الـرسم الكتـابي

**ابورزان** · 01-31-2010, 11:10 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

لقـد قـسـم العـلمـاء الـرسم الكتـابي إلى قسمـين رئيسـين :

الأول : الـرسـم القـيـاسي ( الإمـلائي )

ويقـصدون بـه كتـابـة الكـلمـة كمـا تـلفـظ وهذا الذي اتفــق عـليها علمـاء اللغـة العـربية .

الثــاني : الـرسـم العثمـاني ( التـوقيفـي)

سمّـيَ بالـرسم العثمـاني نسبـة إلى عثمـان بن عفـان رضي الله عنه

وهو الـرسم الذي كـتبت بـه المـصـاحـف

والـرسم العثمـاني خـالف الـرسم القيـاسي في بعـض الـوجوه * أهمـها خمـسة وجـوه :

الـوجـه الأول : الحــذف

وهـو كثيــر ويقـع فيـه حـذف الألـف * والواو * واليـاء

مثــال على حـذف الألـف :

( العـلمـين ) ========= والأصــل تكتب ( العالمـين )

مثــال عـلى حـذف الـواو :

( الغــاون ) ========== والأصــل تكـتب ( الغـاوون ) (الشعـراء : 94)

مثــال على حـذف اليـاء :

( النبيــن )========== والأصــل تكـتب ( النبـيـيـــن ) ( البقـرة : 61 )

ومـن وجـوه الحـذف .. حـذف اللام :

مثــال: ( اليــل )======== والأصــل تكـتب ( الليـــل )

الــوجـه الثــاني : الــزيــادة

وتكــون في الألـف * والـواو * واليـاء

مثـال على الـزيـادة بالألـف :

( وجــائ )========= والأصــل تكـتب ( وجــيء ) (الزمـر : 69 )

مثــال على الـزيــادة بـالـواو :

( سـأوريكــم ) ======= والأصـل تكـتـب ( سـأريكـم ) ( الأعـراف : 145)

مثــال على الـزيـادة باليــاء :

(بـأييــد ) ======== والأصـل تـكتـب ( بـأيــد ) ( الذاريـات : 47 )

الــوجـه الثــالـث : الهـمــز

وردت الهمـزة في الـرسم العثمـاني تـارة بـرسم الألـف * وتـارة بـرسم الواو * وتـارة برسم اليـاء0

مثـال همـزة برسم ألـف :

( لتنــوأ )======== والأصـل تكـتب ( لتنـوء ) ( القصص : 76 )

مثـال همـزة بـرسـم واو :

( يبـدؤا )======== والأصـل تكـتب ( يبــدأ ) ( يـونـس : 4 )

مثــال همـزة بـرسـم يــاء :

( وإيتــائ )====== والأصـل تكـتب ( وإيتــاء ) ( النحـل : 90 )

الــوجــه الـرابــع: البـــدل

ويقــع بـرسـم الألـف واوًا أو يــاء .

مثــال مجـيءالألـف واوًا :

( الصــلوة ) ======== والأصـل تـكتـب ( الصــلاة ) ومثـلها ( الـزكـاة ) _( البقــرة : 3 )

مثــال مجـيء الألـف يــاءًا :

( يأسفـى ) ======== والأصـل تكـتب ( يـا أسفـا ) ( يــوسف : 84 )

الـوجـه الخـامـس : الـوصـل والفـصـل

فقـد رسمـت بعـض الكـلمات في الـمصـحف العثمـاني متصـلة مع أن حقـها الفـصل *

ورسمـت كـلمـات أخـرى منفـصـلة مـع أن حـقهـا الـوصـل.

مـن أمثـلـة مـا اتصـل وحقـه الفـصــل :

( عن ) مـع ( مـا )

مثـال قـوله تعـالى : ( عمـا تعمـلـون ) (البقــرة : 74 )

( بئـس ) مـع ( مـا )

مثـال قـوله تعـالى : ( بئسمـا اشتــروا ) ( البقــرة : 90 )

( كـي ) مـع ( لا )

مثـال قـوله تعـالى : ( لكـيلا تحـزنوا على مـافاتكـم ) ( آل عمـران : 153 )

ومـن أمثـلـة مـا انفـصـل وحـقـه الـوصـل :

قـوله تعـالى : ( كـل مـاردوا إلى الفتنـة أركسـوا فيهـا ) ( النســاء : 91)

وقـولـه تعـالى : ( أينمـا تكـونـوا يأتِ بكـم الله جميعـا ) ( البقــرة : 184 )

وهــذه هـي أهـم الـوجـوه التي خـالف فيهـا الـرسم العثمـاني الـرسم الإمـلائي

م/ن

المصدر: منتديات بني بحير بلقرن

hgJvsl hg;jJhfd

**أبو عماد** · 01-31-2010, 11:42 PM

معلومة رائعة
مشكور يالغلا

**الجنرال** · 01-31-2010, 11:51 PM

دائما مبدع في اختيار ماهو جديد ومفيد
شكرا ابو رزان
دمت لنا

**زيدان** · 01-31-2010, 11:55 PM

يعطيك ألف عافية ابورزان ع الموضوع المميز

**ابورزان** · 02-01-2010, 12:04 AM

ابوعماد
الجنرال
زيدان

شكرا لمروركم الذي شرفني واسعدني ... ودمتم بخير وعافية

**صبري** · 02-04-2010, 11:15 AM

بارك الله فيك على المعلومات القيمة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

**ابورزان** · 02-05-2010, 11:52 PM

لك الشكر على مرورك الكريم

**abuzeed** · 02-06-2010, 12:29 AM

يعطيك العافية ابورزان على الموضوع المميز

التميز خلال 24 ساعة
العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم	الموضوع النشط هذا اليوم	المشرف المميزلهذا اليوم
قريبا	ظهور عبارة (متصل الان) بقلم : الرهيب	الرهيب

01-31-2010, 11:10 PM	#1
ابورزان مستشار موقع بني بحير بلقرن	الـرسم الكتـابي الـرسم الكتـابي بسم الله الرحمن الرحيم لقـد قـسـم العـلمـاء الـرسم الكتـابي إلى قسمـين رئيسـين : الأول : الـرسـم القـيـاسي ( الإمـلائي ) ويقـصدون بـه كتـابـة الكـلمـة كمـا تـلفـظ وهذا الذي اتفــق عـليها علمـاء اللغـة العـربية . الثــاني : الـرسـم العثمـاني ( التـوقيفـي) سمّـيَ بالـرسم العثمـاني نسبـة إلى عثمـان بن عفـان رضي الله عنه وهو الـرسم الذي كـتبت بـه المـصـاحـف والـرسم العثمـاني خـالف الـرسم القيـاسي في بعـض الـوجوه * أهمـها خمـسة وجـوه : الـوجـه الأول : الحــذف وهـو كثيــر ويقـع فيـه حـذف الألـف * والواو * واليـاء مثــال على حـذف الألـف : ( العـلمـين ) ========= والأصــل تكتب ( العالمـين ) مثــال عـلى حـذف الـواو : ( الغــاون ) ========== والأصــل تكـتب ( الغـاوون ) (الشعـراء : 94) مثــال على حـذف اليـاء : ( النبيــن )========== والأصــل تكـتب ( النبـيـيـــن ) ( البقـرة : 61 ) ومـن وجـوه الحـذف .. حـذف اللام : مثــال: ( اليــل )======== والأصــل تكـتب ( الليـــل ) الــوجـه الثــاني : الــزيــادة وتكــون في الألـف * والـواو * واليـاء مثـال على الـزيـادة بالألـف : ( وجــائ )========= والأصــل تكـتب ( وجــيء ) (الزمـر : 69 ) مثــال على الـزيــادة بـالـواو : ( سـأوريكــم ) ======= والأصـل تكـتـب ( سـأريكـم ) ( الأعـراف : 145) مثــال على الـزيـادة باليــاء : (بـأييــد ) ======== والأصـل تـكتـب ( بـأيــد ) ( الذاريـات : 47 ) الــوجـه الثــالـث : الهـمــز وردت الهمـزة في الـرسم العثمـاني تـارة بـرسم الألـف * وتـارة بـرسم الواو * وتـارة برسم اليـاء0 مثـال همـزة برسم ألـف : ( لتنــوأ )======== والأصـل تكـتب ( لتنـوء ) ( القصص : 76 ) مثـال همـزة بـرسـم واو : ( يبـدؤا )======== والأصـل تكـتب ( يبــدأ ) ( يـونـس : 4 ) مثــال همـزة بـرسـم يــاء : ( وإيتــائ )====== والأصـل تكـتب ( وإيتــاء ) ( النحـل : 90 ) الــوجــه الـرابــع: البـــدل ويقــع بـرسـم الألـف واوًا أو يــاء . مثــال مجـيءالألـف واوًا : ( الصــلوة ) ======== والأصـل تـكتـب ( الصــلاة ) ومثـلها ( الـزكـاة ) _( البقــرة : 3 ) مثــال مجـيء الألـف يــاءًا : ( يأسفـى ) ======== والأصـل تكـتب ( يـا أسفـا ) ( يــوسف : 84 ) الـوجـه الخـامـس : الـوصـل والفـصـل فقـد رسمـت بعـض الكـلمات في الـمصـحف العثمـاني متصـلة مع أن حقـها الفـصل * ورسمـت كـلمـات أخـرى منفـصـلة مـع أن حـقهـا الـوصـل. مـن أمثـلـة مـا اتصـل وحقـه الفـصــل : ( عن ) مـع ( مـا ) مثـال قـوله تعـالى : ( عمـا تعمـلـون ) (البقــرة : 74 ) ( بئـس ) مـع ( مـا ) مثـال قـوله تعـالى : ( بئسمـا اشتــروا ) ( البقــرة : 90 ) ( كـي ) مـع ( لا ) مثـال قـوله تعـالى : ( لكـيلا تحـزنوا على مـافاتكـم ) ( آل عمـران : 153 ) ومـن أمثـلـة مـا انفـصـل وحـقـه الـوصـل : قـوله تعـالى : ( كـل مـاردوا إلى الفتنـة أركسـوا فيهـا ) ( النســاء : 91) وقـولـه تعـالى : ( أينمـا تكـونـوا يأتِ بكـم الله جميعـا ) ( البقــرة : 184 ) وهــذه هـي أهـم الـوجـوه التي خـالف فيهـا الـرسم العثمـاني الـرسم الإمـلائي م/ن المصدر: منتديات بني بحير بلقرن hgJvsl hg;jJhfd

01-31-2010, 11:42 PM	#2
أبو عماد مستشار موقع بني بحير بلقرن	رد: الـرسم الكتـابي معلومة رائعة مشكور يالغلا

01-31-2010, 11:51 PM	#3
الجنرال ألاعضاء	رد: الـرسم الكتـابي دائما مبدع في اختيار ماهو جديد ومفيد شكرا ابو رزان دمت لنا

02-01-2010, 12:04 AM	#5
ابورزان مستشار موقع بني بحير بلقرن	رد: الـرسم الكتـابي ابوعماد الجنرال زيدان شكرا لمروركم الذي شرفني واسعدني ... ودمتم بخير وعافية

01-31-2010, 11:55 PM	#4
زيدان	رد: الـرسم الكتـابي يعطيك ألف عافية ابورزان ع الموضوع المميز

02-04-2010, 11:15 AM	#6
صبري مشرف منتدى العلوم اللغويه بمنتديات بني بحير بلقرن سابقاً	رد: الـرسم الكتـابي بارك الله فيك على المعلومات القيمة

02-05-2010, 11:52 PM	#7
ابورزان مستشار موقع بني بحير بلقرن	رد: الـرسم الكتـابي لك الشكر على مرورك الكريم

02-06-2010, 12:29 AM	#8
abuzeed الاوسمة مجموع الاوسمة: 1	رد: الـرسم الكتـابي يعطيك العافية ابورزان على الموضوع المميز

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق