قال ابن قدامة -رحمه الله- :

(فاغتنِمْ -رحمك الله- حغŒاتَك النفيسة، واحتفظ بأوقاتك العزيزة، واعلمْ أنَّ مدة حياتك محدودة، وأنفاسك معدودة، فكلُّ نَفَسٍ ينقُص به جزءٌ مِنك، والعمر كله قصير، والباقي منه هو اليسير، وكل جزء منه جوهرة نفيسة لا عِدْلَ لها، ولا خَلَف منها؛ فإنَّ بهذه الحياة اليسيرة خلود الأبد في النعيم، أو العذاب الأليم ...)

م€– الوصية المباركة - ابن قدامة م€—*

✏ تــغــريـ📝ــدات ✏

⚪️‏"والأفضل في أيام عشر ذي الحجة
‏الإكثار من التعبد لا سيما التكبير
‏ والتهليل والتحميد".
‏📖 مدارج السالكين

🍃‏اشتاقت أرواحنا لأيام العشر المملوءة بالبركة، ولدقائقها المغمورة بالخير، وللأوقات التي يُحب الله أعمالنا الصالحة فيها، الفرص عظيمة والأيام قليلة فلا تدع قافلة الخير تذهب وأنت لم تعقد صفقة رابحة .. الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد.

📝‏هذا التواتر المبهج، وهذا التواصي والتداعي لاستثمار ⁧ #عشر_ذي_الحجة⁩
‏لم يكن يُسمع أو يُشاهد بهذه الصورة منذ عقود، والذين أدركوا ذلك، يشهدون الفارق الكبير بين الحالين.
‏وهذا كله نتاج صبر العلماء على تعليم الناس على مدى عقود بعد توفيق الله.
‏والقادم-مع الثبات على نشر العلم- أقوى وأقوم.

🔘لربما كانت هذه العشر هي آخر موسم مبارك يدركه العبد في حياته، فقد يبغته الموت في أي لحظة {يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا }.

‏🫧مِن ..أعظم ما يستعين به العبد على التوفيق إلى مواسم الطاعة خصوصًا ⁧ #عشر_ذي_الحجة⁩ هو :
‏سؤال الله والإلحاح عليه في إدراكها .. وفي قبولها ..
‏فإنه ( لا حول ولا قوة إلا بالله )

💭اللهّم لا يأتي يوم عرفه إلا وقد جبرت قلوبنا "

*🖋️ الـتكبير المطـلق والـمقيد .*

● قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :

*《 العلماء تكلَّموا في المقيد والمطلق بكلام كثير ، لكن ليس فيه شيء مأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم، والمشهور من مذهب الإمام أحمد رحمه الله أن التكبير المطلق الذي في كُلِّ وقت من دخول شهر ذي الحجة إلى صلاة يوم العيد .*

*وأما المقيَّد : فهو من صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر من آخر يوم من أيام التشريق .*

*وعلى هذا فتكون الأيام الثلاثة عشرة بالنسبة للتكبير مقسَّمة إلى ثلاثة أقسام :*

*(❶) القسم الأول: ليس فيه إلا مطلق؛ من دخول شهر ذي الحجة إلى فجرً يوم عرفة، فهذا مطلق ، ومعنىٰ ( مطلق ) أنه لا يُشرع أدبار الصلوات ، بل تُقدَّم أذكار الصلاة عليه .*

*(❷) القسم الثاني: ليس فيه إلا مقيَّد ، ويكون من صلاة العصر يوم النحر إلى صلاة العصر من آخر يوم من أيّام التشريق .*

*فهذه الأيام الأربعة فيها تكبير مقيّد، يعني أنه يكون دُبر الصلاة، ولا يكون في بقية الأوقات .*

*(❸) القسم الثالث : فيه مطلق ومقيد ، ويكون من صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العيد، يعني أربعاً وعشرين ساعة تقريباً .*

*ولكن الصحيح أن التكبير المطلق من هلال شهر ذي الحجة إلى غروب الشمس من آخر يوم من أيام التشريق .*

*فالأيام الثلاثة عشر كلُّها فيها تكبير مطلق ، لكن من يوم عرفة إلى آخر أيام التشريق فيها مقيّد أيضاً فيُذكر دبر الصلاة مع أذكار الصلاة .*

*وهذه المسألة أمرها واسع ، يعني لو أن الإنسان لم يكبِّر التكبير المقيد ، واكتفى بأذكار الصلوات لكفىٰ، ولو كبَّر في أيام المطلق حتى في أدبار الصلوات لجاز ذلك، فالأمر في هذا واسع 》.*

📓📔 |[ لقاءات الحج (١٤٧/١) ]|

�� فائدة جليلة ..

�� قال أبو عبيدة بن عبد الله
بن مسعود رحمه الله:
‏« لو أن رجلا جلس على ظهر
الطريق ومعه خرقة فيها دنانير،
لا يمر إنسان إلا أعطاه دينارا،
وآخر إلى جانبه يكبر الله تعالى،
لكان صاحب التكبير أعظم أجرا»
‏ حلية الأولياء (ظ¤/ظ¢ظ*ظ¤)
��â‍–��â‍–

👈🏽 صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ
وَيَوْمُ عَاشُورَاءَ يُكَفِّرُ كُلَّ الذُّنُوبِ الصَّغَائِرِ

▪️عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( ثَلَاثٌ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ، فَهَذَا صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ،

صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ، وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ، وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (1162)

▪️قال الإمام النووي رحمه الله :

يُكَفِّرُ صيام يوم عرفة كُلَّ الذُّنُوبِ الصَّغَائِرِ , وَتَقْدِيرُهُ يَغْفِرُ ذُنُوبَهُ كُلَّهَا إلا الْكَبَائِرَ .

ثم قال رحمه الله : صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ ، وَيَوْمُ عَاشُورَاءَ كَفَّارَةُ سَنَةٍ ، وَإِذَا وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ،

كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ هَذِهِ الْمَذْكُورَاتِ صَالِحٌ لِلتَّكْفِيرِ فَإِنْ وَجَدَ مَا يُكَفِّرُهُ مِنْ الصَّغَائِرِ كَفَّرَهُ ، وَإِنْ لَمْ يُصَادِفْ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً كُتِبَتْ بِهِ حَسَنَاتٌ وَرُفِعَتْ لَهُ بِهِ دَرَجَاتٌ ، وَإِنْ صَادَفَ كَبِيرَةً أَوْ كَبَائِرَ وَلَمْ يُصَادِفْ صَغَائِرَ ، رَجَوْنَا أَنْ تُخَفِّفَ مِنْ الْكَبَائِرِ .

📚 المجموع شرح المهذب : (6)

▪️قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

وَتَكْفِيرُ الطَّهَارَةِ ، وَالصَّلاةِ ، وَصِيَامِ رَمَضَانَ ، وَعَرَفَةَ ، وَعَاشُورَاءَ لِلصَّغَائِرِ فَقَطْ .

📚 الفتاوى الكبرى : (5)