استصحاب الأمل‏

[الرهيب]

استصحاب الأمل‏

نحن نحتاج في هذا الزمن إلى استصحاب الأمل في كل خطواتنا وفعالياتنا؛

فمن يدري؟! ربما كانت هذه المصائب بابًا إلى خير مجهول،

ورب محنة في طيها منحة؛

"وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ"

(البقرة:216)

واستصحاب الأمل ضرورة، خاصة ونحن نرى البعض يحرصون على بث اليأس

وتزهيد الناس في الأعمال الجادة لأدنى قصور أو خسارة ظاهرية يشاهدونها:

"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَقَالُوا لإخْوَانِهِمْ إذَا ضَرَبُوا فِي الأَرْضِ

أَوْ كَانُوا غُزًّى لَّوْ كَانُوا عِندَنَا مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ" (آل عمران: 156).

وهذه مجموعة من الضرورات اللازمة التي إن قرأناها بفهم ووعي،

فسنوقن أن استصحاب الأمل لا ينبغي أن ينفك عنا في حل أو ترحال،

في عسر أو شدة أو ضيق، لطمأنة قلوبنا وتسكين نفوسنا،

وتثبيت أقدامنا.. ومن هذه الضرورات:

أولًا - الضرورة العقلية المنطقية:

لو تظرنا إلى الحياة بروية؛ لرأينا أنها أشبه ما تكون

"بفصل دراسي تتعرض فيه للاختبار ويتوقّع منك أن تحقق تقدمًا مهمًا

خلال فترة زمنية معقولة، وإن لم تستفد في فصل الحياة

فإنها ستعيد لك الدرس تلو الآخر حتى تتعلم وتنجح،

وهذا يشبه إلى حدٍّ كبير الفصول الدراسية،

فمتى ما رسب الشخص فإنه إما أن يُعيد الفصل حتى ينجح أو ينسحب!

فانظر، هل كنت تنظر لحالات الفشل بأنها فشل كلي،

أم كنت تنظر لها بأنها فشل للمحاولة ذاتها والتي قد قمتَ بها؟

إذ أن هناك فرقًا كبيرًا ما بين الاثنين.

فإن كنت تعتقد بأنك شخصيًا قد فشلت فهذا من شأنه

أن يُثنيك عن أداء محاولات أخرى؛

لأنك تكون بذلك قد قللت من شأنك، ومن قدراتك الشخصية.

أما إن كنت تعتقد أن محاولتك كانت فاشلة،

فهذا من شأنه أن يجعلك تقوم بدراسة سبب فشل محاولتك الأولى لتقوم بتجنّب مُسبباتها.

وعلى أية حال لا يوجد هناك فشل حقيقي،

فما ندَّعي بأنه فشل ما هو إلا خبرة قد اكتسبناها من واقع تجاربنا في الحياة،

إذ أن الشخص الفاشل هو الذي لا يتعظ من تجاربه،

بل يعتبر أن الأمر منتهيًا من حيث فشله"

. (وليد عبد الله الرومي، طريق النجاح، الكويت، 2000، ص 25-26).

وكذلك هو صراع الحق مع الباطل؛ فافهم أُخيَّ رعاك الله، ولا تسوِّد الدنيا في وجوهنا!

برأيكم من يبكي علينا إذا وافتنا المنيه..!!

قد لاتصدقون ....!!!!

معلوومه قد تكوون جديده على البعض منا .

يقول الله سبحانه وتعالى حين أهلك قوم فرعون فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ)

روى ابن جرير في تفسيره عن بن عباس رضي الله عنه في هذه الآية:

أن رجلاً قال له: يا أبا العباس رأيت قول الله تعالى :

" فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين "

فهل تبكي السماء والأرض على أحد ؟

فقال رضي الله عنه : نعم إنه ليس أحدٌ من الخلائق إلا وله باب في

السماء منه ينزل رزقه ومنه يصعد عمله فإذا مات المؤمن فأغلق بابه من السماء الذي

كان يصعد به عمله وينزل منه رزقه فقد بكى عليه..وإذا فقده مصلاه في الأرض

التي كان يصلي فيها ويذكر الله عز و جل فيهابكت عليه.

قال ابن عباس : أن الأرض تبكي على المؤمن أربعين صباحاً .

فقلت له: أتبكي الأرض ؟

قال: أتعجب؟!!!

وما للأرض لا تبكي على عبد كان يعمرها بالركوع والسجود..!!!

وما للسماء لا تبكي على عبد كان لتكبيره وتسبيحه فيها كدوي النحل..!!

وحين تعمر مكانك وغرفتك بصلاة وذكر وتلاوة كتاب الله عز وجل فهي ستبكي عليك يوم تفارقها قريباً أوبعيدا..

فسيفقدك بيتك وغرفتك التي كنت تأوي إليها سنين ستفقدك عاجلاً أو آجلاً.. فهل تراها ستبكي عليك؟

اللهم الهمنا رشدنا وفقهنا فى ديننا وتقبل منا صالح القول والعمل...

اللهم اني اسألك حسن الخاتمه لي ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات.

هذا تفسيرٌ لقوله تعالى : " فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَ الأَرْضُ وَ مَا كَانُوا مُنظَرِينَ " [الدخان:29] ..

الشيخ العلامة عبدالعزيز ابن باز رحمه الله

قال ابن الجوزي رحمه الله :

" لو سافرت بلداً لم تربح فيه

حَزِنت على فواتِ رِبحك ..

أفلا يبكي من دخل في الصلاة على قرّة العين , ثم خرج بغير فائدة ؟!! ".

المصدر: منتديات بني بحير بلقرن

---

hsjwphf hgHlg‏ hgHll‏