حملة || إياك والغيبة || يـابنت النور

[شذى الجنوب]

حملة || إياك والغيبة || يـابنت النور

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام
على أشرف الأنبياء والمرسلين أما بعد:
اخي الكريم
أختي الكريمة
سنلتقي جميعاً في هذه الحمله

سنتحدت جميعاً في هذا المتصفح
عن داء خبيث يحصد الحسنات
ويجلب السيئات ويضيع الأوقات،
ألا وهو داء الغيبة
التي ساعد على تفشيه في المجتمع
قلة الوازع الديني
وتيسر أسباب المعيشة
وكثرة أوقات الفراغ،
أدعو الله العلي القدير أن تكون هذه الحملة
باباً للخير والتوبة !!
تُعلم الجاهل وتُذكر الغافل وتنبه العاصي.
جعل الله أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.

إعلموااااا أن الذكر باللسان
إنما حُرِّم لأن فيه تفهيم الغير
نقصان أخيك وتعريفه بما يكرهه،
فالتعريض به كالتصريح، والفعل فيه كالقول،
والإشارة والإيماء والغمز والهمز
والكتابة والحركة، وكل ما يُفهم المقصَود فهو داخل
في الغيبة وهو حرام.
عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت:
دخلت علينا امرأة، فلمَّا أومأت بيدي أنها قصيرة،
فقال ـ عليه السلام ـ: «اغتبتيها»
ومن ذلك أيضاً:
المحاكاة، يمشي متعارجاً،
أو كما يمشي، فهو غيبة بل هو أشد من الغيبة
لأنه أعظم في التصوير والتفهيم،
ولما رأى رسول الله عائشة حاكت امرأة قال:
«ما يسرني أني حاكيتُ إنساناً ولي كذا وكذا»
وكذلك الغيبة بالكتابة، فإن القلم أحد اللسانين.
وكل هذا ـ أخي اختي ....
وإن كان صادقاً فيما يقول فهو
مغتاب عَاص لربه وآكل لحم أخيه.
وإن كان كاذباً فقد جمع بين الغيبة والكذب.
قال معاذ ابن جبل:
ذُكر رجل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا:
ما أعجزه! فقال صلى الله عليه وسلم:
«اغتبتمُ أخاكُم» قالوا يا رسول الله: قلنا ما فيه.
قال: «إن قُلتم ما فيه، اغتبتُموه، وإن قُلتُم ما ليس فيه فقد بهتُّمُوه»
قال الحسن:
ذكر الغير ثلاثة:
الغيبة والبهتان والإفك،
وكلٌ في كتاب الله ـ عز وجل ـ:
فالغيبة: أن تقول ما فيه.
والبهتان: أن تقول ما ليس فيه.
والإفك: أن تقول ما بلغك.
في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم:
«كلُّ المسلم عَلَى المسلم حرامٌ، دَمهُ ومَالُهُ وعرضُهُ»
والغيبة تتناول العرض، وقد جمع الله بينه وبين المال والدم.

فلنرفع الشعار جميعاً

وفق الله الجميع لما يحب ويرضى،
والله أعلم،
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
فكن بـالله ذا ثقــة وحاذر *** هجوم الموت قبل أن تـراه
وبادر بالمتاب وأنت حي *** لعلك أن تنــال بــه رضــاه
نسال الله العظيم أن يطهر لساني وألسنتكم من الغيب
وأن يعصم قلوبنا أجمعين من كل معصيه

المصدر: منتديات بني بحير بلقرن

---

plgm || Ydh; ,hgydfm dJhfkj hgk,v plgi fpdvdi K Ydh; ,hgydfi K hgydfi K Ho'hv hgydfi

[دايم الشوق]

لا لا للغيبة والنميمة
يجب ان نحارب هذا السلاح الذي يستخدمه
ضعاف النفوس للتفرقة بين الاهل والاقارب
وان نبداء بانفسنا واهلنا
بتوضيح سلبياته واثاره السيئة
وانه يذهب الحسنات ويوجب الحقد بين الناس
ولذلك يجب توعية المسلمين من خلال المحاضرات والندوات
في المدارس والمساجد وقبل ذلك فالبيت
يتوضيح اثاره الدنيوية والاخررة .
تحياتي

[abuzeed]

بارك الله فيك والله موضوع يستحق الوقفه والتأمل في تعاملاتنا وفي احاديثنا التي نتناولها في مجالسنا
نسأل الله تعالى ان يتجاوز عنا وان يعصمنا من الغيبة

[حمود عبدالله]

جزاك الله خيرا ‏

Posted via Mobile Device

[شذى الجنوب]

لكل زائر وزائرة لمتصفحي


فلا تحرمنا من مشاركتك الرائعه
بهمسه أو كلمه أوجمله أو قصه أو آيه
نود أن نرسل رساله
لقلوب مغلقة وألسنة مؤصده
بالغيبه للمسلمين
فلا تحرم نفسك الأجر والثواب

[شذى الجنوب]

أقوال طيبة في ذم الغيبة:

1- يروى عن الحسن البصري -رحمه الله- أن رجلا قال له:
إنك تغتابني. فقال:" مابلغ قدرك عندي أن أحكمك في حسناتي

2- وقيل لأحدهم إن فلانا قد اغتابك.
فبعث إليه طبقا من الرطب،
وقال:"بلغني أنك أهديت إلي حسناتك وأردت أن أكافئك بها،
فاعذرني، فإني لاأقدر أن أكافئك بها على التمام".

3- وروي عن ابن المبارك رحمه الله :
أنه قال:" لو كنت مغتابا أحدا لاغتبت والدي؛لأنهما أحق بحسناتي"

4- الغيبة ضيافة الفساق

5- عن عمر ابن العاص رضي الله عنه
أنه مر على بغل ميت فقال لبعض أصحابه:"
لأن يأكل الرجل من هذا حتى يملأ بطنه؛
خير له من أن يأكل لحم رجل مسلم.

6- وذكر رجل آخر بسوء أمام صاحبه فقال له:
هل غزوت الروم؟ قال: لا، قال: هل غزوت الترك؟
قال: لا، قال: سلم منك الروم ،
وسلم منك الترك ولم يسلم منك أخوك المسلم!

7- إن ضعفت عن ثلاث فعليك بثلاث:
إن ضعفت عن الخير فأمسك عن الشر،
وإن كنت لاتستطيع أن تنفع الناس؛
فأمسك عنهم ضرك، وإن كنت لا تستطيع أن تصوم فلا تأكل لحوم الناس

من كتاب :الغيبة وأثرها السيء في المجتمع

[الرهيب]

خطر الغيبة والنميمة

قال رسول الله: ( إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه، ثم طرح في النار! ) صحيح مسلم (2581)

فكم بهذه الألسنة عُبد غير الله تعالى وأشرك
وكم بهذه الألسنة حُكم بغير حكمه سبحانه وتعالى
كم بهذه الألسنة أُحدثت بدع.. وأُدميت أفئدة.. وقُرحت أكباد
كم بهذه الألسنة أرحام تقطعت.. وأوصال تحطمت.. وقلوب تفرقت
كم بهذه الألسنة نزفت دماء.. وقُتل أبرياء.. وعُذب مظلومون
كم بها طُلّقت أمهات.. وقذفت محصنات
كم بها من أموال أُكلت.. وأعراض أُنتهكت.. ونفوس زهقت

يموت الفتى مـن عثـرة بلسانـه *** وليس يموت المرء من عثرة الرجل

في يوم من الأيام ألقيتُ محاضرة في أحد السجون.. جُمع لي السجناء في المسجد الكبير قرابة 500 أو الألف سجين ..
انتهيت من المحاضرة.. أول ما انتهيت قال لي أحد الأخوة الذين كانوا مرافقين معي وهو مشرف على بعض المحاضرات في السجن، قال: يا شيخ هنا الجناح الخاص بأصحاب القضايا الكبيرة والجناح الانفرادي لم يحضروا معك المحاضرة فليتك أن تمر بهم وتلقي عليهم كلمة وتجيب على أسئلتهم إن كان عندهم أسئلة.. قلت: حسناً..
أقبلنا فإذا مجموعة كل واحد في زنزانة خاصة به.. مررنا بهم.. ألقيت عليهم كلمة يسيرة ثم أجبت على أسئلتهم .. مررت في أثناء ذلك بزنزانة فيها شاب عمره تقريبا 23 سنة أو في الخامسة والعشرين سنة تقريبا كان جالساً هادئاً في زنزانته، مررت به وسلمت عليه كان هادئاً لطيفاً ثم تجاوزته، سألت صاحبي قلت: ما قضيته؟! يعني هو عليه سرقات أم مضاربة مع أحد أو أدت إلى قتل ذلك الشخص مثلاً ما قضيته؟!
قال: هذا الشاب يا شيخ عليه جريمة قتل لزوجته..
قلت: قتل لزوجته! ما هو السبب؟!
قال: هل تصدق أنهما ما مضى على زواجهما إلا قرابة ثلاثة أشهر وقتلها
قلت كيف قتلها أعوذ بالله يعني كمثل وجدها على فعل معين أو محرم أو فاحشة أو وجدها مع رجل مع أنه لا يجوز أنه يعاملها بالقتل بمثل هذه المواقف لكن أحيانا أن بعض الناس يثور ويتهور ويضربها بشيء فتموت بسببه
قال: لا، ذبحها بالسكين
إنا إليه راجعون.. كيف؟!
قال: هذا تزوج وسكن مع زوجته على أحسن حال.. حقد عليه مجموعة من الناس ربما بينه وبينهم مشاكل في القديم أو أنهم كانوا يريدون أن يتزوجوا هذه الفتاة، المقصود أنهم حقدوا عليه فأقبل إليه أحدهم فقال له: يا فلان
قال الشاب: ما تريد؟
قال: أنت اشتريت سيارة خضراء بدل سيارتك؟ وذكر له أحد أنواع السيارات
الشاب: لا ، أنا والله ما اشتريت، أنا سيارتي السوداء التي معي تعرفونها
قال: والله ما أدري لكن أنا أمس الضحى وأنت في العمل خرجت في حاجة ومررت أمام بيتك ورأيت سيارة خضراء واقفة عند الباب فخرجت امرأة من بيتك وركبت معه وبعد ساعتين رجعت إلى البيت، أنت عندك يمكن في البيت أحد يمكن...
قال الشاب: لا والله ما فيه إلا زوجتي حتى ما عندي خادمة ولا عندي أحد
قال: ما أدري إن شاء الله ما تكون زوجتك.. ومضى..

بعدها بيومين الرجل بدأ يشك يسأل زوجته: فيه أحد جاء ، فيه أحد ذهب..

بعدها بيومين، ثلاثة، أقبل إليه رجل آخر قد اتفق مع الأول فقال له: يا فلان
قال نعم
قال: أنت غيرت سيارتك، اشتريت سيارة بيضاء؟
قال: لا والله هذه سيارتي تحت واقفة
قال: والله ما أدري بس أنا أيضا أمس العصر يبدو إنك ما كنت في البيت، فيه سيارة بيضاء وقفت عند الباب وأقبلت امرأة وركبت معها وذهبت.
جعلوا الرجل ينتفض ..

ثم جاءوا إليه في اليوم الثالث وزادوا عليه الكلام..

جاءوا إليه في اليوم الرابع ..

- أنظر كيف الألسنة تحدث من عقوق وقطيعة –

فلا زالوا به حتى تخاصم مع زوجته وأكثر عليها الكلام وهي صرفت عليه قالت: كيف تتهمني في عرضي، قال نعم أتهمك اعترفي، ما أعترف..... كثر الكلام فذهبت إلى بيت أهلها..

لبثت عند أهلها أياما فلم يرضهم ذلك!

أقبلوا إليه قالوا: يا أخي ترى السيارات نفسها الآن تقف عند بيت أهلها، بكرى البنت تحمل وبعدين تقول هذا ولدك. أنت لست رجلا أنت ما عندك مروءة أنت تلعب بعقلك الفتاة والله لو كنت رجل لو أنك.... الخ.............. فلم يزالوا يعينون الشيطان عليه بالوساوس حتى تغلب عليه الشيطان في ليلة من الليالي فخرج من بيته ومضى إلى بيت أهلها وقفز من فوق السور ودخل إلى البيت والكل النائم، مضى إلى المطبخ وأخذ سكيناً ثم مضى إلى غرفتها ودخلها بهدوء وإذا الفتاة نائمة في أمان الله قد نامت على بطنها في أمان الله على فراشها فأقبل من خلف رقبتها وأبعد شعرها قليلا وذبح حتى قطع أوداجها.. انتفضت قليلا وماتت.. مسح السكين بثيابه وتركها وذهب إلى الشرطة وقال أنا قتلت فلانة! أدري أني سأتعب لو هربت وسوف ألاحق في كل مكان من الآن أنا قتلتها لكن بردت ما في قلبي! ..
وحكم عليه بالقصاص.. النفس بالنفس..

شاب يا جماعة لو ترونه يعني من أحسن الشباب خلقة وأقواهم بدنا لكن بكثرة ما وقع من ألسنة أولئك الظلمة الفجرة
أنظر كيف تحولت الأمور، قد هُتكت بها أعراض وهدمت بيوت بسبب ما يخرج من هذا اللسان
( يا أيها الذين ءامنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )

وهؤلاء الظلمة غير أنهم اكتسبوا اثما عظيما اثم الغيبة والنميمة فإنهم أيضا فرقوا بين زوجين وهناك حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم يقرر أن من فرق بين زوجين لا ينظر الله إليه يوم القيامة. وكذلك قذفوا المسلمة المحصنة بالزنا والعياذ بالله من ذلك
-- قذف المحصنات من كبائر الذنوب --
http://saaid.net/Doat/Najeeb/f89.htm

لما أقبل موسى الأشعري إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مستنصحاً قال: يا رسول الله أي المسلمين أفضل؟
وفي رواية أي المسلمين خير؟
- ما قال صلى الله عليه وسلم خير المسلمين قوام الليل ولا قال خير المسلمين صوام النهار ولا قال خير المسلمين الحجاج والمعتمرون أو المجاهدون لا ، ترك كل هذه الفضائل مع حسنها وقال: ( خير المسلمين من سلم المسلمون من لسانه ويده )
وفي البخاري قال عليه الصلاة والسلام: (إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان، تقول: اتق الله فينا، فإنما نحن بك، فإن استقمت استقمنا، وإن اعوججت اعوججنا) رواه الترمذي.

كان السلف يدققون على كلامهم المباح فضلاً عن الكلام المحرم
جلست عائشة أم المؤمنين رضي الله تعالى عنها يوماً قبيل صلاة المغرب وهي صائمة وأذن لصلاة المغرب فأقبلت إليها الجارية قالت فيما معنى قولها: يا أم المؤمنين أقرب إليك المائدة وكانت عائشة ليست بجائعة ولا عطشانة وهذا يقع أحيانا لبعض الصائمين....
فقالت عائشة: والله ما لي بالطعام حاجة لكن قربي المائدة نلهو بها
ثم قالت عائشة أستغفر الله أستغفر الله ألهو بنعمة الله!
مع أنها تقصد " ألهو" يعني آخذ من هنا قليلا، من هذا قليلا فقط لأجل أن أفطر عليه
قالت: أستغفر الله ألهو بنعمة الله ثم بكت ثم جعلت تجمع ما عندها من مال واشترت به عبدين مملوكين وأعتقتهما لوجه الله توبة من هذه الكلمة!
وهذه يا جماعة وهي ما اغتابت أحد ولا سبّت ولا لعنت ولا كفرت بكلمة.. مجرد تقول تسلى بالطعام..

والإمام أحمد رحمه الله دخل مرة يزور مريضا فلما زاره سأل الإمام أحمد هذا الرجل قال: يا أيها المريض هل رآك الطبيب؟
قال: نعم ذهبت إلى فلان الطبيب
فقال أحمد: اذهب إلى فلان الآخر فإنه أطب منه " يعني أعلم بالطب منه"
ثم قال الإمام أحمد: أستغفر الله أراني قد اغتبت الأول أستغفر الله أستغفر الله
- المفروض أنه ما يقال إنه أفضل منه فيقال: جرّب فلانا -

بتصرف من شريط" قصة سجين " للشيخ العريفي حفظه الله
http://www.emanway.com/play_droos.php?cid=12&id=1017

[بنت الجنوب]

خطر الغيبة

1- تحبط الاعمال وتاكل الحسـنات ( حتى قال أحدهم لو كنت سأغتاب أحدا لأغتبت أمي وابي فهم أحق الناس بحسناتي )
2- تفسـد المجالس وتقضي على الاخضر واليابس .
3- صاحبها يهوى الى الدرك الاسـفل من النار .
4- رذيلة الغيبة لاتقل عن النميمة خطرا بل أشد منها ضررا .
5- صـفة من الصـفات الذميمة وخلة من الخلال الوضيعة .
ولئلا يقع منها المسلم وهو لايدري حذر منها الاسلام ووضحها رسول الله صـلى الله علية وسلم ونهى عنها الحديث

عن أبى هريرة رضى الله عنة أن رسول الله صلى الله علية وسلم قال أتدرون ماالغيبة ؟ قالوا الله ورسولة اعلم .: ذكرك أخاك بمايكرة : قيل أفرايت ان كان فى اخى ما اقول ؟ قال . إن كان فية ماتقول فقد اغتبتة . إن لم يكن فية ماتقول فقد بهتة ) اى ظلمتة بالباطل وأفتريت علية الكذب .

ما أبشعها من صورة وما أبشع ما يفعله أهل الغيبة وما يقوله بعضنا في مجالسنا واجتماعاتنا.....

الأسباب التي تبعث على الغيبة :

1- تشفي الغيظ بأن يحدث من شخص في حق آخر لأنه غضبان عليه أو في قلبه حسداً وبغض عليه .
2- موافقة الأقران ومجاملة الرفقاء كأن يجلس في مجلس فيه غيبه ويكره أن ينصحهم لكي لا ينفروا منه ولا يكرهونه .
3- إرادة ترفيع النفس بتنقيص الغير .
4- يغتاب لكي يضحك الناس وهو ما يسمى المزاح حتى يكسب حب الناس له .

أما علاج الغيبة فهو كما يلي :

1- ليعلم المغتاب أن يتعرض لسخط الله وأن حسناته تنتقل إلى الذي اغتابه وأن لم تكن له حسنات أخذ من سيئاته .
2- إذا اراد ان يغتاب يجب أن يتذكر نفسه وعيوبها ويشتغل في اصلاحها فيستحي ان يعيب وهو المعيب .
3- وأن ظن أنه سالم من تلك العيوب اشتغل بشكر الله .
4- يجب ان يضع نفسه مكان الذي اغتيب لذلك لن يرضى لنفسه تلك الحالة .
5- يبعد عن البواعث التي تسبب الغيبة ليحمي نفسه منها .

بعد كل هذا لنتعاهد أن لاننطق الا بما يرضي الله سبحانه وتعالي فنحن نتحدث كثيرا وننسي....

ولنتذكر قوله تعالي ((وما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد))

فملائكة الرحمن لاتنسي

فماذا نفعل عند عرضنا علي رب العزة والجلال ويقال لنا ((هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون))

ولنتذكرعندما يقال لنا

((اقرأ كتابك كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا))

رأى النبي صلى الله عليه وسلم أناس في النار لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم. فقال : من هؤلاء ياجبريل ؟ فقال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم

****************************
اسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يجزاك كل خير عزيزتي بنت النور و أن يمن علينا بتوبة نصوح تجب ما قبلها ويغفر لنا ذنوبنا وزللنا واسرافنا في أمرنا وأن لايطلق ألسنتنا الا بما يرضيه عنا انه ولي ذلك