| التميز خلال 24 ساعة | |||
 العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم | الموضوع النشط هذا اليوم | المشرف المميزلهذا اليوم | |
قريبا | ..القصيدة العصماء لعلي بن ابي طالب* بقلم : الرهيب  | الرهيب | |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
| المواضيع العامة للنقاش الهادف والبناء والمواضيع العامه |
 الإهداءات |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع |
09-30-2009, 11:20 PM
| #1 |
     |  حجازنا تاريخ الماضي وجمال الحاضر .. الــســلآم علــيكم ورحمـــة الله وبــركــآته .  صبـآحكم / مسآئكم مسره ورضى من الرحمـن  الحجاز هو المنطقة الغربية من المملكة العربية السعودية مدنه الرئيسية جدة، ومكة المكرّمة والمدينة المنورة  ، الطائف و الباحة و ينبع،. حدوده التاريخية مختلف فيها إلا أنه يمكن اعتبارها من شمال صعدة في اليمن جنوباً، إلى معان في الأردن شمالاً.ولكن الراجح عند الأكثر أنها من الطائف و الباحة جنوباً وحتى خيبر شمالاً.ويأتي على رأس أشهر القبائل العربية التي استوطنت الحجاز قديمًا قبيلة قريش و هي التي ينتسب إليها النبي محمد صلى الله عليه و سلم، و الخلفاء الراشدون و الأمويون و العباسيون ، وقبيلة هذيل المجيدة و التي لا تقل في العراقة و التاريخ عن قبيلة قريش و جرهم و خزاعة بمكة و الأوسوالخزرج في المدينة . وللحجاز أهمية روحية، وثقافية، واقتصادية. فهو مصدر الرسالة المحمدية، وفيه يقع الحرمين الشريفين؛ الكعبة المشرفة, وهي قبلة المومنين في صلواتهم اليومية، ويوجد به((بئر زمزم)) و المسجد النبوي الذي يوجد به قبر سيدنا الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، و قبور اصحابه الكرام رضي الله عنهم أجمعين. كما ارتبط الحجاز بحركة التجارة الدولية القديمة، عبر رحلتي الشتاء والصيف. والتي كان يتجه من خلالها العرب شمالا نحو الشام وجنوبها حيث اليمن بعض العادات والتقاليد الحجازية وبالتالي فأنه شرف لي أن أضع بين أيدكم هذه المعلومات القيمة اخترت الحديث عن الحجاز واهلها لأنها اهم المناطق وافضل البقاع / لوجود الحرمين وقبر الرسول صلى الله عليه وسلم ولمكانتها الدينيه والاجتماعيه فأهل الحجاز لا يشبههم في تقاليدهم اي شعب لأختلاط الحضارات وتنوع العصور فيها من القديم للحاضر سيتنوع الحديث عن كل ما يخص اهل الحجاز وماهية حياتهم المناطق المسماه بالحجاز ( مكه _ المدينه _ جده _ الطاآئف ) وسينقسم الحديث في الموضوع على عدة محاور منها ما يلي :- 1/ التكـآفل الآجتــمآعي بالحــآره . 2/ الــزوآج . 3/الألعاب والفنون 4/اللهجة الحجازية وبعض المصطلحات التكافل الأجتماعي بالحارة : فلقد كان الرجل يخرج من منزله ليذهب الى عمله أيا كان نوعه فيلمح (( زنبيلاً)) مدلى من الشباك فيقف ليهزه وهو ينادي بصوت خافت (( يا أهل البيت )) فتأتيه الأجابة بصوت هامس محتشم من خلف الشباك المحاط بغطاء (( في باطن الزنبيل نصف ريال فضلا أشتري المقاضي بطاطس _ وبامية _ وملوخية _ ولاتنس الطماطم والليمون _والكزبرة .. وخل بالك لاتكون بايته .. نقيها الله يخليك زي ما تنقيها لأهلك )) فيذهب صاحبنا الى سوق الخضار فيشتري للسيدة كما يشتري لنفسه ثم يعود ليعطيها حاجاتها وبعدها يتسأل هل اتاكم المطلوب ؟ فيأتيه الصوت هامسا (( جزاك الله خيرا )) ويغلب على سكان الحجاز الهدوء وسعة الصدر، ولاتجد في الحجاز من يعرف بسرعة الغضب كما يغلب عليهم انخفاض الصوت حتى في الأسواق فلا تسمع الأصوات المرتفعه بدون مبرر وإذا سمع صوتا مرتفعا تجد الناس يلتفتون إلى مصدره وفي النتيجة تجد صاحب الصوت المرتفع هو غريب عن المجتمع فالتأدب بالمجتمع الحجازي أحد مظاهره عدم رفع الصوت وهي سمه متوارثه من الآباء والأجداد ومن خصائص المجتمع الحجازي الحسنة الترحيب بالقريب ولو لم يكن ذا معرفة ويعتبر كل فرد في الحجازأن الزائرللحجاز هو زائر له، وهو بالتالي ضيفة بدون أن يشق على نفسة ويقدم مافي مقدوره له وفي الحجاز تشعر بالتآلف بين السكان ولو كانو من أصول مختلفة وقد عملت الحجاز على صهر هذه الأجناس في بوتقة واحدة هي بوتقة محبة الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم ، ولهمم فيه أسوة حسنة حيث أنه صلى الله عليه وسلم قام بالتآلف بين المسلمين ، وجعل منهم مجتمعا اسلاميا متحابا ، وأزال مابينهم من عداوات وتقوم العلاقات بين أفراد الأسرة على إلإحترام التام حيث يقدر الصغير الكبير ويرحم الكبير الصغير . إمتثالا بقوله صلى الله عليه وسلم ( ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا ))وتوضح العلاقة بين الجيران الأمثلة الشعبية التي تتردد على ألسنة الناس في الحجاز وهي ( الجار قبل الدار) ( وقولهم جارك القريب خير من أخيك البعيد لأن الجار القريب من البيت أو الدكان أكثر التصاقا بك من أخيك الذي قد يكون في بلد آخر أو شارع ، فانك عندما تحتاجة الى مساعدتك سوف يكون الجار أقرب من الأخ وبالتالي يقدم لك المساعده قبل أن يصل أخوك البعيد فالعلاقة بين الجيران علاقة أخوية . ولقد كان للعمدة ووجهاء الحارة دور كبير في محاربة البطالة بين أولاد الحارة فيقومون بتشغيل أولاد الحارة كأن يقول أحدهم للنجار (( تعال يابا شوف البيبان والطيق أتفقدها وصلحها )) ويقوم العمدة بمسئوليات الحارة وما يحدث فيها من مناوشات او خصومات فعلى كاهله تقع مسئولية حلها فهو يقوم بنزع فتيل الصراع لكي لايصل الأمر الى دوائر الشرطة وهو أشبه ما يكون بالمحكمة المستعجلة ويعتبر حكمه نافذ على أبناء حارته .. الزواج : يتم عقد الزواج بين الزوجين الحجازيين في السابق بعد أن تقوم أم العريس بخطبة العروس من أهلها فيتم أستقبال والدة العريس وتقوم بالتعريف بنفسها وبولدها وبعائلتهم وبالعادة كانت معظم العائلات معروفة وتقوم ام العروسة بالترحيب بأهل العريس والدته وأخواته وتقدم بعض الحلوى مع القهوة والمكسرات مع الشاي ويتم التنسيق والترتيب للرجال لقرأة الفاتحة ورؤية الطرفان لبعضهما البعض كما ورد في الحديث وفي الموعد يأتي والد العريس ووالدته واقاربه المقربين لقرأة الفاتحة ورؤية العروسة الرؤية الشرعية ومن ثم يقوم ابو العريس بطلب قرأة الفاتحة ويطلب من والد العروسة تحديد المهر فكان يٌجيب (( أحنا زوجنا راجل وما نطلب شي ولا حتى خُمشة تراب )) وبعد ذلك يتم تحديد لموعد عقد القران بالحرم المكي او المدني حيث يقوم المأذون بعقد الزواج وبعدها تبدأ مراسم الأحتفال بالزواج الدبش : ويقصد به اغراض الزوجة ومستلزماتها من ملابس وأواني حيث يقوم أهل العروسة قبل يوم الفرح بالذهاب الى بيت الزوجية مصطحبين تلك الأغراض فيقومون بجمع عدد كبير من الحٌمال ويضعون على رأس كل حامل قطعة من الأثاث ويسيرون في موكب بين الحارات على الأقدام في مظهر جميل تصحبه الأهازيج الجميلة وملاحقات الصغار الغمرة :_ وهي الليلة التي تسبق الدخلة حيث يجتمع أهل العروسة وصديقاتها في منزل العائلة حيث تلبس العروس لباس ساتر للوجه حتى (( لاتروح طلعتها البهية يوم الدخلة )) ويتم نقش يدها بالحنة بواسطة المقينة وهي ما تعرف اليوم باسم الكوفيرة ويقومون البنات بالمباركة للعروسة وتهنئتها بالعرس ويتم عمل عشاء للمهنئين في احتفالية عائلية مميزة الدخلة :_ يوم الفرح بحيث يتم التنسيق مع أصحاب المنازل البرحة في الحارة لأستقبال المعزيم من أهل الحارة ومن المدعوين للحفل أهل العريس وجماعته ورفاقه حيث يقومون برص الكراسي وفرش الجلايل والحنابل والمساند والمخدات المطرزة حيث يتولى (( نشامى الحارة )) الترتيب لعمليات الرص والفرش ويقوم المد عوين بتقديم ما يعرف (( بالرفد )) وهي هدايا ومعونة تقدم لأهل العروسين فيوم لك ويوم عليك وقد كان الأحتفال بليلة الدخلة يشتمل بعض الفلكلور الشعبي ومن ذلك (( الصهبة والمزمار)) حيث كان الناس بعد العشاء يتسامرون على اصوات المؤدين لتلك الفنون الج الصبحة :_ وفي ضحى اليوم الذي يلي الدخلة ترتدي العروس فستانا رشيقا وهيجا ثم تجلس في وسط اهلها وأهل زوجها لتوكيد عرى التعارف والمحبة والصفاء بين العائلتين ومن ثم يتقدم والد العريس والدته ثم العريس وعماته وخالاته بتقديم الهدايا الثمينة وحسب القدرة المادية المتيسرة بما يسمى (( التصبيحة )) للعروسة التي تكون في قمة سعادتها وفرحها الألعاب والفنون الحجازية : لعبة الكورة : ينقسم فيه الأولاد لقسمين ثم ينصب بينهم حجر رهيف يقف عنده احد القسمين فيأخذه احدهم من القسم الذي يلي الحجر ضربا بأحدي يديه فيلقفها احد افراد القسم الثاني قمن يكن منهم قد تلقفها رماها على الحجر فأن اصابه فقد فاز وتكرر العملية لخمسة اشواط لعبة البرجوه : قطعة حجر ي ا الأعب تكويرا محكما وتكون في حجم الليمونة ثم يبدأ اللأعبونبقفز 3 حفرات صغيرة في الأرض بين كل حفرة وحفرة مسافة متعارف عليها ثم يبدا الأعب بمحاولة اسقاط البرجوه في الحفرة نبلا بين اصابعه فأذا ادخلها لمدة مرتين ذهابا وايابا عد فائزا لعبة البربر: يجري اللعب بعد تخطيط الأرض على قدم واحدة بحيث يرفع الثانية وكل ما ينهي القفز يتم تسجيل النقاط وحتى تسجيل خمس نقاط فيعد الفريق بعدها فائزا لعبة الغم غماية : ربط عين الأعب بعصبة على العين ويقوم باقي الصغار بالتخفي عن اعين الأعب ومن ثم يقوم أحدهم بازالة الربطة وتبدأ محاولة معرفة مخائبهم السرية لعبة الكبت : ينقسم فيه الأعبين لفريقين ويكون بينهم خط ترابي ثم يبدأ واحدا منهم متخطيا الخط وعنئذ يحاول الفريق الثاني القبض عليه وازاحته عن اللعبة فأذا مس الخط فيعتبر ناجي منهم واذا مس احدا منهم وهرب قبل ان يقبضوا عليه اعتبر ذلك اتلمملموي باليد خارجا عن اللعبة ويعتبر الأعب فائزا لعبة المدوان : قطعة من الخشب مخروطية الشكل في الذيل الرفيع مسمار قصير ليدور عليه المدوان فمن يكون مدوانه اسرع واطول في اللف يكون فائزا الفنون : المزمار الشعبي  بحيث يقومون بالطبال على العُلب وتتكون من 3 طبلات من النحاس او الفخار ومعها طبل صغير يسمى نقرزان ويجتمعون حول بعضهم ويقومون بتحريك العصي بشكل دائري حتى يتسنى لهم أكمال الحركة ومن الأغنيات الشعبية (( ياسارية خبريني عما جرى خبريني ))  الجسيس : وهو شخص ذو صوت ندي جميل وغناء يقوم بالقاء كلمات معينة للأحتفال بالعريس في حفل الخطوبة الصهبة : ويتجمع لها مجموعة من اهل هذا الفن يددون بعض الموشحات وهو نوع من الغناء الجماعي بطريقة خاصة وصفقه خاصه السمسمية : وهي اداة ذات اوتار يتم العزف عليها من قبل أحد الأشخاص ويصاحبه ايقاع يسمى بالمدم بالأضافة الى صفقة اليدين والحركات المصاحبة لها اللهجة الحجازية وبعض المصطلحات حكم وأمثال حجازيه: ارضى بقردك لا يجيك الي اقرد منو ارحموا عزيز قوم ذل ارحم ترحم ارضى من الغنيمة بالسلامة اربعة ’تضني : ارسال بطئ ، وسراج لا يضي ، وقلم لا يجري ، ومائدة تنتظر من يجي ازيدك من الشعر بيت ازرع خير تجني دهب ( ذهب) بالكوم اسمعي يا جارة دق الحجارة اسمع كلام القرد في زمانه وداريه ما دمت في دياره اسد يصيد غزال غزال ولو تعبه يدور على الحمار اسمو اكبر من رسمو اسم عالي وبطن جايع اسال مجرب ولا تسال طبيب اشتدي يا ازمة تنفرجي اشيلوبالورد واحطوبالياسمين اشتري وبيع واسمك ما يضيع اصحاب العقول في راحة الصمت حكمة وقليل فاعلو اصلح غيث ما افسده برده اصبر على المنبوشة لين تجي المنقوشة اصبر على جار السؤ في زمانو يا شده جاتو مصيبة اخدتو (اخذته) اضرب الطاسة تجيك الف لحاسة اضرب هنا ترتج هنا اضربالطينة في الحيط ان ما لصقت علمت اضحك الضحك ببلاش قبل ما يغلى ويتعبى في اكياس اضحك للدنيا تضحك لك الضحك من غير سبب قلة ادب اضحك والضحك رخيص قبل ما يغلى ويتعبى في قراطيس اطعم الفم تستحي العين اطعم مطعوم ولا تطعم محروم اطلب لجارك الخير ان ما نلت منو تكتفي شرو اطول منك باع لا تماشي واحلى منك لا تعاشر اعط حبيبك موجودك اعط القوس باريها اعط العيش لخبازو ولو اكل نصو اعطيني اليوم صوف وبكرة خدخروف اعور ويتنقور اعلى مافي خيلك اركبه اعمى ويقول شفت بعيني اعور على العميان باشا اعرج ويرقى النخل اعز من الولد ولد الولد اقطع راس بسك ليلة عرسك اقطع ادن الكلب ودليها والي فيه خصلة ما يخليها اقعد معوج واتكلم عدل اقول لو تور (ثور) يقول احلبوه حمارتك العرجة تغنيك عن سؤال اللئيم دلع الكبار زي الشقدف على الحمار يضرب هذا المثل لخروج العجوز عن وقاره وجديته الشقدف:ما كان يوضع على الجمل ليجلس فيه المسافرون قلبي على ولدي انفطر وقلب ولدي عليا حجر اللي يشوفني بعين اشوفوا باتنين كبيرهم فلفل وصغيرهم زنجبيل واللي في الكوفلة يقول من العايدين خشوني لاتنسوني ولعوا الشمعة وشوفوني اهري وانكتي ياجارة وأنا سابتة (ثابتة)زي العمارة اللهجة الحجازية: اللهجة الحجازية قريبة من المصرية والشاميه يعني هناك حروف اتنست زي (القاف. الثاء. الذال. الظاء. الضاء. وغيرها) ومثلاً القاف تنطق ما بين الجيم والكاف (ما ادري فهمتو ولا لأ) الثاء احياناً تنطق تاء (ثلاجة : تلاجة) واحياناً سين (ثانويه: سانويه) الظاء والضاء تنطق زاي (ظفر :زفر) (ضافر: زافر) الذال :تنطق دال (هذا:هدا) واحيانا زاي(الذين : الزين) كلمات ومعانيها : الكلمة --معناها المطبخ-- المركب الفستان-- الكرته مكان وضع ادوات الشاي-- التخته نزله --دحديره الشارع الصغير-- الزقاق مدخل البيت او العمارة-- دهليز كرسي خشب كبير --كرويته شنط حديد-- كوبر قبضت عليك .. كفشتك كثرة الكلام بدون ربط -- دردشة عدم الاستقرار النفسي -- الحرمصة نهش ماعلى العظام من بقابا اللحم-- المرمشه اثارة شخص لاخر -- العكننة الدحرجة-- الدردبة التصنع في الاكل بطرف الاصابعواخذه قليلا قليلا -- النقنقة نقل الكلام --- اللغوصه التغافل المقصود -- الصهينة المياعة في المشي-- المرقعة السخرية-- التريقة بعض الأناشيد الحجازية: نــط الـفــار مـــن دا الـغــار قال الفار مانـي فـار إلا البسـه تاكلنـي قالت البسه ماني بسه إلا الكلـب ياكلنـي قال الكلب ماني كلب إلا الحمـار يرفسنـي قال الحمار ماني حمار إلا العصايه تضربني قالت العصايه ماني عصايه إلا النار تاكلني قالت النار ماني نار إلا المويـه تطفينـي قالت المويه ماني مويه الا ربنـا ينزلنـي يامطره حطي حطـي على قريعة بنت أختي بنت أختي جابت ولد سمتو عبـد الصمـد عند تنويم الطفل دوها يا دوها والكعبه بنوها بير زمزم شربوها ومدينه زاروها بابا سافر مكه واشترى لي كيكه والكيكه جوت صندوق والصندوق يبغا مفتاح والمفتاح عند الحداد والحداد يبغا فلوس والفلوس عند النونو والنونو يبغا حليب والحليب عند البقره والبقره تبغا حشيش والحشيش فوق الجبل والجبل يبغا مطره والمطره جوى سحابه والسحابه عندك يا رب حطي حطي يا مطره دوهـــا يـــا دوهـــا والـكـعـبـه بـنــوهــا سـيـدي سـافـر مـكــه جـاب لـي زنبيـل قعـقـع والقعـقـع فــي المـخـزن والمـخـزن بــلا مفـتـاح والمفـتـاح عـنـد النـجـار والنجـار يبـغـى الفـلـوس والفلـوس عـنـد السلـطـان والسلطـان يبغـى المنـديـل والمنديـل عـنـد الصـغـار والصغـار يبغـو الحلـيـب والحلـيـب عـنـد البـقـره والبقـره تبـغـى الحشـيـش والحشيـش فــوق الجـبـل والجبـل يبـغـى المـطـره والمـطـره عـنـد ربــي يامطـره حـطـي حـطـي على قريعة بنت أختي بنـت أختـي جابـت ولــد سـمّـتـو عـبـد الـصـمـد  ღ♥ღ الحـ ج ـاز في الأع ـيـاد ღ♥ღ يحتفل أهالي الحجاز بعيد الفطر يتم قبل حلوله بأيام إلاّ ان ذروة الاحتفالات تنطلق من المسجد الحرام و المسجد النبوي الشريف بعد أداء صلاة العيد فيهويعتبر هذا الاحتفال عفويا دون تخطيط وذلك بخروج الرجال والنساء والأطفال من الحرم متوجهين إلى منازلهم سيراً على الأقدام دون استخدام السيارات ويضفي منظر ملابس الأطفال وخاصة "البنات" منظراً جميلاً مع ما تحمله الأيدي من ورود وزهور وما يلبس على رؤوس الأطفال من قبعات ملونة ومزركشة. ويعمد أهالي المدينة المنورة إلى القدوم للمسجد النبوي سيراً على الاقدام أو ايقاف السيارات في أماكن بعيدة نسبياً اظهاراً للاحتفال بالعيد سوياً بصحبة العائلة فيمشي الرجال سوياً مع عائلاتهم وبصحبة الأطفال وهذه الظاهرةالاجتماعية خلال عيد الفطر فقط أما عيد الأضحى فلا يحظى بمثل هذه التظاهرة. ويضفي منظر الأطفال على ساحات وميادين المسجد النبوي لوحة جميلة متعددة الألوان والأشكال ... زيارة البقيع ثم كبار السن بعد أداء الصلاة تفتح أبواب البقيع على مصراعيها لاستقبال الزائرين الذين يودون زيارة أقاربهم من الأموات وقراءة الفاتحة على أرواحهم طالبين لهم الرحمة والمغفرة من الله وان يسكنهم فسيح جناته ..بعد ذلك، المظهر التالي وهو زيارة كبار السن وعمداء العائلات فتتم زيارة الآباءوالأمهات والأعمام والأخوال وكل من له قريب كبير في السن يقدم زيارته على غيره من الأقرباء والأصدقاء وهذه لفتة إنسانية وصادقة تعبر عن احترام وتقدير كبار السن وعمداء العائلات وارجاع الفضل لأهله .. . فغالباً ما يكون لهؤلاء أفضال على بقية أفراد العائلة ليس من أقلها حل المشاكل والتدخل عند حدوث الأزمات والمشاركة في الأفراح والأحزان .زيارات متبادلة بين الأحياء تعارف أهل المدينة ومكة وجدة منذ القدم على تقسيم أحبائهم على عدد أيام العيد بحيث يمكن من له الدور في منزله لاستقبال المهنئين بالعيدوذلك لعدم تفويت الفرصة على من ما قام بزيارته حيث يضمن تواجده بالمنزل. وبهذا لا تمر أيام العيد الخمسة إلاّ وكل شخص تقريباً تمت زيارته في منزلهوهو بدوره قام بزيارة الآخرين في منازلهم دون ان تتفاوت المواعيد حفلات العيد يبدأ حفلات العيد بأميرالمنطقة باستقبال المواطنين في منزله صباح أيام العيد وتناول طعام الافطار على مائدة سموه ثم يشرف سموه مساء أولأيام العيد الحفل الكبير الذي يقيمه الأهالي في الحدائق العامة وتشارك فيها فرق الفنون الشعيبة والوانها المتعددة كالمزمار الشعبي والخبيتي والسمسمية وغيرهم من الفنون إلى جانب المسرحيات الهادفة والأناشيد الترحيبية ويختتم حفل الليلة الأولى بالعرضة السعودية.. وتستمر هذه الإحتفالات ثلاثة أيام متوالية ,, ويكون الافطار اول أيام العيد على الشريك والفتوت تحرص معظم بيوت الحجاز على جلب كمية كبيرة من الشريك والفتوت خلال أيام العيد ليقدم فطورا معالجبن الأبيض والحلوى الطحينية والهريسة الحمراء لذا نجد ان أسواق هذه المواد الغذائية تزدهر ليلة العيد وهي ما يطلق عليها أهل الحجاز (النواشف) وقديماً كانوا يسمونها التعتيمة عندما يتناولونها بعد صلاة العشاء.. وهناك مباسط شعبية أما داخل الأحياء وخاصة الأحياء القديمة التي " سلمت من الإزالة" بسبب المشاريع فإن المباسط الشعبية هي سيدة الموقف وتبيع حلاوة العيد وزهور العيد وبعض الأكلات الشعبية كالبليلة والترمس والفول واللوبياء والقمر دين وبعض الألعاب البسيطة للأطفال ......  منقوول للفائدة المصدر: منتديات بني بحير بلقرن p[h.kh jhvdo hglhqd ,[lhg hgphqv >> |
|  |
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| |
|
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| الحمضة تاريخ ألاجداد وأصالة الماضي | علي بن قحمان القرني | بني بحير بلقرن تاريخ وحضارة | 54 | 08-30-2012 01:03 PM |
| الداعية في عصرنا الحاضر | صمتي مهابه | المواضيع العامة | 17 | 10-17-2011 10:46 PM |
| الشاهي بين الحاضر والماضي | هيبة ملك | المواضيع العامة | 5 | 09-05-2010 11:16 PM |
| باكستان وجمال الطبيعة !!! | ابو شزن | الاحتفالات والتصوير والغرائب | 8 | 03-07-2010 10:27 PM |
| اليمن وجمال الطبيعة | بنت الجنوب | الاحتفالات والتصوير والغرائب | 1 | 06-15-2009 05:55 PM |
Rss Rss 2.0 Html Xml Sitemap دليل المنتديات
