"حمارة خالتي" قصة حقيقية ومسجلة رسميا في الأمم المتحدة، وقد حدثت في قرية "كفر كلّا" في الجنوب اللبناني.

في أحد الأيام من سنة 1962 وقبل أن يقيم العدو الإسرائيلي الأسيجة الفاصلة مع لبنان، تاهت حمارة خالتي، ودخلت فلسطين المحتلة، واختفت هناك، وعجزت خالتي وزوجها عن اللحاق بها، خوفًا من الرصاص الإسرائيلي، فقررا أن يتخليا عن الحمارة.

بعد عامٍ على اختفائها تفاجأت خالتي بعودة حمارتها إلى البيت، و إلى مربطها، وهي تجر وراءها عربة محملة بالدراق والأجّاص، وكان يتبعها عدد من أطفال القرية مهللين فرحين.

ولم تكتمل الفرحة بعودة الحمارة، فبعد ساعات، جاء الدرك اللبناني بصحبة المختار ورئيس البلدية مع قوات الطوارئ الدولية، وداهموا منزل خالتي، مطالبين بتسليم الحمارة للقوات الدولية، كي تعيدها إلى (إسرائيل)، فالحمارة حبلى بجحش، أبوه حمار إسرائيلي.

وبعد شد وجذب، وبعد اعتراض ورفض، ارتفع منسوب الغضب، وانضم إلى النقاش أهل القرية وراحوا يصرخون بصوت جماعي، الحمارة حمارتنا تاهت ورجعت لنا.

وبعد ساعات من المفاوضات مع جيش الاحتلال الإسرائيلي، وبوساطة دولية، اتفق الجميع على أن تعود الحمارة إلى دولة الكيان الصهيوني، لتلد هناك، شرط أن تعيد الأمم المتحدة الحمارة إلى خالتي بمفردها بعد الولادة .

وبحضور الأمم المتحدة، تم توقيع اتفاقية تسمح بعودة الحمارة، شرط أن يبقى مولودها الجحش في دولة الكيان الصهيوني.

بعد ثلاثة أشهر، هربت الحمارة من (إسرائيل) مرة ثانية دون تنسيق أمني وعادت إلى قرية "كفر كلا" في الجنوب اللبناني، وهي تجر خلفها العربة نفسها، ويركض بجوارها هذه المرة مولودها الجحش الصغير.

ولم تمضِ ساعة، حتى حضرت إلى منزل خالتي قوات الدرك والبلدية والمختار والأمم المتحدة، وطالبوا خالتي بتطبيق بنود الاتفاقية الموقعة، وتسليم الجحش لقوات الأمم المتحدة.

وكانت المفاجأة أن رفض الجحش أن يترك أمه، وتشبث بالبقاء في لبنان، وماطل في تسليم نفسه لقوات الدرك اللبناني.

وعلى ضوء تهرب الجحش، تم استدعاء قوات درك إضافية، وتم تطويق المكان، وإلقاء القبض على الجحش، وربطه، وتحميله في شاحنة عسكرية إلى مركز المراقبة في الناقورة، ومن هناك، عاد مأسورًا، مكسور القلب، باكي العين، مُشتت الشمل إلى الكيان الصهيوني.

حمارة خالتي تكشف حقيقة المفاوض الإسرائيلي، إنه صلبٌ وعنيدٌ وطويل البال إلى الحد الذي رفض أن يفرط بجحش أبوه حمار إسرائيلي، وأمه حمارة لبنانية، فكيف سيتنازل هذا المفاوض الإسرائيلي للمفاوض الفلسطيني عن القدس وعن الضفة الغربية وعن سماء فلسطين وعن المسجد الأقصى، الذي يزعم أنه جبل الهيكل؟

هذا المفاوض الإسرائيلي الذي لم يفرط بجحشٍ صغير كيف سيتخلى عن 60% من أرض الضفة الغربية، تقام عليها عشرات الآلاف من البيوت، التي تضم مئات الألوف من المستوطنين المتطرفين؟

ملحوظة :
هذه القصة حقيقية، وهي موثقة في سجلات الأمم المتحدة العاملة في جنوب لبنان.. تموز سنة 1962.

# حمارة خالتي ...
تعليق من الناقل الأساسي

من أجمل ماقرات
قصة "حمارة خالتي" تعبير عن الواقع المرير الذي تحياه الأمة العربية .

وحدة تزوجت ولد عمها تاجر غنم وتحكي قصتها وتقول

‏انا اسمي تهاني حبوبه واحب الحياه واهتم في كل شي
‏احب الزين واحرص على الترتيب والبس المرتب واهتم بالنظافه
‏خطبني ولد عمي راعي الغنم !! وافق جميع اهلي عليه وفرحو انه خطبني !! وانا قايلتن لهم مابيه راعي غنم ومايهتم في نفسه كذا مره المحه لبسه مبهدل و شماغه مهوب نظيف
‏طبعا هو تاجر في سوق الغنم وكل اسبوع شاري حملة غنم ويبيع واغلب المطاعم تشتري من عنده

‏المهم ما اطول عليكم استخرت الله وتزوجته
‏ليلة الدخله اول ماشفته 😍
‏وشذا الزين وشذا الزين فيه 😧
‏من الخقه بغيت اتغطى عنه يمه يازينه وزين طلته
‏بعد ماخلص شهرنا !! رجع لغنمه وعدم الاهتمام في نفسه
‏غرفة نومنا كلها ريحة غنم 😓😓😓😓
‏ثيابه مايهتم فيها يلبس اي ثوب مكوي معفوس وسخ نظيف ماااشي ثوب والسلام !!
‏وشماغ يربط فيها راسه😕😕
‏مايحلق شعر راسه ولا وجهه رجع حالته حاله مثل قبل اخذه يخوف !!
‏صرت احاول معه واوريه صورنا ايام العرس
‏وانه شحلوه يهبل ومن هالكلام !!
‏صح هو مو مقصر علي في شي بس مقرفني موضوع الغنم هذا ،،
‏قال هذا حلالنا وزعل علي قال لو كل مارحت للغنم لابس ومتكشخ برجع وهي معتفسه
‏تعبت منه ورحت لاهلي وانا زعلانه منه وجلست اسبوع زعلانه جا للبيت وقال امشي معي ومالك الا الي يرضيك
‏رحت معه وماراح بي للبيت طلع فيني بر
‏الا وحاطلي شبك غنم وقال هذي لك رضاوتك وقعد يعلمني شغلته طبعا معطيني خمسين راس من الغنم بعد سبعه شهور الخمسين صارن حدود الثمانين ولدن بناتي الغنمات وبعت نصها 🐑🐏🐑🐏
‏?واستحليت الفلوس وجبت شغالتين وسواق وراعي كل فتره يودي الغنم للسوق ويبيع
‏زوجي كان مخصص لي الفين مصروف شهري الحين احلف ماخذ منه شي
‏الحين كل عطور باريس ماتسوى ريحة الغنم عند الفجر 😍
‏ولا ارتاح الا لافيت شيلتي على راسي وحلبت بناتي الغنمات
‏وصرت تاااجره وابيع سمن واقط والخير وااجد
‏يا الله لك الحمد
‏الحين قاعده الح عليه يحط لنا خيمه في البر نسكن فيها ونصير الشيخ والشيخه ابي اقابل غنمي مابيها تفارق عيوني
‏وندمت في كل لحظه كنت ازعل فيها عشان الغنم

‏😂😂😂

‏جاب راسها راعي الغنم
‏😇😇😇🐐🐏🐑

‏باع رجل جمل في أحد الأسواق
‏ثم ذهبوا به الى المسلخ
‏فابى الجمل أن يدخل ..
‏وبائت جميع المحاولات بالفشل
‏فجاء رجل ذو خبرة
‏و قال احضروا صاحب الجمل وبالفعل اتوا بصاحب الجمل
وامسك به و اقتاد الجمل
‏والجمل يرافقه خطوة بخطوة
فاسرعو إليه بسكاكينهم
‏لكي ينحروه

‏ولكن صاحب الجمل
‏كان له رأي آخر ..
‏قال لهم كيف اغدر بمن وثق بي وخطا بخطاي ؟
‏فأعطاهم المبلغ
‏الذي أخذه منهم
‏وخرج به الى القطيع
‏وحلف لن يبيع من ائتمنه
‏على روحه

‏

*ابتسامة في زمن الحزن*

*الشفقة تطير*

شفقة السوداني ابكت الموظفة خجلا وابكت مديرها ضحكا:
شاب سوداني في القاهرة يحكي، قائلاً:
مرة دخلت شركة اتصالات لدفع فاتورة الهاتف والنت ...
*"دفع مقدم"*
طبعا بتاخد رقم وتنتظر دورك …والموظفين فى الكاونتر كلهم بنات جميلات وصغيرات.. أول ما يظهر رقمك فى اللوحة بتمشي للشباك...
وأول ما تقيف بتقوم الموظفة بتسألك عن اسمك ورقم تلفونك...
أنا قبل ما تسألني قلت ليها: *(انا عارف السر)*
قامت عاينت لى كدا وقالت لى: قلت آيه؟!قلت ليها: (عارف السر)
قالت لى:
سر إيه !؟
قلت ليها قلت ليك ...
*(أنا عارف السر) ..*
قامت انفعلت وبدأت تكورك، إنت بتعرف عني ايه؟!
انا ما بعرفكش..
إنت بتعرفني منين وفين؟!
"يا زول جاطت جوطة شديدة خلاس!"

هنا....
عرفت انو هي ما عرفت انو ده اسمي وشبكتها ليك أنا:
*(عارف السر)*...
وهي تكورك لحدي ما جاء المدير والموظفين ورجال أمن الشركة وقالوا لي:
سر ايه اللي انت بتعرفوا عنها ؟!
وانا شبكت الرجالة والله دا أنا:
*(عارف السر)*

فى الآخر دخلوني مكتب المدير علشان الفضيحة ما تكبر قدام العملاء؛ الذين ظلوا يتفرجون في دهشة، وكل واحد بقول اكيد البنت دي عاملة حاجة والسوداني دا عارفها!

فى المكتب المدير قال لى:
*عندك بطاقة؟!*
قلت ليهو معاي جواز ..
فتح الجواز واتفاجأ بالاسم
*(عارف السر محمود)*
وقعد يضحك لحدي ما بكي وقام قال للناس الراجل فعلاً
*(عارف السر)*!
😝
البنت تاني قعدت تبكي قام أداها جوازي لقت مكتوب فيهو اسمي:
*(عارف السر)*

قعدت تضحك وجدعت الجواز ومشت بيتهم فوراً خجلاً من زملاءها والعملاء.
وأنا أصبحت معروف عندهم وقالوا لى:
تاني ما تقول أسمك مد جوازك بس ونحن بنقرأ ... !!
😝😝😝

*قصة أكثم بن صيفي*

‏كان أبو طالب يطوف بالبيت ، ومعه النبي ﷺ وهو في عمر الرابعة عشر ،
‏فرأه أكثم بن صيفي ، وهو حكيم من حكماء العرب ،
‏ فقال لـ أبو طالب ، ما أسرع ما شب أخوك يا أبي طالب ، فقال أنه ليس أخي ، بل إبن أخي
‏عبد الله ، فقال أكثم ،
‏ إبن الذبيح !!
‏ فقال أبو طالب نعم ؛؛؛؛؛؛ فأخذ أكثم يتأمله ، ثم قال ،ما تقولون في فتاكم هذا يا أبي طالب ؟
‏فقال : إنا لنحسن الظن به ،وإنه لحي جزي ، سخي وفي ٠
‏قال : أفغير ذلك يا إبن عبد المطلب ؟
‏قال : إنه ذو شدةٍ ولين ، ومجلس ٍ ركين ، ومفضلٍ مبين •
‏قال : أفغير ذلك يا إبن عبد المطلب ؟
‏قال : إنا لنتيمن ُ بمشهدهِ ، ونلتمس ُ البركة فيما لمس بيدهِ •
‏قال : أفغير ذلك يا إبن عبد المطلب ؟
‏ قال : إن فتىً مثلهُ حري به أن يسود ، ويتحرف بالجود •
‏فقال أكثم : أما أنا فأقول غير ذلك ،
‏فقال أبي طالب ، قل يا حكيم العرب ، فإنك نفاثُ غيب ،ٍ وجلاءُ ريب •
‏قال أكثم :
‏ما خلق لهذا إبن أخيك ، إلا أن يضرب العرب قامطة ، بيدٍ خابطة ، ورجل ٍ لابطة ، ثم ينعق بهم إلى مرتعٍ مريع ، وورد تشريع ، فمن إخرورط إليه هداه ، ومن إخرورق عنه ارداه •

‏وما إن عاد أكثم بن صيفي إلى أبنائه ، حتى قص عليهم ما رأى في مكة ، ولقائه برسول الله ﷺ
‏وهو في الرابعة عشر من عمره ، وقال والله إنه لنبي ﷺ ، فإن خرج وأنا فيكم ، فإني ناصره ، وإن خرج بعد وفاتي ، فعليكم اتباعه والمثول لأمره ٠

‏وما إن بعث النبي ﷺ حتى خرج إليه أكثم مع اولاده ، وقد كان في ذلك الحين طاعناً في السن ، فوافته المنية وهم في الطريق ،
‏ فقال لهم دعوني وانصرفوا ، فالحقوا برسول الله ﷺ ،
‏فقال أحدهم نظل معك حتى ندفنك ونسير اليه ،
‏قال لا ، ابلغوا رسول الله ﷺ مني السلام ،
‏ودعوا جسدي للطير أو للدود ، فإنهما يستويان ٠

‏فلما وصلوا إلى رسول الله ، بادرهم صلى الله عليه وسلم ، وقال الآن دفن أباكم ، ثم نزلت فيه آية :
‏« وَمَن يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً ۚ وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا » .

‏صلى الله عليك يا حبيبي يا رسول الله ﷺ 🤲🤲🤲

قصة إرم ذات العماد ( قوم عاد )

الله عز وجل كان وعد سيدنا (نوح) بوعد عظيم وهو { وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ }
يعنى نسل سيدنا نوح هو الذي سيبقى فى الأرض 🌍بعد الطوفان العظيم 🌊.
وفعلاً نجّى ذرية نوح عليه السلام وكانوا 3 من الأبناء : (سام – حام – يافث)

وبعد أن مات أبوهم سيدنا نوح عليه السلام، أخذ كل واحد منهم ينتشر فى الأرض بنسله.

فتوجه سام بن نوح لمنطقة اسمها (الأحقاف) وعاش فيها هو وابنه ( عوص ) ثم مات ( سام ) واستمر ابنه ( عوص ) فى نشر الدعوة بعده، وأنجب ولداً سمّاه ( إرم ) الذي كان بدأ في التطاول بالبنيان والتكبر والتجبر.

وحكم ( إرم ) مدينة داخل بلدة الأحقاف في اليمن، مكانها بين عمان وحضر موت، واستمر حكمه إلى أن أنجب ولده ( عاد )، وأُطلق على المدينة بعد موت الملك اسم : ( إرَم ) .

(عاد) هذا كان كافراً و طاغية هو وقومه ، وكانوا اذا دخلوا بلداً دمروها وأكلوا كل خيراتها وأفسدوها أشد فساد .

لكنه بدأ يحول بلدته (الأحقاف) البلدة الرمليه الصحراء الجرداء هذه بالتدريج لأكبر وأضخم وأقوى بلدة في العالم فيها القصور والمزارع والحدائق.

الله سبحانه أوضح ذلك في قوله : {الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي

قصة بلسان الشيخ إبراهيم بن عبدان الشهري حفظه الله ورعاه قال :
"كنت طفلًا صغيرًا حين نشب خلاف بين أمي وأبي، فغادرت أمي بيتنا مصطحبة معها أخويّ الصغيرين، وتركتني باعتباري أكبر منهما مع والدي، وتزوج أبي زوجة أخرى وأنجب منها طفلتين.
وفي نحو سنة 1357 أجدبت ديارنا، وشحّت أرضنا، وانتشر الجوع والفاقة، وضاقت الأرض بما رحبت على أهلها، حتى أكلوا أوراق الشجر وجلود الحيوانات، حتى كان الرجل يبيع أرضه التي كانت أغلى من روحه من أجل وجبة عشاء يمنح بها نفسه وأهله فرصة أخرى قصيرة للحياة.
حينها شعر والدي بأنه يمثل عبئًا على والده "جدّي" وأنه لن يتمكن من الوفاء بحاجته وحاجة أطفاله، قرر الرحيل بنا، وخرجنا حتى وصلنا إلى الشعف ( شعف زهران ).
فالتفت إلي والدي وطلب مني الرجوع لأبقى مع جدي وجدتي، فاستجبت له ورحل ثم التفت يقول لي قبل الوداع: لعلنا لا نلتقى بعد هذه اللقاء أبدًا يا بني.
إنها رحلة إلى المجهول، سفر بلا وجهة ولا هدف سوى البحث عن لقمة تسد رمق الطفلتين وأمهما.
وعدت مع جدي، وازدادت الأمور سوءًا، والجوع يخيم على المكان والزمان، والناس تفر من البلد، ولم يبق إلا كبار السن وبعض الصغار.
وحين خاف جدي علي أن أموت جوعًا، أشار علي أن ألحق بأمي وأخويّ الصغيرين عند أهلها.
فذهبت أمشي وأنا في حدود الثانية عشرة إلى أمي على بعد ثلاثين كيلا إلى الشمال من المندق (في منطقة الباحة السعودية) وبقيت أمشي من الصباح حتى جاء المساء، ووصلت إليها ففرحت بي فرحًا عظيمًا واستقبلتني، ورأيتها تبيع الحطب من أجل أن تسد رمق أخويّ الصغيرين، فأضفت إليها عبئًا جديدًا، ولم يمرّ وقت طويل حتى شعرت بأنها عاجزة عن إطعامنا، وخافت أن يقتلنا الجوع، فقالت: انزل يا بني إلى تهامة، لعلك تجد والدك أو تجد شيئًا تأكله. وأرسلت معي أخي الذي يصغرني، وتركت أصغرنا معها، وصحبنا ابن خالتي الصغير أيضًا.
ونزلنا إلى تهامة أقود رحلة الأطفال البؤساء - حيث كنت أكبرهم - فوصلنا إلى تهامة، حيث تنتشر الملاريا والوباء، والناس يموتون فرادى وجماعات من فتك المرض، ولكن لا خيار لنا؛ الموت جوعًا أو وباء! إنها خيارات متقاربة، لابد من الركض إلى النهاية.
مضينا حيث لا نعرف طريقًا ولا وجهة، نقترب في المساء من البيوت لنؤنس وحشتنا، ونأكل ما نجد في الطريق من الشجر، حتى وصلنا سوق الثلاثاء في قلوة اليوم، والناس يتبايعون الحبوب والتمر والزبيب، فنستبق إلى حبة سقطت هنا أو هناك، والناس لا يكترثون بمنظر الأطفال الجياع يبحثون عن الحبوب كالطير، وذلك لأن الفاقة تضرب الجميع والجوعى كثر.
تفرقنا في السوق، فلما جاء المساء لم أجد أخي ولا ابن خالتي.
بحثت عنهما طوال الليل فلم أجد أخي الصغير وعمره ثمان سنوات إلا في الصباح، فضربته بعنف لشدة خوفي عليه وألمي من فراقه ليلة كاملة، ثم ندمت ندمًا شديدًا على ضربي إياه وهو الصغير الشريد الجائع! فكنت أحتضنه طوال الليل وأبكي ندمًا ورحمة به، ولم أجد ابن خالتي إلا في اليوم الثالث، وجدته قد مات - جوعًا أو مرضًا-.
حينها قررت العودة إلى أمي في الحجاز، وقد خسرنا في الرحلة ابن خالتي، وصعدت بأخي الصغير إلى أمي، وأعلمتها بوفاة صاحبنا، فحزنوا إن كان بقي في قلوبهم حزن حينها، وبكوا إن بقيت لهم عيون يبكون بها.
وما إن وصلت حتى ارتفعت حرارة أخي الذي كان رفيقي في الرحلة، لقد أصابته الملاريا هو الآخر، وظلت أمي وأنا نسهر معه طوال الليل، وكنت أضمّه إلى صدري وأبكي، وحين بزغ الفجر أرادت أمي أن تذهب لتأتي بقربة ماء فناداها أخي المحموم بصوت خافت: لا تذهبي؛ إنني سأموت الآن قبل أن تعودي بالقربة، وبالفعل مات! شعرتُ أن أمي المسكينة لم يعد في قدرتها القيام بإطعامي مع أخي؛ فعدت إلى جدي في المندق لعل الأوضاع قد تحسنت، فإذا هي قد ازدادت سوءًا، والجوع قد كلح بوجهه في كل الزوايا!
فاقترح عليَّ جدّي أن أنزل من جديد إلى تهامة إلى والدي في القرية الفلانية، فذهبت أمشي أربعة أيام في طريق المجهول، أقترب من المزارع آكل منها وأمضي، وفي ذات مرة اقتربت من بستان أقتات ما أستطيع منه، فإذا بي أرى أبي!
فاحتضنني وبكيت بحرقة وأعلمته بوفاة أخي، وأخبرني بوفاة زوجته، وجعل يخفض من حزني ويقول: سوف أعود فآخذ أمك وأخوك ونعود إلى المندق ويلتئم شملنا من جديد.
فاجتاحني فرح أنساني كل أحزاني، وبشّرت أختيَّ الصغيرتين، وضممتها إليّ، وحدثتهما عن أحلامي وعودة أمي، وكانوا في حجرة صغيرة تحت صخرة في وادي تهامة، وقلت: سأذهب أجتني لكم النبق (وهو ثمر شجر السدر).
وحين عدت بعد المغرب إذ أبي ينتفض من الحرارة، فجعلت أرشُّ عليه الماء وأضع النبق في فمه لعله يأكل، لكنَّ الأجل كان أسرع، ومات أبي وحبات النبق في فمه لم يتمكن من بلعها!
وماتت الفرحة بسرعة، وجاء الناس حولنا حين سمعوا صراخي مع الصغيرتين فدفنوا أبي، ثم ذهبوا وتركونا في الغار وحدنا أنا مع أختيّ،

إحداهما في الثانية من عمرها والثانية في الرابعة.
وانضمّت أجسادنا واجتمعت علينا الأحزان، وتجاوبنا الدموع تلك الليلة الموحشة، لنستيقظ في الصباح على موت أختي ذات الأربع سنوات ولحاقها بأبي!
فدفنتها بجوار قبره، ورحلت بالطفلة ذات العامين أسير في حرّ الشمس حتى وصلت إلى قرية في وادي ثمران، حينها رأتني عجوز ورأت اختي على ظهري تصهرها الشمس فقالت: يا ولدي؛ اترك هذه الضعيفة معي فقد قتلتها الشمس، واذهب لعلها تتعافى ثم تعود إليها، أو تموت فتستريح فتركتها!
وذهبت إلى جدي في المندق وأعلمته بوفاة والدي وزوجته وأختي الصغيرة؛ فبكاه بحرقة وظلّ يبكيه طويلًا حتى فقد بصره، ثم عدت بعد أيام ألتمس أختي عند العجوز فأخبرتني أنها ماتت بسرعة بمجرد فراقي لها!
واستمر الجوع فترة، ثم فرجها الله سبحانه، ونزلت الأمطار على البلد، وأغاث الله الخلق وكشف ما بهم". أهـ.
قال الراوي عن الشيخ إبراهيم: "هذا ليس فصلًا من رواية البؤساء، ولا مقطعًا من فيلم في الخيال.. إنها قصة إنسان في هذه الأرض قبل سبعة عقود فقط، قصة بقايا الآلام في وجوه الأحبة الذين ترونهم الآن في الثمانين والتسعين من أعمارهم.
اقرؤوا تلك القصص في وجوههم، دعوهم يحدثونكم عن ندوب التاريخ في وجوههم وأكفهم وقلوبهم.
حدثوا أطفالكم عن معنى المأساة والألم والأحزان والفاقة .
كافحوا أيها الأحبة من أجل الحفاظ على النعم بالعبادة والطاعة وترك المعاصي
والتعاون على البر والتقوى.
أكثروا من الدعاء، ودَعوا الإسراف والتبذير واالتفاخر والكبر، فإن الأيام دول.
تراحموا وارحموا الضعفاء والبائسين والمساكين.
اللهم إنا نعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك".

شر البلية ما يضحك
الدكتور فخري القيسي
وهو أستاذ بكلية طب الأسنان/ جامعة بغداد اختصاص جراحة و أمراض اللثة
قال عندما سجنا سنة ٢٠٠١ في أمن الرصافة بتهمة سياسية وكان معنا في الزنزانة أكثر من عشرة رجال ضخام طوال سمان من أهل قرية المعدان في أبي غريب وكانوا يواظبون على صلاة الجماعة في أوقاتها فسألتهم مرة ما هي جنايتكم؟ قالوا كنا نجهز لحوم الحمير المثروم إلى مطاعم وجزاري الكاظمية حصرا ومعنا نساؤنا في زنزانة النساء ..... .
كانت عيادتي في ذلك الوقت في الكاظمية استمر العمل بها عشرين سنة وتعودت في كل فترة اشتري كيلوين كباب للعائلة من أحسن وأرقى وأنزه مطعم في الكاظمية اسمه كباب سيد جابر وكان من المطاعم الراقية وعليه ازدحام ....
فسألتهم هل كباب السيد جابر من ضمن الذين تجهزونهم بلحم الحمير المثروم ..؟؟؟
قالوا نعم صفنت برهة وحسبت عدد السنين مع عدد الكيلوات التي اشتريتها فقلت لهم لعد آني لحد الآن ماكل زمال ونص طبعا القصة انتشرت في السجن وأرسل علي ضابط التحقيق لكي ارويها له وقد كان هذا الضابط قيسياً أيضا وقلت له أنت ماكل كباب بالكاظمية ؟
قال من كنت ازور أمن الكاظمية وازور احد الأصدقاء كان يعزمني على كباب الكاظمية ومن وراك أخذت احسب كم كيلو لحم حمير أكلت طبعا الجماعة اعدموا جميعا الحادثة حصلت في زمن ذلك النظام وصرامته وعقوباته الشديدة وكانت اكو هيج بلاوي
شلون هسه !!! يمكن واحدنا ماكل درزن زمايل من السقوط لحد الآن ولا يدري!!
لذلك فالعراقي يصفن وبعد أربع سنوات ينتخب نفس المطي...

منقول من صفحة عبد الوهاب العكيلي

ملحوظة لغير الناطقين باللهجة العراقية :
الحمار والمطي والزمال والجحش وابو صابر = 🫏