التميز خلال 24 ساعة
 العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم   الموضوع النشط هذا اليوم   المشرف المميزلهذا اليوم 
قريبا
تهنئة ..ترقية الملازم أول مهندس" حسام عون شنيف القرني" إلى رتبة نقيب مهندس
بقلم : علي بن قحمان القرني
الرهيب
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: ✍ خواطر جميله (آخر رد :الرهيب)       :: الرحمة (آخر رد :الرهيب)       :: ••قَوَاعِدُ وَ ضَوابِطُ فِي حِفْظِ القرآن الكريم•• (آخر رد :الرهيب)       :: ❖ فضفضة حافظ ..💜☁️ (آخر رد :الرهيب)       :: تهنئة ..ترقية الملازم أول مهندس" حسام عون شنيف القرني" إلى رتبة نقيب مهندس (آخر رد :علي بن قحمان القرني)       :: وفاة الأمير بدر بن عبدالمحسن عن عمر يناهز الـ 75 عاماً (آخر رد :علي بن قحمان القرني)       :: *المروءة البكرية - مروءة الشيخ بكر أبو زيد* (آخر رد :الرهيب)       :: كن مع الله يكن معك (آخر رد :الرهيب)       :: علامات تدلّ أنك قد تحتاج لمراجعة نفسك: (آخر رد :الرهيب)       :: إلى رحمة الله " عالية بنت علي بن نصيب القرني" والصلاة عليها عصر الغد في جامع ابن القيم بالروابي والدفن بمقبرة القرينية بالخمره (آخر رد :الرهيب)       :: ..القصيدة العصماء لعلي بن ابي طالب* (آخر رد :الرهيب)       :: التسمم الغذائي (آخر رد :الرهيب)      



المواضيع الاسلامية يحتوي هذا القسم على مواضيع تهتم بالامور الشرعيه و الدينية على مذهب أهل السنه و الجماعة

الإهداءات

إضافة رد

 
LinkBack أدوات الموضوع

قديم 05-15-2013, 11:14 PM   #9
مراقب
افتراضي رد: من مدفع رمضان الى الادارة الابية مع التحية



كل ما ذكرت أخي أبو زيد صحيح و لا غبار عليه
ولكن لا نريد أن نخرج عن صلب الموضوع حتى لا تتسع الدائرة
لدينا نقطة محورية هي صلب الموضوع و لا نريد أن نتطرق الى أشياء أخرى الجميع يتفق عليها
هل الشيخ / فوزي محمد أبو زيد يحسب من أهل السنة و الجماعة أم لا ؟
وهل تنطبق عليه الفتوى ( 11775 ) ؟


أسمحوا لي يا أخوان بعد إذنكم طبعاً أن أدير الحوار و المناقشات في هذا الموضوع حتى يأتي أبو حسين و يحسم هذه المسألة






التعديل الأخير تم بواسطة عون القصـاص ; 05-15-2013 الساعة 11:19 PM.
عون القصـاص غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-16-2013, 01:49 AM   #10
 

السلطان سنجر سوف تصبح مشهورا في وقت قريب بما فيه الكفاية
افتراضي رد: من مدفع رمضان الى الادارة الابية مع التحية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاستاذ الفاضل عون القصـاص
ليس هذا من قبيل النيل من احد
بل هو من قبيل التحقق ممن يطرح على الساحة ممن يسمى بالعلماء عن كثير من الناس هل هم كذلك أم لا
هل هم على منهج السنة والجماعة أم لا
وبكلمات أخرى هل اتباعهم مما يبيض الوجه غدا أم يسوده
فالمسألة في غاية الخطورة كذلك كان سلفنا الصالح شديدوا التحقيق والتحري في الرجال
ومنزلتهم العلمية وقبل ذلك عدالتهم وهل هم أهل للأخذ عنهم الحديث والفقه والتفسير ام لا
ولو مضت الأمة على قاعدة خذ من الجميع دو تحقق من العلماء
لهلكنا ولربما يستمع الآن لرجال مثل السيستاني وغيره والعياذا بالله



السلطان سنجر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-16-2013, 01:56 AM   #11
 

السلطان سنجر سوف تصبح مشهورا في وقت قريب بما فيه الكفاية
افتراضي رد: من مدفع رمضان الى الادارة الابية مع التحية

أتمنى الرد لان ما سآتي به من القرآن الكريم والسنة النبوية
أرجو الإنتباه
التسرع في الجواب غير محمود

1- ماحكم التصوف هل هو فرض ؟ أم أنه سنة ؟ وإذا لم يكن لاهذا ولاذاك فما محله من الإعراب (الدليل من الكتاب أو السنة)

2- قال تعالى : (من يطع الرسول فقد أطاع الله ) و قال أيضًا: (َوأَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴾ و الله قد أمر بطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم والقاعدة أن الأمر يفيد الوجوب ما لم يأت ما يصرفه عن الوجوب.
مامعنى طاعة الرسول ؟ هل هي اتباع ماجاء به ؟
إذن هل التصوف مما جاء به نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم ؟ (الدليل من الكتاب أو السنة)

3- كيف تنال محبة الله ؟
هل كما قال تعالى : {‏قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله‏}. ؟؟ أم هناك طريق غير اتباع النبي (الدليل الشرعي)
4- ماذا يقصد رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الحديث الشريف : (فمن رغب عن سنتي فليس مني)

5- ومالمقصود من قوله صلى الله عليه وسلم : من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ( رواه مسلم ) ؟

أرجو أن يكون النقاش علميًا فلسنا هنا إلا لذلك . أكيد

لاتنسى شرطي فكما أنا أتيت بالدليل الشرعي فالمطلوب ممن سيتقدم للنقاش أن يتصف بهذه الصفة أما غير ذلك فلا داعي لأن يشغلنا بكلام إنشائي لاقيمة له .الدليل أولاً أخيرًا والدليل على مطالبتي بالدليل قول تعالى : (قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين ) .



السلطان سنجر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-16-2013, 02:52 AM   #12
 

السلطان سنجر سوف تصبح مشهورا في وقت قريب بما فيه الكفاية
افتراضي رد: من مدفع رمضان الى الادارة الابية مع التحية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عون القصـاص مشاهدة المشاركة


دخولي كمعلق على الموضوع ينحصر على .. الشيخ / فوزي محمد أبو زيد .. فقط ولا علاقة لي بجماعة أبي العزايم
أي نعم الرجل متصوف لا أحد ينكر ذلك .. ولكن الحقيقة التي يعلمها الجميع بأن الرجل من " أهل السنة و الجماعة "

هذا اجتهادي و الله أعلم

الاخ الفاضل
استغرب قولك دخولي ينحصر على فوزي ابو زيد ولا علاقة لي بجماعة أبي العزايم ؟
فوزي ابو زيد من اتباع الامام احمد ماضي ابو العزائم الذي ورث مشيخة الطريقه عن والده
الامام محمد ماضي ابو العزائم مؤسس الطريقه
اي هم اتباع الطريقه العزميه الشاذليه
الا انه يوجد الان مشيخه للطريقه عليها علاء ابو العزائم هذا المدعوا له صله بالشيعه
ويطعن بالصحابه ويسب ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها
وله كتب تطعن بعلماء اهل السنه والجماعه وغير ذلك من الضلال
الا ان الشيخ فوزي محمد ابو زيد هم يقولون انه على منهج الامام محمد ماضي ابو العزائم
ولكنه لا يتبع الى المشيخه الان اي الى علاء ابو العزائم
بل هو رئيس الجمعيه العامه للدعوه الى الله
التى تنهج نهج الطريقه العزميه
ولا اعرف هل عمل مشيخه تخصه ام لا مع العلم انهم يطلقون عليه لقب ( العارف بالله )
وهذا القب يؤهله لعمل طريقه خاصه ومواجيد خاصه به وما الى ذلك من اعمال الطرق الصوفيه
هذا موجز عن هذا الشيخ الذي يلبس عبائة اهل السنه والجماعه بأستخدامه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عون القصـاص مشاهدة المشاركة


ونهج تصوفه هي مثل نهج بعض علماء المسلمين أمثال النووي و الغزالي و العز أبن عبد السلام

هل هو تصوف اليوم ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عون القصـاص مشاهدة المشاركة

ينقل من احاديث نبوية في الصحيح البخاري و المسلم
راجع مواضيع ابو زيد



السلطان سنجر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-16-2013, 03:13 AM   #13
 

السلطان سنجر سوف تصبح مشهورا في وقت قريب بما فيه الكفاية
افتراضي رد: من مدفع رمضان الى الادارة الابية مع التحية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عون القصـاص مشاهدة المشاركة
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ ﴾
﴿ إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾[ سورة الشورى : 42

عن ابن عمر -رضي الله عنهما- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه: لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من يتبع عورة أخيه يتبع الله عورته حتى يفضحه في بيته " وقال ابن عساكر: إن لحوم العلماء مسمومة، وسنة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة، فمن أطلق لسانه في العلماء بالانتقاص والثلب، ابتلاه الله عز وجل قبل موته بموت القلب .

الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
عالم من علماء الأزهر الشريف
من أهل السنة والجماعة شافعى المذهب
رئيس الجمعية العامة للدعوة إلى الله تعالى
وكيل وزارة بالتربية والتعليم .. " سابقاً "
ليس شيعيا
إنه صوفى سنى

وله برامج دائمة فى التليفزيون المصرى عن صحابة رسول الله صل الله عليه وسلم اسمه ( فى زمرة الرسول )
له مؤلفات ضخمة مقروءة ومرئيه
وله تلاميذ فى كل الدول الإسلامية
واذكركم واذكر نفسى أن لحوم العلماء مسمومة
((
وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ لا يُلْقِي لَهَا بَالا, يَهْوِي بِهَا فِي جَهَنَّمَ))
[
أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح, والترمذي في سننه, ومالك في الموطأ]
((
من أشاع على مسلم كلمةً ليشينه بها بغير حق شانه الله بها في النار يوم القيامة))
[
الطبراني عن أبي ذر]
((
أيما رجل أشاع على رجل كلمةً وهو بها بريء ليشينه بها في الدنيا كان حقاً على الله أن يذيبه بها يوم القيامة بالنار))
[
ابن أبي الدنيا عن أبي الدرداء]

في صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله تعالى قال: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب.. ونقل النووي رحمه الله في "التبيان في آداب حملة القرآن" عن أبي حنيفة والشافعي رحمهما الله أنهما قالا: إن لم يكن العلماء أولياء الله، فليس لله ولي.
وقال الحافظ أبو القاسم ابن عساكر رحمه الله: اعلم يا أخي وفقنا الله وإياك لمرضاته، وجعلنا ممن يخشاه ويتقيه حق تقاته، أن لحوم العلماء مسمومة، وعادة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة، فإن من أطلق لسانه في العلماء بالثلب، ابتلاه الله تعالى قبل موته بموت القلب، "فليحذر الذي يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم".


وفى النهاية لا نقول إلا( حسبنا الله ونعم الوكيل )
(إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ)

وَمَا لَنَا أَلاَّ نَتَوَكَّلَ عَلَى اللّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَى مَا آذَيْتُمُونَا وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ (12)



هذا مقطع لفضيلة الشيخ .. " فوزي محمد أبو زيد " ...








أخيراً وليس أخراً


العضوة المتألقة المحترمة المجتهدة المؤدبة .. " ريم العنزي " .. نظرتنا لكِ نظرة احترام وتقدير . ووجودكِ في منتديات قبيلة بني بحير بلقرن لهو مكسب حقيقي لكل منتسب و زائر لهذا الصرح العظيم

استمري في نشاطكِ المعهود .. بارك الله فيكِ


جواب شيخ الإسلام ابن باز رحمه الله عمن يدافع عن أهل البدع
فقد سئل شيخنا شيخ الإسلام في هذا الزمن الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى سؤالًا عمن يدافع عن أهل البدع هل يعد منهم؟
فقال هذا منهم هذا داعٍ لهم بلا شك هذا منهم فالذي يبرر لهم ويدافع عنهم لا شك أنه منهم وإن كان يدعي السنة أو يظهر السنة
لأنه متهم حينئذ عندنا بالنفاق لا نصدقه ولا نأمنه لأنه يضر أهل السنة والجماعة وهو أضر على أهل السنة والأثر من صاحب
البدعة الواضح المشتهر نسأل الله العافية والسلامة


أما قولك إنهم من أهل السنة والجماعة الطائفة المنصورة على إطلاقه فيه نظر
ولأهل السنة إطلاقان الأول في مقابل الرافضة وتدخل فيه الصوفية والمعتزلة والأشاعرة
والثاني الإطلاق الخاص ولا تدخل فيه لا المعتزلة ولا الأشاعرة ولا الماتريدية إنما هو خاص بأهل الحديث
أما التصوف ففيه إبهام حتى عده بعضهم داخلا في مذهب أهل السنة منهم صاحب البرهان في عقائد أهل الأديان
والصحيح أن يقال صف نوع تصوفك فإن كان زهدًا واعتزالا للدنيا فهو داخل في إطلاق السنة
وإن كان بدعة وضلالة كما هو حالهم هذه الأيام فله حكم آخر



السلطان سنجر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-16-2013, 05:13 AM   #14
مراقب
افتراضي رد: من مدفع رمضان الى الادارة الابية مع التحية




1- ماحكم التصوف هل هو فرض ؟ أم أنه سنة ؟ وإذا لم يكن لاهذا ولاذاك فما محله من الإعراب (الدليل من الكتاب أو السنة)

التصوف و الإبتداع وجهان لعملة واحدة
الدليل
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ يَحْمَدُ اللَّهَ، وَيُثْنِي عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ يَقُولُ:
((مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ إِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ وَأَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ وَكُلُّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ ثُمَّ يَقُولُ: بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ وَكَانَ إِذَا ذَكَرَ السَّاعَةَ احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ وَعَلَا صَوْتُهُ وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ كَأَنَّهُ نَذِيرُ جَيْشٍ يَقُولُ صَبَّحَكُمْ مَسَّاكُمْ ثُمَّ قَالَ: مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِأَهْلِهِ وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا فَإِلَيَّ أَوْ عَلَيَّ وَأَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ))


2- قال تعالى : (من يطع الرسول فقد أطاع الله ) و قال أيضًا: (َوأَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴾ و الله قد أمر بطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم والقاعدة أن الأمر يفيد الوجوب ما لم يأت ما يصرفه عن الوجوب.
مامعنى طاعة الرسول ؟ هل هي اتباع ماجاء به ؟
إذن هل التصوف مما جاء به نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم ؟ (الدليل من الكتاب أو السنة)

نعم بأتباع ما جاء به النبي عليه أفضل الصلاة و السلام
هل التصوف مما جاء به نبينا عليه أفضل الصلاة و السلام ؟؟ بتأكيد لا
الدليل
قوله تعالى ﴿وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾

3- كيف تنال محبة الله ؟
هل كما قال تعالى : {‏قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله‏}. ؟؟ أم هناك طريق غير اتباع النبي (الدليل الشرعي)
بالتقرب الى الله عز وجل بنوافل و اتباع سنة نبية عليه أفضل الصلاة و السلام
الدليل

قوله تعالى (( أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُم )

4- ماذا يقصد رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الحديث الشريف : (فمن رغب عن سنتي فليس مني)
أي قول أو عمل لم يأتي به النبي عليه أفضل الصلاة و السلام
البدع و المستحدثات

5- ومالمقصود من قوله صلى الله عليه وسلم : من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ( رواه مسلم ) ؟

فإن مَن اخترع في الدين ما لا يشهد له أصل من أصوله فلا يلتفت إليه "



فالحقيقة أخي الكريم كنت أريد أن الطرح عليك عدة اسئلة تدور حول مقطع الفديو
للشيخ / فوزي محمد أبو زيد و انتقاده للطائفة الشيعية ويتحدث بلسان أهل السنة والجماعة
وبعض المواضيع التي طرحت هنا في المنتدى حول كتاب إمراض الأمة
فأنا كما ذكرت لستُ متخصص في الدراسات الإسلامية
فمن الصعب أن نميز بين ما يكتبه أهل السنة و الجماعة وبين ما يكتبه علماء الفرق الاخرى كصوفية خاصتاً اذا كان عالماً " شيخ " وينتمي للجامع الازهر
لا أخفيك كنت أعتقد بأنك من الطائفة الشيعية فعذراً ..لذلك هاجمتك
بصراحة كنت أريد أن استفسر منك عن أشياء كثيرة جداً اجهلها
ولكن ما دمت اعتبرتني وبطريقة غير مباشرة بأني من الذين يدافعون عن أهل البدع
هنا اعتذر عن مناقشتك و طرح اسئلتي
اكرر اعتذاري و أسف على ازعاجك










عون القصـاص غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-16-2013, 11:17 PM   #15
 

السلطان سنجر سوف تصبح مشهورا في وقت قريب بما فيه الكفاية
افتراضي رد: من مدفع رمضان الى الادارة الابية مع التحية

سبحان الله
اخي الفاضل عون القصاص راجع مشاركتك رقم 2



السلطان سنجر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-17-2013, 02:01 AM   #16
 

سيف سيف سوف تصبح مشهورا في وقت قريب بما فيه الكفاية
افتراضي رد: من مدفع رمضان الى الادارة الابية مع التحية



الحمد لله الذي نصر السنة وأعز أهلها، وخذل البدعة وهزم أحزابها، والصلاة والسلام على رسول الله الذي أخبر وبشر برفع أقوام بالكتاب رفعة لا يبلغها السحاب،
وبوضع آخرين به وضعًا هو دون التراب، صلى الله عليه وعلى جميع الآل الذين جمعوا بين النسب الشريف، وشأو وشرف التقى والصلاح والعلم والإيمان المنيف،
ورضي الله عن الصحب أجمعين الذين إجماعهم حجة، والذين مخالفهم ضال مضل، ولو صلى وصام وقام وحج ألف حجة،
ورضي الله عن التابعين لهم بإحسان الذين قاموا بالإسلام خير قيام، فبدد الله بهم -كما بدد بأسلافهم- دياجير الشرك والكفر والبدعة ورفع لهم الذكر،
وأعلى لهم المقام، ورضي الله عن من تلاهم من أهل الإسلام وعلمائه الذين أقضوا من أهل الأهواء المضجع، فلم يهنأ لهم مقام ولا مهجع،
ورضي الله عن أئمتنا وشيوخنا الذين رفع الله بهم للسنة وأهلها أعلى راية، ونكس بهم للبدعة وأهلها كل لواء وغاية، رحم الله منهم السالف،
وحفظ الله منهم كل تالٍ وخالف، أما بعد:
إن من تمام بيان الحق بيان الباطل ، فعباد الله يقرءون في الفاتحة: {اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ}
فلم يكتفوا بالدعاء بأن يهديهم الله الصراط المستقيم فحسب ، ثم أضافوا إلى دعائهم ألا يكون صراطهم صراط المغضوب عليهم ولا الضالين ،
فالواجب بيان الحق وبيان أهله، وبيان أهل الحق لسلوك سبيلهم، ويجب بيان الباطل لتركه والحذر منه ،
قال -تعالى-:
{وَكَذَلِكَ نفَصِّلُ الآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ}

قال صلى الله علية وسلم : ” تركتكم على المحجة البيضاء ... ”

فقد جائت اقوام بدلت وغيرة حتى اصبحت فرق كثيرة لا تعد ولا تحصى وكلها تدعي انها على الحق وانهم على الكتاب والسنة ...

شيعة بفرق متعدده !!
وصوفية بطرق متعددة !!
وآلآن نرى هنا انه يوجد شيخ صوفي سني !!
فهل من الممكن ان يكون شيعي سني ؟؟؟
واذا كان يوجد صوفي سني فمن هوا الصوفي البدعي ؟؟
وهل جاء لفظ الصوفية على لسان الرسول صلى الله علية وسلم ولو مرة واحدة فقط ؟؟؟

قال تعالى ( { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ
وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا } الاحزاب

قال ابن سيرين رحمه الله : ( إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذوا دينكم أو كما قال رحمه الله ) .
قال الإمام مالك رحمه الله : لا يؤخذ العلم على أربعة:
- سفيه معلن السفه.
- و صاحب هوى يدعو إليه.
- و رجل معروف بالكذب في أحاديث الناس و إن كان لا يكذب على الرسول صلى الله عليه و سلم.
- و رجل له فضل و صلاح لا يعرف ما يحدث به .

وهذا الشيخ في سيرته الذاتية :
يقول انه نام ورأى في منامه الامام ابو العزائم ( صاحب الطريقه العزميه ) جالس على كرسيه ولم يكن قد رأه
ثم رأى الرسول صلى الله عليه وسلم وقد اخذ بيده ....... ( وقد أخذ بيدي وطاف بي العوالم العلوية ثم هبط بي على الأرض )
ثم ادخله على ابو العزائم ...... ثم قال له هذا شيخك !!!!
أنظر كيف استحل هذا الصوفي الكذب على رسول الله ،
هل علمتم أنتم بأن رسول الله يظهر في المنام للصوفيين ويرشدهم إلى معلميهم وكبرائهم...؟
حتى الإمام أحمد رحمه الله، سيد المسلمين في زمانه، لم يزعم أنه رأى رسول الله في المنام ،
وهو بإجماع أهل العلم العابد الزاهد والتقي الورع والجدير بحق أن يرى رسول الله في المنام .

اخواني بارك الله فيكم
قال ابن عباس - رضي الله عنهما - :" لا تجالسوا أهل الأهواء؛ فإن مجالستهم ممرضة للقلوب" [أخرجه الآجري في الشريعة 1/453].
قال الشوكاني في تفسيره لقول الله تعالى: (وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا...) الآية [الأنعام: 68]:
" وفي هذه الآية موعظة عظيمة لمن يتمسح بمجالسة المبتدعة الذين يحرفون كلام الله، ويتلاعبون بكتابه وسنة رسوله،
ويردون ذلك إلى أهوائهم المضلة،وبدعهم الفاسدة. فإنه إذا لم يُنْكِر عليهم ويُغَيِّر ما هم فيه، فَأَقَلُّ الأحوال أن يترك مجالستهم،
وذلك يسير غير عسير.وقد يجعلون حضوره معهم مع تنزهه عما يتلبسون به شبهةً يشبهون بها على العامة ،
فيكون حضوره مفسدة زائدة على مجرد سماع المنكر" [فتح القدير 2/128].

اخواني حفظكم الله فقط من باب النصح في الدين
ليس هناك الا متبع للكتاب والسنة او مخالف لها ومتبع للضلال
قال صلى الله علية وسلم : ” فَمَنْ رَغِبَ عن سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي ”
ما اتيتكم الا ناصح امين .

اشكركم
وجزاكم الله كل خير





سيف سيف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

إضافة رد





الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أب و أم لاول مرة..اجتنبوا الاخطاء الاتية أبتسم ياقلبي مملكة حواء 11 10-25-2012 09:45 PM
مني لكم التحية والتقدير دريم مجلس الاعضاء الجدد 20 03-19-2010 06:27 AM
التحية وآدابها أبو الفيصل المواضيع الاسلامية 1 06-16-2009 11:07 AM
إلى سلة المحذوفات مع التحية .. شذى الجنوب منتدى الخواطر 6 06-03-2009 03:08 PM

Rss  Rss 2.0  Html  Xml  Sitemap  دليل المنتديات


الساعة الآن 08:16 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.0 PL2
ارشفة ودعم SALEM ALSHMRANI
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات بني بحير بلقرن

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75