| التميز خلال 24 ساعة | |||
 العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم | الموضوع النشط هذا اليوم | المشرف المميزلهذا اليوم | |
قريبا | فضل التفرُّغ للعبادة يوم الجمعة. بقلم : الرهيب  | الرهيب | |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
| السيرة النبوية قسم يهتم بسيرة المصطفى علية افضل الصلاة والسلام من مولده حتى مماته |
 الإهداءات |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع |
09-18-2020, 09:35 AM
| #145 |
    |  رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب « ١٤٥ » السيرة النبوية العطرة (( فداء الأسرى سهيل بن عمرو )) ____________ مازلنا في حديثنا عن فداء الاسرى وكان من بين الاسرى {{ سهيل بن عمرو }} وكان خطيب مكة واشدهم عدواة على الإسلام فلما رآه عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال :_ يا رسول الله دعني انتزع ثنيتيه [[ اسنانه ]] حتى لا يقوم عليك خطيباً بعد اليوم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ لا يا عمر لا أمثل بأحد ، فيمثل الله بي ولو كنت نبياً وما يدريك لعل سهيل ، يقف في يوم من الايام ، موقفاً تشكره عليه ___________ وتمضي الايام ويفتح النبي صلى الله عليه وسلم ،مكة ويقول النبي صلى الله عليه وسلم ، لأصحابه من لقي منكم سهيل بن عمرو في الطريق فلا يحدّ النظر إليه فإنه رجل حيي [[ يعني رجل يستحي ]] هذه شهادة النبي في معدنه الحقيقي ، لا في تصرفاته الخارجية وتبلغ الكلمة أُذن سهيل ان الرسول يقول لا صحابه ، ان لا يحدوا النظر إليه ويصفه انه رجل حيي ويخرج الناس الى حنين بعد فتح مكة وسهيل على كفره وعمر يقول:_ متى أرى له موقفاً ؟ فأسلم سهيل بعد حنين وحسن إسلامه وجاء النبي صلى الله عليه وسلم حاجاً حجة الوداع فكان سهيل هو الذي يقرب للنبي بدنه [[ اي النحر ]] فقرب له {{ ٦٣ بدنا }} والنبي صلى الله عليه وسلم ينحرها بيده حتى اذا اتم {{ ٦٣ }} قال :_ قم يا علي واتمم المئة حتى الان موقف لا يشكر عليه ، نريد منه خطاباً كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم وتمضي الايام وينتقل النبي صلى الله عليه وسلم ، الى الرفيق الاعلى ويستخلف الصديق وطار الخبر الى مكة ____________ فوقف ابو سفيان الذي أعلن اسلامه قبل سهيل يحمل الناس على الردة فقام له {{ سهيل بن عمرو }} متوشحاً سيفه وخطب بالناس وهو أفصح قريش حمد الله واثنى عليه وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال {{ أما والله ، إني لأعلم بأن دين الله سيبلغ مشرقه ومغربه وأن الله متم نوره ، وأن هذا الأعور [[ يقصد ابو سفيان فقعت عينه يوم حنين ]] أن هذا الأعوار يعلم كما أعلم ، لكن طُبع على صدره حقدهُ وكراهيته لبني هاشم ، ولقد جمع الله أمركم على خيركم ألا وهو الصديق ، الذي أثبت الله صحبته لنبينا بنص قرآني ألم تقرؤا قول الله تعالى {{ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا }} ففاز بمعية الله ورسوله ، من دون أصحاب النبي فامضوا على ما أنتم عليه [[ اي على دين الاسلام ]] فوالله الذي لا إله إلا هو ، ومن بعث محمداً نبياً ما أرتد رجل في مكة إلا ضربت عنقه }} وسل سيفه فأجمعت مكة كلها على الاسلام ___________ فالذي منع مكة من الردة من ؟؟ {{ سهيل بن عمرو }} وجاء الخبر للمدينة للصديق أن مكة كادت ان ترتد بإمامة ابو سفيان فحملها على الثبات {{ سهيل }} وقام فيهم خطيباً وقال كذا وكذا ، وسل سيفه مهدداً بضرب عنق كل من ارتد عن الاسلام فنظر الصديق الى عمر وقال :_ ها يا عمر ؟؟ هل جاءك خبر النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟ فبكى عمر وقال :_ أشهد أنه رسول الله حياً وميتاً {{ لا يا عمر لا أمثل بأحد ، فيمثل الله بي ولو كنت نبياً وما يدريك لعل سهيل يقف في يوم من الايام موقفاً تشكره عليه }} فلو كان عمر خلع ثنيتي سهيل من اين سيوضح الكلام الذي جعل الناس ترتعد في مكة ؟؟ لو خلع اسنانه [[ما بيعرف يحكي كلمتين ولو خطب بالناس لضحك الناس من تأتأتيه ، ولن يأثر كلامه بهم ]] __________ وكان في الاسرى {{ ابو عزة الشاعر }} رجل من شعراء قريش ، وكان يؤذي المسلمين كثيراً و وقع بالأسر يوم بدر ولكنه فقير فنظر للنبي صلى الله عليه وسلم وقال :_ يا محمد تعلم عيلتي وكثرت عيالي [[العيلة هي الفقر ]] من للصبية يا محمد ؟؟ فأمنن جُزيت خيراً فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_نمُن عليك [[ اي ان يطلق بلا فداء ]] شريطة ألا تحرك علينا بشعرك ابداً [[يعني لا تستعمل شعرك باستعداء الناس علينا ]] ولا تسل سفيك في وجهنا بعد اليوم ابداً قال :_ لك ذلك ، يا محمد واقسم على ألا يستعمل لسانه ، ولا سيفه ضد المسلمين وذهب الى اهله آمنا سالماً وذكرها يد بيضاء للنبي صلى الله عليه وسلم ، وأخذ يتحدث بها في مكة ___________ فما أن أتم الحول [[ اي العام ]] حتى خرجت قريش لاخذ ثأرها يوم غزوة أحد فكان ابو {{ عزة الشاعر }} أول من حرك الناس بشعره ضد المسلمين وخرج الى المعركة [[ وبعد ان أختلت المعركة وليس حديثنا عن احد الآن ولكن اتناول موطن الشاهد فقط ]] في أُحد بعد ان أختل ميزان المعركة وهرب الأسرى من يد المسلمين ، وألقوا ما بأيديهم من غنائم وذلك لان الرماة خالفوا النبي وانقلب ميزان المعركة ، ولم يقع في أيدي المسلمين اي أسير وفي اليوم الثاني وما زال الصحابة يضمضون جراحهم أمر بلال أن ينادي باب المسجد من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليخرج في اثر قريش ، ولا يخرج معنا إلا من كان معنا بالأمس فخرج الصحابة ودمائهم تنزف ، وبعضهم يزحف وسنأتي على ذلك بالتفصيل حتى سمعت بخروجه قريش ، فهربت سريعاً ،فادرك فلولهم في حمراء الاسد ، لأمر يريده الله فامسك بعض اصحابه {{ بأبي عزة الشاعر }} وهو يقضي حاجة بطرف العسكر ___________ فأتوا به الى النبي صلى الله عليه وسلم قالوا :_ هذا ابو عزة يا رسول الله فنظر النبي صلى الله عليه وسلم إليه قال :_ أين عهدك يا أبا عزة ؟؟ ألم نمنن عليك ، لقاء عهداً ، بأن لا تحاربنا ،ولا تحرض علينا قال :_ معذرةً وعفواً ، يا محمد ، أمنُن ولن أعود إليها ابداً [[ اسمعوا هذا الدرس ]] قال له النبي صلى الله عليه وسلم لا والله لا تمسح عارضيك بمكة ، وتقول خدعة محمداً مرتين {{ لا يُلْدَغُ المؤمِنُ مِن جُحْرٍ مَرّتَين }} اسمعتم ، لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين [[ وانظروا كم يخدعنا الاعداء ومازالوا يخدعوننا ، وضيعنا الاقصى ]] لا يُلْدَغُ المؤمِنُ مِن جُحْرٍ مَرّتَين ، اضرب عنقه يا علي فضرب عنقه يتبع إن شاء الله ، مع اخر نموذج في فداء الاسرى _____ #الأنوارالمحمدية ______ ____ صلى الله عليه وسلم ______ |
|  |
|
10-01-2020, 05:46 AM
| #146 |
| | رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب « ١٤٦ » السيرة النبوية العطرة (( محاولة قتل النبي صلى الله عليه وسلم اثناء فداء الاسرى )) ____________ من الأحداث التي وقعت بعد بدر أيضاً ، اثناء فداء الاسرى ونختم بها حديثنا عن بدر هي محاولة قتل النبي صلى الله عليه وسلم ___________ {{ عمير بن وهب }} من أشد قريش عداوة للإسلام وكان من أشدهم ايذاءاً للمسلمين وللرسول صلى الله عليه وسلم قبل الهجرة وقد اشترك {{ عمير بن وهب }} في بدر واشترك كذلك ابنه {{وهب بن عمير بن وهب}} وكانت هزيمة قريش، وهرب {{ عمير بن وهب}} عائدا الى مكة، بينما وقع ابنه {{وهب بن عمير}} في الأسر __________ عمير بن وهب يعرف بقريش بهذا اللقب {{ شيطان قريش }} [[يعني ماعجزت عنه قريش كلها يمكن ان يدبره عمير بن وهب وهو الذي جالا بفرسه يوم بدر فحزر عدد المسلمين فقال ٣٠٠ ينقصون قليلا ، او يزيدون قليلا فكانوا ٣١٣ ]] ___________ عمير بن وهب ، في مكة حزين مهموم بعد بدر فذهب للكعبة فوجد صديقه يجلس في حجر الكعبة اسمه {{ صفوان بن أمية }} صفوان بن أمية ابوه قتيل في بدر{{ أمية بن خلف }} وهو الذي انتفخ سريعاً ، وتفسخ بالدرع فلم يستطيعوا ان يحملوه فأمر النبي بردمه في مكانه فردموه بالحجارة والتراب ابنه صفوان كان من الفارين الناجين يوم بدر وقد رأى مصرع ابيه ___________ جلس {{عمير بن وهب }} مع صديقه {{صفوان بن أمية}} في حجر الكعبة يتحدثون عن مصابهم في بدر، وكان أبوصفوان ، وأخوه قد قتلا في بدر فقال صفوان بن أمية:_والله ما في العيش بعدهم خير فقال عمير:_ صدقت والله، أما والله لولا دين علي ليس له عندي قضاء [[ أرايتم كافر وخايف يموت ولم يسد دينه هكذا كانت العرب رغم كفرها معدن اصيل ، أما اليوم نسأل الله العافية اصبحنا لا عرب ولا مسلمين ]] والله لولا دين علي ليس له عندي قضاء ، وعيال أخشى عليهم الضَّيعة بعدي، لركبت إلى محمد حتى أقتله فإن لي عنده اسير اتحجج به ، واقتل محمد غيلة بين اصحابه [[ اتحجج أني قادم لفداء الاسير واقتل محمد غدرا ]] فأنتهزها صفوان قال : اي عمير !! انا صفوان بن امية [[يعني بتعرفني مين انا ]] علي دينك أنا أقضيه عنك، وعيالك مع عيالي أواسيهم ما بقوا، لا يسعني شيء ويعجز عنهم [[ يعني اولادك طول مافيهم واحد عايش من ذريتك نفقتهم علي ]] فأنفذ ما تقول [[ يعني اذهب واقتل محمد ]] قال :_ إذن اكتم علي ، فالأمر يحتاج الى كتمان [[كفار وسفهاء وكانوا يستعينون على قضاء حوائجهم بالكتمان والنبي قد امر الصحابة بذلك قال{{ استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان }} وامتنا لا تعرف لهذا المنهج سبيلا ابداً ]] اكتم علي فإن الامر يحتاج الى كتمان فقال :_ قد فعلت فتعاهدا عند الكعبة على ، ألا يعلم بحديثهم ثالث ابداً __________ فانصرف صفوان وقام {{ عمير بن وهب }} فوراً الى داره ، فأتى غرفة واختلى بها [[ معزولة ]] جهز {{عمير بن وهب }} سيفه, وشحذه ، وسمَّه [[ اي جهزسيفه وسقاه السم حتى اذ لم يكن قاتل وجرح النبي صلى الله عليه وسلم ، سرى السم في النبي فمات بعد ايام ]] وتوشح سيفه وركب دابته وذهب للمدينة ثم انطلق حتى قدم المدينة، وأناخ راحلته على باب المسجد، وهو متقلد سيفه [[يعني لابسه ]] فرآه {{عمر بن الخطاب }} رضي الله عنه وارضاه وهذا عمر صاحب الفراسة الكاملة النبي صلى الله عليه وسلم يقول{{ اتقوا فراسة المؤمن ، فإنه ينظر بنور الله }} فكيف بفراسة عمر ؟؟ فنظر عمر في عمير فقال لمن حوله :_ هذا شيطان قريش ، والله ما جاء إلا لشر قالوا :_ يا عمر إن له اسيرا قال :_ والله ما لهذا قدم !! فدخل عمر على النبي صلى الله عليه وسلم وقال له :_يا رسول الله هذا {{عمير بن وهب }} شيطان قريش ينيخ بباب المسجد قال :_ ادخله علي يا عمر فجاء عمر الى عمير وقال :_مالذي جاء بك ؟؟ قال :_ جئت في هذا الاسير الذي عندكم ، لعلكم تحسنون فيه فأمسك به عمر ، وأخذ منه سيفه، وعلقه في عنقه، وجذبه عمر جذبة شديدة ودخل به الى المسجد وأدخله على رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذه الهيئة __________ فلما رآه النبي متمكن منه قال:_ ارسله يا عمر[[ يعني اتركه ]] ادنو يا عمير فلما اقترب عمير قال:_ أنعم صباحا [[وكانت هذه تحية أهل الجاهلية ]] فقال له النبي صلى الله عليه وسلم {{ قد أكرمنا الله بتحية خير من تحيتك يا عمير ، بالسلام تحية أهل الجنة }} ثم قال له النبي صلى الله عليه وسلم ما جاء بك يا عمير ؟ قال :_جئت لهذا الأسير الذي في أيديكم فأحسنوا فيه قال:_ بل اصدقني يا عمير لماذا جئت ؟؟ قال :_ ما جئت لغير هذا قال :_ فما بال السيف الذي في عنقك ؟ قال :_قبحها الله من سيوف وهل اغنت عنا بالأمس شيئاً [[ اي ببدر ]]إنه سلاح المسافر فنهض النبي صلى الله عليه وسلم على ركبتيه ، وجذبه من ثيابه ورضه على الارض على ركبتيه وصاح به و قال :_ اجلس امامي واصدقني لما جئت ؟ قال :_ ما جئت يا محمد إلا لهذا !!! قال:_ بل انا اخبرك بما جئت بل قعدت أنت و{{صفوان بن أمية }} في الحجر، فذكرتما أصحاب القليب من قريش ثم قلت : لولا دين علي وعيال عندي لخرجت حتى أقتل محمدا، فتحمل لك صفوان بن أمية بدين وعيالك ، على أن تقتلني له، والله حائل بينك وبين ذلك. [[ اعاد عليه الكلام و كأنه كان يجلس معهم ]] ____________ فقال عمير {{ اشهد انك رسول الله }} لقد كنا نكذبك يا رسول الله [[ لم يعد يقول يا محمد ، قال يارسول الله ]] كنا نكذبك بالخبر يأتي من السماء لاننا لا نعرفه اما هذا ؟؟!!!!! فوالله الذي لا إله غيره ، ما اطلع عليه ثالث ما كنت غير انا وصفوان ، فمن انبأك به إلا الله فإني {{ اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله }} فمسح النبي بيده على صدره وقال :_ فقهوا اخاكم في دينه واطلقوا له اسيره ___________ وبالفعل ذهب {{عمير بن وهب}} مع الصحابة، وعلموه الصلاة والقرآن ثم ذهب {{عمير بن وهب }} الى النبي صلى الله عليه وسلم وقال :_يا رسول الله إني كنت جاهداً على إطفاء نور الله، شديد الأذى لمن كان على دين الله فأذن لي يا رسول الله أن أقدم مكة وأدعوهم الى الاسلام لعل الله أن يهديهم ، وإلا آذيتهم في دينهم ، كما كنت أوذي أصحابك في دينهم فاذن له النبي صلى الله عليه فانطلق الى مكة ___________ وهكذا أصبح {{عمير بن وهب }} هو الحالة الوحيدة ، والمسلم الوحيد الذي أذن له صلى الله عليه وسلم أن يظل في مكة بعد الهجرة __________ وفي مكة كان {{صفوان بن أمية }} الذي اتفق مع {{عمير بن وهب }} على قتل رسول الله يقول لأهل مكة :__ أبشروا بوقعة تأتيكم في أيام، تنسيكم وقعة بدر [[ قصده في بشارة حلوة هاليومين يقصد قتل الرسول ]] وكان {{صفوان }} يسأل الركبان، عن {{عمير بن وهب }} حتى قدم راكب وأخبره عن اسلامه {{ عمير بن وهب}} فأنصعق صفوان ووصل {{عمير بن وهب }}الى مكة، وأخذ يدعو الى الإسلام [[ كان رجل قوي شجاع ، وقبيلته قوية لذلك لا احد يقربه ]] وأسلم على يده الكثير من قريش، وظل كذلك حتى فتح مكة، فأسلم على يده بعد فتح مكة صديقه القديم {{صفوان بن أمية}} _____ #الأنوارالمحمدية _______ ____ صلى الله عليه وسلم ______ |
|
| |
|
10-01-2020, 05:47 AM
| #147 |
| | رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب « ١٤٧ » السيرة النبوية العطرة (( غزوة بني قينقاع )) كاملة ______________ انتهينا بفضل الله من الحديث عن غزوة بدر بدر التي سماها الله تعالى في القرآن العظيم {{ يوم الفرقان}} لأن الله تعالى فرق بها بين الحق والباطل ولأنها فرقت بين مرحلتين من مراحل الدعوة الاسلامية ١_مرحلة الدعوة الاسلامية قبل بدر ٢_ومرحلة الدعوة الاسلامية بعد بدر وهناك فرق كبير بين حال المسلمين في المرحلة قبل بدر وبعدها وكان من نتائج بدر ، أن أصبح للدولة الإسلامية هيبة كبيرة في قلوب العرب لأن قريش التي هزمها المسلمون هي واحدة {{من أكبر قبائل الجزيرة العربية }} كما أنها رفعت جداً من الروح المعنوية للمسلمين ، سواء الذين شاركوا في المعركة أم لم يشاركوا ____________ وأمتدت آثار {{ معركة بدر }} للمدينة إن اثار هذا النصر في بدر ، الذي فرح به المسلمون انعكس على غيرهم ألماً ، وغمة ، وقهر أنسيتم أن من يجاوره في المدينة {{ المغضوب عليهم يهود}} والذين قضيتنا معهم في هذا الزمن [[ كل الاخبار عنهم في ايامنا هذه ، فهم شغل العالم الشاغل اليوم ]] وهكذا شغلوا المدينة بكفرهم ، وغطرستهم ، ونقضّهم للعهود لم ننسى أن النبي صلى الله عليه وسلم عندما هاجر ، ورآهم يسكنون المدينة ثلاثة قبائل قينقاع والنضير وقريظة جعل بينه ، وبينهم عهد ، فبيّن لهم حقوقهم وأعلّمهم بواجباتهم وقلنا ولا نزال نقول ، وسنبقى نقول ، ونكرر {{ عهود ويهود ضدان لا يجتمعان ابداً بداً ابداً ،منذ ان خلقهم الله الى ان تقوم الساعة ]] كتب النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبينهم عهداً وماهي إلا أول فرصة ، لم يستطيعوا كتمها ابداً هو نصر المؤمنين في بدر ، وهزيمة المشركين وكأن شيء أصابهم في{{ سويدة قلوبهم }} لا يحبون محمداً أطلاقاً قد قال أحبارهم منذ الساعة الأولى ، أول دخوله للمدينة أنهم لن يؤمنوا به ابداً ، وهم يعلمون انه هو أنسيتم قول {{ حيي بن اخطب }} لاخيه ياسر عندما سأله اخوه .. أهو ؟؟؟ قال :_أجل هو ، هو وربِ موسى إنه هو ، وإني أعرفه أكثر من ابنتي هذه ما موقفك منه ؟؟ عداوته ما حييت لماذا ؟؟؟ قال :_ لما يبعثه من العرب [[[ما عجبه انه ربنا أرسل خاتم الأنبياء من العرب بده أياه يكون من بني اسرائيل ]] ولكن بمعاهدة ، ألزموا أنفسهم على مضض ____________ فما أن جاءت اول مناسبة ، يعلو بها كعب المسلمين ويذل بها قريش والمشركين كشفوا النقاب عن حقيقتهم بأنهم يكرهون هذا النبي ، يكرهون محمداً ، لا يحبونه ولن يسالموه ابداً فاخذوا ينالون من المسلمين في الاسواق بألسنتهم ويلمزون ذماً بالنبي صلى الله عليه وسلم ،على اسماعهم ويتألمون على قتلى قريش ويضيقون سبل المعيشة على المسلمين، فكانوا مثلا لا يأدون الى المسلمين الأموال التي لهم و الدخول في مصادمات لا تنتهي مع المسلمين و اثارة الشائعات المغرضة المدمرة ، ومحاولة الوقيعة بين المسلمين _____________ نذكر مثال على خبثهم ، وقذارتهم ، وماذا فعلوا شيخ يهودي اسمه {{ شاس بن قيس }} مر بنفر من الأنصار من الأوس والخزرج في مجلس قد جمعهم يتحدثون فيه فغاظه جدا ما وجده من ألفتهم وجماعتهم [[ وقد ذكرت من قبل لكم كيف كان اليهود ، قبل الاسلام يشعلون الفتنة بين اولاد العم كل فترة ، فهم جنود ابليس في الارض منذ ان خلقهم الله اهل فتنة وخبث ، وانظروا الآن كيف فرقوا بين الدول العربية في يومنا هذا ]] لم يعجبه هذا الاجتماع ، فجلس اليهم {{ شاس بن قيس }} وأخذ يذكرهم بيوم {{ بعاث }} [[وهي آخر حرب وقعت بين الأوس والخزرج، وكانت أشهر وأدمى حروبهم، وقد وقعت قبل الهجرة بخمس سنوات فقط ]] وأخذ الصحابة يذكرون تلك الحرب ، وذكروا بعض الشعر عن ذلك اليوم فأشتد النقاش واخذتهم الحمية ، فغضب الفريقين {{ الأوس ، والخزرج }} وقالوا الحرب بيننا وانصرف كل فريق ليستعد للحرب فلما وقفوا مستعدين للقتال وقد بلغ النبي صلى الله عليه وسلم ذلك قام مسرعاً إليهم مغضباً و وقف بين الفريقين ، ورفع يديه باعد بينهما وقال يا معشر المسلمين ، الله الله أبدعوى الجاهلية وأنا بين أظهركم ؟!!!! بعد أن هداكم الله للإسلام ، وأكرمكم به، وقطع به عنكم أمر الجاهلية، واستنقذكم به من الكفر وألف بين قلوبكم ثم تركهم ومشى صلى الله عليه وسلم مغضباً فلما رأوا رسول الله صلى عليه وسلم و سمعوا كلامه بكى الصحابة من الأوس والخزرج ندماً ، وارتفع صوتهم بالبكاء وقاموا وتعانقوا _______________ فعلم النبي صلى الله عليه وسلم ، من فعل يهود ، أنهم يريدون غدراً ... وأحتار في أمرهم لأن بينه وبينهم عهود وهو خير من وفىَّ بعهد ، وأصدق من نطق بكلمة فبينه وبينهم عهد فماذا يقول لهم ؟؟ والمدينة المنورة الآن في أمس الحاجة للإستقرار الداخلي صحيح بعد معركة بدر ، رفعة هيبة المسلمين في الجزيرة ولكن في نفس الوقت لفتت انظار القبائل العربية كلها ، لان قوة صاعدة بدأت تظهر وهذا يخيف القبائل العربية ، ويجعلهم يتربصون بالمدينة والمسلمون ويكيدون لهم فلذلك المدينة المنورة في هذه الفترة بحاجة لأستقرار داخلي اكثر من أي وقت فالأوضاع التي كانت في المدينة وحول المدينة، لا تحتمل ما يفعله اليهود من خبث وفتنة والنبي صلى الله عليه وسلم {{ قائد }} وهو يعلم ان القائد لا يتجاهل مشاكل بلده ، بل من واجبه حل جميع المشاكل ، لأن تجاهل المشكلة لا يحلها وإنما يجعلها تكبر وتتفاقم فأخذ صلى الله عليه وسلم ، يفكر بحل هذه المشكلة معهم واحتار في أمرهم ، لأن بينه وبينهم عهد ___________ فأنزل الله عزوجل جبريل ، يبين له الطريق ويزيل عنه هذه الحيرة قال تعالى {{ وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً فَانبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَىٰ سَوَاءٍ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ }} متخوف من غدرهم يا رسول الله وخيانتهم أجمعهم وانبذ إليهم عهدهم ، علناً امام الجميع بعد ان تحاججهم ____________ فأرسل صلى الله عليه وسلم ، الى سادتهم أن اجتمعوا في سوقكم المعروف في بني قينقاع وكانت قينقاع بالذات تسكن وسط المدينة اما النضير وقريظة ففي اطرافها وكانت قينقاع اكثر القبائل جهراً لعداوة المسلمين وكانوا يملكون اسواقها وهم اشجع يهود [[يعني رجال حرب ]] واكثرهم عدد وعدة واكثرهم ملكاً للمال فكانوا يملكون سوق الذهب في المدينة المنورة فأرسل إليهم النبي صلى الله عليه وسلم أن اجمعوا لي ساداتكم ووجهائكم في سوقكم فأجتمعوا فقدم اليهم النبي صلى الله عليه وسلم ملخص الحوار بما معناه [[سلم عليهم وحياهم بأدب واحترام ، وذكر لهم أساءت بعضهم ، بأنه قد بلغني أن بعضكم يلمزونا ويستفز المؤمنين ويتأسف على قتلى قريش في بدر ، وهذا ليس عهدنا بيننا وبينكم إنما عهدنا ان تكونوا معنا ، لا علينا فمدينتنا واحدة ]] _________ فما راعه صلى الله عليه وسلم إلا تجهمت وجهوهم وقالوا له بلسان فظ غليظ ، وسوء أدب قالوا :_يا محمد ارأيتنا مثل قومك ؟!! [[يعني بتفكرنا مثل قريش ]] ارأ يتنا مثل قومك ، لا يغرنك أنك لقيت قوم لا علم لهم بالحرب [[يعني لا تشوف حالك انك انتصرت قبل ١٥ يوم ]] فأصبت منهم فرصة [[ يعني جامعنا الآن تادبنا لأنك انتصرت ]] والله لإن حاربنك ، لتعلمن أن نحن اهل الحلقة [[يعني اهل السلاح والعدد والعدة ]] ملاحظين ردهم و كلماتهم تشير بالحرب مباشرة [[انه جامعنا تأدبنا لا تفكرنا مثل قومك ويقسموا لو نوينا نحاربك ستعلم من نحن ]] _____________ فأنزل الله على نبيه فوراً {{ قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُ * قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَأُخْرَى كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُم مِّثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ وَاللّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَن يَشَاء إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لَّأُوْلِي الأَبْصَارِ }} قل للذين كفروا [[ اي رد عليهم يا محمد لا تجاملهم ، ستغلبون ، وذكرهم ماذا فعل الله بكفار قريش في بدر ، ولا تعملوا حالكم رجال ]] تلى عليهم الايات وقال :_ يا معشر يهود أسلموا قبل أن يصيبكم الله بمثل ما أصاب به قريش ، فإنكم قد عرفتم أني نبي مرسل ، تجدون ذلك في كتابكم [[ اي لا تخدعنكم انفسكم وانتم تعلمون اني نبي الله ومؤيد من السماء وهذا قول الله لكم {{ستغلبون وتحشرون الى جهنم }} واتعظوا بما جرى لقريش ]] __________ فقاموا من مجلسه وتركوه يتكلم هل رأيتم اخلاق المغضوب عليهم ؟؟ رد عملي صورته الوقاحة [[ قاموا وتركوا النبي يتكلم بمعنى أننا لا نسمع لك والعداء قائم بيننا وبينك ، قوم يتركوا المتحدث يتحدث إليهم ، وينفضوا من حوله ويتركوه قائماً يتكلم ما معنى هذا ؟؟ معناه انهم ردوا عليه بالحال ، لا بالمقال يعني احكي زي ما بدك ]] فحذر النبي المسلمون منهم ، وأمرهم أن يأخذوا حذرهم من بني قينقاع __________ وإذا أراد الله جل في علاه أمر ، فلا مرد له وهيئ له الأسباب {{ إنه الله العلي الكبير المتعال ، جل في علاه حبيب قلوبنا جل جلاله }} وفي اليوم الثاني مباشرة [[ وهذا الكلام كله حصل في شوال ومعركة بدر كانت في رمضان هذا الاجتماع كان في ١٥ شوال يعني يادوب النبي راجع جديد للمدينة ولسه بيفدي اسرى ، وبعض الاسرى خرج وبعضهم مازال بالمدينة ]] في اليوم الثاني تأتي إمراة مسلمة الى سوقهم [[ سوق الصاغة ]] تريد ان تبيع أو تشتري فجلست عند دكان صائغ ، فأخذوا يهزئون بها وبلباسها [[ لانه لباسها محتشم ]] وأخذوا يراودونها عن نفسها ، وقام الصائغ بغفلة منها وهي جالسة فشكل ثوبها بشوكة الى بين كتفيها [[لان لباس المراة العربية قديما له اطراف وثنيات كثيرة ، شكل ثوبها من الذيل بين كتفيها ]] حتى إذا رأت منه سوء قامت مغضبة فلما قامت واقفة [[ الثوب مشكول ]] انكشفت عورتها فضحكوا منها بصوت مسموع فأنتبهت لنفسها وسدلت ثوبها ثم صاحت بأعلى صوتها ، وااا ذُلا فسمعها رجل مسلم من الانصار ، فأنقض بسيفه على الصائغ فقسمه نصفين فتجمع اليهود وتكاثروا على المسلم [[ لأنه سوقهم فقتلوه ]] كان اليهود يريدون بذلك اهانة المسلمين في شخص هذه المرأة المسلمة ، كانت جريمة كشف عورة المرأة المسلمة واهانتها، ثم قتل المسلم هي القشة التي قسمت ظهر البعير ___________ فوصل الخبر الى النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ قراراً سريعاً وحاسماً، وهو ضرورة قتال يهود بني قينُقاع [[ هذا هو محمد بن عبدالله النبي القائد ]] صلى الله عليه وسلم مباشرة من غير أن يستنكر ، أو يدين ، أو يشجب كان {{ قائداً }} بمعنى الكلمة صدر الأمر منه صلى الله عليه وسلم فنادى في المسلمين لحصار يهود فتحصنوا في حصونهم وهذا وصفهم ولا يزال {{ لا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلَّا فِي قُرًى مُّحَصَّنَةٍ أَوْ مِن وَرَاءِ جُدُرٍ ۚ بَأْسُهُم بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ ۚ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّىٰ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُونَ }} اليهود جبناء ، اجبن خلق الله ما أن سمعوا أن محمد جمع رجاله ، اغلقوا أبوابهم ودخلوا حصونهم مع أن عدد المقاتلين من بني قينقاع {{ ٧٠٠ مقاتل }} فأمرا النبي صلى الله عليه وسلم بمحاصرتهم أن لا يصل لهم ماء ، ولا طعام ، ولا يخرج رجل منهم إلا قتل واستمر هذا الحصار أسبوعين ، وقذف الله تعالى في قلوب اليهود الرعب ، فأستسلموا ، وكانت شروط الاستسلام هي أن ينزلوا على حكم الرسول صلى الله عليه وسلم في لغتنا اليوم {{ استسلام بلا قيد ولا شرط }} ____________ هكذا استسلم يهود {{ بني قينقاع }} فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بتكتيفهم وكان قرار النبي صلى الله عليه وسلم هو قتل جميع الرجال المحاربين ليس عقابا لهم على هتك عرض المرأة المسلمة واهانتها، ولا لقتل هذا الرجل المسلم فقط لا فلو كان الأمر كذلك لكان القصاص رجل أمام رجل ولكن لأنهم أولا نقضوا العهد الذي كان بينهم وبين الرسول صلى الله عليه وسلم ولأن كراهيتهم وعدواتهم وحربهم للمسلمين لن تتوقف ، والرسول صلى الله عليه وسلم يريد أن يحقق الاستقرار للدولة الاسلامية ____________ وكان حلفائهم رجلان من الانصار ، واحد مسلم والاخر منافق خسيس اما الصحابي الجليل {{ عبادة بن الصامت }} قال :_ يارسول الله انهم حلفائي قبل الاسلام ، وإني ابرء الى الله ورسوله منهم ، ومن حلفهم فاصنع بهم ما شئت لا عهد بيني وبينهم ____________ اما المنافق {{ عبدالله بن ابي سلول }} هذا المنافق، والذي كان قد تظاهر بدخول الإسلام قبل هذا الموقف بأيام قليلة جاء وتحدث الى النبي صلى الله عليه وسلم بفظاظة وقال له :_يا محمد [[ لم يقل له يارسول الله ، ساعة الغضب كما يقال تكشف الحقائق ، لم يملك نفسه ان يقول يارسول الله ، قال يا محمد وراع المسلمين ذلك ، يا بن سلول تقول لرسول الله يا محمدكما تقول اليهود ]] وقال: - يا محمد، أحسن في موالي [[ أي الى انصاري من يهود بني قينقاع فبينه وبينهم تحالف ]] فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم يا محمد، أحسن في موالي فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم مرة ثانية وتركه النبي يتكلم ، ومشى فلحق النبي وامسك به من جيب درعه يجذبه إليه فغضب النبي صلى الله عليه وسلم ، حتى أحمر وجهه فقال له النبي :_ أرسلني [[ أتركني ]] قال :_لا ... لا أرسلك قال له النبي :_ ويحك أرسلني قال :_ لا والله لا أرسلك حتى تحسن إلى موالي أربعمائة حاسر وثلثمائة دارع قد منعوني من الأسود والأحمر؛ تحصدهم في ساعة واحدة ! لا والله لا أرسلك حتى تعطيني عهداً ، أن لا تقتل منهم رجلا واحدا فنفض الرسول يده من نفسه وقال له :_ هم لك ولكن لا يجاوروني في مدينتي ابداً __________ وارسل إليهم عبادة بن الصامت ان انزلوا على حكم رسول الله خير لكم تخرجوامن المدينة فقط ، بأنفسكم وأهليكم لا مال ولاسلاح ، تتركوا كل شي وتخرجوا بأنفسكم فقط فتركوا ديارهم وخرجوا الى أذرع في جنوب سوريا [[ تسمى الآن حوران ]] واستقبلهم الوباء بيد القدرة ، فما اكملوا عام حتى دفنوا جميعاً ولم يبقى منهم احد كل {{ بني قينقاع }} يتبع إن شاء الله كيف تم زواج علي من فاطمة رضي الله عنهما _____ #الأنوارالمحمدية ______ _____ صلى الله عليه وسلم ______ |
|
| |
|
10-01-2020, 05:48 AM
| #148 |
| | رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب « ١٤٨ » السيرة النبوية العطرة (( زواج علي من فاطمة بنت رسول الله )) الجزء الأول ___________ فاطمة رضي الله عنها ، بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولدت للنبي صلى الله عليه وسلم ، كما جاء معنا أثناء تجديد بناء الكعبة ولدت قبل البعثة [[ قبل نزول الوحي على رسول الله ]] بخمس سنين فكان عمر النبي صلى الله عليه وسلم {{ ٣٥ }} عام ونحن الآن في بداية السنة {{ الثانية من الهجرة }} عمرها عند نزول الوحي ٥ سنين + ١٣ العهد المكي + بداية السنة الثانية للهجرة = ١٩ عام عمر السيدة فاطمة الآن رضي الله عنها ___________ السيدة فاطمة هي أصغر بنات الرسول صلى الله عليه وسلم كانت مثل أبيها تماماً صلى الله عليه وسلم معروفة بالصدق الشديد تقول عنها السيدة عائشة {{ ما رأيت أحدا كان أصدق لهجة منها إلا أن يكون الذي ولدها }} كانت رضي الله عنها ، شديدة الحياء [[ لدرجة أنها كانت تخشى أن يصفها الكفن بعد الموت، فطلبت أن يوضع جثمانها بعد موتها في نعش، فكانت أول من استعمل النعش من المسلمين ]] والسيدة فاطمة رضي الله عنها من خير نساء العالمين لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم {{ خير نساء العالمين أربع ، مريم بنت عمران ، وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون ، وخديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمد }} وقال عنها في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم أنها {{ سيدة نساء هذه الأمة }} وكان يقول عنها صلى الله عليه وسلم {{ فاطمة أم أبيها }} لأنها كانت شديدة الرعاية للرسول صلى الله عليه وسلم ، والسهر لخدمته وكأنها أمه وكانت تشبه رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرا ، حتى مشيتها كانت أشبه الناس خلقاً وخُلقاً ، بأبيها الرسول صلى الله عليه وسلم تقول عائشة :_ كانت إذا اقبلت على رسول الله تمشي مشيته دون تكلف ، كأنما الذي يمشي أمامنا هو رسول الله ، ومن نظر لوجهها فكأنما ينظر في وجه رسول الله حتى بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بأيام وقد خفت موجة الحزن شيئاً ما ، عن الصحابة إلا عند فاطمة تقول عائشة :_ فأردنا أن نسليها عن هذا الحزن فقلنا لها :_ يا أم الحسن لقد اشتهينا مشيت رسول الله ولا نراه إلا فيكي {{ وقد كان لرسول الله مشية لا يستطيع أحد ان يقلدها ، وقد ذكرتها لكم في وصفه ، فكانت فاطمة هي الوحيدة تمشي مثل رسول الله ]] يا أم الحسن لقد اشتهينا مشيت رسول الله ، فبحق رسول الله عليك ، إلا ما قمتي واقبلتي إلينا لنتذكر مشيت النبي صلى الله عليه وسلم فقامت فاطمة ومشتها وهي تشهق وتبكي فلما رأيناها وكأنها رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي امامهم ، فبكين جميعاً __________ والان نحن في السنة الثانية للهجرة فهي الان ١٩ عام والاحداث التي احاطت بالنبي صلى الله عليه وسلم وصحابته لم تكن تسمح {{ لخطبة أو زواج }} لا سيما ورحيل أمها خديجة رضي الله عنها لم يترك مجال لها ، فكانت {{ السيدة فاطمة }} تعتني بخدمة أبيها فكان يلقبها النبي صلى الله عليه وسلم كما قلنا {{ بأم أبيها }} اي لانها تشرف على خدمته اما الان وقد اعز الله دينه ، واطمئنت قلوب المؤمنين بعد بدر يتقدم ابو بكر الصديق وانظروا الى فارق السن عمر ابو بكر الآن {{ ٥٢ }}يتقدم لخطبة بنت النبي صلى الله عليه وسلم وهي عمرها ١٩ سنة كان شيء معتاد عندهم _______ يتقدم ابو بكر الصديق رضي الله عنه لخطبة فاطمة ويسكت النبي صلى الله عليه وسلم ولا يرد على أبي بكر ، لا بأيجاب ، ولا برفض وخير من يفهم على النبي صلى الله عليه وسلم هم صحبه وبالأخص ابو بكر رضي الله عنه فاستأذن ابو بكر وخرج ، ولم يكلم النبي باعادة القول ابداً ____________ فذكر ذلك لعمر بن الخطاب قال :_ خطبت الى رسول الله ابنته فاطمة ، ولم يرد علي بشي فقام عمر وتوجه الى النبي صلى الله عليه وسلم وخطب إليه ابنته {{ السيدة فاطمة }} ففعل النبي معه كما فعل مع الصديق لم يرد عليه بشي فكانت خير رسالة وصل للصديق والفاروق فذهبا لعلي بن ابي طالب وقالا له :_ يا علي لقد خطبنا فاطمة الى رسول الله [[ اي طلبنا منه خطبتها ، هذه لغتهم ]] لقد خطبنا فاطمة الى رسول الله فلم يرد علينا بشيء ،فانت أقرب الناس إليه رحماً ، وأنت أولى بها فقال علي :_ إذا كان ردكما ، وأنتما شيوخ الصحابة ، فماذا عسى ان يقول لي ؟!! قالا له :_ انت غيرنا ، أنت منه بمكان فأنطلق إليه واذكرها قال :_ وماذا عندي اقدم لبنت رسول الله ؟؟ [[ ويظن أن مهرها سيعدل مهر بنات المهاجرين والانصار كلهم هكذا كان يظن ، وعلي رضي الله عنه كان فقيرا ]] قالوا له :_ اذكرها ولا عليك __________ فانطلق علي بن ابي طالب وهو يبلغ من العمر {{ ٢١ سنة }} فجلس الى النبي صلى الله عليه وسلم على استحياء ، ولم يتكلم إلا انه سلم ... السلام على رسول الله وجلس فنظر اليه النبي صلى الله عليه وسلم وابتسم وقال له :_ ما حاجة ابن ابي طالب ماحاجة ابن ابي طالب ؟؟ قال :_ يا رسول الله ذكرت فاطمة ، وانا ابن عمها فقال له النبي :_اهلاً ومرحباً فسكت علي ولم يزد النبي صلى الله عليه وسلم ، على هاتين الكلمتين {{ اهلاً ومرحباً }} فجلس علي قليلاً ، ثم استأذن وخرج ، متلعثمً ، لا يعرف كيف يرجع الى الصديق والفاروق قالا له :_ ما بك ياعلي ؟!! قال :_ ذكرتها عليه ، فقال{{ اهلاً ومرحباً }} فقالا :_ يا أبن ابي طالب واحدة منهما تكفيك ، من رسول الله لقد {{ رحب بك صهراً }} يقول لك اهلاً ومرحباً ____________ فعاد في اليوم الثاني وأخذ يتكلم علي مع سعد بن معاذ على مقربة من النبي صلى الله عليه وسلم [[حتى يسمعه النبي ]] قال :_ يا سعد ذكرت فاطمة لرسول الله بالأمس فلم يزد على أن قال لي {{ اهلاً ومرحباً }} فأبتسم سعد وقال له:_ احدهما تكفيك لقد ارتضاك صهراً يقول علي :_فما راعني إلا ورسول الله يرفع رأسه ويقول :_ يا علي وماذا عندك لتقدمه لفاطمة [[ يعني شو المهر ]] فتقدمت إليه وقلت :_ بأبي وأمي يارسول الله والله لا أملك شيء فقال له النبي :_ أين الدرع التي اعطيتك يوم بدر [[طلعله من الغنائم في بدر درع ]] قال :_ هي عندي قال :_ أمهرها لفاطمة قال :_ أمهرها أياها قال :_ هي مهرها فقال عثمان رضي الله عنه ، وانا اشتريتها يارسول الله ب {{ ٤٨٠ درهم }} _________ وأتى عثمان بالمال و وضعه بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم ، واخذ الدرع فأخذ النبي شي من هذا المال بأصابعه وقال :_ خذ يا بلال ، فأشتري به طيبً للعروس [[ اي عطر ]] ثم أخذ مثلها وقال لأنس بن مالك :_ اعطيهم لأم سلمة ، وقل له تهيئ جهاز للعروس _____________ فماذا كان جهاز فاطمة كان جلد كبش [[ اللي نسميه جاعد فراش لهما اي لفاطمة وعلي ]] وقطيفة ذات خمل [[ يعني قماش مخمل له أهداب غطاء لهما ، يعني نسميه لحاف او حرام ]] ووسادة من جلد محشوة بالليف وحجر رحى [[ لتطحن فاطمة القمح وتخبز ]] وجرة ماء [[ ما كان عندهم ثلاجة ]] ____________ هذا كل جهاز فاطمة بنت محمد رسول الله وهنا لي وقفة قبل ان نكمل حديثنا ارأيتم هذا كل جهاز {{ فاطمة بنت محمد رسول الله }} بهذه البساطة تم تجهيز العروس لا نقف على أنها بنت رسول الله فقط تعلمون ان رسول الله هو راس الدولة الاسلامية يعني هو الحاكم يعني فاطمة تكون بنت الرئيس بنت الملك بنت الزعيم بنت حاكم الدولة طبعاً وكل هذه الألقاب تسقط اذا قلنا {{ رسول الله }} بنت رسول الله تتزوج ممن ؟؟ لأول فتى يعتنق الإسلام {{علي بن ابي طالب}} والذي قدر الله له أن يكون نسل النبي منه فقط لا من غيره فسمي {{ جد ال البيت }} زواج السيد فاطمة من علي ، خير درس للمسلمين لا يزوجها النبي صلى الله عليه وسلم للصديق ولا الفاروق وهما وزيراه وكلاهما صاحب يسر ومكانة ويعطيها للشاب هذا الذي لا يملك شيء حتى علي رضي الله عنه كان فقير الحال ، ولم يكن كما في كتب الشيعة الذين يقدسون علي {{الشخصية الجميلة }} لم يكن ذلك الشاب الوسيم رضي الله عنه كان قصيراً ، اسمر اللون ، أفطس الانف يزوجها النبي صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه وفاطمة هي أحب بناته إليه ___________ هذا الزواج كان بمنتهى البساطة اسمعوا يا امهات يا اباء كما قال عمر بن الخطاب يوماً وهو على المنبر {{ يا عباد الله لا تغالوا بالمهور ، فلو كانت مكرمة في الدنيا وتقوى ، عند الله عزوجل لكان أولى الناس بها رسول الله فما أصدق امراة من نسائه اكثر من اثنى عشر اوقية ونشا }} اللهم إلا رملة بنت ابي سفيان {{ ام حبيب }} لأنها ترملت بالحبشة فأرسل النبي الى النجاشي ، لانها تعيش في كنفه فأعتبرهُ وليّها ، ان يزوجه ابنة ابي سفيان فقدم النجاشي المهر منه هدية فكان {{ ٤ الاف دينار}} و تلك مسألة استثنائية __________ السيرة للتاسي لا للتسلي ليست قصص فقط ولكن منهج يقتدى به فأين هذا الزواج من زواجنا اليوم ؟؟ يتبع ان شاء الله زواج علي من فاطمة رضي الله عنها _____ #الأنوارالمحمدية ______ _____ صلى الله عليه وسلم ______ |
|
| |
|
10-01-2020, 05:49 AM
| #149 |
| | رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب « ١٤٩» السيرة النبوية العطرة (( زواج علي من فاطمة بنت رسول الله )) الجزء الثاني ____________ قلنا أنه تم تجهيز العروس بكل هذه البساطة وهي السيدة فاطمة بنت محمد رسول الله ، صلى الله عليه وسلم {{ سيدة نساء أهل الجنة }} رضي الله عنها وارضاها ___________ ثم يرفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه ويقول مخاطباً ابو بكر الصديق ، وعمر الفاروق قائلاً لهما :_ لقد ذكرتما فاطمة ، ولكن جبريل قد أتاني وقال لا تنكح فاطمة إلا لعلي [[ فكان هذا الزواج بأمر السماء ، وبهذه البساطة تم تجهيز العروس]] فجاء علي رضي الله عنه والصحابة حول النبي ينتظرون كلام النبي بالزواج فحمد الله واثنى عليه ثم قال :_ إني قد زوجت علي بن ابي طالب ، من فاطمة بنت محمد رسول الله ثم قدم لهم وعاء فيه تمر ضيافة هذا هو العقد الشرعي ١_ الايجاب والقبول ٢_دفع المهر [[ أما ما يتبعه من اوراق رسمية ضرورة عصرية لا بد منها في ايامنا هذه ]] تم العقد فهمس علي على سمع النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة حوله قال علي :_ ترى متى يكون البناء فقال النبي صلى الله عليه وسلم غداً بعد العشاء ان شاء الله __________ فلما كان الغد قبل المغرب قال النبي صلى الله عليه وسلم ، لأزواجه اصّحبنا فاطمة الى منزل علي ثم قال لعلي :_ تصلي العشاء معنا وتنطلق لبيتك ولا تحدث شيئاً ، حتى أتيكما فصلى النبي صلى الله عليه وسلم العشاء ، وبعد العشاء تقدمه علي وانتظر واذا به صلى الله عليه وسلم يقبل الى بيت الزوجية فكانت فاطمة تجلس في جانب على استحياء وعلي في جانب [[ وعفش البيت الذي ذكرنا فقط ]] فيقول النبي صلى الله عليه وسلم يا علي إلي بقدح ماء ، فيأتيه بوعاء فيه ماء فيقرأ عليه الرسول شيء من القران ثم قال :_ اشربا منه وتوضئا بفضلته فشربا وتوضئا فاخذ النبي صلى الله عليه وسلم من وضوئهما بيده ونثر عليهما وقال :_ اللهم بارك لهما ، وبارك عليهما ، وبارك في نسلهما وارزقهم الكثير الطيب ، ثم ودعهما وخرج ____________ بهذا البساطة التي سمعتم تم زواج بنت رسول الله ، وعلم علي انه فاز بخير الدنيا والاخرة وكانت حجرة فاطمة وعلي رضي الله عنهما ملاصقة لحجرات ازواج النبي صلى الله عليه وسلم فكان اذا خرج من حجراته يريد الصلاة لا سيما صلاة الفجر وقف بباب علي ، واخذ بعضدي الباب وقال :_ السلام عليكم اهل البيت ، الصلاة ، الصلاة ولكي تبقى فاطمة تحت ناظريه __________ مضى زواج علي من فاطمة وهنا لا بد أن يكون بين الزوجين ، أي زوجين في الدنيا شيء من الخلاف وإن كانت العروس {{ فاطمة بنت محمد }} وإن كان الزوج {{ علي بن ابي طالب }} ___________ فوقع بينهما ما يقع بين الزوجين اكثر من مرة يقول الصحابة :_ فقام من الصلاة يوماً ، ومر من أمامنا ويُرى في وجهه الغضب ثم دخل حجرة علي فجلس فيها ما شاء الله له أن يجلس ثم خرج و وجه متهلل مشرق يضيء كأنه القمر فقلنا:_ يارسول الله فداك أنفسنا لقد قمت الى بيت علي ، ويُرى في وجهك عدم الرضا ثم خرجت متهللاً فهل من شيء ؟؟ قال :_كيف لا أسُر وقد أصلحت الى احب اثنين الى قلبي [[ يعني اشتكت فاطمة معاملة علي فأثر ذلك على النبي فسعى لإصلاح ذات بينهما ]] ____________ زار النبي صلى الله عليه وسلم ابنته فاطمة في بيتها يوماً فلما رأى فاطمة علم أن هناك خلاف بينها وبين علي فقال لفاطمة :_ أين ابن عمك ؟؟ فقالت: _كان بيني وبينه شيء، فغاضبني فخرج فلم يقِل عندي [[ يعني تزاعلت معه ، وخرج ولم يقِل ، أي لم ينم القيلولة في وسط النهار عندي ]] فخرج صلى الله عليه وسلم مسرعاً وقال لأحد أصحابه :_ انظر أين هو علي ؟ [[ يعني ابحث عن علي أين هو ]] فجاء فقال:_ يا رسول الله هو في المسجد راقد [[ نايم ]] فجاء إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداؤه عن شقِّه [[ أي جانبه ]] فأصابه التراب [[ لأن ارضية المسجد النبوي من تراب ]] فجلس النبي صلى الله عليه وسلم بجانبه ، واخذ يمسح التراب عنه وهو يقول لعلي قم أبا التراب ، قم أبا التراب فنظر علي فإذا بالنبي صلى الله عليه وسلم ، فوق راسه يبتسم في وجهه ،ثم تركه ومضى ففهم الرسالة علي وانطلق ودخل الى بيته واصطلح مع فاطمة [[ ما أجملها من رسالة ، بمعنى مسح عنه التراب انت يا علي زوج ابنتي وتعتبر بمنزلة ولدي ، خلص بيكفي زعل قم يا ابا تراب يمازحه صلى الله عليه وسلم ارجع لبيتك ]] _____________ ماذا نفهم من هذا ؟؟ ١_من الحكمة إذا وقع خلاف بين الزوجين ، ان لا يسأل الأب بنته عن سبب الخلاف كم فعل النبي صلى الله عليه وسلم ، في عدم سؤاله لفاطمة رضي الله عنها عما بينها وبين وزوجها والسبب {{ حتى لا تتسع دائرة الخلاف بينهما }} انت قلت ، لا هي قالت ___________ ٢_ من الحكمة ان الاب يتعامل مع زوج ابنته ، بلطف واحسان ويجعله يشعر ، أنه بزواجك من بنتي قد اصبحت ابناً من ابنائي ومن أفراد اسرتي فمن كرم اخلاقه صلى الله عليه وسلم توجه الى علي ليترضاه ، ومسح عنه التراب ممازحا له ، وداعبه بالكنية كناه ابا تراب ولم يعاتبه لأنه زعل بنته ، رغم منزلة فاطمة في قلب النبي صلى الله عليه وسلم فيؤخذ منه استحباب الرفق بالأصهار ، وترك معاتبتهم مما يجعل زوج البنت يخجل من عمه لأنه يحبه ويحترمه ويشعر أنه بمقام والده هكذا كانت علاقة النبي صلى الله عليه وسلم {{ ببناته وأزواجهن }} علاقة قائمة على الحب والحنان، والاهتمام والمودة وكان من هديه صلى الله عليه وسلم مع بناته بعد زواجهن زيارتهن والسؤال عنهن والتدخل للإصلاح بينهن وبين أزواجهن إن وجدت مشكلة وعلم بها بشكل يضمن إعادة الود والصفاء إلى جو الأسرة {{ إن رأى وكانت المصلحة في التدخل بينهما }} ___________ ٣_يجوز دخول الأب لبيت بنته من غير اذن زوجها ٤_يجوز النوم في المسجد ٥_ يجوز ممازحة الانسان الغاضب بالتكنية إذا كان ذلك لا يغضبه ويخفف من غضبه ٦_ يجوز للزوج إذا غضب وخاف ان تكبر المشكلة ان يترك البيت ، حتى يذهب عنه الغضب ثم يرجع يرضي زوجته او ترضيه [[ لأن بس يزول الغضب بيعرف الانسان نفسه هل انا غلطان والا لا ،الغلطان يصالح الثاني ]] ٧_ الزوجة العاقلة لا تذكر ما حدث بينها وبين زوجها وهذا ما فعلته فاطمة رضي الله عنها في عدم إفشائها أسرار بيتها ولو لأبيها النبي صلى الله عليه وسلم يتبع إن شاء الله _____ #الأنوارالمحمدية ______ ____ صلى الله عليه وسلم _______ |
|
| |
|
10-01-2020, 05:50 AM
| #150 |
| | رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب « ١٥٠ » السيرة النبوية العطرة (( ابناء علي وفاطمة آل البيت )) _________ تزوج علي من السيدة فاطمة رضي الله عنهما وكان هذا الزواج مبني على المودة والرحمة والحب يدخل علي رضي الله عنه يوماً ، على فاطمة فيرى المسواك في فمها فيقول لها حظيت يا عود الأراكِ بثغرها أما خفت يا عود الأراك أراكَ لو كنت من أهـل القتال قتلتك ما فـاز منـي يا سِواكُ سِواكَ __________ ثم مضت السنوات ، وكانت مشيئة الله أن يكون نسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وآل بيته الكرام من هذا الزواج المبارك أن تكون أمهم {{ السيدة فاطمة }} رضي الله عنها وأبوهم {{ علي بن ابي طالب }} رضي الله عنه فقد رزق علي من فاطمة ١_ الحسن ٢_الحسين ٣_ومحسن [[ ذكرت كتب السيرة الحسن والحسين واهملت المحسن لانه مات بسن الرضاعة صغيرا ]] ٤_ زينب ٥_ام كلثوم ____________ وكانت السيدة فاطمة إذا زارت ابيها صلى الله عليه وسلم ، قام إليها ، وقبّلها ، وامسك بيدها ،وأجلسها في مجلسه وكان إذا زارها صلى الله عليه وسلم قامت إليه واخذت يده وقبّلته وأجلسته في مجلسها ___________ جاءت السيدة فاطمة يوماً ، الى بيت أبيها {{ببرمة فيها حريرة }} البرمة [[هي وعاء من فخار يعدل ما يسمى اليوم بالقدرة او زبدية كبيرة ]] فيها حريرة ماهي الحريرة ؟؟ طعام يحاس على النار مكوناته ١_الدقيق ٢_السمن ٣_الحليب تسمى {{حريرة }} إما تكون سائلة تعتبر شوربة، واما أن تكون جامدة وتعتبر حلوة فتأكل باليد وكان النبي صلى الله عليه وسلم يحبها[[ اي هذه الاكلة الحريرة ]] ويوصي بصنعها للمفؤد [[المفؤد الذي تصدع فؤاده بمصيبة ، مثل أن يكون مات له عزيز او وقع في مصيبة ]] فيأمر بصنعها له ، فإنها تشد الفؤاد ___________ فقدمت له برمة فيها حريرة و كانت السيدة فاطمة تتقنها كما يحبها ابوها الرسول [[ كانت شاطره بهي الأكلة والرسول صلى الله عليه وسلم بيحب يأكلها من ايدها ]] ووضعتها بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وقالت :_هذه حريرة يا رسول الله قال :_ اين زوجك علي ؟؟ قالت:_ هو في البيت [[وبيت علي ملاصق لحجرات النبي]] فطلب منها ان يأتي فلما دخل علي رضي الله عنه اجلسه النبي صلى الله عليه وسلم على يمينه واجلس فاطمة على شماله ثم وضع الحسن والحسين في حجره وكانت هذه الحادثة في حجرة {{ام سلمة ام المؤمنين زوجة النبي }} فرفع رأسه لأم سلمة وقال :_ يا ام سلمة اين بردي اليماني [[ البرد قطعة قماش طويلة توضع على الكتفين يلتحف الانسان فيها تسمى بردا ]] أين بردي اليماني ؟ قالت :_هو ذا يا رسول الله فقال :_ اعطنيه فأعطته البرد[[ مقلم بخطوط سوداء وخطوط بنية اهدي له من اليمن ]] فوضع صلى الله عليه وسلم ، هذا البرد على راسه ثم جمع طرفيه بيديه الشمال ثم اخرج يده اليمنى من تحته وقد ستر به علي وفاطمة وابنيهما الحسن والحسين واخذ يدعو ويقول {{ اللهم إن هؤلاء هم أهل بيتي ، وحامتي ، اللهم اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً }} وكان هذا اثر نزول قوله تعالى {{ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا }} تقول ام سلمة لانها راوية الحديث والحديث متفق عليه قالت:_ فجئت ودسست رأسي في الكساء فدفعني صلى الله عليه وسلم بيده اليمنى ، دفعاً يسيراً [[ اي برفق ]] قلت :_ ألست من أهل بيتك يارسول الله ؟؟ قال :_ انتِ ام للمؤمنين ، وانتِ على خير هؤلاء هم اهل بيتي ____________ إذن اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ، وال بيته هم {{ علي وفاطمة وما تناسل منهما الى يوم القيامة }} شريطة الاتباع لمحمد رسول الله الدين هو الذي يجمعنا وهو الذي يفرقنا فلو كانت بالنسبة الدموية فقط ما نزل قول الله تبت يدا أبي لهب وتب .... وهو عم النبي صلى الله عليه وسلم اذن التبعية بالدم أصل ولكن شرطها التبعية بالدين لذلك قال صلى الله عليه وسلم لفاطمة يوم حجة الوداع المخاطب فاطمة والمراد هذه الامة الى قيام الساعة يقف في حجة الوداع عند باب الكعبة ، ويمسك بعضدي الباب من هنا ومن هنا ثم ينادي ، بعد حديث طويل يا فاطمة بنت محمد [[ وفاطمة كانت قريبة منه ]] قالت:_ لبيك يا ابتي ثم ينادي بصوت مرتفع مرة اخرى ياااا فاطمة فقالت :_ لبيك يا ابتي فنادى بصوت مرتفع مرة ثالثة يااااا فاطمة بنت محمد [[ فأدركت أنه لا يريد أن يناديها فقط ، بل يريد ان يشد انتباه الناس جميعاً ، حديث يخصص لفاطمة ولكن المراد به الامة ، وكما يقال العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب ]] فنظر المسلمون للنبي صلى الله عليه وسلم ماذا سيقول لفاطمة ؟؟ هو سيخاطب فاطمة والمراد الامة يقول {{ يا فاطمة لا يأتيني الناس يوم القيامة بأعمالهم وتأتوني بأنسابكم ، فإني والله لا أغني عنك من الله شيئاً }} ابنته المباشرة {{ جدة ال البيت كلهم }} لا يغني عنها رسول الله وحبيبه وخير خلق الله من الله شيئاً فلذلك لا يركن شريف ولا سيد إن صح نسبه على أنه من {{ آل البيت فقط }} ثم يولي ظهره لهذا الدين ، زاعماً انه من ال بيت النبي أياكم ثم أياكم ثم أياكم انا اعرف على المواقع التواصل كثير من الناس التي تنتسب الى ال بيت النبي صلى الله عليه وسلم اذا قاموا وقاعدوا نحن من آل البيت نحن من آل البيت لا نعتمد على النسب ، ونترك العمل النسبة بالاتباع لذا يقول صلى الله عليه وسلم {{ سلمان منا اهل البيت}} فسلمان من اهل البيت وتبت يدا ابي لهب وتب فما لا يدركه عملك ، لا يسبقه نسبك فإذا كنت فعلا من آل البيت ، فحاول ان تلقى جدك رسول الله صلى الله عليه وسلم بعملك ، ولا تركن على نسبك ، يوم العرض العظيم يوم لا ينفع مال ولا بنون ، وحيث لا أنساب بينهم يومئذٍ يتبع ان شاء الله _____ #الأنوارالمحمدية ______ ____ صلى الله عليه وسلم ______ |
|
| |
|
10-01-2020, 05:51 AM
| #151 |
| | رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب « ١٥١» السيرة النبوية العطرة (( الحسن والحسين )) رضي الله عنهما ____________ ولدت فاطمة رضي الله عنها ولدها الأول والحفيد الأول {{ لرسول الله صلى الله عليه وسلم }} {{الحسن بن علي بن ابي طالب }} فعندما وضعته ، أرسلت الى جدّه صلى الله عليه وسلم فحضر النبي صلى الله عليه وسلم فرحاً مسروراً ليرى هذا الحفيد الأول من ابنته فاطمة ، بضعةُ النبي التي قال عنها يوماً {{ فاطمة بضعةٌ مني ، يرضيني ما يرضيها ويسخطني ما يسخطها }} جاء ليرى هذا الحفيد الاول فجاء علي رضي الله عنه ، ووضعه في حِجر النبي صلى الله عليه وسلم فنظر إليه وأذن في أذنه ، ومسح على وجهه بيده المباركة وتلا ماشاء الله له ، من القران ودعا له ثم قال :_ ما أسميتموه يا علي ؟؟ قال علي :_ حرب [[ يحب الحرب والجهاد سيدنا علي ]] فأبتسم النبي صلى الله عليه وسلم وقال :_ بل هو الحسن ولم بلغ الاسبوع ختنه ، وعق عنه ، كبشين املحين أقرنين ثم حملت فاطمة بأخيه {{ الحسين }} و وضعت ولدها الثاني فجاء النبي صلى الله عليه وسلم قال :_ اين أبني ؟؟ أرونيه ؟؟ [[وكان يعتبر ابناء فاطمة ابنائه ، وإبن الأبن يعتبر إبن ]] فجاء علي ووضعه في حِجره [[ فصنع له ما صنع لأخيه الحسن ]] ثم قال :_ يا علي ما أسميتموه ؟؟ قال :_ حرب قال النبي صلى الله عليه وسلم :_بل هو الحسين يا علي فسماه بالحسين هكذا [[ بال التعريف ، ال ح س ي ن ]] ثم حملت وولدت المولود الثالث فلما وضعته جاء النبي صلى الله عليه وسلم [[ وقيل له كما قيل ، وقال كما قال ]] وقال :_ ما أسميتموه يا علي فقال علي بن ابي طالب :_ حرب فقال له :_ بل هو المحسن يا علي ثلاث ذكور الحسن والحسين والمحسن [[ولكن المحسن مات في سن الرضاعة فأهملت كتب السيرة ذكره لأن ليس له سيرة ، طفل رضيع ]] فحملت بالبطن الرابع فلما أنجبت فكانت انثى فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فصنع لها ما صنع مع أخويها من القراءة والأذان والدعاء ثم قال :_ما أسميتها ياعلي ؟؟ فسكت علي وقال :_ ما كنت لأسبق رسول الله في تسميتها فسماها النبي صلى الله ((زينب)) ثم ولدت البطن الخامس {{ ام كلثوم }} _____________ ورغم حب النبي صلى الله عليه وسلم لفاطمة رضي الله عنها فكان يجري بحقها ما يجري على غيرها فقد قال صلى الله عليه وسلم يوماً وهو في مسجده وبين أصحابه ، من مهاجرين وانصار يوم أن سرقت امرأة من أقارب {{خالد بن وليد من بني مخزوم }} وأمر النبي صلى الله عليه وسلم {{ بقطع يدها }} وخشي الناس أن تكون لها ردة فعل في نفس خالد سيف الله المسلول فأرسلوا الحبّ بن الحبّ {{ أسامة بن زيد }} لمكانته عند النبي صلى الله عليه وسلم ابوه {{ زيد بن حارثة الذي تبناه النبي ذكرته لكم }} قالوا له :_ اذهب واشفع لها عند النبي صلى الله عليه وسلم وتقدم اسامة يشفع فلما تقدم أسامة بن زيد ، ليشفع بقطع اليد ، على أن تعدل لعقوبة اخرى [[ لم يكن هناك قوانين بشرية تضعها البشر ، كان الحكم لله ورسوله ، والنبي لا يجتهد في حكم نص عليه القران ابداً ، فإنه حكم الله ، فمن يتجرأ على ان يضرب بحكم الله عرض الحائط ويحكم بعقل البشر ، فرسول الله لا يتعدى حدود الله ]] قال تعالى {{ وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }} فلما كلمه اسامة بن زيد فغضب النبي صلى الله عليه وسلم ، وأحمر وجهه من الغضب كأنه فقئ في وجنتيه حب الرمان ونظر في وجه اسامة وقال :_ يا اسامة ، أتشفع في حد من حدود الله ؟!! والذي نفسُ محمد بيده، لو أنها {{ فاطمة بنت محمد }}سرقت لقطعت يدها [[ أرايتم منزلة فاطمة عند النبي صلى الله عليه وسلم ومع ذلك يقسم وهو صادق وهو أصدق من نطق لو فاطمة التي سرقت لقطعت يدها ]] ثم قال لأسامة :_ إنما اهلك من كان قبلكم ، أنهم كانوا اذا سرق فيهم الضعيف احدوه ، واذا سرق فيهم الشريف عافوه ومن هذا الحديث نفهم ان فاطمة وبنت رسول الله يجري عليها ما يجري على نساء العالمين ونختم موضوعنا بهذا المثال من السيرة ____________ السيدة فاطمة رضي الله عنها [[تروي لنا كتب الحديث والسيرة مجمعة ]] على ان السيدة فاطمة كانت نحيلة الجسم [[ نحيفة ]] ضعيفة البنية ، رقيقة وقد هدّتها الأحداث منذ نعومة الأظفار فلم تتجاوز الثامنة من عمرها ، حتى ذهبت تميط الأذى عن أبيها عند الكعبة وقد ألقى عليه شيطان هذه الامة {{ فرث جذور }} فما استطاع صلى الله عليه وسلم ان يرفع راسه من السجود ولم يجرُئ أحد من اصحابه الدفاع عنه خوفاً من بطش قريش حتى جاءت فاطمة رضي الله عنها ____________ منذ ذلك اليوم لم ترى يوم هادئ البال ، وهي مشغولة بأبيها النبي صلى الله عليه وسلم فكل هذا هدّ من كيانها ، فبعد الزواج أصبح عليها واجبات ومسؤوليات في بيت الزوجية فهي تطحن الحب ، وهي تعجن العجين، وتخبز الخبز ، وتكنس البيت ، وتطبخ ، وتغسل الثياب فرأها علي بن ابي طالب ، ذات يوم وهي منهكة ، تلهث لا تستطيع أن تقيم صلبها ، منحنية الظهر مع أنها شابة في العشرين من عمرها فقال لها :_ يا فاطمة لقد جيء بسبي عند رسول الله ،من غزوة غزاها فلو ذهبتِ لرسول الله ، وسألتيه خادماً أو خادمة يكفيكِ عمل مؤنة البيت قالت :_ أفعل إن شاء الله فلما فرغت من عمل البيت ، خطت بخطاها ودخلت الى النبي صلى الله عليه وسلم في حجرته فهش لها كعادته ورحب بها وسلمت عليه وقبلت يده وأجلسها فنظر صلى الله عليه وسلم في وجهها وهو القائل {{ اتقوا فراسة المؤمن ، فإنه ينظر بنور الله }} إذا كان المؤمن ينظر بنور الله فكيف برسول الله ؟؟ فعلم انها جاءت بحاجة فأنتظرها تتكلم ، فلم تتكلم فقال :_ ما حاجتك يا فاطمة ؟؟ [[يعني يفتح لها باب الحديث ]] قالت :_ جئت اسلم عليك ، واطمئن عليك يا رسول الله قال:_ أو غير ذلك ؟ قالت :_ لا تقول فاطمة ومنعني الحياء ، أن اطلب من رسول الله خادماً فجلست قليلاً ، ثم استأذنت النبي وخرجت ورجعت الى بيتها وسألها علي هل اعطاكِ خادماً ؟؟ قالت :_ لم اطلب قال :_وما منعك ان تسأليه ، وما ذهبتِ إلا لذلك ؟!!! قالت :_ منعني الحياء من رسول الله قال علي :_ قومي بنا فأنا أساله [[ ولماذا لا تذهب وحدك يا علي ؟؟ هو يريد ان يستأنس بوجود فاطمة ]] ___________ فمشى بصحبتها الى النبي صلى الله عليه وسلم وجلسا فرحب بهما وقال :_ مرحبا بأن أبي طالب ، ما حاجتكما ؟؟ قال علي :_ يا رسول الله إنك ترى فاطمة قد أجهدها عمل البيت، وان الله قد جاء بسبي ، فلو أعطيتنا خادماً او خادمة يكفينا مؤنة العمل قال :_ فما راعنا إلا ورسول الله ، يحمر وجهه ويقول بيده هكذا [[ بمعنى لا ]] لا والله ... لا أعطيكما خادماً ، وادع اهل الصفة تتلوى بطونهم جوعاً ، بل أبيع من هذا السبي ، وانفق عليهم [[ اهل الصفة هم فقراء المدينة ]] قالت فاطمة :_فأنكمشنا [[ بمعنى تجمدوا مكانهم من رد فعل الرسول صلى الله عليه وسلم ]] واستأذن علي بن ابي طالب ، وعدنا الى البيت فما أن دخلنا ، وإذا بخطوات رسول الله يتبعنا [[ وقد أحس بهما صلى الله عليه وسلم ، كيف لا ، وهو البشر والأب ولكنه رسول الله رحمة للعالمين فكيف يكون لأهل بيته ؟ احس النبي بهذا الرد بأنه أصاب قلب فاطمة وزوجها علي ]] فلما دخل تقول فاطمة :_قمنا في وجهه[[ اي لأستقباله ]] فقال :_مكانكما على ما أنتما عليه ، فجلس بيننا وتربع وضمنا بكلتا يديه قال :_ وضمنا بكلتا يديه وقال :_ ألا أعلمكما شيئاً تقولانه ، هو خير من خادم قلنا :_بلى يارسول الله قال :_ لقد جاءني جبريل ، وعلمني أن أقول دبر كل صلاة [[اي بعد كل صلاة ]] {{ سبحان الله ، والحمد لله ، ولا اله الا الله ، والله اكبر }} فسبّحا واحمدّا وكبّرا بعد دبر كل صلاة عشراً فإذا أويتم الى فراشكما فسبّحا {{ ٣٣ }} واحمّدا {{ ٣٣ }} وكبّرا {{ ٣٣ }} فهذا خير لكما من خادم ونظر لفاطمة وقال يافاطمة {{ إن من الذنوب ما لا يكفره صلاة ، ولا صيام ويكفره العناء والتعب }} [[ رسالة الى كل انسان يعاني ويتعب في عمله وفي حياته ، كل هذا تكفير للذنوب رحمة من الله لعباده ، هذه بنت نبيكم صلى الله عليه وسلم سيدة نساء اهل الجنة ، انظروا كيف هدّها التعب والعناء ]] فقالا :_ رضينا يا رسول الله تقول فاطمة :_فوالله ما أصابني عناء ولا تعب بعد ان ألتزمت بهذه التسابيح ___________ يروي الحديث علي بن ابي طالب ، بعد أن اصبح امير للمؤمنين ، وهو في ارض الكوفة قال فقام له رجل عراقي من اهل العراق وقال :_ يا أمير المؤمنين ولزمتها ؟!!! [[ يعني ضليت ملتزم بهذه التسابيح التي علمك اياه رسول الله ]] قال علي :_والله ماتركتها منذ علمنيها رسول الله ذلك اليوم حتى يومنا هذا فقال العراقي :_ ولا ليلة صفين يا امير المؤمنين [[ ليلة صفين المعركة اللي استمرت للصبح مع معاوية ]] قال فغضب علي وقال له:_ ولا ليلة صفين يا لكع [[ لكع اللئيم ذو العقل الصغير ] يتبع إن شاء الله _____ #الأنوارالمحمدية _____ _____ صلى الله عليه وسلم _____ |
|
| |
|
10-01-2020, 05:52 AM
| #152 |
| | رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب « ١٥٢ » السيرة النبوية العطرة (( غزوة السويق ، وغزوة غطفان ، وإسلام دعثور )) ____________ كانت قريش بعد {{ بدر }} تعيش في صدمة، كأنها غير مصدقة ما حدث فكان من ردود فعل {{قريش }}الإنفعالية بعد بدر، أن سيد قريش وزعيمها {{ أبو سفيان بن حرب }} أقسم ألا يمس امرأة إلا بعد أن يغزو المدينة __________ فجمع {{ ٢٠٠ مقاتل }} من قريش ، وانطلق بهم الى المدينة ليبر يمينه فلما وصل الى أطراف المدينة حرق بعض النخيل وقتل اثنين من الصحابة فوصل الخبر الى الرسول صلى الله عليه وسلم فخرج في طلبهم في {{٢٠٠ }} من الصحابة ولكن جيش قريش فر منهم وفي الطريق أمر {{أبو سفيان }} جيشه أن يلقوا الطعام الذي يحملونه حتى يتخففوا من أحمالهم ويستطيعوا الهرب سريعاً [[ وهذا يدل على كمية الخوف والرعب في قلوب قريش من المسلمين ]] وجمع المسلمون هذا الطعام ، وأخذوه كغذاء في المدينة المنورة لذلك كان اسم هذه الغزوة {{ غزوة السويق }} والسبب الطعام الذي كانت قريش تلقيه في الطريق وهو عبارة [[ عن قمح وشعير مطحون يسمى سويق ، فالذي يأكله ينساق في حلقه بسهوله يعني سهل بلعه ]] وسألوا الصحابة رسول الله صلى الله عليه يا رسول الله أنطمع أن تكون هذه لنا غزوة؟ [[ يعني هل تعتبر هذه غزوة ]] قال صلى الله عليه وسلم :_ أجل ____________ كانت غزوة السويق دليلا على حالة التخبط والهزيمة النفسية التي كانت عليها قريش بعد بدر فقد تسللوا الى أطراف المدينة في الظلام وحرقوا بعض النخيل وقتلوا اثنين ، ثم فروا من أمام المسلمين مع أن أعدادهم كانت {{ ٢٠٠ }} وقد خرج إليهم صلى الله عليه وسلم في {{ ٢٠٠ ايضاً }} يعني نفس العدد ومع ذلك فروا بهذه الطريقة المهينة كان ابو سفيان [[ مفكر يرفع معنويات قريش بهذا التصرف وان يرجع هيبة قريش المفقودة في الجزيرة العربية ]] لكن عندما هربوا بهذه الطريقة كانت نتيجة عكسية ، ظهر فيها خوف وجبن قريش في مواجهة المسلمين ________ وفي بداية السنة {{ الثالثة من الهجرة }} أخذت قريش تكيد للمسلمين ، لم تنسى بدر وقد علمت قريش أن تجارتها للشام ، أصبحت في خطر فقامت قريش بعمل {{ تحالف }} مع بعض القبائل العربية حول المدينة المنورة من أجل أن تحمي هذه القبائل تجارتها من المسلمين __________ لأن قريش الآن العدو الأول للمسلمين فهي التي أخرجت المسلمين من ديارهم وهي التي اخذت أموالهم وهي التي صدتهم عن البيت الحرام __________ النبي صلى الله عليه وسلم هو {{ رسول الله }} وهو أيضاً {{ القائد }} فهل يترك القائد بلاده لأي مؤامرة ، ويترك القبائل من حول المدينة تتحالف مع قريش على بلده ، ولا يحرك ساكناً ؟؟ هل يتركهم يتحالفوا عليه ويجتمعوا ، ثم يضربون المدينة ضربة رجل واحد وتكون ضربة قاسمة ؟؟ لا .... إنه رسول الله القائد صلى الله عليه وسلم كما قال علي رضي الله عنه {{ ما غزي قومٌ في عقر دارهم إلاّ ذلّوا }} ___________ فما أن سمع عن هذا التحالف لبعض القبائل حول المدينة قام الى اكبر قبيلة منهم واسمها {{ غطفان }} قائدها اسمه {{ دعثور }} فخرج صلى الله عليه وسلم على رأس {{ ٢٠٠ مقاتل }} من أصحابه وتوجه الى القبيلة التي حالفتها قريش {{ غطفان }} وباغتها في عقر دارها ولكن تسربت الأخبار لهم أن محمد وصحبه ، قد توجهوا إليكم فلم يجد رجالا {{ هربوا }} فذهب {{ دعثور }} زعيمهم الى القبائل المجاورة وجمعهم لغزو المدينة فسمع الرسول صلى الله عليه وسلم ، بحملته فخرج اليه مرة اخرى [[ هل رايتم نبيكم القائد صلى الله عليه وسلم ،بمجرد انه يدعو القبائل للتحالف لم يجيش جيشاُ بعد ، لم ينتظرهم ولم يمهلهم ]] فخرج الرسول صلى الله عليه وسلم ، إليه وعلى راس عدد من اصحابه قيل {{ ٤٠٠ وقيل ٤٥٠ }} اختلفت الاقوال ولكن بعدد اكثر من الأول ، لأنه حالف قبائل _____________ فلما سمعت القبائل بقدوم جيش محمد تزلزلت قلوبهم من الخوف والفزع ، وتفرقت القبائل عنه فهرب {{ دعثور ومن معه }} للجبال ، وترك أهله وغنمه فلم يجد النبي صلى الله عليه وسلم حرباً فعسكر النبي صلى الله عليه وسلم عند بئر يطلق عليه {{ ذو أمر، ولذلك يطلق على هذه الغزوة غزوة غطفان أو غزوة ذو أمر}} وبينما المسلمون هناك ، نزل عليهم مطر كثير فابتلت ثياب الصحابة وابتلت ثياب النبي صلى الله عليه وسلم فاخذ النبي صلى الله عليه وسلم طريقه الى شجرة متنحية، يعصر ثيابه حتى تجف فجلس الى تلك الشجرة وابتعد عنه اصحابه أدباً فنزع ثوبه وعصره وعلقه على الشجرة ليجففها [[فاذا كان قد نزع الثوب ، فمن باب أولى أنه قد وضع السلاح فليس هناك سيف ]] ونام تحت هذه الشجرة ليستريح ، بينما تفرق المسلمون لشئونهم ___________ كان المشركون يراقبون المسلمين من رؤوس الجبال ، فلما أبصروا النبي صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة لوحده وليس حوله احد قال {{دعثور }} وهو قائدهم وأشجعهم و هو الذي جمعهم قال :_ قتلني الله إن لم أقتل محمداً و أخذ يتسلل خلسة وخفية ومشى بكل خفة حتى اقترب من النبي صلى الله عليه وسلم وهو غافل عنه ثم اشهر سيفه على رأس النبي صلى الله عليه وسلم وقال له :_ يا محمد انا دعثور [[ يعني انا اللي انت جاي تغزوني ]] انا دعثور [[ النبي ليس معه سيف وعاري الجسد ، والصحابة بعيدون عنه والسيف فوق رأسه تماما ]] وكعادة المتكبر إذا رأى نفسه منتصراً ، أراد أن يتفاخر امام النبي صلى الله عليه وسلم كان ممكن أن يهوي بالسيف فوراً ، ولكن رفع السيف في نشوة المنتصر __________ قال :_ يا محمد أنا دعثور ، قل لي من يمنعك الان مني ؟؟ من يمنعك الآن مني يا محمد ؟؟ فنظر النبي صلى الله عليه وسلم إليه وقال :_ {{{ الله }}} فأرتعد دعثور ، وسقط السيف من يده فاخذ النبي صلى الله عليه وسلم السيف ، ورفعه في وجهه وقال :_ انت يا دعثور من يمنعك الان مني ؟؟ قال :_ لا أحد [[ لانه لا يؤمن بالله ]] فأنزل النبي السيف من يده ، وعكسه وأعطى قائمه لدعثور قال له النبي :_قد انتصرت عليك وعفوت عنك ، خذ سيفك وانطلق __________ نظر دعثور للنبي صلى الله عليه وسلم مندهش مذهول وقال :_ من انت يا محمد ؟!!!! قال :_ انا محمد رسول الله فقال دعثور :_ وانا أشهد أنك رسول الله فقال له النبي :_ فأشهد يا دعثور {{ أن لا اله إلا الله }} قال :_ واشهد ان لا اله الا الله لو كان هناك آلهة غيره لحمتني ونفعتني الآن __________ فاسلم دعثور وقال :_ ائذن لي يا رسول الله ، أن ادعو قومي لهذا الدين قال :_ انطلق فأدعهم فانطلق فدعى قومه فقدموا وبايعوا النبي صلى الله عليه وسلم على الاسلام جاء يريد قتل النبي صلى الله عليه وسلم فاصبح داعياً الى الله وذلك لمكارم اخلاق رسول الله {{ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ }} صلوات ربِ وسلامه عليك يا حبيبي يارسول الله ❤ يتبع إن شاء الله _____ #الأنوارالمحمدية _____ _____ صلى الله عليه وسلم _____ |
|
| |
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| |
|
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| ماذا تعرف عن غسل وكفن ودفن الحبيب محمد صل الله عليه وسلم | الرهيب | السيرة النبوية | 7 | 06-15-2015 11:47 AM |
| شجرة نسب سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم | ابورزان | السيرة النبوية | 17 | 01-21-2011 10:40 AM |
| الحبيب صلى الله عليه وسلم قبل البعثه | ـكـشـ مـلـكـ | السيرة النبوية | 6 | 01-02-2011 08:13 AM |
| سيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم | اهلاوي مووت | السيرة النبوية | 1 | 06-06-2009 03:01 PM |
| سيرة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم | حدي نظر | السيرة النبوية | 4 | 09-19-2008 05:10 PM |
Rss Rss 2.0 Html Xml Sitemap دليل المنتديات
20Likes
