| التميز خلال 24 ساعة | |||
 العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم | الموضوع النشط هذا اليوم | المشرف المميزلهذا اليوم | |
قريبا | تهنئة ..ترقية الملازم أول مهندس" حسام عون شنيف القرني" إلى رتبة نقيب مهندس بقلم : علي بن قحمان القرني  | الرهيب | |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
| المواضيع الاسلامية يحتوي هذا القسم على مواضيع تهتم بالامور الشرعيه و الدينية على مذهب أهل السنه و الجماعة |
 الإهداءات |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع |
05-17-2013, 02:58 AM
| #17 | |
| مراقب    |  رد: من مدفع رمضان الى الادارة الابية مع التحية اقتباس:
على رسلك يا شيخ حين تابعة ردودك في الكثير من مواضيع ريم العنزي و بالأخص .. فضائل الرسول صلى الله عليه وسلم شعرت بأني في المرحلة الأبتدائية .. ادرس توحيد و فقه و تفسير أخي العزيز ... أن لستُ عدو لما أجهل .. فتواجدنا في هذا المنتدى كي نستفيد من بعضنا البعض أنت تملك ثقافة عالية جداً في الشريعة الإسلامية ..و أنا والكثير هنا ثقافتنا في الشريعة الإسلامية محدودة نوعاً ما و أعتقد بأنك لا حظتها في جميع ردودنا على مواضيع ريم العنزي .. من باب الثناء بالنسبة لمشاركتي الثانية في موضوعك كان تركيزي على شخص وهو " فوزي أبو زيد " هذا الرجل ينتمي الى المذهب الشافعي و( متصوف ) ناقش قضية الشيعة بنهج أهل السنة و الجماعة وتحدث بلسان أهل السنة والجماعة و أنهم ينتمون الى الوسطية الاعتدال وعدم الغلو لأل البيت و أن العصمة للرسول و نفاها عن لأل البيت كانتقاد لشيعة لهذا طرحت سؤال على حسب فهمي المحدود لشريعة الإسلامية هذا الشخص ينتمي الى المذهب الشافعي ولكنه ( متصوف ) هل يحسب من أهل السنة و الجماعة أم لا ؟؟ و أرجو منك أخي الكريم أن تلتمس لي العذر فلقد كتبت هذه المشاركة الثانية و أنا على اعتقاد بأنك من الطائفة الشيعية فالمعذرة أخي الكريم في مشاركتي الثانية ذكرت بأن هناك علماء متصوفين مثل النووي والغزالي ثم وجدت لك رد على ذلك وهو " هل هو تصوف اليوم ؟ اسمح لي بهذا السؤال ولا تقول لي راجع رد اخينا أبو زيد تلك القائمة الطويلة كيف كان تصوف النووي و الغزالي و العز أبن عبد السلام ؟؟ اليس التصوف بدعة و الان في أمان الله يا " شيخ " نأخذ منك الرد غداً إن شاء الله التعديل الأخير تم بواسطة عون القصـاص ; 05-17-2013 الساعة 03:10 AM. | |
|  |
|
05-17-2013, 03:16 AM
| #18 | |
| مراقب | رد: من مدفع رمضان الى الادارة الابية مع التحية اقتباس:
جزاك الله عنا كل خير أخي أبو " سيف " .. و أن يجعلها في موازين حسناتك | |
|
| |
|
05-17-2013, 05:54 PM
| #19 | |
 | رد: من مدفع رمضان الى الادارة الابية مع التحية اقتباس:
اسمح لي بهذا السؤال ولا تقول لي راجع رد اخينا أبو زيد تلك القائمة الطويلة كيف كان تصوف النووي و الغزالي و العز أبن عبد السلام ؟؟ اليس التصوف بدعة اشكرك على السؤال الذكي اخي الفاضل هذا السؤال بحاجه الى ان نفتح مؤضؤعين منفصلين الاول نتكلم فيه عن التصوف وما عنيته في كلمة تصوف زمان والاخر نتكلم فيه عن تصوف النووي و الغزالي و العز أبن عبد السلام بما انك غير متواجد سافسر لك التالي من المصطلحات التي طالما خلط بينها العوام وبعض طلبة العلم مصطلحي الزهد والتصوف حيث نجد كثيرا من الناس لا يكاد يفرقق بينهما فينتج على ذلك الخلط مدح المذموم وذم الممدوح وبالمقابل فإن عدم التمييز بين الأمور وعدم معرفة الفروق بينها مظنة لزلة القدم والوقوع فيما يذم عليه اخي الفاضل كثيراً من الصوفية الدجاجلة يمررون دجلهم وهراءهم عن طريق التلبيس والتدليس ومن ذلك تلبيسهم على العوام وإيهامهم أن التصوف يعني الزهد فاذا سمع العوام ذلك ونظروا في سيرة السلف الصالح وتراجم رجالهم وجدوا فلان الفلاني الزاهد العابد فيظنون أن فلاناً من السلف كان صوفياً لما ترسخ في عقولهم وأذهانهم أن الزهد هو هو التصوف وهذا ما يرمي إليه الصوفية إيهام الناس أن دجلهم من عمل السلف الصالح وأنهم ما ورثوا ما هم عليه إلا منهم مثاله المدعو محمد عفيف الزعبي حين قال في تعليقه على كتاب الإتحافات السنية بالأحاديث القدسية للصوفي الكبير عبد الرؤوف المناوي تلميذ الصوفي الدجال عبد الوهاب الشعراني قال المعلق على الكتاب تحت الحديث رقم 48 ص27 إني حرمت الظلم على نفسي الحديث الذي رواه مسلم وغيره عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه راويه هو إمام أهل الصوفية الذي قيل فيه ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء أصدق لهجة منه هكذا قال عامله الله بعدله وهو يعني بكلامه هذا الصحابي الجليل أبي ذر الغفاري رضي الله عنه لما اشتهر به رضي الله عنه من زهد في الدنيا وانقطاع عنها إلى الآخرة وهذا جهل منه أو مكر وخذيعة فإن أول من سمي بالصوفي أبو هاشم الكوفي المتوفى سنة 150 هـ كما ذكر ذلك صاحب كتاب كشف الظنون 1/222 وكذلك ذكر السيوطي في أوائله فكيف ينسب هذا المفتري صحابياً جليلاً إلى دنس التصوف وزبالة الصوفية يقول الشيخ عبد الرحمن الوكيل رحمه الله وبهذا ندرك أن إدخال الصحابة في زمرة الصوفية كما يفعل بعض مؤرخي الصوفية فيه عدوان على الحقيقة والحق والتاريخ | |
|
| |
|
05-17-2013, 08:48 PM
| #20 |
| مراقب | رد: من مدفع رمضان الى الادارة الابية مع التحية أشكرك أخي الكريم على تجاوبك معي فجزاك الله عنا كل خير لدي اعتقاد فيما يخص الصوفية . وكما أن هذا الاعتقاد منتشر لدى الكثير من ابناء السنة و الجماعة المطلوب منك أخي الكريم أن تصحح هذا الاعتقاد اذا كان خطأ " من خلال مشاركتي الثانية " أن الصوفية ليست من المذاهب الإسلامية . و إنما تعد فرقة إسلامية تندرج تحت طائفة أهل السنة و الجماعة ومن العلماء والقادة المسلمين المتصوفين أمثال الإمام النووي و الغزالي و أيضاً صلاح الدين الأيوبي و محمد الفاتح انتظر منك أخي الكريم أن تخبرني عن صفة السلوك في التزهد لهذه الشخصيات و بتحديد العلماء سؤالي لهذا اليوم لديك مشاركة أخي السلطان في رقم ( 4 ) ذكرت معلقاً .. أن التصوف فيه إبهام حتى عده بعضهم داخلاً في مذهب أهل السنة و الصحيح أن يقال صف نوع تصوفك فإن كان زاهداً و اعتزالاً للدنيا فهو داخل في إطلاق السنة السؤال / ماهي الصفة السلوكية في التصوف لهذا الزاهد المعتزل للدنيا في وقتنا الحالي حتى أعتبره من أهل السنة و الجماعة . وهل يحق أن نقول شافعي متصوف أو مالكي متصوف على هذا الاساس أخي الفاضل السلطان ارجوا أن تتحملني قليلاً و اعتذر اذا كنت أخذت الكثير من وقتك . فالدي أسئلة كثيرة عن هذه الفرقة الصوفية لذلك خذ الوقت الكافي في أمان الله |
|
| |
|
05-18-2013, 12:55 AM
| #21 | |
| | رد: من مدفع رمضان الى الادارة الابية مع التحية اقتباس:
احسـنــت الزهد جاءت به أحاديث نبوية صحيحة كالحديث الذي رواه ابن ماجه وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما في أيدي الناس يحبوك أما التصوف فلم يرد لا في الكتاب ولا في السنة ولا في كلام السلف الصالح وإنما هو اصطلاح دخيل على الإسلام والمسلمين ومن زعم خلاف هذا فليُتحفنا بالدليل الصحيح –وهيهات- الزهد معروف من ناحية اللغة العربية ومعناه كما ذكر ذلك الراغب الأصفهاني في مفرداته زهد الزهيد الشيء القليل والزاهد في الشيء الراغب عنه والراضي منه بالزهيد أي القليل وكانوا فيه من الزّاهدين إذن فالزاهد في الدنيا الراغب عنها والراضي منها بالقليل وهو معنى الحديث ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما في أيدي الناس يحبوك أما التصوف فهو كلمة أعجمية لا أصل لها في لغة العرب ومهما حاول المبطلون أن يزوروا الحقائق ويقلبوها فلن يجدوا لهذه الكلمة في قواميس اللغة العربية ومعاجمها معنى ولا اشتقاق وهذا تحد مفتوح لكل صوفي سولت له نفسه ادعاء خلاف هذا أن يجد من كلام العرب ما يشير ولو من بعيد لأصل اشتقاق هذه الكلمة صوفي أو التصوف أو متصوف وأنى له ذلك وإمام الصوفية وواضع ركائز اليين الصوفي عبد الكريم القشيري يؤكد هذه الحقيقة الغائبة عن أذهان كثير من المنتسبين للتصوف إن كانت لهم أذهان - فيقول بالحرف الواحد وليس يشهد لهذا الاسم صوفي من حيث العربية قياس ولا اشتقاق والأظهر فيه أنه كاللقب الرسالة للقشيري ص126 وهل يحق أن نقول شافعي متصوف أو مالكي متصوف على هذا الاساس قال ابن تيمية رحمه الله لفلفظ أهل السنة يراد به من أثبت خلافة الخلفاء الثلاثة فيدخل في ذلك جميع الطوائف إلا الرافضة وقد يراد به أهل الحديث والسنة المحضة فلا يدخل فيه إلا من يثبت الصفات لله تعالى ويقول إن القرآن غير مخلوق وإن الله يرى في الآخرة ويثبت القدر وغير ذلك من الأصول المعروفة عند أهل الحديث والسنة وهذا الرافضي يعنى المصنف جعل أهل السنة بالاصطلاح الأول وهو اصطلاح العامة كل من ليس برافضي قالوا هو من أهل السنة ثم أخذ ينقل عنهم مقالات لا يقولها إلا بعضهم مع تحريفه لها فكان في نقله من الكذب والاضطراب ما لا يخفى على ذوي الألباب. وإذا عرف أن مراده بأهل السنة السنة العامة الاخ الفاضل عون القصاص الإطلاق الأول واسع وشرطه إثبات خلافة الخلفاء والإطلاق الثاني ضيق وخاص وشرطه أنه لا ينطبق إلا على جامعة أهل الحديث الذين لم يأتوا بمحدثة في الدين أما غيرهم ففارقوا الوصف المحمود السنة والجماعة بالإتيان بالبدع والمحدثات فحينما يسأل إنسان الفرقة المعينة اللعزمية مثلا من أهل السنة أم لا نجيبه بالإطلاق الخاص فنقول ليسوا من أهل السنة والجماعة إنما هم فرقة مبتدعة | |
|
| |
|
05-18-2013, 01:02 AM
| #22 |
| | رد: من مدفع رمضان الى الادارة الابية مع التحية بالنسبة لحديث يا رسولَ اللَّهِ دلَّني على عَملٍ إذا أَنا عَمِلْتُهُ أحبَّني اللَّهُ وأحبَّني النَّاسُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ازهَد في الدُّنيا يحبَّكَ اللَّهُ وازهد فيما في أيدي النَّاسِ يحبُّوكَ الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث:الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 3326 خلاصة حكم المحدث: صحيح |
|
| |
|
05-18-2013, 02:34 AM
| #23 |
| مراقب | رد: من مدفع رمضان الى الادارة الابية مع التحية بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل وجزاك الله عنا كل خير السؤال الثالث " الدراويش" مصطلح عند اخواننا المصريين .. وهي صفة للشخص الطيب الزاهد في الدنيا ويرضى بالقليل فهل هذا يعد نوع من التصوف وما موقف أهل السنة و الجماعة السؤال الرابع ( مهم جداً بالنسبة لي ) كان لك يا شيخنا الفاضل / مداخلة في موضوع حنان الرسول صلى الله عليه وسلم وتطرقت الى مؤسس حركة جماعة الأخوان المسلمين " حسن البنا " والذي قال " الحبيب مع الأحباب حضر وسامح الكل فيما قد مضى وجرى " هل هذا يعني أن حركة جماعة الأخوان المسلمين في مصر تنتمي الى أحد الفرق المتصوفة و ما موقف أهل السنة و الجماعة دمت بحفظ الله |
|
| |
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| |
|
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| أب و أم لاول مرة..اجتنبوا الاخطاء الاتية | أبتسم ياقلبي | مملكة حواء | 11 | 10-25-2012 09:45 PM |
| مني لكم التحية والتقدير | دريم | مجلس الاعضاء الجدد | 20 | 03-19-2010 06:27 AM |
| التحية وآدابها | أبو الفيصل | المواضيع الاسلامية | 1 | 06-16-2009 11:07 AM |
| إلى سلة المحذوفات مع التحية .. | شذى الجنوب | منتدى الخواطر | 6 | 06-03-2009 03:08 PM |
Rss Rss 2.0 Html Xml Sitemap دليل المنتديات
