| التميز خلال 24 ساعة | |||
 العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم | الموضوع النشط هذا اليوم | المشرف المميزلهذا اليوم | |
قريبا | بقلم :  | الرهيب | |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
| السيرة النبوية قسم يهتم بسيرة المصطفى علية افضل الصلاة والسلام من مولده حتى مماته |
 الإهداءات |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع |
01-24-2022, 07:01 PM
| #225 |
    |  رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب " ٢٢٥ " السيرة النبوية العطرة {{ يوم فتح مكة شرفها الله تعالى }} __________ وقبل ان يدخل مكة صلى الله عليه وسلم ، قرر دخول مكة بأربعة جيوش أو أربعة كتائب تدخل مكة من اربعة جهات في نفس الوقت وكانت العرب لاتعرف دخولاً لمكة إلامن المسفلة [[اي الطريق السهلة الرملية ، فلا احد يكلف نفسه ان يصعد جبلاً ثم ينحدر بنفسه نزولا بالوادي ]] وذلك حتى يستفيد من التفوق العددي الكبير لجيش المسلمين وكانت هذه الخطة على بساطتها ضربة قاضية لجيش قريش حيث عجزت عن التجمع ، وضاعت منها أي فرصة للمقاومة فجعل على رأس أول كتيبة {{ خالد بن الوليد}} يدخل من أسفل مكة والثاني {{ الزبير بن العوام}} يدخل من أعلى مكة من الحجون مع النبي صلى الله عليه وسلم من جهة والثالث {{أبو عبيد بن الجراح}} يدخل من جهة أخرى من أعلى مكة والرابع {{ سعد بن عبادة}} زعيم الخزرج يدخل من غرب مكة وعدد الجند ١٠ الاف [[ يعني كل ٢٥٠٠ يدخلون من جهة ]] وكان قد أمر أصحابه صلى الله عليه وسلم :_ أن لا تقاتلوا احداً إلا إذا قاتلكم [[يعني الذي يقاتلنا نقاتله دفعا عن النفس ، فهو كان يحب صلى الله عليه وسلم ان يدخل مكة من غير سفك للدماء فهي حرم الله و تعظيما لحرمتها ]] وجعل النبي صلى الله عليه وسلم ، على رأس ثلاثة كتائب ثلاثة من أهل مكة [[ اي من المهاجرين ]] وذلك تأليفاً لأهل مكة ، حتى لا يشعرون أنه غزو خارجي وإنما قادة الجيش من أهل مكة أنفسهم وجعل على كتيبة واحدة ، واحد من الأنصار حتى ينفي عن الجيش صفة العنصرية _________ هنا لنا وقفة قلنا أن النبي صلى الله عليه وسلم ، أختار أن يدخل مكة من الاعلى مع الزبير وهي منطقة تسمى {{ الحجون }} فيها جبل الحجون و كان جبل شاهق وعليه صخور ملساء من المستحيل أن تصعد عليه الخيل اختار النبي صلى الله عليه وسلم هذا المكان ، ليدخل منه مكة ونرجع للخلف في السيرة لبداية الدعوة وموقف حدث مع النبي صلى الله عليه وسلم في بداية الدعوة في مكة عندما كانت قريش تستهزء بدعوته صلى الله عليه وسلم و كان للكعبة باب يغلق ، تدخل قريش فتطوف في داخلها ثم يغلق الباب [[ وهذا بعد تجديد بناء الكعبة وقد ذكرناها كيف كان لها بابان ثم جعل لها باب في اجزاء تجديد بناء الكعبة ]] فجاء النبي صلى الله عليه وسلم على عادة قومه ، وأراد ان يدخل الكعبة فكان مفتاح الكعبة مع {{ عثمان بن ابي طلحة }} اتذكرون هذا الاسم عثمان الذي رافق ام سلمة بالهجرة واسلم مع{{ خالد بن الوليد وعمرو بن العاص }} فكان المفتاح مع {{عثمان بن ابي طلحة }} وهو من بني شيبة الذين معهم مفتاح الكعبة الى ايامنا هذه فكان واقف على باب الكعبة فلما أراد النبي صلى الله عليه وسلم ، أن يدخل الكعبة ، وضع {{ عثمان بن ابي طلحة }} يديه على الباب وصده عن الدخول فقال النبي له :_ ما بك يا عثمان ؟؟ قال :_ انت رجل فارقت دين قومك , فعلام تدخل كعبتهم فقال له الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم صاحب الخلق العظيم :_ يا عثمان كيف ترى إذا كان هذا المفتاح يوماً في يدي أضعه انا حيث اشاء فقال عثمان بأستهزاء واستخفاف قال :_ إذن ذلك يوم طلعت فيه الخيل من {{ الحجون }} وذُلة يومها قريش [[ يعني امر مستحيل يعني اذا أرادت أي قبيلة أن تغزو مكة فلا يمكن ان تدخل من الحجون ، فإذا طلعت الخيل من الحجون الأمر الغير معقول المستحيل ، ولم يبقى ولا رجل في قريش وقتها بيكون مفتاح الكعبة بيدك يا محمد ]] وموقف اخر كان قد وقع بين عم النبي {{ العباس }} و {{ ابو سفيان }} لم يعلم به النبي صلى الله عليه وسلم في العهد المكي والنبي صلى الله عليه وسلم في مكة يدعوا قومه لله ، بعد انتهاء الحصار في شعب ابي طالب قال يوما العباس لابي سفيان قال :_ يا ابا سفيان ألا تعلم أن محمداً صادقاً قال :_ نعم لم نجرب عليه كذباً قط قال :_ ألا ترى أن اصحابه يزيدون ولا ينقصون قال :_ نعم قال :_ ألا ترى انه دين حق ، فما عليك لو اتبعناه فقال ابو سفيان :_ انا اتبع محمداً ؟؟!!! يتيم ابا طالب ، راعي الغنم في قريش ، نعم يا ابا الفضل اتبعه إذا رأيت نواصي الخيل تطلع علينا من {{ الحجون }} فأراد النبي صلى الله عليه وسلم ان يدخل بالخيل من الحجون ليحقق لهم المستحيل ________ وسمع بعض الصحابة {{سعد بن عبادة}} وهو يقول:_ اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الحرمة فلما وصلت للنبي صلى الله عليه وسلم هذه المقولة من سعد قال الصحابة :_ يا رسول الله ، والله لا نأمن سعدا ان تكون منه في قريش صولة [[ومعنى صولة اي يفعل ما يشاء دون رادع كما نقول فلان له صولات وجولات ]] فأمر النبي صلى الله عليه وسلم ، بعزل {{سعد }}عن قيادة هذه الكتيبة من الجيش وجعل مكانه ابنه {{قيس بن سعد بن عبادة}} فلم يتأثر سعد ولا الانصار [[ لان هو وابنه واحد ]] _________ ودخلت هذه الكتائب من الجهات الاربعة بلا اي مقاومة إلا باستثناء كتيبة {{ خالد بن الوليد}} حيث تجمع بعض رجال قريش بقيادة {{عكرمة بن ابي جهل وصفوان }} عند جبل اسمه {{الخندمة }} وقالوا :_ نقاتل حتى نقتل أو نصدهم وكان فيهم رجل اسمه {{جماش بن قيس }} كان طوال الليل يعد سلاحاً له في داره فقالت له زوجته وكانت مسلمة بالسر قالت :_ لمن تعد هذا السلاح ؟؟ قال: _ بلغني أن محمداً يريد أن يفتح مكة ويغزوها قالت له :_ أوبعد ما صنع بخيبر [[ تذكره بحصون خيبر التي لا تقهر كيف دك النبي صلى الله عليه وسلم حصونها دكا ]] قالت :_ أوبعد ما صنع بخيبر ما صنع ، يقوم له احد بعد ذلك ، دع عنك هذا ، فلا يقوم لمحمد أحدٌ بعد اليوم [[يعني ما حدا بيقدر يوقف بوجهه بعد ما هزم اليهود التي لا تقهرحصونها بخيابر ]] قال لها :_ فلئن كان لأخدمنك خادما من بعض من أستأسره [[ يعني اذا انتصرت عليه ، بدي اجبلك من كبار اصحابه خدم عندك ، سمعتوا الغرور ؟؟ ]] فقالت له:_ والله لكأني بك وقد رجعت تطلب مخبأ أخبئك فيه لو رأيت خيل محمد [[ يعني سترجع تختبأ عندي ، فانت لم ترى جيش محمد ]] فلما خرج مع صفوان وعكرمة الى {{ الخندمة }} وهو أحد الجبال الوعرة وتصدوا للقوات المتقدمة بالسهام، فأصدر {{خالد بن الوليد}} أوامره بالإنقضاض عليهم وما هي الا لحظات حتى تشتت هذه القوى وفرت وهرب {{جماش }} هذا واخذ يجري الى منزله فدخل مرعباً لبيته وقال لزوجته :_ اغلقي باب البيت ، أما سمعتي ابو سفيان يقول من دخل داره واغلق بابه فهو آمن [[ من خوفه لم يغلق الباب خلفه 😅 ]] اغلقي الباب فقالت له وهي تضحك : _فأين الخادم؟ [[اي ألم تعدني ان تحضر لي خدم من اصحابه اين هم ؟!! ]] فقال لها: دعي عنك [[ علم انها تستهزء به ]] فقال شعرا وأنتِ لو أبصرتنا بالخندمة [[يعني لوكنت معنا وشفتي شو صار بالخندمة ]] إذ فرّ صفوان وفرّ عكرمة [[ يعني هؤلاء رجال قريش وابطالها هربوا ، ماذا اكون انا امامهم اذا هم هربوا وين اروح انا ؟؟]] واستقبلتنا بالسيوف المسلمة ** يقطعن كل ساعد وجمجمة ضربا فلا تسمع إلا غمغمة ** لم تنطقي في اللوم أدنى كلمة [[ ماسمعنا غير صوت السلاح والقتل لا تلوميني لاني خايف]] فضحكت منه وسخرت واغلقت الباب عليه كي يكون في أمان _________ وكان النبي صلى الله عليه وسلم , كما قلنا كان قد نهى عن القتال إلا من قاتلهم فلما علم النبي صلى الله عليه وسلم قال :_ قم يا علي وانطلق الى خالد , وقل له يرفع يده عن دماء الناس ، واحصوا عدد القتلى بهذه المعركة الصغيرة فكان عدد من قتل من قريش {{ ٧٠ رجلا }} _________ ونقف هنا ايضا ، ونرجع الى يوم احد اتذكرون حين وقف على جثة عمه حمزة ؟؟ وقد مُثل به ، وجُدع انفه واذنه ، ولاكت هند كبده ، مشهد لم تعرفه العرب من قبل فالعرب لم تكن تعرف {{ المثلة }} والنبي صلى الله عليه وسلم ، بشر يوحى إليه ، فغلبت عليه بشريته من الحزن على عمه يومها فصاح بأعلى صوته ، و اهتز لصوته جبل احد وقال :_ عماااااه ما وقفت موقفاً أغيض علي من هذا ، والذي بعثني بالحق لئن أظهرني الله على قومك يوماً لأقتلن سبعين منهم [[هنا اقسم النبي صلى الله عليه وسلم انت يا حمزة مش بواحد عندي انت بسبعين من قريش ]] واخذ الصحابة من حول النبي ، يحلفون لنفعلن ولنمثلن بهم واذا بجبريل يهبط في نفس الموقف [[ مافي مجاملة عند الله يا اخواني جبريل يهبط والنبي في قمة الحزن]] ويوحي إليه الله عزوجل {{ وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ ۖ وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرِينَ }} الذي يصبر ويغفر ويسامح فإن ذلك من عزم الامور فرفع النبي صلى الله عليه وسلم راسه وتلا الايات على اصحابه ، في نفس الموقف ومازالت دموعه تترقرق على لحيته والحزن يغمره فقال :_ لقد اخترنا ما أختار الله لنا من عزم الامور ، نصبر ونغفر ولكن في ذلك الوقت كان قد سبق {{ قسمه }} فأراد الله بمشيئته أن يبر {{ قسم النبي }} صلى الله عليه وسلم واليوم أظهره الله على قريش فلم تقع مع النبي وقريش معركة بعد احد ، وفي الخندق لم يكن هنالك معركة وقتال ، فقد هزم الله الاحزاب يوم الخندق وحده بجند من جنوده وهي {{الريح }} فهذا اول يوم يظهر فيه النبي صلى الله عليه وسلم على قريش والقسم كان{{ ان يقتل سبعين من رجالهم }} فسخر الله {{خالدا }}وسبحان الله قتل {{٧٠ }} من رجالهم وهذه مشيئة الله ليبر به{{ قسم }}حبيبه صلى الله عليه وسلم والنبي لم يأمر بذلك ولكنها مشيئة الله ولما سأل خالد كم قتلتم منهم ؟؟ قال :_ هم سبعون يارسول الله فقال :_ الله اكبر لقد أردنا أمراً ، و أراد الله آخر __________ وقبل أن يدخل مكة اغتسل الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم [[ وهذه سنة ثابتة ان يغتسل الرجل قبل دخول مكة ]] ونزع عنه السلاح ،ولبس لباسه ، وأعتم بعمامته السوداء التي لبسها ليلة الاسراء والمعراج وقد ارخى طرفيها على كتفيه ثم قال لعمه العباس :_ اصرخ بالانصار ولا يأتيني إلا انصاري فنادى العباس :_ يا معشر الانصار الى رسول الله فأسرع الانصار إليه و وقفوا حوله فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم :_ يا معشر الانصارى ارايتم قريش [[ يعني انتم عارفين رجال قريش ]] قالوا :_ نعم قال :_ فإن برزت لكم فحصدوهم حصداً ، حتى توافوني على الصفا [[هل رأيتم هو نهى عن القتال ، وحقن دمائهم ، واعطاهم الامان ، اما إن هم ارادوا ان يسفكوا الدماء بعد ذلك فاحصدوهم حصدا اذا فكروا الغدر ]] لماذا امر الانصار فقط ؟؟ لانهم ليسوا من مكة وليس لهم ارحام بها ، فتأخذهم شفقة الرحم فقالوا :_ سمعاً وطاعةً يا رسول الله فحمل الانصار فقط سلاحهم ومشوا بين يديه صلى الله عليه وسلم _________ ثم ركب ناقته القصواء ، وتقدم نحو مكة فسطع النور المحمدي على اهل مكة من الحجون ، هو على ناقته والانصار حوله مدججين بالسلاح وياله من مشهد وياله من يوم ، صلوات ربي وسلامه عليك يا حبيب الله صلوات ربي وسلامه عليك يا خيرخلق الله {{ محمد رسول الله}} على ناقته القصواء ، بعمامته السوداء إشارة للسيادة والسؤدود فلما رأى قريش من الاعلى ، وقفت تنظر اإليه والناس تستشرف لرؤيته [[والاستشراف هو ان ينظر الرجل من بعيد ويضع كف يده فوق عينيه كي يحجب اشعة الشمس ، ليتمكن من النظر حتى لا تضرب اشعة الشمس عينيه ]] فلما رأى قريش من الاعلى والناس تستشرف لرؤيته طأطأ راسه صلى الله عليه وسلم حتى أن شعر لحيته يكاد يمس ظهر راحلته [[ ولم يدخلها ممتطياً صهوة جواده كما يفعل القادة الفاتحين، ولم يدخلها على هيئة المنتصرين ويعملوله تمثال ويحطوه بساحة الحرم ، وبكل مدينة تمثال وهو كل اللي عمله خاض حروب وخسرها وضاع الاقصى ]] كان الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم مطأطا راسه ، ساكباً دموعه ،يتلو كلام ربه يمشي الهوينة تواضعاً لله تعالى وهو يتلو قوله تعالى {{إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا * لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا }} فلما وصل للكعبة واستقبل الحجر الأسود بعصاه [[حتى يعلم أمته ترك المزاحمة على الحجر ]] وطاف بالبيت ، وأخذ قوسه وأخذ يدفع به الأصنام حول الكعبة وهو يقول {{جَاءَ الْحقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إنّ الْبَاطِلَ كانَ زَهُوقاً}} وكان حول الكعبة {{ ٣٦٠ صنم }} بعدد ايام السنة [[ يعني العرب من غير إسلام كل يوم لهم رب وياريت متفقين على رب واحد ، هكذا العرب من غير دين ]] وسنأتي على ذكر هذه الاصنام بالتفصيل في جزاء خاص __________ ثم طاف بالبيت سبعة ثم جلس النبي صلى الله عليه وسلم في ناحية من المسجد وأرسل بلالا الى {{عثمان بن طحة}} وهو الذي يحمل مفتاح الكعبة قال :_ له أحضر لرسول الله مفتاح الكعبة [[والمفتاح ليس معه لانه اسلم ،وهاجر للمدينة فالمفتاح مع اخوته ]] فلما جاء عثمان الى بيت أمه لم يجد اخوته فسأل امه عن المفتاح فقالت :_ هو معي قال :_ أعطينيه فقد طلبه رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت:_ لا والآت لا أعطيك أياه قال :_ يا أماه إن لم تعطينيه ، أرسل غيري ليأخذه فأخذت المفتاح ومفتاح الكعبة له حجم كبير و وضعته في عجزتها [[ والعجز في الجسم هو المكان الذي يكون اعلى البنطلون فيه قشاط البنطلون ]] رفعت دكت سروالها واخفت المفتاح هناك وقالت :_ ليبعث محمد من شاء ، وهل رجل يضع يده ها هنا ؟؟ واستشف صلى الله عليه وسلم بنور النبوة أن عثمان لن يستطيع ان يأتي بالمفتاح فقال :_ قم يا عمر فأتني بمفتاح الكعبة فأنطلق عمر ولماذا عمر ؟؟ لانه الرجل الذي تعرفه قريش وتعرف شدته و يهابه رجال ونساء مكة فكان جهوري الصوت ، كان اذا صاح بأعلى صوته أرتجت الطرقات بصوته ، كان يفر الشيطان من المكان الذي يكون فيه عمر فدنى من البيت ونادى بصوته :_ يا عثمان أين المفتاح ؟؟رسول الله بأنتظارك يقول عثمان :_ فأهتز الدار كأن به رعد فأخرجت أمي المفتاح وقالت لي :_ خُذ ، خُذ لا تدع عمر يدخل فأخذ المفتاح {{ عثمان }} وانطلق به الى رسول الله وهوعند الكعبة _________ فعندما دنى منه ليعطيه المفتاح تذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم قبل عشر سنين ، فأخذته الرهبة فسقط المفتاح من يده فظلل النبي صلى الله عليه وسلم بثوبه على المفتاح ، ثم انحنى إليه واخذه ثم قال لعثمان :_ يا عثمان اتذكر يوم قلت لك كيف بك إذا رأيت المفتاح في يدي ، أضعه انا حيث اشاء قال :_ نعم يارسول الله قال :_ أرايت اليوم نواصي الخيل تطلع من الحجون قال عثمان :_ أشهد أنك رسول الله ، اشهد انك رسول الله {{صلوا على الحبيب ، صلوا عليه قلبكم يطيب }} _________ فصعد النبي صلى الله عليه وسلم على درج الكعبة [[وكان لها درج من حجارة واسمنت وازيلت حتى لا تعيق الطواف ، واستبدل بدرج متحرك اليوم ]] ففتح النبي صلى الله عليه وسلم الكعبة، وأمر بمحو الصور داخل الكعبة، ثم غسلها بماء زمزم ، وصلى داخل الكعبة قيل ركعتين وقيل ثماني ركع ________ ثم خرج من الكعبة، وقريش واقفة تنتظر مصيرها فأسند يديه على جانبي الباب وخطب صلى الله عليه وسلم الناس وقال: - لا إله إلّا الله وحده لا شريك له، صدق وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده - يا معشر قريش، إنّ الله قد أذهب عنكم نخوة الجاهلية وتعظّمها بالآباء، الناس من آدم وآدم خُلق من ترابـ، ثمّ تلا {{ يَا أَيُّهَا النّاسُ إِنّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللهِ أَتْقَاكُمْ }} ثم قال :_يا معشر قريش ويا أهل مكّة ما ترون أنّي فاعل بكم ؟ ؟؟ _________ يالها من عبارة تذكرت قريش بها سجل {{ ٢١ سنة }} هذا محمد يتيم ابا طالب الذي كان لقبه فيكم {{ الصادق الامين }} من قبل سن البلوغ كان يحمل هذا اللقب ولما أصبح رجلاً ، احبه الجميع ، وأحتكم الجميع لديه يوم تجديد بناء الكعبة و وضع الحجر الاسود هذا محمد التي كانت كفار قريش بعد أن نزل الوحي عليه وكذبوه ، كانت لا تضع أماناتها إلا عنده هذا محمد الذي كذبتموه واصطنعتم له الألقاب ، ساحر ، ومجنون ، وكذاب ، وأشر هذا محمد الذي حاصرتموه في شعب ابو طالب ٣ سنين ومات الكثير حوله من الجوع ، وكان يسمع بكاء الصغار هذا محمد الذي عقدتم مؤتمركم الأول تحت {{ رعاية ابليس}} في دار الندوة واجمعتم على قتله هذا محمد الذي اشعتم عنه بين العرب أنه ساحر عظيم هذا محمد الذي بعد موت عمه ابو طالب اشتد الايذاء عليه هذا محمد الذي خرج حزيناً وحيداً ، مفارق أحب أرض إليه ، وقد قالها يوم الهجرة ودموعه تنهمر على لحيته {{والله إنك لأحب بقاع الارض إلي ، ولولا أن قومك أخرجوني منك ما خرجت }} هذا محمد الذي تبعتموه الى غار ثور تلتمسون قتله هذا محمد الذي أعلنتم {{ ١٠٠ ناقة}} مكافئة لمن يأتي به حياً او ميتاً هذا محمد الذي قاتلتموه يوم {{بدر }} و {{احد }} ويوم {{ الخندق }} هذا الذي منعتموه بالأمس القريب ان يعتمر لبيت الله وهو محرم هذا هو محمد رسول صلى الله عليه وسلم يقول لكم الآن ، يا معشر قريش ما ترون أني فاعل بكم ؟ فدارت في عقول قريش كل هذه الاحداث رجل ظُلم و أوذي والآن هو في موقف القوة حوله {{ ١٠ الاف }} مدجج بالسلاح بأشارة منه لأطاحوا برؤوس قريش كلها _______ يا معشر قريش ما ترون أني فاعل بكم ؟ وسكت فأخفضوا رؤوسهم وقالوا من غير أن يرفعوا رؤوسهم ، مقولة الذليل المسترحم قالوا: - أخٌ كريم وابن أخ كريم رحيم [[يا حبيبي يارسول الله لما لم تقولوا له هذا الكلام قبل اليوم؟؟ صحيح هو على الحق ولكن الحق يحتاج الى قوة وقد اثبت الله هذا في القران الكريم ومن شاء فليرد على الله قال تعالى {{وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ }} والقوة لا تعني السلاح فقط قوة الايمان والعقيدة اولاً ، قوة اقتصادية ثانياً ، قوة الاجتماع وتوحيد الكلمة ثالثاً ثم عطف على ذلك ومن رباط الخيل اي السلاح لماذا يا رب {{ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ }} الآن لغة القوة ، قالوا :_ اخ كريم وابن أخ كريم رحيم ، فكل حق يا أمتنا يحتاج الى قوة ]] قالت قريش بلسان واحد :_أخ كريم وابن أخ كريم رحيم فماذا تنتظرون يا قريش من اخ كريم رحيم صاحب الخلق العظيم ؟؟ فرد عليهم بأبتسامة [[ ليس فيها نفاق ومجاملة التي نعرفها لا ]] بأبتسامة الرضا والطمئنينة حتى يطمئنوا بأن الحال يصدق المقال فسبقت ابتسامته مقاله فقال لهم الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم صلوا على حبيبكم ، صلوا عليه وسلموا تسليما قال و هو مبتسم :_ فاني أقول لكم كما قال أخي يوسف: لا تثريب عليكم اليوم، اذهبوا فأنتم الطلقاء [[ يعني لن اقتلكم ولن استرقكم ]] فخرجوا فكأنهم نشروا من القبور وكان أهل مكة أفضل ما يطمحون اليه هو أن يسترقهم المسلمون يتبع ٱن شاء الله إذا قرأت فضع لايك _____ #الأنوارالمحمدية ______ ____ صلى الله عليه وسلم ______ |
|  |
|
01-24-2022, 07:05 PM
| #226 |
| | رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب " ٢٢٦ " السيرة النبوية العطرة (( أحداث متفرقة وقعت بعد فتح مكة ، وتحطيم الأصنام )) __________ قلنا أن النبي صلى الله عليه وسلم عفا عن قريش وقال لهم :_ أذهبوا فأنتم الطلقاء فسمي أهل مكة ، من أسلم منهم بعد الفتح {{ الطلقاء }} ثم قال صلى الله عليه وسلم إن مكة حرَّمها الله يوم خلق السماوات والأرض، ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بها دماً ،ولا يعضد بها شجرة [[اي يقطع شجرة ]] فإن أحد ترخص بقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولوا: إن الله أذن لرسوله ولم يؤذن لكم [[ أي عن الذين قاتلهم خالد ]] وإنما أذن لي ساعة من نهار، وقد عادت حرمتها اليوم كحُرمتها بالأمس، فليبلغ الشاهد الغائب . [[ فمكة إذن حرم لا يسفك بها دم اي القتل والصيد ولا يقطع شجرها وقد جاء العلم الحديث يثبت للناس ان النبات يتألم كما يتألم الانسان إذا ما كسرت منه غصن او نتفت له ورق ]] ولأن مكة حرمة فلا يؤذى بها انس ولا حيوان ولا نبات اتم كلماته صلى الله عليه وسلم وهو على باب الكعبة ثم نزل يستقبل بيعة من يريدون الدخول بالاسلام فتزاحمت قريش تبايعه على الاسلام بعد هذا العفو الكريم وجلس في صحن الكعبة و وقف بجانبه ابو بكر ، وعمر وكان علي بين يديه يقدم له الناس افواجاً ، ليبايعوه ________ وكان النبي صلى الله عليه وسلم قبل دخول مكة قد أهدر دماء رجال ونساء من قريش سنأتي على ذكرهم بالتفصيل [[ وكل واحد واسمه وقصته وكيف اسلم ]] ________ وكان النبي صلى الله عليه وسلم ، لا يزال يحمل مفتاح الكعبة فطلب {{ العباس بن عبد المطلب}} من النبي صلى الله عليه وسلم أن يعطيه مفتاح الكعبة فيكون له ولأبنائه من بعده ولبني هاشم شرف {{ السدانة}} يعني شرف الإحتفاظ بمفتاح الكعبة، والعناية بشئونها من تنظيف وكسوة وغير ذلك وكان العباس له شرف {{ السقاية }} أي سقاية الحجيج والسقاية كانت حوض ، يوضع فيها الماء العذب لسقاية الحاج، وفي بعض الأوقات كانوا يضعون فيه التمر والزبيب وبعد فتح مكة كان لزمزم حوضان ١_حوض بين زمزم والركن يشرب منه الناس ٢_ وحوض من ورائه للوضوء حتى ان النبي صلى الله عليه وسلم أراد ان يغترف دلو من زمزم ليشرب منه يوم فتح مكة ، فخشي أن يأخذها المسلمون من بعده سنة ، وتذهب السقاية من العباس ، فطلب من العباس ان يغترف له دلو من زمزم ليشرب فأراد أن يجمع العباس بين {{ السقاية}} و{{ السدانة }} ولكن النبي صلى الله عليه وسلم ، رفض ذلك فليس هناك في الإسلام ما نطلق عليه الآن {{الواسطة أو المحسوبية }} مافي شي اسمه [[ يا قرابة ]] وكان المفتاح في يد علي رضي الله عنه ، وكان قد أراد أن يحتفظ به عندما فتح النبي صلى الله عليه وسلم باب الكعبة ودخل لجوفها فأنزل الله على نبيه صلى الله عليه وسلم وهو في داخل الكعبة قال تعالى {{ إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها }} فلما خرج النبي صلى الله عليه وسلم طلب أيضا علي رضي الله عنه من رسول الله أن يجمع لبني هاشم السقاية والسدنة قال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ يا علي رد المفتاح الى عثمان فقد أنزل الله في شأنك {{ إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها }} ودعا {{عثمان بن طلحة }} ورد اليه مفتاح الكعبة ليس هذا فحسب بل قال له :_خذوها يا بني أبي طلحة تالدة خالدة لا ينزعها منكم إلا ظالم [[وبسبب هذا التوجيه والتحذير النبوي الكريم، لم يجرؤ أي حاكم أو سلطان على أخذ مفتاح الكعبة من بني أبي طلحة الى اليوم ]] فلما مات عثمان انتقلت {{ السدانة }} منه الى أخيه {{شيبة}} ثم توارثها أبناءه الى يومنا هذا وأصبح العناية بالكعبة لها هيئة تشرف عليها، ولكن ظل المفتاح في يد {{ آل شيبة }} ولا تفتح الكعبة الا بحضورهم الى اليوم ____________ ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم الصفا فاخذ يدعو الله تعالى ويذكره وحانت صلاة الظهر فأمر بلال ، فصعد بلال فوق الكعبة وأذن للصلاة وصلى النبي صلى الله عليه وسلم بالمسلمين، ثم ارسل مناديا ينادي:_ من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدع في بيته صنماً إلّا كسره ___________ وقال {{ أسامة بن زيد }} للرسول صلى الله عليه وسلم :_ ألا تنزل في دارك ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم له :_ وهل ابقى عقيل لنا دارا وعقيل هو ابه عمه ابو طالب ، شقيق علي بن ابي طالب بعد هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وهجرة أخوه {{ علي بن ابي طالب }} وموت أخوه {{ طالب }} في بدر واستشهاد أخوه {{جعفر }} في مؤتة وكان النبي صلى الله عليه وسلم له حق في هذه الدار، لأنها كانت ملك جده {{ عبد المطلب }} وكان كل من هاجر من المسلمين باع قريبه داره فلم يأمر النبي صلى الله عليه وسلم برد هذه البيوت تأليفا لقلوب من أسلم منهم ولأنهم هجروها في الله تعالى، فلا يرجعون فيما تركوه في الله تعالى ثم ضربت خيمة صغيرة للرسول صلى الله عليه وسلم في {{الأبطح }} فنزل فيها وكان معه صلى الله عليه وسلم زوجتاه {{ أم سلمة وميمونة }} رضي الله عنهما ________ من الذين جائوا بعد فتح مكة الى صلى الله عليه وسلم ليسلموا بين يديه {{أبو قحافة}} والد {{أبو بكر الصديق }} وكان {{أبو قحافة}} حين فتح مكة في السنة الثامنة من الهجرة، شيخا كبيرا قد تجاوز {{ ٩٠ }} عام جاء ابو بكر الصديق رضي الله عنه ، ممسكا بيد ابيه ابو قحافة يقوده فلما رآه المصطفى صلى الله عليه وسلم قال له: _هلا تركت الشيخ في بيته حتى أكون أنا آتيه فيه ؟ فقال أبو بكر: _ يا رسول الله، هو أحق أن يمشي إليك من أن تمشي أنت إليه. فلما جلس بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم مسح صلى الله عليه وسلم على صدره وقال: _ اسلم تسلم فقال :_ أشهد أن لا إله إلا الله وان محمدا رسول الله فقال ابو بكر :_ والذي بعثك بالحق لإسلام أبي طالب كان أقر لعيني من إسلامه[[ يعني أباه أبا قحافة ]] وذلك أن إسلام أبي طالب كان أقر لعينك وكان رأس أبي قحافة ولحيته كالثغامة [[ الثغامة نبته جبلية لون زهرتها ابيض فإذا كبرت ويبست اشتد بياضها تشبه الشيب هناك صورة بالتعليق ]] فقال: _غيروهما، وجنبوهما السواد وفي رواية {{واجتنبوا السواد }} إذن يجب صبغ الشعر الشايب ولكن نتجنب الاسود وقال صلى الله عليه وسلم {{ في آخر الزمان قوم يخضبون بهذا السواد لا يجدون رائحة الجنة}} رواه أبو داود والنسائي ويقول ابن الجوزي رحمه الله:_ أول من خضب بالسواد فرعون ___________ من المواقف التي حدثت بعد فتح مكة أن {{أبو سفيان بن حرب}} كان جالسا وهو يحدث نفسه بان يجمع للرسول صلى الله عليه وسلم بعض القبائل لحربه وكانت أحد القبائل الكبيرة لا تزال في عداء مع النبي صلى الله عليه وسلم وهي {{ هوازن }} فبينما هو كذلك فوجىء بأن صلى الله عليه وسلم خلفه يضرب على ظهره وقال:_ إذن يخزيك الله فرفع {{أبو سفيان}} رأسه، فوجد المصطفى صلى الله عليه وسلم فقال له:_ أشهد أنك رسول الله ________ و أراد {{ فضالة بن عمير }} قتل النبي صلى الله عليه وسلم وكان شديد الكراهية للحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم فلما كان فتح مكة أظهر الإسلام ثم حمل سيفه واخفاه بين ملابسه وكان النبي صلى الله عليه وسلم يطوف بالبيت، فأخذ يدنو من النبي صلى الله عليه وسلم فلما اقترب منه قال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ أفضالة ؟ قال: _ نعم ، فضالة يا رسول الله فقال له الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم :_ ماذا كنت تحدث به نفسك ؟؟ فقال: _ لا شيء، كنت أذكر الله فتبسم صلى الله عليه وسلم وقال: _ استغفر الله يا فضالة ثم وضع صلى الله عليه وسلم يده على صدر فضالة وقال: _ استغفر الله يا فضالة فسكن قلب فضالة يقول فضالة: _ فوالذي بعثه بالحق نبيا ، ما رفع يده عن صدري حتى ما من خلق الله شيء أحب إليَّ منه صلى الله عليه وسلم _________ قلنا ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة على راحلته وهو مطأطأً رأسه تواضعا لله تعالى وأراد أن يستلم الحجر الأسود ولكنه كان مزدحما، فأشار صلى الله عليه وسلم الى الحجر الأسود بمحجنه[[ وهي عصا كانت في يده ]] ثم بدء يطوف حول الكعبة وكان حول الكعبة وعلى الكعبة عدد كبير من الأصنام {{ ٣٦٠}} صنم وكانت أقدام كل صنم مثبتة في الأرض بالرصاص، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يدفع هذه الأصنام بالعصا التي معه أو يشير اليها بهذه العصا وهو يردد قوله تعالى {{ وَقُلْ جَآء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَطِلُ إِنَّ الْبَطِلَ كَانَ زَهُوقًا }} فيسقط الصنم على وجهه أو ظهره وينكسر ثم أمر بأن تخرج هذه الحجارة من المسجد فأخرجت وأحرقت _______ وأقام النبي صلى الله عليه وسلم في مكة {{١٩}} يوم وخلال هذه الأيام أرسل صلى الله عليه وسلم عدد من السرايا لتحطيم الأصنام في المناطق المحيطة بمكة، وذلك لتطهير الجزيرة العربية من رموز الشرك والوثننية، وكانت هذه السرايا اشارة الى أن الجزيرة العربية مقبلة على مرحلة جديدة من التوحيد الإعتقادي والعملي ________ {{ مناة }} هي أحد الأصنام التي عبدها العرب، وقد كانت طرفا في الثالوث الإلهي، وهم اللات والعزى ومناة قال تعالى {{ أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى * وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى }} وكانت الجزيرة بها كثير من المعبودات، ولكن هؤلاء الثلاثة كانوا اهم المعبودات عند العرب، لأن العرب كانت تعتقد أن هؤلاء الثلاثة بنات الله، وبعض العرب اعتقد أن اللات ومناة بنات العزى وكانت العرب تعظم جدا صنم {{ مناة }} حتى أنها كانت تحج اليه، وكانت في منطقة على ساحل البحر الأحمر تعرف {{ بالمُشلل }} فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم {{ سعد بن زيد الأشهلي }} ومعه {{ ٢٠ }} فارسا في الرابع والعشرين من رمضان لهدم هذا الصنم ولما انتهى اليها قابله سادنها [[والسادن هو خادم الصنم، كما يمكن أن يطلق الآن على خادم المسجد الحرام، وخادم الكعبة، وخادم المسجد الأقصى]] فقال له سادن الصنم: _ ماذا تريد ؟ فقال: _ هدم مناة فقال له: _ أنت وذاك فلما اقترب منها صاح السادن: _ مناة دونك بعض عصاتك فأقبل {{سعد بن زيد}} على الصنم فهدمه كان يعتقد أنه ستصيبه لعنة الآلهة __________ {{ العزى }} هو أحد أطراف الثالوث الإلهي الذي تكلمنا عنه وهي اللات والعزى ومناة والتي ذكرها الله تعالى فقال {{ أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى * وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى }} و{{ العزى }} اسم اشتقوه من اسم الله تعالى {{ العزيز}} ولذلك كانوا يسمون {{عبد العزى }} وبلغ من تعظيم العرب للعزى أن جعلوا له حرما مثل حرم مكة وكانت في مكان اسمه {{نخلة}} في شمال شرق مكة فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد في {{٢٥ }} من رمضان على رأس {{٣٠ }} فارسا لهدم هذا الصنم على رؤوس الأشهاد، فوصل اليها خالد فكسر الصنم وهدم البيت الذي كانت فيه وهو يردد ويقول :_ كفرانك لا سبحانك إني رأيت الله قد أهانك. __________ {{ سواع }} وكان من أشهر أصنام العرب، وقد كان يعبد منذ زمن {{ نوح}} عليه السلام وقد ذكره الله تعالى فقال {{ وَلا تَذَرُنَّ وَدّاً وَلا سُوَاعا }} وكان هذا الصنم عند قبيلة {{هذيل }} فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم {{عمرو بن العاص}} لهدمه في رمضان من السنة الثامنة، وكانت على بعد حوالي {{ ٥ كم }} من مكة فلما انتهى اليه {{عمرو بن العاص }}كان عند الصنم سادن الصنم [[ شرحت معنى السادان ]] فلما رأى السادن الخيول، قال لعمرو بن العاص: _ ما تريد ؟ فقال له عمرو بن العاص: _ أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أهدمه فقال السادن: _ لا تقدر على ذلك قال عمرو: _ لِمَ؟ قال: _ تُمنع قال له عمرو: _ ويحك ! حتى الآن أنت في الباطل، وهل يسمع أو يبصر؟! ثم تقدم {{عمرو بن العاص}} فكسره ثم قال للسادن: _كيف رأيت؟ فقال السادن: - أسلمت لله ، اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله يتبع إن شاء الله هنالك صورة في التعليقات _____ #الانوارالمحمدية _____ ____ صلى الله عليه وسلم _____ |
|
| |
|
01-24-2022, 07:07 PM
| #227 |
| | رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب " ٢٢٧" السيرة النبوية العطرة (( الذين أهدر دمائهم ، يوم فتح مكة )) الجزء الأول _________ _________ في يوم فتح مكة ، أمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه بهدر دم {{ ١٥ }} من أهل مكة حددهم بالإسم ، وأمر صحابته بقتلهم وإن وجدوا متعلقين بأستار الكعبة ولم يقتل من هؤلاء {{ ١٥ }} سوى اربعة فقط وعفى النبي صلى الله عليه وسلم عن الباقين وهؤلاء الذين أمر النبي صلى الله عليه وسلم ، بقتلهم قد قاموا بجرائم شديدة في المسلمين نذكر اسمائهم وكلما توقفنا على واحد ذكرنا سبب هدر دمه ________ {{ مقيس بن صبابة }} كان قد أسلم وحدث أن قتل أحد الأنصار أخيه خطأ في أحد الغزوات ظنا منه أنه من العدو فأخذ الدية ثم قتل هذا الأنصاري، وارتد وعاد مشركا الى قريش، فلما كان الفتح قتل قصاصا _______ {{ عبد الله بن الأخطل، والجاريتين المغنيتين }} وكان {{ عبد الله بن الأخطل }} قد أسلم وهاجر الى المدينة ثم بعثه النبي صلى الله عليه وسلم لأخذ الصدقة وكان معه مولى له مسلما فأمر مولاه بأن يصنع له طعاما، ثم نام فلما استيقظ وجد مولاه نائما ولم يصنع شيئا، فقتله، ثم خاف أن يقام عليه الحد، فارتد مشركا وعاد الى مكة وكان شاعرا فأخذ يهجو النبي صلى الله عليه وسلم وكان له جاريتان يغنيان بهذا الشعر فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتله وقتل الجاريتين وكان أمره صلى الله عليه وسلم بقتله قصاصا لقتله هذا {{الرجل المسلم }} وأمر النبي صلى الله عليه وسلم ، بقتل الجاريتين من أجل [[ الحفاظ على هيبة الدولة الإسلامية، لأن الشاعر ومن يتغنى بشعره كان بمثابة الفضائية المتحركة، وكل العرب تردد شعره، ويكون تأثيره في الناس أفعل من الحروب ]] فلما كان يوم الفتح ركب {{ عبد الله بن الأخطل}} فرسه ولبس درعه وأقسم لا يدخلها النبي صلى الله عليه وسلم فلما رأى خيل المسلمين خاف وذهب الى الكعبة وتعلق بأستارها فرآه النبي صلى الله عليه وسلم كذلك فقال لأصحابه:_ اقتلوه فان الكعبة لا تمنع من اقامة الحد، فقتل، وقتلت احدى الجاريتين، وأما الثانية فطُلِب من النبي صلى الله عليه وسلم ، العفو عنها فعفا عنها وعاشت حتى خلافة {{ عثمان }} _________ {{ عبد الله بن أبي سرح }} كان ممن أهدر دمه والسبب كان قد أسلم ، وكان ممن يكتب الوحي ، ثم ارتد ولحق بمكة ومن أجل أن يرضي قريش ، أخذ يشوه مصداقية النبي صلى الله عليه وسلم والوحي وكان يقول لقريش :_ إن محمدا لا يعلم ما يقول وقال لهم كتبت له {{ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين}} إلى قوله {{ثم أنشأناه خلقا آخر}} فقلت {{فتبارك الله أحسن الخالقين}} قبل أن ينطق بها محمد فقال لي :_ اكتب ذلك، هكذا أنزلت يا قريش إن كان محمد نبيا يوحى إليه فأنا نبي يوحى إلي وكنت أصرف محمدا كيف شئت كان يملي علي {{ عزيز حكيم}} فأقول أو {{ عليم حكيم }} فيقول :_ نعم كلٌ صواب اكتبها وكل ما كنت أقوله لمحمد يقول لي :_ اكتب ، هكذا نزلت [[طبعا كان أهل مكة يصدقونه، لأن الإنسان الذي على باطل يريد أن يصدق أي كلام يزين له هذا الباطل حتى ولو كان كلاما غير معقول ]] فلذلك أهدر النبي صلى الله عليه وسلم دمه يوم فتح مكة فلما كان يوم الفتح وعلم بإهدار النبي صلى الله عليه وسلم دمه لجأ إلى {{ عثمان بن عفان }} رضي الله عنه وكان أخيه من الرضاعة فقال له: يا أخي استأمن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يضرب عنقي فغيبه عثمان رضي الله عنه في بيته حتى هدأ الناس واطمأنوا ثم أتى به إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في صحن الكعبة فوقف عثمان بن عفان أمام النبي وقال: _ يا رسول الله بأبي انت وامي ، بايع عبد الله بن ابي سرح فلم يرد عليه صلى الله عليه وسلم واستدار بوجهه واخذ يكلم غيره فعاود {{ عثمان}} قوله للمرة الثانية فلم يرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم فأستدار النبي الى جهة اخرى واخذ يكلم غيره فكرر طلبه {{ عثمان }} للمرة الثالثة [[وهو يخاطب المبعوث رحمه للعالمين ، صاحب الخلق العظيم ، فأبت عليه نفسه الكريمة ، ان يعرض عن عثمان ثلاث مرات وهو صحابي جليل ]] فنظر فيه وقد علاه الغضب وقال :_ نعم ابسط يدك يا ابن ابي سرح فبسط يده وبايعه وأمنه صلوات ربي وسلامه عليه فشعر {{ عثمان }} أنه أثقل على رسول الله فأخذ بيد عبدالله بن ابي سرح بعد أن بايع النبي ، وخرج به من الحرم فلما انصرف قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه وهو مغضب بصوت مرتفع :_ أعرضت عنه مراراً ، و هو مهدور الدم ، ألا قام إليه بعضكم فيضرب عنقه ؟ !!! وقال لعباد بن بشر [[ وكان عباد عليه نذر إن رأى عبد الله بن ابي سرح ان يقتله ]] فلما حضر عبدالله مع عثمان أخذ عباد سيفه واستعد لقتله ينتظر إشارة من رسول الله فقال النبي لعباد وهو مغضب وقد ارتفع صوته :_انتظرتك أن تفي بنذرك قال: يا رسول الله خفتك، أفلا أومأت إلينا بعينك ؟ [[ يعني بمعنى اليوم اغمزنا اعطينا اشارة ]] فقال النبي صلى الله عليه وسلم وهو مغضب اكثر واكثر ورافعاً صوته وهو يقول :_ سبحان الله ،إنه لا ينبغي لنبي أن يكون له خائنة الأعين فكيف بمحمد رسول الله ؟؟ [[ يعني ان اي نبي منزه ان تكون له خائنة الاعين يغمز من تحت لتحت ، فليس من اخلاق الانبياء فكيف بمحمد وهو إمام الانبياء والمرسلين ]] فسكت الصحابة وانقذ رأس عبدالله بن ابي سرح وكان {{ عبدالله بن ابي سرح }} بعد ذلك يستحيي من مقابلة النبي صلى الله عليه وسلم فذكر عثمان ذلك لرسول الله قال :_ بأبي انت وأمي يارسول الله ، إن عبدالله لا زال يذكر جرمه القديم وهو يستحي منك فقال له الحبيب المصطفى صلى الله عليه :_ يا عثمان الإسلام يجبّ ما قبله وأخبره عثمان رضي الله عنه بذلك ومع ذلك صار إذا جاء جماعة للنبي يجيء معهم ولا يجيء إليه منفردا وقد حسن اسلام {{ عبد الله بن السرح }} بعد ذلك ___________ {{ هند بنت عتبة }} زوجة {{ أبي سفيان }} وأم {{ معاوية }} وكانت شديدة في كفرها، وهي التي مثلت بحمزة عم الرسول صلى الله عليه وسلم وكانت {{ المثلة }} سابقة في العرب لم تعرفها العرب من قبل ابتكرت شيئاً من وحي الشيطان فأمرت النساء التي كانوا معها أن يقطعنَّ انوف وأذان الشهداء فجعلت منهم قلادة تضعها في عنقها تدخل بها مكة [[ يعني هي انوف واذان اصحاب محمد قلادة في عنقي وزادت مثلة في عمه حمزة فأمرت وحشي ان يبقر لها بطنه ويستخرج لها كبده فلاكتها ، ولم تستطيع ان تسوغها فلاكتها ولاكتها ثم بزقتها ، وهنالك مقالة لطيفة يقال انها لاكت كبد حمزة فأختلط شي من دم حمزة بجسدها فلذلك هداها الله للاسلام لأن الله حرم على النار دم سيد الشهداء ]] فلما كانت يوم الفتح لزمت منزلها ، وقد علمت أن النبي صلى الله عليه وسلم قد أهدر دمها جلس صلى الله عليه وسلم على الصفا ، يبايع أهل مكة على الاسلام فجاءه الكبار والصغار والرجال والنساء يبايعهم على الإسلام، أي على شهادة أن {{ لا إله إلا الله وأن محمد عبده ورسوله }} فدخل الناس في دين الله أفواجا أفواجا وكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم هيبة لا يستطيع أحد التمعن والنظر في وجهه من شدة هيبته [[ لذلك قيل ان الله اعطى شطر الجمال ليوسف عليه السلام واعطي الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم الجمال كله ولكن الصحابة ما كانوا يطيقون التمعن فيه من شده هيبته صلوات ربي وسلامه عليه ]] فجاءه رجل يبايعه فلما نظر الى الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ، أخذته الرعدة فقال له: _هون عليك فإني لست بملك، إنما أنا ابن امرأة من قريش كانت تأكل القديد [[ اللحم المجفف ، الذي يأكله عامة الناس ]] وامر عمر بن الخطاب ان يقف بين يديه وتجمع النساء فأتت النساء ليبايعن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يبايعن ببسط اليد و وضع اليد باليد ، لا تقول السيدة عائشة {{ ما وضع صلى الله عليه وسلم يده بيد امرأة إلا امرأة تحل له [[ اي زوجته ]] أو ذات محرم }} ولكنه بسط يده في الهواء ، وبسطت نساء قريش أيدهن وتمت البيعة وهند كانت بين النساء وكانت كما قلنا {{ مهدورة الدم }} ولكن اخبروها ان النبي صلى الله عليه وسلم لا يقتل من اسلم فجاءت حتى دخلت بين النساء ، وجلست وهي متنقبة [[ أي تخفي وجهها ]] فلما بسط يده يبايعهن قال :_ ابايعكن على ان تشهداوا ان لااله الا الله , وأن محمد رسول الله قالت النساء :_ نشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله قال :_ وألا تقتلن اولادكن من املاق [[ الؤد الذي كان في الجاهلية ]] فقالت هند وهي متنقبة[[ تريد ان تفتح باب الدعابة مع رسول الله ]] قالت :_ لقد ربيناهم صغاراً يا رسول الله وحصدتهم يوم بدر كباراً فأنت وهم أعلم عند الله فعرفها من صوتها فقال :_ أهندٌ بنت عتبة ؟؟!! فأماطت النقاب عن وجها وقالت :_ نعم بأبي وامي انت يا رسول الله، الحمد لله الذي أظهر الدين الذي اختاره لنفسه، لتنفعني رحمك [[ قبل قليل قالت الشهادة مع النساء ، والآن تقول بأبي وامي انت يارسول ، فهل صاحب الخلق العظيم يضرب عنقها هل حبيب قلوبنا يأمر بقتلها ؟؟ ]] فتبسم لها صلى الله عليه وسلم ضاحكاً وقال:_ مرحبا بك ثم أكمل بنود اابيعة وقال للنساء :_ و ألا تزنين فقالت {{ هند }} مداعبة لتكسر ما بينها وبين النبي صلى الله عليه وسلم من هذه الجفوة قال :_ أو تزني الحرة بأبي انت وامي ؟ !! فضحك صلى الله عليه وسلم وضحك عمر ،ومضى يأخذ بنود البيعة فلما اتم قالت هند للنبي صلى الله عليه وسلم قالت :_ والله يا رسول الله ماكان على وجه الارض اهل خباء [[ اي نساء اهل بيت ]] احب إلي ان يذلوا من اهل خباءك ، ثم ما اصبح اليوم اهل خباء على وجه الارض ، احب إلي من ان يعزوا من اهل خباءك ، لقد كنا في جاهلية يا رسول فأصفح الصفح الجميل [[ اي لا تريد ان تفتح الملف فهي تعرف ما جنت ]] فقال صلى الله عليه وسلم :_ قد عفونا وصفحنا يا ابنت عتبة فقالت :_ يارسول الله لقد نهيت على أن يسرق المسلم او يأكل حراما إن ابا سفيان [[ اي زوجها ،وكان يقف على مقربة من المكان ]] إن ابا سفيان رجل بخيل يعسر علينا في النفقة ، وكنت اخذ من ماله خفية ، فأوسع على نفقتنا فهل يحل لي ذلك ؟؟ فقال ابو سفيان [[ سابقاً النبي بالجواب هي تسأل رسول الله ، ابو سفيان هو اللي جاوب ]] فقال ابو سفيان :_ أما ما أخذتي في ما مضى فأنتِ في حل منه ، أما بعد اليوم فلا [[ يعني لا تاخذي بعدها مني فلوس]] فقال النبي صلى الله عليه وسلم وهو يضحك :_ خذي يا ابنت عتبة ما يكفي لنفقتكم بيسر [[يعني لا تاخدي كثير فقط ما يكفيكم ]] فرجعت هند وقد أنار وجهها وقلبها بنور الايمان ، وكانت صادقة الإيمان ، حتى اذا دخلت دارها اسرعت الى صنمها التي كانت تعبده ، واخذته وألقته في الارض ، ووضعت قدمها عليه وقالت :_ لقد كنا معك في غرور ، الحمد لله الذي اخرجنا من الظلمات الى النور __________ ونكمل في هذا الموضوع إسلام {{معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه }} ابنها الذي أصبح خليفة للمسلمين فيما بعد فكان من جملة من بايعه النبي صلى الله عليه وسلم ، على الإسلام {{ معاوية بن أبي سفيان رضي الله تعالى عنهما}} فعن معاوية رضي الله تعالى عنه يقول :_ لما كان صلح {{ الحديبية }} وقع الإسلام في قلبي فذكرت ذلك لأمي [[ أي هند ]] فقالت: إياك أن تخالف إياك ، فيقطع ابوك عنك القوت [[ المصروف ]] يقول :_ فأسلمت وأخفيت إسلامي فقال لي يوما والدي أبو سفيان وكأنه شعر بإسلامي قال :_ يا معاوية أخوك خير منك ، هو على ديني فلما كان عام الفتح أظهرت إسلامي فذهبت الى النبي صلى الله عليه وسلم فرحب بي وكتبت بين يديه [[ أي جعله من كتاب الوحي ]] وصحب معاوية رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكتب الوحي بين يديه مع الكتاب وروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة في الصحيحين وغيرهما من السنن والمسانيد، وروى عنه جماعة من الصحابة والتابعين وعن العرباض بن سارية رضي الله تعالى عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لمعاوية: _اللهم علمه الكتاب والحساب، وقه العذاب زاد في رواية {{ ومكن له في البلاد }} وقد بشرت أمه {{ هند }} به [[ اي ابنها معاوية ]] من بعض كهان اليمن وجاءت هذه القصة في {{ السيرة الحلبية }} أولا يجب أن اوضح أمر هنا الكاهن لا يعلم الغيب ، ولكن قبل أن يبعث الله عزوجل نبيه صلى الله عليه وسلم ، كان الكهنة يتعاملون مع الجن في السماء كانت الملائكة تطلع من علم الغيب بما كتبه الله من المقادير في اللوح المحفوظ ، فتتناقل الملائكة الخبر في السماء [[ لقد قدر الله كذا ، وكذا ]] الجن كانت تجلس في قاعد في السماء تسترق فيها السمع [[ يعني تلك المجالس لا يستطيعون الجلوس فيها طويلا ، يخافون أن تراهم الملائكة ، لذلك يسترقون سماع جملة او جملتين من اخبار الغيب ]] فكانت الجن تستطيع أن تسمع كلام اهل السماء ، فإذا ما كان هنالك أمر ، نقله هذا الجني الى هذا الكاهن ، فتظن الناس في الجاهلية أن هذا الكاهن يعلم الغيب [[ والحديث في ذلك يطول ]] فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم ، انقطعت هذه الاخبار عن الجن فكلما اقترب جني من السماء وجد حراس من الملائكة و وجد شهاب يترصد به لذلك يوم مولده صلى الله عليه وسلم استغربت الجن من هذا الأمر قال تعالى مخبرا عن حال الجن {{ وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا * وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا * وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا }} فمعاوية أمه هند كانت متزوجة قبل ابو سفيان ، برجل اسمه {{ الفاكه بن المغيرة المخزومي }} وكان شابا من فتيان قريش وكان عنده مضافة يأتيه الناس إليها من غير إذن [[ يعني لا يقرع الناس الباب ليؤذن لهم بالدخول مضافة مفتوحة ]] يوم من الأيام لم يأتي أحد على هذه المضافة فنامت هند وزوجها {{ الفاكه }} ثم استيقظ الفاكه وخرج لبعض حاجته ، وهند نائمة فجاء رجل ودخل المضافة ، فلما رأى هند نائمة ولى هاربا فلما هرب رآه زوجها {{ الفاكه }} وهو خارج من البيت فأقبل إلى هند فضربها برجله وقال لها: _من هذا الذي كان عندك؟ قالت:_ ما رأيت رجلا ولا انتبهت حتى أيقظتني فقال لها: _الحقي بأبيك واصبح الناس يتكلمون عنها فقال لها أبوها عتبة:_ يا بنية إن الناس قد أكثروا فيك فأنبئيني نبأك [[ الناس بتحكي عنك اخبريني الحقيقة ]] فإن كان الرجل صادقا [[ اي زوجك ]] دسست إليه من يقتله فنقطع عنك المقالة [[ نقتله ونرتاح منه ]] وإن يك كاذبا حاكمته إلى بعض كهان اليمن فحلفت له أنه لكاذب عليها فقال عتبة للفاكه: _يا هذا إنك قد رميت ابنتي بأمر عظيم، فحاكمني إلى بعض كهان اليمن فخرج زوجها {{ الفاكه }} مع جماعة من عشيرته من بني مخزوم وخرج عتبة في جماعة من بني عبد مناف وخرجت معهم {{ هند }} ونسوة معها ، ليحتكموا عند الكاهن فلما وصلوا الى بلد الكاهن تغير وجه {{ هند }} اي خافت فقال لها أبوها:_ إني أرى ما بك من تنكر الحال، وما ذاك إلا لمكروه عندك [[ يعني ما تغير لون وجهك وخفتي إلا إنك عاملة شي ]] وكانت هند معروفة بالحكمة والعقل فقالت: _ لا والله يا أبتاه ما ذاك لمكروه عندي، ولكني أعرف أنكم تأتون بشرا يخطىء ويصيب، ولا آمنه أن يسمني ميسما يكون عليّ سبة في العرب [[ يعني هذا الكاهن بشر ، ممكن يخطئ ويصيب ، خايفة يخطئ فيصدقه الناس ويكون عار علي بين العرب ]] قال لها عتبة :_ لا تخافي يا بنية سأختبره فلما وصلوا قال عتبة للكاهن :_ إنا قد جئناك في أمر وإني قد خبأت لك خباء أختبرك به [[ يعني وضعت في جيبي شيء اختبرك اتعرفه أما لا ]] فأخبره الكائن انك خبأت كذا وكذا فقال عتبة :_ صدقت انظر أيها الكاهن في أمر هذه النسوة [[ يختبره مجموعة نساء معنا انظر من التي جئنا بسببها ]] فوقف الكاهن ونظر في النساء ، ثم تقدم نحو {{ هند }} وضرب كتفها وقال لها :_ انهضي غير وسخاء ولا زانية ولتلدنّ ملكا [[ يعني انتي نظيفة ولست زانية وستلدي ملكا ، اي يقصد معاوية ]] فوقف زوجها {{ الفاكه }} فرحا مسرورا ، و أخذ بيدها، فنثرت يدها من يده وقالت: _ إليك عني، فوالله لأحرصن على أن يكون من غيرك [[ اي سأتزوج غيرك ويكون هذا الولد الملك من غيرك ]] فتزوجها أبو سفيان، فجاءت منه بمعاوية رضي الله تعالى عنهم قال النبي صلى الله عليه وسلم يوما لمعاوية {{ يا معاوية إذا ملكت فأحسن}} وفي رواية {{إذا ملكت من أمر أمتي شيئا فاتق الله واعدل }} وعند موت معاوية رضي الله عنه ، كان عنده إزار النبي صلى الله عليه وسلم ، ورداؤه وشيء من شعره فقال عند موته: _ كفنوني في القميص، وأدرجوني في الرداء، وأزروني بالإزار، واحشوا منخاري وشدقي من الشعر، وخلوا بيني وبين أرحم الراحمين. واخذ يدعو :_ اللهم ارحم الشيخ العاصي ذا القلب القاسي. اللهم أقل عثرتي، واغفر زلتي، وعد بحلمك على من لا يرجو غيرك ولم يثق بأحد سواك، ثم بكى رضي الله تعالى عنه حتى علا نحيبه فهؤلاء صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لا يحق لأي مسلم على الارض كلها أن يقيمهم ، ويقول هذا الصحابي أفضل من هذا إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم بما ورد عنه ويجب ان يكون من يقيمهم ، اعلى منهم درجة ومن منا أعلى درجة من صحابة رسول الله ؟؟ الطالب لا يقيم العالم ، ولكن العالم يقيم درجة الطالب لذلك أقول واكرر في السيرة ، ما جرى بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم من فتن {{ تلك دماء طهر الله ايدينا منها ، فنطهر ألستنا منها ، الله يحكم بينهم يوم القيامة }} ويكفينا قوله تعالى وكأن الله يخبرنا حكمه فيهم {{ وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ وَقَالُواْ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُواْ أَن تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }} __________ {{عكرمة بن ابي جهل }} كان من أشد قريش عداوة للنبي صلى الله عليه ، وقاتل مع قريش في بدر وكان ميسرة الفرسان في احد، واشترك في الخندق وأحد الذين اقتحموا الخندق مع {{ عمرو بن ود}} قبل أن يقتل وفر هو هاربا وكان أخيرا قائد جيش المشركين الذين تصدوا للمسلمين في فتح مكة عند جبل {{ الخندمة }} وهو ممن قام بنقض {{صلح الحديبية }} وشارك {{ بني بكر}} بقتال {{ خزاعة }} فأهدر النبي صلى الله عليه وسلم دمه فلما دخل المسلمون مكة هرب واتجه الى اليمن، وكانت امرأته {{أم حكيم بنت الحارث}} قد أسلمت اتعرفون من ام حكيم ؟ اختها تكون ام المؤمنين {{ ميمونة بنت الحارث }} التي تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم يوم عمرة القضاء {{ ام حكيم اسلمت قبل الفتح وانفصلت عنه بحكم الاسلام فالمسلمة لا تحل لكافر }} ولكنها لم تسافر بقيت مع اخواتها في مكة ، فهي الآن مسلمة وسمعت كيف تقبل النبي اسلام من أهدر دمهم فقالت مخاطبة النبي صلى الله عليه وسلم وهو يعفو عن {{هند بنت عتبة }} :_ يا رسول الله لقد شمل عفوك قريش كلها وإن {{عكرمة }} رجل من رجالات قريش ، سمع بدمه المهدر ففر الى الساحل هاربا ، ألا تأمنه يا رسول الله ؟؟ فرق قلب النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم لها وقال لها :_ أدركِ زوجك فهو آمن [[ يا حبيبي يا رسول الله ما اجمل قلبك ، ارأيتم عكرمة ابن من ؟؟ ابن ابوجهل راس الكفر واشد الناس عداء لرسول الله وهو ناقض عهد وهو الذي قاتل خالد بارض الحرم ]] فلما أخذت له الأمان من رسول الله ،خرجت في طلبه الى اليمن، ولحقته قبل أن يركب البحر، وقيل لحقته وهو في السفينة قبل أن تتحرك قالت :_ قف يا بن عم لقد جئتك من عند اكرم الناس ، واوصل الناس ، جئتك من عند رسول الله وقد أخذت لك الأمان فلا تهلك نفسك [[ وكان يثق بها ]] فقال لها :_ أومحاسبي هو ؟؟ [[ يعني بده يحاسبني على الماضي ]] قالت :_ لا قد صفح ، واعطاك الامان ، فأرجع فإنه ابن عمتك [[ لان أمنة ام الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم تكون عمته فرسول الله ابن عمته ]] فإنه ابن عمتك ، وعزه عزك ، وشأنه شأنك ، فرجع معها وهو قادم بالطريق والنبي صلى الله عليه وسلم جالس بمكة بين اصحابه واذا بالنبي يأتيه الوحي من السماء ، ان عكرمة قد آمن ورجع فقال لاصحابه :_ لقد رجع إليكم عكرمة مسلما مهاجرا [[اعتبر هروبه للبحر ورجوعه هجرة ]] لقد رجع إليكم عكرمة مسلماً مهاجراً ، فمن رآه منكم فلا يؤذيه بسب أبيه ابو جهل فإن مسبة الأموات تؤذي الاحياء ولا ينال الميت منها شيء فلما قدم عكرمة لساحة الحرم يقول الصحابة :_ ففزع إليه صلى الله عليه وسلم [[ اي قام إليه مسرعا ]] بأزار دون رادء عاري المنكببن وهو يقول بأعلى صوته :_ مرحباً بمن جاءنا مؤمنا مهاجراً [[ يالله ما اعظم هذا الدين وما اعظم خلق هذاالنبي لو تمسك المسلمون بسنته واقتدوا به ، عداوة بلغت ذروتها تمحى فورا ليست مجاملة النبي لا يجامل ،تمحى فورا ويستقبله متهلل الوجه بسرور ليس تمثيل لا ، فرسول الله ليس ممثل في فيلم يأخذ دور حمزة سيد الشهداء ، ومسلسل ثاني ياخذ دور ابليس وهو يقول لابراهيم اتذبح ولدك من اجل رؤيا منامية فالممثل على استعداد ان يمثل الدورين المتناقضين ليس تمثيل استقبله وهو فرح بصدق لا يوجد مجاملة ولا نفاق ]] استقبله بفرح وسرور صادق وهو يقول {{ مرحباً بمن جاءنا مؤمنا مهاجراً }} قال عكرمة :_ يا رسول الله فإني أسألك أن تستغفر لي كل عداوة عاديتكها ، أو مسير وضعت فيه ، أو مقام لقيتك فيه ، أو كلام قلته في وجهك أو وأنت غائب عنه فقال النبي :_ اللهم اغفر له كل عداوة عادانيها ، وكل مسير سار فيه إلى موضع يريد بذلك المسير إطفاء نورك ، فاغفر له ما نال مني من عرض في وجهي أو أنا غائب عنه فقال عكرمة :_ رضيت يا رسول الله ، لا أدع نفقة كنت أنفقها في صدٍ عن سبيل الله إلا أنفقت ضعفها في سبيل الله ، ولا قتالا كنت أقاتل في صد عن سبيل الله إلا أبليت ضعفه في سبيل الله وكان رضي الله عنه من فضلاء الصحابة رضي الله عنه وما خاض المسلمون بعد اسلامه معركة الا خاضها معهم، واشترك في حروب الردة، ثم لما فرغ اتجه الى الشام، واشترك في معركة اليرموك، ولما اشتد الكرب على المسلمين في معركة اليرموك، نزل من على جواده وكسر غمد سيفه، ونادي بأعلى صوته :_ من يبايعني على الموت، فباعيه البعض على الموت، وأوغل في صفوف الروم فبادر إليه {{ خالد بن الوليد }} وقال: _ لا تفعل يا عكرمة فإن قتلك سيكون شديداً على المسلمين فقال: _ إليك عني يا خالد فلقد كان لك مع رسول الله سابقة، أما أنا وأبي فقد كنا من أشد الناس على رسول الله، فدعني أكفر عما سلف مني ،وظل يقاتل حتى مات شهيدا رضي الله عنه _______ هل رأيتم ؟؟ رغم أن عكرمة كان أحد الذين عادوا النبي صلى الله عليه وسلم ، قبل ذلك وآذوه إيذاء شديدا ، فقد كان لعفوه وسماحته صلى الله عليه وسلم ، وكلماته وترحيبه في استقباله عند قدومه الأثر الكبير في إزالة ما على قلبه من ركام الجاهلية ، وكان كافيا لتغيير حياته ، واجتذابه إلى الإسلام ومن ثم تأثر عكرمة رضي الله عنه بموقف النبي صلى الله عليه وسلم فاهتزت مشاعره ، وتحركت أحاسيسه ، ودخل نور الهداية قلبه فأسلم وقال للنبي صلى الله عليه وسلم {{ قد كنت والله فينا قبل أن تدعو إلى ما دعوت إليه وأنت أصدقنا حديثا وأبرنا برا }} هل عرفتم نبيكم صلى الله عليه وسلم الذي عظم الله خلقه فقال تعالى {{ وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ }} وقال تعالى {{ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ }} صلوا عليه وسلموا تسليما يتبع إن شاء الله .. من أهدر دمهم يوم فتح مكة _____ #الانوارالمحمدية ______ ____ صلى الله عليه وسلم ______ |
|
| |
|
01-24-2022, 07:09 PM
| #228 |
| | رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب " ٢٢٨" السيرة النبوية العطرة (( الذين أهدر دمائهم ، يوم فتح مكة )) الجزء الثاني _________ _________ {{ سارة }} تحدثنا عن سارة وقلنا أن {{ سارة }} مغنية في مكة ، وكانت تغني في مكة بهجاء النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم قدمت المدينة تشكو الحاجة فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم :_ما كان في غنائك ما يغنيك؟ فقالت:_ ان قريشا تركوا الغناء منذ قتل منهم من قتل ببدر فعرض عليها النبي صلى الله عليه وسلم ، الإسلام فرفضت، فأعطاها النبي صلى الله عليه وسلم وقبل منها أن تظل بالمدينة على كفرها ولكنها خانت كل ذلك وحملت كتاب {{حاطب بن أبي بلتعة}} رضي الله عنه ، الى قريش تخبرهم بمسير الرسول صلى الله عليه وسلم اليهم فلما كان فتح مكة اختفت ثم جائت الى الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ، واستئمنته وأسلمت وعاشت حتى خلافة ابو بكر الصديق __________ {{صفوان بن أمية }} كان من أشد قريش عداوة للنبي صلى الله عليه وسلم وايذاءا للمسلمين وهو ابن {{أمية بن خلف }} أحد صناديد قريش، وقد قتل في {{ بدر}} وهو ايضا الذي شارك بنقض {{صلح الحديبية }} وشارك بني بكر بقتل خزاعة وايضا قاتل {{خالد بن الوليد }} عند دخوله مكة من جهة المسفلة عند {{ الخندمة }} فلما كان فتح مكة هرب {{صفوان}} وكان له ابن عم اسمه {{ عمير بن وهب }} [[ ذكرت لكم قصته بعد بدر وكيف اتفق صفوان وعمير على قتل النبي صلى الله عليه وسلم في جزء {{١٥٣ }} وكيف اسلم فلما اسلم عمير اصبحت بينه وبين صفوان عداوة ]] _______ فجاء ابن عمه {{ عمير بن وهب}} للنبي صلى الله عليه وسلم وقال: _ بأبي وأمي انت يا رسول الله ، إن صفوان سيد قومه، وقد هرب فأمنه، فانك أمَّنت الأحمر والأسود فقال له الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم:_ أدرك ابن عمك فهو آمن فقال :_ يا رسول الله اعطني آية حتى يثق بي صفوان فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم عمامته التي دخل بها مكة، وكل الناس رأوها ولونها سوداء قال :_ خذ هذه عمامة رسول الله أمان لصفوان فأنطلق {{ عمير}} يسابق الريح حتى أدرك {{ صفوان }} قبل ان يركب البحر فقال له: يا ابن عم على رسلك لا تهلك نفسك فنظر إليه صفوان وقال :_ اغرب عني وهل نسيت انك شيطان قريش ، واصبحت شيطان المسلمين لعلك جئت تأسرني الى محمد [[ وكان عمير يسمى في الجاهلية شيطان قريش لدهائه ]] قال عمير :_ لا والذي خلق السموات والارض ، وبعث محمد نبيا ، يا صفوان لقد جئتك من عند أفضل الناس وأبرّ الناس وأحلم الناس وخير الناس وهو ابن عمك عزه عزك وشرفه شرفك وملكه ملكك فقال صفوان: _ إني أخافه على نفسي قال: _ هو أحلم من ذلك وأكرم جئتك من عنده بأمان لك قبل ان تدخل مكة ثم أراه عمامة النبي صلى الله عليه وسلم وقال له :_ هذه عمامة رسول الله وقد رأتها قريش كلها هي أمان لك ، فدنى صفوان بحذر وقال :_ اعطنيها واخذ العمامة ، ثم ركب ناقته وقال لعمير :_ انطلق امامي فجعله يمشي أمامه وهو خلفه حتى اذا وصل ارض الحرم ظل راكباً على راحلته ، و وقف صفوان ونادى بأعلى صوته يا محمد يزعم صاحبك هذا انك قد أمنتني قال له :_ صدق وانت آمن قال :_ يا محمد لا تكرهني على دينك أمهلني بالخيار شهرين فقال له الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم:_ أنت بالخيار أربعة أشهر واسلم قبل مضي شهرين في حنين وسنأتي على ذكرها وكيف اسلم إن شاء الله ________ {{ زهير بن أمية والحارث بن هشام }} كانا شديدا في كفرهما فاختبئا في بيت {{ أم هانىء بنت ابي طالب }} وهي بنت عم النبي صلى الله عليه وسلم ، والتي تربت معه في بيت واحد تقول ام هانئ رضي الله عنها :_ لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بأعلى مكة فر إلي رجلان من أحمائي [[ أي من أقارب زوجها هبيرة بن أبي وهب ]] مستجيران بي فأجرتهما فدخل عليّ أخي علي بن أبي طالب فقال:_ والله لأقتلنهما قالت :_ فحلت بينه وبينهما فخرج فأغلقت عليهما بيتي ثم جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأعلى مكة فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت عليه فقال:_ من هذه؟ فقلت:_ أم هانىء بنت أبي طالب فأخرج رأسه صلى الله عليه وسلم من خلف الرداء وقال:_ مرحبا بأم هانىء، ، ما جاء بك؟ فأخبرته الحديث فقال: _ أجرنا من أجرتِ، وأمنا من أمنتِ فلا نقتلهما ولم تكن {{ أم هانئ }} قد أسلمت فأسلمت في ذلك اليوم يوم {{ فتح مكة }} وزارها النبي صلى الله عليه وسلم في بيتها وقال لها :_ هل عندك من طعام نأكله؟ قالت: _ بأبي وامي انت ، ليس عندي إلا كسر يابسة [[ اي خبز ]] وأنا أستحي أن أقدمها إليك فقال: _ هلمي بهن، فكسرهن في ماء ، وجاءت بملح فقال:_ هل من أدم [[ يعني الخبزة نضعها بالزيت او المرقة يسمى هذا الوضع ادم ، كيف الكعك نضعه بالشاي ]] فقال :_ هل من أدم ؟؟ فقالت: ما عندي يا رسول الله إلا شيء من خل فقال:_ هلميه فأحضرته ، فصبه على الكسر وأكل منه، ثم حمد الله ثم قال:_ نعم الأدم الخل ، يا أم هانىء لا يقفر بيت فيه خل يقول جابر رضي الله عنه في الحديث المرفوع {{ إن الله يوكل بآكل الخل ملكين يستغفران له حتى يفرغ }} وجاء {{ نعم الأدم الخل، اللهم بارك في الخل، فإنه كان إدام الأنبياء قبلي، ولم يقفر بيت فيه خل }} وعن جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي ذات يوم إلى بعض حجر نسائه فدخل ثم أذن لي فدخلت فقال: _هل من غداء؟ فقالوا :_ نعم، فأتى بثلاثة أقرصة [[ اي خبز ]] فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم قرصا فوضعه بين يديه وأخذ قرصا فوضعه بين يديّ ثم أخذ الثالث فكسره، فجعل نصفه بين يديه ونصفه بين يدي [[ بمعنى تقاسم معه الخبز ]] ثم قال: _هل من أدم؟ فقالوا:_ لا إلا شيء من خل قال:_ هاتوه، فنعم الأدم الخل يقول جابر :_ فما زلت أحب الخل منذ سمعتها من رسول الله والذي سمع حديث جابر من التابعين قال :_ ما زلت أحب الخل منذ سمعتها من جابر إذن لمن يخاف من الوباء المنتشر عليكم بالخل وقد ثبت في العلم الحديث أن الخل {{ غني بالمواد الغذائية وله خصائص مضادة للفيروسات ويساعد الجسم على التخلص من السموم ويقوي مناعتك ويحمي جسمك من العدوى }} اجعلوه في صحن صغير على مائدة طعامكم حتى لو اكل كل شخص ثلاث لقمات منه مع كل وجبة طعام ، وتذكروا الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم عند اكله __________ {{ وحشي بن حرب }} وهو الذي قتل حمزة رضي الله عنه يوم أُحد وكانت الصحابة أحرص شيء على قتله، فلما فتحت مكة هرب إلى الطائف وقد علم أن دمه قد أهدر ، ثم بلغه أن من لقي النبي صلى الله عليه وسلم مسلماً لا يسفك دمه فجاء وحشي إليه في {{ حنين }} وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقسم غنائم حنين ، جاء وحشي متنكرا [[ اي متلثما ]] حتى وقف وراء النبي صلى الله عليه وسلم والناس كثير وهو متلثم وقال :_ إني اشهد ان لا اله الا الله ، وانك يا محمد رسول الله فألتفت النبي إليه وقال :_ من ؟؟ فكشف اللثام عن وجهه وقال :_ وحشي ابسط يدك يا رسول الله ابايعك فقال :_ أوحشي ؟ !!! قال :_ نعم قال :_ قاتل حمزة ؟!!! اجلس اجلس بين يدي وحدثني كيف قتلت حمزة ؟؟ قال وحشي :_ أقبل اسلامي أولاً يا رسول الله ، واغفرلي يارسول الله قال :_ اما اسلامك فقد قبلناه ، ولكن اجلس حدثني كيف قتلت حمزة وهو اسد الله واسد رسوله [[ يعني لا يعقل رجل يلاقي حمزة ويقتله وجه لوجه مستحيل كيف قتلته ]] فجلس بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم يحدثه كيف قتل حمزة ، غدرا لا مبارزة فلما أخذ وحشي يتكلم يقول الصحابة :_ بكى النبي صلى الله عليه وسلم وعلا نحيبه [[ اي جهش بالبكاء ]]حتى ابكى كل من حوله فلما فرغ وحشي قال له :_ أما إسلامك فقد قبلناه ولكن غيب وجهك عني الساعة [[ يعني اثار مشاعر النبي بذكره هذه الحادثة ]] قال :_ غيب وجهك عني الساعة قال :_ لا والذي بعثك بالحق لا أقوم حتى تستغفر لي فأستغفر له النبي صلى الله عليه وسلم ومسح صدره وقال:_ قم يا وحشي قد قبلنا اسلامك وغفر الله لك ارأيتم مكارم الاخلاق ؟؟ هذا الذي نصبه الله أسوة لنا صلوات ربي وسلامه عليه قال تعالى {{ لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا }} هل رأيتم اعظم من هذه المواقف ؟؟ في ساعة ينقلب الغضب الى رضا ، والعداوة الى محبة ويمسح صدره ويستغفر له قام وحشي وقد اسلم ولما قبض النبي صلى الله عليه وسلم ولحق بالرفيق الاعلى خرج {{ وحشي }} وقاتل في حروب الردة في خلافة أبو بكر، فكان هو الذي قتل {{ مسيلمة الكذاب}} بحربته التي قتل بها {{حمزة }} فكان يقول: أرجو ان تكون هذه بتلك [[ أي قتله لمسيلمة يكفر به قتله لحمزة ]] يتبع إن شاء الله _____ #الانوارالمحمدية _____ _____ صلى الله عليه وسلم _____ |
|
| |
|
01-24-2022, 07:10 PM
| #229 |
| | رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب " ٢٢٩" السيرة النبوية العطرة (( الذين أهدر دمائهم ، يوم فتح مكة )) الجزء الثالث والاخير _________ _________ وكان ممن اهدر دمه {{ الحويرث بن نقيد }} وكان {{ الحويرث }} من أشد قريشا ايذاءا للمسلمين، واشترك مع رجل آخر من أهل مكة وهو {{ هبار بن الأسود }} في محاولة منع السيدة {{ زينب }} بنت النبي صلى الله عليه وسلم من الهجرة، وأخذوا ينخسون الجمل الذي كانت تركبه، حتى سقطت على صخرة، وكانت حامل فسقط جنينها، ولم تزل مريضة حتى ماتت فلما كان فتح مكة تعلق بأستار الكعبة فقتله {{ علي بن ابي طالب}} رضي الله عنه ____________ {{ هبار بن الأسود }} وأما {{ هبار }} كان كذلك من أشد قريش ايذاءا للمسلمين، وهو الذي اشترك مع {{ الحويرث بن نقيد}} في اعتراض طريق السيدة {{زينب }} ونخس جملها وسقطت وكان ذلك سببا في موتها بعد ذلك وقيل أنه ضربها بالرمح فسقطت من على الجمل على صخرة، وكانت حاملا فألقت ما في بطنها وأهراقت الدماء، ولم يزل بها مرضها ذلك حتى ماتت فكان ممن أهدر دمه يوم فتح مكة فلما علم {{ هبار }} أنه مهدور الدم هرب واختفى حتى عاد صلى الله عليه وسلم الى المدينة ثم دخل يوما على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في مسجده فقال الصحابة:_ يا رسول الله هذا هبار بن الأسود ! فقال النبي:_ قد رأيته [[وأراد بعض الصحابة القيام اليه ليقتلوه كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم ]] فأشار اليهم الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم أن يجلسوا ثم وقف {{ هبار }}أمام النبي صلى الله عليه وسلم وقال:_ السلامُ عليك يا رسول الله، إني أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أنك رسول الله، لقد هربتُ منك في البلاد يا رسول الله، وأردتُ اللحوق بالأعاجم، ثم ذكرت فضلك وبرّك وصَفحك عمّن جهل عليك، فاصفح عن جهلي وعما كان يبلغك عني، فإني مقرٌ بسوأتي معترف بذنبي يقول الصحابة، وأخذ {{هبار}} يعتذر ويعتذر فأطرق النبي صلى الله عليه وسلم رأسه حياءا من كثرة اعتذار هبار وبكى صلى الله عليه وسلم [[ لانه يعتبر قاتل بنته ، تخيلوا الموقف ]] هذا الذي قال الله تعالى فيه {{ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ }} فماذا كان موقفه صلى الله عليه وسلم من قاتل بنته رفع رأسه وقد بكى حتى ابتلت لحيته وقال :_ اللهم إني عفوت عن هبار فأعفو عنه {هذا حبيب الله ، هذا المصطفى ، هذا لربِ العالمين حبيب } :_يا هبار عفوت عنك، وقد أحسن الله إليك حيث هداك إلى الإسلام، والإسلام يجب ما كان قبله ___________ {{ كعب بن زهير }} و كان من أكبر شعراء العرب، وكان يهجو النبي صلى الله عليه وسلم بشعره وينشره بين العرب ويطعن في عرض النبي صلى الله عليه وسلم [[ أي في اهل بيته ]] وكان الشعر كما قلنا من قبل هو [[الوسيلة الإعلامية الوحيدة والمؤثرة جدا عند العرب ]] فلما بلغه أن النبي صلى الله عليه وسلم قد أهدر دمه، هرب من مكة، ثم قدم على الرسول صلى الله عليه وسلم وهو في المدينة و كان لكعب اخ مسلماً فأخذ يراسله فأرسل له اخوه ، ويلك ادخل على رسول مسلماً فإن رسول الله لا يقتل مسلما فجاء {{ كعب }} للمدينة ونزل عند رجل صديق له يعرفه قال له :_ ابيت عندك الليلة حتى تدخل بي على محمد في صلاة الفجر ، كي لا يراني احد فإني مهدور الدم فأمنه الرجل حتى أتى به الى المسجد في صلاة الفجر فلما فرغ النبي صلى الله عليه وسلم ، من صلاته واستدار واعطى ظهره للقبلة و و جه لأصحابه تقدم {{ كعب }} بين الصفوف ودنى من رسول الله صلى الله عليه وسلم والوقت ظلمة فقال كعب :_ يا رسول الله إن {{كعب بن زهير }} الشاعر المهدور دمه ، يريد ان يأتيك مسلما تائبا فهل اذا جئت به أمنته وقبلت اسلامه ؟؟ فقال له النبي :_ إن جاء مسلماً قبلناه فقال كعب :_ ها انا بين يديك اشهد أن لا إله إلا الله وأشهد انك رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_ انت كعب ؟!! فوثب رجل من الانصار ليضرب عنقه فأشار له النبي ان اجلس فقام {{ كعب بن زهير }} يقول شعر [[ وهذا ليس غريب على العرب قديما البلاغة النطق بالشعر في المنشط والمكره في السرور وفي الغضب في الفرح والحزن والشعر يكون ابن الوقت لا يحتاج ورقة وقلم ويجلس طول الليل يفكر ويكتب ]] أنشد قصيدته المعروفة، والتي عرفت باسم قصيدة {{البردة }} والتي أولها بانَتْ سُعادُ فَقَلْبي اليَوْمَ مَتْبولُ والقصيدة طويلة فلما وصل الى البيت الذي قال فيها: {{ إنَّ الرَّسُولَ لَنورٌ يُسْتَضاءُ بِهِ مُهَنَّدٌ مِنْ سُيوفِ اللهِ مَسْلُولُ}} فلما وصل إلى هذا البيت قام صاحب الخلق العظيم ، الذي علمنا {{ من صنع لكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا ما تكافئوه فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه }} فخلع صلى الله عليه وسلم بردته [[ اي العباءة التي يلبسها وهي عباءة مخططة كان يلتحف بها ]] واعطاه اياها واسلم كعب ولم يهدر دمه _______ وهذه العباءة بقيت عند كعب ولما كان {{ معاوية }} في زمن خلافته عرض على {{ كعب بن زهير }} عشرة آلاف درهم ليأخذها منه فرفض {{ كعب}} وقال:_ ما كنت لأؤثر بثوب رسول الله الذي أعطانيه أحدا فلما مات {{ كعب}} بعث معاوية إلى ورثته {{ ٢٠ ألف }} وأشتراها منهم وظلت هذه البردة الشريفة عند السلاطين حتى وصل سعرها {{ الف الف دينار ذهبية }} يعني كم اليوم بلغتنا {{ مليون ليرة ذهبية }} فكانوا يلبسونها في الأعياد، ليأخذ السلطان بها قلوب الناس [[ ان السلطان يلبس عباءة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ]] وقيل أنها فقدت في وقعة التتار، وقيل أنها لا زالت موجودة في أحد المتاحف في اسطنبول وهذه البردة غير {{بردة البوصيري }} والتي هي أشهر قصائد المدح النبوي __________ اذن كما رأينا أهدر الرسول صلى الله عليه وسلم بعد فتح مكة دماء {{ ١٥ }} لم يقتل منهم سوى {{ ٤ }} فقط بينما عفا النبي صلى الله عليه وسلم عن بقيتهم، وهؤلاء الذين قتلوا، قتلوا قصاصا لأنهم قتلوا من المسلمين _________ وفي أثناء اقامة النبي صلى الله عليه وسلم ، في مكة وصل اليه أن عدد كبير من قبائل {{ هوازن }} قد اجتمعت لأول مرة في تاريخها لحرب المسلمين وقبائل {{ هوازن }} من القبائل القوية المتغطرسة والتي رفضت أن تستسلم وأن تخضع للنبي صلى الله عليه وسلم فاجتمعت هذه القبائل في جيش كبير، وجعلت لها قائدا واحدا وهو {{ مالك ابن عوف النَّصْري }} وخرج هذا الجيش واتجه الى مكة لحرب النبي صلى الله عليه وسلم يتبع إن شاء الله .. غزوة حنين _____ #الانوارالمحمدية _____ |
|
| |
|
01-24-2022, 07:11 PM
| #230 |
| | رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب " ٢٣٠" السيرة النبوية العطرة (( الطريق الى حنين )) _________ لم يمر على فتح مكة في {{ ٢٠ }} رمضان من السنة الثامنة من الهجرة، أيام قليلة حتى وصل للحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم أن {{ هوازن }} قد اجتمعت لحرب المسلمين فمن هي قبيلة هوازن ؟ ولماذا اجتمعت على حرب النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قبيلة {{ هوازن }} هي واحدة من أكبر وأشرس قبائل الجزيرة العربية وهي تضم عددا كبيرا جد من القبائل وأكبر هذه القبائل هي {{ بنو نصر }} و{{ بنو سعد }} اتذكرون بني سعد ؟؟ هم الذين استرضع الرسول صلى الله عليه وسلم فيهم عند {{ حليمة السعدية }} ثم قبيلة {{ ثقيف }} وهي أكبر قبائل {{ هوازن }} وكانت أغلب قبائل {{ هوازن}} في الشمال الشرقي من مكة، على بعد حوالي {{ ٢٠ }} كم من مكة بينما قبيلة {{ ثقيف }} وحدها اتخذت مدينة {{ الطائف}} في الجنوب الشرقي من مكة __________ وكانت {{ ثقيف }} من أكبر وأقوى قبائل الجزيرة وكانت مدينة {{ الطائف}} هي المدينة الثانية في الجزيرة بعد {{ مكة}} حتى أن الله تعالى ذكر قول الكفار {{ وَقَالُوا لَوْلاَ نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ }} وكانوا يقصدون بالقريتين {{ مكة والطائف}} وكان في {{الطائف}} صنم اللات، وهو كما قلنا من أشهر أصنام العرب، وأحد أطراف الثالوث اللإهي {{اللات والعزى ومناة }} وكانت هذه القبائل من {{ هوازن }} كما هو حال العرب في كل مكان في الجزيرة العربية تعيش حياة التفرق والتنافر والإقتتال فيما بينها، ولم يحدث أبدا أن توحدت في كيان واحد سواء سياسيا أو عسكريا [[ هكذا العرب من غير دين ، من المستحيل ان يتفقوا ]] فلما رأت {{ هوزان وثقيف }} ان مكة فتحت وان الكثير من قريش اسلموا [[ حسبوها مثل ما نحكي اليوم ايش ضل بعد مكة ؟ الطائف إذن سيأتينا محمدا فاتحا يوم من الايام ، إذن علينا أن نباغته وهو في مكة ]] __________ تجمعت كل قبائل {{ هوازن}} في جيش واحد، وتحت قيادة واحدة لحرب النبي صلى الله عليه وسلم وكان قائد هذا التحالف من قبائل {{ هوازن }} هو {{ مالك بن عوف النصري }} وكان شابا لم يبلغ {{ ٣٠ }} من عمره ولكنه كان من أشهر فرسان الجزيرة، وكان معروف بخططه العسكرية المميزة وكان ايضا شاعرا وخطيبا مفوها، وله قدرة فائقة على حشد الناس والتأثير عليهم ________ وبالفعل استطاع {{ مالك بن عوف}} أن يجمع كل قبائل {{هوازن}} في جيش واحد تحت قيادته وهذا أمر لم يحدث من قبل كما قلنا في تاريخ {{ هوازن }} وهذا يدل على مدى كفائته في حشد الناس والتأثير عليهم واستطاع أن يجمع تحت قيادته {{ ثقيف}} ومعروف أن {{ثقيف}} هي أعظم قبائل {{ هوازن}} وأكثرها عددا وأقواها جيشا ومع ذلك قبلت {{ ثقيف }}أن تسير تحت راية {{ مالك بن عوف }} وهذا يدل أيضا على شدة شعور {{ هوازن}} بالخطر واستطاع {{ مالك بن عوف }} أن يحشد من {{ هوازن }} أكثر من {{ ٢٥ ألف مقاتل }} وهذا أكبر رقم يُجمع في معركة واحدة في تاريخ العرب حتى ذلك الوقت _______ وقبل أن يخرج {{ مالك بن عوف }} ماذا فعل ؟؟ أمر {{ هوزان }} بأن يأخذوا معهم الى أرض القتال {{ النساء والأطفال والأنعام والأموال وكل ما يمتلكوه}} فتوضع خلف الجيش، وذلك لتحفيز الجيش على القتال، ويستميت الرجل منهم في الدفاع عن نسائهم وأطفالهم وأموالهم _________ وكان قد خرج مع الجيش أحد شيوخ {{ هوازن }} المخضرمين عسكريا وهو {{ دريد بن الصمة }} وكان عمره أكثر من {{ ١٢٠ }} سنة وقيل أنه خاض {{ ١٠٠ }} معركة لم يهزم في واحدة منها وقد خرج على راحلة في هودج صغير ليس للحرب ولكن ليأخذوا المشورة والرأي منه وقالوا له: _ لا نخالفك في أمر تراه ___________ وسار الجيش حتى نزل وادي {{ أوطاس}} وعلى بعد حوالي {{ ٥٠ كم }} من مكة [[ يعني مسيرة يوم تقريبا من مكة]] وكان {{ دريد }} أعمى فقال لمن حوله:_ بأي وادٍ أنتم ؟؟ قالوا: - بأوطاس فقال:- نعم مجال الخيل، لا حَزْنٌ ضَرِسٌ ولا سَهْلٌ دَهِسٌ [[ يعني هذا الوادي أفضل مكان للخيل والحرب والقتال والكر والفر لأنه ليس {{حَزْنٌ ضَرِسٌ}} يعني الأرض ليست صلبة غليظة فيصعب عيها المشي {{ولا سَهْلٌ دَهِسٌ}} يعني ليست لينة جدا فيثقل فيها المشي ]] ثم قال دريد :_ ما لي أسمع رغاء البعير، ونهاق الحمير ، وبكاء الصغير ؟ قالوا له :_ لقد اصطحب {{ مالك بن عوف }} مع الجيش أموالهم ونساءهم وأبناءهم فقال: - أين مالك ؟ فجاء اليه {{ مالك بن عوف }} فقال له دريد :- يا مالك، إنك قد أصبحت رئيس قومك، وإن هذا يوم كائن له ما بعده من الأيام ما لي أسمع رغاء البعير، ونهاق الحمير، وبكاء الصغير ؟ قال له :- لقد اصطحبت مع الناس أموالهم وأبناءهم ونساءهم قال : - ولما ذاك ؟ قال : - أردت أن أجعل خلف كل رجل منهم أهله وماله ، ليقاتل عنهم فأخرج دريد صوتا من فمه كالصوت الذي يخرجه الرعاة للغنم وقال: - راعي ضأن والله ! [[ أي أنت لا تنفع إلا أن تكون راعيا للغنم، ولا تصلح للقيادة العسكرية ]] راعي ضأن والله، وهل يرد المنهزم شيء ؟ إنها إن كانت لك لم ينفعك إلا رجل بسيفه ورمحه ، وإن كانت عليك فضحت في أهلك ومالك فأخرج بالمقاتلة فقط ثم قال له:- إنك تقاتل رجلا كريما، قد أوطأ العرب، وخافته العجم، وأجلى اليهود [[ يعني انت مفكر محمد صلى الله عليه وسلم رجل عادي هذا الذي قاتل العرب وانتصر عليهم ، وهابه هرقل والروم وسحق اليهود في ديارهم ]] _________ ولكن {{ مالك بن عوف }} أصر على رأيه وقال له:- والله لا أطيعك، إنك قد كبرت وضعف رأيك فقام دريد يخاطب الناس:_ يا معشر هوازن، والله ما هذا لكم برأي، إن هذا فاضحكم في عورتكم [[ يقصد نسائهم ]] وممكِّن منكم عدوكم، ولاحق بحصن ثقيف وتارككم، فانصرفوا واتركوه وكادت أن تتأثر {{هوازن}} برأي دريد ولكن {{ مالك بن عوف}} كما قلنا كان خطيبا مفوها، وله قدرة على التأثير على الناس، فسل سيفه وقام وهو يقول: - والله لتطيعُنَّني يا معشر هوازن أو لأتكِئنَّ على هذا السيف حتى يخرج من ظهري [[ يعني يا تسمعوا كلامي يا بقتل نفسي ، وابحثوا لكم عن قائد غيري ]] فأطاعت {{ هوازن }} مالك بن عوف ولم يلتفت أحد الى رأي الخبير العسكري {{ دريد بن الصمة }} ________ ومع ذلك كان رأي {{ مالك بن عوف }} ليس رأيا احمق والسبب لان مالك يعلم أن المسلمون يقاتلون رغبة في الشهادة، وهذا شيء لا تعرفه العرب وقد كان العرب في الجاهلية لا يؤمنون بيوم القيامة، ولا بثواب ولا بعقاب بعد الموت قال تعالى مخبرا عنهم {{ وَقَالُوا مَا هِيَ إِلا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا }} فأراد {{ مالك بن عوف }} أن يعوض بذلك التصرف هذا التفاوت الكبير بين الروح المعنوية بين الجيشين أيضا بعض العرب كانت تفعل ذلك، فهو لم يفعل شيء لم يفعله أحد من العرب من قبل يتبع إن شاء الله _____ #الانوارالمحمدية ______ ____ صلى الله عليه وسلم ______ |
|
| |
|
01-24-2022, 07:12 PM
| #231 |
| | رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب "٢٣١" السيرة النبوية العطرة (( حنين ، المعركة )) ________ وصلت هوازن كما قلنا الى سهل {{ أوطاس }} ونظم مالك بن عوف ، جيشه تنظيما جيدا، فرتب الجيش في صفوف متوازية فماذا فعل ؟؟ ١_ وضع الخيل في المقدمة ٢_ ثم الرَّجَّالة خلفهم [[ يعني الرجال الذين يمشون على اقدامهم ليس معهم خيل ]] ٣_ثم وضع النساء فوق الإبل خلف الرجال [[ لكي يوهم المسلمين أن هناك أيضا من الرجال عددا كبيرا فوق الجمال فتزداد الأعداد أمام المسلمين الى الضعف فتضعف بذلك عزائم المسلمين ]] ٤_ ثم جعلوا الإبل صفوفا والبقر والغنم خلف الجيش كي لا يهرب الجيش ترتيب منظم حتى إن أنس بن مالك وصف جيش هوازن بقوله متعجبا {{ فجاء المشركون بأحسن صفوف رأيت }} _________ ثم ماذا فعل مالك ؟؟ كان {{ مالك بن عوف }} يعرف تماما طبيعة الارض التي اختارها للمعركة فقام بالليل و وضع الكمائن في قمم الجبال [[ الفخ ]] وفي الشعاب والمضايق والمنعطفات والأشجار التي على جانبي وادي {{حنين}} وهو وادي منحدر وهذا الوادي {{ حنين }} هو الوادي الذي سيمر منه المسلمون ليصلوا الى سهل {{ أوطاس }} وكان وصول {{ هوازن }} الى أرض المعركة قبل المسلمين أمر في صالح {{ هوازن }} لأنه نشر قواته في الأماكن المناسبة، واحتل المواقع الاستراتيجية في أرض المعركة [[ تذكرون عندما وصل المسلمون في غزوة بدر الى أرض المعركة قبل قريش كان ذلك من أسباب انتصار المسلمين في بدر ]] __________ وأخذ {{ مالك بن عوف }} يخطب في {{ هوازن }} ويحمسهم، ويقول:_ إن محمدا لم يقاتل قط قبل هذه المرة، وإنما كان يلقى من لا علم لهم بالحرب فيُنصر عليهم ثم قال لهم:- إذا أنتم رأيتم القوم فاكسروا جُفون سيوفكم وشُدوا شَّدةَ رجل واحد عليهم [[وكان العربي اذا كسر غمد سيفه فهذا معناه أنه مصر على الثبات أمام الخصم، حتى النصر أو الموت يعني استميتوا ]] ___________ وعندما وصل الى النبي صلى الله عليه وسلم أن {{هوازن}} قد خرجوا بنسائهم وأبنائهم وأموالهم قال صلى الله عليه وسلم {{ تلك غنيمة المسلمين غدا إن شاء الله }} وخرج صلى الله عليه وسلم لقتال {{ هوازن }} في {{ ٩ شوال }} من السنة الثامنة من الهجرة، أي بعد فتح مكة بـ {{ ١٩ }} يوم فقط وخرج جيش المسلمين بكامل طاقتهم العسكرية فخرج {{ ١٠ آلاف }} مقاتل الذين فتح بهم مكة وخرج معهم {{ ٢ ألف }} من أهل مكة ممن اسلموا ومنهم {{ ٨٠ }} رجل من المشركين منهم {{ صفوان بن أمية وسهيل بن عمرو }} خرجوا حمية لبلدهم مكة فأصبح عدد الجيش {{ ١٢٠٠ }}فيهم المسلم وغير المسلم وهو أكبر عدد في تاريخ المسلمين حتى ذلك الوقت ولم يكتف النبي صلى الله عليه وسلم بسلاح الجيش الذي فتح به مكة بل ذهب بنفسه الى أكبر تجار السلاح في مكة، وعلى رأسهم {{صفوان بن أمية}} و {{ نوفل بن الحارث بن عبد المطلب}} ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم وكانا لا يزالان على شركهما حتى ذلك الوقت، وطلب منهما السلاح على سبيل الإستعارة وقال :_ يا صفوان بلغنا ان عندك سلاح فقال صفوان بن أمية: _ نعم قال له النبي :_ اعرنا من سلاحك فقال صفوان :- أغصبا…يا محمد [[ لانه لم يسلم بعد ]] فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ لا بل عارية مضمونة يردها محمد رسول الله [[ يعني استعارة سأردها لك، وأضمن في حال ضياعها أن أعوضك عنها ، عارية مضمونة ]] فاستعار النبي صلى الله عليه وسلم من {{صفوان }} ١٠٠ درع، ومن {{نوفل بن الحارث }} ألف رمح وعين صلى الله عليه وسلم ، حراسة مشددة حول مكة، وكل هذه الإجراءات تبين أن الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ، لم يتهاون بهوازن، والرسول يعلم أن المقاتل اذا تهاون بخصمه فهذا معناه هزيمة محققة __________ ومضى النبي صلى الله عليه وسلم بالجيش [[ وكما قلنا الجيش يضم المسلمين وحديثي الاسلام ومشركين ]] فلما مروا بشجر {{ سدرة }} و كان المشركون يعظمونها ويعلقون عليها أسلحتهم فقال بعض الناس ممن أسلم حديثا :_ يا رسول الله اجعل لنا ذات أنواط [[ يعني شجرة نعظمها ونعلق عليها سلاحنا نتفائل بها بالنصر ]] فقال صلى الله عليه وسلم :_ الله اكبر قلتم والذي نفسي بيده كما قال قوم موسى عليه السلام {{ اجعل لنا إلها كما لهم آلهة قال إنكم قوم تجهلون }} قوم موسى عليه السلام مروا على قوم يعبدون تماثيل من البقر بعد أن انجاهم الله من فرعون وشق لهم البحر [[ لسه ثيابهم ما جفت من ماء البحر ]] قال تعالى {{ وجاوزنا ببني إسرائيل البحر فأتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم قالوا يا موسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة قال إنكم قوم تجهلون }} صار بدهم بقرة يعبدوها ، لذلك عندما استفرد بهم السامري عند ذهاب موسى عليه السلام لميعاد ربه ، صنع لهم عجل لانه كان عارف أنه نفسهم يعبدوا العجل [[ ما خلاها بنفسهم ]] ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم لمن حوله :_ لتركبن سنن من قبلكم حذو القذة بالقذة حتى إنهم لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه . [[ كما هو حالنا اليوم كيف نقلد افعال الغرب خطوة خطوة ، صدقت يا حبيبي يا رسول الله ]] __________ ولم يكن كل الجيش المسلمين يحسب حساب لهوازن وكان المسلمون يظنون أن عددهم كبير ، وقد انتصر المسلمون بأقل من هذه الأعداد بكثير وبدأ المسلمون يتحدثون عن كثرة أعدادهم، وأن النصر محقق، وقال أكثر من واحد: - لن نهزم اليوم من قلة ووصلت هذه الكلمة الى مسامع النبي صلى الله عليه وسلم ، فحزن حزنا شديدا من سماع هذه المقالة ، وظهر هذا الحزن على وجهه صلى الله عليه وسلم ، وكان سبب هذا الحزن أن المسلمون وقد قالوا هذه الكلمة قد اعتمدوا على الأسباب وليس على رب الأسباب وتوكلوا على أنفسهم وليس على الله تعالى [[ كيف الناس اليوم خايفة من كورونا ، البعض معتمد على التعقيم فقط وعلى الاسباب وليس على رب الاسباب ]] وقد سجل القرآن العظيم هذا الموقف من بعض المسلمين يوم حنين فقال تعالى في سورة التوبة {{ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ }} ____________ ووصل المسلمون الى وادي {{ حنين }} في {{ ١٠ شوال }} من السنة الثامنة وهو اليوم الذي ستدور فيه أحداث معركة {{ هوازن }} وكان وصولهم مع الفجر، ولا تزال هناك بقايا من ظلمة الليل، وكما قال الرواة في {{غبش الصباح}} [[ والغبش هو بياض الفجر يخالط آخر الليل ]] وبينما المسلمون ينحدرون في الوادي، وعندما أصبح أكثر الجيش داخل الوادي أعطى {{ مالك بن عوف }} الى {{ هوازن }} اشارة البدء، فبدئت {{ هوازن}} باطلاق السهام وأمطروا المسلمين بآلاف من السهام، والمسلمون لا يعرفون مصادر السهام لظلمة المكان واختفاء العدو فاضطربت صفوف المسلمين، وماج بعضهم في بعض، وبدأ المسلمون في التراجع والفرار ___________ ويصف القرآن العظيم هذا المشهد فيقول تعالى في سورة التوبة {{ لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ }} يعني شعر المسلمون أن الصحراء الواسعة أصبحت ضيقة جدا لا تسمح بالفرار __________ ولم يثبت حول النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الموقف العصيب سوى {{ ٩ }} فقط ابو بكر ، وعمر ، وعلي بن ابي طالب ، والعباس وابنه الفضل ، وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب، وأسامة بن زيد، وعبد الله بن مسعود، وأيمن ابن أم أيمن _________ وبينما كان المسلمون يفرون الى الوراء اندفع النبي صلى الله عليه وسلم ، وحده بدابته في اتجاه المشركين وكان النبي صلى الله عليه وسلم راكبا بغلة قوية اسمها {{ دلدل }} التي اهداه اياه المقوقس يقول العباس اخذ النبي صلى الله عليه وسلم يدفع دابته للأمام لا للوراء وهو يقول بأعلى صوته:_ أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب ، هلموا إلي أيها الناس أنا رسول الله ، أنا محمد بن عبدالله فأخذ العباس يشد لجام بغلة النبي صلى الله عليه وسلم وكان رجلا جسيما ليمنع النبي صلى الله عليه وسلم من الإنطلاق وسط هذه الأمواج من {{ هوازن}} والنبي يقول :_ انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب [[يعرف بنفسه ]] والعباس يقول له :_ فداك نفسي لا تعرف بنفسك فأنت بغية القوم [[ يعني هم هدفهم انت ]] فقام صلى الله عليه وسلم ووقف على دابته ، و وضع قدميه في ركابها حتى اصبح قائما لا جالسا وهو ينادي بأعلى صوته {{انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب}} وكان هذا الموقف هو أعظم مشاهد القتال في التاريخ كله الجيش كله يفر الى الوراء وقائد الجيش وهو الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم يندفع في اتجاه العدو فداك ابي وامي يا رسول الله ويقاتل وحده {{ ٢٥ ألف }} مقاتل، وهو الذي كل هؤلاء الأعداء حريصون على قتله وكان المشهد يخبر [[ بأن المسلمون مقبلون على هزيمة مريرة تضيع كل ما حققه المسلمون من انتصارات في السنوات الثمانية السابقة منذ هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وتعود بهم الى نقطة الصفر]] وكان سبب هذه الهزيمة السريعة في بداية المعركة هو أن الجيش به عدد من المنافقون بل عدد من المشركين الذين خرجوا طمعا في الغنائم وبه عدد كبير من الأعراب الذين لم يستقر الإيمان في قلوبهم ولو كان الجيش من {{ المهاجرين والأنصار}} فقط، لما حدثت هذه الهزيمة حتى لو كانت أعدادهم أقل بكثير من الأعداد التي خرجوا بها وكان صلى الله عليه وسلم ، يعلم ذلك ولكنه كان مضطرا لإصطحاب هؤلاء والسبب ؟؟ حتى يندمجوا مع المسلمين ولأنه لا يستطيع أن يتركهم في مكة لأنه لا يضمن أن ينقلبوا عليه بعد أن يترك مكة، أو ينضموا في الحرب ضد المسلمين مع هوازن __________ وأراد النبي صلى الله عليه وسلم في هذه اللحظات الحرجة أن يستخلص المسلمون الصادقون فصاح النبي صلى الله عليه وسلم بالعباس عمه، وكان العباس جهير الصوت، حتى يقال أن صوته كان يسمع على مسافة أكثر من ١٠ كم في الصحراء كان يقف على سلع [[ جبل في مكة اسمه سلع ]] يقف عليه وينادي غلمانه آخر الليل وهم بالغابة فيسمعوا صوته وبين سلع والغابة ثمانية أميال. وغارت الخيل يوما على المدينة، فنادى العباس: _واصباحاه فلم تسمعه حامل إلا وضعت من عظم صوته. قال:- يا عباس اصرخ يا أصحاب {{ السمرة }} يوم الحديبية [[يعني يا أصحاب الشجرة التي كانت تحتها بيعة الرضوان في صلح الحديبية ]] فهؤلاء الذين بايعوا النبي صلى الله عليه وسلم على الموت في صلح الحديبية وهؤلاء الذين فتح بهم {{ خيبر }} وهؤلاء هم {{ خير أهل الأرض }} في ذلك الوقت :- يا عباس اصرخ بالمهاجرين الذين بايعوا تحت الشجرة، وبالأنصار الذين آووا ونصروا فصاح العباس :- يا أنصار الله وأنصار رسوله يا أصحاب سورة البقرة رسول الله يدعوكم وخص سورة البقرة لأن فيها قول الله تعالى {{ كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله }} وسمع المسلمون صوت العباس فأخذوا يجيبونه يالبيك ... يالبيك وارتفعت أصوات الصحابة من كل مكان في أرض المعركة يالبيك .... يالبيك ويصور العباس هذا الموقف فيقول - فوالله، لكأن عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر على أولادها. [[ عطفتهم اي استجابتهم للنداء يعني تجمعوا بسرعة فور سماعهم صوته كالبقر الذي يدافع عن أولاده الصغار ]] وكان الرجل منهم يحاول أن يصل الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو على فرسه فلا يستطيع أن يصل اليه بسبب الزحام الشديد والفوضى في أرض المعركة فكان ينزل من على فرسه، ويتجه الى الصوت، حتى يصل الى النبي صلى الله عليه وسلم __________ وتجمع حول النبي صلى الله عليه وسلم عدة اهل بدر {{ ٣١٣ }} من المهاجرين والأنصار،و هذا الرقم الذي لا يغلب وكان الصبح قد طلع ورأى الناس بعضهم بعض وبدأ النبي صلى الله عليه وسلم القتال مرة أخرى بهؤلاء المجموعة من الصحابة الكرام ، فاستقبلوا العدو وحملوا عليهم ثم بدء بقية المسلمون يتجمعون حول النبي صلى الله عليه وسلم ، وعادوا ينظمون صفوفهم وقال النبي صلى الله عليه وسلم {{ الآن حمي الوطيس}} [[ الوطيس وهو حجارة توقد العرب تحتها النار يشوون عليها اللحم ، وهذه من الكلمات لم يكن احد سمعها قبل ان يقولها النبي صلى الله عليه وسلم ]] ووقع قتال من أشرس أنواع القتال وأخذ بيده الشريفة حفنة من الرمال، وألقاها في وجه {{ هوازن }} وهو يقول :_ شاهت الوجوه، انهزموا ورب محمد، اللهم نصرك الذي وعدت يقول العباس :_ فمارأيت أحداً من هوازن إلا يفرك عينيه وتنزل الملائكة من السماء لتثبيت قلوب المسلمين، كما نزلت في بدر ورأى المسلمون هذه الملائكة في صورة {{ نمل أسود }}كثير يغطي أجساد المشركين بينما رأى المشركون من {{ هوازن}} هذه الملائكة، في هيئة رجال بيض يرتدون عمائم حمراء أرخوها بين أكتافهم، ويمتطون خيل بلق [[ يعني هناك سواد وبياض في لونها ]] فلما رأى المشركون هذه الكتائب أصابهم الرعب وكان ممن حضر المعركة مع المسلمين أحد أهل مكة اسمه {{ شيبة الحجبي}} وقد خرج وهو يظهر الإسلام ولكنه كان لا يزال على كفره ،وانما خرج خوفا من أن تنتصر {{ هوازن}} على قريش فرأى شيبة هذه الملائكة، فقال: - يا رسول الله انى لأرى خيلا بلقا [[ يعني في لونها سواد وبياض ]] فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ يا شيبة إنه لا يراها إلا كافر [[ يعني انت تخفي الكفر ، لان المسلم يراهم في المعركة على شكل نمل والكافر يرى الملائكة للتخويف ]] ثم وضع الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم يده على صدر {{ شيبة }} وقال :_ اللهم اهدِ شيبة ، اللهم اهدِ شيبة ،اللهم اهدِ شيبة يقول شيبة :_ فوالذي بعثه بالحق ما رفع يده عن صدري حتى ما أجد من خلق الله أحب إلي منه يقول تعالى {{ ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْزَلَ جُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ وَذَٰلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ }} _________ وبدأت {{ هوازن }} في الفرار تاركين خلفهم نسائهم وأبنائهم وأموالهم، وتحولت سريعا هزيمة المسلمين في بداية المعركة الى نصر ساحق وكان فرار {{ هوازن}} في ثلاثة اتجاهات جزء الى {{أوطاس}} وهو السهل الذي الى جانب وادي حنين وجزء الى بلدة {{ نخلة}} والجزء الأكبر اتجه الى مدينة {{ الطائف}} ومعهم قائدهم {{ مالك بن عوف}} فاندفع المسلمون خلفهم يطاردونهم حتى يمنعوهم من التجمع مرة أخرى فاتجه بعض الصحابة خلفهم الى {{ أوطاس }} والبعض الى {{ نخلة}} بينما توجه الجيش الرئيسي بقيادة النبي صلى الله عليه وسلم الى {{الطائف}} كانت نتيجة المعركة {{ ٥ }} فقط من القتلى من المسلمين مقابل {{ ٧٠ }} من المشركين، وكانت الغنائم كثيرة جدا، لأن {{ مالك بن عوف}} كما قلنا كان قد أتى بكل أموال {{هوازن}} فكانت غنائم {{ حنين }} هي أكبر وأعظم غنائم تحصل في معركة واحدة في تاريخ العرب قاطبة ، وتبعهم النبي صلى الله عليه وسلم الى الطائف يتبع إن شاء الله _____ #الانوارالمحمدية _____ ____ صلى الله عليه وسلم ______ |
|
| |
|
01-24-2022, 07:13 PM
| #232 |
| | رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب " ٢٣٢" السيرة النبوية العطرة {{ حصار الطائف }} __________ هربت {{ هوازن}} ومعهم قائدهم {{ مالك بن عوف}} الى مدينة {{ الطائف }} الحصينة بعد هزيمة حنين واتجه النبي صلى الله عليه وسلم لتتبع هوازن، حتى يقابلهم في معركة فاصلة و {{ الطائف}} هي المدينة التي ذهب اليها النبي صلى الله عليه وسلم في السنة العاشرة من الهجرة ومعه {{ زيد بن حارثة}} ليعرض عليهم الإسلام، ولكنهم رفضوا الإسلام وطردوه وأغروا به سفهائهم وأمطروه بوابل من الحجارة والسباب في ذلك الوقت قال الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم لزيد بن حارثة {{ يا زيد ، إن الله جاعل لما ترى فرجا ومخرجا ، وإن الله ناصر دينه ، ومظهر نبيه }} __________ وصل النبي صلى الله عليه وسلم الى الطائف، والمسلمون يتوقعون معركة هائلة بين هذا التجمع الضخم بين الجيشين والذي لم تشهد الجزيرة العربية مثيلا له من قبل ولكن كانت المفاجأة أن تجمعت قبائل {{ هوازن}} و رفضت الخروج لقتال المسلمين، واختاروا أن يمكثوا في حصونهم دون قتال بالرغم من أن أعدادهم أكثر من ضعف عدد المسلمين وبالرغم من أن {{ نسائهم ، وأبنائهم ، وأموالهم }} في أيدي المسلمين وبرغم ذلك خافوا وجبنوا من الخروج لحرب المسلمين لانقاذ نسائهم وأبنائهم وأموالهم، وكان ذلك خزيا كبيرا لهوازن، وهزيمة جديدة لهم __________ وأمر النبي صلى الله عليه وسلم بحصار {{ هوازن }} وكان حصن هوازن هو أمنع حصون الجزيرة وبدأت {{ هوازن }} في اطلاق السهام بكثافة شديدة يقول أحد الصحابة {{ مثل الجراد}} بينما لم تكن سهام المسلمين تصل اليهم، وأصيب عدد كبير من المسلمين فقرر النبي صلى الله عليه وسلم تغيير مكان الجيش ودعا الخبير الإستراتيجي {{ الحباب بن المنذر }} رضي الله عنه تذكرون هذا الاسم {{ الحباب }} الذي اشار على النبي صلى الله عليه وسلم بتغيير مكان الجيش في {{ بدر }}فكان ذلك سببا من اسباب النصر واشار على النبي صلى الله عليه وسلم بتغيير مكان معسكر المسلمين أثناء حصارهم لحصن {{ ناعم}} في {{ خيبر}} فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_ يا حباب انظر مكاناً مرتفعا مستأخرا عن القوم فانطلق {{ الحباب}} حتى انتهى الى موضع هو الآن مكان مسجد الطائف، وأمر النبي صلى الله عليه وسلم بأن يتحول الجيش الى هذا المكان __________ واحتاج المسلمون لتدمير الأسوار الى المنجنيق، وقد عرفوا {{ المنجنيق}} من قبل وذلك أثناء حصار {{ خيبر}} ولكن لم يكن معهم منجنيق فقرروا صناعة منجنيق، وبالفعل صنعوا منجنيق تحت اشراف {{ سلمان الفارسي }} كما صنعوا {{ دبابة }} خشبية لأول مرة [[وهي عبارة عن غرفة صغيرة مصنوعة من الخشب الصلب لها عجلات، يختبأ عدد من الجنود تحتها، ويدفعوها وهم بداخلها، حتى يلتصقوا بالسور، ثم يعملون بواسطة آلات الحفر الحديدية على هدم حجارة السور، من المكان الذي أضعفته حجارة المنجنيق، وكلما هدموا جزء وضعوا له دعائم خشبية حتى لا ينهار السور عليهم، حتى اذا فرغوا من عمل فجوة متسعة، دهنوا الأخشاب بشيء من الزيوت، ثم اشعلوا النيران وانسحبوا بالدبابة، فاذا احترقت الأخشاب انهار السور مرة واحدة، تاركا فتحة كبيرة صالحة للإقتحام منها ]] _________ وبالفعل بدأ المسلمون في قذف أسوار الطائف بالمنجنيق وسار عدد من الجنود تحت الدبابة الخشبية، واستطاع المسلمون كسر جزء من السور كاد المسلمون يدخلون داخل أسوار الطائف، ولكن {{هوازن}} فاجئت المسلمين بالقاء الحسك الشائك المُحمَّى في النار [[ وهو عبارة عن أشواك حديدية ضخمة على هيئة صليب يحمى عليها في النار ثم تلقى ]] فأصيب المسلمون اصابات بالغة ولم يستطيعوا التقدم في اتجاه الحصن _________ ثم أمر الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ان ينادي أصحابه على هوزان ان أي عبد من العبيد يخرج الى المسلمين فهو حر فأخذ الصحابة ينادون {{ أيما عبد نزل من الحصن وخرج إلينا فهو حر }} وكان الهدف من ذلك هو حرمان {{ هوازن}} من طاقة هؤلاء العبيد والحصول على معلومات عسكرية من داخل الحصن وبالفعل بدء العبيد يفرون من الحصن وينضموا للمسملين، ووصل عددهم الى {{ ٢٣ }} من العبيد ولكن شددت {{ هوازن }} الحراسة ومنعت هروب العبيد وبدء النبي صلى الله عليه وسلم يستجوب هؤلاء العبيد، وعلم منهم أن داخل {{ الطائف }} طعام وشراب يكفيان أهلها لمدة سنة على الأقل ________ واستمر حصار الطائف {{ ٤٠ }} يوم استشهد فيها عدد من الصحابة ، وجرح عدد كبير منهم وقرر النبي صلى الله عليه وسلم في رفع الحصار عن الطائف والعودة واستشار في ذلك بعض الصحابة وكان ممن استشارهم صلى الله عليه وسلم {{ نوفل بن معاوية الديلمي}} تذكرون هذا الاسم هو الذي قاد {{ بنو بكر}} في الاعتداء على {{ خزاعة}} منذ ثلاثة اشهر فقط وقتل منهم داخل الحرم وقال له أصحابه: يا نوفل، إلهك إلهك فرد عليهم لا إله لكم اليوم، وكانت هذه الحادثة السبب في فتح مكة فبعد كل هذا التاريخ الأسود مع المسلمين فان النبي صلى الله عليه وسلم يقربه ويستشيره وسنجد أنه سيأخذ بمشورته، و كان هذا من حكمته صلوات ربي وسلامه عليه ، أن يتألف القلوب وينزل الناس منازلهم، ويستفيد منهم لصالح المسلمين يقول نوفل بن معاوية: - يا رسول الله، هم ثعلب في جحر ، إن أقمت عليه أخذته، وإن تركته لم يضرك [[ وصف ثقيف بالثعالب لأنهم كانوا معرفون بين العرب بالمكر، ومعنى {{أن أقمت عليه أخذته}} يعني لو صبر المسلمون على الحصار، فسيفتحوا الحصن، ولكن ترك الحصن ليس فيه أي ضرر على المسلمين لأن {{ هوازن}} قد انكسرت شوكتها، وانعدم خطرها، ولن تقوم لهم قائمة بعد اليوم ]] _________ وقرر النبي صلى الله عليه وسلم رفع الحصار وأمر {{ عمر بن الخطاب}} فاذن في الناس بالرحيل فقال بعض الصحابة :_ نرحل ولم يفتح علينا الطائف ؟ فلم يتمسك الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ، برأيه مثل كل القادة والزعماء في التاريخ كله فقال لهم :_ فاغدوا على القتال[[ يعني اذا كان الصباح فابدئوا القتال مرة أخرى ]] فلما جاء الصباح قاتل المسلمون هذا اليوم واصيب بعض المسلمون ببعض الجروح، فلما انتهى اليوم قال النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبتسم :_إنا قافلون غدا إن شاء الله فقالوا: يا رسول الله، ادع الله على ثقيف فقال لهم الحبيب :_ نعم ابسطوا أيدكم فبسط الصحابة ايديهم للدعاء فرفع يديه صلى الله عليه وسلم وقال {{ اللهم اهد ثقيفا وائت بهم مسلمين }} سمعتم دعاء نبيكم ؟؟ المبعوث رحمة للعالمين ، الذي جعله الله أسوة لنا الى يوم القيامه قال تعالى {{ لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ}} ولكن لمن ؟؟ {{ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا }} كونوا من هذا الصنف ان شاء الله تعالى __________ واستجاب الله تعالى لدعاء نبيه صلى الله عليه وسلم وأسلمت ثقيف بعد أقل من عام واحد لأن كل من بقي من القبائل العربية جاء بعد ذلك الى المدينة فبايع النبي صلى الله عليه وسلم وأسلم فوجدت {{ هوازن}} أنها لا طاقة لهم بحرب كل من حولهم من العرب، فجاء وفد منهم الى المدينة وأسلم وحسن اسلامهم بعد ذلك، فبرغم أنهم كانوا آخر العرب اسلاما، فانهم ثبتوا على الإسلام بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ولم يرتدوا كما فعلت بعض القبائل العربية __________ ثم اتجه النبي صلى الله عليه وسلم {{ الجعرانة }} لتقسيم الغنائم حيث كانت قد ترك جميع غنائم {{ هوازن}} والتي كانت أكبر وأعظم الغنائم في تاريخ العرب قاطبة، وحدثت عند توزيع الغنائم بعض المواقف نتحدث عنها ان شاء الله يتبع .... _____ #الانوارالمحمدية _______ ____ صلى الله عليه وسلم ______ |
|
| |
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| |
|
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| ماذا تعرف عن غسل وكفن ودفن الحبيب محمد صل الله عليه وسلم | الرهيب | السيرة النبوية | 7 | 06-15-2015 11:47 AM |
| شجرة نسب سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم | ابورزان | السيرة النبوية | 17 | 01-21-2011 10:40 AM |
| الحبيب صلى الله عليه وسلم قبل البعثه | ـكـشـ مـلـكـ | السيرة النبوية | 6 | 01-02-2011 08:13 AM |
| سيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم | اهلاوي مووت | السيرة النبوية | 1 | 06-06-2009 03:01 PM |
| سيرة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم | حدي نظر | السيرة النبوية | 4 | 09-19-2008 05:10 PM |
Rss Rss 2.0 Html Xml Sitemap دليل المنتديات
20Likes
