(حصرياً)الأب البحيري تحت الدراسة والتدقيق. - الصفحة 2

**م ح البحيري** · 07-18-2009, 09:23 AM

شكراً لك أخي العزيز متعب على ثنائك .. بالنسبة للسؤال الذي ذكرت .. فلله الحمد أحاول أن أطبق هذا كثيراً مع أولادي واجتهد على قدر ما استطيع في ذلك .. صحيح أن العقاب أحياناً قليلة ينحرف مئة وثمانون درجة ليتحول من تأديب إلى فش غل ولكني بعد أن أهدأ واسترجع أعاتب نفسي عتاباً شديداً
عموماً يبدو أني كنت البارح نعسان ونسيت أذكر شيئين هامين :
الأول : الوقوف على خصائص مراحل النمو لكل مرحلة سنية على حده وهذا مهم جدا .. وقد استفدت منه كثيراً قبل سنة أو سنتين في قضية التفرقة في المعاملة بين طالب الابتدائي والمتوسط والثانوي .. لأن لكل سن من هؤلاء خصائص نمو تختلف عن غيره تجعل ردة فعله في المواقف المختلفة مخالفة لردة فعل الآخر
والأمر الثاني :: الدعاء ثم الدعاء ثم الدعاء من الوالد لإبنائه وكذلك من الوالدة . وأيضاً من المعلم لطلابه .. ولك خالص تحياتي

**متعب البحيري** · 07-18-2009, 10:59 AM

هلا والله بالغالي مسك الكلام، وهلا والله بكلامك المسك، وشكراً أولاً على إتاحة الفرصة لي أن أقرأ رأيك عن الموضوع.

ثانياً: ما قرأته أعلاه قد لا يكن مدرجاً في الكتاب الذي أشرت إليه، ولكن الفكرة بشكل عام مضمنة بشكل موجز ومختصر. بمقدورك تسمية هذه القطوف بأحلام صادقة أرجو أن ترى النور يوماً من الأيام. فحين رأيت أن السنين تمر مر السحاب والقدر يصيب ولا يؤتمن، رأيت أن أترك لأخوتي وآبائي وأجدادي أمثالكم رسالة علها أن تكون نافعة

أما قرأت توقيعي في الأسفل بقول زهير بن ابي سلمى:

ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله **** على قومهِ يستغن عنه ويذممِ

ومن يجعل المعروف في غير أهله *** يكن حمده ذماً عليه ويندمِ

ثالثاً: لقد أصبت كبد الحقيقة إن لم تكن أصبت عينها أيضا حين ذكرت بأن الضرب الناتج من آبائنا يدخل في باب المصلحة العامة للابن، ولا يوجد أب على هذه البسيطة – إلا فيما ندر – يضرب أبنه ويثبط من عزائمه حتى وإن قلنا بذلك. فالإنسان الوحيد الذي يتمنى أن يتجاوزه آخر هو الأب الذي يتمنى أبنه أن يتفوق عليه، فبرفعة ابنه يرتفع وبنزوله ينزل. ولكن أردت أن أبين السياسة القائمة قبل عشرين سنة وما قبلها وكيف أن لها أثر بالغ في تشكيل عقلية الطفل، ويدخل في ذلك ضرب المعلمين الذي اشرت إليه. ههههه نعم لا أزال أتذكر مقولة ذلك الصاحب ولكنني لا أعلم ما إذا كان جاداً في حديثه أم أن كلامه لا يعدوا رمياً بالسبب على الآخر. من وجهة نظري وتقديري أن مدارس القبيلة تتفاوت في سياستها في الضرب من مدرسة إلى مدرسة، والمدرسة التي ترمي إليها لو تم اخضاعها للدراسة نجد أنها لم تنتج ما انتجته نظيرتها ممن نهجت النهج الوسط. طبعاً، الأمر في أوله وآخر لا يسمح لمعلم سواء كان أخ أو قريب أو بعيد أن يضرب أخوه أو طالبه بحجة أنه أخطا. لا حجة لأحد أن يضرب طالبه كونه أخطأ أو نسي أن يحضر الواجب. ولكن طالما أن الضرب في إطار التأديب – رغم أن هناك وسائل أنجع لمسألة التأديب – فإن لنا أن نغض الطرف عن هذا وندخله تحت مسمى "الضرب للتأديب" الذي أتى به الأستاذ م ح البحيري.

وبصراحة وهي الصراحة، فإنني أضع يدي بيدك أمام هذا القتل الذي يطول الصالح والطالح من طلابنا ولعلك تذكر مدونتي بشأن هذا الموضوع باسم قطر السحاب والتي لم تلقى القبول في الأرض. عموماً، أسأل الله أن يعين أخونا الذي حال الضرب بينه وبين الفريق الطبي وأن ينفعي وإياك أن نكون أسوة حسنة لأولادنا. فنحن بلا شك لا نعلم ما إذا كانت التربية بهذه البساطة التي نتصورها أم أنها عقبة لا تذلل بقراءة كتاب أو كتابين. (المُّصة) أن المصلح ربي وما هذا إلا جهد قد يصيب وقد يخيب.

شكراً لك عزيزي مسك الكلام ونتطلع بفارغ الصبر لزواجك الوشيك وسنرى ما إذا كنت ستفلح في تربية ابنك؟ الأيام دوارة والدور جايك!!! انا نسيت موقفي من التربية، أخشى أن أكون ممن قال الله فيهم "يا أيها اللذين آمنوا لما تقولون ما لا تعملون، كبر مقتاً عند الله أن تقولوا ما لا تعملون."

أما بخصوص هذا البيت الرائع الجميل، فلا أجد رداً مفنداً سوى مقولتك الدائمة: كن جميلاً ترى الوجود جميلا.

دمت بود

**متعب البحيري** · 07-18-2009, 12:18 PM

هلا أبو عماد وانتظر عودتك.

أخي الرضاب المعسول هلا بك والله ضحكت كثيراً على وصفك لنهج آبائنا خصوصاً مبدأ:

لا أريكم إلا ما أرى... ولا أهديكم إلا سبيل الرشاد

فهي ملخص لتصرفات أبائنا في الماضي من ناحية التربية وهي جملة قصيرة ولكنها تعبر عن كل ما قلته في مقدمتي. شكراً لك عزيزي.

كل الود والتقدير

ريح العبير

شكراً لك عزيزتي على هذه التعقيب المفعم بروح التأكيد والتوضيح، وكلامك عين العقل كيف لا وقد ذكرت بأن هذه الصفات تفضي إلى شعور غائر في نفس الطفل بالفشل. وحين تقوم نفسية الطفل على حالة من الفشل، يجعل الفشل رايته في كل أموره بل يصل الأمر إلى أن ينسى المحاولة ما أن يخفق في مهمة . كما أشكر لك المسوغات التي أورديتها في تفسير العوامل التي دفعت آبائنا وأجدادنا على سلك هذا المسلك من التربية. فالضغوطات والمحيط النفسي الأجتماعي الذي خاضه الأب قد يكون بل هو في الواقع المسبب الرئيس وراء هذه السلوكيات، فبيئته المشحونة بالصراعات القبيلة والمنافسات الفردية في سبيل العزة والفخر جعلت الأب يفرض طلباته على ابنه ويجبره ليخلق من هذا ابناً ينافس أقرانه في زمن كانت الحياة من نصيب الأقوى. فلقد نسيت أن أشير إلى هذه المسببات في الأصل، والقيت باللوم على كاهل الأباء دون تنقيب للدوافع الأولية، فكما ذكرت من شب على شيء شاب عليه وفاقد الشيء لا يعطيه. كذلك ما سرني كثيراً هو أشارتك إلى أن من الواجب أن تتوافق المسؤوليات مع قدرات الطفل مهاراته، فلا ينبغي مثلاً أن نكلف ابن الرابعة أن يتولى شئون أسرته كاملة. ورغم أني قد اختلف معك إلا أن علي أن أبين بأن سبب ذكرك لهذه النقطة قد تجلى لي، فمطالبة الآباء بتحميل أولادهم بالمسؤوليات يجعلهم يفقدون الثقة بأبنائهم لاسيما في قضايا كقضايا السحب من الصراف الآلي خشية أن تفقد بطاقة الصراف أو يسرق المبلغ على الطفل هههههههه. وعلى هذا يكون مغبة انعدامية الثقة أن ينشأ الطفل متجرد من الثقة بنفسه، وهذا الصفة قد تحول بينه وبين مستقبله وأهدافه وتضيع كل ما أردت الأشارة إليه من اساليب في التربية . فينبغي أن يُدرب الآبناء على بعض المهارات قبل إرسالهم لمهمة معينة وأرى أن المدرسة كوحدة تعليمية هي المؤهلة والمناسبة لتدريب الطفل وأكسابه المهارات المتطلبة.

أخيراً أشكر لك طرحك الراقي وقد جعلتيني أنظر لموضوعي من زواية أخرى.

كل الود والتقدير

أستاذي القدير م ح البحيري

شكراً لك على ردك على سؤالي فقد وجهته عمداً ورغبة مني في سماع ما لديك بما يتعلق بالضرب. ولقد توقعت ذات الاجابة سيما بعد أن قلت " أن العقاب احياناً ينحرف مئة وثمانون درجة من تأديب إلى فش غل" فتذكرت أن هذا التصرف خارج عن دائرة تحكمك، خصوصاً أنك تعرف بشخصية منفعلة لا تقبل الخطأ بأي شكل كان أو أن تراه يدور أمام عينك وتسكت، فكيف لو صدر الخطأ من ابنك. كما أشكر لك النقطتين التي ادليت بها وهي مما يجهله معلمي اليوم تلك التي تتعلق بخصائص مراحل النمو لكل مرحلة سنية، فأنا لا أخفيك بأنني لا أعلم ما هي خصائص مراحل النمو لمرحلة المتوسطة والثانوية وغيرها، وهذا دليل على أننا لم نُعّد إعداد جيد في مجال التربية (ولا تنسى أنني غير تربوي..... حلوة هههه غير تربوي وموضوعي في التربية: طبيب يداوي الناس وهو عليل). وبعد أن توقفت مع نفسي قليلاً وجدت نفسي ألاحظ الفروقات التي طرأت علي أثناء مروري بالابتدائية ثم إلى المتوسطة وإلى الثانوية، ففي الواقع أن ردة أفعالي في أول ثانوي تختلف تماماً عن تلك في سادس ابتدائي رغم أن الموقف واحد. فهذه النقطة هامة للغاية وأرجو أن نعيها جميعاً كي نتعامل بفاعلية مع تصرفات ابنائنا وفقاً للمرحلة التي يعيشونها.

أما ما يتعلق بجانب الدعاء، فنسأل الله أن يهدي الآباء والأمهات إلى الدعاء لأبنائهم بما فيه الخير والفلاح. فلا أخفيك بأن هناك من الآباء في القبيلة من يدعو على ولده بالهبَّة، وحين يذكر بأن دعائه على ولده مستجاب يقول "ما بيفلطون بووه إلا ودّي" نسي قول الرسول صلى الله عليه وسلم "ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن: دعوة المظلوم، ودعوة المسافر ودعوة الوالد على ولده" رواه أحمد، وهناك حديث وارد في صحيح مسلم فيما معناه: لا تدعو على أنفسكم ولا على أولادكم. وانت أعلم يا استاذي بشيبانّا في الديرة فذات مرة كان هناك شيخ يحدثنا في المسجد وقال موصياً: يا آبائي لا تدعو على أولادكم، بدلاً عن هذا ادعو لهم فدعواتكم مستجابة. فصاح أحد الشيبان قائلاً: أما ولدي لو أدعي له لبكره فهو لُقَفَة. وضج المسجد بالضحك، وقد تكون شهدت بنفسك موقف مقارب لهذا. فنحن بحاجة لتوعية آبائنا بتعليمهم هذه الأحاديث قبل هذه الاستراتيجيات. شكرك الله سعيك وجعل ما ذكرت في موازين حسناتك تحياتي

**بركات البحيري** · 07-19-2009, 02:09 AM

متعب البحيري حقيقة لم اقراء كل ما كتبته ولكن انا افهم كل ما تعنيه ولكن يا اخي تربية الابناء من الاباء بالطريقة التقليدية التي ذكرتها لها ارتباطها بتلك البيئة الصعبة التي عاشو بها فهم ياخذون ويعطون منها ولا نستطيع الا ان نقبل ايديهم على تلك التربية ولو كانت عوجاء فهم لهم الفضل علينا في كل شيء0000
كل شكري لك متعب البحيري

**قلم رصاص** · 07-20-2009, 10:07 PM

... عدنا ...

حقيقةً أرفع القبعة تقديراً لك يا أخ متعب

على هذا المجهود الذي لاتضاهيه الكلمات

ونفتقر في هذا المنتدى لمثل هذا الطرح الراقي

ولتكن هذه هي البذرة التي بذرها متعب

والتي يتوجب علينا سقيها وحمايتها لترقى لأعلى القمم

متعب أنت مبدع فيما كتبت

.. وتقبل هذا التعقيب البسيط من أخوك ..

الأبناء نعمة من الله ، و إن لم نحسن صناعتها وتأديبها قد تنقلب لنقمة

هذا شيء مفروغ منه ولا اختلاف فيه ، وكم سمعنا من حالات عقوق يندى لها الجبين

لذا علينا أخذ هذه النعمة بالشكر أولاً فكم من أناس يتمنون طفلاً واحداً

الشكر أولاً ثم النظر للشريعة في تأديب الولد فأقول :

إن الرسول صلى الله عليه وسلم قد أوصى الرجل قبل الزواج بأن يختار الزوجة المناسبة

والأحاديث في ذلك كثيرة منها على سبيل المثال لا الحصر

قوله صلى الله عليه وسلم : ( تخيروا لنطفكم ، فإن العرق دساس )

يا أخي قبل تتزوج البنت انظر لأهلها لصلاحهم انظر لوالد البنت انظر لأمها

وقوله صلى الله عليه وسلم : ( تنكح المرأة لأربع .............. فاظفر بذات الدين تربت يداك )

ولا ننسى تلك القصة التي حدثت في عصر عمر بن الخطاب، حيث جاء رجل إلى عمر بن الخطاب يشتكي عقوق ابنه ، فدعا عمر الابن وأباه،
فقال الإبن : يا أمير المؤمنين ؛ أليس للولد حقوق على والده ؟؟
قال : بلى ، قال : ماهي ؟؟
فقال عمر : أن يحسن اسمه ، وينتقي أمه ، ويعلمه تلاوة القرآن . فقال
الابن : إن أبي لم يفعل شيئاً من هذا ؛ أما أمي فكانت من المجوس ، وأما
اسمي فقد سماني جعلا (وهو اسم حشرة سيئة من الحشرات) ثم إنه لم يعلمني حرفاً واحداً من كتاب الله عز وجل . فالتفت عمر إلى أبيه وقال: لقد جئت تشكو إليّ عقوق ابنك وقد عققته قبل أن يعقك ، وأسأت إليه قبل أن يسيء إليك .

إذن تربية الولد تبدأ من اختيار الزوجة

ثم بعد الولادة وإلى أن يكبر أتوقع أن التوازن بين الثواب والعقاب هو الميزان الصحيح للتربية

فلا يجعل الوالد لولده الحبل على الغارب يسرح ويمرح على كيفه

ياأخي إذا عرف الابن أن والده سيعاقبه على خطئه سيحسب ألف مرة قبل أن يعمل أي عمل

صدقني أن العقاب له نتائج إيجابية مالم يخرج عن النطاق المعهود

ولا ننسى يا عزيزي ربما أن طبيعتنا الجبيلية وبيئتنا الحارة ربما هي من علم آبائنا تلك القسوة .

كما أن الجهل الذي كانوا يعيشون فيه ربما كان عاملاً هداماً للتربية

والانتقال من الجهل والبساطة إلى العلم والحضارة ربما لم يكن ليسعفهم ليلتقطوا أنفاسهم ويتأقلموا مع الزمن

فالتفكير غير التفكير والعقل غير العقل حتى اللبس غير اللبس

وهناك قول لعلي بن أبي طالب يحضرني أراه مناسباً لذلك : (( ربوا أولادكم على غير ما درجتم عليه لأنهم مخلوقون إلى زمان غير زمانكم ))

هذا ولك تحياتي

قلم رصاص

**متعب البحيري** · 07-22-2009, 01:16 AM

أخي بركات البحيري

كل الشكر والتقدير لك أن قرأت بعض النقاط التي أثرتها وهذا هو ديدن العقلاء فلا يقرأون كامل القول إلا بعد تطبيق بعضه، فبعد أن يقوموا بتطبيق ما قرأوه، يكملون القراءة لتطبيق ما يتلو، فغاية الفائدة أن يقرأ الأنسان ويطبق ثم يكمل القراءة، وهذا هو دأب الصحابة رضوان الله عليهم مع القرآن الكريم كلام الله حيث انهم كانوا يقرأون ثمانية أيات من القرآن الكريم ويطبقونها لمدة ثمانية أشهر أو نحو ذلك وبعد إنجاز ما قيل لهم بالتنفيذ، أكملوا القرآن. طبعاً أنا لا أشبه كلامي بكلام القرآن ولكن أشبه تصرفك مع أي مقروء بتصرف الصحابة مع القرآن. أما ما أردفت به فقد صدقت فيه وذلك أن البيئة التي سوّرت تصرفات اجدادنا هي السبب وراء هذه الأساليب ولقد تناولت هذا بعد أن اشارت به الاخت ريح العبير في ذات الموضوع. عموماً، كل الشكر والتقدير لك لقراءة بعض الكلام والتعقيب ولو بشيء جديد يضاف لجعبتنا في طريقنا نحو تربية ابنائنا. تقبل تحياتي.

الأخ قلم الرصاص

أولاً أشكر لك ثناءك على الموضوع واشكر لك ثقتك إذ انك اكسيتني حلة بمديحك لست أهلاً لها رغم أن مواضيعك تتجاوز مواضيعي في الكم والكيفية، فالشكر إن بدى لازماً فهو نصيبك وحظك وليس لي منه شيء. أما تعقيبك الذي وصمته بالبسيط رغم جماله وروعته، فإنني أقف عاجزاً عن قول كلمة للرد على ارهاصتك التي تناولت شكر الله على هذا النعمة. نعم، فحقاً علينا أن نشكر نعمة الله أن رزقنا الأولاد، ولقد كان من الواجب أن استهل موضوعي بهذا المبدأ العظيم . أما قضية العقوق، فالحبر لا ينضب في تسطير مآسي الآباء والأمهات وحقهم من الأولاد، وهذا في الحقيقة موضوع يتطلب العناية والاهتمام وفي حاجة لإفراد مناقشة مستقلة تتناوله. فنحن يا اخي قلم الرصاص لا نعلم ما يجري بباطن البيوت من عقوق ونكران وإجحاف بحق الوالدين، وقد تكون كلمة صادقة يراد بها وجه الله تشفي وتصلح حال شبابنا وأخواننا من بني جلدتنا.

ولنا كذلك ان نتفكر فيما ادليت به حيال الآباء واعتذر عن كلمة الآباء فحري أن أقول الرجال ممن حرموا نعمة الولد. فمن الواجب أن يتفكر كل أب نعمة الله عليه ويشكرها بتربية ابناءه على طاعته وعبادته بما يرضي الله عز وجل.

أما ما يخص النظرة الشريعة التي طوقت بها حديثك، فلقد أبدعت في تحليلك للأمور حيث بدأت بالزوجة الصالحة التي هي بوابة صلاح الطفل، فإن كانت صالحة عابدة، تربى الولد الصغير على الصلاح والعباد إذ أنه يتعرض للأخلاق بهيئتها مع امه في منزله وهو صغير، فجانب الأب قد يغيب لظروف العمل وكسب لقمة العيش. ولهذا كانت معاملة الامهات لأبناءهم أرحم لأن المودة والمحبة تزيد مع الملازمة وتقل مع الغيبة. ولقد اوردت اخي بعض الاحاديث التي تملأ العين فيما يتعلق بالمرأة الصالحة أرجو الله أن يكتب لك بها الاجر يوم القيامة.

ومن اهم الأمور التي كان من الأولى ادراجها ضمن الموضوع الموازنة بين الثواب والعقاب، ولقد لحظت بأني غلبت جانب العقاب السلبي على جانب العقاب الإيجابي، بل انني ظهرت ظهور اللاموضوعي فأقصيت وجود عقاب ايجابي تماماً وآن الآوان أن استدرك وأبين بأن العقاب قد لا يضير مالم يتجاوز حدود المعقول. أما قضية البيئة التي تخللت حياة آبائنا واجدادنا والتي أدلى به كل من ريح العبير وبركات البحيري فضلاً عن سعادتك فقد تكون هي المسبب الرئيس وراء هذه الظواهر التربوية الخاطئة فلا مفر من الإشارة لهذا المسبب الذي قد يقلل من شأن النقد والملامة.

كل الحب والتقدير يا صديقي وأنا بانتظار قضاياك الموعودة التي نذرت بطرقها ونذرنا بنقاشها.

**طير السعد** · 07-22-2009, 10:16 PM

مواقف من الطفولة تجعل من الطفل رجل في سن الاربعين

أشكرك رغم عجز هذه الكلمة والوقوف أمام هذا الجهد المبذول في هذا الموضوع ..
قد أشارك أخي بركات البحيري وأعترف لك بأني لم أقرأ الموضوع كله فعيناي مجهدتان من المواصلة
ولكن سأطير بالموضوع بجناح الديراويه وأتذكرك معكم بعد المواقف التي كانت تمررر بسهوله في حياتنا
ولكن تضيف لنا علماً أبدياً نقتات منها مادمنا أحياء..
نتذكر ترفيه الوالدين في الماضي لم يكن إلآ بوضعنا على أقدامهم وهم جلوس على (قعايدهم) ويمرجحون بنا ..
كنا نفرح وننتظر الدورنا حتى يأتي للهو على أقدام الوالد (كان همنا كيف نطوي السويعات ونحن نمرح ونللهو
وكان يتسنى لنا ذلك رغم المشقة التي كان يعانيها أبونا وهو في سن الخامسة والستين) ..
هذا السلوك يدل على الدللال الذي يهبه الأب رغم العناء لأبنه..

مسؤليات مرحه ..
كنا نسرح بالغنم نحن وأصدقاء طفولتنا ونحن نتحمل مسؤلية 40 إلى 50 رأس من الغنم وهي رأس مالنا
وأساسنا الأقتصادي ..ومع ذلك كنا قد المسؤلية ونروح ونغدوا بها صبحةً وعشية..
نعم مسؤلية مرحة ولكن كنا نتعلم منها أننا كبرنا ..وأصبحنا أهلً للمسؤلية..

ضربة بتعليمه ..
مرة سرحت بالغنم وراح (تيسنا) مع غنم القطافير ..فعد للبيت بدونه فكان العقاب ضربة (بالشوووون) فوق رأسي
أعادتني للبحث عنه حتى أرجعته للبيت..تعلم حينها أنني أخطأت وحق لأبي ضربي ..وتعلمت إيضاً أنني فقد أثقه وحاولت إعادتها ..
فتعمد الرعي مع غنم القطافير وذهب (تيسنا) معهم ولكن أستخرجته بالقوة وأعده بين غنما ..
رغم صغر سني حينها إلآ انني أعد أثقه فيني وأمام أبي الذي حضر تلك الحادثه ..
فرد ضاحكاً رحمة الله عليه (ونعم بك ).. هذه الكلمة قد تكون سهله ولكنها كانت خير محفز لي حينها ..

الصغار وفن الطبخ ..

كنت ذات يوم عائداً من الوادي (أشد علفن) ودخلت للمطبخ وأنا جائع جداً ففتحت الثلاجه فوجد (بيض)
فأخذته من أجل أن أعد بيض مقلي ..فتجهت ناحية الفرن..فوجد بجواره صحن فيه دقيق فخلط قليلاً من هذا الدقيق مع البيض حتى يصبح كثيفاً ومتماسكاً..
ووضعته على النار وأعدد البيض بنجاح .. وأفطرت بالعافيه ولكن كنت أحسس بمثل التراب في فمي ..
فسألت الوالده عن الدقيق فقالت لي ضاحكه (يابني هذا ليس دقيق إنما جبس نسيته على الفرن كنت أسد به فتحة ماصورة الغاز) ههههههههههه ..كان موقف ظريف ولم أتأثر من الساندويش لأنه جاء على (جوعن.). تعلمت من هذا الموقف أن أتيقن قبل البدأ في إي عمل ..

أشكرك أخي متعب على هذه المشاركة ولعلك خير شاهد على تلك المواقف أعلاه ..

تحليقة لطيفه خفيفه من طيركم طير السعد ..

ويازين الستر يمدحووووووووووووووونه ..

**متعب البحيري** · 07-24-2009, 06:03 AM

أهلاً وسهلا بك عزيزي طير السعد على هذا النهج الجديد من القول وعلى هذه المشاركة الماتعة اللطيفة، فلقد اضفت للموضوع صورة جمالية مرحة يسطع القاريء ان يستقي منها العبرة والتذكرة. كعادتك عزيزي، شخصية فَكِهَةٌ صقلتها وولّدتها الظروف الطريفة التي مررت بها صغيراً، ولكأني بك وأنت تنال تلك الضربة المفاجئة على راسك ههههه. ويا لكمال سعادتي وفرحتي وأن أرى تأثير تلك الضربة وهي نقطة تحول في حياتك، فلقد غيرت اهتماماتك ونظرتك للأمور بل اضافت لحياتك طابع جدي وحازم لم يكن ليوجد لولاها. ولتنظر لنفسك الآن وما أنت عليه من اضطلاع للمسؤوليات والمشاكل، فشخصيتك الحازمة اليوم وليدة سلوكيات تربوية أولها ما ذكرت في حديثي تحت نصيحة "ارهق كاهل ابنك بالمسؤوليات". صدقني كلما أقرأ كلماتك استلقي على ظهري من فرط الضحك. ههههههههههههههههههههههههههههههههه

مواقف خالدات عالقة بالذاكرة أسأل الله العلي العظيم أن يغفر ويرحم من سنّها و يتغمده بواسع رحمته ويسبغ عليه جميل فضله إنه ولي ذلك والقادر عليه.

كل التحايا

التميز خلال 24 ساعة
العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم	الموضوع النشط هذا اليوم	المشرف المميزلهذا اليوم
قريبا	اجرى الأستاذ " محمد احمد محمد بركات الـ سعيد " عملية جراحية بمستشفى الباحة بقلم : علي بن قحمان القرني	الرهيب

07-18-2009, 09:23 AM	#9
م ح البحيري مستشار منتديات بني بحير بلقرن	رد: الأب البحيري تحت الدراسة والتدقيق. شكراً لك أخي العزيز متعب على ثنائك .. بالنسبة للسؤال الذي ذكرت .. فلله الحمد أحاول أن أطبق هذا كثيراً مع أولادي واجتهد على قدر ما استطيع في ذلك .. صحيح أن العقاب أحياناً قليلة ينحرف مئة وثمانون درجة ليتحول من تأديب إلى فش غل ولكني بعد أن أهدأ واسترجع أعاتب نفسي عتاباً شديداً عموماً يبدو أني كنت البارح نعسان ونسيت أذكر شيئين هامين : الأول : الوقوف على خصائص مراحل النمو لكل مرحلة سنية على حده وهذا مهم جدا .. وقد استفدت منه كثيراً قبل سنة أو سنتين في قضية التفرقة في المعاملة بين طالب الابتدائي والمتوسط والثانوي .. لأن لكل سن من هؤلاء خصائص نمو تختلف عن غيره تجعل ردة فعله في المواقف المختلفة مخالفة لردة فعل الآخر والأمر الثاني :: الدعاء ثم الدعاء ثم الدعاء من الوالد لإبنائه وكذلك من الوالدة . وأيضاً من المعلم لطلابه .. ولك خالص تحياتي

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
وظائف شاغرة بهيئة الرقابة والتحقيق	الرهيب	الخدمه المدنيه والضمان الاجتماعي	2	01-22-2014 11:20 PM
حصرياً ::تغطية:: زواج (ضيف الله مشيهف وحي البحيري) بصور	دايم الشوق	أفراح وتهاني بني بحير بلقرن	46	10-10-2012 10:00 AM
(حصرياً)تراث بني بحير البيت البحيري القدييييييييم ::; صــــــــــور ++	الزرياب الابريز	موروث بني بحير بلقرن الشعبي	18	04-24-2011 07:47 PM
( حصرياً )حوار مع أول شاعر بحيري (( زين بن سعد البحيري ))	طير السعد	موروث بني بحير بلقرن الشعبي	21	10-29-2010 03:36 PM
وظائف شاغرة بالرقابة والتحقيق	علي بن قحمان القرني	الخدمه المدنيه والضمان الاجتماعي	1	04-22-2009 09:26 AM

07-18-2009, 10:59 AM	#10
متعب البحيري	رد: الأب البحيري تحت الدراسة والتدقيق. هلا والله بالغالي مسك الكلام، وهلا والله بكلامك المسك، وشكراً أولاً على إتاحة الفرصة لي أن أقرأ رأيك عن الموضوع. ثانياً: ما قرأته أعلاه قد لا يكن مدرجاً في الكتاب الذي أشرت إليه، ولكن الفكرة بشكل عام مضمنة بشكل موجز ومختصر. بمقدورك تسمية هذه القطوف بأحلام صادقة أرجو أن ترى النور يوماً من الأيام. فحين رأيت أن السنين تمر مر السحاب والقدر يصيب ولا يؤتمن، رأيت أن أترك لأخوتي وآبائي وأجدادي أمثالكم رسالة علها أن تكون نافعة أما قرأت توقيعي في الأسفل بقول زهير بن ابي سلمى: ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله ** على قومهِ يستغن عنه ويذممِ ومن يجعل المعروف في غير أهله * يكن حمده ذماً عليه ويندمِ ثالثاً: لقد أصبت كبد الحقيقة إن لم تكن أصبت عينها أيضا حين ذكرت بأن الضرب الناتج من آبائنا يدخل في باب المصلحة العامة للابن، ولا يوجد أب على هذه البسيطة – إلا فيما ندر – يضرب أبنه ويثبط من عزائمه حتى وإن قلنا بذلك. فالإنسان الوحيد الذي يتمنى أن يتجاوزه آخر هو الأب الذي يتمنى أبنه أن يتفوق عليه، فبرفعة ابنه يرتفع وبنزوله ينزل. ولكن أردت أن أبين السياسة القائمة قبل عشرين سنة وما قبلها وكيف أن لها أثر بالغ في تشكيل عقلية الطفل، ويدخل في ذلك ضرب المعلمين الذي اشرت إليه. ههههه نعم لا أزال أتذكر مقولة ذلك الصاحب ولكنني لا أعلم ما إذا كان جاداً في حديثه أم أن كلامه لا يعدوا رمياً بالسبب على الآخر. من وجهة نظري وتقديري أن مدارس القبيلة تتفاوت في سياستها في الضرب من مدرسة إلى مدرسة، والمدرسة التي ترمي إليها لو تم اخضاعها للدراسة نجد أنها لم تنتج ما انتجته نظيرتها ممن نهجت النهج الوسط. طبعاً، الأمر في أوله وآخر لا يسمح لمعلم سواء كان أخ أو قريب أو بعيد أن يضرب أخوه أو طالبه بحجة أنه أخطا. لا حجة لأحد أن يضرب طالبه كونه أخطأ أو نسي أن يحضر الواجب. ولكن طالما أن الضرب في إطار التأديب – رغم أن هناك وسائل أنجع لمسألة التأديب – فإن لنا أن نغض الطرف عن هذا وندخله تحت مسمى "الضرب للتأديب" الذي أتى به الأستاذ م ح البحيري. وبصراحة وهي الصراحة، فإنني أضع يدي بيدك أمام هذا القتل الذي يطول الصالح والطالح من طلابنا ولعلك تذكر مدونتي بشأن هذا الموضوع باسم قطر السحاب والتي لم تلقى القبول في الأرض. عموماً، أسأل الله أن يعين أخونا الذي حال الضرب بينه وبين الفريق الطبي وأن ينفعي وإياك أن نكون أسوة حسنة لأولادنا. فنحن بلا شك لا نعلم ما إذا كانت التربية بهذه البساطة التي نتصورها أم أنها عقبة لا تذلل بقراءة كتاب أو كتابين. (المُّصة) أن المصلح ربي وما هذا إلا جهد قد يصيب وقد يخيب. شكراً لك عزيزي مسك الكلام ونتطلع بفارغ الصبر لزواجك الوشيك وسنرى ما إذا كنت ستفلح في تربية ابنك؟ الأيام دوارة والدور جايك!!! انا نسيت موقفي من التربية، أخشى أن أكون ممن قال الله فيهم "يا أيها اللذين آمنوا لما تقولون ما لا تعملون، كبر مقتاً عند الله أن تقولوا ما لا تعملون." أما بخصوص هذا البيت الرائع الجميل، فلا أجد رداً مفنداً سوى مقولتك الدائمة: كن جميلاً ترى الوجود جميلا. دمت بود التعديل الأخير تم بواسطة متعب البحيري ; 07-18-2009 الساعة 11:05 AM.

07-18-2009, 12:18 PM	#11
متعب البحيري	رد: الأب البحيري تحت الدراسة والتدقيق. هلا أبو عماد وانتظر عودتك. أخي الرضاب المعسول هلا بك والله ضحكت كثيراً على وصفك لنهج آبائنا خصوصاً مبدأ: لا أريكم إلا ما أرى... ولا أهديكم إلا سبيل الرشاد فهي ملخص لتصرفات أبائنا في الماضي من ناحية التربية وهي جملة قصيرة ولكنها تعبر عن كل ما قلته في مقدمتي. شكراً لك عزيزي. كل الود والتقدير ريح العبير شكراً لك عزيزتي على هذه التعقيب المفعم بروح التأكيد والتوضيح، وكلامك عين العقل كيف لا وقد ذكرت بأن هذه الصفات تفضي إلى شعور غائر في نفس الطفل بالفشل. وحين تقوم نفسية الطفل على حالة من الفشل، يجعل الفشل رايته في كل أموره بل يصل الأمر إلى أن ينسى المحاولة ما أن يخفق في مهمة . كما أشكر لك المسوغات التي أورديتها في تفسير العوامل التي دفعت آبائنا وأجدادنا على سلك هذا المسلك من التربية. فالضغوطات والمحيط النفسي الأجتماعي الذي خاضه الأب قد يكون بل هو في الواقع المسبب الرئيس وراء هذه السلوكيات، فبيئته المشحونة بالصراعات القبيلة والمنافسات الفردية في سبيل العزة والفخر جعلت الأب يفرض طلباته على ابنه ويجبره ليخلق من هذا ابناً ينافس أقرانه في زمن كانت الحياة من نصيب الأقوى. فلقد نسيت أن أشير إلى هذه المسببات في الأصل، والقيت باللوم على كاهل الأباء دون تنقيب للدوافع الأولية، فكما ذكرت من شب على شيء شاب عليه وفاقد الشيء لا يعطيه. كذلك ما سرني كثيراً هو أشارتك إلى أن من الواجب أن تتوافق المسؤوليات مع قدرات الطفل مهاراته، فلا ينبغي مثلاً أن نكلف ابن الرابعة أن يتولى شئون أسرته كاملة. ورغم أني قد اختلف معك إلا أن علي أن أبين بأن سبب ذكرك لهذه النقطة قد تجلى لي، فمطالبة الآباء بتحميل أولادهم بالمسؤوليات يجعلهم يفقدون الثقة بأبنائهم لاسيما في قضايا كقضايا السحب من الصراف الآلي خشية أن تفقد بطاقة الصراف أو يسرق المبلغ على الطفل هههههههه. وعلى هذا يكون مغبة انعدامية الثقة أن ينشأ الطفل متجرد من الثقة بنفسه، وهذا الصفة قد تحول بينه وبين مستقبله وأهدافه وتضيع كل ما أردت الأشارة إليه من اساليب في التربية . فينبغي أن يُدرب الآبناء على بعض المهارات قبل إرسالهم لمهمة معينة وأرى أن المدرسة كوحدة تعليمية هي المؤهلة والمناسبة لتدريب الطفل وأكسابه المهارات المتطلبة. أخيراً أشكر لك طرحك الراقي وقد جعلتيني أنظر لموضوعي من زواية أخرى. كل الود والتقدير أستاذي القدير م ح البحيري شكراً لك على ردك على سؤالي فقد وجهته عمداً ورغبة مني في سماع ما لديك بما يتعلق بالضرب. ولقد توقعت ذات الاجابة سيما بعد أن قلت " أن العقاب احياناً ينحرف مئة وثمانون درجة من تأديب إلى فش غل" فتذكرت أن هذا التصرف خارج عن دائرة تحكمك، خصوصاً أنك تعرف بشخصية منفعلة لا تقبل الخطأ بأي شكل كان أو أن تراه يدور أمام عينك وتسكت، فكيف لو صدر الخطأ من ابنك. كما أشكر لك النقطتين التي ادليت بها وهي مما يجهله معلمي اليوم تلك التي تتعلق بخصائص مراحل النمو لكل مرحلة سنية، فأنا لا أخفيك بأنني لا أعلم ما هي خصائص مراحل النمو لمرحلة المتوسطة والثانوية وغيرها، وهذا دليل على أننا لم نُعّد إعداد جيد في مجال التربية (ولا تنسى أنني غير تربوي..... حلوة هههه غير تربوي وموضوعي في التربية: طبيب يداوي الناس وهو عليل). وبعد أن توقفت مع نفسي قليلاً وجدت نفسي ألاحظ الفروقات التي طرأت علي أثناء مروري بالابتدائية ثم إلى المتوسطة وإلى الثانوية، ففي الواقع أن ردة أفعالي في أول ثانوي تختلف تماماً عن تلك في سادس ابتدائي رغم أن الموقف واحد. فهذه النقطة هامة للغاية وأرجو أن نعيها جميعاً كي نتعامل بفاعلية مع تصرفات ابنائنا وفقاً للمرحلة التي يعيشونها. أما ما يتعلق بجانب الدعاء، فنسأل الله أن يهدي الآباء والأمهات إلى الدعاء لأبنائهم بما فيه الخير والفلاح. فلا أخفيك بأن هناك من الآباء في القبيلة من يدعو على ولده بالهبَّة، وحين يذكر بأن دعائه على ولده مستجاب يقول "ما بيفلطون بووه إلا ودّي" نسي قول الرسول صلى الله عليه وسلم "ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن: دعوة المظلوم، ودعوة المسافر ودعوة الوالد على ولده" رواه أحمد، وهناك حديث وارد في صحيح مسلم فيما معناه: لا تدعو على أنفسكم ولا على أولادكم. وانت أعلم يا استاذي بشيبانّا في الديرة فذات مرة كان هناك شيخ يحدثنا في المسجد وقال موصياً: يا آبائي لا تدعو على أولادكم، بدلاً عن هذا ادعو لهم فدعواتكم مستجابة. فصاح أحد الشيبان قائلاً: أما ولدي لو أدعي له لبكره فهو لُقَفَة. وضج المسجد بالضحك، وقد تكون شهدت بنفسك موقف مقارب لهذا. فنحن بحاجة لتوعية آبائنا بتعليمهم هذه الأحاديث قبل هذه الاستراتيجيات. شكرك الله سعيك وجعل ما ذكرت في موازين حسناتك تحياتي التعديل الأخير تم بواسطة متعب البحيري ; 07-18-2009 الساعة 12:24 PM.

07-19-2009, 02:09 AM	#12
بركات البحيري	رد: الأب البحيري تحت الدراسة والتدقيق. متعب البحيري حقيقة لم اقراء كل ما كتبته ولكن انا افهم كل ما تعنيه ولكن يا اخي تربية الابناء من الاباء بالطريقة التقليدية التي ذكرتها لها ارتباطها بتلك البيئة الصعبة التي عاشو بها فهم ياخذون ويعطون منها ولا نستطيع الا ان نقبل ايديهم على تلك التربية ولو كانت عوجاء فهم لهم الفضل علينا في كل شيء0000 كل شكري لك متعب البحيري

07-20-2009, 10:07 PM	#13
قلم رصاص	رد: الأب البحيري تحت الدراسة والتدقيق. ... عدنا ... حقيقةً أرفع القبعة تقديراً لك يا أخ متعب على هذا المجهود الذي لاتضاهيه الكلمات ونفتقر في هذا المنتدى لمثل هذا الطرح الراقي ولتكن هذه هي البذرة التي بذرها متعب والتي يتوجب علينا سقيها وحمايتها لترقى لأعلى القمم متعب أنت مبدع فيما كتبت .. وتقبل هذا التعقيب البسيط من أخوك .. الأبناء نعمة من الله ، و إن لم نحسن صناعتها وتأديبها قد تنقلب لنقمة هذا شيء مفروغ منه ولا اختلاف فيه ، وكم سمعنا من حالات عقوق يندى لها الجبين لذا علينا أخذ هذه النعمة بالشكر أولاً فكم من أناس يتمنون طفلاً واحداً الشكر أولاً ثم النظر للشريعة في تأديب الولد فأقول : إن الرسول صلى الله عليه وسلم قد أوصى الرجل قبل الزواج بأن يختار الزوجة المناسبة والأحاديث في ذلك كثيرة منها على سبيل المثال لا الحصر قوله صلى الله عليه وسلم : ( تخيروا لنطفكم ، فإن العرق دساس ) يا أخي قبل تتزوج البنت انظر لأهلها لصلاحهم انظر لوالد البنت انظر لأمها وقوله صلى الله عليه وسلم : ( تنكح المرأة لأربع .............. فاظفر بذات الدين تربت يداك ) ولا ننسى تلك القصة التي حدثت في عصر عمر بن الخطاب، حيث جاء رجل إلى عمر بن الخطاب يشتكي عقوق ابنه ، فدعا عمر الابن وأباه، فقال الإبن : يا أمير المؤمنين ؛ أليس للولد حقوق على والده ؟؟ قال : بلى ، قال : ماهي ؟؟ فقال عمر : أن يحسن اسمه ، وينتقي أمه ، ويعلمه تلاوة القرآن . فقال الابن : إن أبي لم يفعل شيئاً من هذا ؛ أما أمي فكانت من المجوس ، وأما اسمي فقد سماني جعلا (وهو اسم حشرة سيئة من الحشرات) ثم إنه لم يعلمني حرفاً واحداً من كتاب الله عز وجل . فالتفت عمر إلى أبيه وقال: لقد جئت تشكو إليّ عقوق ابنك وقد عققته قبل أن يعقك ، وأسأت إليه قبل أن يسيء إليك . إذن تربية الولد تبدأ من اختيار الزوجة ثم بعد الولادة وإلى أن يكبر أتوقع أن التوازن بين الثواب والعقاب هو الميزان الصحيح للتربية فلا يجعل الوالد لولده الحبل على الغارب يسرح ويمرح على كيفه ياأخي إذا عرف الابن أن والده سيعاقبه على خطئه سيحسب ألف مرة قبل أن يعمل أي عمل صدقني أن العقاب له نتائج إيجابية مالم يخرج عن النطاق المعهود ولا ننسى يا عزيزي ربما أن طبيعتنا الجبيلية وبيئتنا الحارة ربما هي من علم آبائنا تلك القسوة . كما أن الجهل الذي كانوا يعيشون فيه ربما كان عاملاً هداماً للتربية والانتقال من الجهل والبساطة إلى العلم والحضارة ربما لم يكن ليسعفهم ليلتقطوا أنفاسهم ويتأقلموا مع الزمن فالتفكير غير التفكير والعقل غير العقل حتى اللبس غير اللبس وهناك قول لعلي بن أبي طالب يحضرني أراه مناسباً لذلك : (( ربوا أولادكم على غير ما درجتم عليه لأنهم مخلوقون إلى زمان غير زمانكم )) هذا ولك تحياتي قلم رصاص

07-22-2009, 01:16 AM	#14
متعب البحيري	رد: الأب البحيري تحت الدراسة والتدقيق. أخي بركات البحيري كل الشكر والتقدير لك أن قرأت بعض النقاط التي أثرتها وهذا هو ديدن العقلاء فلا يقرأون كامل القول إلا بعد تطبيق بعضه، فبعد أن يقوموا بتطبيق ما قرأوه، يكملون القراءة لتطبيق ما يتلو، فغاية الفائدة أن يقرأ الأنسان ويطبق ثم يكمل القراءة، وهذا هو دأب الصحابة رضوان الله عليهم مع القرآن الكريم كلام الله حيث انهم كانوا يقرأون ثمانية أيات من القرآن الكريم ويطبقونها لمدة ثمانية أشهر أو نحو ذلك وبعد إنجاز ما قيل لهم بالتنفيذ، أكملوا القرآن. طبعاً أنا لا أشبه كلامي بكلام القرآن ولكن أشبه تصرفك مع أي مقروء بتصرف الصحابة مع القرآن. أما ما أردفت به فقد صدقت فيه وذلك أن البيئة التي سوّرت تصرفات اجدادنا هي السبب وراء هذه الأساليب ولقد تناولت هذا بعد أن اشارت به الاخت ريح العبير في ذات الموضوع. عموماً، كل الشكر والتقدير لك لقراءة بعض الكلام والتعقيب ولو بشيء جديد يضاف لجعبتنا في طريقنا نحو تربية ابنائنا. تقبل تحياتي. الأخ قلم الرصاص أولاً أشكر لك ثناءك على الموضوع واشكر لك ثقتك إذ انك اكسيتني حلة بمديحك لست أهلاً لها رغم أن مواضيعك تتجاوز مواضيعي في الكم والكيفية، فالشكر إن بدى لازماً فهو نصيبك وحظك وليس لي منه شيء. أما تعقيبك الذي وصمته بالبسيط رغم جماله وروعته، فإنني أقف عاجزاً عن قول كلمة للرد على ارهاصتك التي تناولت شكر الله على هذا النعمة. نعم، فحقاً علينا أن نشكر نعمة الله أن رزقنا الأولاد، ولقد كان من الواجب أن استهل موضوعي بهذا المبدأ العظيم . أما قضية العقوق، فالحبر لا ينضب في تسطير مآسي الآباء والأمهات وحقهم من الأولاد، وهذا في الحقيقة موضوع يتطلب العناية والاهتمام وفي حاجة لإفراد مناقشة مستقلة تتناوله. فنحن يا اخي قلم الرصاص لا نعلم ما يجري بباطن البيوت من عقوق ونكران وإجحاف بحق الوالدين، وقد تكون كلمة صادقة يراد بها وجه الله تشفي وتصلح حال شبابنا وأخواننا من بني جلدتنا. ولنا كذلك ان نتفكر فيما ادليت به حيال الآباء واعتذر عن كلمة الآباء فحري أن أقول الرجال ممن حرموا نعمة الولد. فمن الواجب أن يتفكر كل أب نعمة الله عليه ويشكرها بتربية ابناءه على طاعته وعبادته بما يرضي الله عز وجل. أما ما يخص النظرة الشريعة التي طوقت بها حديثك، فلقد أبدعت في تحليلك للأمور حيث بدأت بالزوجة الصالحة التي هي بوابة صلاح الطفل، فإن كانت صالحة عابدة، تربى الولد الصغير على الصلاح والعباد إذ أنه يتعرض للأخلاق بهيئتها مع امه في منزله وهو صغير، فجانب الأب قد يغيب لظروف العمل وكسب لقمة العيش. ولهذا كانت معاملة الامهات لأبناءهم أرحم لأن المودة والمحبة تزيد مع الملازمة وتقل مع الغيبة. ولقد اوردت اخي بعض الاحاديث التي تملأ العين فيما يتعلق بالمرأة الصالحة أرجو الله أن يكتب لك بها الاجر يوم القيامة. ومن اهم الأمور التي كان من الأولى ادراجها ضمن الموضوع الموازنة بين الثواب والعقاب، ولقد لحظت بأني غلبت جانب العقاب السلبي على جانب العقاب الإيجابي، بل انني ظهرت ظهور اللاموضوعي فأقصيت وجود عقاب ايجابي تماماً وآن الآوان أن استدرك وأبين بأن العقاب قد لا يضير مالم يتجاوز حدود المعقول. أما قضية البيئة التي تخللت حياة آبائنا واجدادنا والتي أدلى به كل من ريح العبير وبركات البحيري فضلاً عن سعادتك فقد تكون هي المسبب الرئيس وراء هذه الظواهر التربوية الخاطئة فلا مفر من الإشارة لهذا المسبب الذي قد يقلل من شأن النقد والملامة. كل الحب والتقدير يا صديقي وأنا بانتظار قضاياك الموعودة التي نذرت بطرقها ونذرنا بنقاشها.

07-22-2009, 10:16 PM	#15
طير السعد	رد: الأب البحيري تحت الدراسة والتدقيق. مواقف من الطفولة تجعل من الطفل رجل في سن الاربعين أشكرك رغم عجز هذه الكلمة والوقوف أمام هذا الجهد المبذول في هذا الموضوع .. قد أشارك أخي بركات البحيري وأعترف لك بأني لم أقرأ الموضوع كله فعيناي مجهدتان من المواصلة ولكن سأطير بالموضوع بجناح الديراويه وأتذكرك معكم بعد المواقف التي كانت تمررر بسهوله في حياتنا ولكن تضيف لنا علماً أبدياً نقتات منها مادمنا أحياء.. نتذكر ترفيه الوالدين في الماضي لم يكن إلآ بوضعنا على أقدامهم وهم جلوس على (قعايدهم) ويمرجحون بنا .. كنا نفرح وننتظر الدورنا حتى يأتي للهو على أقدام الوالد (كان همنا كيف نطوي السويعات ونحن نمرح ونللهو وكان يتسنى لنا ذلك رغم المشقة التي كان يعانيها أبونا وهو في سن الخامسة والستين) .. هذا السلوك يدل على الدللال الذي يهبه الأب رغم العناء لأبنه.. مسؤليات مرحه .. كنا نسرح بالغنم نحن وأصدقاء طفولتنا ونحن نتحمل مسؤلية 40 إلى 50 رأس من الغنم وهي رأس مالنا وأساسنا الأقتصادي ..ومع ذلك كنا قد المسؤلية ونروح ونغدوا بها صبحةً وعشية.. نعم مسؤلية مرحة ولكن كنا نتعلم منها أننا كبرنا ..وأصبحنا أهلً للمسؤلية.. ضربة بتعليمه .. مرة سرحت بالغنم وراح (تيسنا) مع غنم القطافير ..فعد للبيت بدونه فكان العقاب ضربة (بالشوووون) فوق رأسي أعادتني للبحث عنه حتى أرجعته للبيت..تعلم حينها أنني أخطأت وحق لأبي ضربي ..وتعلمت إيضاً أنني فقد أثقه وحاولت إعادتها .. فتعمد الرعي مع غنم القطافير وذهب (تيسنا) معهم ولكن أستخرجته بالقوة وأعده بين غنما .. رغم صغر سني حينها إلآ انني أعد أثقه فيني وأمام أبي الذي حضر تلك الحادثه .. فرد ضاحكاً رحمة الله عليه (ونعم بك ).. هذه الكلمة قد تكون سهله ولكنها كانت خير محفز لي حينها .. الصغار وفن الطبخ .. كنت ذات يوم عائداً من الوادي (أشد علفن) ودخلت للمطبخ وأنا جائع جداً ففتحت الثلاجه فوجد (بيض) فأخذته من أجل أن أعد بيض مقلي ..فتجهت ناحية الفرن..فوجد بجواره صحن فيه دقيق فخلط قليلاً من هذا الدقيق مع البيض حتى يصبح كثيفاً ومتماسكاً.. ووضعته على النار وأعدد البيض بنجاح .. وأفطرت بالعافيه ولكن كنت أحسس بمثل التراب في فمي .. فسألت الوالده عن الدقيق فقالت لي ضاحكه (يابني هذا ليس دقيق إنما جبس نسيته على الفرن كنت أسد به فتحة ماصورة الغاز) ههههههههههه ..كان موقف ظريف ولم أتأثر من الساندويش لأنه جاء على (جوعن.). تعلمت من هذا الموقف أن أتيقن قبل البدأ في إي عمل .. أشكرك أخي متعب على هذه المشاركة ولعلك خير شاهد على تلك المواقف أعلاه .. تحليقة لطيفه خفيفه من طيركم طير السعد .. ويازين الستر يمدحووووووووووووووونه ..

07-24-2009, 06:03 AM	#16
متعب البحيري	رد: الأب البحيري تحت الدراسة والتدقيق. أهلاً وسهلا بك عزيزي طير السعد على هذا النهج الجديد من القول وعلى هذه المشاركة الماتعة اللطيفة، فلقد اضفت للموضوع صورة جمالية مرحة يسطع القاريء ان يستقي منها العبرة والتذكرة. كعادتك عزيزي، شخصية فَكِهَةٌ صقلتها وولّدتها الظروف الطريفة التي مررت بها صغيراً، ولكأني بك وأنت تنال تلك الضربة المفاجئة على راسك ههههه. ويا لكمال سعادتي وفرحتي وأن أرى تأثير تلك الضربة وهي نقطة تحول في حياتك، فلقد غيرت اهتماماتك ونظرتك للأمور بل اضافت لحياتك طابع جدي وحازم لم يكن ليوجد لولاها. ولتنظر لنفسك الآن وما أنت عليه من اضطلاع للمسؤوليات والمشاكل، فشخصيتك الحازمة اليوم وليدة سلوكيات تربوية أولها ما ذكرت في حديثي تحت نصيحة "ارهق كاهل ابنك بالمسؤوليات". صدقني كلما أقرأ كلماتك استلقي على ظهري من فرط الضحك. ههههههههههههههههههههههههههههههههه مواقف خالدات عالقة بالذاكرة أسأل الله العلي العظيم أن يغفر ويرحم من سنّها و يتغمده بواسع رحمته ويسبغ عليه جميل فضله إنه ولي ذلك والقادر عليه. كل التحايا التعديل الأخير تم بواسطة متعب البحيري ; 07-24-2009 الساعة 06:18 AM.

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

الإهداءات
الرهيب من الرياض : ‏لا تقلق و ربك الله، ولا تحزن وأمرك بِيد الله، ولا تيأس والأمل كله في الله." إضافة إهداء - تعديل اهداء