" جفاء أبناء القبيلة عن تحصيل العلم الشرعي .. مشكلة .. تنتظر الحلول " - الصفحة 5

**عبدالله** · 09-27-2009, 03:05 PM

وفقك الله واعانك على فعل الخير وأسأل الله ان يكثر من امثالك

فمتابعتك للموضوع اول بأول يدل على حبك للخير وتتمنى ان ترى

ابنائنا على الطريق المستقيم وكلنا معك بالجهد والمال والنصح

فأبحر ونحن معك

وفق الله الجميع

**الرضاب المعسول** · 09-27-2009, 10:55 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
اعزائي ابناء قبيلتي الموقرون .... لقد قمت بطرح سؤال في الرد رقم 14 وهو :

اقتباس:

ما دور الجمعية الخيرية بالعرضية ؟؟ هل تغط في سبات عمييييق ؟؟
ام انه لا يوجد جمعية ؟؟؟

وكان الرد من الاخ م ح البحيري في الرد 15 على النحو التالي :

اقتباس:

بالنسبة للجمعية الخيرية .. ما أدري تقصد جميعة البر أم جميعة التحفيظ .. عموماً كلا المؤسستين ليس لها هذا النشاط .. وحتى المكتب التعاوني .

وقد فوجئت بالرد الذي اخرج منه المعنيين بالأمر >> كالشعرة من العجينة .. وهذا ما دفعني لأقوم بجوله ميدانية في الانترنت مستهدفا الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بالعرضية الشماليه ومركزها نمره ..
وقد قمت بطرح هذا السؤال في المنتدى الخاص بهم :

اقتباس:

ما هي مهام ، واعمال ، والأهداف (الرئيسية) .. للجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بالعرضية الشمالية بنمرة والتي تسعى لتحقيقها ؟؟؟

وبعد ان سئمت الإنتظار .. اجاب المدير العام على الجمعية بهذا الجواب :

اقتباس:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مشكور أخوي (........) على السوال الرائع ومن اهداف الجمعية:

1- توجيه أولاد المسلمين - بنين وبنات - لتعلم القرآن العظيم وحفظه وتهيئة الجو المناسب لهم واختيار المدرسين الأكفاء ورصد جوائز لتحقيق الهدف النبيل.

2- إحياء دور المسجد - مدرسة المسلمين الأولى - اقتداء بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم.

3- الرغبة في تحصيل الخيرية الموعود بها في قوله صلى الله عليه وسلم: { خيركم من تعلم القرآن وعلمه }. رواه البخاري.

4 - إعداد مجموعات من الحفظة المؤهلين لإمامة المساجد وتعليم القرآن الكريم.

5 - فتح باب من أبواب الخير للموسرين لبذل المال في سبيل الله للإعانة على تعليم القرآن الكريم.
قال تعالى: { مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ }.
وقال تعالى: { وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ }.

6 – التحصن بالقرآن العظيم من فتن آخر الزمان.
عن الحارث الأعور ‏قال: ( مررت في المسجد فإذا الناس يخوضون في الأحاديث فدخلت على ‏‏عليّ ‏فقلت: يا أمير المؤمنين ألا ترى أن الناس قد خاضوا في الأحاديث. قال: وقد فعلوها؟. قلت: نعم. قال: أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: { ألا إنها ستكون فتنة } فقلت: ما المخرج منها يا رسول الله؟ قال: { كتاب الله فيه نبأ ما كان قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو ‏ ‏الفصل ‏ ‏ليس بالهزل من تركه من جبار ‏ ‏قصمه ‏ ‏الله ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا ‏ ‏تزيغ ‏ ‏به الأهواء ولا تلتبس به الألسنة ولا يشبع منه العلماء ولا ‏ ‏يخلق ‏ ‏على كثرة ‏ ‏الرد ‏ ‏ولا تنقضي عجائبه هو الذي لم تنته الجن إذ سمعته حتى قالوا: { إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ } من قال به صدق ومن عمل به أجر ومن حكم به عدل ومن دعا إليه هدي إلى صراط مستقيم } خذها إليك يا أعور ). رواه الترمذي والدارمي.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

**الرضاب المعسول** · 09-28-2009, 12:26 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا الرد استثنائي موجه لأخي هبوووط اظطراري ..

اقتباس:

أنا أدعو لما يدعو له متعب البحيري حين قال لا يجب أن يسود العلم الشرعي على حساب العلوم الطبيعية والتطبيقية

علينا ان نعلم ان العلم الشرعي هو خير العلووم على الاطلاق واشرفها .. وبه يعم الدين والسعاده ارجاء المعموره .. ولن تستطيع البشرية ان تعيش بعيدا عن العلم الشرعي ولو دقيقة واحدة .. فحاجتها له كحاجتها للطعام والماء والهواء .. فالعلم الشرعي له مكانته التي لا ينكرها عاقل ولا يقارن بالعلوم الطبيعية التطبيقية .. فالعلم الشرعي ام والام تلم .. فيا حبذا اما ويا حبذا لما .

اقتباس:

فما إن قرأت تلك العبارة أردت أن أبين بتعليق بسيط سبب ذلك السبب الذي سبب المشكلة، فقلت لأن العلوم الشرعية يمكن اكتسابها بسهولة والمدرسة قضت 12 سنة في الدروس الدينية دون فائدة وبإمكاننا اكتساب العلوم الشرعية عن طريق الاشرطة والفيديوهات وليست حكراً على الجامعات بينما لا نستطيع أن نتعلم العلوم الطبيعية عن طريق الأشرطة فلما لا نوجه الطلاب إلى الجامعات والكليات لدراسة ما لا يتم تحصيله عن طريق الاشرطة والخطب

ياعزيزي ان ما نكتسبه بسهوله نفقده بسهوله وتمنيت انك قلت بعض العلوم الشرعية وليس كلها .. ولابد ان تعلم من ان هناك كتب شرعية بها من الصعوبة مالله به عليم حتى ان طلاب الجامعة يحملونها لصعوبتها ، وبعض المجالات يدخل بها علم الرياضيات كالمواريث .. ناهيك عن البيوع والعدة والطلاق و..و..و.. ، وما نتعلمه في المدرسة ليس الا فيض من غيض وهو ما نصلح به حياتنا اليومية في الامور الاساسية ، والا لماذا تشيب لحية العالم وهو ثاني الركب بين يدي شيخه ؟ ، واكتساب العلم الشرعي عن طريق الاشرطه والفيديوهات ليس بالمر الهين ولا يتم الا بمتابعة وجهد ومثابره وكتابه وسهر فالعلم الشرعي بحر مشرع ، والعلوم التطبيقيه معضمها بديهية واستطاع من لم يدرسوا في المدارس ان يسودوا هذه العلوم ومثال ذلك " توماس ادسون " و " نيوتن " فهاؤلاء سادة العلوم التطبيقية ولم تخرجه الجامعات .. انا لا اقلل من شأن العلوم التطبيقية والجامعات لاكن لا يحق لنا ان نميّع العلم الشرعي على حساب هذه العلوم .

اقتباس:

ومهمتنا هنا أن نغرس في عقول ابناءنا محبة العلوم الطبيعية والتطبيقية لأن مشكلة العلم الشرعي محلولة وليست مشكلة كبيرة كما نعتقد بل من السهل الحصول عليها ما إذا كرست المدرسة جهودها بشكل مركز

بل مشكلة كبيره اذا كانت تتعلق بصلاتنا وصيامنا و .. و .. وكل ما يخص ديننا ، لان صلاح الدنيا بصلاح الدين فنحن بحاجة الى من يرشدنا ويوجهنا وكل على ثغر .

اقتباس:

إن هناك امور كثيرة جداً اختزلها علماء الغرب ولا يستطيع الوصول إليهم ما لم يدخل الجامعة ويتخرج ويسافر ويتعلم.

لتعلم يا عزيزي اننا عندما امنا بالعلم الشرعي وجعلناه نبراس حياتنا اننا استحوذنا على العلوم برمتها ، واتونا الغرب خاضعين ذليلين يتعلمون لغتنا وينهلون مما عندنا من العلوم ، والتاريخ يشهد اننا سبب تقدمهم ، لكن عندما نعتقد ان العلوم الشرعية هي سبب تخلفنا ورجعيتنا عن الامم ونتطلع لما عندهم دون توفيق من الطرفين فلن نتقدم وسنظل نراوح في مكاننا .

اقتباس:

ذلك اننا نعيش في بيئة دينية ونعيش على ارض الحرمين وهي مهبط العلماء المسلمين، بينما الأمور التطبيقة ليست بمهمتنا ولا مهمة العرب كلهم اجمعين فهي مهة الغرب لوحدهم

مما يجدر الاشارة اليه ان الدين الذي اتى به النبي - صلى الله عليه وسلم - قد جعل رعاة الغنم قادة الامم وهم الصحابة الكرام - رضوان الله عليهم -. ومن قال ان العرب لم تعرف العلووم يا هبووووط ؟؟

اقتباس:

لازلت ادرك الفرق الشاسع بين صعوبة العلوم العلمية وسهولةالعلوم الشرعية

لقد امضى بعض من السلف الصالح عمره في طلب العلم .. فهذا احدهم يشتري سمكة وتمضي عليها ثلاثة ايام حتى كادت ان تتعفن فاظطر ان ياكلها نية - لانه لا يملك الوقت لشويها .. وكان احدهم لا يأكل الا الكعك لانه اسهل في الاكل ليعود الا كتابه .. واخر كانت اخته تأتيه بالخبز وتأكله وهو عاكف على الكتب قراءة وكتابة .. فليس من رئى كمن سمع وليس الخبر كالعيان !

اقتباس:

وهل تعلم أيضاً أن القبيلة كلها على بعضها عشرين الف واحد ما فيهم إلا طبيب واحد، هل تعلم أننا نعدم طبيب الاسنان بل حتى الصيدلي الذي تخرج من كلية الصيدلة؟؟

هبووط لا ترمي بالكلام جزافا .. فأنا اعرف طبيب اسنان بحيري .. واظن ان هناك من لا نعلمهم قد شرعوا في هذه العلوم الطبية وبرعوا فيها .

اقتباس:

هل تعلم أنه لا يوجد لدينا طيار واحد من واقع عشرين الف واحد؟؟؟ هل تعلم أن اسم "البحيري" ضائع بين القبائل الأخرى وكأننا ممسوحين من على اليابسة؟ وهل تعلم أننا استطعنا ان نسد حاجتنا في المدرسة بثلاث معلمين من خارج القبيلة وعجزنا أن نسد حاجة القبيلة من جانب الطب والطيران والهندسة، وهل تعلم أن قدرتنا لسد تلك الحاجة تعود لسهولة سد تلك الحاجة لأن علومها مستهلكة، هل تعلم أن القبيلة كلها على بعضها متجهة نحو اللعوم اللغوية والأدبية والنظرية بشكل عام، ولا يوجد أحد يهتم بالطب والهندسة والطيران

لتعلم ياهبووط ان الناس قدرات فما تستطيعة انت قد لا يستطيعة غيرك وقد يجيد غيرك مالا تجيده انت .. وانا واثق في الشباب البحيري من انه قد المسؤلية وانه يتحمل المشاق واننا في النور يا هبووط .

اقتباس:

تستطيع أقناعهم بالمعروف وتستطيع أن تنشر مبتغى الاسلام بكلمة الاسلام لا برمي الناس في مهام قد لا ينتج منها سوى الرياء والتصنع

وكأنك حسيب ورقيب عليهم يا هبوط ، وكأن العلوم التطبيقية بريئة من الرياء والتصنع ! .. عجبي .. اذا نظرنا بهذه النظرة المعتمة والسوداوية فلن يقوم لنا امر .. فلنتحرر من اليأس ولنبادر كلن على قدر استطاعته .

والسلام عليكم ورحمة الله

**م ح البحيري** · 09-28-2009, 10:22 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. شكراً لك أخي عبد الله على شعورك الطيب تجاهي .. وصدقني أني أقل جهداً مما تتصور .. والكسل والدعة قد داهمتنا من كل جانب نسأل الله تعالى الثبات .. وأن يهيئ لأعمال الخير من هو أفضل منا
أخي العزيز .. الرضاب المعسول .. أولاً أعتذر لك قبل كل شئ لأني مع العجلة كتبت اللقب في أحد ردودي بالباء بدلاً من اللام .. ولا أدري حقيقة ماذا يصبح المعنى .. فعموماً أرجو أن تقبل عذري ..
ثانياً ) تعرضت لردي عليك بقولي .. أن ليس لهم هذا النشاط ... لاحط أني لم أقل ليس هذا من أهدافهم ... ولو أطلعتك على أهداف المكتب التعاوني ستبحث عن أكبر " قطلة " في بلاد بني بحير .. لتصوبها إلى
" رأسي "
أنت أيها الحبيب نكأت الجرح وليتك تعلم ... كم يؤلمني هذا .. نسأل الله تعالى أن تتحقق أهداف المناشط الخيرية في المستقبل ...
ما أريد أن أغوص في العميق أخي الرضاب المعسول .. لكن تأكد أن هناك أسباب كثيرة تحول بين المناشط الخيرية وبين تحقيق أهدافها .. بعضها إرادية وبعضها غير إرادية .. أخي الحبيب . إذا كان عندك وقت إقرأ المقال مرة أخرى .. تجد أني ألحيت كثيراً على قضية طلب العلم الشرعي من الجامعات والكليات لأن في ذلك تربية عظيمة للأجيال نتيجة التعايش الحسي مع حملة العلم الشرعي من علماء وطلبة علم .. لأني أيها الحبيب أخفي ما لا تعلمه أنت .. وليس من حقي أن أناقش سلبيات الأعمال الخيرية على مرأى من الجميع وأنا أحدهم ،، ونحن نسعى جاهدين لأن نتخطى العقبات الكؤدة في طريق العمل الخيري حتى نحقق الأهداف ..
ترى عمر جميعة تحفيظ القرآن إلى الآن لم يتجاوز أربع سنوات .. وعمر المكتب التعاوني سنتان ... وأظن أننا لا زلنا في بداية المشوار .. وقد حقق المنشطان مشاريع عظيمة خلال هذه الفترة الوجيزة .. ونحن نسعى جاهدين لتحقيق أهداف هذه المناشط في المستقبل إن شاء الله ..
لكن هناك عقبات أيها الحبيب لا يمكن حلها بين يوم وليلة ..
قلت لكم أيها الأعزاء خلونا نركز على جانب التربية الذاتية من القنوات الرسمية .. وأبيتم إلا نكشف لكم الحال .. فلا تنسونا من دعائكم .. ترون المناشط الخيرية التي ذكرت لكم .. تحمل هم مركز به خمس أو ست قبائل عدد سكانه يزيد عن 60 ألف نسمة ..

**عبدالله** · 09-28-2009, 01:16 PM

وفق الله الجميع الى كل خير وأسأل الله العظيم ان يهدينا جميعاً

بالتعاون والتواصل المستمر سنجد الكثير من الحلول لكل هذه المشاكل

وبالامكان احتواء الشباب بعدة طرق منها الابتسامه والهديه واقامة المناسبات

التي يتخللها محاظرات وندوات ومسابقات وجوائزكل ثلاثة اشهر مثلاً

وتكون الدعوة من خلال المدارس وان لا تكون رسمية بل يكون الحضور

من الجميع كما يحب الشخص وبأي لبس ويسمح اللعب والمزح ولا مانع من تخصيص

مكان للمدخنين كبدايه وليست دعوة للسماح بالتدخين ولكن معظم الشباب الأن يدخنون

ولو وجدو منا حرية التعامل من الجميع مع الوقت سيتغيرون نبعدهم بها عن المقاهي

وعن السهر في ما لا ينفع ايضاً كل فتره توزع بطاقات سوا،موبايلي،زين كحافز وتقرب منهم

وأشكر كل من يسعى على مثل هذه الاعمال الصالحة

**م ح البحيري** · 09-28-2009, 07:07 PM

أشكرك أخي عبد الله صاحب القلب الكبير .. والله إنك صادق أن أعظم ما نحتاج .. هو احتضان الشباب .. لكن تبقى هذه معضلة في ظل غياب الكثير عن هذا .. حتى المحتسبين في كثير من الأحيان .. ما يحبون طاري برامج الشباب ..
وعلى ذكر المدخنين ... أبشرك .. أن الأمر تلاشى كثيراً .. وأصبح عدد المدخنين بل حتى والمستخدمين للحبوب المخدرة قليل جداً .. وهذا يعني أن الشباب فيهم خير كثير .. لكن يبقون في حاجة للإحتضان .. نسأل الله أن يفتح لنا هذا الباب .. شكر لك أخي العزيز وتقبل تحياتي

**أبو حسام** · 09-28-2009, 11:04 PM

الحمد لله القائل ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون‏} ‏ ‏[‏الذاريات‏
يسرني تسجيل شكري واعتزازي بأخي م ح البحيري الذي دائما يفتح لنا الباب الذي نحن في حاجة ماسة لفتحه من خلال أطروحاته ونقاشه الهادف البناء وأختلف مع هؤلاء المعارضين للتعمق في العلم الشرعي فلو نظرنا بتمعن في معنى الأية السابقة لوجدنا الجواب الشافي يا شيخنا العزيز. وهذا لايعني إغفال بقية العلوم فهي مكملة للعلم الشرعي والعلم الشرعي ينادي بتعلم جميع العلوم كل إنسان حسب إمكاناته وقدراته العقلية والعلمية والمادية وحاجة وطنه لتعلم هذه العلوم .
فهذه الآية تكلمت عن العِلّة التي خلق الله تعالى الناس لأجلها وهي العبادة، العبودية.. فكما أن هناك أرض معوجة هناك نفس معوجة. وحتى تسمى عبادة تحتاج لمشقة وقسوة في التعامل ومغالبة لأن طبيعة النفس ليست معتدلة ومستوية لكنها متعرجة وتحتاج إلى تدريب لذا لو نظرنا إلى أي نوع من العبادات نجد اسمها طاعات وسميت طاعات لأنه تطوع النفس. هذا هو الفرق بين المؤمن وغير المؤمن. المؤمن يعرف ما سبب وجوده في الدنيا أما غير المؤمن فلا يعرف فيقول مثلاً: جئت لا أعلم من أين ولكني أتيت وغير هذا الكلام. المؤمن يعلم من أين جاء وإلى أين هو ذاهب من قوله تعالى (إنا لله وإنا إليه راجعون) كلمة راجعون تدل على أنه عاد إلى مكانه الأصلي بعد أن كان في مكان آخر. فمكاننا الأصلي عند الله تعالى وسنرجع إليه وهذه حقيقة يجب أن يعرفها كل الناس،ويجب أن تقال لكل مريض ليصبر على مرضه ولكل طائع ليصبر على طاعاته وعبادته لأن الطاعات تحتاج إلى تدريب. والمخلوق منتظر أوامر الله تعالى الذي أوجده للطاعة والعبادة لذا قال تعالى (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون). أنت لك نقطة إبتداء ونقطة إنتهاء وسترجع إلى الله تبارك وتعالى وهذا معنى الآية (يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ (6) الإنشقاق) كادح أي ذاهب ومقبل على ربك إقبالاً وساعٍ إليه سعياً فملاقيه.

الناس لا تدري إلى أي الأمور هي مقبلة والدنيا فاتنة ولا قيمة لها. أنت مخلوق للعبادة. والبعض يقول العمل عبادة وهذا ليس حديثاً، صحيح العمل عبادة لكن في غير أوقات العبادة لكن إذا تعارض العمل مع العبادة فلا بد أن تقدّم العبادة على العمل لأنه تعالى (إلا ليعبدون) ولم يقل إلا ليعملون أو ليتنزهون أو يتاجرون أو غيرها. خلقنا الله تعالى للعبادة والعمل هو وسيلة للعبادة لذا جاء بعد قوله (إلا ليعبدون) قوله (ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون) لأن الله تعالى علم سبحانه بم سيحتج الناس ليتركوا العبادة، سيحتجون بالعمل ويتركون العبادة فقال تعالى لا تتوقع أنك ترزق بالعمل وإنما ترزق بطاعتك لله وبمشيئة الله (كُلًّا نُمِدُّ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا (20) الإسراء). ويقول الشافعي:

تموت الذئب في الغابات جوعاً ولحم الضأن يرمى للكلاب

ولو كانت الدنيا تساوي عند الله جناح بعوضة ما سقى الكافر منها شربة ماء، فهو سبحانه يرزق المؤمن والكافر.

أنت مخلوق للعبادة والله تعالى يرزقك لأنها إرادته فلا تحمل همّ رزقك لأنه تعالى قال (ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون). فلما يقول تعالى (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) اعرف لماذا خلقك الله تعالى وأي إنسان لا يؤدي العبودية لم يعرف السبب والعِلّة التي خلقه الله تعالى لأجلها وهذا بلاء ونراه في ممارسات البعض كل يوم فالذي يدخل المسجد ويتحدث في هاتفه ليبحث في صفقة هذا ما فهم معنى العبادة والذي في يوم عرفة يسعى لإتمام صفقة ما فهذا لم يعرف معنى العبادة والذي يتحدث في هاتفه خلال الطواف يصف لأهله ما يفعله هذا ما فهم معنى العبادة!

يقول تعالى في الحديث القدسي: يا ابن آدم تفرّغ لعبادتي أملاً صدرك غنى (ليس مالاً وإنما إستغناءً) وأسد فقرك وإن لم تفعل سلّطت عليك الدنيا فأنت تركض فيها ركض الوحوش في البريّة ولا ينالك منها إلا ما قسمت لك. وهذا لا يعني أن تستقيل من وظيفتك لكن معناه فرّغ قلبك لعبادة الله تعالى من شوائب الدنيا واقطع علاقتك بالدنيا.

نحن خلقنا لعبادة الله وعبادة الله تعالى هي حبل النجاة الوحيد الذي يوصلنا إلى مرضاة الله سبحانه وتعالى وعندما يقول تعالى (إلا ليعبدون) الملائكة جُبِلت على عبادة الله أما أنت فأنت مختار أن تعبد الله وأن تتجه إليه.
وكذلك لدي تعليق بسيط على الأخ الذي يقول السبب في عدم تعلم الإنسان أمور العبادة فإنني اقول له صحح معلوماتك فإن المدرسة هي الأساس لأي علم سواء العلم الشرعي أوغيره من العلوم بشرط أن يكون لدى المتعلم القدرة على ممارسة ماتعلمه في أموره الحياتيه ولكن للأسف نجد كثير ممن يتلقون العلم والمعرفه في المدرسة بمجرد انتهاء الاختبار يدفن العلم الذي تعلمه في قاعة الامتحان لأن هدفه النجاح وليس مع النجاح العبادة أخي الفاضل نأمل التأدب في الحديث عن مدارسنا وتذكر القول من علمني حرفا صرت له عبدا ولاأريد تعقيدات في التعقيب لكي لاتأخذ منحى آخر فمدارسنا غنية عنّي أو عن غيري كي يدافع عنها لأن رسالتها جلية وواضحة لمن أراد ذلك ومن أراد أن يصفها بغير ذلك فما نقول إلا حسبنا الله ونعم الوكيل .
نسأل الله تعالى أن يجعلنا من العابدين وأن يجعلنا من أصحاب الرزق المقيم وأن يرزق قلوبنا الخشية له وحده وأن يعيننا على طاعته برحمته إنه هو السميع العليم وصلّ اللهم وسلم وبارك على خير المتعبدين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

**م ح البحيري** · 09-29-2009, 05:38 PM

شكرا أخي أبا حسام .. أسعدني وجودك معنا في هذه المقاشعة الرقيقة .. رغم انشغالك وارتباطك ... وجهة نظرك واضحة وهادفة .. نسأل الله تعالى أن يهدينا سواء السبيل ..
شكر الله لك مرورك وإضافتك وجزاك الله عنا كل خير .

التميز خلال 24 ساعة
العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم	الموضوع النشط هذا اليوم	المشرف المميزلهذا اليوم
قريبا	تأكد وتحقق من صحة الحديث عبر اسرع موقع بقلم : الرهيب	الرهيب

09-28-2009, 10:22 AM	#36
م ح البحيري مستشار منتديات بني بحير بلقرن	رد: " جفاء أبناء القبيلة عن تحصيل العلم الشرعي .. مشكلة .. تنتظر الحلول " السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. شكراً لك أخي عبد الله على شعورك الطيب تجاهي .. وصدقني أني أقل جهداً مما تتصور .. والكسل والدعة قد داهمتنا من كل جانب نسأل الله تعالى الثبات .. وأن يهيئ لأعمال الخير من هو أفضل منا أخي العزيز .. الرضاب المعسول .. أولاً أعتذر لك قبل كل شئ لأني مع العجلة كتبت اللقب في أحد ردودي بالباء بدلاً من اللام .. ولا أدري حقيقة ماذا يصبح المعنى .. فعموماً أرجو أن تقبل عذري .. ثانياً ) تعرضت لردي عليك بقولي .. أن ليس لهم هذا النشاط ... لاحط أني لم أقل ليس هذا من أهدافهم ... ولو أطلعتك على أهداف المكتب التعاوني ستبحث عن أكبر " قطلة " في بلاد بني بحير .. لتصوبها إلى " رأسي " أنت أيها الحبيب نكأت الجرح وليتك تعلم ... كم يؤلمني هذا .. نسأل الله تعالى أن تتحقق أهداف المناشط الخيرية في المستقبل ... ما أريد أن أغوص في العميق أخي الرضاب المعسول .. لكن تأكد أن هناك أسباب كثيرة تحول بين المناشط الخيرية وبين تحقيق أهدافها .. بعضها إرادية وبعضها غير إرادية .. أخي الحبيب . إذا كان عندك وقت إقرأ المقال مرة أخرى .. تجد أني ألحيت كثيراً على قضية طلب العلم الشرعي من الجامعات والكليات لأن في ذلك تربية عظيمة للأجيال نتيجة التعايش الحسي مع حملة العلم الشرعي من علماء وطلبة علم .. لأني أيها الحبيب أخفي ما لا تعلمه أنت .. وليس من حقي أن أناقش سلبيات الأعمال الخيرية على مرأى من الجميع وأنا أحدهم ،، ونحن نسعى جاهدين لأن نتخطى العقبات الكؤدة في طريق العمل الخيري حتى نحقق الأهداف .. ترى عمر جميعة تحفيظ القرآن إلى الآن لم يتجاوز أربع سنوات .. وعمر المكتب التعاوني سنتان ... وأظن أننا لا زلنا في بداية المشوار .. وقد حقق المنشطان مشاريع عظيمة خلال هذه الفترة الوجيزة .. ونحن نسعى جاهدين لتحقيق أهداف هذه المناشط في المستقبل إن شاء الله .. لكن هناك عقبات أيها الحبيب لا يمكن حلها بين يوم وليلة .. قلت لكم أيها الأعزاء خلونا نركز على جانب التربية الذاتية من القنوات الرسمية .. وأبيتم إلا نكشف لكم الحال .. فلا تنسونا من دعائكم .. ترون المناشط الخيرية التي ذكرت لكم .. تحمل هم مركز به خمس أو ست قبائل عدد سكانه يزيد عن 60 ألف نسمة ..

09-28-2009, 07:07 PM	#38
م ح البحيري مستشار منتديات بني بحير بلقرن	رد: " جفاء أبناء القبيلة عن تحصيل العلم الشرعي .. مشكلة .. تنتظر الحلول " أشكرك أخي عبد الله صاحب القلب الكبير .. والله إنك صادق أن أعظم ما نحتاج .. هو احتضان الشباب .. لكن تبقى هذه معضلة في ظل غياب الكثير عن هذا .. حتى المحتسبين في كثير من الأحيان .. ما يحبون طاري برامج الشباب .. وعلى ذكر المدخنين ... أبشرك .. أن الأمر تلاشى كثيراً .. وأصبح عدد المدخنين بل حتى والمستخدمين للحبوب المخدرة قليل جداً .. وهذا يعني أن الشباب فيهم خير كثير .. لكن يبقون في حاجة للإحتضان .. نسأل الله أن يفتح لنا هذا الباب .. شكر لك أخي العزيز وتقبل تحياتي

09-29-2009, 05:38 PM	#40
م ح البحيري مستشار منتديات بني بحير بلقرن	رد: " جفاء أبناء القبيلة عن تحصيل العلم الشرعي .. مشكلة .. تنتظر الحلول " شكرا أخي أبا حسام .. أسعدني وجودك معنا في هذه المقاشعة الرقيقة .. رغم انشغالك وارتباطك ... وجهة نظرك واضحة وهادفة .. نسأل الله تعالى أن يهدينا سواء السبيل .. شكر الله لك مرورك وإضافتك وجزاك الله عنا كل خير .

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
"الطيران المدني" يستلم أرض "مطار القنفذة الجديد".. و "تحالفات عالمية" لبناء مطار الطائف	علي بن قحمان القرني	ملتقى الصحافه والاعلام	2	12-13-2016 03:05 PM
"ثروة" تحتضن أبناء الشهداء.. و "الحارثي": ندعم جنودنا ونهديهم رسائل "بصمة وطن"	علي بن قحمان القرني	ملتقى الصحافه والاعلام	2	03-13-2016 02:55 PM
"الشؤون الاجتماعية" تطلق مبادرة "خير خلف" لتأهيل أبناء المرابطين	علي بن قحمان القرني	الخدمه المدنيه والضمان الاجتماعي	2	12-03-2015 08:35 PM
نظام "شيوخ القبائل" الجديد 8 آلاف ريال لشيخ "لم الشمل" و6 "لشيخ القبيلة" و3 لـ"المعرف"	علي بن قحمان القرني	ملتقى بن بحير بلقرن الخاص	2	06-10-2013 03:51 PM
"الأرصاد" تتوقِّع.. و"المدني" يحذِّر من الخروج أثناء أمطار على سواحل مكة	علي بن قحمان القرني	بني بحير للارصاد الجوية	5	02-04-2013 08:33 AM

09-27-2009, 03:05 PM	#33
عبدالله	رد: " جفاء أبناء القبيلة عن تحصيل العلم الشرعي .. مشكلة .. تنتظر الحلول " وفقك الله واعانك على فعل الخير وأسأل الله ان يكثر من امثالك فمتابعتك للموضوع اول بأول يدل على حبك للخير وتتمنى ان ترى ابنائنا على الطريق المستقيم وكلنا معك بالجهد والمال والنصح فأبحر ونحن معك وفق الله الجميع

09-28-2009, 01:16 PM	#37
عبدالله	رد: " جفاء أبناء القبيلة عن تحصيل العلم الشرعي .. مشكلة .. تنتظر الحلول " وفق الله الجميع الى كل خير وأسأل الله العظيم ان يهدينا جميعاً بالتعاون والتواصل المستمر سنجد الكثير من الحلول لكل هذه المشاكل وبالامكان احتواء الشباب بعدة طرق منها الابتسامه والهديه واقامة المناسبات التي يتخللها محاظرات وندوات ومسابقات وجوائزكل ثلاثة اشهر مثلاً وتكون الدعوة من خلال المدارس وان لا تكون رسمية بل يكون الحضور من الجميع كما يحب الشخص وبأي لبس ويسمح اللعب والمزح ولا مانع من تخصيص مكان للمدخنين كبدايه وليست دعوة للسماح بالتدخين ولكن معظم الشباب الأن يدخنون ولو وجدو منا حرية التعامل من الجميع مع الوقت سيتغيرون نبعدهم بها عن المقاهي وعن السهر في ما لا ينفع ايضاً كل فتره توزع بطاقات سوا،موبايلي،زين كحافز وتقرب منهم وأشكر كل من يسعى على مثل هذه الاعمال الصالحة

09-28-2009, 11:04 PM	#39
أبو حسام	رد: " جفاء أبناء القبيلة عن تحصيل العلم الشرعي .. مشكلة .. تنتظر الحلول " الحمد لله القائل ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون‏} ‏ ‏[‏الذاريات‏ يسرني تسجيل شكري واعتزازي بأخي م ح البحيري الذي دائما يفتح لنا الباب الذي نحن في حاجة ماسة لفتحه من خلال أطروحاته ونقاشه الهادف البناء وأختلف مع هؤلاء المعارضين للتعمق في العلم الشرعي فلو نظرنا بتمعن في معنى الأية السابقة لوجدنا الجواب الشافي يا شيخنا العزيز. وهذا لايعني إغفال بقية العلوم فهي مكملة للعلم الشرعي والعلم الشرعي ينادي بتعلم جميع العلوم كل إنسان حسب إمكاناته وقدراته العقلية والعلمية والمادية وحاجة وطنه لتعلم هذه العلوم . فهذه الآية تكلمت عن العِلّة التي خلق الله تعالى الناس لأجلها وهي العبادة، العبودية.. فكما أن هناك أرض معوجة هناك نفس معوجة. وحتى تسمى عبادة تحتاج لمشقة وقسوة في التعامل ومغالبة لأن طبيعة النفس ليست معتدلة ومستوية لكنها متعرجة وتحتاج إلى تدريب لذا لو نظرنا إلى أي نوع من العبادات نجد اسمها طاعات وسميت طاعات لأنه تطوع النفس. هذا هو الفرق بين المؤمن وغير المؤمن. المؤمن يعرف ما سبب وجوده في الدنيا أما غير المؤمن فلا يعرف فيقول مثلاً: جئت لا أعلم من أين ولكني أتيت وغير هذا الكلام. المؤمن يعلم من أين جاء وإلى أين هو ذاهب من قوله تعالى (إنا لله وإنا إليه راجعون) كلمة راجعون تدل على أنه عاد إلى مكانه الأصلي بعد أن كان في مكان آخر. فمكاننا الأصلي عند الله تعالى وسنرجع إليه وهذه حقيقة يجب أن يعرفها كل الناس،ويجب أن تقال لكل مريض ليصبر على مرضه ولكل طائع ليصبر على طاعاته وعبادته لأن الطاعات تحتاج إلى تدريب. والمخلوق منتظر أوامر الله تعالى الذي أوجده للطاعة والعبادة لذا قال تعالى (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون). أنت لك نقطة إبتداء ونقطة إنتهاء وسترجع إلى الله تبارك وتعالى وهذا معنى الآية (يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ (6) الإنشقاق) كادح أي ذاهب ومقبل على ربك إقبالاً وساعٍ إليه سعياً فملاقيه. الناس لا تدري إلى أي الأمور هي مقبلة والدنيا فاتنة ولا قيمة لها. أنت مخلوق للعبادة. والبعض يقول العمل عبادة وهذا ليس حديثاً، صحيح العمل عبادة لكن في غير أوقات العبادة لكن إذا تعارض العمل مع العبادة فلا بد أن تقدّم العبادة على العمل لأنه تعالى (إلا ليعبدون) ولم يقل إلا ليعملون أو ليتنزهون أو يتاجرون أو غيرها. خلقنا الله تعالى للعبادة والعمل هو وسيلة للعبادة لذا جاء بعد قوله (إلا ليعبدون) قوله (ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون) لأن الله تعالى علم سبحانه بم سيحتج الناس ليتركوا العبادة، سيحتجون بالعمل ويتركون العبادة فقال تعالى لا تتوقع أنك ترزق بالعمل وإنما ترزق بطاعتك لله وبمشيئة الله (كُلًّا نُمِدُّ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا (20) الإسراء). ويقول الشافعي: تموت الذئب في الغابات جوعاً ولحم الضأن يرمى للكلاب ولو كانت الدنيا تساوي عند الله جناح بعوضة ما سقى الكافر منها شربة ماء، فهو سبحانه يرزق المؤمن والكافر. أنت مخلوق للعبادة والله تعالى يرزقك لأنها إرادته فلا تحمل همّ رزقك لأنه تعالى قال (ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون). فلما يقول تعالى (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) اعرف لماذا خلقك الله تعالى وأي إنسان لا يؤدي العبودية لم يعرف السبب والعِلّة التي خلقه الله تعالى لأجلها وهذا بلاء ونراه في ممارسات البعض كل يوم فالذي يدخل المسجد ويتحدث في هاتفه ليبحث في صفقة هذا ما فهم معنى العبادة والذي في يوم عرفة يسعى لإتمام صفقة ما فهذا لم يعرف معنى العبادة والذي يتحدث في هاتفه خلال الطواف يصف لأهله ما يفعله هذا ما فهم معنى العبادة! يقول تعالى في الحديث القدسي: يا ابن آدم تفرّغ لعبادتي أملاً صدرك غنى (ليس مالاً وإنما إستغناءً) وأسد فقرك وإن لم تفعل سلّطت عليك الدنيا فأنت تركض فيها ركض الوحوش في البريّة ولا ينالك منها إلا ما قسمت لك. وهذا لا يعني أن تستقيل من وظيفتك لكن معناه فرّغ قلبك لعبادة الله تعالى من شوائب الدنيا واقطع علاقتك بالدنيا. نحن خلقنا لعبادة الله وعبادة الله تعالى هي حبل النجاة الوحيد الذي يوصلنا إلى مرضاة الله سبحانه وتعالى وعندما يقول تعالى (إلا ليعبدون) الملائكة جُبِلت على عبادة الله أما أنت فأنت مختار أن تعبد الله وأن تتجه إليه. وكذلك لدي تعليق بسيط على الأخ الذي يقول السبب في عدم تعلم الإنسان أمور العبادة فإنني اقول له صحح معلوماتك فإن المدرسة هي الأساس لأي علم سواء العلم الشرعي أوغيره من العلوم بشرط أن يكون لدى المتعلم القدرة على ممارسة ماتعلمه في أموره الحياتيه ولكن للأسف نجد كثير ممن يتلقون العلم والمعرفه في المدرسة بمجرد انتهاء الاختبار يدفن العلم الذي تعلمه في قاعة الامتحان لأن هدفه النجاح وليس مع النجاح العبادة أخي الفاضل نأمل التأدب في الحديث عن مدارسنا وتذكر القول من علمني حرفا صرت له عبدا ولاأريد تعقيدات في التعقيب لكي لاتأخذ منحى آخر فمدارسنا غنية عنّي أو عن غيري كي يدافع عنها لأن رسالتها جلية وواضحة لمن أراد ذلك ومن أراد أن يصفها بغير ذلك فما نقول إلا حسبنا الله ونعم الوكيل . نسأل الله تعالى أن يجعلنا من العابدين وأن يجعلنا من أصحاب الرزق المقيم وأن يرزق قلوبنا الخشية له وحده وأن يعيننا على طاعته برحمته إنه هو السميع العليم وصلّ اللهم وسلم وبارك على خير المتعبدين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)