| التميز خلال 24 ساعة | |||
 العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم | الموضوع النشط هذا اليوم | المشرف المميزلهذا اليوم | |
قريبا | بقلم :  | الرهيب | |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
| السيرة النبوية قسم يهتم بسيرة المصطفى علية افضل الصلاة والسلام من مولده حتى مماته |
 الإهداءات |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع |
06-15-2020, 04:30 PM
| #57 |
    |  رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب « ٥٦ » السيرة النبوية العطرة (( تعذيب آل ياسر ، كاملة )) ___________ بدأت قريش بتنفيذ ما اتفقوا عليه في دار الندوة كل قبيلة تعذب من كان تحت يدها ، ممن أسلم ودخل في دين محمد آل ياسر كانوا ممن سبق ودخلوا الإسلام {{ الأب }} ... ياسر رضي الله عنه {{ الأم }} ... سمية رضي الله عنها {{ الأبن }} .. عمار رضي الله عنه هذه أول اسرة اسلمت بالكامل ، واول عائلة جهرت بالاسلام وكانوا هم سابع من جهر بالاسلام في الدنيا وهم في الرتبة الثلاتين من بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم في دخولهم الاسلام ____________ {{ سمية رضي الله عنها }} اول من قتل في سبيل الله هي و زوجها ياسر كان عمرهم قد تجاوز الستين وكانت رضي الله عنها {{ اول امراة تسلم بعد السيدة خديجة رضي الله عنها و ارضاها }} ___________ إبنهم عمار بن ياسر كان يذهب لدار الأرقم ويتعلم من الرسول أخلاق هذا الدين فكان نصيب آل ياسر من التعذيب على يد فرعون هذه الأمة الملقب على لسان النبي صلى الله عليه وسلم ((بأبي جهل)) الكثير من المسلمين يعتقدون ان ابو جهل عم النبي ، لا ابو لهب عم النبي أبو جهل من بني أمية ، والنبي من بني هاشم أبوجهل كان يُعرف في قريش بأبي الحكم ، لإنهم كانوا يعتبرونه صاحب الرأي السديد ولما تبين جهله سماه النبي صلى الله عليه وسلم (( أبا جهل)) اما إسمه الحقيقي {{ عمرو بن هشام }} فكان نصيب آل ياسر[[ أول بيت من شهداء المسلمين]] على يد هذا الطاغية أذاقهم أبو جهل صنوف وألوان من العذاب للوالد وزوجته والإبن ____________ وكان ابو جهل ، إذا سمع برجل قد أسلم يجن جنونه فإذا كان هذا الرجل له شرف ومنعة أنبه وخزاه [[ يعني هذا الرجل له مكانة في قريش يلومه ابو جهل ويسمعه الكلام الذي يخزيه ، انت انسان ناقص تركت دين أبيك الذي هو خير منك لا قيمة لك بيننا ]] وإذا كان تاجر يتوعده بمقاطعة مكة لبضاعته وإن كان هذا الرجل ضعيف لا عشيرة له ، كان يضربه ويتسلط عليه بأنكى العذاب [[ كيف المغترب ، لما يأتي لبلد هرباً من الفقر والحرب ، كيف يكون تعامل الشعوب الذين ينتسبون لخير امة ، كيف يتعاملون معه ؟؟ لا اقول الضرب ، ولكن اقصد الاستحقار الذي في الصدور مش ابن بلد ، الى الله المشتكى ]] سنقف بين يدي الله ولا يظلم ربك احدا ____________ آل ياسر من الفئة الضعيفة ، الذي لا حول لهم من الخلق ولا ناصر فتسلط عليهم الفجرة بأنكى العذاب، لم يرحموا شيبة الشيخ وضعف المرأة كان يلبسهم الدروع من الحديد ، ثم يأمر عبيده ان يضعوهم تحت اشعة الشمس الملتهبة ، فتجف حلوقهم وتتيبس عروقهم ، وتتشقق جلودهم ، فتسيل منهم الدماء ثم يرجع في اليوم الثاني ليعيد معهم الكرة مرة اخرى ______________ و يقال {{ لم يشهد التاريخ امراة عذبت كما عذبت سمية من ابي جهل كان يضربها ضربا شديدا و ياذيها اشد الاذى ، امرأة عجوز ضعيفة }} _____________ وكان النبي صلى الله عليه وسلم ، لا يأتي إليهم ابدا لان النبي لم يكن يسعى الى الذين يعذبون والسبب حتى لا يواجه بنفسه بأس قريش وبطشها لان الوضع لا احد يتخيله ، ولا يتحمل ابداً أي مواجهة ، لو رأى المشركون الرسول سيزيدون في تعذيب الضعفاء سيزيد حقدهم وكان صلى الله عليه وسلم يدعو الله لهم بالثبات ولقد وقع بالخطأ بعض من كتب السيرة ، وقال ان رسول الله كان يتردد على ال ياسر ويقول لهم {{ صبرا ال ياسر فإن موعدكم الجنة }} لم يتردد النبي اليهم ____________ فلما جاء اليوم الذي أخبره الله به .. بأن آل ياسر سيكونوا شهداء في هذا اليوم ، وقد إشتد العذاب عليهم سعى صلى الله عليه وسلم على قدميه حتى جاء ساحة التعذيب ووقف أمام ياسر وزوجته وهم يعذبان فقال :_ {{صبراً آل ياسر فإن موعدكم الجنة }} في ايامنا هذه إذا اردت أن تصبر شخص تقول له [[ وجع ساعة ولا كل ساعة ]] صبراً آل ياسر [[ يعني إصبروا بس وقت بسيط جداً ]] لإن المسألة انتهت .. فإن موعدكم الجنة [[ ذهب الكثير لم يبقى إلا القليل ]] لم يأتيهم صلى الله عليه وسلم قبل اليوم الذي سيموتون فيه ولا الذي قبله [[ تخيل تأتي لشخص تقوله ستموت غدا او بعد غد ، كل يوم تتردد عليه لتخبره انك ستموت غدا ]] جاءهم في اليوم الذي سيستشهدون فيه قبل ساعات ، جاءهم في وقت الظهر ، وسمع خبر وفاة ياسر وزوجته رضي الله عنهما العصر جاء فقط صلى الله عليه وسلم يبشرهم بالجنة وأعطاهم موعد للقاء معه مرة ثانية اين يارسول الله ؟ في الجنة ____________ في ذلك اليوم ، جاء إليهم أبو جهل وهو لا يعلم أن النبي قد جائهم جاء وقد يئس ومل من تعذيبهم يريد أن ينتهي إما أن يرضوه بكلمة فيطلق سراحهما [[ لأن أبو جهل كان يُعذب أكثر منهم وهو يُشرف على تعذيبهم ]] أو أن يقتلهم جاء ومعه آلهة يحمله في يده [[ صنم صغير ]] قال :_ يا ياسر قل بعزة اللات [[ يعني آلهته التي يحملها بيده صنم مصغر عن اللات ]] قل بعزة اللات أطلق سراحك [[ بس هالكلمة ما بدي منك شي ]] وكان ياسر مربوط على جذع نخلة فدار وجهه وقال :_ لا إله إلا الله يأتيته من الجهة الأخرى لا تريد أن تقول بعزة اللات ، إذاً قل هُبل [[بس أنطق كلمة هُبل ]] يدير وجهه إلى الجهة الأخرى ويقول :_ لا إله إلا الله لا تريد أن تقول هذا قل يا ياسر كلمة واحدة تنال بها من شرف محمد [[يعني سبه وخلص]] يدير وجهه ويقول :_أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله فلما يئس أبو جهل من ياسر ، لإن ياسر لم ينطق بأي كلمة ترضيه أو ينال من شخص {{محمد صلى الله عليه وسلم }} وضع الصنم من يده وأخذ حبل من ليف ووضعه على عنق ياسر وأخذ يجدله [[ يعني يلف الحبل شوي شوي ، و يخنقه بالنفس ]] ويقول :_ يا ياسر نل من محمد [[ سبه ]] نل من محمد وأطلق سراحك وإلا أخرجت روحك والرجل ما زال يقول {{ لا إله إلا الله محمد رسول الله }} حتى شد الحبل على عنقه فخرجت روح ياسر مع قوله محمد رسول الله }}} هل قضى على الإيمان أبو جهل ؟ لم يستطع ان يحرك شعره من إيمان ياسر رضي الله عنه وأرضاه فإن موعدك أين يا ياسر مع الرسول {{ في الجنة }} _______________ إشتد غضب أبو جهل أكثر وأكثر لم يستطع ان يثني عبد مملوك عنده عن دين جديد ولو دفع ثمنه روحه ترك ابو جهل ياسر بعدما قتله وجاء إلى زوجته جاء أبو جهل الى سمية أمرها أن تكفر بدين محمد فلم تستجب لأبو جهل طلب منها أن تنال من النبي كما فعل مع زوجها لم تستجب {{إمرأة عجوز ضعيفة مع كل هالعذاب وهي صابرة محتسبة عند الله ]] فوضع أبو جهل صنمه الصغير في فم أم عمار واخذ يدلك فمها بالصنم الصغير من شدة غيظه قولي هبل سبي محمد أطلق سراحك فجمعت ريقها حتى إمتلاء فمها وأعطتها بصقة كأنها قذيفة في وجه أبو جهل وصرخت عليه بأعلى صوتها يا عدو الله أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله فغضب ابو جهل واشتعل من الغضب وامر عبيده ان يربطوا إحدى رجليها ببعير والأخر ببعير اخر [[ عملية فسخ ]] فربطوها ثم اخذ حربته وطعنها في مكان عفتها وهي تقول أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله .. فاضت روحها وموعدها لأم ياسر مع الرسول في الجنة . يتبع تعذيب بلال الحبشي رضي الله عنه _____ الأنوار المحمدية ______ ____ صلى الله عليه وسلم ______ |
|  |
|
06-16-2020, 09:56 PM
| #58 |
| | رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب « ٥٧ » السيرة النبوية العطرة (( تعذيب بلال الحبشي رضي الله عنه )) ___________ صورة ثانية مو من التعذيب {{ بلال الحبشي رضي الله عنه وارضاه }} ممن سبق إلى الإسلام كان عبد من العبيد عند {{ أمية بن خلف }} اريد منكم جميعاً ، أن نتصور كيف كان طريقة تعذبيه لنتصور هذا المشهد بعقولنا ______________ بلال صاحب اللون الأسمر يُجرد من الثياب إلا ما يستر عورته ثم يُربط بالحبل ، ويلقى عريان على رمال مكة الملتهبة ، تحت أشعة الشمس الحارقة ويوضع على بطنه صخرة كبيرة ، لكي لا يرفع ظهره ثم يجلدوه بالسياط وتأتي هند [[ زوجة أبو سفيان ]] بالماء المغلي وتصبه على جسده !!! هل تصورتم هذا المشهد ؟؟! ____________ بلال ألهمهُ الله ذكر بقي على لسانه لم يغيره ولم يسكت عن تردديه ، ولم يأمره به النبي صلى الله عليه وسلم بلال تحت التعذيب البشع هذا ، فلا يتكلم ولا بكلمة إلا {{ أحدٌ احد }} ___________ وأمية يعذبه ويقول له :_ويحك يا بلال لا تقل هذه الكلمة وإلا ضاعفت عليك العذاب وبلال يرفع صوته :_ أحدٌ أحد سؤال [[ هل هناك عاقل يتصور أن بلال كان همه في هذه اللحظة ، أن يغيظ أمية بنخلف ]] الكل واقف حوله امية ورجال من قريش يصرخون على بلال ويقولون له :_ اسكت لا تسمعنا هذه الكلمة فنحن لا نعرف من هذا الأحد ولا نحبه وبلال يقول :_ أحد أحد هل كان بلال يريد أن يغيظ قريش ؟؟ وما دام كان يقولها والعذاب يزيد عليه فمن الأفضل إنه يسكت ويقولها بقلبه من اجل يخفف عنه العذاب قليلا أليس هذا من المعقول والواقع ؟؟ _____________ مالسبب بلال لا يسكت عن أحدٌ احد ؟؟ وهذا الذي حاولت كثيرا أن أوصله للناس ، فالدين هو روح قبل ان يكون عمل ، في زماننا اصبح الاسلام بلا روح ، اسلام جاف عبادات نقوم بها كمهمة يجب الانتهاء منها كان يقول صلى الله عليه وسلم لبلال وهو مؤذن رسول الله يقول له عن الصلاة أرحنا بها يا بلال وفي ايامنا هذه وكأننا نقول ، أرحنا منها __________ إن الله ألقى على قلب بلال هذا الإسم العظيم من أسماء الله {{ قل هو الله أحد}} فهو يقول :_ أحد أحد والأحدية لا تكون إلا لله فتجلى الله على بلال عند ذكره ، تجلى عليه بالقرب والرضوان وكان قد لمس بلال شعور قرب الله منه {{فالقرب من الحبيب ينسي العذاب والتعذيب }} _____________ كما كان لإبراهيم الخليل عليه السلام وهو في قلب النار نار يجمعوا لها الحطب شهر كامل ليل نهار في وادي بين جبلين أشعلوا النار فيها فلم يستطيعوا أن يقتربوا منها ويرموا إبراهيم من شدة حرها ولهبها فصنعوا المنجنيق ووضعوا إبراهيم فيه وألقوه في نارها من على قمة الجبل وتضج الملائكة في السماء ويناجي جبريل ربه ويقول جبريل :_ يارب .. يارب .. ما في الأرض من يوحدك إلا إبراهيم .. أيُحرق يارب ؟ وينزل جبريل بأمر من الله ويقول جبريل له :_ يا إبراهيم ألك مني حاجة [[ أطلب مني أي شي وأنا تحت أمرك فقط اطلب ، يا ابراهيم اطلب ]] فيقول إبراهيم :_ أما منك يا جبريل .. فلا فيقول له جبريل :_ إسأل الله يا إبراهيم [[ لا تريد مني إذن إدعي الله ، اطلق لسانك ادعو الله ]] فيرد إبراهيم :_ عِلمهُ بحالي يغني عن سؤالي [[ لماذا ، لأن سيدنا إبراهيم شعر بتجلي الله وأن مع القرب من الله العيب ان يكون هناك الطلب ، علمه بحالي يغني عن سؤالي ، يعني يا جبريل هو متجلي عليّ وناظر إليّ .. فماذا أسأله إذا كانت إرادته أني أحرق .. فلتحرقني النار ما في مشكلة إذا إرادته أن لا أحرق فمن غير أن أطلب منه هو اعلم بحالي متجلي عليّ]] علمه بحالي يغني عن سؤالي {{مَن شَغلهُ ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل مما أُعطي السائلين }} فتجلى الله ذلك التجلي ولم يخاطب جبريل الواسطة بل خاطب النار مباشرة يا نااار فتقول النار :_ لبيك اللهم لبيك فيأتيها الأمر من العلي القدير {{ كوني برداً وسلاماً على إبراهيم }} فكان التجلي الإلهي أن النار تحرق من حولها والذي في وسطها لم يحترق حتى ثوبه بل إنقلب كل الأغصان والأخشاب التي جمعوها إنقلبت إلى أشجار مورقة مثمرة وماء يجري حول إبراهيم يأكل ويشرب عشرة أيام حتى هدأت النار واستطاعوا أن يقتربوا إلى إبراهيم فلما إقتربوا وجدوا إبراهيم عليه السلام يأكل ويشرب ، ولولا تجلي الله ،والنار كانت برداً وسلاماً لتجمد إبراهيم من شدة البرد في وسط النار ويقول بعدها الخليل عن أجمل أيام حياته قال :_ عندما ألقوني في النار _________ أطع أمرنا نرفع لأجلك حجبنا ... فإنا منحنا بالرضا من أحبنا ولذ بحمانا واحتمِ بجنابنا ... لنحميك مما فيه أشرار خلقنا وعن ذكرنا لا يشغلنك شاغلٌ ... وأخلص لنا تلقى المسرة والهنا وسلم إلينا الأمر في كل ما يكن ... فما القرب والإبعاد إلا بأمرنا فأحبابنا اختاروا المحبة مذهباً ... وما خالفوا في مذهب الحب شرعنا فلو شاهدت عيناك من حسننا ... الذي رأوه لما وليت عنا لغيرنا ولو سمعت أذناك حسن خطابنا ... خلعت عنك ثياب العجب وجئتنا ولو ذقت من طعم المحبة ذرة ... عذرت الذي أضحى قتيلاً بُحبنا ولو نسمت من قربنا لك نسمة ... لمُت غريباً واشتياقاً لقربنا فما حبنا سهلٌ وكل من ادعى ... سهولته قلنا له قد جهلتنا __________ هكذا كان لبلال الحبشي التجلي الإلهي بالحضور ((أنا جليس من ذكرني)) فلو أن بلال توقف عن ذكره لله وقوله أحد أحد كان شعر بالألم في جسده وإستجاب لقريش وكان سكت حتى يخفف عنه العذاب ولكن دوام ذكر الله وتجلي الله عليه غاب عن الوجود وعاش بشعور اللذة بالقرب من الله {{ولمن خاف مقام ربه جنتان}} جنة الزخارف [[ اي القصور والانهار والحور ]] التي في الآخرة الجنة الثانية جنة المعارف وهي القرب من الله من عاشها بالدنيا وذاقها لا يمنع عنها بالآخرة ، ومن لم يذقها في الدنيا لن يعرفها في الآخرة حتى لو دخل الجنة ____________ فبلال مصر على أحد أحد والذين حوله لا يدرون وقد ملوا منه ويإسوا وتعبوا وتعذبوا أكثر مما عذب بلال حتى جاء أبو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه إشتراه من أمية ثم أعتق بلال رضي الله عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم. _____ الأنوار المحمدية ______ ____ صلى الله عليه وسلم _______ |
|
| |
|
06-17-2020, 11:19 PM
| #59 |
| | رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب « ٥٨ » السيرة النبوية العطرة (( تعذيب الصحابي خباب بن الأرت رضي الله عنه)) ____________ خباب رضي الله عنه ، من السابقين إلى الإسلام، وكان من المستضعفين الذين عُذّبوا ليتركوا الإسلام سبُي صغيرا من قبيلته تميم، وبيع في مكة فاشترته أم أنمار الخزاعية ____________ فكان يعمل عند أم أنمار [[ الشقية الظالمة ]] أسلم خباب وهو تحت يدها فكانت تعذبه عذاب لم يخطر على بال بشر ، كانت تأمر غلامانها [[ العبيد عندها ]] أن يشعلوا لها الجمر ثم تأمرهم أن يحملوا خباب يجردوه من ثيابه ثم تقول :_ ضعوه على الجمر على ظهره [[ أنا أتكلم عن خباب بن الأرت الصحابي ، لا احدثكم عن ممثل أمريكي ، كالذي ترونه بالأفلام ، أتكلم عن صحابي من صحابة رسول الله وكلها أحاديث صحيحة ، وهو بني آدم مثلكم مثله دم ولحم ]] يجردوه من الثياب ويضعوا ظهره على الجمر ثم تجلس بجانبه هذه الشقية وتقول :_ واللات والعزى لا أتركك حتى لا أسمع طشيش الجمر في أذني [[ يعني لحتى لحمك يذوب ويطفي الجمر على جسدك ولا أسمع الطشيش ، وقتها اتركك ]] ويغيب رضي الله عنه عن الوعي .. والشقية جالسه جنبه حتى لا تسمع طشيش الجمر ثم تقول :_ إرفعوه [[وهو بشر و صادق الإيمان ، في العهد المكي لم يكن منافق بل كان الواحد منهم يخفي إيمانه خوف من التعذيب][ ولكن النفس مع التعذيب تضعف ، لأن النفس بشرية فلما صحي من الغيبوبة والجمر على ظهره بعضه قد سقط والبعض لا يزال منه ملتصق بظهره قال أين رسول الله ؟ ____________ ثم ذهب إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكان جالساً في حِجر الكعبة ، وإلى جانبه أبو بكر الصديق يقول خباب :_ وجدته متغشياً ببرده على رأسه فلما اقتربت وسلمت رفع البرد عن رأسه [[ أي الغطاء]] وسلم علي فوقفت أمامه وقلت :_ بأبي أنت وأمي يا رسول الله إلى متى نعاني هذا .. وأشار بإصبعه على ظهره ألا تستنصر لنا [[يعني تدعي الله أن يخفف العذاب عنا ]] قال :_ فغضب النبي صلى الله عليه وسلم وإحمرت عيناه ثم هب صارخاً وقال :_ ماذا لقيتم في سبيل الله يا خباب [[يعني تعتبر هذا عذاب]] لقد كان فيمن قبلكم يؤتى بالرجل فتحفر له الحفرة ثم يوضع المنشار على رأسه حتى يخرج إلى ما بين فخذيه [[يعني يقصوه بالنص]] لا يرده ذلك عن دينه ، كان يؤتى بالرجل فيمشط بماشط الحديد لحمه وعصبه دون عظمه وهو حي إلى أن يفارق لا يرده ذلك عن سبيل الله فماذا لقيتم أنتم ؟!! والذي نفسي بيده ليتمن الله هذا الأمر [[ دين الإسلام]] حتى تخرج المرأة {{قيل أكثر من رواية للحديث قيل بصرى وقيل حضرموت}} أو يخرج أحدكم من حضرموت إلى البيت الحرام لا يخشى إلا الله والذئب على الغنم [[ يعني يمشي في الليل او النهار لوحده من اليمن لمكة لا يعمل حساب لأحد ]] ولكنكم تستعجلون فإنكمش خباب وعلم أنه لم يؤدي الواجب المطلوب بعد لأن الصبر أعلى من ذلك وإنصرف خباب من المكان والحزن في عينيه _____________ يقول أبو بكر رضي الله عنه :_ وأنا أقول في نفسي لو دعى له رسول الله وإستنصر له [[ يعني لو رسول الله يطيب خاطره بكلمتين قبل ما كان يمشي]] يقول أبو بكر :_ فلما مضى خباب فما راعني إلا والنبي رفع يديه إلى السماء وهو في حِجر الكعبة حتى بان بياض إبطيه والدموع في عينيه حزناً يبكي على خباب وقال :_ اللهم أنصر خباب ، اللهم أنصر خباب ، اللهم أنصر خباب [[ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يربي رجال هم من سيحملون هذا الدين وينقلونه إلى مليارات من المسلمين بعده ، لا يوجد دلال في مرحلة العهد المكي ، لايوجد فيها قتال ، ولم يأذن الله بالقتال فيها ، ولا أن تدافع عن أخوك المسلم لم يأذن الله بالقتال إلا في المدينة .. أراد الله أن ينشأ الصحابة التربية الجلالية قبل القتالية ، جهاد النفس قبل الجهاد في سبيل الله جهاد النفس الذي غاب عن المسلمين وعن الدعاة إلى الله هذه الأيام ، جهاد النفس الذي قال الله تعالى فيه {{ والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا}} هذه الاية مكية ولا يقصد بالجهاد القتال هنا ، لان الله شرع جهاد المشركين في المدينة ، الاية هنا تقصد جهاد النفس ]] ______________ مضى ثلاث أيام أصيبت أم أنمار سيدة خباب بمرض الصرع ، فصارت تعوي مثل الكلاب فأحضروا لها الكاهن ، لما كشف عليها قال :_ في داخلها جني لا يخرج حتى تُحمّى جفنة من نحاس وتوضع على رأسها [[يعني بلغتنا طنجرة نحاس كبيرة تتسخن على النار ولما تصير جمر يضعوها على رأسها ]] من أدخل الجني لرأسها ؟ إنه الله فإجتمعوا أولادها وإخوتها وقرروا ، تطبيق ما قاله الكاهن فأحضروا زبدية من نحاس ووضعوها على النار هنا ترددوا ،، من يضعها على رأسها ؟؟!! خافوا فقالوا :_ للخدم ألا يوجد منكم غلام يفعل ذلك ؟ فقال خباب :_ إن شئتم أنا قالوا له :_ أجل يا خباب إفعل فقال لهم :_ ولكن لست مسؤول عن النتائج قالوا أجل :_فأخذ الزبدية بالملقط ووضعها على رأسها فإنفجرت دماغها وسقطت ميته _____________ هل نصر الله خباب أم لم ينصره ؟ وتم وعد رسول الله وخرجت نساء كثير من حضرموت لمكة لا تخشى إلا الله والذئب على الغنم وهل إنتشر دين الاسلام مثل ما أخبر الحبيب المصطفى أم لم ينتشر ؟ _____________ ونحن لنا وعد من الله ورسوله ولكنكم تستعجلون وعد الله لعباده الصالحون {{ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون }} وعد الله لنا نحن الذين نعيش في هذا الزمن على اعتب ابواب علامات الساعة الكبرى على ايديكم او ايدي ابنائكم ماذا وعدكم الله ؟؟ {{فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعداً مفعولا }} ماذا وعدكم رسول الله {{لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا اليهود ، حتى يختبئ اليهودي وراء الحجر والشجر فيقول : الحجر والشجر : يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله}} وعد الله ورسوله حق ، ولكن نحن اصبح فينا درجة الأيمان {{ صفر }} لقلة علمنا وفهمنا بالدين __________ إن الإسلام إذا حاربوه اشتد ، وإذا تركوه امتد ، والله بالمرصاد لمن يصد، و هو غني عمن يرتد ، و بأسه عن المجرمين لا يُردّ ، وإن كان العدوّ قد أعدّ فإنّ الله لا يعجزه أحد، فجدّد الإيمان جدّد، ووحّد الله وحّد، وسدّد الصّفوف سدّد. وافتخر بأيمانك واسلامك فوالله إنك لا تعلم قدرك في السماء ، وانت تردد ، لا اله الا الله محمد رسول الله ومما زادني شرفا وتيها ... وكدت بأخمصي أطأ الثريا دخولي تحت قولك يا عبادي .. وأن صيرت أحمد لي نبيا أشهد ألا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم _____ الأنوار المحمدية _______ ____ صلى الله عليه وسلم ______ |
|
| |
|
06-18-2020, 06:01 PM
| #60 |
| | رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب « ٥٩ » السيرة النبوية العطرة ((الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه )) ____________ هذا الصحابي الجليل ، في قصته العبرة والموعظة لذلك سأتناول قصته كاملة ، من غير اجزاء وهي رسالة الى المستضعفين في الأرض الى المظلومين فلا تعتقدوا أن الله غافلا عما يعمل الظالمون ______________ عبدالله بن مسعود رضي الله عنه هو صاحبي جليل وحقاً إنه جليل والرجال ليست بالمظاهر من هو هذا الصحابي ؟؟ فلنسمع من حبيب القلوب صلى الله عليه وسلم لنعرف قدره قال {{ مَن أحب أن يسمع القرآن غضاً طرياً كما أنزل من الله فليسمعه من عبد الله بن مسعود }} عبدالله بن مسعود كان يقرأ القرآن كما يقرأه جبريل غضاً طرياً كأنه يتنزل من الوحي الآن هذا الصحابي الجليل كما وصفه الصحابة [[ قصير ، أسمر اللون ، نحيف الجسد ]] و قريش كانت تعامل الناس على الأمور الظاهرة وبما أن إبن مسعود بهذه الأوصاف ، لم تسمح لنفسها تسميه [[ راعي غنم ]] فأطلقوا عليه إسم رويعي الغنم [[يعني أقل من مستوى راعي الغنم ، يعني راعي مصغر ]] والسبب ؟! لأنه كان لا يرعى إلا في مواسم معينة مثل الصيف ، أما إذا كانت الرياح شديدة ، لا يخرج لأن الهواء لا يحمل العنزة ، ولكن الهواء كان يحمله هو من شدة نحافته [[ نسميه الآن قطعته صغيرة ]] رضي الله عنه وارضاها فلا يستطيع أن يسرح بالأغنام خوفاً أن يطير من شدتها فسمي [[ رويعي الغنم ]] _______________ نأخذ صورة ثانية صادقة عن نحافته وصغر جسمه وكيف كان ملفت للنظر في أعين الناس !!! لما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة وكان واقف في بستان أبي طلحة الأنصاري فوقع نظر الحبيب صلى الله عليه وسلم على قطف رطب فيدرك ذلك أبو طلحة [[ يعني الرسول رأى قطف رطب على النخلة من نظرته عرف الصحابة ان النبي أحب ان ياكل منه ]] فقال ابو طلحة :_ بأبي انت وامي يارسول الله هل أحضره لك ؟!! قال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ نعم لا بأس فأسرع ابن مسعود مسرعاً قبل أبي طلحة ليكون هو من يحضر القطف للنبي فصعد للنخلة متسلقاً عليها [[ وهو يتسلق عليها والصحابة كلهم ينظرون إليه ]] فلما إرتفع فوق كشف عن ثوبه فرأوا ساقي إبن مسعود [[ وكأنهم إصبعين مش رجلين من نحافتهم ]] فضحك الصحابة بصوت مسموع [[ ضحكوا الصحابة لان سيدنا ابن مسعود كما وصفته لكم ، نسميهم في زماننا قطعته صغيرة ، اي انسان فيه هذه الصفات ، يكون في حركاته خفة دم ، وحركته كيف اسرع وسبق ابو طلحة وصعد الشجرة قبله ورأوا ساقيه ونحافته ، فضحك الصحابة ]] فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم [[ ليس توبيخ لهم ولا معاتبة ، ولكن الرسول يريد ان يوضح حقيقة قد غابت عنهم ]] قال لأصحابه :_ أتضحكون من دقة ساقي عبد الله ؟ قالوا :_ أجل يا رسول الله !! قال :_ والذي نفس محمد بيده لساق [[والنبي يعني ما يقول لم يقل ساقين وهو قادر النطق بالمثنى يقول لساق واحده وليس ساقين اثنين ]] لساق عبدالله بن مسعود أثقل عند الله من جبل أحد ساق واحدة من سيقان عبد الله بن مسعود في ميزان الرجال عند الله يوم القيامة أثقل من جبل أحد ___________ عبد الله بن مسعود كان يدخل إلى مجلس النبي من غير ما يستأذن كما جاء بالبخاري يقول له النبي {{ إذنك علي يا إبن مسعود أن ترفع الحجاب }} يعني [[إرفع البرداية وأدخل إذنك إنك ترفع الستار فقط ]] هذا الصحابي المعروف بضعف جسده وقصره ، إجتمعوا الصحابة وقالوا :_ لم يجهر بالقرآن في قريش إلا رسول الله هل أحد منا يقرأ عليهم قالوا من ؟ فقال عبدالله بن مسعود :_ أنا أسمعهم القرآن قالوا :_ لا .. نريد رجل أقوى منك يتحمل ايذاء قريش ويكون له عشيرة تمنعه إن لزم الأمر قال :_ أنا بإذن الله سأتحمل ____________ وذهب إلى الكعبة وهو في الطريق ينادي يا آل فلان يا آل فلان .. ينادي على قبائل قريش لما سمعوا صوته قالوا :_ هذا إبن أم عبد [[كان يعرف بهذا اللقب لأن هو إسمه عبدالله وأمه تكنى به .. أم عبد ، يعني ام العبد ]] قالوا :_-هذا إبن أم عبد من أصحاب محمد لعله ارتد عن محمد ، وانطلقوا مسرعين خلفه ، وهم فرحين مسرورين [[ لان قريش يأسوا من اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، عذاب وقتل ولا احد يرتد عن هذا الدين فأعتقدوا ان ابن مسعود ارتد عن دين محمد ]] فأسرعوا جميعا ليسمعوا الخبر ، والذي كان عاجز عن الحضور كبير في السن ارسل غيره ليسمع له الخبر ____________ فلما اجتمعوا حوله والجميع يسأل هاتِ ما عندك يا ابن مسعود ؟ ما الأمر ؟؟ فوقف رضي الله عنه على باب الكعبة وصعد اول الدرج[[ وكان لها درج للباب ]] وإجتمع الناس وقال :_ إسمعوا مني ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم {{ الرَّحْمَن عَلَّمَ الْقُرْآنَ خَلَقَ الإِنسَان عَلَّمَهُ الْبَيَانَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ وَالسَّمَاء رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ أَلاَّ تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ وَالأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الأَكْمَامِ وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ }} إلى آخر الآيات قرأ بالترتيل الذي شهد له فيه النبي غضاً طرياً كأنهم يسمعون القران من لسان جبريل ____________ قالوا :_ ما يقول هذا ؟؟ فقال البعض :_ كأنه يقرأ كما يقرأ محمد !! فقام إليه فرعون هذه الأمة أبو جهل لعنه الله وكان أقواهم على الشر وأحبهم إليه فمشى حتى إقترب منه .. لما رأى عبدالله بن مسعود ابو جهل يتقدم نحوه تراجع وصعد على درج الكعبة ليكمل القراءة ، لم يتوقف فصعد أبو جهل ووقف أمامه ونظر إليه [[ ابو جهل مش عارف ايش يعمله ما بيتحمل الضرب]] فأمسك بأذنه ثم رفعه من على الأرض ، يحمله من أذنه وكان أبو جهل ضخم الجثة [[ يعني كالبغل ]] رفع من أذنه وقال :_ يا إبن أم عبد ، يا رويعي الغنم ، لم نسمع هذا من محمد بن عبدالمطلب حتى نسمعه منك أنت ؟؟!!! ثم إنتشله فخرجت أذن عبدالله بن مسعود بيد أبو جهل وسقط جسده على الأرض [[ يعني قطع ذانه ]] ثم ألقى إليه أذنه وقال :_ خذ هذه لعل محمد ينفعك _____________ فحمل أذنه المقطوعة بيده ، رضي الله عنه وارضاها وجاء بها إلى النبي والدماء تسيل على خده ودخل ونظر إلى النبي محزون ماذا يصنع [[ يعني ايش أعمل]] وإذا بالنبي صلى الله عليه وسلم يستقبله ضاحكاً وقال :_ هاتِ يا إبن مسعود ، فأعطاه إياها والحزن على وجهه فنظر النبي إليه وهو يبتسم وقال له :_ ألا يرضيك الأذن بالأذن والرأس زيادة ؟ قال :_ بلى يا رسول الله رضيت [[وهو لا يدري ما معنى ما يقول الرسول له ]] قال :_ رضيت يا رسول الله قال له :_ إنك فتى معلم من الله وأخذ صلى الله عليه وسلم الأذن ووضعها في مكانها ثم بل إصبعه الشريف بريقه صلى الله عليه وسلم ومشى به على آثار الجرح .. فإلتئم الجرح فوراً _____________ ومضت الأيام وعبدالله يفكر {{ الأذن بالأذن والرأس زيادة }} حتى كان يوم بدر [[ سنتحدث عن معركة بدر بالتفصيل ، ولكن احياناً في السيرة اضطر ان استبق بعض المقاطع ، لتكتمل العبرة ]] وقع أبو جهل على الأرض في بدر و كله جراح وقد ساقته الملائكة بالسياط لما رأوا الصحابة على جسد هذا الطاغية ابو جهل ، ويداه لون اخضر استغربوا فأخبرهم النبي صلى الله عليه وسلم إنها علامات ضرب الملائكة لأبي جهل [[يعني بنجته الملائكة لأبو جهل مشان ما يتحرك لحتى يأتي إبن مسعود {{إبن أم عبد}} ويوقف برجليه على رقبته و صدره]] ___________ بعد المعركة عبدالله بن مسعود يتجول في الساحة بين القتلى شاهد من بعيد ، جثة ضخمة على الأرض إقترب منها وإذ به أبو جهل فوضع عبد الله قدمه على عنقه ، وصعد بساقيه النحيفة على صدر أبو جهل ووقف قال : _ ها يا أبا جهل ؟؟؟ فقال له أبو جهل :_ لقدر رقيت مرتقاً صعباً يا رويعي الغنم [[أنا أبو الحكم وإنت يا إبن أم عبد تدعس على صدري بقدميك]] فقال له أبو جهل :_ لمن الدائرة اليوم [[مين إنتصر بالمعركة قريش أم محمد]] فقال إبن مسعود :_ لله ورسوله وعلى رؤوسكم وأراد إبن مسعود أن يذبحه بحديده معه [[ حديدة كما نقول مصدية لا تنفع لقطع بطيخة ، قاتلوا في بدر بأسلحة ليست مناسبة للقتال ولكنه نصر الله يا امة الحبيب محمد ، وما النصر إلا من عند الله ]] فقال له أبو جهل :_ لا تعذبني بحديدتك هذه [[الملائكة ضربوه على إيده ليش عشان ما يقدر يهز عبد الله بن مسعود ويقاومه أو يمسك سلاح يقاوم]] قال :_لا تعذبني بحديدتك ، خذ خنجري من جانبي وإذبحني به فأخذ الخنجر وقتل أبو جهل، وقطع راسه ____________ وجاء ابن مسعود يحمل رأسه فسقط هو ورأسه على الأرض لإنه لم يستطع ان يحمله رأس هذا الطاغية ثقيل حجمه اثقل من وزن ابن مسعود فأحضر حبل ثم شرم أذنه وربط الحبل بأذن أبو جهل وسحب رأسه وأخذ يجره على الرمال حتى إقترب من العريش الذي يجلس فيه رسول الله ووضعه عند الباب ودخل العريش وهو ينادي يا رسول الله ..يا رسول الله أبشر هذا رأس الكفر هذا رأس أبو جهل ، فوقف النبي وقد تهلل وجهه بالسرور وقال :_ يا ابن مسعود ،آاالله حقاً ما تقول [[ يعني بالله عليك]] قال :_ نعم فخرج النبي من العريش فنظر فرأى رأس ابو جهل فخر لله ساجدا ثم نظر لإبن مسعود وهو يربد على كتفه أرضيت يا إبن مسعود هذه أذن بأذن والرأس زيادة [[ مش قطع أذنك وها انت قطعت اذنه ، واعطاك الله كم وعدك الراس زيادة ]] فقام النبي صلى الله عليه وسلم وقال :_ عمار اين عمار ؟؟ فجاء عمار [[ عمار بن ياسر الذي قتل ابو جهل ابوه ياسر وامه سمية رضي الله عنهم ]] فجاء عمار قال له الرسول :_ ابشر يا عمار {{فقد قتل الله من قتل امك}} _____________ {{ إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته }} وعد الله ورسوله حق يا أمة الحبيب محمد والفرج قريب ، اقسم بالله غير حانث ان الفرج قريب على رؤوس كل الطغاة الذين يقتلون ويذبحون بالناس من غير رحمة ولا شفقة.. صدق الله وعده ونصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده {{ وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين }} {{ وَكُلًّا نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ ۚ وَجَاءَكَ فِي هَٰذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ }} _____ الأنوار المحمدية ______ ____ صلى الله عليه وسلم______ |
|
| |
|
06-19-2020, 06:11 PM
| #61 |
| | رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب « ٦٠ » السيرة النبوية العطرة (( الزبانية وابو جهل )) ______________ أبو جهل فرعون هذه الأمة كان يرى النبي صلى الله عليه وسلم في عزة في قومه كل الضعفاء يعذبوا ، ومحمد يغدو ويرجع ، ولا أحد يتعرض له إلا بالإستهزاء فقال في نفسه [[هذا لا يكفي ]] فجاء إلى النبي يوما وهو يصلي عند الكعبة ، فلما فرغ من صلاته قال :_ يا محمد لقد فارقت دين آبائنا ، وسفهت أحلامنا ، وعبت آلهتنا فلماذا تصلي عند كعبتنا ؟!! اسمع يا محمد _ أنا أنهاك أن تصلي ها هنا ، وإن رأيتك تصلي نالك مني ما لا ترضى فنظر النبي صلى الله عليه وسلم ، في وجه أبو جهل وزجره وتوعده إن أعاد مرة أخرى تهديده له لينال من النبي ما لا يرضاه أبو جهل ، فغضب أبو جهل وقال :_ يا إبن أبي كبشة يا يتيم أبا طالب يا راعي الغنم لقومه [[ بهذه الألفاظ]] أنت تهددني وأنا أكثر قريش نادياً [[ يعني عشيرة ورجال]] إعتز أبو جهل بقومه وعددهم وقوتهم .. وأدار وجهه أبو جهل وانصرف ، وهو يبربر ويهدد ، ويتوعد النبي إن جئت مرة ثانية تصلي لأفعلن كذا وكذا ____________ ومضى النبي وإذا بجبريل يهبط عليه في الطريق وينزل بإعجاز قرآني ، وكانت أول آيات تنزل على مصطلح العرب فيها زجر وتهديد __________ قال تعالى {{ كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى }} [[ كلا هنا كلمة زجر وتوبيخ ]] ___________ تتمة الايات {{ أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى ، إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى ، عَبْدًا إِذَا صَلَّى ، أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى ، أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى ، أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى ، أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى }} [[ ألم يعلم أبو جهل أن الله مطلع على الحوار بينكم ]] __________ تتمة الايات {{ كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ ، نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ }} [[ السفع عند العرب تستعمل للخيل التي لم تروض ، إذا وضع له اللجام يهز الخيل رأسه ، يميناً وشمالاً يريد ان يقطع اللجام ، يرفض لبس اللجام ، فيقول المدرب إسفعه على الناصية ، يعني إضربه على جبهته للخيل فيضربه بكف يده ضربات متتالية على ناصيته ، فينخ ويسكت ، ثم يضعوا له اللجام ، إستخدم الله هذا التعبير لأبي جهل ولا تستخدم إلا للبهائم ]] ____________ تتمة الايات {{ فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ ، سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ }} [[ يا محمد قل لأبو جهل يحضر عشيرته ورجاله ، أليس هو محتمي بعشيرته وعددها ]] {{ سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ }} [[ إذا أحضر رجاله وعشيرته يا محمد ، فأنا (( الله العلي العظيم )) سأحضر له الزبانية ]] _____________ من هم الزبانية ؟؟ صنف من الملائكة ليسوا كرام كاتبين ولا من الحفظة ولا من ملائكة الرحمة صنف إسمه {{ الزبانية }} ومعناها عند العرب [[ لما يفقد الرجل صوابه ، ويغضب غضب شديد ، في تلك اللحظة لا يعرف إلا الشر ، ويؤذي من حوله بسبب ومن غير سبب ، يقولون لا تقربوا هذا الرجل فقد {{ زبُن }} يعني صار معجون بالشر إستلحم يؤذي كل من حوله ]] هؤلاء الزبانية ، أعظم الملائكة خلقاً ، وأشدهم بطشاً ، يعملون بأرجلهم كما يعملون بأيديهم وهم الموكلين من الله بتعذيب أهل النار في جهنم ، و هم ضخام الجثة ، و غلاظ القلوب ، و شداد التعامل لا يضحكون ﻷحد ، ليس في قلوبهم ذرة من رحمة ، حتى انه يوم القيامة عندما يأمرهم الله عزوجل ، أن يأخذوا طاغية الى جهنم ، فإذا قال لهم الله خذوه !! [[ تيخلوا معي المشهد ، الاسد الجائع لو وقفت امامه ، كيف ستكون دقات قلبك من الخوف ، ولو وضعنا خاروف في قفص وجمعنا حوله مئة من الاسود قد تضمرت من الجوع وهي تنظر إليه ، ثم فتحنا لهم الابواب ، ووثبوا عليه وثبة واحدة ،سيتمزق هذا الخاروف في ثواني ويختفي لان الله فطرهم على الافتراس ]] هؤلاء الزبانية فطرهم الله على البطش اذا امرهم الله بأخذ هذا الطاغية الى النار وقال لهم :_ خذوه هبوا مسرعين إليه كل واحد منهم مسرع لطاعة الله يتسابقون من يأخذه اولا ، فيتمزق جسده بين ايدهم ويختفي ، وتبقى روحه فيستغيث هذا الطاغية ألا ترحموني ؟!! فيقولون له :_ كيف نرحمك ولم يرحمك ارحم الراحمين [[ هل رحمت الام عندما قتلت ابنها ، هل رحمت المشردين ، فمن لا يرحم لا يُرحم ]] لا يعصون الله ما أمرهم و يفعلون ما يؤمرون كل واحد منهم معه مقمع (( المرزبة الحديدية الضخمة )) الواحد منهم يضرب في لحظة واحدة ٧٠ الف انسان من اهل النار على ادبارهم [[ المؤخرة ]] يغمرهم جميعا في قعر جهنم في ضربة واحدة اشكالهم لا يتصورها عقل [[ كل افلام الرعب لا تستطيع ان تأتي بشكل واحد منهم بتلك الصورة المرعبة ]] المسؤول عنهم {{ مالك }} خازن النار يوم القيامة عندما يمر امة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم على الصراط يقف مالك ينظر الى الناس فمن شدة صورته المرعبة يقول له الحبيب صلى الله عليه وسلم :_ اسألك بالله يا مالك ان تغرب وجهك عن امتي حتى يجوزوا الصراط [[ اي لف وجهك كي لايروك ليتمكنوا من قطع الصراط ]] {{ فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ ، سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ }} تحدي مقابل تحدي تفضل يا أبو جهل لنرى ماذا ستصنع لحبيبي محمد ؟! _________ تتمة الايات {{ كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ }} كلا يقولها الله مرة ثالثة زجر لأبي جهل ، وتوبيخ كلا لا تطعه إياك يا محمد أن تعمل له حساب ، واسجد ولا تلتفت اليه اسجد يا حبيب الله واقترب ما دمت ساجداً يا محمد فأنا الله وأنت قريب مني فليتقدم أبو جهل إليك لنرى ماذا سيفعل ؟؟ _____________ بعد ان هدد ابو جهل النبي صلى الله عليه وسلم ، و رجع الى قومه قال لقريش :_ لقد نهيت محمد أن يصلي عند الكعبة ، واللات والعزة إن قدم اليوم يتحداني ويصلي ، لأخذن حجر أرضخ به رأسه ، وبعدها سلموني أو منعوني فلتفعل بنو هاشم ما تشاء _____________ ويأتي صلى الله عليه وسلم اليوم الثاني يصلي عند الكعبة وأبو جهل على وعده لقريش فيتقدم النبي صلى الله عليه وسلم بجلال قدره ووقاره وإستقبل البيت وأخذ يصلي فنظر القوم إلى أبو جهل وقالوا :_ ها يا أبا جهل أين وعدك ؟ [[ سؤال بسخرية ]] فثار الشيطان في رأس أبو جهل وقام إلى حجر كبير لا يستطيع رجل أن يحمله وتحامل على نفسه ورفعه وأخذ يمشي خطوة خطوة لأن الحجر ثقيل حتى إذا سجد النبي إقترب أبو جهل منه ، ورفع الحجر ، وأراد أن يلقيه عليه واذا أبو جهل يرجع القهقرى [[ يمشي للخلف ، وإذا أبو جهل يرجع وقد تشنجت يداه على الحجر ولا يستطيع أن يلقيه وإنتقع وجهه [[ تغير لون وجه أصفر]] وأخذ يرتعد [[ اصابته الرجفة ]] وتيبس في مكانه ، فأسرع القوم إليه ، ابا الحكم ، ما الأمر ؟؟ هاتي الحجر من يدك ، فأخذوا يُخلِصون الحجر من بين يديه حتى استطاعوا اخذه منه ورميه نظروا الى ساقيه فوجدوه قد بال ، لم يملك بوله فسال بوله على ساقيه [[ عملها على حاله ]] فأخذوه واجلسوه قالوا:_ ويلك ما هذا ؟؟ فقال لهم وهو يرتجف :_ بل ويلكم أنتم ألم تروا ما رأيت ؟!!! قالوا له :_ لم نرى شيء !! فقال لهم :_ ويلكم أنا الذي رأيت قالوا :_ماذا رأيت ؟!! قال :_-عندما اقتربت من محمد رأيت عند رأس محمد فحل [[ ذكر الجمل]] فحل فاتح فاه لو إقتربت خطوة لإبتلعني أنا والحجر قالوا :_ ويلك رأيت هذا ؟! قال :_ واللات والعزة رأيته ، ولو دنوت خطوة لإبتلعني ذلك الفحل ، له أنياب لم أرى مثلها لفحل قط ، ثم ما إن رجعت للخلف حتى هب بيني وبينه وادي من لهب ، فيه فَراش يطير كله له زبانية [[قريش ما دخلت عقلهم فَراش له زبانية الدبابير التي لها زبانية ]] قال:_ ويلكم هذا الذي رأيت لماذا تلموني قالوا :_ قد سحرك محمد ثم رجع أبو جهل إلى بيته وهو يرتعد من الخوف ___________ ولما أتم النبي صلى الله عليه وسلم صلاته [[وكان هناك ناس من الصحابة الذين كتموا إيمانهم من المستضعفين سمعوا حديث أبو جهل للقوم ]] فذهبوا للنبي وأخبروه بما قال أبو جهل فقال لهم :_ أجل هذا أخي جبريل وقف بصورة فحل والذي نفسي بيده لو تقدم خطوة بعد الذي رآه لإلتقمه جبريل وأخذته الزبانية عيانا [[ يعني كان اهل مكة شافوا الزبانية وهي تأخذ ابو جهل ]] ثم تلا عليهم قوله تعالى {{ كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى ، أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى ، إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى ، أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى ، عَبْدًا إِذَا صَلَّى ، أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى ، أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى ، أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى ، أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى ، كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ ، نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ ، فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ ، سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ ، كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ }} _____ #الأنوارالمحمدية _____ ____ صلى الله عليه وسلم _____ |
|
| |
|
06-20-2020, 04:42 PM
| #62 |
| | رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب « ٦١ » السيرة النبوية العطرة (( إمام النصابين ، ابو جهل )) __________ أبو جهل بعد ما رأى الزبانية ، عندما حاول أن يرمي الحجر على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو يصلي أمام قريش وبال على ساقيه من الخوف قررت قريش ، أن تعوض هذا الموقف بموقف آخر مع أبو جهل __________ جاء رجل من قبيلة من العرب من خارج مكة يريد أن يبيع إبل له فاشتراها منه أبو جهل وقال له :_ في الغد أعطيك المال [[ لغة النصابين .. إمام النصابين أبو جهل ]] فماطله أبو جهل [[ اليوم وبكرة ، اليوم وبكرة ]] فجاء هذا الرجل إلى قريش وهم جالسين في أنديتها ، ولم يكن أبو جهل جالساً معهم وناشدهم كعبتهم وحرمتهم ، أن ينصروه ويأخذوا له حقه من أبي الحكم [[ أبو جهل]] فالمستهزئين برسول الله صلى الله عليه ، من قريش وجدوها فرصة لهم قالوا :_ لعلنا ننتصر لأبي الحكم على محمد فقالوا للرجل :_ لا يأتي إليك بالمال إلا ذلك الرجل محمد الذي عند الكعبة يريدون الإستهزاء برسول الله __________ فجاء هذا الرجل إلى رسول الله وكلمه بشأن المال فذهب صلى الله عليه وسلم معه إلى بيت أبي جهل قريش أرسلت خلفهم خادم يستطلع لهم الخبر [[ يشوفلهم شو بيصير ]] فلما إقترب صلى الله عليه وسلم من باب أبي جهل ، وقرع الباب فقال أبو جهل من داخل البيت :_ من بالباب ؟!! قال :_ محمد ، أخرج إلي يقول الرجل الذي مع النبي [[وقد أسلم فيما بعد ]] يقول :_ فخرج أبو جهل منتقع لونه يرتعد ويرتجف .. وقال :_ نعم يا إبن سيد قومه ، نعم يا إبن عبد المطلب .. ما حاجتك ؟ فقال له صلى الله عليه وسلم :_ أعطي هذا الرجل حقه قال أبو جهل :_ نعم وأبيك .. لا تنصرفوا حتى أعطيه حقه ، فدخل وجاء بأكياس فيها الدراهم وأعطى الرجل المال وقال له ابو جهل :_ هل أخذت حقك ؟ قال له الرجل :_ نعم فقال أبو جهل :_ فاشهد يا محمد أني أعطيته حقه فقال النبي صلى الله عليه وسلم للرجل :__ إذهب فقد أخذت حقك فذهب الرجل إلى أندية قريش وقال لهم :_ جزيتم خيراً [[ أي مشكورين لإنكم دللتموني على رجل أخذ حقي من أبي الحكم]] جزيتم خيراً لقد أخذت حقي فتعجبت قريش من الرجل !!!!! _____________ ثم جاء الرجل الذي أرسلوه لكي يستطلع لهم الخبر قالوا له :_ ويلك ما الخبر [[والرجل الذي أرسلوه أسلم فيما بعد ]] قالوا له :_ مالخبر ؟!!! فقال :_ واللات والعزى لم أرى عجباً مثل اليوم ، ما أن قرع محمد الباب على أبي الحكم ، حتى خرج منتقع لونه يرتجف لا يملك نفسه فقال له محمد :_ أعطيه حقه فجاء بالمال ودفعه وأشهد محمد عليه وهو يحدثهم بماجرى ، دخل عليهم ابو جهل ____________ قالوا له :_ اب الحكم ، ويلك أرسلنا محمداً إليك لننال منه فكيف حدث ذلك ؟!! قال لهم :_ لو رأيتم ما رأيت قالوا له:_ عُدنا لما ترى قال :_ واللات والعزى وأنتم تعلمون أني لا أخشى أحد ا ولكن أتذكرون ذلك الفحل الذي حدثتكم عنه ؟ كان مع محمد على الباب فاتح فاه ينتظر ، لو قلت له لا للتقمني يا قوم ما أن قرع محمد الباب ، حتى إهتز البيت كله كأنها زلزلة .. فقلت من ؟ قال :_ أنا محمد ، فدوى صوته في بيتي كأنه صاعقة وكأنه صوت مئة رجل فلماذا تلمونني هذا ما حدث فضحك القوم من أبو جهل وقالوا :_ قد سحرك محمد ___________ [[ومع هذا كله لم يؤمن لأن الكفر عناد ]] وضاق أبو جهل بهذا الموقف وقد أصبح سخرية عند قريش أبو الحكم يخاف من محمد وكلما أراد أن يؤذيه يتخيل له فحل فأشتعل الغيظ في قلب أبو جهل ، وأراد أن يحفظ بعض الشيء من كرامته ، فقام بعمل شيء كان له القاضية فيه ، وكانت سبب في إسلام حمزة أسد الله وسيد الشهداء رضي الله عنه وأرضاه. _____ #الأنوارالمحمدية ______ ____ صلى الله عليه وسلم ______ |
|
| |
|
06-21-2020, 06:14 PM
| #63 |
| | رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب « ٦٢ » السيرة النبوية العطرة (( إسلام سيد الشهداء حمزة رضي الله عنه)) ____________ أبو جهل لما أصبح سخرية في أندية قريش ، واخذ ينتشر خبر بينهم، أن ابو الحكم يخاف من محمد إغتاظ أبو جهل ، وأراد أن يحفظ بعض من كرامته أمام قريش ، وأن ينتقم من النبي صلى الله عليه وسلم فرأى النبي صلى الله عليه وسلم جالساً على الصفا ____________ وكان من عادته ، صلى الله عليه وسلم ، أن يدخل الحرم يطوف بالبيت ، ويصلي ويجلس على الصفا ، يذكر الله وينظر إلى الكعبة ولا يختلط بأندية قريش فكان جالساً على الصفا فجاء إليه أبو جهل وهو منفرد لوحده فأخذ يسب ويشتم وقال له :_ سأريك يعني يهدد النبي صلى الله عليه وسلم .. والنبي لا يرد عليه بكلمة واحدة لا يقول إلا :_حسبي الله ونعم الوكيل .. ثم إنصرف أبو جهل _____________ وكان هناك جارية تجلس على شرفة منزلها مطلة للصفا وكانت مسلمة وتكتم إسلامها سمعت الحديث الذي وقع من أبو جهل ، فأقبلت الجارية وسبحان من سخرها [[ لم تتحمل ما سمعته من ابي جهل وهو يسب النبي وهي مسلمة تكتم إيمانها ]] وقفت عند الكعبة تنتظر من سيأتي من بني هاشم من أجل ان تخبره بما حدث وإذا بالمقبل {{حمزة بن عبد المطلب }} عم الرسول صلى الله عليه وسلم أسد الله ورسوله .. لم يكن قد أسلم ___________ من هو حمزة بن عبد المطلب ؟؟ حمزة أقوى رجل في قريش ، في ذلك الوقت ، وكان عمره ٤٧ سنة ، ونحن الآن في السنة الخامسة للبعثة ، حمزة أسن من رسول الله بعامين اثنين وهو عم النبي صلى الله عليه وسلم ، واخوه في الرضاعة [[ وقلت لكم من قبل أرضعتهما ثويبة ، جارية ابو لهب ]] وقد كان حمزة هو رفيق طفولة النبي صلى الله عليه وسلم والرسول يحبه حباً كبيراً كان حمزة هو أقوى رجل في قريش، ضخم الجثة، وقد وصف وهو يقاتل في أحد بعد ذلك بأنه كالجمل الضخم يهد المشركين بسيفه هدا وعندما اصاب سيل كبير ، مقبرة شهداء أحد، بعد مئات السنين ، وكشفت قبور الصحابة ، وكان فيهم حمزة فتم تشكيل مجموعة من كبار العلماء لإعادة دفن هؤلاء الصحابة الكرام، فوجدوا جثث هؤلاء الشهداء رضي الله عنهم كما هي لم تتغير، كرامة من الله تعالى لهم، ووجدوا جثة حمزة رضي الله عنه كم هي واضع يده على بطنه كلما رفعوا يده سالت الدماء من بطنه ،واستطاعوا تمييزه، وكان وصفهم له بأنه ضخم الجثة كان حمزة [[ ضخم وقوي جداً ، في شباب هذه الايام بتلاقيه عضلات وطويل وضخم وفي نفس الوقت لا يتعدى على احد تجده لطيف خلوق ، الكل يحبه ويحترمه يخاف الله ، زوجته تحبه ، لا يخون، لطيف مع اخواته البنات مع امه مع جيرانه ، ودائما الشخص القوي بدنياً ويتمتع بالحلم والأخلاق الطيبة يكون محبوباً بين الناس، وهكذا كان حمزة شخصية محبوبة جداً في قريش ، مش كم ابرة بالعضل تنفخه يشوف حاله ويتفلت على ابوه وعلى الناس ]] كانت هواية حمزة بن عبد المطلب هي الصيد والقنص ، وقد أكسبه هذا مهارة كبيرة في الفروسية والرمي، وكان يخرج كثيرا في رحلات للصيد والقنص، وكان مولع بصيد الأسود وكان يغيب ايام وليالي ، مبتعد عن مكة ومشاكلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ______________ هذه المرأة المسلمة لم تتحمل ان تسمع ابو جهل يسب النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا تستطيع ان تفعل شيء ،فأنتظرت حتى يقبل احد من بني هاشم ، فنظرت من بعيد وإذا هو حمزة عم النبي صلى الله عليه وسلم [[ وللمرأة دور عظيم لا يستهان به إن كان بالشر أو بالخير إذا أرادت ان تجمع عشيرة كاملة ، تجمعها بالتودد والتلطف ، وإذا ارادت ان تقلب بلد على راس أهلها بتقلبها في كلمة في أذان السامعين، وصوت ولوله وحدة تحرك عواطف وعصبية المئات من الرجال ، عندهم أسلوب لا يقدر عليه إلا الله ]] ما تحملت ربنا يجزيها الخير ، وإستخدمت كيدها بالخير والدفاع عن رسولها حمزة لما كان يرجع من الصيد ، لا يذهب مباشرة لبيته بل يذهب للكعبة أولاً يطوف فيها ، ثم يمر على أندية قريش فيسلم عليهم ثم يذهب إلى بيته ______________ أقبل حمزة ولما اقترب من الكعبة إستقبلته الجارية وانظروا الى كيد النساء بالخير ، وهو محمود جزاها الله خيرا إستقبلته بوجه يجعل الحجر يغلي اول ما اقتربت من حمزة ، بدأت تلطم قال لها حمزة :_ ما الأمر ؟ تلطم أول كلمة قالت .. وااا ذُلاه .. يا بني عبد مناف أين أنتم يا بني عبد المطلب قال لها :_ مالأمر ؟!! قالت له :_ ما الأمر لا أدري كيف أسوقه إليك قالت :_ أنت حمزة بن عبد المطلب ، أشد قريش ، صياد الأسود وأنت كذا وكذا [[صار حمزة الدم يغلي في دماغه]] فصرخ حمزة :_ ما الأمر يا امرأة تكلمي ؟؟!!!!! قالت له :_ لو كنت حاضراً وسمعت أبا جهل وهو ينال من إبن أخيك محمد وهو خير قريش قال :_ وماذا قال له محمد ؟ قالت :_ لم يرد عليه بشيء فهو الصادق الأمين ألا ليتكم تموتون أيها الهواشم أعز لكم وأشرف تألمت من ذلك وتمنيت لو مت قبل ذلك فإشتعل حمزة غضب [[ جعلته لا يرى أرض ولا سماء نسي الكعبة والطواف فيها ، نسي الاسود والصيد ، إنه كيد النساء ولكن بالخير ]] _____________ مباشرة حمزة توجه إلى أندية قريش وأخذ الرمح من على عاتقه وأمسك به في يده ودخل المجلس الذي يجلس فيه أبو جهل وقبل ما يلقي التحية ومن عادتهم الذي يدخل يلقي التحية عندهم عمتم صباحاً عمتم مساءً دخل عليهم وأبو جهل جالس ورفع الرمح وضربه على رأس أبو جهل .. فشجّه شَجّة منكرة [[ هكذا الأحاديث كلها تقول فشجه شجة منكرة ]] وثار الدم من رأسه ونفر على من حوله [[يعني فتح رأسه نصين والدم طار على الجالسين معه ]] ثم قال :_ يا أبا جهل [[ لم يقل يا ابا الحكم ]] أتشتم محمداً وأنا على دينه ردها علي إن إستطعت [[إذا رجال قوم ردلي الضربة ]] ثم نظر إلى الجالسين حول أبو جهل والغضب في عينيه ألا يواجهني فيكم رجل ؟ يقول راوي الحديث فانسل القوم إنسلالاً [[يعني هربوا من المجلس مثل السحالي]] لا أحد يستطيع أن يكلم حمزة ______________ وأخذ أبو جهل يمسح الدم من على راسه ويقول :_ لا عليك يا أبا عمارة [[وكانت كنتيه أبا عمارة ]] لا عليك أبا عمارة أنا الذي نلت من إبن أخيك أنا البادئ [[ أبو جهل صار يهدي الوضع عشان ما يكمل عليه حمزة]] ثم إنصرف حمزة _____________ يقول حمزة رضي الله عنه وارضاه ثم جلست أفكر ما هذا الذي فعلته هل أنا أصبحت على دين محمد ؟؟ ما هو دين محمد ؟؟ [[هو كان لايهتم بكل أمور مكة ومشاكلها كان مغرم بالصيد]] فقلت :_ يا خالق السموات والأرض يارب إبراهيم يا رب البرية هل أنا أخطأت أم أصبت ، إن كان دين محمد على حق فإشرح صدري له قال :_ونمت وأنا على هذا الحال حتى إذا إصبح الصباح مضيت إلى رسول الله وقلت يا إبن أخي انت تعلم ما وقع مني بالأمس ، وأنا في حيرة لقد قلت أنا على دينك إقرأ علي شيئاً من الذي أنزل عليك فإني أحب أن أسمع منك .. فقرأ عليه القرآن صلى الله عليه وسلم .. فلما إنتهى قال :__ أيّ والذي بعثك بالحقً ،وه إنه لحق أشهد أنك الصادق ، فوالله ما أُحب أن لي ما أظلته السماء وأني على َمعك صلى الله عليه وسلم ______ التعديل الأخير تم بواسطة الرهيب ; 06-21-2020 الساعة 06:23 PM. |
|
| |
|
06-22-2020, 04:39 PM
| #64 |
| | رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم #هذا_الحبيب « ٦٣ » السيرة النبوية العطرة ((قريش تضعف أمام قوة إيمان الصحابة)) ____________ بعد صبر الصحابة وثباتهم في مكة على {{ قول لا اله الا الله محمد رسول الله }} فبسبب صبرهم وصمودهم ، كسروا بذلك كبرياء قريش وغطرستها رأت قريش أن التعذيب للمستضعفين ، الذين آمنوا بالله ورسوله ، ليس منه فائدة !! فالتعذيب ، لا يزيدهم إلا ثباتاً ، ويزيد عدد من يدخلون هذا الدين يوم بعد يوم !!! _____________ هنا قررت قريش ، أن تلتفت للمفاوضات [[ أعداء الله في كل زمان وكل مكان عندما يشعرون بالقهر والعجز أول شيء يتمسكون فيه المفاوضات وسبحان الله حين قال {{وتلك الأيام نداولها بين الناس لعلهم يتفكرون}} لما رأوا أن التعذيب والتدمير لا ينجح قالوا نجلس على طاولة المفاوضات ، ملة الكفر واحدة ، فالسيرة منهاج حياة المسلم ، من تعلم السيرة انار الله بصيرته فيرى الحق حقاً ، ولا ينخدع بالأكاذيب وبالأماني التافهة يرى الأمور على حقيقتها ___________ فعرضوا على النبي صلى الله عليه وسلم التفاوض مع قريش [[ ولأنه صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين وافق على تلك المفاوضات لعل الله يهدي واحد منهم فيكون حقق فيه الرحمة فيكون أنقذهم من النار إلى الجنة ]] فبدأت المفاوضات فكان المندوب من قريش في التفاوض مع الرسول صلى الله عليه وسلم هو رجل سيد من سادة قريش إسمه {{عتبة بن نافع وكنيته أبا الوليد }} كلمته مطاعة فيهم وعاقل ، وتعتبره قريش ، صاحب رأي وهو أعلم قريش وأعرفهم بالشعر ____________ ذهب عتبة أبا الوليد ، إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكان صلى الله عليه وسلم أكثر صلاته عند الكعبة [[ كان يقف بين الركن اليماني والحجر الأسود يجعل الحجر الأسود على يمينه والركن على شماله ويستقبل بوجهه الكعبة ويكون أيضا بهذا الإتجاه متجه مباشرة إلى البيت المقدس ، الاقصى قبلة الأنبياء من قبله ، هناك صورة في التعليقات ]] فكان يحب يجمع بين القبلتين _____________ فذهب ابو الوليد للنبي صلى الله عليه وسلم عند الكعبة فوجده يصلي ، فوقف ينتظره حتى إذا إنتهى من صلاته فجلس إليه وقال له بلغة التودد عند العرب قال :_ يا إبن أخي [[هو ليس عمه ولا النبي إبن أخوه .. ولكن العرب تتودد بين بعضها فتقول لكل من تحبه أو تحب أن تكسب قلبه .. يا إبن اخي ]] يا إبن أخي يا محمد قال له النبي :_ نعم يا أبا الوليد قال :_ يا محمد إنك منا حيث علمت حسباً ونسباً [[يعني لا احد يستطيع ان يزاود على حسبك ونسبك ، وما في داعي للمدح معروف مين إنت وماهو نسبك ]] وإنك قد أتيت قومك بأمر عظيم ، فرّقت به جماعتهم وسفهت به أحلامهم وعبت به آلهتهم ودينهم وكفّرت به من مضى من آبائهم فاسمع مني يا محمد أعرض عليك أموراً تنظر فيها لعلك تقبل مني بعضها فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم :_ قل يا أبا الوليد وانا أسمع قال :_ يا إبن أخي إن كنت إنما تريد بما جئت به من هذا الأمر مالاً ، جمعنا لك من أموالنا حتى تكون أكثرنا مالاً ، وإن كنت تريد به شرفاً ، سودناك علينا حتى لا نقطع أمراً دونك وإن كنت تريد به ملكاً ، ملكناك علينا وإن كان هذا الذي يأتيك رئياً تراه لا تستطيع رده عن نفسك طلبنا لك الطب وبذلنا فيه أموالنا حتى نبرئك منه فإنه ربما غلب التابع على الرجل حتى يداوى منه [[بعد ما عرض عتبة على الرسول صلى الله عليه وسلم هذه العروض سكت ينتظر جواب النبي ، وقد عرض عليه عتبة الدنيا بحذافيرها وأن يكون ملك عليهم وهل بعد الملك أحد يفتقر ، العروض التي عرضها على النبي يسيل لها لعاب العظماء من البشر .. وجلس ينتظر عتبة لعل محمد يقبل بند من هذه البنود ]] فقال له صلى الله عليه وسلم .. فرغت يا أبا الوليد ؟ قال :_ أجل قال :_ فاسمع مني قال له :_ ها أنا أسمع ، تكلم يا محمد فقال صلى الله عليه وسلم [[ وانت يا من تقرأ السيرة ، انظر ماذا اختار له النبي من الآيات لم يختر له ، تبت يدا ابي لهب ، ولا يا ايها المدثر ، تدبروا وتفكروا ماذا اختار له رسول الله ، وهناك فيديو بالتعليقات ارجو من الجميع ان يسمعها مرتلة كأنه يسمعها من رسول الله الآن ]] قال بسم الله الرحمن الرحيم {{ حم ، تَنزِيلٌ مِّنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ، بَشِيرًا وَنَذِيرًا فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِّمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ وَمِن بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ ، قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِّلْمُشْرِكِينَ ، الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ ، إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ، قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ ، وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ ، ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ ، فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاء أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ، فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِّثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ }} ___________ يقول الصحابة الذين كانوا موجودين لما وصل صلى الله عليه وسلم {{ أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود }} وكان عتبة أول مرة يسمع القرآن وقد ألقى عتبة كفيه وراء ظهره[[ أي إستند عليهم ]] وأخذ يسمع ويتدبر ويصغي، لما وصل النبي لآخر آية بالقراءة هب عتبة من مكانه وقد فزع ، وجلس على ركبيته و وضع كفه على فم النبي وأمسك فمه وقال :_ أنشدك الله والرحم ، أنشدك الله والرحم يا محمد إلا كففت [[ أي توقف لا تكمل ، لإنه أعلم قريش بالشعر عرف أن هذا الكلام ليس كلام بشر .. وكلهم يعلمون أن محمد الصادق الأمين إن قال صدق ]] ثم قال عتبة :_ هذا آخر ما عندك يا محمد ؟؟ قال :_ نعم لقد سمعت إليك يا أبا الوليد وأنت هاقد سمعت إلي فأنظر ماذا ترى ؟ _____________ فقام عتبة ورجع يمشي إلى أندية قريش وكانوا ينتظرونه فلما شاهدوا عتبة من بعيد قادم إليهم قالوا :_ نقسم باللات والعزى ، لقد رجع أبا الوليد بغير الوجه الذي ذهب به [[ لإنه كان متأثر بما قرأ عليه صلى الله عليه وسلم من القرآن ]] قالوا :_ ماذا حدث يا أبا الوليد تكلم قال :_ يا قوم تعلمون أني أعلمكم بالشعر قالوا له :_ أجل أنت أعلمنا بالشعر قال :_والله لقد سمعت من محمد كلام ما هو بالشعر ولا هو بالكهانة ولا هو بالسحر .. وإني سمعت منه لنبأ عظيم . يا قوم اجعلوها لي [[يعني إتركوا الرأي لي بهذه المسألة ]] قالوا :_وما رأيك يا أبا الوليد ؟ قال :_أتركوا الرجل بينه وبين سائر العرب [[ يعني أتركوه براحته ]] فإن له نبأ [[ في خير كبير رح يكون من محمد ]] فإن ظهر فعزه عزكم [[إن ظهر دين محمد وله العزة والشرف فأنتم رح تكونوا بمثل عزه لإنكم قومه]] وإن أصابته العرب أصيب بغيركم [[ يعني إذا العرب حاربته وإنتصرت عليه هم اللي بيقاتلوه ويقضوه عليه وإنتوا مرتاحين ما إلكم علاقة]] أتركوا الرجل وإعتزلوه قالوا :_ لقد سحرك محمد يا أبا الوليد قال لهم :_ ها قد قلت لكم رأيي وقد حذركم محمد وأنتم كلكم تعلمون صدقه وأمانته .. فقد أنذركم محمد صاعقة كصاعقة عاد وثمود لما قال لهم هذا التحذير ... فتفرق القوم من فورهم [[هربوا من المجلس خافوا ان تكون الصاعقة في حينها ]] لماذا هربوا ؟؟ لإنهم يعلمون ان محمد صلى الله عليه وسلم نبي وإنه صادق وما جربوا عليه الكذب قط ولكن رفضوا ان يتبعوه من الكبر ، ولإنه يهدم لذات الهوا التي تعودوا عليها وانت يا مسلم أياك ان تحلل ما حرم الله ، لترضي هواك وملاذاتك ، لو قمت بعمل حرام يكفيك ذنبك منه ، ولكن أياك ان تلوي نصوص القران واحاديث النبي لتحلل ما حرم الله لترضي نفسك _____ #الأنوارالمحمدية ______ ____ صلى الله عليه وسلم ______ |
|
| |
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| |
|
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| ماذا تعرف عن غسل وكفن ودفن الحبيب محمد صل الله عليه وسلم | الرهيب | السيرة النبوية | 7 | 06-15-2015 11:47 AM |
| شجرة نسب سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم | ابورزان | السيرة النبوية | 17 | 01-21-2011 10:40 AM |
| الحبيب صلى الله عليه وسلم قبل البعثه | ـكـشـ مـلـكـ | السيرة النبوية | 6 | 01-02-2011 08:13 AM |
| سيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم | اهلاوي مووت | السيرة النبوية | 1 | 06-06-2009 03:01 PM |
| سيرة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم | حدي نظر | السيرة النبوية | 4 | 09-19-2008 05:10 PM |
Rss Rss 2.0 Html Xml Sitemap دليل المنتديات
20Likes
