قصــة رســالة (يا عابد الحرمين)

[عون القصـاص]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين
نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

مقدمة
أحببت أن أقف على حقيقة هذة القصة
التى أشتهرت على ألسنة الخطباء والوعاظ
وأتخذها البعض دليلآ على التقليل من شأن العبادة والعلم
بدعوى أن لهم غاية تصبح أمامها هذة الأمور لعبآ وعبثآ
فكان هذا الموضوع الذي أرجو من الله أن ينال اعجابكم

===

قف
لاتقرأ حتى تكون واعيا لما تقرأ
هذة القصيدة أعجب بها الكثير من أبناء المسلمين
ألا أن فيها مغالطات
أضف الى ذلك أنها ضعيفة سندآ ومنكرة متنآ

ياعابدَ الحرمينِ لوْ أبصرتنـاَ لَعَلِمتَ أنَّك فَي العِبَادَة ِ تَلْعَبُ

منْ كانَ يخضبُ جيدهُ بدموعِه فَنُحورُنَا بِدِمَائنَـا تَتَخَضَّـبُ

أوْ كانَ يُتعبُ خيلهُ في باطـلِ فخيولُنا يومَ الصبيحة ِ تَتعـبُ

ريحُ العَبِيرِ لَكُمْ وَنَحنُ عَبِيرُنَا رهجُ السنابِكِ والغبارُ الأطيبُ

ولقدْ أتانَا مـنْ مقـالِ نَبينَـا قَولٌ صَحِيحٌ صَادِقٌ لا يَكْذِبُ

لا يَستَوي غُبَارُ خَيِل الله فِـي أنْفِ امرِىء وَدُخَانُ نَارٍ تَلْهَبُ

هَذَا كَتَابُ الله يَنْطِـق بَيْنَنَـا لَيْسَ الشَّهِيدُ بِمَيِّتٍ لاَ يَكْـذبُ

===

يقال أن القصيدة منسوبة ألى عبدالله بن مبارك رحمه الله التي أرسل بها الى الفضيل بن عياض رحمة الله ومطلعها
ياعابد الحرمين لو أبصرتنا لعلمت أنك في العبادة تلعب

من حيث السند

عبدالله بن محمد قاضي النصيبين يرويها عن محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة . وأبن أبي سكينة يذكرها عن (( أبن مبارك )) أنه أرسله أبن المبارك إلى (( الفضيل بن عياض )) بهذة الأبيات .
< أبن أبي سكينة مجهول وقاضي نصيبين أيضآ مجهول فابهذا يكون السند ضعيفآ>

أما من حيث نكارة في المتن

ياعابد الحرمين لو أبصرتنا لعلمت أنك في العبادة تلعب .؟
ماكان السلف رضوان الله عليهم يحقرون العبادة ويسمونها لعبآ حاشا أبن المبارك أن يسمي الصلاة أو يجعل الصلاة والصيام والقيام في الحرم على ماتعرفون في فضل الصلاة في الحرم يجعلها لعبآ .
من كان يخضب خده بدموعه فنحورنا بدمائنا تتخضب .؟
وأيضآ حاشا أبن المبارك أن يتبجح بهذا التبجح وأنه أنك فقط دموعك تتخضب خدودك بماء أما نحن فدمائنا تسير على نحورنا إلى أخره .
أهل العلم قاطبة أرفع من هذا وأبعد من هذا .
نحن فعلنا كذا و أنت فعلت كذا

خلاصة قولي..

1ـ هذة القصيدة ضعيفة سندآ ومنكرة متنآ

2ـ الشيخ/ عبدالله بن المبارك و الشيخ/ الفضل بن عياض من أبرز علماء الحرم المكي

3ـ الهدف من هذة الأبيات التقليل والتهاون بقدر العلماء

4ـ للأسف الشديد نجد هذة الأبيات على شكل أنشودة لنغمات الجوال

5ـ لايوجد دخان من غير نار أقولها وأنا مسؤول عما أكتب
منبع هذة الأبيات من الجزيرة الفراتية في العراق من موطن ( الخوارج ) حدثت في عهد الدولة العباسية
في موسم الحج عام 179هـ

انتظر ارائكم واثرائكم

[المستحيلـ]

موضوع رائع ولك مني اجمل تحيه على مجهودك

[عون القصـاص]

قف
لاتقرأ حتى تكون واعيا لما تقرأ

قرأتك للموضوع وتعليق عليه يدل على رقي تفكيرك

أشكرك على مرورك الكريم

[علي بن قحمان القرني]

موضوع رائع وقيّم
أشكرك اخي عون على هذا المجهود
وجهة نظرك مقنعة الى حد كبير
ولكن هل قد استطرق لها احد العلماء وانكرها ..
ولاعجب ان كان قد جائت من الرافدين فقد تلاعبوا بالاحاديث النبوية من قبل
ولاضير ان كان شعراً

[عون القصـاص]

أشكرك أخي أبو أحمد على (التريث) قبل أن تعلق هذا ماأحسست أنا به

لن نكتب في منتدى بني بحير الرسمي ألا كل شيء صحيح بأذن لله

وهذا جانب من التاريخ وهو متعلق بجانب ديني لذلك هو حساس نعم أخي أبو أحمد هناك عدد من العلماء حذرو من هذة الأبيات

وأنا رهن أشارتك في نقل رأي العلماء

أشكرك على حرصك على كل( شاردة و واردة ) وتعقيبك على الموضوع يدل على رقي فكرك

أشكرك على هذا المرور الكريم

[أبو عماد]

كل الشكر لك أخي عون على مواضيعك الرائعة التي تدل على عقلية لديها الكثير
و نحن بإنتظار المزيد

القصيدة سبق و مرّت علي..اعجبتني كقصيدة و أعجبتني لأنها تدعو إلى العمل الصالح
و لكنك هنا طرحتها لنا بمنظور آخر.. وبالتأكيد أعجبني و أقنعني..
نعم ماكان لإبن المبارك أن ينتقص من عمل الآخرين وهو المعروف بعلمه و زهده و ورعه
المشكلة أخي عون أننا نقرأ أحياناً لمجرد المتعة..و أحياناً نقرأ بلا تمحيص ونقبل كل شاردة و واردة
الا توافقني الرأي يا عون..
و هذه مشكلة خطيرة حينما ننقل دون أن نتريّث و نقرأ مابين السطور
ولكن هذه ملكة لا يجيدها الا القلة..وبالتأكيد أنت أحدهم
واصل يالغالي و نحن بإنتظار جديدك دوماً

محبكـ

[abuzeed]

اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك

[عون القصـاص]

أشكرك أخي أبو عماد على ماذكرت

وأسف أن تأخرت في الرد فمن هم مثلك لاأتأخر عنهم لكن الأتصال عبر النت ضعيف نوعآ ما

نعم أنا معك فيما تقول فكثير من الأمور نعجب بها ولكن لا نعلم أسرارها أو قد يأثر علينا بعض الكتّاب أو شاعر
فتكون لدينا قناعة راسخة وهي غير صحيحة

أشكرك ياصديقي أنك شاركتني في الموضوع وهذا الثبات واضح وصريح بأن أدارة منتدي بني بحير تتمتع بوعي فكري عالي جدآ متمثلة في الأستاذ علي احمد القرني و الأستاذ علي العاصمي وأبوزيد وجميع منسوبي المنتدى من أدارة ومراقبين ومشرفين وأعضاء

أشكرك أخي أبو عماد على هذا المرور الكريم