| التميز خلال 24 ساعة | |||
 العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم | الموضوع النشط هذا اليوم | المشرف المميزلهذا اليوم | |
قريبا | إلى رحمة الله " عالية بنت علي بن نصيب القرني" والصلاة عليها عصر الغد في جامع ابن القيم بالروابي والدفن بمقبرة القرينية بالخمره بقلم : علي بن قحمان القرني  | قريبا | |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
| السيرة النبوية قسم يهتم بسيرة المصطفى علية افضل الصلاة والسلام من مولده حتى مماته |
 الإهداءات |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع |
08-11-2020, 06:27 PM
| #105 |
    |  رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم هذا_الحبيب « ١٠٥» السيرة النبوية العطرة (( الهجرة ، خوف قريش من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم )) ____________ جاء أبو بكر الصديق رضي الله عنه ، يستأذن النبي أن يلحق بإخوانه المهاجرين فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ على رسلك أبا بكر .. فإني أرجو أن يأذن لي [[ لو واحد في أيامنا ، كان قال أنت ترجو أن يأذن لك طيب وأنا مالي ؟؟ ]] ولكن أبا بكر قرأ الرسالة فعلم أن النبي يريد الصحبة _____________ هاجر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم هاجر حمزة أسد الله وأسد رسوله هاجر عمر بن الخطاب الفاروق المؤيد بالحق من فوق سبع سماوات وهاجر الرجال ، الذين كان من الممكن أن يعتمد عليهم النبي لحمايته ولم يؤخر منهم أحد فهل يا ترى إختار أبا بكر ليدافع عنه ؟ لاابداً ، بل تكريماً لأبي بكر ، لكي ينال شرف الصحبة [[ لأنه يعلم أنه سيكون خليفته ]] ليكون أبو بكر {{حبيب القلوب رضي الله عنه وارضاه }} هو الوحيد بين كل الصحابة ، مهاجرين وأنصار يُذكر بالقرآن الكريم تكريماً ، ومعه معية الله قال تعالى {{ إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا }} فنال ابو بكر شرف المعية مع الله ورسوله [[ الله عزوجل ، ومحمد رسول الله ، وأبو بكر ]] أريتم لنعلم قدر ابو بكر الصديق رضي الله عنه ، وللأسف هناك بعض التقصير من المسلمين في تبيان منزلة سيدنا ابو بكر الصديق رضي الله عنه _____________ فنحن المسلمون نؤمن ١_بأن الله عزوجل ، هو خالقنا ورازقنا ، لا معبود سواه ، هو واحد أحد ، فرد صمد ، لا نعبد سواه ، ولا ندعوا غيره ، ولا نشرك بعبادته أحد من خلقه على الإطلاق ٢_ نبينا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم هو ، بعد الله عزوجل فرسول الله ، ذلك العبد ، المتربع على قمة ذروة الكمال ألا متناهي ولكن {{ دون بوابة الربوبية }} لا نعبد رسول الله أبدا فهو عبد من عباد الله ورسوله ومن آدم ، وآدم من تراب ولكن نحبه ونوقره ، ونتبع سنته ، ونقتدي بأخلاقه ، بغيت أن تدركنا شفاعته يوم القيامة ، فهو حبيب الله الذي لا يُرفض له طلب عند الله ٣_ بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ابوبكر الصديق رضي الله عنه وارضاه واذا شاء الله واكملنا السيرة ، ستعرفون من هو ابو بكر من خلال السيرة الذي قال عنه صلى الله عليه وسلم ، ليبين منزلته لهذا الأمة {{ ما لأحد عندنا يد إلا وقد كافأناه ما خلا أبا بكر [[ كل من قدم لنا معروفاً ، استطعنا على مكافئته وزيادة على قدر معروفه ، إلا ابو بكر ففضله ومعروفه عظيم ]] فإن له عندنا يدا يكافئه الله بها يوم القيامة [[ مهما فعلنا لنكافئ ابو بكر لا نستطيع ، فلا يستطيع مكافئته إلا الله ]] رضي الله عنه وارضاه _________ {{ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا }} وكأنها إشارة من الله بنص قرآني ، لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم [[ أن أبا بكر هو الخليفة بعد رسول الله ]] لذلك إختاره النبي صلى الله عليه وسلم على رسلك أبا بكر فإني أرجو أن يأذن لي قال ابو بكر :_ بأبي أنت وأمي أترجو ذلك ؟؟ قال :_ نعم قال :_ إذاً الصحبة فأشار إليه النبي برأسه __ أن نعم فحبس نفسه عن الهجرة ، لكي يصحب النبي صلى الله عليه وسلم [[ وما راجعه كل يوم عشر مرات متى رح نمشي ؟ مطولة أخرتني خلينا نمشي ]] لا لم يستعجل أبو بكر والنبي يرجو أن يأذن له والإذن للنبي ممن ؟ إنه من الله ________ ومازال النبي ينتظر [[ كان ممكن أن يأذن الله له قبل أن تشتعل الأمور في مكة .. ولكن لو كان ذلك ، لما كانت الهجرة درس لكل المسلمين أبداً ، ولكن أنظروا كيف دبر الله له لتكون أعظم درس في حياة المسلمين]] هاجر أصحابه وبقي من أصحاب النبي {{ أبو بكر وعلي بن أبي طالب }} وكان علي رضي الله عنه ، فتى عمره يقارب {{ ٢٢ عام }} وابو بكر {{ ٥١ عام }} وكان عمر النبي صلى الله عليه وسلم {{ ٥٣ عام }} و كان ممكن أن يعتمد النبي على الشباب باللغة العسكرية اليوم لحماية ظهر النبي إذا خرج مهاجر ____________ هاجر كل المسلمين، ولم يبق بمكة الا الرسول صلى الله عليه وسلم وعائلته وابو بكر وعائلته ، وعلي رضي الله عنه كان ينتظر صلى الله عليه وسلم ، أن يطمئن على هجرة كل المسلمين ثم يهاجر بعد ذلك علمت قريش أن أصحابه قد هاجروا وأن يثرب أصبحت دار إسلام وكل أهل المدينة ينتظرون قدوم النبي إليها .. فجن جنونها لماذا جن جنون قريش ؟!! لأن هجرته أمر خطير جداً ، لأن لو هاجر النبي صلى الله عليه وسلم ليثرب فهذا يعني هو [[ بداية دولة اسلامية في المدينة ]] وهم يعلمون ان النبي صلى الله عليه وسلم ، إذا اصبح لديه دولة اسلامية ، لن يترك مكة تحت حكم قريش والسبب الثاني قريش تعلم أن المدينة موقعها استراتيجي لأن المدينة {{ تقع بين مكة والشام }} وهو طريق تجارة قريش، وتجارة قريش هي مصدر أموالها، وقريش كل قوتها بالمال ، والمال يأتي من تجارتها ، فإذا قطع عليهم اهل يثرب تجارتهم ، ضاعت قريش كلها ___________ فقامت العرب وللمرة الأولى في تاريخ البشرية بشيء إسمه {{ مؤتمر }} لنعرف اهمية المؤتمرات فكان أول مؤتمر يعقد للعرب {{ تحت رعاية ابليس }} ____ #الأنوارالمحمدية ______ _____ صلى الله عليه وسلم |
|  |
|
08-11-2020, 06:28 PM
| #106 |
| | رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم هذا_الحبيب « ١٠٦» السيرة النبوية العطرة (( الهجرة ، أول مؤتمر للعرب كان تحت رعاية إبليس )) _____________ لما سمعت قريش بأقتراب هجرة النبي صلى الله عليه وسلم ليثرب جُن جنونها ، فقررت قتل النبي صلى الله عليه وسلم _________ سؤال نجيب عليه ، قبل أن نمضي بالحديث عن مؤتمر قريش لماذا لم تتخلص قريش من النبي صلى الله عليه وسلم إلا قبل هجرته بيوم ؟؟ بقي النبي صلى الله عليه وسلم في مكة ١٣ سنة يدعو الى الإسلام لماذا لم يقتلوه طوال تلك الأعوام الثلاثة عشر ؟ السبب أن كل قبيلة من القبائل كانت تخشى ، وتخاف من قبيلة {{ بني عبد مناف }} وهي قبيلة النبي صلى الله عليه وسلم وكانت قبيلة عبد مناف [ أقوى بطون قريش ولن تسكت عن أخذ الثأر ]] طيب ، والآن قرروا قتل النبي صلى الله عليه وسلم ، وماهو الشيء الجديد بالموضوع ؟ الآن قيادات قريش ، وروؤس الكفر فكروا ولأول مرة في أن تشترك ، كل القبائل العربية بقتل النبي صلى الله عليه وسلم وبذلك يصعب على قبيلة واحدة ، الأخذ بالثأر ، ويقبلوا الدية وينتهي الأمر ____________ اجتمعت قيادات قريش في دار الندوة لبحث هذا الأمر الخطير ، وكان على رأسهم {{ أبو جهل، أبو سفيان، أمية بن خلف، شيبة بن ربيعة، عتبة بن ربيعة }} وجميع قبائل قريش من سادتها وذلك قبل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم ، بيوم واحد ____________ وعقدوا {{ مؤتمر }} قالوا :_ نجتمع في دار الندوة ، ولا يحضر الإجتماع إلا كل ذي شرف [[ أي سادة قريش فقط]] وتكتموا على الخبر ، حتى يكون سر ، ولا يعلم به النبي صلى الله عليه وسلم ولما إجتمعوا في دار الندوة جاء إبليس لعنة الله عليه ، جاء تكريماً لأبي جهل ووقف على باب دار الندوة بصورة شيخ نجدي [[لماذا جاء ابليس بصورة نجدي ، لكي لا يعرفه اهل مكة ]] جاء بصورة رجل نجدي ، وعليه ثوب غليظ ،ويلبس عمامة ووقف عند الباب فقال له أبو جهل :_ من الرجل ؟ قال :_شيخ من نجد ، سمعت بمؤتمركم فأحببت أن أشهده ولعله لا تعدمون رأي عندي قال أبو جهل :_ نِعمَ الرجل أدخل معنا [[ فكان المؤتمر تحت رعاية إبليس ، أول مؤتمر يعقد في العرب تحت رعاية إبليس ، وأظن أن إبليس وأتباعه ما زالوا يرعون كل مؤتمر ]] فدخل إبليس وأخذوا أماكنهم فكان إبليس يجلس بصدر المجلس [ لأنه ضيف ونحن العرب بلد مضياف دائماً .. نحن العرب كلنا نخوة ما شاء الله عنا ضيعنا فلسطين والاقصى بالنخوة .. ضيوف .. امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما استلم مفاتيح الاقصى ، وكتب بنود المعاهدة ، قال له بطرياك النصارى ، يا امير المؤمنين أضف بندا قال له عمر :_ ماهو ؟؟ قال البطرياك :_ ألا يسكن الارض المقدسة يهودي ، ولا يدخلها حتى النصارى يعلمون ، ان اليهود اذا دخلوا بلد خربوها ، ليش مين خرب بيت النصارى غير اليهود المغضوب عليهم ، الضالين النصارى لان اليهود هم الذين اضلوهم عن دين المسيح ، وادخلوا التحريف لكتبهم ، والمعتقدات الباطلة فقال له عمر :_ صدقت واضاف هذا البند ، ومنع عمر دخول أي يهودي للأرض المقدسة ارجعوا الى بنود {{ العهدة العمرية }} ولكن نحن العرب كلنا نخوة شعب مضياف ، ضيعنا العهدة العمرية والاقصى وفلسطين ، الى الله المشتكى ]] ____________ فكان على رأس المجلس إبليس وأخذوا يتداولون الرأي ،والآن توصلوا للإقتراحات [[ مشان يطلعوا بالقرار البياني ]] فقال قائل :_ منهم نحبسه كما كنا نحبس الشعراء .. وننتظر حتى يموت فلا يجتمع به أحد ، ولا يجتمع هو بأحد فنكون قطعنا بينه وبين أصحابه فقال إبليس :_ ما هذا لكم برأي يا سادة مكة ، إنكم لتعلمون حب أصحابهِ له وإنهم ليحبونه أكثر من الوالد والولد .. ولو سمعوا أنه محبوس عندكم جاؤوكم على الفور وقاتلوكم حتى ينقذوه .. وهذا ما تخافون منه أتسعون إليه برأيكم .. ليس لكم هذا برأي [[ ما عجبه ابليس رئيس المؤتمر ]] فكروا في رأي آخر __________ فقال رجل آخر :_ نخرجه من مكة ، وننفيه منها ولا نبالي به أينما ذهب مباشرة تدخل إبليس وإعترض هذا ما تخافون منه ، وإجتمعتم لأجله ، قال هو خارج .. خارج دون أن تخرجوه ، فإن أخرجتموه سينزل على أهل يثرب وأصحابه وعند ذلك تقوى شوكته ويأتيكم ويغزوكم في مكة [[ ايضا لم يعجبه ابليس ، الله ياخدكم انتوا وهيك افكار ، ابليس يريد فكر شيطاني يناسبه ]] قال :_ ما هذا لكم برأي دبروا فيه رأي آخر [[ فكروا برأي شيطاني يعجبني ]] ___________ فقال أبو جهل [[ وكأن أبا جهل مقسوم من إبليس نصفين شيطان هذه الأمة ، ولكن ما أكثر أبو جهل في زماننا ففي كل بلد أبو جهل ]] فقال أبو جهل :_ إن لي رأي لن تصلوا إليه أبداً .. ولعله يعجبك يا شيخ نجد قال :_ هاتِ ما عندك ؟؟ قال :_ نأخذ من كل قبيلة شاب قوي ذو نسب ثم يعطى كل واحد منهم سيفا صارماً ، فيعمدوا إليه جميعاً فيضربوه ضربة رجل واحد فيتفرق دمه بين القبائل ، فلا يقدر بنو هاشم على حربهم جميعاً ويرضون بالعُقل فنعقل لهم [[ العُقل معناه الدية وسميت بالعُقل لأنهم كانوا يعقلون الإبل أي يربطوا ١٠٠ ناقة على باب صاحب الحق حتى يرضى ويعفو نعطيهم ١٠٠ ناقة ، ويأخذوها لأنهم لا يستطيعون أن يطالبوا بدمه و لا يستطيعون أن يقاتلوا العرب جميعا ]] فإبتسم إبليس ، وإنشرح صدره وصفق [[ وما أرى التصفيق إلا أخذ عنه في المؤتمرات ]] صفق لأبي جهل وقال :_ نِعمَ الرأي هذا فلا رأي غيره [[ إبليس يريد الخلاص من النبي صلى الله عليه وسلم ]] قال هذا هو الرأي ___________ وفض الإجتماع على العمل بهذا القرار ، الآثم الجائر الظالم ، الذي يدل على ما وصل إليه القوم من حقد وظلم وبغي وكيف أن الكفر قد تغلغل في قلوبهم وتمكن من عقولهم وجمعوا الشباب وكان تدبيرهم مكراً كما قال الله في القرآن ، والمكر .. هو تدبير الأمر خفية وأحكام الأذية __________ ولكن أكرمه الله بتدبير أعظم وهو المكر وإبطال المكر الأول قال تعالى {{ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين }} فأوحى الله إلى نبيه وجاء جبريل يخبر النبي صلى الله عليه وسلم بالمؤامرة ويرسم له خطة الخروج . ____________ لا حظوا معي ماذا كانت قرارت قريش اول قرار كان ١_ أن يحبسوا النبي صلى الله عليه وسلم والقرار الثاني ٢_ أن يخرجوه من مكة وينفوه خارجها والقرار الثالث ٣_وهو قتل النبي صلى الله عليه وسلم وانظروا كيف جاء القران بترتيب مختلف ، لنفهم بلاغة القران ، وحب الله عزوجل لنبيه صلى الله عليه وسلم انظروا لهذا الترتيب قال تعالى {{ وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ ۚ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ }} ليثبتوك .. وهذا الرأي الأول لهم او يقتلوك ... وهذا الرأي الاخير الذي اتفقوا عليه او يخرجوك .. هذا الرأي الأوسط . الآية تقول ليثبتوك ، أو يقتلوك ، أو يخرجوك .. فجاء الإخراج في الأخير مع أنه كان الرأي الوسط ورفض أما الرأي الأخير الذي إتفقوا عليه هو القتل .. لماذا رتب القرآن هذا الترتيب ؟ لان رسول الله صلى الله عليه ، يفهم عن الله عزوجل وان الله يختم بكلامه الحق ، والحقيقة في قصة يوسف قال تعالى {{ إِن كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الكَاذِبِينَ . وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِن الصَّادِقِينَ }} ختم الله الايات بإظهار الحقيقة ، يوسف عليه السلام صادق وهذه هي الحقيقة فالله عزوجل يحب رسوله صلى الله عليه وسلم وجاء القرآن حريص على شعور النبي صلى الله عليه وسلم والشواهد من القرآن كثيرة نأخذ واحدة منها للتوضيح قال تعالى {{ عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ }} ونزلت عن المنافقين يوم الخندق عفا الله عنك لم أذنت لهم فقدم الله العفو قبل العتاب حتى لا يحزن قلب النبي من عتاب الله له فقدم العفو [[ لتقريب الصورة ، شخص قام بعمل لا يرضيك إذاقلت له معاتب لماذا فعلت هذا ؟؟ رح يشعر بتأنيب الضمير ويكون هذا السؤال له تأثير على نفسه اما اذا قلت له بلطف الله يسامحك مافي مشكلة ولا يكن لك أي فكر ولكن سؤال لماذا قمت بهذا الفعل ؟؟ لن يكون سؤالك ثقيل على نفسه ]] عفا الله عنك (لماذا) لم أذنت لهم لو بدأ الله بالعتاب لم أذنت لهم .. لكانت ثقيلة على النبي لأنه العبد الكامل لله ، وهو حبيبه لا يرضى الله ان يحزن حبيبه ،ويجرح مشاعره فالقران جاء حريص على شعور النبي صلى الله عليه وسلم ___________ فجاء القران يخبر النبي صلى الله عليه وسلم ، ان نهاية مؤتمرهم سيكون هجرتك من مكة ، ولن يحبسوك ولن يقتلوك فقدم له اقتراحتهم ، وانهى الله الاية لنبيه بالبشرى فعلم النبي صلى الله عليه وسلم الرسالة بين سطور الآية ويمكرون ويمكر الله .. قد إختار الله لك الإخراج لا التثبيت ولا القتل فأخبره جبريل بالمؤامرة وقال له :_لا تنام هذه الليلة في فراشك وإنتظر حتى يكون وسط الليل يكون الخروج .. وقال له أن يجهز نفسه في وسط النهار لأن المؤامرة كانت في الصباح ، جاء جبريل وقت الظهر وبعد أن إرتفع جبريل قام صلى الله عليه وسلم يتبع ..... ____ #الأنوارالمحمدية ______ _____ صلى الله عليه وسلم |
|
| |
|
08-11-2020, 06:29 PM
| #107 |
| | رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم هذا_الحبيب « ١٠٧» السيرة النبوية العطرة (( تجهيزات النبي صلى الله عليه وسلم للهجرة )) __________ فأخبره جبريل بالمؤامرة وقال له :_ لا تنام هذه الليلة في فراشك ، وإنتظر حتى يكون وسط الليل يكون الخروج جاء جبريل وقت الظهر وبعد أن إرتفع جبريل ________ قام صلى الله عليه وسلم فتقنع بثوب [[ التقنع هو وضع الثوب على الرأس والإلتفاف به أولاً من شدة الحر وثانياً للتخفي وأخذه بالأسباب صلى الله عليه وسلم ]] وقيل عن بعض السلف الصالح [[ ان التقنع هو خلوة صغرى بين العبد وربه بمعنى عندما تغطي رأسك يصفو فكرك فإذا ناجيت الله تشعر أنك مع الله لوحدك وقد أكرم الله المرأة المحتشمة بهذه الميزة الخلوة دون سائر البشر ، فأنتي مقيدة بهذا اللباس عن الخلق من اجل مرضاتي وانا اكرم الأكرمين ، فيتجلى الله على قلبها فالتي تغطي جسدها كاملا ، وتسدل النقاب على وجهها بغيت رضا الله ، تشعر بقرب الله منها ، وتجلياته عليها بالرضا والرحمة ، وهي في قمة سعادتها ، لانها تخلو مع الله وتشعر بقربه ، وينظر الناس إليها بأستغراب كيف متحملة هذا الحر ؟؟ ولكن الذي بينها وبين الله لا يعلمه إلا الله حتى في قبرها لها اختصاص عند الله ، كل الناس تخاف من ظلمة القبر ونزوله، إلا هي ، فإذا نزلت كساها الله نوراً ، يصل لعنان السماء ، حباً من الله لها وكرما ، لذلك نرى بعض المسلمات الصادقات ،انا اتكلم عن الصادقات الذي لمس النور قلوبهم المتمسكات بدينهم القابضات على الجمر تقول سعادتي في حجابي ، فمن وضعت الحجاب على جسدها واحتشمت ، رفع الله الحجب عن قلبها ، لا يستطيعون وصف هذا الشعور لانه بين الروح والقلب ]] كم اخبرتكم من قبل عن هذا الشعور الذي لا يوصف في الجزء {{ ٨٩ }} __________ قام صلى الله عليه وسلم فتقنع بثوب وإتجه صلى الله عليه وسلم ، إلى دار أبو بكر الصديق ليخبره تقول :_ عائشة كما أخرج البخاري في صحيحه بسنده عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها تقول :_ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأتي عليه يوم إلا يغشانا [[ أي يأتينا في دار ابو بكر الصديق ]] إما بكرة وإما عشية [[ يا الصبح يا المسا وله صلى الله عليه وسلم في بيت ابو بكر أهل ، وهي زوجته عائشة تزوجها ولكن لم يدخل بها ]] قالت :_ حتى إذا كان اليوم الذي أذن فيه لرسول الله صلى الله عليه وسلم في الهجرة أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بالهاجرة في ساعة كان لا يأتي فيها [[ الهاجرةوقت الظهر والحر شديد ]] قالت :_ فلما رآه أبو بكر 29 / 599 قال :_ بأبي وأمي أنت يا رسول الله ما جاء بك بهذه الساعة إلا لأمر حدث ؟ [[ أمر مهم ]] قالت :_ فلما دخل تأخر له أبو بكر عن سريره فجلس رسول الله على السرير وقال له صلى الله عليه وسلم أخرج عني من عندك [[أي أخرج من كان عندك بالدار ، يعني اريدك على انفراد اقول لك سر ]] فقال ابو بكر :_ فداك أبي وأمي إنما هم إلا أهلك [[ يعني زوجتك عائشة وأختها أسماء ]] ما الخبر ؟ فقال :_ إن الله قد أذن لي في الخروج والهجرة فقال أبو بكر :_ الصحبة يا رسول الله فقال له النبي :_ نعم تقول عائشة :_ فجهش أبو بكر بالبكاء ، فلا والله ما علمت أن أحد يبكي من الفرح ، قبل أن رأيت أبا بكر يبكي يومها [[ تقول لا أدري أن الفرح يبكي .. الناس تبكي من الحزن أما أن يبكي من الفرح ]] ____________ وكان ابو بكر رضي الله عنه ، عندما أراد الهجرة وقال له النبي لا تعجل لعل الله يجعل لك صاحباً اخذ يخطط ويستعد للهجرة فذهب و اشترى راحلتين ، وجعل الراحلتين عند رجل من المشركين ليرعاهما وهو {{ عبد الله بن أريقط }} لأنه لو ترك الراحلتين عنده سيلفت الانتباه ___________ ثم قال ابو بكر :_ يا نبي الله إن هاتين راحلتان قد كنت أعددتهما لهذا اليوم خذ واحده منهما فقال صلى الله عليه وسلم :_ولكن بثمنها يا أبا بكر فقال :_ هي لك قال :_ بالثمن الذي إشتريتها به قال :_أبو بكر نعم رضيت فقال له النبي :_ وأنا قبلت كم ثمنها يا ابا بكر ؟؟ قال له :_{{ ٤٠٠ درهم }} فقال له :_ هو لك في ذمتي _____________ هل تعلمون ان ابو بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه كان من اثرياء قريش تقول اسماء بنته كان ابي من أثرياء قريش يملك من المال {{ ٨٠٠ ألف }} [[ هذا المال الذي يملكه يعني لو جمعنا ممتلاكته ايضا ، ممكن تصل للمليون ، يعني ابو بكر كان مليونير في الجاهلية ]] 30 / 599 تقول اسماء :_ فأنفقها على رسول الله والدعوة إلى الله وعلى المسلمين المستضعفين فلما هاجر لم يكن معه إلا {{ ٥ ألاف }} تخيلوا من ٨٠٠ الف تقول :_فوالله لما هاجر اخذها معه ولم يدع لنا شيئا هذا هو ابوبكر الصديق حبيب قلوبنا وهو الذي إشترى بلال الحبشي وكان تحت التعذيب ، وقد ذكرت لكم قصته ، ولكني لم اذكر كيف اعتق بلال لضيق الوقت فلا بد لي ان ابين لكم فضل ابوبكر الصديق وكيف انفق ماله ___________ لما رأى ابو بكر الصديق رضي الله عنه ، تعذيب امية بن خلف لبلال قال ابو بكر لأمية :_ ألا تتقي الله تعالى في هذا المسكين؟ حتى متى تعذبه؟ قال:_ أنت أفسدته فأنقذه مما ترى قال ابو بكر :_ اشتريه منك ، فكم تريد ؟؟ قال امية :_ اخذه بدل قسطاس [[ قسطاس رجل من العبيد عند ابو بكر ، كان هو وزوجته وبنته ، عبيد ، ولم يسلموا وكان قسطاس من العبيد الاقوياء تتمنى كل قريش ان تمتلكه ]] وألتفت امية بن خلف الى من حوله ، وهمس قائلا لهم وهو يضحك لألعبن بأبي بكر لعبة ما لعبها أحد بأحد [[ بلغتنا خلينا نضحك عليه شوي ]] ضحك وقال :_ اعطيني قسطاس بدل منه ، يا ابا بكر فقال أبو بكر:_ إن فعلت تفعل؟ قال :_ نعم قال: _ قد فعلت فتضاحك امية وقال:_ لا والله حتى تعطيني معه امرأته قال:_ إن فعلت تفعل؟ قال :_نعم قال: _قد فعلت ذلك فتضاحك امية وقال: لا والله حتى تعطيني ابنته مع امرأته قال ابو بكر :_ إن فعلت تفعل؟ قال :_نعم قال: _ قد فعلت ذلك فتضاحك امية وقال: لا والله حتى تزيدني معه رطل من ذهب فقال أبو بكر رضي الله عنه: _أنت رجل لا تستحيي من الكذب قال:_ لا واللات والعزى لأن أعطيتني لأفعلنّ، فقال: هي لك، فأخذه فقالت قريش وهي مستغربة بهذا المبلغ الذي اشترى فيه بلال رضي الله عنه قالوا :_ والله ما أعتق أبو بكر بلالا ، إلا ليد كانت له عنده فيكافئه [[ يعني بلال عمل معروف لابو بكر زمان ، فأراد ان يكافئ بلال لم يدخل بعقولهم ان هذا الدين يخرج حب الدنيا من القلوب ]] فأنزل الله تعالى سورة الليل وايات بحق ابي بكر ردا على قريش قال تعالى {{ وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى * الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى * وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى * إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى • وَلَسَوْفَ يَرْضَى )) وما لأحد عنده من نعمة تجزى ، لم يكن لبلال يد عند ابو بكر فيكافئه _______ وقد اشترى أبو بكر رضي الله تعالى عنه جماعة آخرين ممن كان يعذب في الله منهم {{ حمامة }} أم بلال الحبشي ، اشتراها واعتقها ابو بكر ومنهم {{ عامر بن فهيرة }} كان يعذب في الله تعالى حتى لا يدري ما يقول ، اشتراه ابو بكر واعتقه ومنهم{{ أبو فكيهة }} كان يعذبه رجل من سادة قريش ، في منتصف النهار في شدة الحر مقيدا إلى الرمضاء [[ مربوط وممدد ، على رمال مكة الملتهبة ]] وقد وضع على بطنه صخرة ، ومن شدة العذاب اغمي عليه وخرج لسانه من فمه والمشركون يقولون لسيده ، زده عذابا ، زده عذاباً حتى يأتي محمد فيخلصه بسحره ، فاشتراه أبو بكر رضي الله تعالى عنه ومنهم امرأة اسمها {{ زنيرة }} عذبت في الله تعالى على يد ابو جهل حتى فقدت بصرها و عميت قال لها يوما أبو جهل:_ إن اللات والعزى فعلنا بك ما ترين فقالت له:_ كلا والله لا تملك اللات والعزى نفعا ولا ضرا {{هذا أمر من السماء وربي قادر على أن يرد عليّ بصري }} فأصبحت تلك الليلة وقد رد الله تعالى عليها بصرها فقالت قريش: _إن هذا من سحر محمد اشتراها ايضا أبو بكر رضي الله تعالى عنه اعتق الكثير لا يسع المقام لذكرهم لا أدري ما اقول عن حبيب قلوبنا ابو بكر رضي الله عنه عن أنس رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم {{ حب ابي بكر واجب على امتي }} والله يا رسول الله إننا نحبه من اعماق قلوبنا رضي الله عنه وارضاه ما زلنا في الهجرة يتبع .... إن شاء الله _____ #الأنوارالمحمدية ______ ____ صلى الله عليه وسلم _______ |
|
| |
|
08-11-2020, 06:30 PM
| #108 |
| | رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم هذا_الحبيب « ١٠٨» السيرة النبوية العطرة (( الهجرة ، رد الأمانات الى اهلها )) _____________ جهز ابو بكر الصديق راحلتين ، ولم يقبل منه الراحلة إلا بثمنها لماذا قبل النبي صلى الله عليه وسلم ، إنفاق ابو بكر كله قبل ذلك ولم يقبل منه الراحلة ؟؟ لأنه صلى الله عليه وسلم ، أحب أن تكون هجرته لله كاملة من ماله لله تعالى ، فرضي الصديق وتم البيع _____________ ثم طلب منه النبي أن يختار له دليل للطريق يكون خبير فتشاورا فوقع إختيارهما على عبد الله بن أريقط الذي وضع عنده ابو بكر الراحلتين عبد الله بن أريقط {{ رجل مشرك }} والهجرة ستكون بالسر والنبي لما جاء إلى بيت أبي بكر قال له أخرج من عندك وذلك لكتمان الأمر {{إستعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان }} فما دام الأمر يحتاج إلى الكتمان ، فما معنى أن يختار النبي صلى الله عليه وسلم دليله على الطريق رجل مشرك أليس هذا إفشاء للسر ؟ __________ أولاً هذه هي نبؤة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أن هذا الرجل ثقة وموضع للسر وأنه سيؤمن .. وبعد أن دلهم على الطريق أسلم عبد الله بن أريقط ولكنه خرج معهم وهو مشرك ثانيا ابو بكر تاجر ، والتاحر يستطيع ان يفهم الناس ومعادن الناس ثالثاً عبدالله بن أريقط ، كان خبير بالصحراء محنك ومميز جدا بخبرته ________ الدرس من هذا ، والسيرة كما قلنا تعلمنا ديننا ، فهي منهاج حياة المسلم ممكن للمسلم ان يستعين بمشرك إذا لزم الأمر ________ فأعطاه ابو بكر الصديق الراحلتان وتواعد معه بعد ثلاث أيام وقال له :_ تلقانا في مكان كذا وقت كذا وإتفق النبي مع الصديق أن يختار غار ثور في تلك الليلة وضعت الخطة ________ ورجع النبي إلى بيته وكان ليس عنده في البيت إلا علي بن أبي طالب ، وبنات النبي ، وسودة بنت زمعة زوجته لماذا رجع صلى الله عليه وسلم الى بيته ؟؟ والوقت ضيق لكي يرتب مع {{ علي بن أبي طالب }} كيف يرد الودائع الى أهل مكة يقول ابن كثير في كتابه {{ السيرة النبوية }} ولم يكن بمكة أحد عنده شيء يخشى عليه ، الا وضعه عند الرسول صلى الله عليه وسلم انظروا الى كل هذا التكذيب وكل هذا الايذاء ومع ذلك ليس هناك أحد يثقوا به في مكة كلها الا الرسول صلى الله عليه وسلم [[ لأن المال ليس فيه لعب ، نكذبه ولكن عند وضع الامانات والمال ، نحن نعلم انه الصادق الأمين ]] ____________ قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي يا علي إني مهاجر هذه الليلة ، وعليك أن تبقى أنت من بعدي هنا ، فإن لقريش عندي أمانات وودائع والله انها من الأمور العجيبة !!!! قريش كلها الذي يملك منهم شيئاً ثمين ، له قيمة يخاف عليه يضعه أمانة ، عند رسول الله وفي نفس الوقت ، يعادونه ويقولون عنه كما أخبر القرآن [[ كذاب وأشرّ وساحر ومجنون ]] طيب هل الكذاب توضع عنده الأمانات ؟ !!!!!! هل الأشر [[ أي الطماع ]] توضع عنده الأمانات ؟ !!! هل الساحر ، والمجنون توضع عنده الأمانات ؟ !! كان يقولون بألسنتهم إفتراء وكذب كانوا يقولون ما لا يعتقدون عن رسول الله هم يعلمون أنه {{ الصادق الأمين }} ولكن العداوة عين الرضا وعين الغضب متى تعرف الذي يحبك والذي يكرهك ؟ تعرفه في ساعة الغضب وبتنا على العهد نرعى الوداد ... وعيش المحبين لا ينقضي وفي حالة السخط لا في الرضا... يبين المحب من المبغض ففي البغض يصفونه بكل شيء ، وفي حقيقتهم يعلمون أنه الصادق الأمين ______________ قال :_ يا علي تبقى ورائي حتى ترد هذه الأمانات إلى أصحابها صاحب الخلق عظيم ، صلى الله عليه وسلم يا حبيبي يا رسول الله إنهم أعدائك ، وأنت تعلم أنهم قد وضعوا يدهم على دار كل مسلم قد هاجر فالمسلمون الذين هاجروا ، أخذت قريش بيوتهم وأموالهم وإمتلكتها وسيأخذون دار النبي ، وقد فعلوا فلقد أخذها {{ عقيل بن أبي طالب}} شقيق علي رضي الله عنه وباعها ولما جاء صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع ، وقد أصبحت مكة دار إسلام يقول أسامة بن زيد :_ يا رسول الله أتنزل في دارك [[ لما دخل مكة ]] أتنزل في دارك ، يا رسول الله ؟؟ فقال :_ إضربوا قبتي عند الحجون ، عند قبر خديجة وهل ترك لنا عقيل من دار ؟ [[ لأن عقيل أخذها وباعها]] والذي إشتراها أسلم فجاء يعرض على النبي أن يرجع له داره فقال صلى الله عليه وسلم {{ إنا لا نرجع في شيء تركناه لله }} يعلم أنهم سيأخذون داره إذا هاجر ، ومع كل هذا لم يقس هذا القياس الذي نقيسه اليوم [[ رح يأخذوا بيتي باخذ الأمانات منهم]] رد الأمانات إلى أصحابها ديننا يأمرنا أن نعامل الناس بما أمرنا الله لا بما يعملوننا به فنحن المسلمين ، من نعامل ؟؟ {{ نعامل الله }} __________ يجلس مع {{ علي بن أبي طالب }} ويقول له :_ هذه لفلان وهذه ملك فلان ، وهذه لفلان وفلان اخذ معه وقت طويل رد الأمانات ، حتى العشاء وفي هذا الوقت جاءت قريش بشبابها الأقوياء وقد حاصروا بيت النبي صلى الله عليه وسلم بالكامل جاء فتيان قريش كما إتفقوا ينهالون من كل مكان إلى دار النبي صلى الله عليه وسلم وأحاطوا بالدار إحاطة السوار بالمعصم [[ يعني لم يتركوا منفذ أو متنفس إلا يوجد شاب يمسك سيف بيده وقائدهم أبو جهل ]] يتبع ان شاء الله _____ #الأنوارالمحمدية ______ ____ صلى الله عليه وسلم ______ |
|
| |
|
08-13-2020, 05:19 PM
| #109 |
| | رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم هذا_الحبيب « ١٠٩» السيرة النبوية العطرة (( حصار بيت النبي صلى الله عليه وسلم )) ____________ جاء فتيان قريش ، كما إتفقوا ينهالون من كل مكان إلى دار النبي صلى الله عليه وسلم 35 / 599 وأحاطوا بالدار إحاطة السوار بالمعصم ____________ كل مسلم رح يستغرب .. ويسأل لماذا لم يأذن الله له بالخروج قبل أن تحاصر داره هذا الحصار ؟ يأتون فيحاصرون الدار ولماذا لم يخرج وقت الظهر لماذا لم يخرج العصر ؟ لماذا لم يدعو الله ان يأتيه بالبراق كما حدث في رحلة الإسراء ويحمل البراق الرسول من مكة للمدينة ؟ _________ الجواب لو خرج قبل أن تحاصر الدار ، لما كانت تصلح الهجرة {{ درس لكل المسلمين إلى قيامة الساعة}} ولو جاء البراق وحمله ، فأين القدوة لنا في ذلك ؟؟ وأين الدروس التى نتعلم منها في هذه الرحلة العظيمة ؟؟ __________ أنظروا إلى دار محاصرة من كل جوانبها بسيوف مشرعه ، وبعد أن أحكم الحصار يأتي جبريل ويقول للنبي :_ أخرج الآن [[ أخرج الآن ؟! بعد الحصار كيف يخرج الآن يا جبريل ؟؟ ألم تأخذ بالاسباب وتتوكل على الله ، لتتعلم كل امتك أنه من توكل على الله لن يخيبه الله ، أليس هم يحاصرون دارك من جميع الجوانب ، وتوكلت على الله ، و تحمل القرآن في صدرك ]] أخرج الآن يا أمة محمد .. إن رسول الله نبي وأسوة ويجب أن يعلم الناس كلهم كمال الإيمان وحسن التوكل على الله أخرج الآن لتعرف الأمة الإسلامية كلها أن في القرآن أسرار القرآن ليس لبيوت العزاء ولا لإفتتاح الحفلات ولا لتزيين الحيطان {{ القرآن دستور يعمل به }} فإن فيه آيات إيمانية يعرف المسلم كيف يواجه أعدائه بها وللأسف والله وانا اكتب اتألم على بعض دعاة هذه الأيام لما تقول إقرأ هذه الآيات فيها سر من الأسرار ، تقضى حاجتك يأتي شخص مثلا ، قلبه يتقطع على طفل ، و زوجته لم تحمل بعد اقول له أقرأ هذه الايات وكررها فإن فيها سر عظيم {{رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء}} {{ رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين}} {{ استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا}} {{وذا النون اذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر عليه فنادى في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين }} {{ وهو الذي انشأكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقومٍ يفقهون }} {{ والله اخرجكم من بطون امهاتكم لاتعلمون شيئاً وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة لعلكم تشكرون }} {{ هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفه ثم من علقة ثم يخرجكم طفلاً ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونو شيوخاً ومنكم من يتوفى من قبل ولتبلغوا أجلاً مسمى ولعلكم تعقلون }} القرآن يا أمة المصطفى قال تعالى {{ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا }} انظروا ماذا قال له جبريل ، وكأنه يعطينا رأس الخيط ويقول لنا ، أن في القران اسرار ، كلما كان قلبك مفتوح يصب عليك من اسراره ، ولكل مجتهد نصيبه ____________ قال له جبريل :_ يا محمد خذ حفنة من تراب [[ بيت النبي ما كان فيه بلاط سيراميك ولا أرضه مفروشة موكيت إنتبهوا كانت أرضيته من تراب ]] قال خذ حفنة من تراب وإقرأ عليها صدر ياسين بسم الله الرحمن الرحيم {{ يس (1) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ (2) إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (3) عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (4) تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ (5) لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ (6) لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (7) إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا فَهِيَ إِلَى الْأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ (8) وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ }} والسر هنا كان في هذه الآية {{ وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ }} إقرأها يا محمد ، على حفنة التراب، ثم أخرج وضع التراب على رؤوسهم فإنه لن يراك أحد [ هل كانت هذه الآيات عبثاً هل هي بدعة .. يا من ضيعتم الأمة بعقولكم المتشددة حسبنا الله ونعم الوكيل .. كان يمكن أن يخرج فيضع جبريل جناحه عليه فلا يراه أحد .. ولكن لتعلموا إلى قيامة الساعة ما سر القرآن الذي بين أيدينا ، القرآن بحاجة إلى قلب مفتوح وليس مقفول ]] جبريل قال للنبي إقرأ آيات من سورة ياسين على حفنة من تراب ولن يراك أحد [[ولم يثبت أبداً لا بحديث ولا بنص سيرة .. ولا حتى برواية موضوعة أنه قال له لن يسمعوك ]] قال له جبريل :_ لن يراك أحد ولكن أنظروا إلى إيمان النبي الكامل ، وهو العبد الكامل ، أيقن أنه لن يراه أحد ولن يسمعوه __________ عندما أخذ صلى الله عليه وسلم حفنة التراب ، وأراد الخروج [[ قدر الله وكل شيء عنده بمقدار ، حكاية الصدفة هذه دعوكم منها أخرجوها من رؤوسكم لا يوجد شيء إسمه صدفة ، كل شيء عنده بمقدار ،ولو تواعدتم لأختلفتم بالميعاد ولكن ليقضي الله أمراً كان مفعولا ]] لما أخذ الرسول التراب بيده ، وأراد أن يخرج من باب بيته فقال ابو جهل ، يريد ان يسلي فتيان قريش ، حتى ما يزهقوا ويناموا [[ بلغتنا اليوم يستهزء ]] قال ابو جهل لهم :_ يزعم محمد هذا ، ويشير لهم الى بيت النبي [[ يعني هذا الموجود بين أيدينا الآن عبارة عن ساعات بده يخرج لصلاة الصبح بنقطعه بسيوفنا بس الآن خلينا نتسلى عليه ]] يزعم محمد هذا ، أنه إن آمنتم به وصدقتموه ، بعثتم بعد موتكم وكان لكم جنان كجنان الأردن والشام وإن أنتم لم تؤمنوا به ، ولن تصدقوه بعثتم بعد موتكم وكانت لكم نار ذات لظى تحرقون بها فضحكوا [[ واخذهم الضحك مثل بعض الشباب اليوم على مواقع التواصل لم يبقى لهم إلا الدين يضحكون على نصوصه بالنكت ، ولم تحكيلهم تأدبوا مع كلام الله ورسوله ، يقولون نمزح فكنا من التشدد ، للأسف نحن نعيش في جاهلية اشد من الأولى ]] ضحك الفتيان وكان صلى الله عليه وسلم يفتح باب بيته كي يخرج [[ و ما خرج متسلل يفتح الباب ويخرج بل خرج قائما على قدميه ] وسمع قول أبو جهل فقال بأعلى صوته :_ نعم أنا أقول هذا ، وأنت واحد منهم يا أبا جهل [[النبي يتكلم !!!! يا رسول الله إنت بدك تطلع والسيوف كلها مرفوعة ، وجبريل قال لك لا يراك أحد ،ما قال لا يسمعوك أنت يا رسول الله تتكلم وتتحداهم .. إيمان النبي الكامل بالله ]] قال نعم أنا أقول هذا وأنت واحد منهم [[ أي الذين سيدخلون نار ذات لظى ، أبو جهل منهم وذلك من أنباء الغيب أن أبو جهل لن يسلم وسيدخل النار ]] ثم خرج ووضع التراب على رؤوسهم واحد واحد فما ترك منهم فتى إلا ووضع التراب على رأسه __________ وقبل أن يخرج صلى الله عليه وسلم كان قد قال لعلي رضي الله عنه قال له :_يا علي أنظر فإنهم يحيطون بالدار ، وينظرون من خلل الباب [[ الخلل أي الشقوق الباب كان ألواح خشب مجمع بعضها على بعض وفيها شقوق ولأن الدار فيها سراج وفي الخارج ما في ضوء فالخارج يرى الذي بالداخل ]] قال :_ أنظر إنهم ينظرون من خلال الباب فعليك أن تشغلهم عني ساعة [[ أخذ بالأسباب والحكمة أنظروا إلى حسن التوكل على الله ولكن مع الأخذ بالأسباب .. إعقل وتوكل ]] فعليك أن تنام بفراشي هذا يا علي وأن تتغطى ببردي الأخضر هذا [[ أي الذي ينام فيه النبي وكل قريش تعرفه ]] تغطى ببردي الأخضر هذا حتى إذا كان الفجر علموا أنك علي ترد الودائع للناس وتلحق بي إلى يثرب من هذه الكلمات [[ رد الودائع ثم تلحق بي وصلت الرسالة ]] عرف سيدنا علي ما دام يقول أرجع الأمانات وإلحقني إلى يثرب إذاً انا لن أقتل [ لو حلفنا على القرآن سبعين مرة لواحد أنه لن يصيبك أذى بضل يقول طيب افرض قتلوني، انا بقول نفرض ما بتعرف يا أخي افرض ، بلكي ما بتعرف ]] ما في عند صحابة رسول الله ... أفرض ، وبلكي دروس الهجرة لم تكن في شخص النبي صلى الله عليه وسلم فقط ، بل وكانت في أصحابه أيضاً رضوان الله عليهم _____ #الأنوارالمحمدية ______ ____ صلى الله عليه وسلم _______ |
|
| |
|
08-13-2020, 05:19 PM
| #110 |
| | رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم هذا_الحبيب « ١١٠» السيرة النبوية العطرة (( علي بن ابي طالب ينام على فراش النبي صلى الله عليه وسلم )) __________ وخرج النبي كما شرحنا متوكل على ربه ، وهو يتلوا القران فلم يروه ولم يسمعوه ، ووضع التراب على رؤوسهم ثم مضى متوجهاً الى دار الصديق ، بعد ان ترك علي رضي الله عنه وارضاه ينام في فراشه __________ نام علي بالفراش وطال الوقت على قريش ، وأخذوا ينظرون وكل ما نظروا من شقوق الباب يرون رجل متغطي نائم .. يقولون :_ هذا هو محمد نائم إلا أنهم شكّوا في الأمر كان علي يتقلب بالفراش [[ في حدا بيجيه نوم في تلك الليلة ]] علي يتقلب بالفراش ، وهم يعلمون طبع النبي صلى الله عليه وسلم وكانوا يروه أكثر من مرة ، عندما ينام يضجع على شقه الأيمن ولا يتقلب فشكّوا بالموضوع ، ولكن يقولون هو محمد في برده نائم حتى إذا تأخر إنتظارهم ، حدثوا بعضهم بعضاً قالوا:_ ألا نقتحم عليه داره ؟؟ {{ وهذا درس بالأخلاق خذوه ، ولو كانوا غير مسلمين فالحكمة ضالة المسلم ، أين ما وجدها إلتقطها }} __________ قالوا :_ ألا نقتحم عليه ، لماذا ننتظر حتى الفجر ؟؟ فقال بعضهم :__ ماذا تقولون ؟!! إنها السبة في العرب أي عار هذا .. كيف إذا تحدثت العرب وقالوا :_ إقتحموا في الليل على بنات عمهم في خدورهن .. [[ كيف خلعوا الباب ودخلوا وفي نسوان بنات النبي وزوجته]] عيب وعار قالوا :_ لا بل ننتظره حتى يخرج لصلاة الفجر [[ كانوا كفار صحيح ... ولكنهم عرب كانوا من معدن كريم رفضوا أنظروا إلى العرب المسلمين المتحضرين أيام التكنولوجيا والعلم والحضارة بخلعوا ستين باب وبدعسوا في بطن زوجته وأمه وأبوه عشان ياخذوا واحد ، فأصبحنا لا عرب ولا مسلمين ]] ___________ انتظرت قريش ، حتى إذا كان قبيل الفجر جائهم إبليس ، بعد أن خرج النبي صلى الله عليه وسلم في منتصف الليل .. جائهم إبليس كما جائهم من قبل ، ولكن ليس بصورة شيخ نجدي حتى لا يكتشف أمره جاء بصورة رجل عادي وقال :_ ويحكم ماذا تنتظرون ؟ قالوا:_ ننتظر محمد حتى إذا خرج قتلناه بسيوفنا فقال :_ لهم قبح الله وجهكم ، قد خرج محمد منذ ساعة وما ترك رجل منكم ، إلا ووضع على رأسه التراب إلتمسوا رؤوسكم فوضعوا أيديهم على رؤوسهم ،وإذا التراب على رؤوسهم .. قالوا :_ كيف خرج ؟ قال لهم :_ قد خرج وأنتم نائمون قالوا :_ لم ننم أبداً قال لهم :_لقد خرج ووضع التراب على رؤوسكم وبين مصدقين ، وبين مكذبين ، نقتحم عليه ، لا نقتحم فانتظروا حتى كان الفجر فقام علي رضي الله عنه من الفراش ليتوضأ لصلاة الفجر .. فلما قام رأوه .. إنه علي !!!!! فدفعوا الباب وقالوا :_إفتح يا علي ففتح علي الباب [[ ياريت نمسح من راسنا فلم الرسالة ، كسروا الباب ودخلوا ورفعوا الغطاء فوجدوه علي]] قالوا :_ يا علي أين محمد ؟ قال لهم :_ لا أدري [[وعلي فعلاً لا يعلم أن النبي في غار ثور فلم يخبر النبي عن خطة الهجرة إلا أبا بكر الصديق ]] قال :_ لا أدري !!! [[وهم يعلمون إذا قال أحد من أصحاب محمد لا أدري فهو صادق ، أصحاب محمد لا يكذبون يعلمون ذلك قريش ]] قالوا :_ ويلك قد شككنا أن محمد هو الذي بالفراش ومحمد لا يتقلب ولكنك أوهمتنا قالوا :_يا علي ألا تعلم أين ذهب ؟ قال :_ لا أدري فتركوا علي وإنصرفوا _____________ وهذا درس آخر بالهجرة عن أخلاق العرب [[ لم يأخذوا علي رهينة عشان يجيبوا الرسول مثل أيامنا هذه ولم يؤذوه ]] لم يقولوا ابن عمه وشارك بالخطة ونام مكانه ليس في زماننا فقط إختلفت المعاير وأخلاق العرب ، هذا ايضاً من زمن الأمويين أيام الحجاج __________ لما يوم من الأيام الحجاج أخذ شاب ذو نسب إبن شيخ عشيرة ووضعه بالسجن من غير ذنب فذهب أبوه {{شيخ العشيرة وزعيم قومه }} ذهب إلى الحجاج ودخل عليه بكل هدوء وقال :_ يا حجاج إن رجالك أخذوا إبني من غير ذنب .. ووضعوه بالسجن فقال الحجاج :_وهل يعقل هذا ؟ قال :_ نعم .. قال الحجاج له :_ لماذا أخذوه ؟ قال له :_ يطلبون رجل من العشيرة قد هرب وإختفى فلم يجدوه .. وكوني شيخ العشيرة أخذوا إبني مكانه !! فقال الحجاج مبتسماً :_ نعم هذا يحصل كثيراً ألم تسمع قول الشاعر ؟؟ {{ ولرب مأخوذ بذنب عشيرة .. ونجا المقارف صاحب الذنب}} فقال الشيخ الجليل للحجاج ، دون هيبة أو تردد صااح بالحجاج و قال :_ يا حجاج !! ولكن سمعنا الله يقول في القرآن الكريم غير هذا قال تعالى على لسان نبيه يوسف {{ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ أَن نَّأْخُذَ إِلَّا مَن وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِندَهُ إِنَّا إِذًا لَّظَالِمُونَ}} فماذا كانت ردت فعل الحجاج رغم ظلمه وفسقه ولكن لم يتعدى نص قرآني فيه كلام الله [[على عكس أيامنا لو إحتج إنسان أمام قاضي أو مدير أو مسؤول في آية من القرآن .. أتركنا هسا جاي تعلمنا القرآن خلينا بالموضوع روح وكلك محامي .. الله أكبر يا مسلمين لهالدرجة أصبح كلام الله لا قيمة له في قلوبكم يا أسفي على زمن الرويبضة ]] أنظروا موقف الحجاج لما سمع الآية عكس ما قال الشاعر أطرق رأسه مخزياً وقال :_ قطعت حجتي ، قطع الله لسانك .. أطلقوا له ولده . قريش فعلت هذا قبل الإسلام يا خير امة لم تأخذ علي رضي الله عنه رهينة بدل محمد صلى الله عليه وسلم مطلوبهم . يتبع ان شاء الله ____ #الأنوارالمحمدية ______ ____ صلى الله عليه وسلم ______ |
|
| |
|
08-21-2020, 05:53 PM
| #111 |
| | رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم هذا_الحبيب « ١١١ » السيرة النبوية العطرة (( حصار بيت النبي صلى الله عليه وسلم )) ____________ جاء فتيان قريش ، كما إتفقوا ينهالون من كل مكان إلى دار النبي صلى الله عليه وسلم 35 / 599 وأحاطوا بالدار إحاطة السوار بالمعصم ____________ كل مسلم رح يستغرب .. ويسأل لماذا لم يأذن الله له بالخروج قبل أن تحاصر داره هذا الحصار ؟ يأتون فيحاصرون الدار ولماذا لم يخرج وقت الظهر لماذا لم يخرج العصر ؟ لماذا لم يدعو الله ان يأتيه بالبراق كما حدث في رحلة الإسراء ويحمل البراق الرسول من مكة للمدينة ؟ _________ الجواب لو خرج قبل أن تحاصر الدار ، لما كانت تصلح الهجرة {{ درس لكل المسلمين إلى قيامة الساعة}} ولو جاء البراق وحمله ، فأين القدوة لنا في ذلك ؟؟ وأين الدروس التى نتعلم منها في هذه الرحلة العظيمة ؟؟ __________ أنظروا إلى دار محاصرة من كل جوانبها بسيوف مشرعه ، وبعد أن أحكم الحصار يأتي جبريل ويقول للنبي :_ أخرج الآن [[ أخرج الآن ؟! بعد الحصار كيف يخرج الآن يا جبريل ؟؟ ألم تأخذ بالاسباب وتتوكل على الله ، لتتعلم كل امتك أنه من توكل على الله لن يخيبه الله ، أليس هم يحاصرون دارك من جميع الجوانب ، وتوكلت على الله ، و تحمل القرآن في صدرك ]] أخرج الآن يا أمة محمد .. إن رسول الله نبي وأسوة ويجب أن يعلم الناس كلهم كمال الإيمان وحسن التوكل على الله أخرج الآن لتعرف الأمة الإسلامية كلها أن في القرآن أسرار القرآن ليس لبيوت العزاء ولا لإفتتاح الحفلات ولا لتزيين الحيطان {{ القرآن دستور يعمل به }} فإن فيه آيات إيمانية يعرف المسلم كيف يواجه أعدائه بها وللأسف والله وانا اكتب اتألم على بعض دعاة هذه الأيام لما تقول إقرأ هذه الآيات فيها سر من الأسرار ، تقضى حاجتك يأتي شخص مثلا ، قلبه يتقطع على طفل ، و زوجته لم تحمل بعد اقول له أقرأ هذه الايات وكررها فإن فيها سر عظيم {{رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء}} {{ رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين}} {{ استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا}} {{وذا النون اذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر عليه فنادى في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين }} {{ وهو الذي انشأكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقومٍ يفقهون }} {{ والله اخرجكم من بطون امهاتكم لاتعلمون شيئاً وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة لعلكم تشكرون }} {{ هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفه ثم من علقة ثم يخرجكم طفلاً ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونو شيوخاً ومنكم من يتوفى من قبل ولتبلغوا أجلاً مسمى ولعلكم تعقلون }} القرآن يا أمة المصطفى قال تعالى {{ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا }} انظروا ماذا قال له جبريل ، وكأنه يعطينا رأس الخيط ويقول لنا ، أن في القران اسرار ، كلما كان قلبك مفتوح يصب عليك من اسراره ، ولكل مجتهد نصيبه ____________ قال له جبريل :_ يا محمد خذ حفنة من تراب [[ بيت النبي ما كان فيه بلاط سيراميك ولا أرضه مفروشة موكيت إنتبهوا كانت أرضيته من تراب ]] قال خذ حفنة من تراب وإقرأ عليها صدر ياسين بسم الله الرحمن الرحيم {{ يس (1) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ (2) إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (3) عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (4) تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ (5) لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ (6) لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (7) إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا فَهِيَ إِلَى الْأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ (8) وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ }} والسر هنا كان في هذه الآية {{ وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ }} إقرأها يا محمد ، على حفنة التراب، ثم أخرج وضع التراب على رؤوسهم فإنه لن يراك أحد [ هل كانت هذه الآيات عبثاً هل هي بدعة .. يا من ضيعتم الأمة بعقولكم المتشددة حسبنا الله ونعم الوكيل .. كان يمكن أن يخرج فيضع جبريل جناحه عليه فلا يراه أحد .. ولكن لتعلموا إلى قيامة الساعة ما سر القرآن الذي بين أيدينا ، القرآن بحاجة إلى قلب مفتوح وليس مقفول ]] جبريل قال للنبي إقرأ آيات من سورة ياسين على حفنة من تراب ولن يراك أحد [[ولم يثبت أبداً لا بحديث ولا بنص سيرة .. ولا حتى برواية موضوعة أنه قال له لن يسمعوك ]] قال له جبريل :_ لن يراك أحد ولكن أنظروا إلى إيمان النبي الكامل ، وهو العبد الكامل ، أيقن أنه لن يراه أحد ولن يسمعوه __________ عندما أخذ صلى الله عليه وسلم حفنة التراب ، وأراد الخروج [[ قدر الله وكل شيء عنده بمقدار ، حكاية الصدفة هذه دعوكم منها أخرجوها من رؤوسكم لا يوجد شيء إسمه صدفة ، كل شيء عنده بمقدار ،ولو تواعدتم لأختلفتم بالميعاد ولكن ليقضي الله أمراً كان مفعولا ]] لما أخذ الرسول التراب بيده ، وأراد أن يخرج من باب بيته فقال ابو جهل ، يريد ان يسلي فتيان قريش ، حتى ما يزهقوا ويناموا [[ بلغتنا اليوم يستهزء ]] قال ابو جهل لهم :_ يزعم محمد هذا ، ويشير لهم الى بيت النبي [[ يعني هذا الموجود بين أيدينا الآن عبارة عن ساعات بده يخرج لصلاة الصبح بنقطعه بسيوفنا بس الآن خلينا نتسلى عليه ]] يزعم محمد هذا ، أنه إن آمنتم به وصدقتموه ، بعثتم بعد موتكم وكان لكم جنان كجنان الأردن والشام وإن أنتم لم تؤمنوا به ، ولن تصدقوه بعثتم بعد موتكم وكانت لكم نار ذات لظى تحرقون بها فضحكوا [[ واخذهم الضحك مثل بعض الشباب اليوم على مواقع التواصل لم يبقى لهم إلا الدين يضحكون على نصوصه بالنكت ، ولم تحكيلهم تأدبوا مع كلام الله ورسوله ، يقولون نمزح فكنا من التشدد ، للأسف نحن نعيش في جاهلية اشد من الأولى ]] ضحك الفتيان وكان صلى الله عليه وسلم يفتح باب بيته كي يخرج [[ و ما خرج متسلل يفتح الباب ويخرج بل خرج قائما على قدميه ] وسمع قول أبو جهل فقال بأعلى صوته :_ نعم أنا أقول هذا ، وأنت واحد منهم يا أبا جهل [[النبي يتكلم !!!! يا رسول الله إنت بدك تطلع والسيوف كلها مرفوعة ، وجبريل قال لك لا يراك أحد ،ما قال لا يسمعوك أنت يا رسول الله تتكلم وتتحداهم .. إيمان النبي الكامل بالله ]] قال نعم أنا أقول هذا وأنت واحد منهم [[ أي الذين سيدخلون نار ذات لظى ، أبو جهل منهم وذلك من أنباء الغيب أن أبو جهل لن يسلم وسيدخل النار ]] ثم خرج ووضع التراب على رؤوسهم واحد واحد فما ترك منهم فتى إلا ووضع التراب على رأسه __________ وقبل أن يخرج صلى الله عليه وسلم كان قد قال لعلي رضي الله عنه قال له :_يا علي أنظر فإنهم يحيطون بالدار ، وينظرون من خلل الباب [[ الخلل أي الشقوق الباب كان ألواح خشب مجمع بعضها على بعض وفيها شقوق ولأن الدار فيها سراج وفي الخارج ما في ضوء فالخارج يرى الذي بالداخل ]] قال :_ أنظر إنهم ينظرون من خلال الباب فعليك أن تشغلهم عني ساعة [[ أخذ بالأسباب والحكمة أنظروا إلى حسن التوكل على الله ولكن مع الأخذ بالأسباب .. إعقل وتوكل ]] فعليك أن تنام بفراشي هذا يا علي وأن تتغطى ببردي الأخضر هذا [[ أي الذي ينام فيه النبي وكل قريش تعرفه ]] تغطى ببردي الأخضر هذا حتى إذا كان الفجر علموا أنك علي ترد الودائع للناس وتلحق بي إلى يثرب من هذه الكلمات [[ رد الودائع ثم تلحق بي وصلت الرسالة ]] عرف سيدنا علي ما دام يقول أرجع الأمانات وإلحقني إلى يثرب إذاً انا لن أقتل [ لو حلفنا على القرآن سبعين مرة لواحد أنه لن يصيبك أذى بضل يقول طيب افرض قتلوني، انا بقول نفرض ما بتعرف يا أخي افرض ، بلكي ما بتعرف ]] ما في عند صحابة رسول الله ... أفرض ، وبلكي دروس الهجرة لم تكن في شخص النبي صلى الله عليه وسلم فقط ، بل وكانت في أصحابه أيضاً رضوان الله عليهم _____ #الأنوارالمحمدية ______ ____ صلى الله عليه وسلم _______ |
|
| |
|
08-21-2020, 05:54 PM
| #112 |
| | رد: سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم هذا_الحبيب « ١١٢ » السيرة النبوية العطرة (( علي بن ابي طالب ينام على فراش النبي صلى الله عليه وسلم )) __________ وخرج النبي كما شرحنا متوكل على ربه ، وهو يتلوا القران فلم يروه ولم يسمعوه ، ووضع التراب على رؤوسهم ثم مضى متوجهاً الى دار الصديق ، بعد ان ترك علي رضي الله عنه وارضاه ينام في فراشه __________ نام علي بالفراش وطال الوقت على قريش ، وأخذوا ينظرون وكل ما نظروا من شقوق الباب يرون رجل متغطي نائم .. يقولون :_ هذا هو محمد نائم إلا أنهم شكّوا في الأمر كان علي يتقلب بالفراش [[ في حدا بيجيه نوم في تلك الليلة ]] علي يتقلب بالفراش ، وهم يعلمون طبع النبي صلى الله عليه وسلم وكانوا يروه أكثر من مرة ، عندما ينام يضجع على شقه الأيمن ولا يتقلب فشكّوا بالموضوع ، ولكن يقولون هو محمد في برده نائم حتى إذا تأخر إنتظارهم ، حدثوا بعضهم بعضاً قالوا:_ ألا نقتحم عليه داره ؟؟ {{ وهذا درس بالأخلاق خذوه ، ولو كانوا غير مسلمين فالحكمة ضالة المسلم ، أين ما وجدها إلتقطها }} __________ قالوا :_ ألا نقتحم عليه ، لماذا ننتظر حتى الفجر ؟؟ فقال بعضهم :__ ماذا تقولون ؟!! إنها السبة في العرب أي عار هذا .. كيف إذا تحدثت العرب وقالوا :_ إقتحموا في الليل على بنات عمهم في خدورهن .. [[ كيف خلعوا الباب ودخلوا وفي نسوان بنات النبي وزوجته]] عيب وعار قالوا :_ لا بل ننتظره حتى يخرج لصلاة الفجر [[ كانوا كفار صحيح ... ولكنهم عرب كانوا من معدن كريم رفضوا أنظروا إلى العرب المسلمين المتحضرين أيام التكنولوجيا والعلم والحضارة بخلعوا ستين باب وبدعسوا في بطن زوجته وأمه وأبوه عشان ياخذوا واحد ، فأصبحنا لا عرب ولا مسلمين ]] ___________ انتظرت قريش ، حتى إذا كان قبيل الفجر جائهم إبليس ، بعد أن خرج النبي صلى الله عليه وسلم في منتصف الليل .. جائهم إبليس كما جائهم من قبل ، ولكن ليس بصورة شيخ نجدي حتى لا يكتشف أمره جاء بصورة رجل عادي وقال :_ ويحكم ماذا تنتظرون ؟ قالوا:_ ننتظر محمد حتى إذا خرج قتلناه بسيوفنا فقال :_ لهم قبح الله وجهكم ، قد خرج محمد منذ ساعة وما ترك رجل منكم ، إلا ووضع على رأسه التراب إلتمسوا رؤوسكم فوضعوا أيديهم على رؤوسهم ،وإذا التراب على رؤوسهم .. قالوا :_ كيف خرج ؟ قال لهم :_ قد خرج وأنتم نائمون قالوا :_ لم ننم أبداً قال لهم :_لقد خرج ووضع التراب على رؤوسكم وبين مصدقين ، وبين مكذبين ، نقتحم عليه ، لا نقتحم فانتظروا حتى كان الفجر فقام علي رضي الله عنه من الفراش ليتوضأ لصلاة الفجر .. فلما قام رأوه .. إنه علي !!!!! فدفعوا الباب وقالوا :_إفتح يا علي ففتح علي الباب [[ ياريت نمسح من راسنا فلم الرسالة ، كسروا الباب ودخلوا ورفعوا الغطاء فوجدوه علي]] قالوا :_ يا علي أين محمد ؟ قال لهم :_ لا أدري [[وعلي فعلاً لا يعلم أن النبي في غار ثور فلم يخبر النبي عن خطة الهجرة إلا أبا بكر الصديق ]] قال :_ لا أدري !!! [[وهم يعلمون إذا قال أحد من أصحاب محمد لا أدري فهو صادق ، أصحاب محمد لا يكذبون يعلمون ذلك قريش ]] قالوا :_ ويلك قد شككنا أن محمد هو الذي بالفراش ومحمد لا يتقلب ولكنك أوهمتنا قالوا :_يا علي ألا تعلم أين ذهب ؟ قال :_ لا أدري فتركوا علي وإنصرفوا _____________ وهذا درس آخر بالهجرة عن أخلاق العرب [[ لم يأخذوا علي رهينة عشان يجيبوا الرسول مثل أيامنا هذه ولم يؤذوه ]] لم يقولوا ابن عمه وشارك بالخطة ونام مكانه ليس في زماننا فقط إختلفت المعاير وأخلاق العرب ، هذا ايضاً من زمن الأمويين أيام الحجاج __________ لما يوم من الأيام الحجاج أخذ شاب ذو نسب إبن شيخ عشيرة ووضعه بالسجن من غير ذنب فذهب أبوه {{شيخ العشيرة وزعيم قومه }} ذهب إلى الحجاج ودخل عليه بكل هدوء وقال :_ يا حجاج إن رجالك أخذوا إبني من غير ذنب .. ووضعوه بالسجن فقال الحجاج :_وهل يعقل هذا ؟ قال :_ نعم .. قال الحجاج له :_ لماذا أخذوه ؟ قال له :_ يطلبون رجل من العشيرة قد هرب وإختفى فلم يجدوه .. وكوني شيخ العشيرة أخذوا إبني مكانه !! فقال الحجاج مبتسماً :_ نعم هذا يحصل كثيراً ألم تسمع قول الشاعر ؟؟ {{ ولرب مأخوذ بذنب عشيرة .. ونجا المقارف صاحب الذنب}} فقال الشيخ الجليل للحجاج ، دون هيبة أو تردد صااح بالحجاج و قال :_ يا حجاج !! ولكن سمعنا الله يقول في القرآن الكريم غير هذا قال تعالى على لسان نبيه يوسف {{ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ أَن نَّأْخُذَ إِلَّا مَن وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِندَهُ إِنَّا إِذًا لَّظَالِمُونَ}} فماذا كانت ردت فعل الحجاج رغم ظلمه وفسقه ولكن لم يتعدى نص قرآني فيه كلام الله [[على عكس أيامنا لو إحتج إنسان أمام قاضي أو مدير أو مسؤول في آية من القرآن .. أتركنا هسا جاي تعلمنا القرآن خلينا بالموضوع روح وكلك محامي .. الله أكبر يا مسلمين لهالدرجة أصبح كلام الله لا قيمة له في قلوبكم يا أسفي على زمن الرويبضة ]] أنظروا موقف الحجاج لما سمع الآية عكس ما قال الشاعر أطرق رأسه مخزياً وقال :_ قطعت حجتي ، قطع الله لسانك .. أطلقوا له ولده . قريش فعلت هذا قبل الإسلام يا خير امة لم تأخذ علي رضي الله عنه رهينة بدل محمد صلى الله عليه وسلم مطلوبهم . يتبع ان شاء الله ____ #الأنوارالمحمدية ______ ____ صلى الله عليه وسلم ______ |
|
| |
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| |
|
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| ماذا تعرف عن غسل وكفن ودفن الحبيب محمد صل الله عليه وسلم | الرهيب | السيرة النبوية | 7 | 06-15-2015 11:47 AM |
| شجرة نسب سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم | ابورزان | السيرة النبوية | 17 | 01-21-2011 10:40 AM |
| الحبيب صلى الله عليه وسلم قبل البعثه | ـكـشـ مـلـكـ | السيرة النبوية | 6 | 01-02-2011 08:13 AM |
| سيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم | اهلاوي مووت | السيرة النبوية | 1 | 06-06-2009 03:01 PM |
| سيرة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم | حدي نظر | السيرة النبوية | 4 | 09-19-2008 05:10 PM |
Rss Rss 2.0 Html Xml Sitemap دليل المنتديات
20Likes
