*🌴أحكام الصيام 1🌴*

[الرهيب]

*🌴أحكام الصيام 1🌴*

*هل يجب الصَّوم على الصَّغِير ؟*

*▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :*
*الصَّغِير فلا يجب عليه الصيام حتى يبلغ ، لكن يأمره وَلِيُّهُ بِالصَّومِ إذا أطَاقَهُ ، تمرينًا له على الطَّاعَةِ لِيَأْلَفَهَا بعد بُلوغه ، اقْتِدَاءًا بِالسَّلَفِ الصَّالِحِ رضي الله عنهم ، فقد كان الصَّحابة رِضوان الله عليهم ، يُصَوِّمُونَ أولادهم وَهُمْ صِغَارٌ ويذهبون إلى المسجد فيجعلون لهم اللُّعبة من العِهن يعني - الصُّوف أو نحوه - فإذا بَكَوْا مِن فَقْدِ الطعام أعطَوهُمُ اللُّعبة يَتَلَهَّونَ بِهَا .*
*📚 مجالس شهر رمضان ٤٦ - ٤٧*

*ماذا يجب على الصَّائم ؟*

*▫️قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :*
*يجب على الصَّائم اجْتِنَابُ كَذِبٍ وَغِيبَةٍ وشتم ، وإنْ سَابَّهُ أحدٌ أو شَتَمَهُ فَلْيَقُلْ : إِنِّي صائم ، فإنَّ بعض الناس قد يَسْهُلُ عَليه ترك الطعام والشراب ، ولكن لا يَسْهُلُ عَليه ترك مَا اعتَادَهَ من الأقوال والأفعال الرَّدِيئة ،*

*فَعَلَى المسلم : أنْ يَتَّقِي الله ويخافه وَيَسْتَشْعِر عَظَمَةَ ربّه ، وَاطِّلَاعِهِ عَليه في كُلِّ حِينٍ وعلى كُلِّ حال ، فَيُحَافِظُ على صِيامه مِنَ المُفسداتِ وَالمُنَقِّصَات ، لِيَكُونَ صِيَامُهُ صحيحًا .*
*📚 الملخص الفقهي ٢٠٣*

المصدر: منتديات بني بحير بلقرن

---

*🌴Hp;hl hgwdhl 1🌴* &#Hp;hl 1&#

[الرهيب]

*🌴أحكام الصيام 2🌴*

*حكم ما يفعله بعض الصَّائمين من النَّومِ نهارًا ، وَالسَّهَرِ ليلًا ؟*

*حكم أكل السُّحُور ؟*

*حكم الذَّهاب إلى العمل وطلب الرِّزق حال الصَّوم ؟*

*▫️قال الإمام ابن باز رحمه الله :*
*لا حرج في النَّوم نهارًا وليلًا إذا لَمْ يَتَرَتَّب عَليه إضاعةُ شيءٍ من الواجبات ولا ارتِكَابُ شيءٍ من المُحَرَّمَات ، والمشروعُ للمسلم سواءٌ كان صائمًا أو غيره عدم السَّهر بِاللَّيل ، وَالمُبادرة إلى النَّوم بعد ما يُيَسِّرُ الله له مِن قِيَامِ اللَّيل ، ثُمَّ القِيَامُ إلى السُّحور إنْ كان في رمضان ، لِأَنَّ السُّحور سُنَّةٌ مُؤَكَّدَة ، وهو أَكْلَة السَّحر لقول النَّبِي ﷺ : (تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السُّحُورِ بَرَكَة) متفقٌ على صِحَّتِه .*

*كما يجب على الصَّائم وغيره المُحافظة على جميع الصَّلوات الخمس في الجماعة ، وَالحَذَرِ من التَّشَاغُلِ عنها بنومٍ أو غيره .*

*كما يجب على الصَّائم وغيره أداء جميع الأعمال الَّتِي يجب أدَاؤُهَا في أوقاتها للحُكومة أو غيرها ، وعدم التَّشَاغُلِ عنها بنومٍ أو غيره ،*

*وهكذا يجب عَليه السَّعي في طلب الرِّزْقِ الحَلَالِ الَّذِي يحتاج إليه هو وَمَن يَعُول ، وعدم التَّشَاغُلِ عن ذلك بنومٍ أو غيره .*
*📚 مجموع فتاوى ومقالات ١٥ /٣١٨ - ٣١٩*

[الرهيب]

*🌴أحكام الصيام 3🌴*

*حكم الحَيض وَالنِّفاس في رمضان وأثناء الصَّيام ؟*

*▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :*
*الحَيض : دَمٌ طبيعيٌّ يعتاد المرأة في أيامٍ معلومة ، والحائض يَحرُمُ عليها الصِّيام ولا يَصِحُّ مِنْهَا ، وإذا ظهر الحيض منها وهي صائمة - ولو قبل الغروب بلحظة - بَطَلَ صومُ يومِها وَلَزِمَهَا قَضَاؤُهُ ، إلَّا أنْ يكون صومُها تَطَوُّعًا فَقَضَاؤُهُ تَطَوُّعٌ لا واجب .*

*وإذا طَهُرَتْ من الحيض في أثناء رمضان لَمْ يَصِحَّ صومُها بَقِيَّةَ اليومِ لِوُجُودِ ما يُنَافِي الصِّيام في حَقِّهَا في أوَّلِ النَّهار .*

*وإذا طَهُرَتْ في اللَّيل في رمضان - ولو قبل الفجر بلحظة - وَجَبَ عليها الصَّوم ، لِأَنَّهَا من أهل الصِّيام وليس فيها ما يَمْنَعُهُ فَوَجَبَ عليها الصِّيام ، وَيَصِحُّ صومُها حينئذٍ وإنْ لَمْ تَغْتَسِلْ إِلَّا بعد طُلوع الفجر ، كَالجُنُبِ إذا صام وَلَمْ يَغْتَسِلَ إِلَّا بعد طُلوع الفجر فإنَّهُ يَصِحُّ صومُه .*

*وَالنُّفَسَاءُ كالحائضِ في جميعِ ما تقدَّم ، ويجب عليهما القَضَاءُ بِعَدَدِ الأيامِ الَّتِي فَاتَتْهُمَا ، لقوله تعالى : (فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَر) ، وَسُئِلَتْ عائشة رضي الله عنها : مَا بَالُ الحَائِض تَقْضِي الصَّومَ ولا تَقْضِي الصَّلَاة ؟ قالت : (كَانَ يُصِيبُنَا ذَلِكَ فَنُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ وَلَا نُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّلَاة) رواه مسلم .*
*📚 مجالس شهر رمضان ٦٢ - ٦٣*

[الرهيب]

*🌴أحكام الصيام 4🌴*

*أكْلَة السُّحُور وما يَتَعَلَّقُ به ..*

*▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :*
*السُّحُور : وهو الأَكْلُ في آخر اللَّيل ، سُمِّيَ بذلك لِأَنَّهُ يَقَعُ في السَّحَر ، فقد أمَرَ النَّبي ﷺ بِهِ فقال : (تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَة) متفقٌ عليه ، وفي صحيح مسلم عن عمرو بن العاص رضي الله عنه ، أنَّ النَّبي ﷺ قال : (فَصلُ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أهْلِ الكِتَابِ أكْلَةُ السَّحَر) .*

*وَأَثْنَى ﷺ على سُحُورِ التَّمْرِ فقال : (نِعمَ سُحُورُ المُؤْمِنِ التَّمْرُ) رواه أبو داود ، وقال ﷺ : (السَّحُورُ كُلُّهُ بَرَكَةٌ فَلَا تَدَعُوهُ ، وَلَوْ أنْ يَجْرَعَ أحَدُكُمْ جَرعَةً مِنْ مَاء ، فَإِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى المُتَسَحِّرِين) رواه أحمد ، وقال المنذري : إسناده قوي .*

*وينبغي لِلْمُتَسَحِّرِ أنْ يَنْوِيَ بِسُحُورِهِ امْتِثَالَ أمْرِ النَّبي ﷺ وَالإِقْتِدَاءَ بِفِعلِهِ لِيَكُونَ سُحُورُهُ عِبَادَةً ، وأنْ يَنْوِيَ بِهِ التَّقَوِّيَ على الصِّيام لِيَكُونَ لَهُ بِهِ أجر .*

*وَالسُّنَّةُ تَأْخِيرُ السَّحُورِ مَا لَمْ يَخْشَ طُلُوعَ الفَجْر ، لِأَنَّهُ فِعلُ النَّبي ﷺ ، وَتَأْخِيرُ السَّحُورِ أَرفَقُ بِالصَّائِمِ ، وَأَسْلَمُ مِنَ النَّومِ عن صلاة الفجر .*
*📚 مجالس شهر رمضان ٨٣ - ٨٤ - ٨٥*

[الرهيب]

*🌴أحكام الصيام 5🌴*

*سُنَنُ وَمَسَائِل الإفْطَار فِي رَمَضَان ..*

*▫️قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :*
*وَيُسْتَحَبُّ تعجيل الإفطار إذا تَحَقَّقَ غُروب الشمس بمشاهدتها أو غلب على ظَنِّهِ بخبر ثقة بأذان أو غيره ، فعن سهل بن سعد رضي الله عنه ، أن النبي ﷺ قال : (لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الفِطر) متفقٌ عليه .*

*وَالسُّنَّةُ أنْ يُفْطِرَ على رُطَب ، فإنْ لَمْ يَجِد فَعَلَى تَمْر ، فإنْ لَمْ يَجِد فَعَلَى ماء ، لقول أنس رضي الله عنه : (كَانَ النَّبي ﷺ يُفْطِرُ قَبْلَ أنْ يُصَلِّي عَلَى رُطَبَات ، فإنْ لَمْ تَكُنْ رُطَبَاتٌ فَتَمَرَات ، فإنْ لَمْ تَكُنْ تَمَرَاتٌ ، حَسَا حَسَوَاتٍ مِنْ مَاء) رواه أبو داود والترمذي وصحَّحه الألباني .*
*فإنْ لَمْ يَجِد رُطَبًا ولا تَمْرًا ولا مَاءً أفْطَرَ على ما تَيَسَّرَ مِن طعامٍ وشراب .*

*وهنا أمْرٌ يجب التَّنْبِيهُ عليه ، وهو أنَّ بعض النَّاس قد يجلس على مَائِدَة إفْطَارِهِ وَيَتَعَشَّى ويترك صلاة المغرب مع الجماعة في المسجد ، فَيَرتَكِبُ بذلك خَطَأً عظيمًا وهو التَّأَخُّرُ عَنِ الجماعة في المسجد ، وَيُفَوِّتُ على نفسه ثوابًا عظيمًا وَيُعَرِّضُهَا للعُقوبة ، وَالمَشْرُوعُ لِلصَّائِمِ أنْ يُفْطِرَ أَوَّلًا ثُمَّ يذهب لِلصَّلَاة ، ثُمَّ يَتَعَشَّى بعد ذلك .*

*وَيُسْتَحَبُّ أنْ يَدعُوَ عِنْدَ إِفْطَارِهِ بِمَا أَحَبّ ، قال ﷺ : (إنَّ لِلصَّائِمِ عِنْدَ فِطرِهِ دَعوَةٌ مَا تُرَدّ) أخرجه ابن ماجه .*

*وكان ﷺ إذا أَفْطَرَ يقول : (ذَهَبَ الظَّمَأُ ، وَابْتَلَّتِ العُرُوقُ ، وَثَبَتَ الأَجْرُ إنْ شَاءَ الله) أخرجه أبو داود .*
*📚 الملخص الفقهي ٢٠٠ - ٢٠١*

[الرهيب]

*🌴أحكام الصيام 7🌴*

*أقسام الناس في الصيام ..*

*▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :*
*القسم الأول : المسلم البالغ العاقل المقيم القادر السَّالم من الموانع ، فيجب عليه صوم رمضان أداءًا في وقته ، لِدَلَالَة الكتاب وَالسُّنَّة والإجماع على ذلك .*

*القسم الثاني : الصغير فلا يجب عليه الصيام حتى يبلغ ، لكن يأمره وَلِيُّهُ بِالصَّومِ إذا أطاقه تمرينًا له على الطاعة لِيَأْلَفَهَا بعد بُلوغه .*

*القسم الثالث : المجنون - وهو فاقد العقل - فلا يجب عليه الصيام .*

*القسم الرابع : الهَرِمُ الذي بلغ الهَذَيَانَ وَسَقَطَ تَمْيِيزُهُ فلا يجب عليه الصيام ولا الإطعام عنه ، لِسُقُوطِ التَّكليف عنه بِزَوال تَمْيِيزِه فَأَشْبَهَ الصَّبِيَّ قبل التَّمْيِيز ، فإنْ كان يُمَيِّزُ أحيانًا ويهذي أحيانًا وجب عليه الصوم في حال تَمْيِيزِهِ دون حال هَذَيَانِه ، والصلاة كالصوم لا تَلْزَمُهُ حال هَذَيَانِهِ وَتَلْزَمُهُ حال تَمْيِيزِه .*

*القسم الخامس : العاجز عن الصيام عَجْزًا مُسْتَمِرًّا لا يُرجَى زواله ، كالكبير والمريض مَرَضًا لا يُرجَى بَرؤُهُ كصاحب السَّرَطان ونحوه ، فلا يجب عليه الصيام ، لِأَنَّهُ لا يستطيعه ، وقد قال الله سبحانه وتعالى : (فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ مَا ٱسۡتَطَعۡتُمۡ) ، لكن يجب عليه أنْ يُطعِمَ بَدَلَ الصيام عن كُلِّ يومٍ مِسكينًا ، لِأَنَّ الله سبحانه جعل الإطعام مُعادلًا لِلصِّيام ،*

*وَيُخَيَّرُ في الإطعام حَبًّا على المساكين لِكُلِّ واحدٍ مُدٌّ من البُرِّ وَوَزْنُهُ أي : المُدَّ : نصف كيلو وعشرة غرامات بِالبُرِّ الرَّزِين الجَيِّد ، وبين أنْ يُصلح طعامًا فيدعو إليه مساكين بِقَدر الأيام التي عليه ، قال ابن عباس رضي الله عنهما في الشَّيخ الكبير والمرأة الكبيرة لا يستطيعان أنْ يصوما فَيُطعِمَانِ مكان كُلِّ يومٍ مِسكينًا ، رواه البخاري .*
*📚 مجالس شهر رمضان ٤٥ - ٤٦ - ٤٧ - ٤٩ - ٥٠ - ٥١*

[الرهيب]

*🌴أحكام الصيام 8🌴*

*هل المسافر يصوم أم يُفطر ؟*

*▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :*
*المُسافر إذا لم يَقْصُد بِسَفَرِهِ التَّحَيُّلَ على الفِطر ، فإنْ قَصَدَ ذلك فَالفِطرُ عليه حرام ، والصيام واجبٌ عليه حينئذٍ ، فإذا لَمْ يَقْصُدِ التَّحَيُّلَ فهو مُخَيَّرٌ بين الصِّيام وَالفِطر ، سواءٌ طَالَتْ مُدَّةُ سَفَرِهِ أم قَصُرَت ، وَسَوَاءٌ كان سَفَرُهُ طارئًا لِغَرَضٍ أم مُسْتَمِرًّا كسائقي الطائرات وسيارات الأجرة ، لِعُمُومِ قوله تعالى : (وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنۡ أَيَّامٍ أُخَرَ) البقرة .*

*وفي الصحيحين عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : (كُنَّا نُسَافِرُ مع النَّبِيِّ ﷺ فَلَمْ يَعِبِ الصَّائِمُ على المُفْطِرِ ولا المُفْطِرُ على الصَّائِم) ، والأفضلُ للمسافر فِعل الأسهل عَليه مِنَ الصِّيام وَالفِطر ، فإنْ تَسَاوَيَا فَالصَّومُ أفضل ، وإذا كان المُسافر يَشُقُّ عَليه الصَّومُ فَإِنَّهُ يُفْطِرُ ولا يَصُومُ في السَّفَر ، وإذا سَافَرَ الصَّائِمُ في أَثْنَاءِ اليوم وَشَقَّ عَليه إِكْمَالُ صَومِهِ جَازَ لَهُ الفِطرُ إذا خرج مِن بلده .*
*📚 مجالس شهر رمضان ٥٤ - ٥٥ - ٥٦ - ٥٧*

[الرهيب]

*🌴أحكام الصيام 9🌴*

*شهر الجود والإحسان ، شهر الرحمة والغفران ..*

*استحباب كثرة الجود والإحسان في رمضان ..*

*فضل إفطار الصائم ..*

*▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :*
*ينبغي للمسلم في هذا الشهر الكريم التَّوَسُّع في النَّفَقَةِ وَالعِنَايَةِ بِالفُقَرَاءِ وَالمُتَعَفِّفِين ، وإعانتهم على الصيام والقيام ، تَأَسِّيًا بِرَسُولِ الله ﷺ ، وَطَلَبًا لِمَرضَاةِ الله سبحانه ، وَشُكْرًا لِإِنْعَامِه ، وقد وَعَدَ الله سبحانه عِبَادَهُ المُنْفِقِينَ بِالأَجْرِ العظيمِ وَالخَلَفِ الجزيل .*

*فقد كان رسول الله ﷺ أجود الناس ، وكان أجود ما يكون في رمضان ، فَاقْتَدُوا بِهِ رحمكم الله في مُضاعفة الجُودِ والإحسانِ في شهر رمضان ، وَأَعِينُوا إخوانكم الفقراء على الصيام والقيام وَاحتَسِبُوا أجر ذلك عند المَلِكِ العَلَّام .*
*📗 مجموع فتاوى ومقالات ١٣٠/١ ، ٣١/١٥*

*▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :*
*ينبغي لِمَنْ عنده قُدرة أنْ يَحرِصَ على تَفْطِيرِ الصُّوَّام ، إِمَّا في المساجد أو في أماكن أخرى ، لِأَنَّ : (مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِه) ، فَإِذَا فَطَّرَ الإنسان إِخْوَانَهُ الصَّائِمِينَ فَإِنَّ لَهُ مِثْلَ أُجُورِهِم ، فينبغي أَنْ يَنْتَهِزَ الفُرصَةَ مَنْ أغْنَاهُ الله تعالى حَتَّى يَنَالَ أَجْرًا كثيرًا .*
*📘 ٤٨ سؤالًا في الصيام ص/٢٠*