التميز خلال 24 ساعة
 العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم   الموضوع النشط هذا اليوم   المشرف المميزلهذا اليوم 
قريبا
ليلة القدر تطلب ليلة الفرقان وليس يومها
بقلم : الرهيب
الرهيب
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: *💫 #علمتني_آية 💫* (آخر رد :الرهيب)       :: ليلة القدر تطلب ليلة الفرقان وليس يومها (آخر رد :الرهيب)       :: ✨ *برنامج آية وفائدة* ✨ (آخر رد :الرهيب)       :: دورة علمية في التجويد* (آخر رد :الرهيب)       :: إلى رحمة الله " جابر علي احمد ال حسن البحيري"(سويد) ولم يحدد وقت ومكان الصلاة والدفن (آخر رد :abuzeed)       :: أثناء خروجك من البيت ستلقى صنفين من النساء (آخر رد :الرهيب)       :: هذا هو الرقم الموحد الذي دشنه أمس وزير الشؤون الإسلامية .. (آخر رد :الرهيب)       :: شرح مُبسط ومُختصر 🔷 مخارج الحروف 🔷 مخارج الحروف من أهم الأبواب في علم التجويد. ♦️ويجب على قارىء القرءان أن يتقن مخارج وصفات الحروف حتى لا يتغير مخرج الحرف وبالتالي يتغير مدلوله 🔷والمخرج هو: م (آخر رد :الرهيب)       :: الفتور في رمضان . (آخر رد :الرهيب)       :: دعاء القنوت جاهز ومرتب لصلاة التراويح والقيام (آخر رد :الرهيب)       :: ضبط الانوثة (آخر رد :الرهيب)       :: منصة وقفي (آخر رد :الرهيب)      



المواضيع الاسلامية يحتوي هذا القسم على مواضيع تهتم بالامور الشرعيه و الدينية على مذهب أهل السنه و الجماعة

الإهداءات
الرهيب من الرياض : ‏﴿وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ﴾‏الحياة ميدان سباق إلى الله‏..سابقوا بالخيرات..‏سابقوا بالطاعات.    

البر حسن الخلق

البر حُسن الخُلق ========= عن النواس بن سمعان رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((البر حُسن الخُلق، والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن

إضافة رد

 
LinkBack أدوات الموضوع

قديم 04-24-2018, 02:16 PM   #1
 
الصورة الرمزية عبق الورد
افتراضي البر حسن الخلق




البر الخلق 492925.png

البر حُسن الخُلق


=========

عن النواس بن سمعان رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
((
البر حُسن الخُلق، والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس))؛
رواه مسلم




إن الأخلاق في دين الإسلام عظيم شأنها عالية مكانتها،

ولذلك دعا المسلمين إلى التحلي بها
وتنميتها في نفوسهم،

وهي أحد الأصول الأربعة التي يقوم عليها دين الإسلام وهي :

الإيمان والأخلاق، والعبادات، والمعاملات،
ولذا نالت العناية الفائقة الكبرى والمنزلة العالية الرفيعة في كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم





عن عائشة رضي الله عنها قالت
ما كان أحد أحسن خلقا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما دعاه أحد من أصحابه ولا من أهل بيته إلا قال :
لبيك ، فلذلك أنزل الله عز وجل : ( وإنك لعلى خلق عظيم )




البر الخلق E7M1OM.GIF




قوله صلى الله عليه وسلم : ( البرّ حسن الخلق )


فأما البر : فهي الكلمة الجامعة التي ينطوي تحتها كل أفعال الخير وخصاله


قال العلماء : البر يكون بمعنى الصلة ، وبمعنى اللطف وحسن الصحبة والعشرة ، وهذه الأمور هي مجامع الخلق .





فالبر مع الخالق فهو يشمل جميع أنواع الطاعات الظاهرة والباطنة ، كما قال الله تعالى في كتابه :

{
ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب
ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وآتى المال على حبه ذوي القربى
واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين
وفي الرقاب وأقام الصلاة وآتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون
} ( البقرة : 177 )

،
فيُطلق على العبد بأنه من الأبرار إذا امتثل تلك الأوامر ، ووقف عند حدود الله وشرعه .






وأما البر مع الخَلْق إنما يكون بالإحسان في معاملتهم

، وذلك قوله : (
البرّ حسن الخلق ) ، وحسن الخلق هو بذل الندى، وكف الأذى ، والعفو عن المسيء ،
والتواصل معهم بالمعروف ، كما قال ابن عمر رضي الله عنه : "
البرّ شيء هيّن : وجه طليق ، وكلام ليّن " .





قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في شرح الأربعين النووية:


حسن الخلق أي حسن الخلق مع الله ، وحسن الخلق مع عباد الله


فأما حسن الخلق مع الله
فان تتلقي أحكامه الشرعية بالرضا والتسليم ، وأن لا يكون في نفسك حرج منها ولا تضيق بها ذرعا
،
فإذا أمرك الله بالصلاة والزكاة والصيام وغيرها فإنك تقابل هذا بصدر منشرح.






أما حسن الخلق مع الناس فهو:
كف الأذى والصبر على الأذى، وطلاقة الوجه وغيره
.



يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى
وهو يتكلم عن منهج السلف في الأخلاق والسلوك
أمرون بالصبر عند البلاء ، والشكر عند الرخاء، والرضا بمر القضاء،
ويدعون إلى مكارم الأخلاق ومحاسن الأعمال
"





ثم عرّف النبي صلى الله عليه وسلم الإثم بقوله :
(
والإثم ما حاك في نفسك ، وكرهت أن يطلع عليه الناس )



فجعل للإثم علامتين : علامة ظاهرة ، وعلامة باطنة .

فأما العلامة الباطنة :
فهي
ما يشعر به المرء من قلق واضطراب في نفسه عند ممارسة هذا الفعل
، وما يحصل له من التردد في ارتكابه ، فهذا دليل على أنه إثم في الغالب
.

ومعنى ( حاك في صدرك ) أي تحرك فيه ، وتردد ، ولم ينشرح له الصدر
، وحصل في القلب منه الشك ، وخوف كونه ذنبا .



وعلامته الظاهرية :
أن تكره أن يطلع على هذا الفعل الأفاضل من الناس ، والصالحون منهم ،
بحيث يكون الباعث على هذه الكراهية الدين ، لامجرّد الكراهية العادية
،

وفي هذا المعنى يقول ابن مسعود رضي الله عنه :

" م
ا رآه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن ، وما رأوه سيئا فهو عند الله سيئ ".



والحمد لله رب العالمين



منقول بتصرف من

شرح النووي على مسلم

من أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم

شرح حديث : البر حسن الخلق إسلام ويب

حـسـن الـخـلـق عشق مبارك عبد الله




hgfv psk hgogr





التعديل الأخير تم بواسطة عبق الورد ; 04-24-2018 الساعة 02:18 PM.
عبق الورد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

إضافة رد





الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الغاية من الخلق محمد يحي المواضيع الاسلامية 3 06-11-2017 06:22 AM
صيدليات حسن الخلق نسيم بني بحير المواضيع الاسلامية 1 04-29-2017 12:57 AM
طرق طبيعيه لعلاج ألتهاب الحلق عبق الورد المواضيع العامة 4 11-30-2015 08:55 PM
كن جميل الخلق تهواك القلوب ابوعبدالله 4103 منتدى الخواطر 3 12-07-2014 10:21 PM
تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل أبو حسام المواضيع العامة 3 11-07-2008 03:57 PM

Rss  Rss 2.0  Html  Xml  Sitemap  دليل المنتديات


الساعة الآن 01:54 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.0 PL2
ارشفة ودعم SALEM ALSHMRANI
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات بني بحير بلقرن

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75