خطأ شائع في قراءة سورة التكاثر

[محمد عثوان القرني]

خطأ شائع في قراءة سورة التكاثر

خطأ شائع في قراءة سورة التكاثر

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ

قال الشيخ ابن عثيمين رحمهالله فى تفسير الايات:
كلا سوف تعلمون أي: سوف تعلمون عاقبة أمركم بالتكاثر الذي ألهاكم عن الآخرة
ثم كلا سوف تعلمون وهذه الجملة تأكيد للردع مرة ثانية، ثم قال:
كلا لو تعلمون علم اليقين يعني:
حقًّا لو تعلمون علم اليقين لعرفتم أنكم في ضلال، ولكنكم لا تعلمون علم اليقين،
لأنكم غافلون لاهون في هذه الدنيا،ولو علمتم علم اليقين لعرفتم أنكم في ضلال عظيم.
ثم قال تعالى: لترون الجحيم.
ثم لترونها عين اليقين لترونهذه الجملة مستقلة ليست جواب «لو» ولهذا يجب على القارىء
أن يقف عند قوله: كلا لو تعلمون علم اليقين
ونحن نسمع كثيراً من الأئمة يصلون فيقولون كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم
وهذا الوصل إما غفلة منهم ونسيان، وإما أنهم لم يتأملوا الآية حق التأمل،
وإلا لو تأملوها حق التأمل لوجدوا أن الوصل يفسد المعنى
لأنه إذا قال «كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم»
صار رؤية الجحيم مشروطة بعلمهم، وهذا ليس بصحيح،
لذلك يجب التنبه والتنبيه لهذا من سمع أحداً يقرأ «كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم»
ينبه ويقول له:
يا أخي هذا الوصل يوهم فساد المعنى، فلا تصل وقف.
أولاً: لأنها رأس آية، والمشروع أن يقف الإنسان عند رأس كل آية.
ثانياً: أن الوصل يفسد المعنى «كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم»
إذاً لترون الجحيم جملة مستأنفة لا صلة لها بما قبلها، وهي جملة قسمية،
فيها قسم مقدر والتقدير: والله لترون الجحيم،
ولهذا يقول المعربون في إعرابها: إن اللام موطئة للقسم، وجملة «ترون» هي جواب القسم،
والقسم محذوف والتقدير «والله لترون الجحيم» والجحيم اسم من أسماء النار
ثم لترونها عين اليقين تأكيد لرؤيتها، ومتى ترى؟ تُرى يوم القيامة.


المصدر ابن عثيمين ولقراءةتفسير السورة كاملة
الدخول مِن هُنا

المصدر: منتديات بني بحير بلقرن

---

o'H ahzu td rvhxm s,vm hgj;hev w,vm

[ابومرام]

جزاك الله خير اخ محمد على هذه المعلومه

[أبو عبدالمحسن]

بسم الله الرحمن الرحيم

في البدايه أرحب باالأخ : الحبيب محمد عثوان أبوصالح ع أنضمامك لمنتدى بني بحير فاأهلآوسهلآبك بين أعضاء منتدى بني بحير مفيداًومستفيداً

ثم أشكرك ع موضوعك القيم والمفيد الذي تم فيه توضيح كيفية قراءة سورة التكاثرعن شيخنا أبن عثيمين رحمه الله رحمة واسعه

[abuzeed]

أولاً حياك الله وبياك وجعل الجنة مثواي ومثواك وكل المسلمين آمين
ثانياً جزاك الله خيراً على هذا التنبيه وهذا الخطأ الذي يظهر للسامع عند وصل القاريء للقراءة فلا يظهر الا لمن هو ضليع باللغة العربية وليس لأي شخص عادي ولكن نشكرك على هذا التنبيه وبارك الله فيك ونفع بك وبعلمك وننتظر منك المزيد وكل عام وانتم بخير وعافية

[هزازي]

بدايه جميله...

مشكور

[برنسيسة الوادي]

أثـــــابك الله ..

[الرحـــــال]

ياهلا ومرحباً ... بالعضو الجديد ابو صالح ... وهذا شرف لجميع اعضاء المنتدى لانضمامك إلينا ..

* وشكراً على الموضوع الجميع والاروع من رائع ...

* في انتظار المزيد ..

[م ح البحيري]

أهلاً أبا صالح ،، مشاركة رائعة ونافعة ،، بلا شك .
والأولى على كل قارئ للقرآن أن يقف عند رؤوس الآي ،، لأنها هي السنة ،،، فضلاًَ عن أن الكثير من الناس يصل الآيات دون مراعات حركة الحرف الأخير ،،، فيقع في لحن جلي واضح .
ولا شك أن مراعات المعنى هو أمر آخر يجب على القارئ مراعاته ،،
ولذلك كان واجباً على قارئ القرآن أن يكون لديه علم بتفسير الآيات ومعانيها ،، ويستحب أن يأخذ لمحة سريعة على أحكام الوقف والإبتداء في كتب التجويد ...
أعود وأقول أن الأولى بالقارئ عند هذه الآية أن يقف عليها ،، مراعاة للأمرين ،، رأس الآية ،، ووضوح المعنى ،،
ولكنني أظن أنه لو وصل فإنه لا بأس ،، صحيح أنه خالف الأولى ،،
ولكن لو تلاحظ أخي الكريم أن الحرف الأخير من الآية قد وضعت عليه حركة الكسر ، وهي لن تنطق إلا في حالة وصل الآيات ،،، وأظن أن أبا حمزة الكوفي القارئ المعروف ،، يعتبر القرآن كأنه آية واحدة ،، فمنهجه في القراءة وصل الآيات ،، والله تعالى أعلم ..
شكراً لك أبا صالح على هذه الإطلالة المفيدة ،، وجزاك الله كل خير