين الى قلبي [[ يعني اشتكت فاطمة معاملة علي فأثر ذلك على النبي فسعى لإصلاح ذات بينهما ]] ____________ زار النبي صلى الله عليه وسلم ابنته فاطمة في بيتها يوماً فلما رأى فاطمة علم أن هناك خلاف بينها وبين علي فقال لفاطمة :_ أين ابن عمك ؟؟ فقالت: _كان بيني وبينه شيء، فغاضبني فخرج فلم يقِل عندي [[ يعني تزاعلت معه ، وخرج ولم يقِل ، أي لم ينم القيلولة في وسط النهار عندي ]] فخرج صلى الله عليه وسلم مسرعاً وقال لأحد أصحابه :_ انظر أين هو علي ؟ [[ يعني ابحث عن علي أين هو ]] فجاء فقال:_ يا رسول الله هو في المسجد راقد [[ نايم ]] فجاء إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداؤه عن شقِّه [[ أي جانبه ]] فأصابه التراب [[ لأن ارضية المسجد النبوي من تراب ]] فجلس النبي صلى الله عليه وسلم بجانبه ، واخذ يمسح التراب عنه وهو يقول لعلي قم أبا التراب ، قم أبا التراب فنظر علي فإذا بالنبي صلى الله عليه وسلم ، فوق راسه يبتسم في وجهه ،ثم تركه ومضى ففهم الرسالة علي وانطلق ودخل الى بيته واصطلح مع فاطمة [[ ما أجملها من رسالة ، بمعنى مسح عنه التراب انت يا علي زوج ابنتي وتعتبر بمنزلة ولدي ، خلص بيكفي زعل قم يا ابا تراب يمازحه صلى الله عليه وسلم ارجع لبيتك ]] _____________ ماذا نفهم من هذا ؟؟ ١_من الحكمة إذا وقع خلاف بين الزوجين ، ان لا يسأل الأب بنته عن سبب الخلاف كم فعل النبي صلى الله عليه وسلم ، في عدم سؤاله لفاطمة رضي الله عنها عما بينها وبين وزوجها والسبب {{ حتى لا تتسع دائرة الخلاف بينهما }} انت قلت ، لا هي قالت ___________ ٢_ من الحكمة ان الاب يتعامل مع زوج ابنته ، بلطف واحسان ويجعله يشعر ، أنه بزواجك من بنتي قد اصبحت ابناً من ابنائي ومن أفراد اسرتي فمن كرم اخلاقه صلى الله عليه وسلم توجه الى علي ليترضاه ، ومسح عنه التراب ممازحا له ، وداعبه بالكنية كناه ابا تراب ولم يعاتبه لأنه زعل بنته ، رغم منزلة فاطمة في قلب النبي صلى الله عليه وسلم فيؤخذ منه استحباب الرفق بالأصهار ، وترك معاتبتهم مما يجعل زوج البنت يخجل من عمه لأنه يحبه ويحترمه ويشعر أنه بمقام والده هكذا كانت علاقة النبي صلى الله عليه وسلم {{ ببناته وأزواجهن }} علاقة قائمة على الحب والحنان، والاهتمام والمودة وكان من هديه صلى الله عليه وسلم مع بناته بعد زواجهن زيارتهن والسؤال عنهن والتدخل للإصلاح بينهن وبين أزواجهن إن وجدت مشكلة وعلم بها بشكل يضمن إعادة الود والصفاء إلى جو الأسرة {{ إن رأى وكانت المصلحة في التدخل بينهما }} ___________ ٣_يجوز دخول الأب لبيت بنته من غير اذن زوجها ٤_يجوز النوم في المسجد ٥_ يجوز ممازحة الانسان الغاضب بالتكنية إذا كان ذلك لا يغضبه ويخفف من غضبه ٦_ يجوز للزوج إذا غضب وخاف ان تكبر المشكلة ان يترك البيت ، حتى يذهب عنه الغضب ثم يرجع يرضي زوجته او ترضيه [[ لأن بس يزول الغضب بيعرف الانسان نفسه هل انا غلطان والا لا ،الغلطان يصالح الثاني ]] ٧_ الزوجة العاقلة لا تذكر ما حدث بينها وبين زوجها وهذا ما فعلته فاطمة رضي الله عنها في عدم إفشائها أسرار بيتها ولو لأبيها النبي صلى الله عليه وسلم يتبع إن شاء الله _____ #الأنوارالمحمدية ______ ____ صلى الله عليه وسلم _______ |
رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب « ١٥٠ » السيرة النبوية العطرة (( ابناء علي وفاطمة آل البيت )) _________ تزوج علي من السيدة فاطمة رضي الله عنهما وكان هذا الزواج مبني على المودة والرحمة والحب يدخل علي رضي الله عنه يوماً ، على فاطمة فيرى المسواك في فمها فيقول لها حظيت يا عود الأراكِ بثغرها أما خفت يا عود الأراك أراكَ لو كنت من أهـل القتال قتلتك ما فـاز منـي يا سِواكُ سِواكَ __________ ثم مضت السنوات ، وكانت مشيئة الله أن يكون نسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وآل بيته الكرام من هذا الزواج المبارك أن تكون أمهم {{ السيدة فاطمة }} رضي الله عنها وأبوهم {{ علي بن ابي طالب }} رضي الله عنه فقد رزق علي من فاطمة ١_ الحسن ٢_الحسين ٣_ومحسن [[ ذكرت كتب السيرة الحسن والحسين واهملت المحسن لانه مات بسن الرضاعة صغيرا ]] ٤_ زينب ٥_ام كلثوم ____________ وكانت السيدة فاطمة إذا زارت ابيها صلى الله عليه وسلم ، قام إليها ، وقبّلها ، وامسك بيدها ،وأجلسها في مجلسه وكان إذا زارها صلى الله عليه وسلم قامت إليه واخذت يده وقبّلته وأجلسته في مجلسها ___________ جاءت السيدة فاطمة يوماً ، الى بيت أبيها {{ببرمة فيها حريرة }} البرمة [[هي وعاء من فخار يعدل ما يسمى اليوم بالقدرة او زبدية كبيرة ]] فيها حريرة ماهي الحريرة ؟؟ طعام يحاس على النار مكوناته ١_الدقيق ٢_السمن ٣_الحليب تسمى {{حريرة }} إما تكون سائلة تعتبر شوربة، واما أن تكون جامدة وتعتبر حلوة فتأكل باليد وكان النبي صلى الله عليه وسلم يحبها[[ اي هذه الاكلة الحريرة ]] ويوصي بصنعها للمفؤد [[المفؤد الذي تصدع فؤاده بمصيبة ، مثل أن يكون مات له عزيز او وقع في مصيبة ]] فيأمر بصنعها له ، فإنها تشد الفؤاد ___________ فقدمت له برمة فيها حريرة و كانت السيدة فاطمة تتقنها كما يحبها ابوها الرسول [[ كانت شاطره بهي الأكلة والرسول صلى الله عليه وسلم بيحب يأكلها من ايدها ]] ووضعتها بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وقالت :_هذه حريرة يا رسول الله قال :_ اين زوجك علي ؟؟ قالت:_ هو في البيت [[وبيت علي ملاصق لحجرات النبي]] فطلب منها ان يأتي فلما دخل علي رضي الله عنه اجلسه النبي صلى الله عليه وسلم على يمينه واجلس فاطمة على شماله ثم وضع الحسن والحسين في حجره وكانت هذه الحادثة في حجرة {{ام سلمة ام المؤمنين زوجة النبي }} فرفع رأسه لأم سلمة وقال :_ يا ام سلمة اين بردي اليماني [[ البرد قطعة قماش طويلة توضع على الكتفين يلتحف الانسان فيها تسمى بردا ]] أين بردي اليماني ؟ قالت :_هو ذا يا رسول الله فقال :_ اعطنيه فأعطته البرد[[ مقلم بخطوط سوداء وخطوط بنية اهدي له من اليمن ]] فوضع صلى الله عليه وسلم ، هذا البرد على راسه ثم جمع طرفيه بيديه الشمال ثم اخرج يده اليمنى من تحته وقد ستر به علي وفاطمة وابنيهما الحسن والحسين واخذ يدعو ويقول {{ اللهم إن هؤلاء هم أهل بيتي ، وحامتي ، اللهم اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً }} وكان هذا اثر نزول قوله تعالى {{ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا }} تقول ام سلمة لانها راوية الحديث والحديث متفق عليه قالت:_ فجئت ودسست رأسي في الكساء فدفعني صلى الله عليه وسلم بيده اليمنى ، دفعاً يسيراً [[ اي برفق ]] قلت :_ ألست من أهل بيتك يارسول الله ؟؟ قال :_ انتِ ام للمؤمنين ، وانتِ على خير هؤلاء هم اهل بيتي ____________ إذن اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ، وال بيته هم {{ علي وفاطمة وما تناسل منهما الى يوم القيامة }} شريطة الاتباع لمحمد رسول الله الدين هو الذي يجمعنا وهو الذي يفرقنا فلو كانت بالنسبة الدموية فقط ما نزل قول الله تبت يدا أبي لهب وتب .... وهو عم النبي صلى الله عليه وسلم اذن التبعية بالدم أصل ولكن شرطها التبعية بالدين لذلك قال صلى الله عليه وسلم لفاطمة يوم حجة الوداع المخاطب فاطمة والمراد هذه الامة الى قيام الساعة يقف في حجة الوداع عند باب الكعبة ، ويمسك بعضدي الباب من هنا ومن هنا ثم ينادي ، بعد حديث طويل يا فاطمة بنت محمد [[ وفاطمة كانت قريبة منه ]] قالت:_ لبيك يا ابتي ثم ينادي بصوت مرتفع مرة اخرى ياااا فاطمة فقالت :_ لبيك يا ابتي فنادى بصوت مرتفع مرة ثالثة يااااا فاطمة بنت محمد [[ فأدركت أنه لا يريد أن يناديها فقط ، بل يريد ان يشد انتباه الناس جميعاً ، حديث يخصص لفاطمة ولكن المراد به الامة ، وكما يقال العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب ]] فنظر المسلمون للنبي صلى الله عليه وسلم ماذا سيقول لفاطمة ؟؟ هو سيخاطب فاطمة والمراد الامة يقول {{ يا فاطمة لا يأتيني الناس يوم القيامة بأعمالهم وتأتوني بأنسابكم ، فإني والله لا أغني عنك من الله شيئاً }} ابنته المباشرة {{ جدة ال البيت كلهم }} لا يغني عنها رسول الله وحبيبه وخير خلق الله من الله شيئاً فلذلك لا يركن شريف ولا سيد إن صح نسبه على أنه من {{ آل البيت فقط }} ثم يولي ظهره لهذا الدين ، زاعماً انه من ال بيت النبي أياكم ثم أياكم ثم أياكم انا اعرف على المواقع التواصل كثير من الناس التي تنتسب الى ال بيت النبي صلى الله عليه وسلم اذا قاموا وقاعدوا نحن من آل البيت نحن من آل البيت لا نعتمد على النسب ، ونترك العمل النسبة بالاتباع لذا يقول صلى الله عليه وسلم {{ سلمان منا اهل البيت}} فسلمان من اهل البيت وتبت يدا ابي لهب وتب فما لا يدركه عملك ، لا يسبقه نسبك فإذا كنت فعلا من آل البيت ، فحاول ان تلقى جدك رسول الله صلى الله عليه وسلم بعملك ، ولا تركن على نسبك ، يوم العرض العظيم يوم لا ينفع مال ولا بنون ، وحيث لا أنساب بينهم يومئذٍ يتبع ان شاء الله _____ #الأنوارالمحمدية ______ ____ صلى الله عليه وسلم ______ |
رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب « ١٥١» السيرة النبوية العطرة (( الحسن والحسين )) رضي الله عنهما ____________ ولدت فاطمة رضي الله عنها ولدها الأول والحفيد الأول {{ لرسول الله صلى الله عليه وسلم }} {{الحسن بن علي بن ابي طالب }} فعندما وضعته ، أرسلت الى جدّه صلى الله عليه وسلم فحضر النبي صلى الله عليه وسلم فرحاً مسروراً ليرى هذا الحفيد الأول من ابنته فاطمة ، بضعةُ النبي التي قال عنها يوماً {{ فاطمة بضعةٌ مني ، يرضيني ما يرضيها ويسخطني ما يسخطها }} جاء ليرى هذا الحفيد الاول فجاء علي رضي الله عنه ، ووضعه في حِجر النبي صلى الله عليه وسلم فنظر إليه وأذن في أذنه ، ومسح على وجهه بيده المباركة وتلا ماشاء الله له ، من القران ودعا له ثم قال :_ ما أسميتموه يا علي ؟؟ قال علي :_ حرب [[ يحب الحرب والجهاد سيدنا علي ]] فأبتسم النبي صلى الله عليه وسلم وقال :_ بل هو الحسن ولم بلغ الاسبوع ختنه ، وعق عنه ، كبشين املحين أقرنين ثم حملت فاطمة بأخيه {{ الحسين }} و وضعت ولدها الثاني فجاء النبي صلى الله عليه وسلم قال :_ اين أبني ؟؟ أرونيه ؟؟ [[وكان يعتبر ابناء فاطمة ابنائه ، وإبن الأبن يعتبر إبن ]] فجاء علي ووضعه في حِجره [[ فصنع له ما صنع لأخيه الحسن ]] ثم قال :_ يا علي ما أسميتموه ؟؟ قال :_ حرب قال النبي صلى الله عليه وسلم :_بل هو الحسين يا علي فسماه بالحسين هكذا [[ بال التعريف ، ال ح س ي ن ]] ثم حملت وولدت المولود الثالث فلما وضعته جاء النبي صلى الله عليه وسلم [[ وقيل له كما قيل ، وقال كما قال ]] وقال :_ ما أسميتموه يا علي فقال علي بن ابي طالب :_ حرب فقال له :_ بل هو المحسن يا علي ثلاث ذكور الحسن والحسين والمحسن [[ولكن المحسن مات في سن الرضاعة فأهملت كتب السيرة ذكره لأن ليس له سيرة ، طفل رضيع ]] فحملت بالبطن الرابع فلما أنجبت فكانت انثى فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فصنع لها ما صنع مع أخويها من القراءة والأذان والدعاء ثم قال :_ما أسميتها ياعلي ؟؟ فسكت علي وقال :_ ما كنت لأسبق رسول الله في تسميتها فسماها النبي صلى الله ((زينب)) ثم ولدت البطن الخامس {{ ام كلثوم }} _____________ ورغم حب النبي صلى الله عليه وسلم لفاطمة رضي الله عنها فكان يجري بحقها ما يجري على غيرها فقد قال صلى الله عليه وسلم يوماً وهو في مسجده وبين أصحابه ، من مهاجرين وانصار يوم أن سرقت امرأة من أقارب {{خالد بن وليد من بني مخزوم }} وأمر النبي صلى الله عليه وسلم {{ بقطع يدها }} وخشي الناس أن تكون لها ردة فعل في نفس خالد سيف الله المسلول فأرسلوا الحبّ بن الحبّ {{ أسامة بن زيد }} لمكانته عند النبي صلى الله عليه وسلم ابوه {{ زيد بن حارثة الذي تبناه النبي ذكرته لكم }} قالوا له :_ اذهب واشفع لها عند النبي صلى الله عليه وسلم وتقدم اسامة يشفع فلما تقدم أسامة بن زيد ، ليشفع بقطع اليد ، على أن تعدل لعقوبة اخرى [[ لم يكن هناك قوانين بشرية تضعها البشر ، كان الحكم لله ورسوله ، والنبي لا يجتهد في حكم نص عليه القران ابداً ، فإنه حكم الله ، فمن يتجرأ على ان يضرب بحكم الله عرض الحائط ويحكم بعقل البشر ، فرسول الله لا يتعدى حدود الله ]] قال تعالى {{ وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }} فلما كلمه اسامة بن زيد فغضب النبي صلى الله عليه وسلم ، وأحمر وجهه من الغضب كأنه فقئ في وجنتيه حب الرمان ونظر في وجه اسامة وقال :_ يا اسامة ، أتشفع في حد من حدود الله ؟!! والذي نفسُ محمد بيده، لو أنها {{ فاطمة بنت محمد }}سرقت لقطعت يدها [[ أرايتم منزلة فاطمة عند النبي صلى الله عليه وسلم ومع ذلك يقسم وهو صادق وهو أصدق من نطق لو فاطمة التي سرقت لقطعت يدها ]] ثم قال لأسامة :_ إنما اهلك من كان قبلكم ، أنهم كانوا اذا سرق فيهم الضعيف احدوه ، واذا سرق فيهم الشريف عافوه ومن هذا الحديث نفهم ان فاطمة وبنت رسول الله يجري عليها ما يجري على نساء العالمين ونختم موضوعنا بهذا المثال من السيرة ____________ السيدة فاطمة رضي الله عنها [[تروي لنا كتب الحديث والسيرة مجمعة ]] على ان السيدة فاطمة كانت نحيلة الجسم [[ نحيفة ]] ضعيفة البنية ، رقيقة وقد هدّتها الأحداث منذ نعومة الأظفار فلم تتجاوز الثامنة من عمرها ، حتى ذهبت تميط الأذى عن أبيها عند الكعبة وقد ألقى عليه شيطان هذه الامة {{ فرث جذور }} فما استطاع صلى الله عليه وسلم ان يرفع راسه من السجود ولم يجرُئ أحد من اصحابه الدفاع عنه خوفاً من بطش قريش حتى جاءت فاطمة رضي الله عنها ____________ منذ ذلك اليوم لم ترى يوم هادئ البال ، وهي مشغولة بأبيها النبي صلى الله عليه وسلم فكل هذا هدّ من كيانها ، فبعد الزواج أصبح عليها واجبات ومسؤوليات في بيت الزوجية فهي تطحن الحب ، وهي تعجن العجين، وتخبز الخبز ، وتكنس البيت ، وتطبخ ، وتغسل الثياب فرأها علي بن ابي طالب ، ذات يوم وهي منهكة ، تلهث لا تستطيع أن تقيم صلبها ، منحنية الظهر مع أنها شابة في العشرين من عمرها فقال لها :_ يا فاطمة لقد جيء بسبي عند رسول الله ،من غزوة غزاها فلو ذهبتِ لرسول الله ، وسألتيه خادماً أو خادمة يكفيكِ عمل مؤنة البيت قالت :_ أفعل إن شاء الله فلما فرغت من عمل البيت ، خطت بخطاها ودخلت الى النبي صلى الله عليه وسلم في حجرته فهش لها كعادته ورحب بها وسلمت عليه وقبلت يده وأجلسها فنظر صلى الله عليه وسلم في وجهها وهو القائل {{ اتقوا فراسة المؤمن ، فإنه ينظر بنور الله }} إذا كان المؤمن ينظر بنور الله فكيف برسول الله ؟؟ فعلم انها جاءت بحاجة فأنتظرها تتكلم ، فلم تتكلم فقال :_ ما حاجتك يا فاطمة ؟؟ [[يعني يفتح لها باب الحديث ]] قالت :_ جئت اسلم عليك ، واطمئن عليك يا رسول الله قال:_ أو غير ذلك ؟ قالت :_ لا تقول فاطمة ومنعني الحياء ، أن اطلب من رسول الله خادماً فجلست قليلاً ، ثم استأذنت النبي وخرجت ورجعت الى بيتها وسألها علي هل اعطاكِ خادماً ؟؟ قالت :_ لم اطلب قال :_وما منعك ان تسأليه ، وما ذهبتِ إلا لذلك ؟!!! قالت :_ منعني الحياء من رسول الله قال علي :_ قومي بنا فأنا أساله [[ ولماذا لا تذهب وحدك يا علي ؟؟ هو يريد ان يستأنس بوجود فاطمة ]] ___________ فمشى بصحبتها الى النبي صلى الله عليه وسلم وجلسا فرحب بهما وقال :_ مرحبا بأن أبي طالب ، ما حاجتكما ؟؟ قال علي :_ يا رسول الله إنك ترى فاطمة قد أجهدها عمل البيت، وان الله قد جاء بسبي ، فلو أعطيتنا خادماً او خادمة يكفينا مؤنة العمل قال :_ فما راعنا إلا ورسول الله ، يحمر وجهه ويقول بيده هكذا [[ بمعنى لا ]] لا والله ... لا أعطيكما خادماً ، وادع اهل الصفة تتلوى بطونهم جوعاً ، بل أبيع من هذا السبي ، وانفق عليهم [[ اهل الصفة هم فقراء المدينة ]] قالت فاطمة :_فأنكمشنا [[ بمعنى تجمدوا مكانهم من رد فعل الرسول صلى الله عليه وسلم ]] واستأذن علي بن ابي طالب ، وعدنا الى البيت فما أن دخلنا ، وإذا بخطوات رسول الله يتبعنا [[ وقد أحس بهما صلى الله عليه وسلم ، كيف لا ، وهو البشر والأب ولكنه رسول الله رحمة للعالمين فكيف يكون لأهل بيته ؟ احس النبي بهذا الرد بأنه أصاب قلب فاطمة وزوجها علي ]] فلما دخل تقول فاطمة :_قمنا في وجهه[[ اي لأستقباله ]] فقال :_مكانكما على ما أنتما عليه ، فجلس بيننا وتربع وضمنا بكلتا يديه قال :_ وضمنا بكلتا يديه وقال :_ ألا أعلمكما شيئاً تقولانه ، هو خير من خادم قلنا :_بلى يارسول الله قال :_ لقد جاءني جبريل ، وعلمني أن أقول دبر كل صلاة [[اي بعد كل صلاة ]] {{ سبحان الله ، والحمد لله ، ولا اله الا الله ، والله اكبر }} فسبّحا واحمدّا وكبّرا بعد دبر كل صلاة عشراً فإذا أويتم الى فراشكما فسبّحا {{ ٣٣ }} واحمّدا {{ ٣٣ }} وكبّرا {{ ٣٣ }} فهذا خير لكما من خادم ونظر لفاطمة وقال يافاطمة {{ إن من الذنوب ما لا يكفره صلاة ، ولا صيام ويكفره العناء والتعب }} [[ رسالة الى كل انسان يعاني ويتعب في عمله وفي حياته ، كل هذا تكفير للذنوب رحمة من الله لعباده ، هذه بنت نبيكم صلى الله عليه وسلم سيدة نساء اهل الجنة ، انظروا كيف هدّها التعب والعناء ]] فقالا :_ رضينا يا رسول الله تقول فاطمة :_فوالله ما أصابني عناء ولا تعب بعد ان ألتزمت بهذه التسابيح ___________ يروي الحديث علي بن ابي طالب ، بعد أن اصبح امير للمؤمنين ، وهو في ارض الكوفة قال فقام له رجل عراقي من اهل العراق وقال :_ يا أمير المؤمنين ولزمتها ؟!!! [[ يعني ضليت ملتزم بهذه التسابيح التي علمك اياه رسول الله ]] قال علي :_والله ماتركتها منذ علمنيها رسول الله ذلك اليوم حتى يومنا هذا فقال العراقي :_ ولا ليلة صفين يا امير المؤمنين [[ ليلة صفين المعركة اللي استمرت للصبح مع معاوية ]] قال فغضب علي وقال له:_ ولا ليلة صفين يا لكع [[ لكع اللئيم ذو العقل الصغير ] يتبع إن شاء الله _____ #الأنوارالمحمدية _____ _____ صلى الله عليه وسلم _____ |
رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب « ١٥٢ » السيرة النبوية العطرة (( غزوة السويق ، وغزوة غطفان ، وإسلام دعثور )) ____________ كانت قريش بعد {{ بدر }} تعيش في صدمة، كأنها غير مصدقة ما حدث فكان من ردود فعل {{قريش }}الإنفعالية بعد بدر، أن سيد قريش وزعيمها {{ أبو سفيان بن حرب }} أقسم ألا يمس امرأة إلا بعد أن يغزو المدينة __________ فجمع {{ ٢٠٠ مقاتل }} من قريش ، وانطلق بهم الى المدينة ليبر يمينه فلما وصل الى أطراف المدينة حرق بعض النخيل وقتل اثنين من الصحابة فوصل الخبر الى الرسول صلى الله عليه وسلم فخرج في طلبهم في {{٢٠٠ }} من الصحابة ولكن جيش قريش فر منهم وفي الطريق أمر {{أبو سفيان }} جيشه أن يلقوا الطعام الذي يحملونه حتى يتخففوا من أحمالهم ويستطيعوا الهرب سريعاً [[ وهذا يدل على كمية الخوف والرعب في قلوب قريش من المسلمين ]] وجمع المسلمون هذا الطعام ، وأخذوه كغذاء في المدينة المنورة لذلك كان اسم هذه الغزوة {{ غزوة السويق }} والسبب الطعام الذي كانت قريش تلقيه في الطريق وهو عبارة [[ عن قمح وشعير مطحون يسمى سويق ، فالذي يأكله ينساق في حلقه بسهوله يعني سهل بلعه ]] وسألوا الصحابة رسول الله صلى الله عليه يا رسول الله أنطمع أن تكون هذه لنا غزوة؟ [[ يعني هل تعتبر هذه غزوة ]] قال صلى الله عليه وسلم :_ أجل ____________ كانت غزوة السويق دليلا على حالة التخبط والهزيمة النفسية التي كانت عليها قريش بعد بدر فقد تسللوا الى أطراف المدينة في الظلام وحرقوا بعض النخيل وقتلوا اثنين ، ثم فروا من أمام المسلمين مع أن أعدادهم كانت {{ ٢٠٠ }} وقد خرج إليهم صلى الله عليه وسلم في {{ ٢٠٠ ايضاً }} يعني نفس العدد ومع ذلك فروا بهذه الطريقة المهينة كان ابو سفيان [[ مفكر يرفع معنويات قريش بهذا التصرف وان يرجع هيبة قريش المفقودة في الجزيرة العربية ]] لكن عندما هربوا بهذه الطريقة كانت نتيجة عكسية ، ظهر فيها خوف وجبن قريش في مواجهة المسلمين ________ وفي بداية السنة {{ الثالثة من الهجرة }} أخذت قريش تكيد للمسلمين ، لم تنسى بدر وقد علمت قريش أن تجارتها للشام ، أصبحت في خطر فقامت قريش بعمل {{ تحالف }} مع بعض القبائل العربية حول المدينة المنورة من أجل أن تحمي هذه القبائل تجارتها من المسلمين __________ لأن قريش الآن العدو الأول للمسلمين فهي التي أخرجت المسلمين من ديارهم وهي التي اخذت أموالهم وهي التي صدتهم عن البيت الحرام __________ النبي صلى الله عليه وسلم هو {{ رسول الله }} وهو أيضاً {{ القائد }} فهل يترك القائد بلاده لأي مؤامرة ، ويترك القبائل من حول المدينة تتحالف مع قريش على بلده ، ولا يحرك ساكناً ؟؟ هل يتركهم يتحالفوا عليه ويجتمعوا ، ثم يضربون المدينة ضربة رجل واحد وتكون ضربة قاسمة ؟؟ لا .... إنه رسول الله القائد صلى الله عليه وسلم كما قال علي رضي الله عنه {{ ما غزي قومٌ في عقر دارهم إلاّ ذلّوا }} ___________ فما أن سمع عن هذا التحالف لبعض القبائل حول المدينة قام الى اكبر قبيلة منهم واسمها {{ غطفان }} قائدها اسمه {{ دعثور }} فخرج صلى الله عليه وسلم على رأس {{ ٢٠٠ مقاتل }} من أصحابه وتوجه الى القبيلة التي حالفتها قريش {{ غطفان }} وباغتها في عقر دارها ولكن تسربت الأخبار لهم أن محمد وصحبه ، قد توجهوا إليكم فلم يجد رجالا {{ هربوا }} فذهب {{ دعثور }} زعيمهم الى القبائل المجاورة وجمعهم لغزو المدينة فسمع الرسول صلى الله عليه وسلم ، بحملته فخرج اليه مرة اخرى [[ هل رايتم نبيكم القائد صلى الله عليه وسلم ،بمجرد انه يدعو القبائل للتحالف لم يجيش جيشاُ بعد ، لم ينتظرهم ولم يمهلهم ]] فخرج الرسول صلى الله عليه وسلم ، إليه وعلى راس عدد من اصحابه قيل {{ ٤٠٠ وقيل ٤٥٠ }} اختلفت الاقوال ولكن بعدد اكثر من الأول ، لأنه حالف قبائل _____________ فلما سمعت القبائل بقدوم جيش محمد تزلزلت قلوبهم من الخوف والفزع ، وتفرقت القبائل عنه فهرب {{ دعثور ومن معه }} للجبال ، وترك أهله وغنمه فلم يجد النبي صلى الله عليه وسلم حرباً فعسكر النبي صلى الله عليه وسلم عند بئر يطلق عليه {{ ذو أمر، ولذلك يطلق على هذه الغزوة غزوة غطفان أو غزوة ذو أمر}} وبينما المسلمون هناك ، نزل عليهم مطر كثير فابتلت ثياب الصحابة وابتلت ثياب النبي صلى الله عليه وسلم فاخذ النبي صلى الله عليه وسلم طريقه الى شجرة متنحية، يعصر ثيابه حتى تجف فجلس الى تلك الشجرة وابتعد عنه اصحابه أدباً فنزع ثوبه وعصره وعلقه على الشجرة ليجففها [[فاذا كان قد نزع الثوب ، فمن باب أولى أنه قد وضع السلاح فليس هناك سيف ]] ونام تحت هذه الشجرة ليستريح ، بينما تفرق المسلمون لشئونهم ___________ كان المشركون يراقبون المسلمين من رؤوس الجبال ، فلما أبصروا النبي صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة لوحده وليس حوله احد قال {{دعثور }} وهو قائدهم وأشجعهم و هو الذي جمعهم قال :_ قتلني الله إن لم أقتل محمداً و أخذ يتسلل خلسة وخفية ومشى بكل خفة حتى اقترب من النبي صلى الله عليه وسلم وهو غافل عنه ثم اشهر سيفه على رأس النبي صلى الله عليه وسلم وقال له :_ يا محمد انا دعثور [[ يعني انا اللي انت جاي تغزوني ]] انا دعثور [[ النبي ليس معه سيف وعاري الجسد ، والصحابة بعيدون عنه والسيف فوق رأسه تماما ]] وكعادة المتكبر إذا رأى نفسه منتصراً ، أراد أن يتفاخر امام النبي صلى الله عليه وسلم كان ممكن أن يهوي بالسيف فوراً ، ولكن رفع السيف في نشوة المنتصر __________ قال :_ يا محمد أنا دعثور ، قل لي من يمنعك الان مني ؟؟ من يمنعك الآن مني يا محمد ؟؟ فنظر النبي صلى الله عليه وسلم إليه وقال :_ {{{ الله }}} فأرتعد دعثور ، وسقط السيف من يده فاخذ النبي صلى الله عليه وسلم السيف ، ورفعه في وجهه وقال :_ انت يا دعثور من يمنعك الان مني ؟؟ قال :_ لا أحد [[ لانه لا يؤمن بالله ]] فأنزل النبي السيف من يده ، وعكسه وأعطى قائمه لدعثور قال له النبي :_قد انتصرت عليك وعفوت عنك ، خذ سيفك وانطلق __________ نظر دعثور للنبي صلى الله عليه وسلم مندهش مذهول وقال :_ من انت يا محمد ؟!!!! قال :_ انا محمد رسول الله فقال دعثور :_ وانا أشهد أنك رسول الله فقال له النبي :_ فأشهد يا دعثور {{ أن لا اله إلا الله }} قال :_ واشهد ان لا اله الا الله لو كان هناك آلهة غيره لحمتني ونفعتني الآن __________ فاسلم دعثور وقال :_ ائذن لي يا رسول الله ، أن ادعو قومي لهذا الدين قال :_ انطلق فأدعهم فانطلق فدعى قومه فقدموا وبايعوا النبي صلى الله عليه وسلم على الاسلام جاء يريد قتل النبي صلى الله عليه وسلم فاصبح داعياً الى الله وذلك لمكارم اخلاق رسول الله {{ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ }} صلوات ربِ وسلامه عليك يا حبيبي يارسول الله ❤ يتبع إن شاء الله _____ #الأنوارالمحمدية _____ _____ صلى الله عليه وسلم _____ |
رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب « ١٥٣» السيرة النبوية العطرة جزء كامل عن ===> (( زواج النبي صلى الله عليه وسلم من حفصة )) (( زواج عثمان بن عفان من ام كلثوم بنت النبي )) (( زواج النبي صلى الله عليه وسلم من زينب بنت خزيمة )) ___________ هنالك أحداث كانت بين هاتِ الغزوات من الجميل ، أن لا نتجاوز سنة هجرية حتى نأتي على جميع أحداثها وليست السيرة {{ غزوات ، وجهاد ، وحرب }} فقط بل كل شيء في حياة النبي صلى الله عليه وسلم فهو سيرة وكل قول قاله ، وكل فعل فعله ، فهو من السيرة فمن الدروس التي كانت من السنة {{ الثالثة للهجرة }} قبل (( معركة أُحد )) كان هناك أحداث إجتماعية منه ، وله صلى الله عليه وسلم من أبرز هذه الأحداث ، وفيها الدروس للمسلمين اليوم ____________ كما نعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قد صاهر ، قبل الهجرة أبي بكر الصديق رضي الله عنه فخطب إليه ابنته {{ عائشة الصديقة }} وبنى بها بعد الهجرة ، وبعد بدر توفي زوج {{حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهما }} عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، كان قد زوج بنته {{ حفصة }} لرجل صحابي اسمه {{ خنيس بن حذافة السهمي }} وقد شهد بدراً ، وأصيب بجراحه ، ولكنه لم يكن شهيداً فبعد اشهر من بدر ، وافاه الأجل فتوفي فأصبحت حفصة بنت عمر ، أرملة ولم تتجاوز {{ ١٨ عام من عمرها }} ولم تنجب من خنيس هذا البنين [[ يعني لم تنجب بنات ولا اولاد وهي في سن ١٨ ]] ____________ فأنتظر عمر حتى أنقضت عدتها وأراد أن يبحث عن زوج صالح لأبنته حفص ، التي ما زالت في سن الشباب _____________ عمر بن الخطاب رضي الله عنه أراد أن يبحث عن زوج صالح لابنته الأرملة حفص ، التي ما زالت شابة لم تتجاوز {{ ١٨ عام }} من عمرها وقد ترملت فجاء الى {{ عثمان بن عفان رضي الله عنه }} وكانت المناسبة تحث على ذلك لأن عثمان توفت زوجته رقية بنت رسول الله صلى عليه وسلم ، عند رجوع الرسول من بدر [[ وقد ذكرت لكم ذلك ]] فأصبح عثمان من غير زوجة _________ فسعى عمر بن الخطاب ، الى صاحبه وأخيه بالإسلام عثمان الذي ترمل بوفاة ابنت الرسول صلى الله عليه وسلم فجلس الى عثمان وتحدث معه ، ثم صرح له بهدف هذه الزيارة قال :_ يا ابن عفان ، انا أوقن [[ أي متأكد ]] بأنه لن تجد زوجة تخلف ابنة رسول الله في بيتك ، فإنها رقية بنت الرسول ولكن يا عثمان هل ستبقى أعزباً ؟؟ هل ستبقى بلا زوجة ؟؟ فلا بد لك من زوجة ، وأنا أعرض عليك بنتي حفص فإنها قد ترملت ، فمازالت شابة ، وليس لديها بنين ، فإن كانت زوجة لك أنت وجدت من يخلف زوجتك في بيتك ، وإن لم تكن مثلها !! في حين أكون انا قد وجدت من يخلف {{خنيس }} على أبنتي ، فنكون قد اخلفناه خيراً في أهله فما كان من عثمان إلا أن استمع الى عمر حتى أتم كلامه ثم اطرق صامتاً ، و لم يرد بشيء [[ لا قال نعم ... ولا قال لا ... ولا حتى أعتذر بشيء ]] وانتظر عمر وطال انتظاره ، ينتظر رد عثمان فلما لم يجبه عثمان بشيء فقام عمر من مجلسه مغضباً فقام مغضبا وكان عمر إذا غضب ظهر ذلك في وجهه _________ فذهب الى أبي بكر الصديق فجلس الى أبي بكر وحدثه بما كان بينه وبين عثمان قال عمر :_ يا ابا بكر ، والذي أغاظني منه ، أنه لم يرد علي بشيء ليته أعتذر ، لكنه لم يرد بشيء ، فهذا الذي أغاظني ولا أجد تبريد لهذا الغضب إلا أن اعرضها عليك أيها الصديق فهل لك في حفصة بنت عمر أن تكون زوجة ؟؟ فما كان من أبي بكر إلا أن قلد عثمان بالصمت التام !!!! فلم يرد على عمر بشيء [[ لا اه .... ولا ... لا ]]] فكاد عمر أن يفقد صوابه ، وطال إنتظاره وابو بكر صامت مطرق رأسه يتصبب عرقاً فقام عمر وقد زاد الغضب والحدة ،وزادت الحيرة برد فعلهما _________ فذهب الى النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو مغضب وفي شدة الغضب فجلس الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي :_ما بك يا عمر ؟؟ قال :_ يارسول الله جئت اشكو إليك صاحبيك {{ الصديق وابن عفان }} فقال له :_ بما تشكوهما ؟؟ [[ فقص عليه ما ذكرنا ،ذكر له ما كان له من عثمان وقام من عنده مغضباً ،وذهب للصديق فزاده غضباً ]] فضحك النبي صلى الله عليه وسلم ، في وجه عمر وربد على كتفه [[ علامة الترضية ]] وقال له :_ يا عمر لعل الله أن يزوج إبنتك حفص من هو خير من عثمان وأبي بكر ولعل الله أن يزوج عثمان من هي خير من حفص !!! [[وعمر يعيّ ويفّهم ، والكتب اليوم تؤلف ما يسموه عبقرية عمر ، ألا يستطيع أن يستوعب هذه الرسالة اللطيفة النبوية فمن هو الذي خير من أبي بكر وعثمان غير الرسول ؟؟ ]] لكن لم يصرح بفهمه وقال :_رضيت يارسول الله ، ونسأل الله أن يختار لنا الخير فقام من عند النبي صلى الله عليه وسلم ______________ ورجع الى أبي بكر ، يريد أن يلطف الموجة وحدّة الغضب التي قام بها من دار أبي بكر فقال :_ يا أب بكر [[وتظاهر أنه لم يستوعب كلام النبي ]] قال :_ يا أبا بكر ذهبت اشكوكما الى رسول الله قال :_ ذهبت اشكوكما الى رسول الله فذكرت ما كان بيني وبينكما ، فهش لي صلى الله عليه وسلم وقال لي :_ يا عمر لعل الله أن يزوج إبنتك حفص من هو خير من عثمان وابي بكر فرفع رأسه ابو بكر مشرقاً متهللاً مبتسماً في وجه عمر وقال :_ وقد قال لك رسول الله ذلك ؟!!! قال :_ أجل قال ابو بكر :_ هنيئاً لك يا عمر ، ومبارك عليك مصاهرة رسول الله فمن ترى يا عمر خير من ابي بكر وعثمان ؟؟ غير رسول الله !!! قال عمر :_ فهمت هذا ، ولكني لم أطمئن حتى آتي إليك فقال ابو بكر :_ والآن اقول لك لِما لم أرد عليك بشيء فإني كنت عند رسول الله يوماً ، فسمعته يذكر حفصة وهي مازالت في عدتها [[ لأن لا يجوز خطبة المراة المتوفى زوجها حتى تنتهي عدتها ]] فعلمت أنه يريدها ، ويريد أن يكرمك يا عمر بمصاهرته ، كما أكرمني من قبل فعندما جئتني ، لم أكن لأفشي سر رسول الله ، فما أستطعت أن أرد عليك بشيء قال عمر :_ وعثمان ؟!!!! قال ابو بكر :_ولعل عثمان سمع ما سمعت ، فما أحب ان يفشي سر رسول الله [[ فندم عمر على غضبه وقام الى بيت عثمان ]] _____________ فرجع الى عثمان [[ وعثمان لا يعلم أن عمر ذهب الى الصديق وأنه قد اشتكى الى النبي ]] وضاق عثمان بعمر مرة أخرى [[ يعني لسه راجعلي مرة تانية لا اعرف ماذا ارد عليه ]] فجلس عمر ، ولكنه بغير الوجه الذي ذهب به ، لم يعد مغضباً الآن وقال عمر :_ يا عثمان لم ترد علي بشيء حينما ذكرت لك حفص قال له عثمان :_ و أين ذهبت ؟؟ قال عمر :_ ذهبت وشكوتك لرسول الله [[وتجاوز عن ذكر ابي بكر ]] قال:_ فماذا قال لك رسول الله ؟ [[ هنا تجاهل عمر أنه قد فهم المسألة ]] قال عمر :_ قال لعل الله أن يزوج عثمان من هي خير من حفصة ويزوج حفص من هو خير من عثمان فوثب عثمان قائماً فرحاً مسروراً وصاح عثمان من الفرح وقال :_لهذا خير يومٍ مر علي ، منذ أن أعتنقت الإسلام ومافرحت بشيء بعد فرحي بالإسلام ، كفرحي بهذا اليوم اقالها رسول الله يا عمر ؟!! قال :_نعم قال :_ يا عمر ما كنت لافشي سر رسول الله ، إني سمعته يوماً يذكر حفص ولكنه لم يعلن [[ أي لم يصرح ]] فعندما كلمتني ، ما كنت لافشي سر رسول الله ولكنك زدتني واحدة اقال رسول الله يزوج عثمان من هي خير من حفص ؟؟ قال:_ نعم فقال عثمان :_وهذه بشرى أخرى فإن رسول الله مصاهري مرة اخرى [[ فهم راقي للصحابة ما بيحتاج لمز ]] _____________ يقول عثمان :_فما راعنا إلا ورسول الله يطرق باب عثمان فجاء النبي صلى الله عليه وسلم وجلس ووجد عمر عند عثمان [[فذكر له عمر ما كان بينه وبين عثمان مرة اخرى وانه قد نقل الحديث لابي بكر ، ونقله لعثمان ،و كلهما قال سمعت رسول الله يذكر حفص فما كنت لافشي سر رسول الله]] فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا عمر أتزوج محمد رسول الله من أبنتك حفصة ؟؟ [[ فلم تسع الدار عمر من الفرحة ]] فقال عمر :_ يارسول الله لقد أكرمتني اكراماً ، ما كنت لأحلم به قط فحفص لرسول الله [[ فأمهرها النبي مهر كسائر ازواجه ٤٠٠ درهم ]] فقال النبي :_ يا عمر امهرتها {{ ٤٠٠ درهم }} كعائشة وكسودة من قبل ____________ ثم التفت النبي صلى الله عليه وسلم الى عثمان وقال :_ الى متى تبقى بلا زوجة يا عثمان ؟؟ قال :_يارسول الله من يزوج عثمان ؟؟ قال له النبي :_ يقول محمد رسول الله ، والذي نفسي بيده لو أن لي عشر بناتٍ ، لزوجت عثمان واحدة تلو الأخرى حتى تنفذ العشر يا عثمان أزوجك أم كلثوم على مثل صداق اختها [[ أي اختها رقية زوجة عثمان التي توفت ]] وهكذا تزوج {{ عثمان بن عفان }}من السيدة {{ أم كلثوم }} ولذلك يطلق على عثمان بن عفان {{ ذو النورين }} والنورين هما الشمس والقمر ويكون الوحيد عثمان في التاريخ كله [[ من آدم لقيام الساعة ]] الوحيد من البشر جميعاً ، الذي يتزوج من ابنتي نبي وكان هذا الزواج تم بعد {{ ٦ شهور }} من وفاة أختها رقية وهنا يجب ان نفهم درس مهم جداً ونعيد ونكرر وسنبقى نقول {{ السيرة للتأسي لا للتسلي }} أن الدنيا لا تتوقف على موت أحد ولو انسان مات لا يعني ان اخوه واخته او ابوه اوامه نأجل العرس لبعد سنة يجب ان نفهم أن الزواج شعيرة دينية [[ مش شماتة ، ولا يعني اننا لا نحب المتوفي ]] ليتنا نرجع الى هدي نبينا صلى الله عليه وسلم ، فما اخذنا من العادات والتقاليد إلا الجهل والتخلف والذل والهوان ___________ وكان عمر {{ أم كلثوم }}عندما تزوجها عثمان {{٢٢ عام}} ولم تكن قد تزوجت من قبل [[كما اخبرتكم في بداية السيرة كانت قد خطبت فقط لعتيبة بن أبي لهب، ثم فسخت الخطبة، بعد بعثة النبي صلى الله عليه وسلم ]] وكان عثمان له ولد من رقية اسمه {{ عبدالله بن عثمان }} حفيد النبي صلى الله عليه وسلم [[ ابن بنته ]] فكانت {{ أم كلثوم }} هي التي تتولى تربيت ابن اختها ورعايته ولم تنجب {{ أم كلثوم }}فكانت قد ركزت كل عواطف الأمومة بداخلها على ابن اختها اليتيم ولكن {{عبد الله بن عثمان بن عفان }}وعمره ستة أعوام نقره ديك في وجهه، قرب عينه، وتلوث الجرح ومات بسبب ذلك حزن النبي صلى الله عليه وسلم عليه وحزن {{عثمان بن عفان}} لوفاة ابنه الأول والوحيد في ذلك الوقت وحزنت {{ أم كلثوم }}لوفاة ابن اختها والذي كان بمثابة الإبن لها ولكن استمرت الحياة، لأن الحياة لا تتوقف على موت أحد ____________ فتزوج عثمان من ام كلثوم وتزوج النبي من حفصة فأصبحت حفص أم للمؤمنين {{ الثالثة في بيت النبوة الآن }} فكانت ١_سودة ٢_وعائشة ٣_وحفص وكانت عائشة المدللة ، لأنها بنت الصديق ولصغر سنها وعائشة وحفصة صغيرات بالعمر [[ بنات عندهن الغيرة طبيعة بشرية هكذا خلق الله عزوجل الإناث وفطرهنّ على ذلك ]] فأخذت حفص تقلد عائشة بدلالها على النبي صلى الله عليه وسلم فكانت عائشة تراجع النبي صلى الله عليه وسلم القول [[ حفصة عملت حفصة قالت ]] وكانت حفصة تراجع النبي صلى الله عليه وسلم القول أيضاً [[ عائشة قالت عائشة عملت ]] وكان بعض الأحيان يغضب النبي صلى الله عليه وسلم ويبقى ثائر اليوم مغضباً ولكنه يغفر لهما لصغر سنهما ____________ فلما جاءت حفص وأخذت تقلد الدور تسرب هذا الخبر وهذه المعلومة الى أذن {{ عمر بن الخطاب }} بأن حفص تقلد عائشة ، وتحاول أن تراجع النبي صلى الله عليه وسلم وترد القول عليه ، وقد غضب منها مرة أو مرتين فحمل عمر العصاة بيده وجاء الى بيت حفص وهو يعلم أن اليوم ليس دورها [[ اي النبي مش بالبيت ]] فقرع حجرة حفص ودخل وعلاها بالعصاة [[ رفع العصاية]] وقال :_لولا أنك تحملين اسم {{ أم المؤمنين }} وأنك زوج لرسول الله ، لشججت راسك شجة منكرة يا حفص !!!! أنسيتي من هو رسول الله ؟؟ مالك ولتقليد عائشة ؟؟ إن عائشة حديثة سن ، وإن مكانتها عند رسول الله من مكانة أبيها فأين أنتِ وأين أبيك ؟!!! [[ عمر لا يرى لنفسه مكانة عند رسول الله كأبي بكر ]] فأين أنتِ واين أبيكِ؟؟ إني أحذرك غضب الله ورسوله فلئن غضب رسول الله ، ليغضّبن الله لغضبه و والله لولا خُلق رسول الله ، لطلقكِ فأين يكون أبوكِ إذا طُلقت أبنتهُ من رسول الله ؟؟ [[ فكان درس لحفص ولكنها لم تتعظ ]] ______________ ومضت الأيام حتى اذا ثقل ذلك على النبي صلى الله عليه وسلم من حفص طلقها يوماً [[ لم نقف على رواية صحيحة لسبب الطلاق ]] طلقها النبي صلى الله عليه وسلم [[ والمطلقة ليس كبنات اليوم قبل ما تطلق تلم أوعيها وتروح ع دار ابوها لا ليس هذا الدين ، اسمعوا وافهموا دينكم اذا طلقت المرأة تبقى في بيتها فبقيت حفص في بيت النبي صلى الله عليه وسلم اكرر بقيت في بيت النبي ___________ ووصل الخبر الى عمر بأن النبي صلى الله عليه وسلم ، قد طلق حفص {{طلقة واحدة }} وأمامها العدة ثلاثة اشهر فمضى عمر تلك الليلة طوال الليل ، وهو يحثوا الرمل على رأسه ويقول :_ما يعبأ رب عمر بعمر بعد اليوم ، وقد طلق النبي ابنته [[يعني ماعاد في قيمة لعمر لا عند الله ولا عند الرسول وقد طلق النبي ابنته ]] فما زال يبكي طوال الليل ويحثوا التراب على راسه ويبكي ويبكي حتى اذا كان منتصف الليل أهبط الله جبريل الى النبي صلى الله عليه وسلم [[ نفس الليلة مش تاني يوم ]] وقال جبريل :_ يا رسول الله ، إن الله يأمرك ان تراجع حفصة الليلة رحمة بعمر ، ولأن حفصة قوامة صوامة وهي زوجتك في الجنة كانت معروفة حفصة بكثرة عبادتها وصيامها رضي الله عنها الله عزوجل يحب رسول الله فهو في القمة والله عزوجل ايضا يحب عمر وكل مؤمن يحبه الله محبة الله ليست للنبي صلى الله عليه وسلم فقط ، ولكنها درجات ، رسولنا صلى الله عليه وسلم في القمة [[ رجال يتنزل الوحي من اجلهم ]] فأرجعها النبي صلى الله عليه وسلم ، واعلم عمر في صلاة الفجر ان حفص زوج لرسول الله لن يطلقها بعد اليوم ابداً فهي زوجه في الدنيا وزوجه في الاخرة ، وتبعث يوم القيامة ام للمؤمنين رضي الله عنها وارضاها _____________ بعد الزواج من {{السيدة حفصة }}بشهر واحد ، وفي رمضان من السنة {{ الثالثة من الهجرة}} تزوج النبي صلى الله عليه وسلم من السيدة {{ زينب بنت خزيمة }} وكانت قد تزوجت مرتين ، تزوجت أول مرة في الجاهلية ومات زوجها ثم تزوجت {{عبيدة بن الحارث }}ومات أثناء المبارزة في بدر ولم تكن رضي الله عنها ذات جمال ولكنها كانت طيبة القلب، شديدة العطف على الفقراء والمساكين، حتى أطلق عليها {{ أم المساكين }} ولذلك كان زواجه صلى الله عليه وسلم من {{زينب بنت خزيمة }} جبراً لخاطرها ، ومواساة لها، كما كان زواج النبي صلى الله عليه وسلم من السيدة {{سودة بنت زمعة }} وهكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يضرب مثلاً لكل الصحابة أن يكون لهم دور اجتماعي في الزواج من الأرامل اللاتي يفقدن أزواجهن وقد يكون معهن أبناء ولا مهنة لهن ولا معيل خصوصاً أن النبي صلى الله عليه وسلم يعلم بحسه السياسي أن الدولة الإسلامية مقبلة على عدد كبير من المواجهات والحروب سواء مع قريش أو غيرها من القبائل في الجزيرة وهذه المواجهات لابد أن تخلف ورائها شهداء ، ومن ثم أرامل وايتام ، واذا لم يقم الصحابة بالزواج من هؤلاء الأرامل دون النظر لاعتبارات الجمال والمال والنسب ، ستنشأ في المدينة مشكلة اجتماعية خطيرة __________ صلوا عليه وسلموا تسليما ❤ يتبع ان شاء الله وفي طريقنا الى غزوة أحد وفيها العبر الكثيرة وسيطول الحديث معنا عن أحد _____ #الأنوارالمحمدية ______ _____ صلى الله عليه وسلم ______ |
رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب « ١٥٤» السيرة النبوية العطرة (( مقدمة غزوة أُحد ، سرية زيد بن حارثة ، واستعداد قريش )) ____________ نحن الآن في {{ السنة الثالثة للهجرة }} لم تكن مشكلة بدر بالنسبة لقريش هو فقط هذه الهزيمة المدوية التي هزت هيبتها في كل الجزيرة العربية ولكن المشكلة الأكبر هي أن المسلمين قد نجحوا نهائيا في قطع طريق تجارة قريش الى الشام وقريش تعيش على التجارة ، لأنها {{ بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ }} فإذا لم يكن لديها تجارة فقد قُتلت وخُنقت اقتصادياً ___________ وكما قلنا لقريش رحلتين كل عام وهم طريقين رئيسيين للتجارة ١_ تجارة الى الشام ٢_وتجارة الى اليمن وعندما تتأثر تجارة قريش الى الشام ، فإن تجارتها الى اليمن تتأثر أيضاً لأن التجارة التي تأتيها من {{ اليمن والهند والصين }} تقوم هي بحملها الى الشام والعكس ولذلك كان انتصار المسلمين في بدر ، ومن ثم نجاحهم في قطع طرق تجارة قريش، كارثة اقتصادية على قريش ____________ وفكرت قريش كيف يمكن مواجهة هذه المشكلة فقررت أن تبحث عن طريق آخر للتجارة؟؟ ليس هو الطريق المعبد العادي الذي تمر به على المدينة ولا حتى الطريق الغير معبد بمحاذاة البحر الأحمر وكان اسمه في ذلك الوقت بحر {{ القلزم }} ولكن قررت أن تسلك طريقاً جديداً تماما وهي أن تتجه الى منطقة {{نجد }} شرقاً ، ثم الى العراق شمالا، ثم بعد ذلك تتجه الى الشام غرباً [[ يعني يأتون الشام من مكة عن طريق العراق ]] _____________ وكان هذا الطريق طريق طويل جدا، ربما ضعف مسافة الطريق القديم، وهو طريق لا تعرفه قريش، ومخاطره كبيرة، وتكلفته كبيرة، وكل هذا يعني أن تقل أرباح قريش من تجارتها، ومع ذلك لم تجد قريش حلاً غير هذا لاستمرار تجارتها ___________ وبالفعل انطلقت تجارة ضخمة لقريش فيها كثير من الفضة بقيادة {{أبو سفيان بن حرب }}وسلكت هذا الطريق في هذا الوقت كان النبي صلى الله عليه وسلم يبث العيون ترقب قريش في حركاتها وتجارتها فبلغه خروج {{ ابو سفيان وصفوان ابن أمية }} فلم يخرج بنفسه هذه المرة بل عقد لواء لمولاه {{ زيد بن حارثة }} وأرسل مع زيد عدد من الصحابة عددهم {{ ١٠٠ مقاتل }} أميرهم زيد بن حارثة ، عقد له لواء وقال :_ له ارقب تجارة قريش ثم أغنمها _____________ فخرج زيد فلما وصل وراقب الطريق حتى إذا دنت القافلة أحاطوا بهم ففر {{ ابو سفيان وصفوان }} ومن معهم ومن عجز عن الفرار كان من ضمن الغنيمة في التجارة فغنموها وعادوا الى المدينة كانت تلك التجارة اعظم تجارة لقريش بعد بدر ولأول مرة يغنم المسلمون غنيمة ذات قيمة فلما خمسها النبي صلى الله عليه وسلم فكان خمسها {{ ٢٥ ألف دينار ذهبية }} [[ لان قريش لسه ما معهم بضاعة معهم مصاري كاش ورايحين يتاجروا من الشام ]] ______________ هكذا قطع الرسول صلى الله عليه وسلم ، على قريش كل طرق التجارة [[ أمسك النبي بعصب قريش الاقتصادي ]] ولذلك فإن هذه السرية كانت سبباً مباشراً لوقوع {{ غزوة أحد }} لأنه بعد هذه السرية فكرت قريش جدياً في السير الى المدينة لحرب المسلمين ليس فقط للإنتقام لقتلاهم في بدر ،واستعادة هيبتها في الجزيرة ، كما كانت تقول ولكن الهدف الأساسي كان هو قتل النبي صلى الله عليه وسلم ، لإسقاط الدولة الإسلامية بالكامل وإنقاذ تجارتها ومصدر أموالها الوحيد _____________ فأخذت قريش قرارها بعد بدر هو أن يجعلوا أرباح القافلة التجارية الضخمة التي قامت بسببها معركة بدر ، عندما هرب بها ابوسفيان عن طريق الساحل قبل غزوة بدر قالت قريش :_ هذه القافلة كانت سبب في غزوة بدر سنخصص أرباح هذه القافلة لتجهيز جيش ضخم لحرب المسلمين والثأر لهزيمتهم المُرة في بدر _____________ وكانت قيمة البضاعة التي في القافلة تقدر {{ ٥٠ ألف دينار ذهبية }} وكان ربحها ١٠٠% [[يعني ربحها لكل دينار ... دينار ]] فسلموا لأصحاب المال رؤوس أموالهم، وأخرجوا الأرباح لتجهيز الجيش ونزل في ذلك قول الله تعالى {{ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّواْ عَن سَبِيلِ اللّهِ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ }} يتبع إن شاء الله تجهيز قريش لغزو المدينة _____ #الأنوارالمحمدية _______ ____ صلى الله عليه وسلم ______ |
رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب « ١٥٥» السيرة النبوية العطرة (( تجهيز قريش لمعركة أحد )) ___________ قريش بدأت منذ بدر في السنة الثانية للهجرة تجهز لغزو المدينة ، والآن نحن في السنة الثالثة للهجرة وبدر كانت في رمضان ، والآن نحن في اواخر رمضان عام كامل ، الى ان حصلت سرية زيد بن حارثة فقررت قريش غزو المدينة المنورة طبعاً كانت طوال هذا العام تشن حرب إعلامية مكثفة في كل أنحاء الجزيرة تشجع القبائل على القتال ، والانتقام من المسلمين، والثأر لقتلاهم _____________ وكان على رأس المحفزين على القتال شاعر اسمه {{ أبو عزة الجمحي }} أتذكرون هذا الأسم اخبرتكم عنه من قبل ، الذي كان قد أسر في بدر، ولم يكن عنده مال ليفدي نفسه، وكان كثير العيال فقال للنبي : من للصبية يا محمد ؟ فمنّ عليه النبي صلى الله عليه وسلم ، واطلقه من غير فداء بشرط أن لا يهجو المسلمين ولا يرفع سيفه عليهم كان اول المحفزين في شعره على المسلمين في احد ، وكان للشعر تأثير ______________ وبدأت قريش بعد ذلك في حشد قواتها من داخل مكة وأيضا من القبائل المتحالفة معها وهي قبائل ١_كنانة ٢_ثقيف ٣_الأحابيش [[والأحابيش هم مجموعة من القبائل المتحالفة مع بعضهم البعض، وقد أطلق عليهم الأحابيش لتحبشهم أي تجمعهم وقائدهم اسمه {{الحليس}} ..]] هكذا استطاعت قريش أن تحشد {{ ٣ آلاف مقاتل }} من قريش {{ ١٠٠٠ مقاتل }} من خارج قريش {{ ٢٠٠٠ مقاتل }} وكان في الجيش {{ ٣ آلاف بعير }} وكان معهم {{ ٢٠٠ فارس }} يعني ٢٠٠ رجل يركبون على الفرس وكان معهم {{ ٧٠٠ دارع }} والدارع هو الذي يلبس لباس الحرب كامل وخرج جيش قريش بالفعل في أواخر شهر رمضان من السنة الثالثة من الهجرة، أي بعد بدر بعام كامل ___________ كانت القيادة العامة للجيش لسيد قريش {{ أبو سفيان بن حرب }} الذي نظم جيشه تنظيماً جيداً فوضع {{ خالد بن الوليد }} على ميمنة الفرسان و{{عكرمة بن أبي جهل }} على ميسرة الفرسان و {{صفوان بن أمية }} على المشاة ووضع {{عبد الله بن ربيعة}} على رماة السهام وأعطي اللواء لبني عبد الدار، وكانوا هم الذين يحملون اللواء لقريش وخرج مع الجيش {{ ١٥ امرأة }} من زوجات أشراف مكة على رأسهن سيدة مكة الأولى في ذلك الوقت {{ هند بن عتبة }} زوجة {{ أبو سفيان }} هند هذه التي فقدت اباها وعمها و ولدها يوم بدر وأخذت على عاتقها أن تلهب مشاعر قريش ، للثأثر بهذا اليوم وذلك لتحميس وتحفيز الجيش وخرجنّ ومعهن الدفوف يضربن بها __________ وكان من ضمن الجيش عبد حبشي اسمه {{ وحشي بن حرب }} ووحشي هذا كان ممن يتقنون الرمي بالحراب ، وكان رامياً ماهراً قل ما يخطئ وكان عبدًا لرجل من قريش اسمه {{ جبير بن مطعم بن عدي}} والده {{ المطعم بن عدي }} تذكرون هذا الاسم الذي دخل النبي صلى الله عليه وسلم ، في جواره يوم رجوعه من الطائف ، ابنه جبير هذا قُتل عمه في بدر ، أما والده {{المطعم }} مات قبل بدر ________ فقال جبير لوحشي [[ وكان وحشي يكنى أبا دسمة ]] قال :_ يا أبا دسمة ، إن أنت أصبت حمزة بن عبدالمطلب عم محمد بعمي طعيمة فأنت حر [[ اقتل حمزة بحربتك يا وحشي واعتبر نفسك حر طليق ]] و الأحباش كانوا معروفون بالمهارة الشديدة والدقة في رمي الحراب وكانت لهم حتى ألعاب ورقصات بالحراب وكان {{ وحشي }} هذا كما قلنا من أمهر الأحباش في رمي الحراب وقريش تعلم أنه لن يستطيع أن يقتل أحد حمزة في مبارزة وأنه لا يمكن أن يقتل حمزة إلا أن يرميه أحدهم بحربة من مسافة بعيدة فخرج وحشي لمهمة واحدة فقط ، مهمة خطيرة وهي قتل اقوى فارس في صفوف المسلمين وهو {{ حمزة بن عبد المطلب أسد الله ورسوله }} رضي الله عنه وأرضاه ____________ وكانت هناك في قريش مراسيم تعدها قريش ليالي ، يضربون فيها على الدفوف ويرقصون فيها رقص الحرب [[ تحميس للجيش ]] وينتظرون {{خالد بن الوليد }} لإنه كان خارج مكة وهو لم يشهد بدر واثناء اعداد هذه التجهيزات ، اخذ الأحبيش يرمون بالحراب فلما رأت {{ هند }} وحشي ومهارته ، وقفت تزيده حماس على حماسه وتقول له :_ ويّهن أبا دسمة ، أشّفي وأسّتشفي ، فإن كان جبير قد وعدك بالعتق ، فأنا {{ هند بنت عتبة }} أعدك بوزنك ذهباً وفضة ، إن أنت مكنتني من كبد حمزة ______________ وانطلق جيش قريش فلما وصلوا الى الأبواء [[ عند قبر ام النبي صلى الله عليه وسلم ، آمنة بنت وهب ]] قالت هند للجيش :_ لو بحثتم قبر أم محمد [[أي أنبشوا قبرها ]] لو بحثتم قبر أم محمد ، فإن أسر منكم محمداً أحدا فديتم كل أسير بجزء من أجزائها فرفض أبو سفيان رأيها وكذلك سادة قريش وقالوا :_ لا يفتح هذا الباب وإلا نبشوا موتانا عند مجيئهم [[ يعني رح تفتحي علينا باب عواقبه وخيمة ]] بهذه المعنويات بالأخذ بالثأر ، خرجت قريش ، وهي تعتقد انها ستباغت المسلمين في المدينة _____ #الأنوارالمحمدية ______ ____ صلى الله عليه وسلم _____ |
رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب « ١٥٦ » السيرة النبوية العطرة (( خروج المسلمون الى أحد )) ____________ كان النبي صلى الله عليه وسلم ، في المدينة يتابع أخبار قريش منذ بدر، وأخبار استعدادهم للقتال، وحتى وصل اليه أخيراً خبر خروج جيش مكة كيف وصل إليه ؟؟ من عمه العباس الذي كان يكتم إيمانه في مكة أرسل له كتاب مع رجل من {{ غفار }} و أوصاه أن يصل للمدينة خلال ثلاثة ايام ، وختم الكتاب ، و أوصاه أن لا يسلم الكتاب الا ليد النبي صلى الله عليه وسلم فلما وصل هذا الرجل أعطى النبي صلى الله عليه وسلم الكتاب باليد ____________ أستلم النبي الكتاب ، ودفعه الى أبي بن كعب ليقرأه عليه فلما قرأ عليه الكتاب وان هناك جيش ضخم ، وأنه مسلح تسليحا جيدا ، قادم من قريش وهو في طريقه إليكم فظهرت على وجهه صلى الله عليه وسلم ملامح {{الهم والغم }} لأن المسألة جاءت مباغتة [[ فالكتاب يقول أن قريش قد خرجت والأمر يحتاج لأستعداد وهذا العدد الذي خرجت فيه قريش كبير ، يوم بدر كانوا الف ام اليوم 3 الاف ]] وصله الكتاب ليلة الخميس على جمعة وكان النبي في قباء فأنطلق النبي للمدينة واستكتم ابي بن كعب على الخبر [[ بأن لا يخبر الناس ]] ثم جمع اصحابه من مهاجرين وانصار في المسجد وعرض عليهم المشورة ثم أعلم صلى الله عليه وسلم المسلمين بذلك فأصبحت المدينة في حالة طوارئ واستنفار عام فحمل الرجال السلاح حتى وهم في الصلاة وتم حراسة مداخل المدينة وكانت هناك فرقة لحراسة النبي صلى الله عليه وسلم كما انطلقت دوريات تتجول حول المدينة __________ اجتماع النبي صلى الله عليه وسلم بالصحابة ليستشيرهم [[كما فعل في بدر ]] وكان ذلك في صباح يوم الجمعة بعد صلاة الفجر {{السادس من شوال من السنة الثالثة من الهجرة }} وأخبرهم صلى الله عليه وسلم برؤيا رآها، ورؤيا الأنبياء وحي من الله تعالى يقول النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه {{ رَأَيْتُ بَقَرًا تُذْبَحُ، وَرَأَيْتُ فِي ذُبَابِ سَيْفِي ثَلَمًا، وَرَأَيْتُ أَنِّي أَدْخَلْتُ يَدَيَّ فِي دِرْعٍ حَصِينَةٍ }} ذُبَابِ سَيْفِي [[ يعني هو حد السيف ]] و ثَلَمًا [[ يعني كسراً ]] قالوا :_ فما أولتها يا رسول الله [[ شو تفسير هالرؤيا ]] قال : _ فأما البقر فناس من أصحابي يقتلون وأما الثلم الذي رأيت في سيفي {{ فهو رجل من أهل بيتي يقتل }} ___________ واستشار النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه وكان السؤال هل يخرج المسلمون لملاقاة جيش مكة خارج المدينة ؟؟ أم يتحصنون داخل المدينة ؟؟ وذلك في ضوء التفوق الكبير لجيش قريش على جيش المسلمين، سواء من ناحية العدد والعدة _____________ الرأي الأول: وكان رأي {{ عبد الله بن أبي سلول}} سيد الخزرج ورأس النفاق قال :_ يا رسول نتحصن في المدينة ولا نخرج لملاقاة جيش مكة خارج المدينة يارسول الله كنا نقاتل في الجاهلية فيها [[ اي المدينة ]] ونجعل النساء والصبيان في الصياصي [[ أي على اسطح المنازل ]] ونجعل معهم الحجارة، فنقاتل بأسيافنا في السكك [[ أي مداخل وحارات المدينة ]] وترمي المرأة والصبي من فوق الصياصي الحجارة يا رسول الله إن مدينتنا عذراء ما فضت علينا قط [[ اي مغلقة ما قاتلنا فيها يوما وفتحت لنا باب الهزيمة ]] وما خرجنا إلى عدو قط إلا أصاب منا [[ كل ما نخرج نقاتل عدو خارجها نهزم ]] وما دخل علينا قط إلا أصبناه [[ وبس يدخل عدو علينا لداخلها نهزمه ]] فدعهم يا رسول الله [[ أي دع قريش تدخل لداخل المدينة ]] فإنهم إن أقاموا أقاموا بشر محبس [[ أي سيتوقفوا ولن يستطيعوا دخولها ]] وإن رجعوا رجعوا خائبين مغلوبين لم ينالوا خيرا يا رسول الله أطعني في هذا الأمر واعلم أني ورثت هذا الرأي من أكابر قومي وأهل الرأي منهم فهم كانوا أهل الحرب والتجربة [[ يعني اطعني يا رسول الله فهذا الرأي تعلمته من الاجداد الحكماء واهل الحرب ]] ___________ إذن رأي {{عبد الله بن أبي بن سلول }} هو عدم الخروج لملاقاة قريش ، والتحصن في المدينة، خصوصاً أن المدينة بطبيعتها الجغرافية محصنة فاذا أقامت قريش في مكانها فهي المتضررة واذا رجعت بلا قتال فقد رجعت خائبة لم تصنع شيئاً واذا دخلت المدينة، تفرقت في شوارعها وقاتلها المسلمون حرب شوارع، والتاريخ يشهد أن الهزيمة هي نصيب كل من يتجرأ ويدخل المدينة وافق النبي صلى الله عليه وسلم على رأي عبدالله بن سلول و وافقه عدد من كبار الصحابة اصحاب الخبرة العسكرية لأنه هو الأختيار الأفضل ____________ الرأي الثاني هم الشباب من الصحابة اعترضوا على الرأي الأول ، وأرادوا الخروج لملاقاة قريش خارج المدينة على رأسهم {{حمزة بن عبد المطلب }}وشباب الأنصار المتحمس للقتال، وكذلك الذين فاتهم القتال في بدر وقالوا:_ يا رسول الله إنا نخشى أن يظن عدونا أنا كرهنا الخروج جبناً عن لقائهم فيكون هذا جرأة منهم علينا، وقد كنت يوم بدر في {{ ٣٠٠ رجل }} فنصرك الله عليهم، ونحن اليوم بشر كثير ، وقد كنا نتمنى هذا اليوم وندعو الله به ، فقد ساقه الله إلينا في ساحتنا وقال أحد الشباب :_ أني يا رسول الله لا أحب أن ترجع قريش فيقولون حصرنا محمدا في صياصي يثرب فيكون هذا جرأة لقريش. وقال آخر من الشباب :_ يا رسول الله ما غلبنا عدو لنا أتانا في دارنا، فكيف وأنت فينا وقال آخر :_ يا رسول الله نحن والله بين إحدى الحسنيين، إما أن يظفرنا بهم أو يرزقنا الشهادة ! وقال أحدهم :_نحن نرجو أن نذبح ويذبح فينا فنصير الى الجنة ويصيرون الى النار وقال احد الشباب :_يا رسول الله لم تحرمنا الجنة ؟! وقال حمزة:_والذي أنزل عليك الكتاب لا أطعم اليوم طعاما حتى أجالدهم بسيفي هذا خارجا من المدينة __________ فكان رأي من يريدون الخروج وملاقاة قريش ، الأغلبية والشورى هو ===> رأي الأغلبية وطبعا كان مخالف لرأي النبي صلى الله عليه وسلم ولكن النبي صلى الله عليه وسلم نزل على رأي الأغلبية هذه هي {{ الشورى }} وهو الخروج لملاقاة قريش خارج المدينة ___________ قلنا تشاور النبي صلى الله عليه وسلم فجر الجمعة مع اصحابه فلما كان وقت صلاةالجمعة نفس اليوم [[ خطب بهم ولأول مرة تكون خطبته طويلة واطال فيها]] وحثهم وحضهم في خطبته على الجهاد والصبر عند لقاء العدو ثم أمرهم بالتهيؤ لعدوهم ففرح الناس وانصرفوا بعد الصلاة يستعدون للقتال وتجمع الناس بملابس الحرب ثم دخل صلى الله عليه وسلم الى بيته ليرتدي ملابس الحرب فأخذ بعض الصحابة يلومون الشباب المتحمسين وقالوا لهم :_لقد استكرهتم رسول الله على الخروج ويقولون :_ بينكم رسول الله يوحى إليه فردوا الأمر اليه فشعر الشباب بالندم فخرج صلى الله عليه وسلم بملابس الحرب، وقد لبس الخوذة ، ولبس درعين ، وتقلد سيفه ، وجعل الترس خلف ظهره ، وأمسك القوس ، وركب فرسه قال الشباب وهم نادمين قالوا :_ يا رسول الله نرى إننا استكرهناك على الخروج ولا ينبغي لنا ذلك فأصنع ما شئت، إن شئت أن نمكث وإننا نرد الأمر اليك فقال لهم صلى الله عليه وسلم :_دعوتكم الى ذلك فأبيتم ما ينبغي لنبي إذا لبس لامته [[ أي ملابس الحرب]] أن يضعها حتى يحكم الله بينه وبين عدوه [[أي أن من خصائص الأنبياء أن النبي اذا استعد للحرب ألا يتراجع عن قراره، لأنه لا يجوز التردد في هذه المواقف الحاسمة ]] ____________ خرج جيش المسلمين من المدينة بعد صلاة الجمعة وصلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم العصر في الطريق كانوا بقيادة النبي صلى الله عليه وسلم راكباً فرسه، ولم يكن معهم إلا فرس واحد يركبه النبي صلى الله عليه وسلم وكان سعد بن معاذ [[ سيد الأوس]] وسعد بن عبادة [[سيد الخزرج ]] يعدوان أمامه [[ يمشيان امامه ]] يتبع ان شاء الله غزو أحد وفيها الكثير والكثير من الدروس والعبر ، الأمة في أمس الحاجة لها اليوم لنرى مواقف من الصحابة تدمع لها العين _____ #الأنوارالمحمدية ______ ____ صلى الله عليه وسلم _______ |
رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب « ١٥٧ » السيرة النبوية العطرة (( غزوة احد ، انسحاب ثلث الجيش ، وخطة النبي للمعركة )) ____________ ____________ خرج جيش المسلمين لغزوة أحد لملاقاة جيش قريش بقيادة النبي صلى الله عليه وسلم ، بعد صلاة الجمعة وكان عددهم (( ١٠٠٠ مقاتل )) فلما سار الجيش قليلاً وجد النبي صلى الله عليه وسلم بين صفوف المسلمين كتيبة خشنة [[ أي كثيرة السلاح ]] عددهم حوالي {{ ١٠٠ مقاتل }} فسأل النبي صلى الله عليه وسلم :_ من هؤلاء ؟؟ فإنهم ليسوا من أصحابنا فقال له الصحابة :_ إنهم حلفاء من اليهود لأبني سلول فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_ هل أسلموا ؟؟ قالوا :_ لا فقال:_ إنا لا ننتصر بأهل الكفر على أهل الشرك [[ استخدم الرسول صلى الله عليه وسلم ، في وصف اليهود كلمة كفر ]] وردهم ورفض الاستعانة بهم فغضب لرجعتهم ابن سلول وقال كلمته القبيحة قال :_ عصاني وأطاع الولدان [[ يقصد الشباب من الصحابة المتحمسين للقتال ]] عصاني وأطاع الولدان و ما ندري علام نقتل أنفسنا ها هنا، ارجعوا أيها الناس أعلن {{ عبد الله بن أبي بن سلول }} أنه سيعود الى المدينة، بل ودعا الجيش كله الى الانسحاب والعودة للمدينة واستجاب له {{ ٣٠٠ }} من جيش المسلمين من المنافقين [[ هل رأيتم عدد المنافقين بالمدينة من ألف مسلم فقط ، خرج ٣٠٠ منافق ]] فقام لهم الصحابي الجليل {{ عبدالله بن عمرو ابن حرام }} وكان من الخزرج وله مكانة كبيرة بينهم ، وابن سلول من الخزرج ايضاً فقال عبدالله بن حرام قال :_يا قوم أذكركم الله أن تخذُلوا قومكم ونبيكم !! فقالوا:_لو نعلم أنكم تقاتلون لما أسلمناكم ، ولكن لا نرى أنه يكون قتالا [[ أي لن يكون هناك قتال حكي فاضي لو في قتال نبقى معكم ]] واصروا على الإنسحاب ، فلما يئس منهم قال لهم: _ أبعدكم الله ، أعداء الله فسيغني الله تعالى عنكم نبيه فأنزل الله فيهم قرآن يتلى الى يوم القيامة قال تعالى {{ وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُوا ۚ وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا قَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوِ ادْفَعُوا ۖ قَالُوا لَوْ نَعْلَمُ قِتَالًا لَّاتَّبَعْنَاكُمْ ۗ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْإِيمَانِ ۚ يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ ۗ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ }} _____________ و لم يقتصر الأمر على المنافقين فقط بل كاد أن يتأثر بانسحاب هذا العدد الكبير من الجيش ، عدد آخر من المؤمنين ولكن الله تعالى أنزل السكينة في قلوبهم وتولى أمرهم ، وثبتهم يقول تعالى {{ إِذْ هَمَّت طَّآئِفَتَانِ مِنكُمْ أَن تَفْشَلاَ وَاللّهُ وَلِيُّهُمَا وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ }} ___________ عدد جيش المسلمين ١٠٠٠ _ انسحب ٣٠٠ = ٧٠٠ اصبح عدد جيش المسلمين ٧٠٠ وعدد جيش قريش ٣ آلاف تخيلوا يعني اربعة أضعاف جيش قريش ، ومجهزة قريش بالعدة والعتاد والفرسان والدروع والمسلمون خرجوا مشي على الأقدام ، ليس معهم إلا فرس واحد يركبه النبي صلى الله عليه وسلم ولذلك سنرى كيف وضع النبي صلى الله عليه وسلم {{ خطة }} يستطيع من خلالها التقليل من آثار تفوق قريش الكبير جداً على المسلمين سواء من ناحية عدد المقاتلين أو عدد الفرسان ___________ في الطريق وقف الرسول صلى الله عليه وسلم ، يستعرض الجيش فوجد بين الصفوف صغار بالعمر اعمارهم بين {{ ١٣ و ١٤ }} عام فردهم النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يسمح لهم بالمشاركة فكان ممن ردهم {{ عبدالله بن عمر }} و {{ وأسامة بن زيد }} وكان هناك غلامين أحدهما إسمه {{ سمرة }} والآخر اسمه {{ رافع }} فلما ردهما قيل للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله إن رافع رامياً جيداً ، قل أن يخطئ فلا بأس يا رسول الله لو انك أجزته [[ فبشهادة الصحابة علم النبي انه رامي جيد ، والحرب بحاجة لرامي يقف في مكانه فيرمي بالنبل فسمح له ]] فبكى سمرة وكان يتيماً فقال له عمه :_ ما يبكيك يا سمرة فقال :_ أجاز النبي رافع و ردني وأنا اصرعه إذا تصارعنا [[ يعني انا اقوى من رافع بالمصارعة ]] فسمع هذه الجملة النبي صلى الله عليه وسلم ، فسُر لها وأبتسم قال له النبي :_ أ أنت تصرعه ؟!!! فكفك دموعه سمرة و قال :_ نعم يارسول الله قال له النبي :_ تصارعا أمامي ، فتصارعا فصرع سورة رافع فاأجازه النبي صلى الله عليه وسلم ____________ فرغ النبي صلى الله عليه وسلم ، من استعراض الجيش وقد غابت الشمس فأذن بلال لصلاة المغرب فصلى بأصحابه صلى الله عليه وسلم ، ثم أذن بالعشاء فصلى بهم وبات الجيش في هذا المكان واختار النبي صلى الله عليه وسلم {{ ٥٠ رجلاً }} ليحرسوا المعسكر يتجولون حوله وكان هناك حراسة خاصة للنبي صلى الله عليه وسلم _________ سار صلى الله عليه وسلم بجيشه في اتجاه جبل أحد وهو يبعد عن المدينة حوالي {{ ٥ كم }} وقيل أن فيه قبر هارون أخو موسى على نبينا وعليهما الصلاة والسلام [[ لأنه قدما حاجين أو معتمرين فمات هارون في هذا المكان، فدفنه موسى هناك ]] وكان مسار الجيش من بين المزارع والبساتين في الليل قبل طلوع الفجر وصل النبي صلى الله عليه وسلم الى جبل أحد وتمركز بجيشه بحيث أصبحت المدينة في وجه الجيش وجبل أحد في ظهر الجيش وعلى يمينه وجزء من الجبل على يسار الجيش وهو الجزء من الجبل الذي سيقف عليه الرماة ، وجيش مكة أصبح فاصلا بين المسلمين والمدينة لما نظر النبي صلى الله عليه وسلم ، ورأى جيش قريش أمامهم تفحص ساحة المعركة {{ ببصيرته }} {{ وانظروا للصورة المرفقة لتفهموا تماما خطة النبي }} _________ ١_جعل جبل أحد خلف المسلمين وعن شمالهم [[ حتى لا يستطيع جيش قريش تطويق المسلمين ]] ____________ نظر النبي صلى الله عليه وسلم فرأى ان في جيش قريش {{ ٢٠٠ }} فارس يقودهم خالد بن الوليد ، وعكرمة بن ابي جهل ، تنحوا عن الجيش [[ أي ليست مهمتهم القتال وقفوا على جانب ]] فعلم النبي صلى الله عليه وسلم أن هؤلاء الفرسان بقيادة خالد بن الوليد ، مهمتهم فقط تطويق المسلمين والألتفاف حولهم ٢_ فجعل عدد من الرماة على الجبل على يسار المسلمين يقومون برمي السهام في اتجاه خيل المشركين وبذلك يقلل من آثار امتلاك قريش لعدد كبير من الفرسان، لأن الخيل تخاف وتتراجع أمام النبل ____________ ٣_ أن يقف المسلمون صفا واحدا في أضيق مسافة بين جبل الرماة وجبل أحد وهي مسافة حوالى {{ ٦٥٠ متر }} وبذلك تحارب قريش المسلمون بنفس عددهم تقريبا، ويستطيع النبي صلى الله عليه وسلم التقليل من آثار التفوق العددي لجيش قريش {{أريتم خطة الحبيب انظروا للصورة }} _________ ٤_ أن يكون هناك مكان آمن في الجبل يمكن أن ينسحب اليه المسلمون، اذا وقعت الهزيمة بالمسلمين، ولا يلجئوا الى الفرار من أمام العدو، فيتعرضوا للقتل أو الى الاسر {{ وهو الشعب }} ____________ هكذا تمركز الرسول صلى الله عليه وسلم ، في أفضل مكان في أرض المعركة مع أن النبي صلى الله عليه وسلم وصل لساحة أحد ، وقد وصلت قريش قبله ومع ان قريش يوجد فيها خبراءعسكريين فيها الداهية {{ ابو سفيان}} وفيها العبقرية العسكرية الفذة {{خالد بن الوليد }} _____________ عندما كون النبي صلى الله عليه وسلم ، كتيبة الرماة الذين سيقفون على الجبل وكان عددهم {{ ٥٠ }} رجل من الصحابة و اعطى قيادتها الى {{ عبد الله بن جبير }} .. [[ يكون والد جابر بن عبدالله راوي الحديث ]] وكان عبدالله بن جبير معلم بثياب بيضاء اختار صلى الله عليه وسلم {{ ٥٠ رجل }} من خيرة رماة المسلمين ثم أوصاهم اسمعوا وصية رسول الله للرماة {{ فالسيرة للتأسي لا للتسلي }} حتى نعلم لماذا نهزم في كل معركة قال للرماة :_ قفوا على هذا التل ، ولا تشاركونا في القتال وعليكم [[ اي مهمتكم ]] أن تنضحوا الخيل عنا بالنبل لا يأتونا من خلفنا فإن الخيل لا تقدّم على النبل، إنا لن نزال غالبين ما مكثتم مكانكم فإن رأيتمونا نظهر عليهم ، وندخل معسكرهم ، ونغنم غنائهم فلا تبرحوا مكانكم ، حتى أكون انا الذي أرسل إليكم وان رأيتموهم يظهروا علينا وتخطفنا سيوفهم خطفاً ،فلا تدافعوا عنا ، لا تبرحوا مكانكم ولا تشاركونا القتال ، بل ألزموا مكانكم ، حتى أكون أنا الذي أرسل إليكم ثم قال :_اللهم إني أشهدك عليهم ثم يختمها صلى الله عليه وسلم بقوله {{ لا نؤتين اليوم من قبلكم }} [[ يعني لو في ثغرة والعدو رح يستغلها ورح نخسر المعركة من بابكم بس ]] _____ #الأنوارالمحمدية ______ _____ صلى الله عليه وسلم _____ |
رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب « ١٥٨» السيرة النبوية العطرة (( معركة أحد )) _____________ في صباح يوم السبت {{ ٧ شوال }} من السنة {{ الثالثة من الهجرة }} وأصبح الجيشان يرى بعضهم البعض، ثم أذن بلال للصلاة ، وصلى النبي صلى الله عليه وسلم الصبح بالمسلمين ثم خطب فيهم ، وحثهم على الجهاد والصبر في القتال ، واخذ صلى الله عليه وسلم يبث في الصحابة روح الحماسة والبسالة _____________ ننتقل لجيش قريش على الجانب الآخر كان أبو سفيان يحاول تعبئة جيش قريش ، وقال لحملة اللواء من بني {{ عبد الدار }} قال :_يا بني عبد الدار ! قد وليتم لواءنا يوم بدر، فأصابنا ما قد رأيتم وإنما يؤتى الناس من قبل راياتهم [[ أي الراية اذا سقطت يعني الهزيمة ، ويوم بدر كنتم يا بني عبد الدار تحملونها وقد سقطت منكم وهزمنا ]] فإما أن تكفونا لواءنا، وإما أن تخلوا بيننا وبينه فنكفيكموه [[ يعني بلغتنا مش قد هالحمل لا تحملوها ]] ونجح {{ أبو سفيان }} في استفزاز بني عبد الدار، فغضبوا عندما قال لهم ذلك أشد الغضب وقالوا :_نحن نسلم إليك لواءنا ؟ ستعلم إذا التقينا كيف نصنع ! واخذوا يقسمون ، أن لا يسقط اللواء من يدهم ، ولن يفروا لأن بثبات اللواء يثبت الجيش ، وبسوقطه يعني سوقطهم وهزيمتهم _____________ ورغم عدد قريش الكبير حاول ابو سفيان ان يعمل فتنة في صفوف المسلمين فأقترب من جيش المسلمين ونادى يا معشر الأوس والخزرج ، خلوا بيننا وبين بني عمنا وننصرف عنكم ، فلا حاجة لنا الى قتالكم فقام الصحابة من الانصار و شتموه ولعنوه وقامت نساء قريش تقودهن {{ هند بنت عتبة }} بدورهن في تحريض قريش ، فأخذن يتجولن بين الصفوف ، وهن يضربن الدفوف ، وينشدن الشعر وتقول هند نحن بنات طارق ** نمشي على النمارق مشى القطا النوازق ** والمسك في المفارق والدر في المخانق ** إن تقبلوا نعانق ونفرش النمارق ** أو تدبروا نفارق فراق غير وامق ___________ فسمعها النبي صلى الله عليه وسلم فقال :_ اللهم أنت حسبي ، بك أصول ، وبك أحول أصبحت المعركة على الأبواب فكان أول وقود للمعركة حين خرج رجل من قريش اسمه {{ طلحة بن أبي طلحة}} يدعو الى المبارزة وهو راكب على جمل وكان من أقوى فرسان قريش ، وحامل لوائهم ، كان جبار عنيد من أهل قريش وقال :_ من يبارز ؟؟؟ فلم يخرج إليه أحد وساد صمت شديد فوثب إليه {{ الزبير بن العوام }} رضي الله عنه وارضاها ، وكان شجاعا طويلا [[وقد ذكرنا أن المسلمون خرجوا مشي على أقدامهم ليس معهم إلا فرس واحد كان يركبه النبي صلى الله عليه وسلم ]] فخرج الزبير على قدميه والرجل على بعيره ، فوثب الزبير من الارض وثبة واحدة فجلس معه على بعيره ثم أخذ سكينه عن جانبه ، وأمسك برأسه ونحره بها فلما رأى النبي مافعله الزبير قال :_ الله اكبر الله اكبر فقال الصحابة من خلفه :_ الله أكبر فقال النبي صلى الله عليه وسلم {{ إن لكل نبي حواري وإن حواري الزبير بن عوام }} [[ الحواري هو الشخص المقرب اي من خاصتي ]] والذي نفسي بيده ، لو لم يبرز له الزبير لبرزت له انا كبر المسلمون لم يمهله {{ الزبير}} في وثبة واحدة نحره على بعيره و بسقوط {{طلحة بن أبي طلحة }} قتيلًا وتكبير المسلمين، بدأ القتال بين الفريقين ، واشتعلت نيران المعركة في كل نقطة من ميدان القتال ______________ وانطلق المسلمون خلال جنود المشركين كالسيل وهم يصيحون {{ أَمِت أَمِت }} وكان هذا هو شعارهم يوم أحد [[وهو دعاء لله تعالى بانزال الموت في صفوف الكفار]] بينما كان شعار المشركين وصياحهم {{ يا للعزى يا لهبل }} انطلق المسلمون خلال جنود المشركين كالسيل قاتل المسلمون بقوة وضراوة وشراسة وكان ثقل المعركة في أولها يدور حول لواء المشركين ، والذي كان يحمله {{ بنو عبد الدار }} فبعد سقوط قائدهم {{طلحة بن أبي طلحة }} في المبارزة، سقط اللواء فحمله أخوه {{ عثمان بن أبي طلحة}} فجاء إليه {{حمزة بن عبد المطلب }}وضربه ضربة بترت يده مع كتفه حتى وصلت الى سرته فرجع حمزة وهو يقول :_أنا ابن ساقي الحجيج [[ يعني ابوه عبد المطلب جد النبي كان يسقي الحجيج ]] ____________ ثم رفع لواء قريش {{ أبو سعد بن أبي طلحة }} فأخذ {{ سعد بن ابي وقاص }} قوصه ورماه بسهم فوقع السهم في حنجرته ، فمات من فوره _____________ ثم رفع اللواء {{ مُسافع بن طلحة بن أبي طلحة }} فرماه {{ عاصم بن ثابت }} بسهم فقتله ____________ ثم رفع اللواء {{ كِلاب بن طلحة بن أبي طلحة}} فانقض عليه {{الزبير بن العوام }} وقاتله حتى قتله ____________ هكذا حتى قتل من بني عبد الدار {{ ١٠ }} ولم يبق منهم أحد يحمل اللواء فتقدم غلام لهم حبشي، اسمه {{ صواب }}فقاتل عن اللواء حتى قتل هكذا سقط لواء المشركين على الأرض من بداية المعركة ولم يبق أحد يحمله فبقي ساقطاً واستبشر النبي صلى الله عليه وسلم واستبشر المسلمون، بينما انهارت معنويات جيش قريش ، وتفرقوا في كتائب متباعدة ________ كان من أبرز المقاتلين في ذلك اليوم الفارس القوي {{ أبو دجانة }} قبل بدء المعركة امسك النبي صلى الله عليه وسلم بسيف وقال :_من يأخذ هذا السيف بحقه ؟؟ فقام إليه علي بن أبي طالب قال :_ انا يا رسول الله [[ فلم يعطه النبي السيف ]] ثم قال النبي : _من يأخذ هذا السيف بحقه ؟؟ فقام الزبير بن العوام قال :_ أنا يا رسول الله [[ فلم يعطه ]] وقام عمر بن الخطاب ايضا فلم يعطهم النبي صلى الله عليه وسلم السيف حتى قام إليه {{ أبو دجانة }} وقال :_ وما حقه يا رسول الله ؟ [[ هكذا عرف ابو دجانة قصد النبي ، فهو يشترط من يأخذه بحقه قام اليه رجال يقولون انا، اما ابو داجانة قال ماحقه يارسول الله قبل ان يقول انا ]] قال: _ أن تضرب به وجوه العدو حتى ينحني قال:_ أنا آخذه بحقه يا رسول الله، فأعطاه إياه فلما بدأت المعركة يقول الزبير بن العوام: _ وجدت في نفسي حين سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم السيف فمنعنيه وأعطاه أبا دجانة وقلت في نفسي:_ أنا ابن صفية عمته ، ومن قريش ، وقد طلبته قبله فآتاه إياه وتركني ، والله لأنظرن ما يصنع ؟ [[ يريد ان يراقب و يرى ماذا سيفعل ابو دجانة بالسيف ]] يقول الزبير :_فاتبعته فأخرج عصابة له حمراء فعصب بها رأسه فقالت الأنصار: _أخرج أبو دجانة عصابة الموت [[ اهل المدينة يعرفون ابو دجانة اذا أراد ان يبلي بلاء حسن بالحرب وكانت لهم حروب من قبل الاسلام ، كان يعصب رأسه عصابة حمراء ]] عصب ابو دجانة العصابة على راسه وأخذ يمشي على رؤوس اصابع قدميه ، وهو يتبختر بين الصفوف ويهز سيف النبي في يده فقال له النبي صلى الله عليه وسلم {{إنها لمشيةٌ يبغضها الله ورسوله، لو لم تكن في هذا الموطن }} [[ أي لو غير هذا الموطن هذا المشية يكرهها الله ورسوله أما في هذا الموطن لا بأس تتبختر على اعداء الله ]] الزبير يراقب ابو دجانة ماذا سيفعل ؟؟ يقول الزبير :_ كنت لا أبرحه [[ أي لا افارقه ]] اكون بجانبه أقاتل ، ولكن لا أبتعد عنه حتى أرى صنيعه فأبلى بلاءً حسناً فكان يهد الناس في سيفه هداً كأن السيف في يده منجل يحصد به قريش حصداً يقول الزبير :_فغفلت عنه فألتفت إليه فلم أجده ، [[ابو دجانة لم يغب ولكن عصابته الحمراء قد سقطت فظن انه غاب ، ففي المعركة لا ترى الوجوه ، الغبار في كل مكان والرجال مدججون بالسلاح لم يرى الزبير العصابة الحمراء فظن ان ابو دجانة ليس في الساحة ]] قال الزبير :_فأقبل رجل من قريش ذا هيبة ضخم الجثة ، وهو ينادي ويقول :_ أين محمد ؟؟ دلوني عليه؟؟ لا نجوت إذا نجا فقلت في نفسي اين ابو دجانة ليرى هذا ؟؟ قال :_ فلما دنى تلقاه رجل من المسلمين فعلاه بالسيف على عاتقه حتى قصه بين فخذيه [[ يعني قصه بالسيف من رقبته الى بين الفخذين ]] يقول الزبير :_ فقلت من هذا ؟؟ ليتني أعرفه وليت ابو دجانة يراه [[ حديث نفس حتى لو تكلم به مع قعقعت السيوف هل يسمع احد احد ؟؟ ]] قال:_ فما راعني إلا والرجل يلتفت إلي ويكشف اللثام عن وجهه ويقول :_ انا ابو دجانة يا زبير !!!!! ____________ إنها القلوب يا عباد الله ، لم يتكلم الزبير انها القلوب المبصرةالمؤمنة هؤلاء هم رجال الله الذي قال عنهم الله {{ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا }} ___________ كشف اللثام عن وجهه وقال انا ابو دجانة :_ يا زبير هل وفيت السيف حقه يا زبير قال الزبير :_اللهم نعم فلما بدأ القتال جعل لا يلقي أحد الا قتله، وكان اذا كل السيف ، حده بالحجارة [[ يعني كان يسن السيف بالحجارة ]] فلم يزل يضرب به العدو حتى انحنى كأنه منجل ثم أمعن في الصفوف حتى خلص الى نسوة قريش وفيهم {{ هند بن عتبة }} تحمس الجيش وتحاول ان تجهز على الجريح من المسلمين وهو لا يدري بها فلما حمل عليها بالسيف وأصبح عند مفرق راسها قالت هند : _يا ويلاه وصرخت فانصرف عنها {{ أبو دجانة }} فقال الزبير لابي دجانة لقد أعجبني امرك كله إلا أنك لم تقتل المرأة !!! قال ابو دجانة :_ يا زبير عندما علوتها بالسيف صرخت وقالت :_ واااا آل صخر واذا هي هند بنت عتبة زوجة ابو سفيان [[وابو سفيان اسمه صخر بن حرب ]] صرخت وقالت :_ وااا آل صخر فلم يجبها احد فكرهت اأن أقتل بسيف رسول امرأة لا ناصر لها [[هل سمع ذلك دعاة حقوق الانسان ومكارم الاخلاق نحن اصحاب مكارم الاخلاق ، وحقوق الانسان منذ بزغ فينا نور الاسلام والحمد لله ]] ____________ وكان من أبطال هذا اليوم أيضا {{ علي بن أبي طالب }} وقتل كثير من المشركين، وبعد المعركة أعطى سيفه لزوجته السيدة فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم وقال لها اغسليه من الدماء فقد صدقني اليوم _____________ وكان أبرز أبطال هذا اليوم أيضاً أسد الله وأسد رسوله {{حمزة بن عبد المطلب }} والذي اندفع في قلب جيش المشركين كالأسد الهائج يقاتل بسيفين ودخل في قلب جيش العدو مغامرة منقطعة النظير وكان {{حمزة }} يعلم نفسه بريشة نعامة يضعها على صدره وكان يدعو أبطال قريش لقتاله فيفرون منه [[ وقد قلنا أن هناك عبد حبشي خرج فقط ليقتل حمزة وقد وعده سيده جبير بن مطعم أن يعتقه ان نجح في قتل حمزة وقلنا أنه قد اختار وحشي لأن عنده مهارة خاصة جدا في رمي الحراب، ولأنه يعلم أنه لا يستطيع أحد أن يقتل حمزة في مبارزة، ولا يمكن أن يقتل الا اذا رمي بحربة من مكان بعيد ]] يقول وحشي وقد أسلم فيما بعد جاء الجبير وقال لي :_أترى ذلك الرجل على صدره ريشة نعام ، إنه حمزة يقول وحشي :_ فنظرت إليه فكأنه جمل أورق [[ يعني ضخم بين الناس كأنه جمل ، وأروق يعني الجمل الرمادي اللون، والمقصود بذلك كثرة ما حول حمزة من غبار ]] يقول وحشي فأخذت أراقب حمزة فتقدم رجل من قريش ، يريد أن يقتل النبي يصرخ ويقول :_ أين محمد دلوني عليه ؟؟ فتلقاه حمزة ثم أشاح إليه بسيفه ، فظننت انه قد أخطئه ثم مضى حمزة [[ يعني رفع حمزة السيف ونزله ، فأعتقد وحشي ان حمزة ما ضربه بالسيف وضل ماشي حمزة ]] يقول وحشي :_فماهي الا لحظة ، وانا انظر للرجل واقف ، ثم سقط راسه ، وسقط جسده واذا بحمزة كان قد قص رأسه [[ من قوة الضربة وسرعتها مضى السيف ما بين الرأس والجسد وبقي الجسد ثابت مكانه ، فسقط الرأس في جهة والجسد في جهة ولم يتوقف حمزة ]] يقول وحشي :_ فهبته [[ خفت منه ]] كان يهد الناس بسيفه هداً، ما يقوم له أحد الا قسمه بالسيف وسمعت حمزة يقول لأحدهم هلم إِلي يا ابن مُقطعة البُظور [[ وكان رجل من قريش ، أمه معروفة تختتن النساء في مكة ]] فتقدم إليه حمزة فقتله فأخذت أهرب منه حتى اختبأت خلف شجرة وكانت معي حربتي حتى إذا أستمكنت منه ، هززت حربتي حتى رضيت عنها أرسلتها فوقعت في بطنه وخرجت من ظهره وقام متجه نحوي فلم يستطع يقول وحشي: _فلما مات أتيته وأخذت حربتي ثم رجعت الى العسكر فقعدت فيه ، ولم يكن لي بغيره حاجة، وإنما قتلته لأعتق ، فلما قدمت مكة عتقت وظل {{وحشي}} بعد ذلك نادماً طوال حياته على قتل {{حمزة }} فلما كانت حروب الردة اشترك فيها ، وقتل {{مسيلمة الكذاب }} وقال : _ قتلت خير الناس وشر الناس يتبع ان شاء الله _____ #الأنوارالمحمدية ______ ____ صلى الله عليه وسلم ______ |
رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب « ١٥٩» السيرة النبوية العطرة (( غزوة احد ، مخالفة الرماة لأمر النبي صلى الله عليه وسلم )) ____________ استشهد {{ حمزة }} رضي الله عنه ، اسد الله ورسوله إلا أن المسلمين كانوا مسيطرين على المعركة ومتفوقين على جيش مكة وقد قامت الكتيبة التي عينها الرسول صلى الله عليه وسلم على {{ جبل الرماة }} بدورها المطلوب منها ، في صد هجوم الفرسان حيث حاولت كتيبة فرسان قريش بقيادة {{ خالد بن الوليد }} و{{عكرمة بن ابي جهل }} أن تتسلل الى ظهر المسلمين ، وقامت بثلاثة هجمات ولكن في كل مرة كان فريق الرماة يرمونهم بالسهام حتى فشلت هجماتهم الثلاث وظلت كتيبة الفرسان من قريش بقيادة {{خالد و عكرمة }}بلا أي دور تقريبا طوال المعركة ______________ اصبحت المعركة واضحة فإن سيناريو {{ بدر }} يتكرر والمسلمون الآن مقبلون على نصر ساحق آخر على قريش ، لا يقل روعة عن نصر بدر وأخذت صفوف قريش تتقلص وبدأت تتراجع وتنسحب ولت قريش أدبارها وسقط لوائهم يقول الزبير بن عوام رضي الله عنه :_ واني لأنظر الى هند بنت عتبة ، ونساء سادة قريش يجرين مشمرات [[اي ترفع ثوبها لتستطيع الركض ]] وأنظر الى خدمها [[ والخدم هو الخلخال الذي يوضع في اسفل الساق يسمى عند العرب الخدم ]] انظر الى خدمها ، ما بين مسكهنّ قليل ولا كثير [[ اي الأمسك بهن و ياخذوهم اسرى سبايا ]] وبدأ المسلمون يتتبعون المشركين ، يقتلونهم ويجمعون الغنائم ___________ وهنا وقع الرماة في غلطة فظيعة قلبت الوضع تماماً فقد قلنا أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد أصدر أوامر مشددة ، وكرر الأمر أكثر من مرة للرماة بعدم ترك أماكنهم تحت أي ظرف {{ سواء تحقق النصر للمسلمين أو الهزيمة }} وقال لهم: إن رأيتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم هذا حتى أرسل إليكم وإن رأيتمونا هزمنا القوم ووطأناهم فلا تبرحوا حتى أرسل إليكم _________ فلما تحقق النصر للمسلمين وهنا نقف نستشعر موقف الصحابة من الرماة رضوان الله عليهم أجمعين قلنا عدد المسلمين ٧٠٠ خرجوا من المدينة ١٠٠٠ انخذل ابن سلول خذله الله بثلث الجيش إذن الذي بقي مع النبي كم ؟؟ {{ ٧٠٠ }} استثني منهم {{ ٥٠ }} على جبل الرماة بقي في ساحة المعركة {{ ٦٥٠ }} هؤلاء ٦٥٠ هزموا ٣ آلاف مقاتل من قريش واجلوهم عن مواقعهم ، و وضعوا فيهم اسرى وقتلا وجمعوا منهم الغنائم هذا النصر جعل الرماة يطيشون فرحاً وقالوا نشارك اخواننا في جمع الغنائم فقالوا :_ الغنيمة، الغنيمة ، ظهر أصحابكم ، فما تنتظرون ؟ ولكن قائدهم {{ عبد الله بن جبير }} ذكرهم بأوامر النبي صلى الله عليه وسلم بعدم ترك أماكنهم صاح بهم وقال :_ اتقوا الله ، واتقوا وصية رسول الله ألم يخبركم أن لا تبرحوا مكانكم حتى يكون هو من يرسل إلينا ، فهل أرسل ؟؟ قالوا :_ لا ولكن ما أراد رسول الله هذا ، أن نبقى على الجبل وقد انتهت المعركة ولكن لم يستجب لعبد الله بن جبير الا ستة فقط ، كان هو سابعهم بينما ترك الأربعون الآخرون مواقعهم من الجبل ونزلوا الى أرض المعركة ليشاركوا بقية الجيش في جمع الغنائم [[وقلنا من أول المعركة أن النبي صلى الله عليه وسلم ما وضع الرماة على التل الا بعد ان فحص ارض المعركة ببصيرته فوجد خالد بن الوليد على راس {{ ٢٠٠ }} من الفرسان واقفين لا يشاركون قريش بالقتال ، فعلم النبي هدفهم فجعل الرماة مضاد لهم وهكذا كان ]] _____________ فلما نزل الرماة ولم يبقى منهم الا سبعة نظر {{ خالد بن الوليد }} وقد مر به ابو سفيان منهزماً يقول لخالد :_ قد خسرنا المعركة يا خالد قال خالد :_ لا ليس بعد قال له ابو سفيان :_ هؤلاء قومك يولون الأدبار قال :_ ليس بعد ، وعينه الى جبل الرماة وكان {{ خالد بن الوليد }} لا يزال على فرسه في ارض المعركة فلما شاهد الرماة الذين ردوا هجوم فرسانه ثلاثة مرات قد تركوا أماكنهم انتهز الفرصة ، وأخذ قراره السريع فهاجم بكتيبته من بقي من الرماة فقتلهم جميعا مع أميرهم {{عبدالله بن جبير}} ودار بفرسانه خلف جبل الرماة وأحاط بالمسلمين وانقض عليهم من خلفهم ____________ ثم أخذ فرسان المشركين ينادون بقية الجيش بشعارهم يا للعزى يا لهبل وشعر المشركون المنهزمون بالتطور الجديد فقاموا بهجوم مضاد ضد المسملين وهكذا أحيط بالمسلمين {{ من الأمام والخلف }} ووقعوا بين شقي رحى وجائت امرأة من المشركين فرفعت لواء قريش من التراب مرة أخرى فلما رفعته تجمع جيش قريش مرة أخرى حول لوائهم __________ وكان المسلمون في هذه اللحظات ، يجمعون الغنائم ويجرون خلف قريش فجائهم خالد من الوراء و وضع السيف فيهم فذهلوا [[ لأن الذي يجمع الغنائم ويمسك الاسرى ، ويوثقهم بالحبال يكون قد اغمد سيفه ]] فألقوا ما بأيديهم من غنائم وشرعوا بالسيوف مرة اخرى ولكن هيهات تفرقت الصفوف ____________ هنا أصبح القتال في ساحة المعركة في مكانين {{ المكان الأول }} جيش المسلمين المحاصرين امام جبل أحد من الامام ومن الخلف ، هنا ذهل المسلمون واخذ المسلمون يضربون بعضهم بعضا ، بلا وعي يظنونهم من قريش وقد سادت الفوضى والإرتباك والإضطراب في الجيش، حتى تاهوا وسط المشركين في وسط هذاالأرتباك حصل هذا الموقف كان هناك صحابي اسمه {{ اليمان }} [[ يكون ابو الصحابي الجليل حذيفة بن اليمان ]] وصحابي آخر اسمه ثابت بن وقس لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم كانوا في المدينة والسبب لم يخرجا مع النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟ لأنهما كانا شيخين كبيرين فكانا جالسين فقالا :_ ماذا ننتظر ، أفلا نأخذ أسيافنا ثم نلحق برسول الله لعل الله يرزقنا الشهادة فأخذا أسيافهما ثم خرجا ، حتى دخلا في المعركة من جهة المشركين، فقتل المشركون {{ ثابت }} وأحاط المسلمون باليمان يقاتلونه وهم يعتقدون أنه من المشركين فصاح حذيفة وقال :_أي عباد الله أبي أبي ، انه أبي [[ اي يقول للصحابة لا تقتلوه ليس من قريش انه ابي ]] ولكنهم لم يسمعوه وقتلوه فلما علم المسلمون ان الذي قتلوه والد {{ حذيفة بن اليمان }} حزنوا حزن كبير فقال لهم حذيفة: _ يغفر الله لكم ، وهو أرحم الراحمين، ثم انطلق بسيفه واستكمل القتال وهمّ النبي صلى الله عليه وسلم بعد المعركة ،أن يدفع له الدية فأبى أخذها حذيفة وجعلها صدقة على من قتله من المسلمين [[ لذا كان حذيفة من خيار الصحابة وصاحب سِر رسول الله صلى الله عليه وسلم الى أن لقي ربه ]] ____________ ذُهل المسلمون وطاشت عقولهم منهم من فر من ساحة المعركة حتى وصل لبساتين المدينة فأستقبله النساء وهن يقلن :_ خذ المغزلة وهاتِ سيفك [[خذ المغزل أي اغزل مع النساء ، واعطينا السيف نطلع بدالك ]] كيف ترجعون ورسول الله في ساحة المعركة ؟؟ فاستحوا ورجعوا ___________ {{ المكان الثاني }} وكان المكان الثاني الذي تركز فيه القتال كان حول رسول الله وكان صلى الله عليه وسلم قد بلغ من العمر {{ ٥٧ عام }} كان مكانه في مؤخرة الجيش وحوله مجموعة من الصحابة لحراسته ، عددهم تسعة، ووجدت القريش أن هذه هي فرصتهم لتحقيق حلمهم والهدف من غزوتهم وهو قتل {{ النبي صلى الله عليه وسلم }} يتبع ان شاء الله كيف استبسل الصحابة في دفاعهم عن النبي صلى الله عليه وسلم _____ #الأنوارالمحمدية ______ ____ صلى الله عليه وسلم ______ |
رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب « ١٦٠» السيرة النبوية العطرة (( غزوة أحد ،أستبسال الصحابة ، بالدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم }} الجزءالأول __________ أختل ميزان المعركة وتفرق الناس وكان هنالك {{ ٩ }} من الصحابة حول النبي يقاتلون ويدافعون عنه صلى الله عليه وسلم حتى استشهدوا جميعاً ، وهم يدافعون عنه صلى الله عليه وسلم ، إلا {{ طلحة بن عبيدالله و سعد بن ابي وقاص }} وكانت من أحرج اللحظات في حياة النبي صلى الله عليه وسلم فلما رأت ذلك {{ نسيبة }} أم عمارة رضي الله عنها وقد تفرق الناس من حول رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذت تدافع عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو يدافع عن نفسه صلى الله عليه وسلم وقد هجمت قريش كلها عليه فهدفهم جميعاً كان هو قتل {{ محمد صلى الله عليه وسلم }} وكانت قد خرجت لتسقي الجيش ، وتساعد الجرحى ، فلما أختل ميزان المعركة حملت السيف وأخذت تقاتل حتى أصابها {{ ١٢ }} جرح يقول صلى الله عليه وسلم {{ ما التفت يميناً ولا شمالاً يوم أحد إلا ورأيتها تقاتل دوني }} ثم أقبل رجل من قريش اسمه {{ ابن قمئة }} كان مصراً على قتل النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول :_دلوني على محمد فلا نجوت إن نجا فوقفت في وجهه أم عمارة بسيفها ، وضربته بسيفها عدة ضربات ولكن كان يرتدي درعان ، فنجى من ضرباتها ، ثم ضربها هو ضربة أصابت كتفها فأزال كتفها عن موضعه ، وأصبح مكانه تجويف وما زال يرى حتى ماتت [[ لم تمت في أحد عاشت رضي الله عنها وشهدت حروب الردة وكانت ممن أسهم في قتل مسليمة الكذاب ]] _____________ وفي أثناء القتال تعثر الرسول صلى الله عليه وسلم في إحدى الحفر في أرض المعركة، وأصيبت ركبته صلى الله عليه وسلم ثم اشتد عليه الهجوم ، وأخذ المشركون يلقون عليه الحجارة، فكسرت رباعيته [[والرباعية هي السن بجوار الناب، وسميت رباعية لأن عددها أربعة، اثنان في الفك الأعلى واثنان في الفك الأسفل]] فكسرت رباعية الرسول صلى الله عليه وسلم اليمنى السفلى كسرها [[ عتبة بن أبي وقاص]] يكون أخو [[سعد بن أبي وقاص ]]كما أصيبت شفته السفلى وسالت منها الدماء وأصيب الرسول صلى الله عليه وسلم في جبهته وسالت الدماء على وجهه وجاءه فارس عنيد اسمه [[عبد الله بن قمئة ]] فضربه على عاتقه ضربة قوية ظل النبي صلى الله عليه وسلم ، يشتكي منها شهرا كاملا أو أكثر، ثم ضربه ضربة أخرى على وجنته صلى الله عليه وسلم حتى دخلت حلقتان من المغفر في وجنته وسالت منها الدماء ___________ وكانت قريش كلها تنهال عليه يقول الصحابة :_لقد عدنا اليه يوم أحد وأن سهام قريش لتأتي عن يمينه وشماله وبين يديه ومن فوقه وتسقط بجانبه والله يمنعه من كل ذلك ___________ فأقبل أبو دجانة يبحث عن النبي صلى الله عليه وسلم فلما اقترب و رآه وكانت نسيبة {{ أم عمارة }} هي من تدافع عنه والنبي يدافع عن نفسه وجاء ابو دجانة وكان قد سقط ترسه بالمعركة ، وليس معه الا السيف الذي أخذه قد انحنى فقال :_بأبي وامي يارسول الله هذا هو السيف هل قد وفيته حقه قال له النبي :_ نعم فألقى السيف من يده وقال :_هل يوجد ترس نترس به عن رسول الله فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ لا ترس [[ مافي ترس ]] فماذا صنع ابو دجانة احتضن النبي صلى الله عليه وسلم وأعطى ظهره لقريش واحاط بالنبي ونظر في عيني النبي صلى الله عليه وسلم وقال :_ ظهري اليوم لك ترس يا رسول الله بأبي انت وامي يارسول الله ، لا أراك تنزف وفيي عين تطرف واحتضن {{ أبو دجانة }} النبي صلى الله عليه وسلم حتى يقيه من السهام وأخذت السهام تسقط في ظهر أبو دجانة و أبو دجانة منحن وواقف مكانه لا يتحرك فكان كلما نزل في ظهره سهم تألم فقال :_ آه ونهض ظهره يأتي سهم آه آه آه وكلما قال آه ينظر في عيني النبي صلى الله عليه وسلم ويقول :_ آه ما أطيبها فيك يارسول الله ❤ والنبي صلى الله عليه وسلم يقول له :_ ارفق بنفسك ابو دجانة وهو يقول :_لا والذي بعثك بالحق ، لا أراك تنزف وعيني تطرف يقول راوي الحديث حتى أصبح ظهر {{ أبو دجانة }} مثل القنفذ من كثرة السهام أخذت السهام تسقط في ظهر أبو دجانة وهو لا يتحرك حتى فقد وعيه و وقع في حجر النبي صلى الله عليه وسلم [[ ولكنه عاش رضي الله عنه وشارك في حروب الردة ]] _____________ وأقبل {{ سعد بن أبي وقاص }} رضي الله عنه وارضاه وكان من أمهر العرب في رمي السهام وتكرر المشهد هل من ترس ؟؟ لايوجد ترس فقال :_ يا رسول الله هل من قوس أرمي به ؟ [[ وكان قوس سعد ايضاً قد ضاعت بالمعركة ]] فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ، هذه قوسي ولكن قد تقطع وترها ، فأشددها اخذ سعد من النبي القوس قال سعد :_ بأبي وامي يارسول الله ، إنها تقصر إنها لا تطول [[ لأن الوتر مقطوع من النص ، انها لا تطول اي الوتر لا يطول عشان اربطه من الطرف الثاني ]] قال له النبي :_ يا سعد مدها بسم الله قال سعد :_ بسم الله يقول سعد والذي بعثه بالحق نبياً ،لقد طالت وطويت منها طويتن على القوس وأخذ يرمي سعد حتى نفذت سهامه ، فأعطاه النبي من كنانته بعض السهام ثم وقف النبي صلى الله عليه وسلم ، وجعل ذقنه على كتف سعد بن ابي وقاص ويقول له :_ أرمِ سعد فداك أبي وأمي فجاء بعض الصحابة فوضعوا السهام امام سعد وهو يرمي رضي الله عنه حتى رمى {{سعد }} في هذا اليوم ألف سهم بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم حتى يصد قريش عنه فلما انتهت السهام اعطاه النبي صلى الله عليه وسلم ، سهماً يقول سعد مكسور طرفه وله ريش فرميت به وانا اعلم انه آخر سهم واذا بالنبي صلى الله عليه وسلم يناولني ويقول لي :_ أرمِ سعد فنظرت الى السهم فإذا هو السهم الذي رميت به الآن فرميت ثم قال النبي :_خذ يا سعد فأرمي فإذا هو السهم نفسه !!!!! يقول سعد :_فوالذي بعثه بالحق لقد رميت بذلك السهم إما ثماني او تسع مرات والنبي يرده علي فقلت :_بأبي وامي يارسول الله ، والله إنه السهم الذي ارمي به لا أنكره فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ غفر الله لك يا سعد لو انك سكتت لناولتك أياه سائر اليوم ____________ وأقبل طلحة يقاتل عن النبي صلى الله عليه وسلم وكان عمر طلحة {{ ٢٨عام }} وهو رضي الله عنه أحد العشرة المبشرين بالجنة وأخذ يدافع عن النبي حتى جرح {{٣٩ }} جرحا، وكاد أن يصيب أحد السهام الرسول صلى الله عليه وسلم فأخذ يصده بيده ، فلم تصب النبي الرسول صلى الله عليه وسلم وشلت يد طلحة وظل هكذا يقاتل حتى سقط مغشياً عليه، وكان أبو بكر إذا ذكر يوم أحد قال : _ذلك اليوم كله لطلحة يتبع إن شاء الله ____ #الأنوارالمحمدية ______ ____ صلى الله عليه وسلم ______ |
| الساعة الآن 04:57 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.0 PL2
ارشفة ودعم SALEM ALSHMRANI
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات بني بحير بلقرن