التميز خلال 24 ساعة | |||
العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم | الموضوع النشط هذا اليوم | المشرف المميزلهذا اليوم | |
قريبا | بقلم : | الرهيب |
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
العلوم اللغوية ( اللغويات) يهتم بكل ما يخص اللغة العربية أو اللغات الأجنبية الأخرى |
الإهداءات |
| LinkBack | أدوات الموضوع |
10-04-2009, 10:46 PM | #1 |
مستشار موقع بني بحير بلقرن | لغة الضاد ومتعة الأضداد من عجائب اللغة العربية أن تجد كلمة تعطي معنى وتعطى المعنى المضاد لها ، ومن هذه الكلمات : وراء : خلف أو قدام وبه فسر قوله تعالى ( وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا ) أي أمامهم . عسعس الليل : إذا أقبل بظلامه أو أدبر ، ولذا قالوا في تفسير قوله تعالى ( والليل إذا عسعس) إذا أقبل بظلامه أو إذا أدبر ، روي القولان عن ابن عباس رضي الله عنهما . الصريم : الليل أو الصبح . وبه فسر قوله تعالى ( فأصبحت كالصريم ) أي كالليل الأسود وقيل كالنهار فلا شيء فيها . الغابر : الباقي أو الغائب . ولذا قالوا في تفسير قوله تعالى ( فأنجيناه وأهله إلا امرأته كانت من الغابرين) أي الباقين في عذاب الله أو الغائبين عن النجاة . التعزير : أي التعنيف أو التعظيم ومنها قوله تعالى ( لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه ... ) أي تعظموه . الأقراء : الحيض أو الأطهار ، ولذا اختلفوا في تفسير قوله تعالى ( والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ) قال أهل الكوفة: هي الحيض، وهو قول عمر وعلي وابن مسعود . وقال أهل الحجاز: هي الأطهار، وهو قول عائشة وابن عمر. وقال الشافعي من إن الانتقال من الطهر إلى الحيضة يسمى قرءا . أسررت الشيء : أخفيته أو أعلنته ، وبه فسر قوله تعالى ( وأسروا الندامة لما رأوا العذاب) أي أظهروها . صار : أي جمع أو قطع ؛ وبه فسر قوله تعالى ( فصرهن إليك ) قال ابن عباس أي قطعهن ، وقال عطاء: اضممهن إليك . الرجاء : للرغبة أوللخوف ، وبه فسر قوله تعالى ( ما لكم لا ترجون لله وقارا ) أي لا تخافون عظمة الله تعالى . الجون : للأسود أوللأبيض وهو في الأسود أكثر . الطرب : الفرح أو الحزن . جاء في المعجم : الطرب خفة تصيب الإنسان لشدة حزن أو سرور . الناهل : العطشان أو الذي قد شرب حتى روي . وفي المعجم : النَّاهِلُ : العطشان والرَّيان . العادل : المنصف أو المشرك القاسط عن الحق . السدفة : الظلمة في لغة تميم أو الضوء في لغة قيس ، وبعضهم يجعل السدفة اختلاط الضوء والظلمة معاً كوقت ما بين صلاة الفجر إلى الإسفار . طلعت على القوم : إذا أقبلت عليهم حتى يروك أو إذا غبت عنهم حتى لا يروك . لمقت الشيء : إذا كتبته أو محوته . بعت الشيء : إذا بعته غيرك أو اشتريته . شريت الشيء : إذا بعته غيرك أو اشتريته . شعبت الشيء : أصلحته أو شققته . الهاجد : المصلي بالليل أو النائم . الجلل : الشيء العظيم أوالشيء الصغير الحقير . الصارخ : المستغيث والصارخ المغيث . الإهماد : السرعة في السير أو الإقامة . الظن : اليقين أوالشك . فرع الرجل : في الجبل صعد أو انحدر. رتوت الشيء : شددته وأرخيته . أخفيت الشيء : كتمته أو أظهرته . شمت السيف : أغمدته أوسللته . البسل : الحرام أو الحلال . جاء في القاموس المحيط :الحَرامُ والحَلالُ، للواحِدِ والجَمْعِ، والمُذَكَّرِ والمُؤَنَّثِ. أكرى : زاد أونقص . م/ن المصدر: منتديات بني بحير بلقرن gym hgqh] ,ljum hgHq]h] guf |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
لغة الضاد | الطارقي | ملتقى بنى بحير بلقرن للشعر الشعبي | 3 | 05-27-2015 12:42 AM |
متعتة الأضداد في لغةالضاد | ابورزان | العلوم اللغوية ( اللغويات) | 4 | 03-17-2011 08:57 PM |
قلم رصاص ومتعب وغصن التوت والصلة بأنفاس والفجر البعيد ومجرد حروف .. | غصن التوت | ملتقى بن بحير بلقرن الخاص | 10 | 06-17-2010 04:53 PM |
مطار سنغافوره ومتعة االانتظار | بنت الوطن | المواضيع العامة | 10 | 03-02-2010 10:13 PM |
الضاد والظاء | ابورزان | العلوم اللغوية ( اللغويات) | 2 | 04-18-2009 04:59 PM |
Rss Rss 2.0 Html Xml Sitemap دليل المنتديات