أَفَمَنْ زُيِّنَ له سُوءُ عَمَلِه*؟!

[الرهيب]

👈إنَّ لتزيينِ سوءِ العملِ عواقبَ شؤمٍ؛ يبوءُ بها من لم يعصمْه اللهِ، ويقيه شرَّها. ومن تلك الآفاتِ تخلّي اللهِ عن ولايةِ مَن زُيِّنَ له سوءُ عملِه، وتولِّي الشيطانِ له، ويا خيبةَ من تولاه عدوُه حتى قادَه للخذلانِ في الدنيا والعذابِ الأليمِ في الآخرةِ! قال -تعالى-: ﴿ تَاللَّهِ لَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ الْيَوْمَ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ [النحل: 63]، وحين غرَّ كفارَ قريشٍ بالنصرِ والمظاهرةِ، وزيَّنَ لهم كيدَهم؛ تبرَّأَ منهم خاذلاً لهم، كما قال -تعالى-: ﴿ وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَكُمْ فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لَا تَرَوْنَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾ [الأنفال: 48].
👈دلَّاهمُ ‌بغُرُورٍ ‌ثمّ ‌أسلمَهم
الشيطانيةِ لمن زُيِّنَ له سوءُ عملِه العمى عن إبصارِ الحقِّ والترددُ والحيرةُ والضلالُ، قال -تعالى-: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمَالَهُمْ فَهُمْ يَعْمَهُونَ * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَهُمْ سُوءُ الْعَذَابِ وَهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ ﴾ [النمل: 4، 5]. بل يزدادُ ذلك الضلالُ إنِ ازدادَ التزيينُ ليكونَ صاحبُه بعد ضلالِه مُضِّلاً لغيرِه وصَادَّاً عن سبيلِ اللهِ، كما قال -تعالى-: ﴿ بَلْ زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مَكْرُهُمْ وَصُدُّوا عَنِ السَّبِيلِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ * لَهُمْ عَذَابٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَقُّ وَمَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَاقٍ ﴾ [الرعد: 33، 34]، وفي قراءةٍ: ﴿ وَصُدُّوا عَنِ السَّبِيلِ ﴾ [الرعد: 33]. ومن أخطرِ آثارِ التزيينِ داءُ العُجْبِ الذي يَتملَّكُ صاحبَه واقتناعِه بحالِه، كما قال -تعالى-: ﴿ وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ ﴾ [الأنفال: 48]، وذاك الحالُ الوخيمُ يَحملُ صاحبَه على السُّدُورِ في غيِّه وعدمِ إقلاعِه عنه؛ ومن هنا قال أهلُ العلمِ: إنَّ البدعةَ أحبُّ إلى إبليسَ من المعصيةِ؛ لأنَّ المعصيةَ يُتابُ منها؛ لظهورِ قبحِها، والبدعةَ لا يُتابُ منها -غالباً-؛ لأن صاحبَها يراها بمنظارِ التزيينِ حسنةً. فظلمةُ تزيينِ سوءِ العملِ تحجبُ شمسَ الهدايةِ من الإشراقِ في سماءِ القلبِ، كما قال -تعالى-: ﴿ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ ﴾ [النمل: 24]. وسوءُ الظنِّ باللهِ قرينُ تزيينِ سوءِ العملِ المُفْضي إلى الهلاكِ والبَوارِ، ﴿ زُيِّنَ ذَلِكَ فِي قُلُوبِكُمْ وَظَنَنْتُمْ ظَنَّ السَّوْءِ وَكُنْتُمْ قَوْمًا بُورًا ﴾ [الفتح: 12].
👈إنِّه لا عصمةَ مِن تزيينِ سوءِ العملِ إلا بالاعتصامِ باللهِ، واستحضارِ الضعفِ والجهلِ، وخوفِ زيغِ القلبِ، ودوامِ المحاسبةِ، والاعترافِ بالزللِ والتقصيرِ، وتجديدِ التوبةِ، وسؤالِ اللهِ الهدايةَ والرشادَ؛ وحينها ينعمُ اللهُ على عبدِه بالرُّشدِ الذي تكونُ به البصيرةُ وتزيينُ الإيمانِ وبغضُ الفسوقِ والعصيانِ، كما قال -سبحانه-: ﴿ وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُولَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ * فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَنِعْمَةً وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴾ [الحجرات: 7، 8
*صلوا وسلموا على من أمركم الله بالصلاة والسلام عليه*
*سبحان الله 🌾 الحمدلله 🌾لا إله إلا الله 🌾الله اكبر*