الشريعة السمحاء

[ابراهيم عثمان]

	الرجل المؤمن يلبس كل شئ إلا الذهب والحرير لأن الله أباحهما للنساء وحرَّمهما على الرجال ، وكان ذلك لحكمة عالية ظهرت في زماننا وهي أن أرصدة الدول تُقاس بالذهب فلو لبسه الرجال واستخدمناه آنية في بيوتنا لنفد رصيد الأمم من هذا المعدن الثمين لكنه صلى الله عليه وسلم وضع لكل حقيقة ما يُناسبها في دنيا الناس ، فأباح لنا كل المشروبات إلا الخمر والحشيش وما يشابهما لأنهما يُغيرَّان العقول ويجعلان المرء يفعل أفعالاً لا تليق بإنسانيته وآدميته وأباح لنا في بيوتنا أن نفعل ما شئنا في غير إسراف ولا خُيلاء ولا رياء ، على أننا مطالبون جميعاً بشئ واحد أن نتحرَّى ألاَّ نُصيب في أمر من هذه الأمور شيئاً نهى عنه الدين أو شيئاً حرَّمه سيِّد الأولين والآخرين ، ثم بعد ذلك نشكر الله على تلك النِّعم ونحمده على تلك الخيرات ونستزيده من هذا العطاء وهو كما قال سبحانه: {لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ} إبراهيم7 فلا يجب علينا أن نُلْقي الطعام في صناديق القمامة والفقراء حولنا من إخواننا المسلمين في حاجة إليه ولا يجب علينا أن نترك الملابس حتي تأكلها العِتَّة في حجرات نومنا ونحرم منها إخواننا الذي يُعانون من بَرْد الشِّتاء في البلاد الباردة ولا نَبْتع المُقْتنيات الكثيرة في بيوتنا - حتى أنَّ بعضنا يخزن العتاد في غُرف خاصة لأنه يجد سعة في شقته - بل نعطيها لشاب غير مقتدر على الزواج فنُعينه بها على ذلك فإن الإنسان المسلم يأخذ الضروريات ولا يستكثر من المباحات ، لأن ذلك يكون عليه ندم وحسرات يوم يلقى الله ، قال صلى الله عليه وسلم:{لَيْسَ لابنِ آدَمَ حَقٌ فِي سِوَى هذِهِ الخِصَالِ: بَيْتٍ يَسْكُنُهُ وَ ثَوْبٍ يُوَارِي عَوْرَتَهُ وَجِلْفِ الْخُبْزِ وَالْمَاءِ}{1} {ما فَوْقَ الإزَارِ وَظِلِّ لْحَائِطِ وَحَرِّ المَاءِ فَضْلٌ يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَوْ يُسْأَلُ عَنْهُ}{2} الحمد لله الذي هدانا لهذا الدين فلم يحرِّم علينا شيئاً تبتغه أنفسنا أو تُريده أجسامنا لأنه هو الدِّين القويم الذي نَزَل به علينا النبي الحكيم صلوات الله وسلامه عليه ، فقد أمر الرجل بأن يتزيَّن لزوجته وأوصى الزوجة بأن تتزيِّن لكن لزوجها وبداخل بيتها فلا تتزيِّن وهي خارجة من المنزل ، ولا يُزِّينها رجل ولا يَرَى زينتها إلا محرم حرَّم الله عليه الزواج بها ، أما غير ذلك فقد حرم الله عليه الاتصال بها أو الاختلاط بها تلك هي الشريعة السمحاء التي أنزلها الله لنا على يد سيِّد الأنبياء صلى الله عليه وسلم ، والرجل يتزين لزوجته على ألا يصل في زينته إلى أن يضع سلسلة في عنقه أو يضع سواراً في يده ليتشبه بالنساء للنهى المعروف عن ذلك لقوله صلى الله عليه وسلم: {لَعَنَُ اللَّهِ المُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ ، وَالمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ}{3} فلا يجب عليه أن يضع من كرامته وينزل إلى الأنوثة ويضع على وجهه الأصباغ أو يلبس الذهب لأن ذلك يُنافي الشَّريعة السمحاء التي نزل بها على سيد الأنبياء صلى الله عليه وسلم ، أما ما سوى ذلك فقد أباح الله له كل شئ ما لم يكن محرماً أو يمنعه عن أداء الفرائض في وقتها ، فلا مانع من النزهة ولا مانع من اللعب في النوادي على ألا يكون هناك اختلاط بين النساء والرجال في اللعب وعلى ألا يمنعه اللعب عن أداء الفرائض في وقتها فاللعب مُباح إذا لم يُصاحبه اختلاط النِّساء بالرجال في اللعبة الواحدة بل للنساء مكان وللرجال مكان وأيضاً ألا يمنع المرء من صلاة الفريضة عند وجوبها فلا ينزل الملعب قبل العصر ويخرج منه بعد المغرب فتفوته صلاة العصر في وقتها فيكون في ذلك آثماً في حق نفسه ويكون كذلك آثماً عند ربه ، وكذلك يمنع الإسلام الرياضات العنيفة التي تُصيب اللاعبين بإصابات بالغة هذا هو دين الله الذي جاءنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فادرسوه واعقلوه ولا تسمعوه من أفواه المخرِّبين أو من ألسنة المتشدِّدين ولكن خُذوه من أفواه العلماء العاملين أو من كُمَّل جهابذة العلماء الوارثين الذين اعترف بفضلهم السابقون واللاحقون حتى يرفع الله شأننا ويُعزّ أمرنا باتباع هذا الدين وأوصي إخواني جميعاً ألا يتعجل الواحد منا في إصدار رأي أو حكم على أي ركن من أركان الشريعة السمحاء فقد ظهر في زماننا هذا أناس يفتون بغير علم ولا يدرون عما يفتون في شأنه قليلاً ولا كثيراً وقد قال في ذلك صلى الله عليه وسلم: {مَنْ أَفْتَى? بِغَيْرِ عِلْمٍ لَعَنَتْهُ مَلاَئِكَةُ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ}{4} فمسائل الدين والمسائل التى تحتاج للمتخصصين فقد قال فيها رب العالمين: {فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ} الأنبياء7 لا نقول فيها بغير علم ولا نتكلم فيها إلا بيقين العلم حتى يظل ديننا محفوظاً من لوك الألسنة ومن خوض الخائضين {1} سنن الترمذي عن عثمان بن عفان، جلف االخبز أى الخبز الغليظ أو بدون إدام {2} الترغيب والترهيب ، عن ابن عباس {3} رواه البخاري وأحمد في المسند عن ابن عباس رضي الله عنهما {3} ابن عساكر عن على رضي الله عنه الخطب الإلهامية_ج2_المولد النبوى منقول من كتاب {الخطب الإلهامية_ج2_المولد النبوى} اضغط هنا لقراءة أو تحميل الكتاب مجاناً

[الرهيب]

جزاك الله خير وبارك الله فيك