التميز خلال 24 ساعة | |||
العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم | الموضوع النشط هذا اليوم | المشرف المميزلهذا اليوم | |
قريبا | فقه الحج للشيخ/عبدالرزاق البدر بقلم : الرهيب | الرهيب |
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
العلوم الطبيعية يهتم بالعلوم الطبيعية فقط ( كيمياء ، فيزياء ، رياضيات ، طب ، صيدلة ، هندسة ...الخ) |
الإهداءات |
| LinkBack | أدوات الموضوع |
09-10-2009, 07:37 AM | #1 |
| اسس التصنيف الى أجناس بشرية تختلف أسس التصنيف الجسمية فى أهميتها فى عملية التصانيف الجنسية و السلالية وتقاس أهمية تلك الخصائص من زاويتين أولهما يتمثل فى إمكانية قياسها وثانيها يتوقف على مدى دوامها وثباتها فأكثر الصفات أهمية هي اقلها تغيراً واكتساباً وسنعرض فيما يلي لأهم الخصائص العامة الأكثر شيوعا فى عملية التصنيف الجنسي و السلالى : أولا لون البشرة : ويتوقف لون البشرة على مقدار المادة الملونة فى الجلد ولسهولة التصنيف يقسم الناس حسب لون بشرتهم إلى الأقسام التالية . 1-بيض البشرة :- ويتراوح البياض من الأبيض الناصع فى شمال نصف القارة الشمالي إلى الأبيض المشرب بسمرة فى حوض البحر المتوسط ويختلف السمرة بين سمرة غامقة وأخرى فاتحة .................الخ 2-صفر البشرة :- ويتراوح بين الأصفر الفاتح و الأصفر الغامق وينطبق على الشعوب المغولية فى شرق آسيا ثانيا شكل الشعر: يتفاوت شكل الشعر بين الأنواع الثلاثة التالية : 1-الشعر المستقيم ويتميز بالطول و الرفع و الخشونة بالإضافة إلى الاستقامة التامة ويتفق مع المجموعة المغولية 2-الشعر المموج (القوقازي ) وتكون شعرته ذات أمواج تتراوح بين الضحلة و المتوسطة العمق أي أن الشعرة لا تكون حلزونية كاملة و يعتبر مجعداً إذا كانت الشعرة حلزونية كاملة قطرها سنتيمتر أو أكثر ويتفق هذا مع المجموعة القوقازية 3-الشعر الصوفي( الزنجي) وتكون كل شعرة فيه على هيئة دائرة كاملة قطرها أقل من 1سم ويزيد تطرفا إلى الشعر المفلفل ويتفق مع المجموعة الزنجية ثالثا طول القامة : يمكن أن نميز خمسة فئات للقامة :- 1-قزم ويقل طوله عن 148 سم 2-قصير ويتراوح بين 148-158سم 3-متوسط ويتراوح طوله بين 158-168 سم 4-طويل ويتراوح طوله بين 168 – 172 سم 5-طويل جدا ويتراوح طوله بين 172 - ...............الخ ويتفاوت شعوب العالم حسب الطول ولكن نادراً ما نجد تفوتا كبيراً فى الشعب الواحد فمثلا لا يمكن أن نجد بين طوال القامة أقزام أو بين شعوب الأقزام عماليق .........الخ رابعا شكل الرأس : و النسبة الراسية عبارة عن نسبة الرأس إلى طولها مضروبا فى 100 وتقاس أبعاد الرأس بواسطة آلة تشبة الفرجار وتقسم الرؤوس أو الجماجم إلى المجموعات الثلاثة التالية 1-رؤوس أو جماجم طويلة إذا قلت النسبة الراسية عن 75% 2-رؤوس أو جماجم متوسطة إذا تراوحت بين 75-80 % 3-رؤوس أو جماجم عريضة إذا زادت النسبة عن 80% وتظهر الرؤوس عالية من الجنب وتسمى بالرؤوس العالية بينما تظهر رؤوس منخفضة وتسمى بالرؤوس المنخفضة أو المسطحة ويحدد أبعاد الرأس على النحو التالي :- 1-عرض الرأس ويقصد به اكبر بعد أفقي للرأس أينما وجد بعد استبعاد الحافات العظمية الخارجية التي فوق صمام الأذن والنتوء الحلمي ويوجد نتوء على الجانب الخارجي لكل من عظمتين هذين النتوءين 2-طول الرأس من نقطة الارتفاع الأفقي إلى عرف القذال النسبة الرأسية = أ ب ج د * 100 خامسا شكل الوجه : تحسب النسبة الوجهية بقسمة عرض الوجه إلى طول الوجه مضروبا فى 100 ويقاس طول الوجه من اعلي الجبهة إلى أسفل الذقن ويقاس عرض الوجه من منتصفة من الوجنتين وإذا كانت النسبة كبيرة يقال أن الوجه عريض وإذا صغرت النسبة يكون الوجه طويلا و الوجه المتوسط يكون فيما بين هذا وذاك النسبة الوجهية = أ ب ج د * 100 سادسا شكل الأنف : ٍوتعتبر النسبة الأفقية جيدة عن شكل الأنف ويقاس بنسبة عرض الأنف إلى طوله مضروبا فى 100 ويقاس عرض الأنف فيما بين الوجنتين ( الخط أ – ب ) وطول الأنف فيما بين نقطتي التقاء عظام الأنف و الجبهة من ناحية و الفك الأعلى من ناحية أخرى (الخط ج – د ) وكلما زاد الناتج يكون الأنف عريضا وكلما قل يضيق الأنف إلى أدنى حد وفيما بين هذا وذاك يكون متوسطا وفيما يلي درجات الأنوف :- انف عريض يزيد نسبته عن 85 % انف متوسط تتراوح نسبته بين 85 – 80 % انف ضيق تقل نسبته عن 70 % ومن الملامح التي تحدد شكل الأنف أيضا قنطرتها وهى تلك النقطة الواقعة أسفل إلتقاء الجبهة وعظام الأنف وقد تكون منخفضة أو مرتفعة أو متوسطة. سابعا شكل العين : تعبر أيضاً النسبة العينية بصدق عن شكل العين وتحسب بقسمة ارتفاع العين (عرض ) وقاعدة ( طول ) العين مضروبا فى 100 أي عرض العين على طولها مضربا فى 100 ويتراوح الناتج فيما بين ثلاثة فئات: عيون عالية أو كبيرة إذا كانت النسبة 90 % عيون متوسطة إذا كانت النسبة بين 83 - 89 % عيون منخفضة أو صغيرة إذا قلت النسبة عن 83 % ومما يميز العين أيضا ما يسمى بزوايا العين فالجنس المغولي أدى ارتفاع زاوية العين الخارجية اقل من الزاوية الداخلية مما يكسبها شكلا مائلا وهى في هيئة مثلث غير متساوي الأضلاع فيصبح الناتج العام عين مائلة و ضيقة . و العيون أيضا تختلف فى ألوانها و المجموعة القوقازية ذات ألوان فاتحة من الأزرق إلى الأخضر إلى العسلي أما عيون الزنوج فهي سوداء جاحظة و مدممة أما عيون المغول فسوداء و لا تقتصر أسس التصنيف على الأسس السابقة الذكر بل توجد خصائص كثيرة فرعية يمكن استخدامها في تقسيم السلالات إلى سلالات فرعية ونظراً للاختلاط المتنامي بين الأجناس البشرية ظهرت خاصية جديدة وهى فصائل الدم ثامناً فصائل الدم : ويميز البشر حسب ما يحتويه دمائهم من عوامل وراثية خاصة بالتجلط حيث تتراوح الفصائل بين أربعة فصائل وهم : الوحدات الوراثية صفات التجلط الفصيلة Oo O 1 AA , AO A 2 BB , BO B 3 BA BA 4 وتعطى الفصيلة الأولى جميع الفصائل ولكن لا تأخذ ألا من مثيلاتها وتستقبل الفصيلة الثانية الدم من الفصيلة الرابعة وتعطيها أيضا و الفصيلة الثالثة تستقبل الدم من الفصيلة الرابعة وتعطيها و الفصيلة الرابعة تستقبل الدم من أي فصيلة ولكن لا تعطى أي منها وقد قسم وليم بويد الشعوب إلى ستة أجناس حسب فصيلة الدم وهم :- 1-القوقازية (الأوروبية ) 2-الأفريقية (المتزنجة ) 3-الآسيوية (المغولية ) 4-الهندية الأمريكية 5-الأسترالية 6-الأوروبية القديمة المصدر: منتديات بني بحير بلقرن hss hgjwkdt hgn H[khs favdm hld fwvdm |
09-10-2009, 08:35 AM | #2 |
| رد: اسس التصنيف الى أجناس بشرية موفق لك اجمل تحيه يالقناص======>> Posted via Mobile Device |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
ناطحآت بشرية... | بقايا ليل | الاحتفالات والتصوير والغرائب | 10 | 03-31-2010 09:09 AM |
المنتخب والهلال يصعدان معا في التصنيف العالمي | ادم | منتدى الاستاذ/دخيل مسفر(رحمه الله) الرياضي | 4 | 03-05-2010 10:29 AM |
علم التصنيف للكائنات الحية | ابورزان | العلوم الطبيعية | 7 | 01-05-2010 09:54 PM |
مصر تتصدر العرب في التصنيف الذي يضم 199 بلدا | abuzeed | منتدى الاستاذ/دخيل مسفر(رحمه الله) الرياضي | 2 | 10-16-2009 11:56 PM |
التصنيف الجديد للاعبي التنس | ابورزان | منتدى الاستاذ/دخيل مسفر(رحمه الله) الرياضي | 3 | 05-16-2009 11:45 PM |
Rss Rss 2.0 Html Xml Sitemap دليل المنتديات